【平江漢頌】

天命皇帝為億兆生民主，旌麾所向，悉臣悉庭。初以一旅之師興濠泗間，遂撫淮南，平江東，攻浙東、西，下之。版圖所入，方數千里。定都江左，發政施仁。戴白之叟，垂髫之童，涵泳至化，皞皞熙熙，如承平時。於時陳友諒據有江漢之地，僣居大號，賊殺其主，飭修蒙衝，虐驅烝黎，如蹈水火。不自度力，又集蜂蟻之眾，直窺豫章，三月不解。皇赫斯怒，乃召群臣於庭而告之曰：陳虜不道，敢屢予侮。昔者蕩搖我邊方，侵軼我姑熟，偵伺我金陵，賴爾一二鄰臣之力，攻而敗之，予亦親覆其穴巢。中宵竄走，假息武昌。予不忍追殲之，冀其悔禍，以自逭於天刑。癸卯之夏，乃復圍我豫章。是其凶德無厭，自取殄滅，此天亡之時。天之明威，予不敢不順。唯爾熊羆之臣，不二心之士，尚弼予以成厥功。群臣曰：都。於是右丞臣達、參知政事臣遇春、帳前親兵都指揮使臣國勝、同知樞密院事臣永忠、同知樞密院事臣通海，備厥戎器，簡厥師徒以俟。

七月癸酉，上躬擐甲胄，祃纛龍江，帥樓船數百，蔽江而上。陳虜大皞，解圍而逃。丁亥，與我師遇鄱陽湖之康郎山。戊子，上分舟師為十二屯，命達、遇春、永忠突入虜陣。呼聲動天地，矢鋒雨集，炮聲雷鳷，波濤起立，飛火照耀。百里之內，水色盡赤，焚溺死者動一二萬，流屍如蟻，滿望無際。己丑，焚偽平章舟，刈戮餘二千。辛卯，復酣戰，虜將張定邊素號梟猛，上親禦之，將士皆死戰，歷一二時。遇春等左右夾擊，殺士卒無算。張中矢百餘，而退潛保鞋山，不敢吐氣。我師亦移據湖口，扼彼喉衿。列柵南北江岸，置火筏中流，水陸嚴戒，以候其發。八月，虜食盡，遣舟五百艘掠糧都昌，又為我大將所獲。壬戌，虜計窮，冒死突出，將上趨九江。上命諸將一時俱合，其大戰如戊子，自辰達酉，督戰益急。友諒中飛矢，斃於舟中。癸亥，降其眾五萬，上命釋之，不戮一人，凱歌而旋。舳艫相銜，旌旗飛翩，不疾不徐，委蛇而來。萬姓歡迎，俯伏道左，山川草木，皆有喜氣。告廟飲至，行賞論功，賜遇春田若干，永忠田若干，其餘將士賚金繒有差。

臣稽在昔，曹操治水軍八十萬來攻孫權，而周瑜、黃蓋敗之於赤壁；苻堅發長安戎卒六十餘萬、騎二十七萬以侵晉，而謝玄、謝石敗之於淝水。然赤壁不過一焚而走，淝水亦不過軍亂而奔，初未嘗大戰也，史臣且書之以為千古美談。矧今湖口之捷，血戰累日，天地為之晦冥，日月為之無光，山河為之震蕩，其神功駿烈，炳耀鏗鳷，與天無極。較之二國，未足多讓，而歌詠不作，非甚闕典歟？臣謹備著其事，撰為頌詞一通，以流鴻績於無窮，以俟太史氏之采錄云。其詞曰：

