何休学

元年，春，王正月。公何以不言即位？据文公言即位。继弑君子不言即位。此非子也，其称子何？僖公者，闵公庶兄。据闵公继子般，传不言子。〇弑，申志反。臣子一例也。僖公继成君，闵公继未逾年君。礼，诸侯臣诸父兄弟，以臣之继君，犹子之继父也，其服皆斩衰，故传称臣子一例。○衰，七雷反。〇

齐师、宋师、曹师、次子聂北救邢。救不言次，此其言次何？据夏师救齐不言次。○聂，女涉反。不及事也。不及事者何？邢巳亡矣。刺其救急舒缓，使至于亡，故录之止次以起之。孰亡之？盖狄灭之。以上有狄伐邢。曷为不言狄灭之？据狄灭温言灭。为桓公讳也。曷为为桓公讳？据徐人取舒，晋灭夏阳，楚灭黄，皆不讳。〇为桓，于伪反，下为桓曷、为井，下注为讳、为桓、为内、为僖皆同。夏，户雅反。上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。故以为讳，所以醇其能，以治世自任而厚责之。曷为先言次而后言救？据叔孙豹先言救。君也。叔孙豹，臣也。当先通君命，故先言救。今此先言次，知实诸侯。君则其称师何？不与诸侯专封也。故没君文，但举师而已。曷为不与？据狄灭之，为桓公讳。实与不书所封归是也。而文不与。文曷为不与？据实与也。诸侯之义不得专封也。此道大平制。〇大，音泰。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。主书者，起文从实也。〇

夏，六月，邢迁于陈仪。迁者何？其意也。其意自欲迁，时邢创畏狄兵，更欲依险阻。〇陈仪，左氏作夷仪。迁之者何？非其意也。谓宋人迁宿也。书者，讥之也。王者封诸侯，必居土中，所以教化者平，贡赋者均，在德不在险，其后为卫所灭是也。迁例大国月，重烦劳也。小国时，此小国月者，霸者所助城，故与大国同。〇

齐师、宋师、曹师城邢，此一事也，曷为复言齐师、宋师、曹师？据首戴前目而后凡。〇复言，扶又反，下同。不复言师，则无以知其为一事也。言诸师，则嫌与首戴同，嫌实师；言诸侯，则嫌与缘陵同，嫌归闻其迁，更与诸侯来城之，未必反，故入也。故顺上文，则知桓公宿留城之为一事也。

秋，七月戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。夷者何？齐地也。齐地？则其言齐人以归何？据从国中归不当书。邾娄人执鄫子不书以归是也。〇鄫，似陵反。夫人薨于夷，则齐人以归。夫人所以薨于夷者，齐人以归至夷。夫人薨于夷，则齐人曷为以归？据上说夫人薨于夷者，齐人以归至夷也。齐人曷为故以归至于夷？桓公召而缢杀之。先言薨，后言以归，而不言丧者，起桓公召夫人于邾娄，归杀之于夷，因为内讳耻，使若夫人自薨于夷，然后齐人以归者也。主书者，从内不绝录，因见桓公行霸王诛不阿亲亲，疾夫人淫泆二叔，杀二嗣子而杀之。〇缢，一赐反，一本作扼，于革反。见，贤徧反。泆音逸。楚人伐郑。楚称人者，为僖公讳与夷狄交婚，故进使若中国，又明嫁娶当慕贤者。八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾娄人于朾。月者，危公会霸者，而与邾娄有辨也。不从有夫人丧，出会恶之者，不如危重也。○朾，𠡠贞反，又他丁反，左氏作柽。恶之，乌路反，下同。

