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木讷记

第十一章 得法起修的境界
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人生的苦海中,乃是一个万恶的渊薮;好容易便得着了一个人身,来变的是一个人呀!既名为人,便在这万恶的苦海里头滚来滚去,不过是鬼混了数十年的光阴罢了,那知道这数十年中,便已造罪无量呀!造罪是最容易的,若还要再想来变这麽一回人,那是比上天还难哩!倘若造下了罪,二回又要去受那最大的苦,这又为着甚麽来呢?但是造罪到极容易;既造成了,後来要把它完全消灭,这就难了!罪不消便要受苦!和盘打算起来,除了佛法,是别的再也莫得办法的了!只要得着了真正的佛法,又遇着明师的加持,自己又能真诚信仰去修,只要规矩不错,那发生真实的功德,成佛作祖,已是手到擒拿的了。这岂不是人生在万恶渊薮的苦海中,一条大大的出路吗!

天下的人,人人都在找出路,究竟那一个找着了呢?我得着这条出路的开始,就是这天夜晚;师傅便与我落发了,这一夜便传了我的显教。此时就给与我身上披的衣,乃是红黄颜色。便与我取了一个名字,叫木纳多杰简择。授了我的在家戒,便又授菩萨戒。此时只见师傅加持起天灵盖来了;少时只见那盖中的酒,忽然就现出五色光沸将起来,在座的人都看见的。只见师傅将盖托着,弹酒供养了根本金刚及历代祖师,师傅便自己吃将起来。吃了些,乃将此酒赐与我吃,我便一饮而尽。师喜懽道:「甚好!决定成就!」便又说道:「他们那些的传授,是四皈依,及四灌顶;我的甘露比他们那些灌顶高得多哩!密咒发生的灌顶,当待明日晨早吧。」

次日的早晨,等却六十二佛的金刚坛场出现了。在灌顶的时候,师傅便指着这坛场道:「这是比喻的坛场,真坛场在这里呢。」说着便以手印向空中一指,只见这虚空中,忽然现出无上安乐坛场,二十四个最胜处,三十二个恭敬处,大坟坛八个。这些坛场里头,都是无量的空行男女围绕。只听得那些坛里的护法与师傅异口同声的给我赐了一个名字道:「白及把多杰。」想这个便是我的密号了吧。到了日中的时候,师傅便将密咒之法尽都传授与我了,便道:「弟子,你初来的时候,我就知道你不是一个破器呢!当时我做的梦,和你师母做的那个梦,都是佛法大兴之兆;此时梦境皆应现了,你当秘之!」说到这里,师母也来了。

便又说道:「你乃是佛母与上师所赐的弟子呀!我开地乃是来迎接你呀!在当时赐你的酒,你都全饮了;我的地未开完,你又替我全开了;我已知道你便是能持我法的主人翁。在初见面的时候,我已早知道了。後来你供养我的铜锅,外有四耳,乃吾身边有四大弟子之相。其锅莹净光洁,是你罪业消灭之相,又是你的身子犹如般若大火炽然之相。但是你仅以一口空锅来供养我,就现出了你後来修法的时候缺食之相。当时我就有心将无上大法甘露传授与你,故拿来满贮着酥油供了。嗣後,我便将此锅向四方敲着响,乃是你以後名闻四方的事了。我将你业障消灭,用各种的打骂,你都不生一毫的退心,实在可嘉得很。这是你的後代住心专修,慈悲般完全聚集的弟子发达之相。其中的贪心消了,又能够苦修,实为大小上修持的根本。若也能照此做去,那无边味道慈悲加被有法度的喇嘛,後来呢,是相续不断的相。以後的佛教呢,就犹如满月一般的现出来之相了。你懽喜吗?」此时已听得师傅将那後来的佛教事情完全预言了,我便异常的懽喜起来。

我在麻把上师那里住着得法之後,此时便起修了。师傅便天天以美食给我,命我往南打嘎札去修。我在那里坐了,便点了一盏大灯,捧在我顶上不敢稍动。如是的观念,天天如此,整整的坐了十一个月。师傅与师母都随时将那些供了佛的供品,送来犒赏我。有一天,师傅便叫师母来唤我道:「弟子儿呀,你十一个月不起於座,不令这席子一刻间的冷了,照你这个样子学的是很好呢!此时可将你闭关的门啦,墙啦,都拆了还我;并将你所证的境界,都来告诉了我罢。」