天眷有德，實惟哲皇。肆其神略，以靖寇攘。義旄東指，罔敢弗恭。風烈虎嘯，雲遊龍驤。長淮既歸，江左攸屬。浙之東西，樹侯置牧。乃建國家，以奠南服，以懷中原，以控西蜀。

蠢爾小醜，敢仇大邦。集其凶頑，鋒蝟斧螗。輕涉我疆，以跳以踉。亦既剪劉，僵骸覆江。遊齊六軍，直傾其穴。釋而勿誅，俾自懲刷。闔胡不然，復豕而咥。翹其蟲臂，當吾車轍。

皇用震怒，歷告在廷。是決不悛，命將往征。爾選舟師，爾整甲兵。漕爾糗糧，各罄爾誠。搖光在申，夷則之月。祃牙江賓，皇秉巨鉞。以誓以戒，以速其發。紀律精明，飆火奮激。

旟旐揚揚，夆雙將將。矛戈洸洸，鎧胄明明。載怒載厲，載飛載揚。雄威所吞，已無荊湘。既與虜逢，大呼衝擊。藥騰藜炮，星流火戟。虐焰雷奔，巨轟雷劈。殺氣冥蒙，不辨咫尺。

矢鋒所貫，什伍聯聯。縱橫交紐，命隕弗顛。攢桅湊帆，筍束蝟編。流屍塞川，舟行弗前。虜魄既褫，扶創而逸。聚於湖奧，僅存喘息。我方植柵，江之南北。火筏在流，掩蔽如翼。

越歷四旬，飛走途窮。將冒萬死，以絕其衝。我師見之，千櫓如龍。似兔之走，而鷹之從。酣戰六時，由辰達酉。僕姑一發，殪此酋首。貫睛及顱，僕若枯柳。大憝既除，餘不能醜。

遞相告言，我誠不振，我革我頑，我歸至仁。誰謂培鋋，可高嶙峋。再拜稽首，來降來臣。皇曰俞哉，汝俘予受。宥汝弗劉，予汝父母。汝凍予衣，汝饑予哺。昔何昏迷，今始撤蔀。

奏凱而旋，騎吹鬱搖。形於樂歌，節以鐲鐃。飲至於廟，頒賞於朝。帛堆其家，肉登其庖。都人聚觀，舉手加額。或歎或謠，有聲嘖嘖。干戈相尋，匪一朝夕。自今升平，可坐而筴。

惟皇神武，動則克之。群策盡屈，四方式之。惟皇寬慈，降則釋之。義聲動蕩，疇能敵之。惟皇明斷，遇事即決。洞見千里，不隔一發。所以西征，成此駿烈。小大畢朝，孰敢肆孽。

在昔赤壁，洎乎合淝。事以幸集，尚傳策書。況茲之功，俊偉赫熹。揆古無讓，可無詠詩。臣雖微賤，文字是職。對揚皇休，並獻臣臆。三代以還，用仁興國。皇宜遵行，永作民極。

【天降甘露頌】

洪武二年冬十月十有三日甲戌，膏露降於乾清宮後苑蒼松之上，皇帝特敕中官折示禁林諸臣。光潤如酒，凝結如珠，肪白飴甘，彌布松柯。馨烈之氣，鬯達左右，勃鬱淋漓，薰涵太和。天休震動，中外歎嗟。又明日丙子，上御外朝。左丞相宣國公臣善長，帥群臣稱賀。上若曰：甘露之降，載在往牒。然休咎之徵，當以類應，朕惡足以致斯？卿等尚明為朕言之。

參知政事臣稼對曰：聖人之德，上及太清，下及太寧，中及萬靈，則膏露呈瑞。陛下恭敬天地，輯和民人，故天不愛道而嘉祥徽顯也。

起居注臣觀對曰：帝王恩及於物，順於人，而甘露降。陛下誕寬民賦，眾庶歡豫，底於敉寧，神應之臻，職此故也。

翰林侍講學士臣素對曰：王者敬養耆老，則甘露降而松柏受之；尊賢容眾，則竹葦受之。今露降於松，則陛下養老之所致也。宜以制幣策，告宗廟，頒於史館，以永億萬年無疆之聞。上情存損挹，皆推而不居。言既已，丞相帥其班以退。

翰林學士臣濂竊伏自念：氐北有星，名為天乳，若明而潤，則膏露下焉。王者德格於上，恩覃於下，靈氛充刃，秘貺斯甄。此天人感應之恒理也。欽惟皇上興自臨濠，匹馬渡江，十五年間，遂成帝業。天瑞育滋，不一而足。彩霞成鳳，卿雲聚繡，赤烏飛翔，白兔俯伏，瑞蓮並萼，嘉禾孕文，實皆天之所命，非人力所致而自致者。今又睹茲聖徵，則其德洞淪冥，功成不宰，三瑞遝至，千休滋彰，有不期然而然者矣。雖然，傳有之：受命不於天於其人，休符不於祥於其仁。所以孔子之作《春秋》，祥瑞不書，而有年則書，豈不以天道玄遠難知，而人事之為可徵者乎？皇上以天縱之聖，留神至治，以得仁賢為瑞，以五風十雨為祥，視彼前代植金莖以承液，誇嘉瑞以紀年者，未嘗不指以為戒，則其英明之識，超絕之智，卓冠百王，為法萬世。是宜美盛德之形容，播諸樂歌，被之管弦，以示聖子神孫於無窮云。其辭曰：

