叅学门人北庭臣僧慈寂 上进
题跋
跋慈受和尚般若心经注
黄面瞿昙向洁白地上抛撒不净为害滋多慈受庵主不善屏除益增狼藉舍利子在麽与我将粪箕扫帚来
题琇禅师代古塔主答寂音尊者书
寂音尊者力排古和尚说法之误其奋辞舞笔如医者用峻剂以攻五脏之毒殆与元气并将荡涤石室老人痛指寂音公论之失其雄谈博辩如百万师挥戈伐国不问仁人必欲使之血刃而後已审如是则安有古洪二师之盛誉复喧轰於宇宙哉盖各有所据而然也後之读其书者苟不具此正眼於是非之外文字其可凭乎
题圜悟和尚心要
少室不传之妙就当人正体上举扬无形段可指无方隅可示无言说可诠无道理可陈虚洞洞空牢牢绝毫芒离朕兆圆满湛寂真正妙明通贯十虚包含法界不可得有不可得无空由之而空空不可混色依之而色色不可齐入凡夫之迷如水中盐味同圣人之悟似色里胶青雪山大沙门之智辩虽渊深廓彻广大无涯当三百余会之发机其词源衮衮放肆汪洋开合卷舒具大自在幽秘微密靡不揭扬独於此事不能加一元字脚可谓极圣之大猷至神之玄府者也圜悟和尚得法於东山演祖其眼明其机活其意透其语圆不守一方便而开示叅徒溢为巨编目曰心要於无言中显言无象中垂象应机随器解其所缚去其所重多不病繁少不病简纵横得要左右逢原其痛快直捷贵马师一口吸尽西江细密操持重岩头只守闲闲德峤於心无事其为初机必使其真叅实究废寝忘餐双泯爱憎两忘身世机轮活脱不滞一隅捩转面门一口咬断返掷踞地岂容凑泊譬如大云倐忽变化弥纶六合降注甘雨润滋草木流布江河顷焉开霁覔其去来了不可得非得法自在畴克尔耶一种是说法之师虽临济德山亦将敛衽盖尝於般若种智积刦熏链故获如是圆转无碍者也本伏读再过乃拜手书此以识之固不敢望师横点首於太寂定门期不孤其所教者矣
题东坡居士大悲阁记
太虚无相不拒诸相发挥古镜绝形岂碍羣形影现观世音大士闻所闻尽觉所觉空神廓太虚智悬古镜对机应物千手异执千眼齐观特言其妙用之少分耳使具论其分身遍尘刹一尘为一刹一刹现一身一身千手眼未易以数量知也极理言之非神通使然凡具知觉之性者靡不如是由迷妄所蔽而不自省也予读东坡居士所作大悲阁记谓菩萨以无心故能普应羣机变通诸法洞无窒碍似不知菩萨妙证圆通归复自性慧光照彻如杲日轮虽千手眼同一手眼既不拘於一多又安可以心之有无议之也哉
题列子
列御宼知荣辱之在天而不知其本乎一念知生死之由命而不知其根乎自心惟欲忘形骸虚物我一是非泯视听任天真於智虑之表超情思於得失之源乃鼓舞於老氏绝圣弃智致虚守静之门与庄周相为表里因观其着书八篇故笔以晓之惟同志者择焉
题十牛图
偶观梁山石鼓倡和十牛图颂于余杭接待庵之壁自寻牛而至入廛垂手一节一节似有程限而然思之古人立言固是一期方便殊不知赚累後学例皆寻寻覔覔做模打样曾未休息须知山河大地明暗色空三世十方见闻知觉皆露地白牛之影子耳多少人认此影子以为全牛彷彷佛佛不得受用矧乎又有向影子上覔影子敢保终其身不见全牛也必矣政兴此叹忽规上人出纸求语故信笔以似之规曰敢问全牛今在何处余於是投笔附夜航而之武林矣
跋天目礼禅师墨迹
天目和尚七岁时携篮侍母采桑次母戏之曰携篮者谁豁尔开悟今观其饯侍僧省母有施为动静凭谁力之句大似螟蛉之子殪而逢蜾臝祝之曰类我类我乌乎多见伊不自知其丑也
跋牛腰佛颂轴
佛身无为遍在牛腰马腹智体不动谁分蚁穴蜂房一切处示现受生一切处成等正觉紫金聚沈潜水牯赤肉团无位真人从前话??已行即今面目现在本来无位次直下绝安排虽然立处皆真緫是显奇惑众昔唐文宗爱食蛤蜊忽遇一蛤蜊砧杵不坏寻而解开乃见观音像於中显现召惟政禅师问其事师曰应以菩萨身得度者即现菩萨身而为说法帝曰菩萨既已现身惟未闻其说法师曰陛下见此信耶不信耶帝曰焉敢不信师曰说法已竟文宗大悦此话垂五百年矣大德丁未杭之临安县里人买二牛肾剖其一中得佛像一躯高寸许非金非石结跏趺坐眉目可覩遂累石树塔奉藏之若见若闻咸生异信其广长舌相流布法音霆震雷轰卒未之已也公恕施君携诸方颂轴访予穷山俾为着语因笔前说以似之复为说偈
无位真人赤肉团 牯牛腰内緫相瞒 法雷震地通身口 若要亲闻着眼观
跋梁楷画妙峯禅师四鬼夜移图
昔南泉谓王老师修行无力被鬼神觑破殊不知鬼神不着便白日被王老师热瞒相传妙峯善和尚住灵隐时为四鬼所肩而出当时頼遇妙峯若是王老师未冤又作修行无力会也一种是瞒神吓鬼显异惑众今日被人描貌将来不知面皮厚多少
题十八尊者围碁图
俗谛是黑子真谛是白子十八界内夺角争先平地上逃他分段生死阿罗汉起直饶看得眼睛穿翻转碁盘都不是
题罗汉揭厉图
诸佛海众生海闻前辈已甞置之一毛腹中声闻虽超越分段生死具跨虎缚龙之力而不能与境混融区区附形体与鱼鳖虾蟹浮沉於粘天鲸浪之间自谓神通不可及矣宜乎起黄檗有斫折其胫之怒虽然也是为他闲事长无明
跋及庵禅师设利颂轴
先师尝误中大仰老人之毒每於所剪之发舍利粘缀如贯珠及庵和尚与先师同出其门而舍利迸于烈火呜呼异端并起邪法难扶予於此不能无耻焉
题古画像四首
寒拾谓丰干饶舌闾丘为丰干热瞒一种是鍼芥相投要且是仁义尽从贫处断世情偏向有钱家
尽谓黄龙指洞宾之劒入地三尺殊不知性命已落神僊之手何则点石化为金玉易劝人除却是非难
鸟窠和尚谓白侍郎曰薪火交煎识性不停得非险乎白公微领其旨吁当时白公因欠个末後句反累其师到今日措躬无地且末後句又作麽生
(香山居士见鸟窠)
居士尝有偈云 男不婚女不嫁大家团栾头共说无生话今其夫妻子女坐立俨然且作麽生是无生话竹篱茅舍安无尽博饭栽田乐有余 (庞居士家居图)
天目中峯和尚广录卷第十
校讹
(七十五叶十行)石 (误作不从南改正)
(七十五叶十二行)例 (误作倒从南改正)
音释
眹 (直忍切几微萌兆也) 峤 (渠庙切) 蜾臝 (蜾古火切臝郎果切蜾臝细腰蜂也) 蛤蜊 (蛤古沓切蜊力脂切蛤蜊蚌属) 肾 (时忍均水藏也) 吓 (正作諕虚讶切诳也)