九月，公败邾娄师于缨有夫人丧，不恶亲用兵者，时怨邾娄人，以夫人与齐，于丧事无薄故也。○于缨，左氏作偃。〇。

冬，十月壬午，公子友帅师败莒师于犁，获莒拏。莒挐者何？莒大夫也。莒无大夫，此何以书？大季子之获也。何大乎季子之获？据获人当坐。○于犁，力知反，又力兮反，左氏作郦。莒挐，女居反，一音女加反，一本作茹，音同。季子治内难以正，谓拒庆父。〇内难，乃旦反，下同。御外难以正。其御外难以正奈何？公子庆父弑闵公，走而之莒，莒人逐之，将由乎齐，齐人不纳，却反舍于汶水之上，使公子奚斯入请。季子曰：公子不可以入，入则杀矣。义不可见，贼而不杀。奚斯不忍，反命于庆父，自南涘涘，水涯。〇涘，音俟。北面而哭。时庆父自汶水之北。庆父闻之，曰：嘻！嘻，发痛语首之声。○嘻，许其反。此奚斯之声也！诺。巳诺巳，皆自毕语。曰：吾不得入矣。于是抗辀经而死。辀，小车辕。冀州以北名之云尔。○辀，竹由反，车辕也。莒人闻之曰：吾巳得子之贼矣！以求赂乎鲁，鲁时虽缓追，犹外购求之。○购，古豆反。鲁人不与。为是兴师而伐鲁，故与季子获之。季子待之以偏战。传云：尔者，善季子忿不加暴，得君子之道。〇

十有二月丁巳，夫人氏之丧至自齐。夫人何以不称姜氏？据薨于夷称姜氏。经有氏，不但问不称姜，并言氏者，嫌据夫人妇姜，欲使去氏。〇去，起吕反。贬。曷为贬？据薨于夷不贬。与弑公也。与庆父共弑闵公。〇与杀，音预，又如字；下申志反。然则曷为不于弑焉贬？据酖牙于卒时贬。贬必于重者，莫重乎其以丧至也。刑人于市，与众弃之，故必于臣子集迎之时贬之，所以明诛得其罪，因正王法所加，臣子不得以夫人礼治其丧也。贬置氏者，杀子差轻于杀夫，别逆顺也。致者，从书薨，以常文录之。言自齐者，顺上以归文。○差，初卖反，又初佳反。别，彼列反。

二年春，王正月，城楚丘。孰城？据内城。不月，故问之。城卫也。曷为不言城卫？据无迁文以言城，故当言城卫。灭也。孰灭之？盖狄灭之。以上有狄入卫。曷为不言狄灭之？为桓公讳也。曷为为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之也。然则孰城之？据不出主名，见桓公德优不待之。又不独书齐，实诸侯也。〇为桓，乎伪反，下为桓、曷为、注深为同。见桓，贤徧反，下传荀息见并注同。桓公城之。曷为不言桓公城之？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义不得专封。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也复发传者，君子乐道人之善也。不系卫者，明去卫而国楚亡，起其迁也。不书迁与救次者，深为桓公讳，使若始时尚仓卒有所救，其后晏然无干戈之患，所以重其任而厚责之。主书者，起文从实也。〇复，扶又反。卒，寸忽反。〇

夏，五月辛巳，葬我小君哀姜。哀姜者何？庄公之夫人也。诛当绝，不当以夫人礼书葬。书葬者，正齐桓讨贼，辟责内雠齐。○虞师、晋师灭夏阳。虞，微国也，曷为序乎大国之上？据称师有加文，知不主会。〇夏阳，左氏作下阳。使虞首恶也。曷为使虞首恶？据楚人、巴人灭庸，不使巴首恶。虞受赂，假灭国者道，以取亡焉。其受赂奈何？献公朝诸大夫而问焉，曰：寡人夜者寝而不寐，其意也何？诸大夫有进对者曰：寝不安与？其诸侍御有不在侧者与？献公不应。荀息进曰：虞郭见与？犹曰虞、郭，岂见于君之心乎？荀息素知献公欲伐此二国，故云尔。○安与，音余，下者与、见与同。应，应对之应。郭音虢，又如字，注及下同。献公揖而进之，以手通指曰揖。遂与之入而谋曰：吾欲攻郭，则虞救之；攻虞，则郭救之，如之何？愿与子虑之。荀息对曰：君若用臣之谋，则今日取郭，而明日取虞尔，君何忧焉？献公曰：然则奈何？荀息曰：请以屈产之乘屈产出名马之地。乘，备驷也。〇屈，具物反。之乘，绳证反，注及下同。与垂棘之白璧垂棘，出美玉之地。玉以尚白为美。○棘，一本作蕀，音同。往，必可得也。则宝出之内藏，藏之外府；如虞可得，犹外府藏也。〇内藏，才浪反，注同。马出之内廐，系之外廐尔。君何丧焉？献公曰：诺。虽然，宫之奇存焉，如之何？荀息曰：宫之奇知则知矣。君欲言其知，实知也。○廐，九又反。丧，息浪反。知则，音智，下及注同。虽然，虞公贪而好宝，见宝必不从其言，请终以往。于是终以往。虞公见宝许诺。宫之奇果谏：记曰：唇亡则齿寒。记，史记也。〇好，呼报反。虞郭之相救，非相为赐。赐，犹惠也。则晋今日取郭而明日虞从而亡尔。君请勿许也。虞公不从其言，终假之道以取郭。明郭非虞不灭虞当坐灭人。还四年，反取虞。还复往，故言反。虞公抱宝牵马而至。荀息见曰：臣之谋何如？献公曰：子之谋则巳行矣。宝则吾宝也。虽然，吾马之齿亦巳长矣，盖戏之也。以马齿长戏之，喻荀息之年老。传极道此者，以终荀息宫之奇言，且以为戒，又恶献公不仁，以灭人为戏谑也。晋至此乃见者，著晋、楚俱大国，后治同姓也。以灭人见义者，比楚先治大恶，亲疏之别。〇牵马，本又作掔，音同。巳长，丁丈反，注同。恶，乌路反。谑，许略反。别，彼列反。夏阳者何？郭之邑也。曷为不系于郭？国之也。曷为国之？君存焉尔○