上天降康，甘露之，於粲其英。純乾發自陽，以布於下方，凝於休祥。其祥伊何？靈氣孔多。有甘者液，載仁惟澤。潛靈是錫，誕啟皇之德。天地相合，鴻休翕集。厭厭浥浥，紛紛密密。匪隨日以食，兆厥聖徵。如卿之雲，如景之星，如日之重輪。衝和氤氳，以文我太平。惟皇之聖，貞符自應。不卑而泳，不高而迎，茀祿之攸盛。惟皇之明，貞符爾承。不欹而傾，不汰而盈，茀祿之攸寧。休慶之即，四國之式。有濯厥聲，耀於千齡。

【龍馬讚】

西南夷自昔出良馬，而產於羅鬼國者尤良。或云，羅鬼疑即古之鬼方。其地有養龍阬，在兩山之中，泓阬淵深，開闔靈氣，而蛟龍實藏其下。當春日始和，物情酣鬯，夷人立柳阬畔，擇牝馬之貞者係之。已而雲霧晦冥，咫尺不能辨色，類有物蜿蜒，上與馬接，蓋龍雲。逮天色開霽，視馬傍之沙有龍跡者，則與龍遇。謹其芻枿而節宣之，暨產，必獲龍駒焉。

粵若洪武四年六月壬寅，夏國主明升以全蜀降，獻良馬凡十。而其一色正白，乃得之於阬者。身長十有一尺，首高九尺，足之高比首而殺其二尺。有肉隱起項下，約厚五分、廣三寸餘，貫膺絡腹，至尾閭而止。精彩明晃，振鬛一鳴，萬馬為之辟易。韉勒不可近，近輒作人立而孔。上謂天既生此英物，必有神以司之。親撰祝策，詔有司以牲牢祀於馬祖。然後敕牧副使臣高敬，囊沙四百斤壓之。人跨囊上，使其遊行苑中。久之，性漸柔馴。適八月癸巳，上將行夕月之禮於清涼山壇上。於是乘之而出，如躡雲而馳，一塵弗驚。皇情悅豫，賜其名為「飛越峰」。復命御用監直長臣馬晉臣，繪其真形藏焉。

臣濂稽諸載籍，漢之元鼎中，有神馬出渥窪水中。馬之生於水者尚矣，養龍之說，雖相傳於夷人，要當可徵不誣也。肆惟皇上以大德而位大寶，日之所出，日之所沒，無不梯山航海，獻贄奉琛。邇者獨角之犀來自九真，食火之雞貢於三佛齊之境，其他佹形僪狀，藉藉紛紛，且不一而足，而況茲水產之龍馬乎！《周書》有云：「不寶遠物，則遠人格。所寶惟賢，則邇人安。」皇上宵衣旰食，日懷保於小民，岩穴之士，搜羅殆盡，將圖治安如黃虞時。其遐荒殊裔，珍毓奇產，未嘗有心求之。所以榮光休氣，洋溢中國，仁聲義聞，充洽八表，而龍媒之異，自致於天閑十二之中。揆之於《書》，前聖後聖，蓋同一軌轍也。其視貳師之遣，黷武窮兵以索諸大宛者，果為何如哉？臣濂以文字為職業，際茲盛美，不敢默而無言，謹述讚辭，以貽諸後世。讚曰：