我听了师傅的意旨,我此时还不敢拆门嘞,又便坐下了。师母便叫我速去。我此时坐在那里,心中实实的不想舍了走。师母便道:「不要害怕!起来走是不妨的。密教的道理,是应以懽喜为义的呀!师傅教你,你不去,若是师傅不喜懽,这就不是你的福了!」

我当时不得已,便叫着师母道:「师傅呀!我拆就是了。」便起来将门哪,墙哪,石头哪,都一齐拆了,来见师傅。师傅说道:「我们父子观想所得的,所知道的,快预备供佛的供品吧,供了佛好说。」师母喜道:「从供养轮好呀!」当时就先供佛。礼佛以後,师傅才问道:「儿子呀!你照着我传授你的法,这十一个月中闭关修行,你在法宝里头知道的,有所得吗?你心中得着了甚麽境界?你可慢慢地对我说来。」此时我乃至诚礼师,作大恭敬,跪在地上,合掌而言我在关中所得的境界。说的时候,不觉得两泪交流,便以右手加耳,就如歌唱的一般说将出来了:

不净弟子现诸变化身,      师示清净庄严报身相。

六十音演八万四千法,      光明不二法身如虚空。

离系真如平等普遍照,      金刚不坏法身集一心。

一切法空清净道场内,      无我不变随缘幻化聚。

生佛无我佛母足下集,      摄入普礼一切眷属众。

所有世界一切诸供养,      我以身口心供尊前现。

三世所有罪障悉消灭,      广大无量懽喜功德聚。

常转无上深广大法轮,      常住功德回向有情众。

唱毕,我便说道:「金刚大持无二的上师母,已完全加被。清净胜妙处无量慈悲的加被力,不可思议大恩,弟子也少分的略为知道了,请为我师一陈罢:

心与法空不坏耳自闻,      无明缠覆所聚因缘身。

那苦聚色蕴将心持住,      此物若有缘修行离苦。

无缘造罪是堕三途种,      三品真如住处皆用此。

此是无明根本悟堕因,      轮回大苦海中难出离。

我仗导师智力到彼岸,      皈依三宝实学清净戒。

此中大安乐处是上师,      示我诸法知修戒方便。

人身难得无暇我亦知,      思无常罪苦轮回自輭。

离苦之心惟仗戒地修,      依此阶级护持如护眼。

倘若破缺更须真忏悔,      须知自护轻安小乘空。

愿度有情出苦菩萨生,      回向大乘菩提我亦知。

弃小便入法空清净教,      无上金刚阶级次第入。

清净密教上师有法度,      净四灌顶根本集无讹。

此法譬如菩提空不二,      深教大灌清净得自在。

次第观想显教合道理,      寻觅无我此传智慧根。

各种法门之中以觅徧,      觅之无我方为入定要。

法幻法空诸法所知绝,      无我无他不动即入定。

意知掉举昏暗病清净,      诸法照性自空知亦无。

如是光明不动即入定,      此中智慧生出非凡有。

已登初地身口心始澄,      此时住定便入如是道。

空中色相俱幻非无用,      所尝定味全是空行赐。

此中定慧分别为最要,      上来所得此法实希有。

犹如昇高一般有梯级,      入定法分有相与无相。

二法之前皆发慈悲根,      凡事为有情苦发菩提。

中间清净空教为观空,      後来一切皆发愿回向。

後观如幻真空三昧成,      徒知讲说空义非究竟。

大智慧生出定作功德,      完全住持佛法我今说。

此是空知无异平等空,      若叫不应之空非知空。

密教金刚四灌我亦知,      既明此道以後无放逸。

衣食随分粗细且度日,      观照心中矗然如立柱。

把茅盖头随缘任死生,      一切利衰境来平等观。

此恩难报上师与佛母,      一身之外供养我无财。

以法供养愿尽我形寿,      成就无边报土为供养。

对师傅将我所得的境界说了,我便又说道:「金刚大持喇嘛,生佛无我的大慈母,都是佛的化身生的,请心里一照啊!

几个音声耳上供,      不知不明错误的。

罪业完全消灭了,      复有如法修的说。

上师坛场烈光照,      犹如莲花一样开。

所得趣味无穷尽,      一冬未尽实歉然。

修习不断常供养,      所修超过无边地。

修得之果施有情,      弟子言多求忏悔。

师傅道:「弟子呀!从前那样的盼望於我,到如今你也有今日了!」师母道:「儿呀!你为此道行力量有了,也该有喜吧!」此时师母亦懽喜而谈。说罢,他二人便双双的入室去了,我乃仍回转闭关的屋中而住。

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