秋，九月，

齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯泽。江人、黄人者何？远国之辞也。桓公德盛，不嫌使微者知，以远国辞称人。〇贯泽，古乱反，二传无泽字。远国至矣，则中国曷为独言齐、宋至尔？大国言齐、宋，远国言江、黄，则以其余为莫敢不至也。晋大于宋，不序晋而序宋者，时实晋楚之君不至，君子成人之美，故褒益以为徧至之辞，所以将大大霸功而勉盛德也。江黄附从霸者，当进不进者，方为徧至之辞。○徧至，音遍，下同。〇冬，十月，不雨。何以书？记异也。说与前同。〇楚人侵郑。

三年春，王正月，不雨。○夏，四月，不雨。何以书？记异也大平，一月不雨，即书。春秋乱世，一月不雨，未害物，未足为异，当满一时乃书。一月书者，时僖公得立，欣喜，不恤庶众，比致三旱，即能退辟正殿，饬过求巳，循省百官，放佞臣郭都等，理冤狱四百余人，精诚感天，不雩而得澍雨，故一月即书，善其应变改政。旱不从上发传者，著人事之备积于是。〇大平，音泰。饬过，音𠡠，下同。冤，于元反。澍，之树反。其应，应对之应。后灾祥之应皆放此。〇

徐人取舒，其言取之何？据国言灭。易也。易者，犹无守御之备。不为桓讳者，刺其不救也。○易，以豉反，注同。为，于伪反。〇六月雨，其言六月雨何？据上得雨不书。上雨而不甚也。所以详录贤君精诚之应也。僖公饬过求巳，六月澍雨。宣公复古行中，其年榖大丰。明天人相与报应之际，不可不察其意。〇

秋，

齐侯、宋公、江人、黄人会于阳榖。此大会也，曷为末言尔？末者，浅耳，但言会，不也。盟，据贯泽言盟。桓公曰：无障谷，无障，断川谷，专水利也。水注川曰溪，注溪曰谷。〇障，之亮反，一音章，注同。断，丁管反。溪，口兮反。无贮粟，有无当相通。〇贮，中吕反。无易树子，树立本正，辞无易本正，当立之子。无以妾为妻。此四者，皆时人所患。时桓公功德隆盛，诸侯咸曰无言不从，曷为用盟哉？故告誓而已。○

冬，

公子友如齐莅盟。莅盟者何？往盟乎彼也。犹曰往盟于齐。莅，临也。时因齐都，盟主，国主名不出者，春秋王鲁，故言莅以见王义，使若王者遣使临诸侯盟，饬以法度。〇莅音利，又音类，注同。以见，贤徧反，下同。遣使，所吏反。其言来盟者何？来盟于我也。此亦因鲁都以见王义，使若来之京师盟，白事于王，不加莅者，来就鲁，鲁巳尊矣。○楚人伐郑。

四年春，王正月，

公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡，蔡溃。溃者何？下叛上也。国曰溃，邑曰叛。不与诸侯溃之为文，重出蔡者，侵为加蔡举，溃为恶蔡录，义各异也。月者，善义兵也。溃例月，叛例时。○蔡溃，户内反，下及注同。重，直用反。恶蔡，乌路反，下恶其专并六年注同。遂伐楚，次于陉。其言次于陉何？据召陵侵楚不言次，来盟不言陉。○陉音刑。召陵，上照反，下文同。有俟也。孰俟？俟屈完也。时楚强大卒暴，征之则多伤士众。桓公先犯其与国临蔡，蔡溃，兵精威行，乃推以伐楚。楚惧，然后使屈完来受盟。修臣子之职，不顿兵血刃，以文德优柔服之，故详录其止，次待之，善其重爱民命，生事有渐，故敏则有功。〇屈，居勿反。卒，寸忽反。〇夏，许男新臣卒。不言卒于师者，桓公师无危。不月者，为下盟去月方见大信。○为，于伪反，下为桓公同。去，起吕反。见，贤徧反。○