天駟熒，蛟龍升，靈泓澄，神馬生。祥飆瑞靄晝杳冥，天一翕聚通精靈。龍胡盈，鳧臆輕，竹披耳，鏡懸睛。花雪卷毛光照夜，汗溝有血霞流棨。振鬛鳴，萬馬驚，閃流電，逐飛星。九霄仿佛從龍行，但聞瀟瀟風雨聲。三川平，八極寧，真龍媒，獻龍廷。出入天門駕龍軿，太霞五彩滿瑤京。皇風清，皇道貞，皇威明。茫茫堪輿內，孰敢不來庭？陋彼漢將軍，空圍貳師城。乃知天子在樹德，不必連年徒用兵。

【代祀高麗國山川記】

皇帝受天明命，丕承正統，薄海內外，罔不臣妾。德流惠敷，浹於神人。粵洪武三年春正月二日癸巳，上御奉天殿受群臣朝，乃言曰：朕以菲德，惟天惟祖宗是賴，位於諸侯王兆民之上。郊廟祠享之禮，朕不敢不恭。然而名山大川，能出雨雲以澤被生民者，朕於報祈，亦罔或弗欽。邇者高麗國奉表稱臣，已封其君為王爵，錫以金印。而其境內山川，未遑致祭，非一視同仁之意，儀曹其議行之。於是禮部尚書臣崔亮、郎中臣趙時泰、員外郎臣蘭以權、主事臣黃肅，相與具牢醴幡幣，選志慮凝一、可通神明之士，充使者以行。有司遂以臣徐師昊名上。既復命，上出宿齋宮七日，始御翰墨，撰祝冊。

至十日庚子昧爽，右丞相信國公臣徐達率文武百司，序立龍墀之左右。上服通天冠、絳紗袍，復臨前殿，默思久之，方持香以授臣師昊，置彩輿中，導以音樂，出奉天門。上親迂玉趾送之。臣師昊受命惟謹，以夏五月某日甲子至其國。某日甲子，為壇三成，於南門外攝行祀事。其國王王顓暨諸陪臣，先後駿奔，以竭顯相之義。當祀之晨，天氣宴清，海波不驚，祥雲瑞飆，回旋上下，宛若神靈來歆來格。僉以謂天子不鄙夷遠民，龍光下被，人神具欣，雖鳥獸魚鱉之屬，亦得翔泳於至化之中。其於慶幸，古所未睹，爭欲勒文於石，以垂示於無窮。

臣師昊聞之，自古帝王，以天下為一家，雖海外要荒之地，視如咫尺，則公羊高所謂「方望之事，無所不通」者，固其宜也。肆惟皇上，撫有萬邦，壹遵先王成憲。其有事遠徼山川如此之嚴者，豈有它哉，實為東民徼福，使風雨以時，年穀順成，物無疵癘而已。《書》曰：「至治馨香，感於神明。黍稷非馨，明德惟馨。」神既歆厥明德，洞達無間，昭報響答，當有洋洋臨乎其上者矣。臣師昊不佞，請書是以為記，以昭宣上德軫念遐方之氓不翅中國者，當與東海相為無極云。是歲某月日記。

【王國祀仁廟樂章•迎神奏淳和之曲】

皇圖聿崇，茅社受封。禮分雖異，孝思則同。緬懷世德，源深流鴻。報本有祀，式昭神功。

【王國祀仁廟樂章•奉牲奏慶和之曲】

王國之東，清廟翼翼。奉我皇祖，享祀弗忒。薦以牲牷，敢曰充腯。神其迪嘗，純嘏是錫。

【王國祀仁廟樂章•初獻奏保和之曲之舞】

皇祖載德，既淳且仁。弗耀其身，委祉後人。眷茲藩服，典祀維寅。清醴方薦，歆其芬。

【王國祀仁廟樂章•亞獻奏清和之曲之舞】

穆穆靈宮，庭燎有煒。貳觴載升，神其樂止。其樂伊何，錫我繁祉。磐石之宗，本支百世。

【王國祀仁廟樂章•終獻奏成和之曲之舞】

神兮下臨，陟降在庭。不見其形，如聞其聲。冷風肅然，達於兩楹。禮成三終，神保攸寧。

【王國祀仁廟樂章•飲福奏咸和之曲】

神具醉止，威儀孔肅。曰爾孝孫，來飲爾福。介爾眉壽，膺爾百祿。子孫保之，以引以續。

【王國祀仁廟樂章•徹豆奏嘉和之曲】

禮備樂舉，祀事攸宜。孰其屍之，廢徹不遲。皇哉神惠，覃及我私。靈氛將逝，如何勿思。

【王國祀仁廟樂章•送神奏德和之曲】

杳兮忽兮，神運無跡。鸞馭上徵，星流飆疾。其靈在天，其主在室。億萬斯年，孝思無斁。

【諭安南國詔】

《春秋》大義，亂臣賊子，在王法之所必誅，不以夷夏而有間也。向者安南國王陳日煃薨，我國家賜以璽書，而立日嵒為王。今觀所上表章，乃名叔明。詢諸使者，日嵒為盜所逼，悉自剪屠其羽翼，身亦就斃。此皆爾叔明造計傾之，而成篡奪之禍也。揆於大義，必討無赦。如或更弦改轍，擇日嵒親賢，命而立之，庶幾可贖前罪。不然，十萬大軍，水陸俱進，正名致討，以昭示四夷，爾其毋悔。

【祭古帝王陵墓文】

昔者聖帝明王，豐功盛德，被於生民，四海咸賴。涉世既遠，陵墓所在，往往鞠為椔翳，祭祀之禮，遂致廢而弗講。朕既統一天下，主百神之祀，心甚憫焉。因遣使者訪問其處，命有司製袞冕之服，具牲牢醴齊，致祭陵下而焚之。然帝王之精神上與天通，陟降帝所，必能來格於冥冥之中也。尚享。

【擬誥命起結文】

△吏部尚書

程能而議功，定勳而頒爵，此皆選部主之，所以古者置於五曹之右，重其任也。蓋國家之治，在於得人。得人之盛，繫乎銓衡者甄別其能否。然則天官之選，可不慎歟（具官云云）。爾尚允厘百工，以熙庶績。名器之崇庳，爾當慎其注授之方；流品之清濁，爾當展其激揚之志。時惟稱職，汝往欽哉。

△吏部侍郎

吏部之設侍郎，實古小宰之職。凡行選舉、封爵、勳庸、功課之事，悉得與聞。蓋尚書統之，侍郎佐之，則其任之不輕也較然矣（云云）。爾其正名而責實，簡材而授能，使野無遺賢，萬邦咸寧，則銓核之任得矣。朕將觀爾之能，爾其毋懈於位。可。

△吏部郎中

吏部為銓綜之司，而郎曹之選，所以佐理天官，簡拔賢俊者也。苟不以學行材諝之士為之，則何以責其勞效哉（云云）。爾尚審核賢愚，公於黜陟，使國家有得人之盛，而天下蒙至治之澤，不其韙與。爾其懋哉，以稱朕意。可。

△司封郎中

司封之官，參掌官封褒贈之典，所以崇有德而報有功也。居是選者，不宜輕授（云云）。爾尚夙夜勤勞，思以大義正厥官，勿以私愛爽厥序。使內而親親，外而尊賢，皆足以沾朕之恩，庶免致曠官之刺矣。佇聞嘉猷，以對休命。可。

△司勳郎中

周官有司勳上士二人，凡有功者，司勳得以告之，則其職之設也久矣。後世定十二級之勳以為賞格，故為是官者，審察功狀，與司封通決於尚書，非公明而練習者，不足以與茲選（云云）。爾尚計其勳庸之轉遷，以定資品之高下，庶幾賢者勸而不肖者懲矣。尚思自勉，以服訓辭。可。

△考功郎中

考功之職，掌文武遷敘、資任、考課之政令，而奉常所定諡議，亦必覆而上之選部諸司，其於關政治之得失者，莫此為最。郎官之選，必得其人（云云）。爾尚平心以馭物，使殿最惟允而功用昭彰，則責實之效於是乎在。爾往欽乃職，以稱朕任賢之意。可。

△中書左丞

朕惟中書政本，丞轄之設，所以尊朝廷而正紀綱，佐塚宰而出治化。必有經濟之才，任重之器，乃稱其選。求諸在位，茲得其人（云云）。爾尚思朕任屬之意，益推材力，務展猷為。經綸之間，必審於治忽；弛張之際，必酌乎古今。佇觀厥成，豈煩多訓。可。