楚屈完来盟于师，盟于召陵。屈完者何？楚大夫也。何以不称使？据陈侯使袁侨如会。〇侨，其骄反，一本作骄，音同。尊屈完也。曷为尊屈完？据陈侯使袁侨如会，不尊之。以当桓公也。增倍，使若得其君，以醇霸德，成王事也。其言盟于师、盟于召陵何？据戊寅，叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟，不举会与地。师在召陵也。时喜得屈完来服于陉，即退次召陵，与之盟故也。盟于师，盟于召陵。师在召陵，则曷为再言盟？据齐侯使国佐如师，已酉，及国佐盟。污袁娄，俱从地，不再言盟。喜服楚也。孔子曰：书之重，辞之复。呜呼！不可不察，其中必有美者焉。〇重，直用反，又直容反。之复，扶又反，年末乃复同，又音福。何言乎喜服楚？据服、蔡无喜文。楚有王者则后服，桓公行霸，至是乃服楚。无王者则先叛。桓公不修其师，先叛盟是也。夷狄也，而亟病中国，数侵灭中国。○亟，去冀反。数，音朔。南夷与北夷交，南夷谓楚灭邓、榖，伐蔡、郑。北夷谓狄灭邢、卫，至于温，交乱中国。中国不绝若线，线，缝帛缕，以喻微也。〇线，思贱反。桓公救中国存邢、卫是也。而攘夷狄，攘，却也。北伐山戎是也。○攘，如羊反，却也。卒怗荆，卒，尽也。怗，服也。荆，楚也。○怗，他恊反，一本作贴服也，刘兆同，广雅云：静也。玉篇又丁簟反，一本作拈，或音章贬反。以此为王者之事也。言桓公先治其国以及诸夏，治诸夏以及夷狄，如王者为之，故云尔。其言来何？据陈袁侨如。会不言来。与桓为主也。以从内文，知与桓公为天下霸主。前此者有事矣，谓城邢、卫是也。后此者有事矣，谓城缘陵是也。则曷为独于此焉与桓公为主？序绩也。序，次也。绩，功也。累次桓公之功德，莫大于服楚，明德及强夷最为盛。○齐人执陈袁涛涂。涛涂之罪何？辟军之道也。其辟军之道奈何？涛涂谓桓公曰：君既服南夷矣，何不还师滨海而东，服东夷且归。滨，涯也。顺海涯而东也。东夷吴也。从召陵东归，不经陈而趋近海道，多广泽水草，军所便也。〇涛，徒刀反。辟，匹亦反，又音避，下同。滨音宾。涯，五佳反。近，附近之近。便，婢面反。桓公曰：诺。于是还师滨海而东，大陷于沛泽之中，草棘曰沛，渐洳曰泽。○沛泽，音贝，又普贝反。草棘曰沛，渐洳曰泽。渐，子廉反。洳，人庶反。顾而执涛涂。时涛涂与桓公俱行。执者曷为或称侯？或称人？称侯而执者，伯讨也。言有罪，方伯所宜讨。称人而执者，非伯讨也。此执有罪，何以不得为伯讨？古者周公东征则西国怨，西征则东国怨。此道黜陟之时也。诗云：周公东征，四国是皇。桓公假涂于陈而伐楚，则陈人不欲其反，由已者，师不正故也。故令涛涂有此言。○令，力呈反。不修其师而执涛涂，古人之讨则不然也。以已所招而反执人，古人所不为也。凡书执者，恶其专执。〇

秋，及江人、黄人伐陈。〇八月，公至自伐楚。楚巳服矣，何以致伐？楚叛盟也。为桓公不修其师，而执涛涂故也。月者，凡公出满二时月，危公之久。○葬许缪公。得卒葬于所。传闻世者，许大小次曹，故卒少在曹后。○传，丈专反。

冬十有二月，公孙慈帅师会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈。月者，刺桓公不修其师，因见患诳，不内自责，乃复加之以罪。○慈，左氏作兹。诳，九况反。