△中書參知政事

中書出納王命之地，朝謀謨於廟堂，夕風動於海內，然則參預大政者，可不慎其選與（云云）。是用擢位政府，佐理朝綱，興禮樂以昭人文，審刑賞以順天典。賢才之遺佚，汝思有以舉之；生民之憂戚，汝思有以綏之，則朕可以不煩而治矣。往盡乃職，以副朕倚任之意。可。

△中書左司郎中

左司為中書紀綱之地，讚襄治化，申明憲度，皆其責也。郎位之選，必擇賢才，非廉勤而有為，開敏而知務，不足以稱其選也（云云）。爾尚毋忘恭恪，以慎乃職。惟至公可以正百司，惟至勤可以集庶務。爾其念哉，毋忘朕命。

△中書斷事官

中書總天下之務，而必設斷事之官，所以修明其法禁，以防人為非，實寓刑期於無刑之意也（云云）。爾尚慎於出入之際，毋舞於文法而失慘舒之實，毋流於苛刻而昧寬恕之方。則予一人汝嘉。往服訓辭，其思實效。

【皇太子與高麗王書】

王處海東，稱藩奉貢於朝廷者，五年於茲矣。皇帝嘉王來庭，待遇之意甚渥，聞王生辰在夏五月，特出內府之幣以賜。予亦上體宸衷，復以紗若羅各十四端遺王，至可領也。王尚益勤庶政，懷保小民，永為我國東藩，顧不美歟。春和，王平安否？宜加愛自重。

【進元史表】

伏以紀一代以為書，史法相沿於遷、固。考前王之成憲，周家有監於夏陰。蓋因已往之廢興，堪作將耒之法戒。惟元氏之有國，本朔漠以造家。用兵戈以爭強，並部落者十世。逐水草而為食，擅雄長於一隅，逮至成吉思之時，大會斡難河之上，始尊位號，漸定教條。既近取於乃蠻，復遠攻於回紇。渡黃河以蹴西夏，逾居庸以瞰中原。太宗繼之，而金源為墟。世祖承之，而宋籙遂訖。立經陳紀，用夏變夷。肆宏遠之規模，成混一之基業。爰及成、仁之主，見稱願治之君。唯祖訓之式遵，思孫謀之是遺。自茲已降，聿號隆平。「豐亨豫大」之言，鼓倡於天曆之世；離析渙奔之禍，馴致於至正之朝。嬖幸蠱惑於中，權奸蒙蔽於外。漢網秪因於疏闊，周綱遽見於陵遲。風憲皆無不捕之貓。將士盡成反噬之犬。由是群雄角逐，九域瓜分。風波徒沸於重溟，海嶽竟歸於真主（中謝）。

欽惟皇帝陛下奉天承運，濟世安民。建萬世之丕圖，紹百王之正統。大明出而爝火息，率土生輝；迅雷鳴而眾響微，鴻音斯播。載念盛衰之故，即推忠厚之仁。僉言實既亡而名亦隨亡，獨謂國可滅而史不當滅。特詔遺逸之士，欲求論議之公。文詞勿至於艱深，事跡務令於明白。苟善惡了然在目，庶勸懲有益於人。此皆天語之丁寧，愈見聖心之廣大。於是命翰林學士臣宋濂、待制臣王灊，協恭刊裁；儒士臣汪克寬、臣胡翰、臣宋禧、臣陶凱、臣陳基、臣趙壎、臣曾魯、臣趙汸、臣張文海、臣徐尊生、臣黃篪、臣傅恕、臣王瑽、臣傅著、臣謝徽、臣高啟，分科修纂。故上自太祖，下迄寧宗，靡不網羅，嚴加搜采。恐玩時而愒日，每繼晷以焚膏。故於五、六月之間，成此十一朝之史。況往牒舛訛之已甚，而它書參考之無憑。雖竭忠勤，難逃疏漏。若自元統以後，則其載籍無存，已遣使以旁求，俟續編而上進。愧其才識之有限，弗稱三長；兼以紀述之未周，殊無寸補。臣某忝司鈞軸，幸睹成書。信傳信而疑傳疑，僅克編摩於歲月；筆則筆而削則削，敢言褒貶於《春秋》。仰塵乙夜之覽，期作千秋之鑒。所撰《元史》，本紀三十八卷，志五十三卷，表六卷，傳六十二卷，目錄二卷，通計一百三十萬六千五百餘字，謹繕寫成一百二十策，隨表上進以聞。臣某下情無任激切屏營之至。臣某中謝謹言。

【元史目錄後記】

洪武元年秋八月，上既平定朔方，九州攸同，而金匱之書，悉輸於秘府。冬十有二月，乃詔儒臣發其所藏，纂修《元史》，以成一代之典。而臣濂、臣灊，實為之總裁。明年春二月丙寅開局，至秋八月癸酉書成。紀凡三十有七卷，志五十有三卷，表六卷，傳六十有三卷。丞相宣國公臣善長，率同列表上，已經御覽。

至若順帝之時，史官職廢，皆無實錄可徵，因未得為完書。上復詔儀曹，遣使行天下，其涉於史事者，令郡國上之。又明年春二月乙丑開局，至秋七月丁亥書成，又復上進。以卷計者紀十，表二，傳三十又六，凡前書有所未備，頗補完之。其時與編摩者，則臣趙壎、臣朱右、臣貝瓊、臣朱世廉、臣王廉、臣王彝、臣張孟兼、臣高遜志、臣李懋、臣張宣、臣李汶、臣張簡、臣杜寅、臣俞寅、臣殷弼，而總其事者仍臣濂與臣灊焉。合前後二書，復厘分而附麗之，共成二百一十卷。舊所纂錄之士，其名見於表中者，或仕或隱，皆散之四方，獨壎能始終其事云。

昔者唐太宗以開基之主，干戈甫定，即留神於《晉書》，敕房玄齡等撰次成編，人至今傳之。肆惟皇上龍飛江左，取天下於群雄之手。大統既正，亦詔修前代之史，以為世鑒。古今帝王能成大業者，其英見卓識，若合符節蓋如是。嗚呼盛哉！第臣濂等以荒唐繆悠之學，義例不明，文詞過陋，無以稱塞詔旨之萬一。夙夜揣分，無任戰兢。今鏤板訖功，謹係歲月次第於目錄之左，庶幾博雅君子相與刊定焉。洪武三年十月十三日，史臣金華宋濂謹記。

【恭題御賜書後】

昔在乙巳之春，臣濂待罪右史。三月十五日，臥病京師之官舍，不入侍者六日。上顧近臣黼曰：「老宋起居，何久不見邪？」黼以病對，且言其致疢之詳。上憂形於色，曰：「宋起居純飭之士，不參以分毫人偽。侍予五年，猶一日也，不知何以而有斯疾乎？」越一日，又問曰：「病勢稍損否？」黼對如初。越二日又問，黼復對如初。上惻然曰：「爾往傳命，俾歸養金華山中，父子祖孫歡然同聚，疾必易愈。愈且速造朝，國家文翰，庶有賴哉。」二十四日黼至，導宣上旨。臣力疾起拜命。越翼日陛辭，上敕黃門內使出大府金，藉以束帛賜之。自後，候問之使，相屬於道。時方嚴肩輿之禁，自相國以下至百執事，皆弗之許。特命中書造安車，給健丁六人以載，此尤異數也。二十八日，皇太子以舊學之故，復遣內臣存問，賚以繒幣白金之屬，恩意有加焉。

三十日上道，夏四月十七日方抵金華故居。十八日，具謝表一通進上，並致書太子，以寓箴規之意。上覽之再三，喜甚。謂太子曰：「此書汝當日誦一過。」復親御翰墨，賜書褒答。其文則上所自製，字乃侍臣代書。其外封九字，內年月六字及花書，則上之親筆也。復出官局文綺、白繒各一，命太子署名緘封，遣使者即臣家以賜焉，時六月七日也。惟上深仁如天，厚澤如地，凡囿於兩間者，莫不同浴神化，鼓舞至德。以臣之微，亦獲沾被寵榮如此之至。

竊伏自念，臣本一介書生，應聘而起，即典儒台。未幾召入禁中，授太子經，由是峻登記言之職，賜服金紫。先後所承恩數，不一而足。今以微屙之故，又勤宸念，眷注優異，錫予便蕃。此固上天雨露之滋，一草一木，無不使遂其生成之性，而臣區區犬馬之誠，所以思報效之者，何日而敢忘哉！《天保》之詩曰：「天保定爾，亦孔之固。俾爾單厚，何福不除。」臣敢誦此詩以答上賜。復追疏遭逢之盛於賜書後，示諸子孫，俾世世毋忘上恩云。

【同知臨洮府事班景道除陝西行省參知政事誥】

陝西在古為雍州之域，三秦之地，延袤一千餘里，土廣物殷，號稱難治。朕嘗建行中書，設參知政事，以綜核眾務，以鎮安萬民。然必得同寅協恭之臣，共厘治之，則事集而功成不難矣。具官班某，負倜儻之才，抱經濟之略，朕嘗歷試其為人，設施次第，綽有可觀，故自臨洮別駕，特授以參預之職。夫別駕四品之秩也，較之參預之資，實超十階，豈不以爾韞此奇才，故不次而用之乎？爾尚夙夜惟勤，思稱朕懷。官政之有弊者，爾當振而新之；民瘼之未瘳者，爾當撫而摩之，則予一人汝嘉。爾其欽承，朕言不再。

【遙授李思齊江西行省左丞誥】

朕起布衣，除暴亂，救民於水火之中。其有能知天命所在，帥眾來歸者，朕每嘉焉。爾李某，當元運之衰，奮自汝南，擁兵而守秦隴，積年屯戍，志在保民。及我師入關，乃西往臨洮。已而率其士馬之眾，納款轅門，去危而就安，轉禍而為福。視彼暗於事幾，殘民以逞者，相去遠甚，可謂通時達變之豪傑矣。茲授左轄於外省，列之朝班，仍給其祿。爾尚夙夜恪慎，思保令名，以稱朕優禮之意。爾其懋哉。

【給事中安統除兵部尚書誥】

兵部司馬之職，尚書法從之官，古不輕授，今難其人。蓋戎務之出入，馬政之弛張，莫不係焉。非有奮厲之才，練達之知，不足以奉揚威武，毗讚機密者矣。具官安某，粵自蚤歲，有志事功，自北而南，在朕左右。及其給事內廷，論思獻納之益，亦時有焉。夏官之選，惟爾之能。然以八座之貴，朕非輕以畀人者也。爾尚一乃心力，以報朕所以見知之意。嗚呼，惟秉義守正，則可以謹科條；惟趨事赴功，則可以行邦政。尚思自勉，服我訓辭。

【侍御史王居仁除山西行省參知政事誥】

國家之建行中書，所以控制方面而布宣政令者也。況河東山西之地，古為雄藩，所轄州郡，不翅六十有餘，版籍之廣，民庶之繁，其事亦云夥矣。邇者鑄印開省，未設丞弼，先命近臣為參知政事，奏辟官屬以行，則是大小之務，皆得專達，非止參預而已也。與斯選者，非得勳舊之臣，曷足以重其任哉。具官王某，才足以匡時，謀足以經遠。自渡江以來，委身事朕，凡十五年，踐揚中外，多著勞烈，執法中台，聲聞益著。於是簡在朕心，俾躋政府。嗚呼，陳紀立經，爾尚膺藩宣之寄；安邊靖國，爾其盡撫綏之方。往惟汝諧，毋替朕命。

【恭題御筆後】

洪武元年夏四月，上幸北京。五月四日道經下邳，駐蹕於東門外，設壇具牢醴，祭於山川百神。祭畢，遂升御舟，召守土臣四明李侯相，親出御筆一道，且諭之曰：「山東故官，聽其從宜居處，以俟選用。」相既稽首拜受，因復奏曰：其有願往南京及旋故鄉者，何以遇之？上曰：「卿稽其人數，去南京者日予米二升，還故鄉者皆給一斛。」相退，奉詔行之。

嗚呼，非聖德如天，一視而同仁者，其奚暇念及於此哉！越三月，燕都遂平。懷柔綏徠之效，蓋有不疾而速，不行而至者矣。相既侈茲奇遇，裝潢成軸，持以示濂。濂方待罪國史，謹已備錄，藏諸金匱，復為記其事於左方云。

（以上明正德間刻本《宋學士文集》卷一）