五年春，晋侯杀其世子申生。曷为直称晋侯以杀？据郑杀其大夫申侯称国也。续问以杀者，问杀所称例尔，非谓晋侯不当称国爵也。杀世子母弟。直称君者，甚之也。甚之者，甚恶杀亲亲也。春秋公子贯于先君，唯世子与母弟，以今君录，亲亲也。今舍国体，直称君，知以亲亲责之。〇舍音舍。○耜伯姫来朝其子。其言来朝其子何？据微者不当书朝。连来者，内辞也。与其子来者，问为直来乎？为下朝出？○为下，于伪反。内辞也，与其子俱来朝也。因其与子俱来。礼，外孙初冠，有朝外祖之道，故使若来朝其子，以杀直来之耻，所以辟教戒之不明也。微无君命，言朝者，明非实。〇冠，古乱反。夏，公孙慈如牟。〇牟，莫侯反。〇

公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、会王世子于首戴。曷为殊会王世子？据宰周公，不殊别也。〇首戴，左氏作首止。别，彼列反。世子贵也。世子犹世世子也。解：贵意也。言当世父位，储君副主，不可以诸侯会之为文，故殊之，使若诸侯为世子所会也。自王者言之，以屈远世子在三公下。礼丧服斩衰曰公，士大夫之众臣是也。自诸侯言之，世子尊于三公，此礼之威仪，各有所施。言及者，因其文可得见汲汲也。世子所以会者，时桓公德衰，诸侯背叛，故上假王世子，示以公义。〇

秋，八月，诸侯盟于首戴。诸侯何以不序？据上会序。一事而再见者，前目而后凡也。省文从可知。间无事不省。诸侯会盟，一事不举重者，时世子不与盟。〇见，贤徧反。省文，所景反，下同。与音预。郑伯逃归不盟。其言逃归不盟者何？据上言诸侯，郑伯在其中，弟子疑，故执不知问。不可使盟也。时郑伯内欲与楚，外依古不盟为解，安居会上，不肯从桓公盟，故后言不盟。〇解，古卖反。不可使盟，则其言逃归何？据后言不盟，居会上辞。鲁子曰：盖不以寡犯众也。诸侯以义相约，而郑伯怀二心，依古不肯盟，故言逃归，所以抑一人之恶，申众人之善，故云尔。〇

楚人灭弦，弦子奔黄。○

九月戊申朔，日有食之。此象齐桓德衰，是后楚遂背叛，狄伐晋灭温，晋里克比弑其二君。○比杀，申志反。○冬，晋人执虞公。虞已灭矣，其言执之何？据灭言以归，上传云四年反取虞，知去灭，变以归言执。〇去，起吕反，下同。不与灭也。曷为不与灭？灭者，亡国之善辞也。言灭者，王者起当存之，故为善辞。灭者，上下之同力者也。言灭者，臣子与君戮力，一心共死之辞也。不但去灭，复去以归。言执者，明虞公灭人以自亡，当绝，不得责不死位也。晋称人者，夲灭而执之，不以王法执治之，故从执，无罪辞也。虞称公者，夺正爵，起从灭也。不从灭例月者，略之。○戮，音六，又作戮，力雕反。六年春王正月○

夏，

公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑，围新城。邑不言围，此其言围何？强也恶桓公行霸强而无义也。郑背叛，本由桓公过陈不以道理，当先修文德以来之，而便伐之，强非所以附疏。〇强也，其良反。〇

秋，楚人围许，诸侯遂救许。○冬，公至自伐郑。事迁于救许，以伐郑致者，举不得意七年春，齐人伐郑。〇夏，小邾娄子来朝。至是。所以进称爵者，时附从霸者朝天子，旁朝罢行进，齐相公白天子进之，固因其得礼，著其能以爵通。〇郑杀其大夫申侯。其称国以杀何？据晋侯杀其出子申生称侯。称国以杀者，君杀大夫之辞也。诸侯国体以大夫为股肱，士民为肌肤，故以国体录。

秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子𣢾、郑世子华盟于宁母。〇款，苦管反。毋音无，或音某。〇曹伯般卒。〇公子友如齐。〇冬，葬曹昭公。

八年春王正月，

公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子𣢾、郑世子华盟于洮。王人者何？微者也。曷为序乎诸侯之上？先王命也。衔王命会诸侯，诸侯当北面受之，故尊序于上。时桓公德衰，宁母之盟，常会者不至，而陈、郑又遣世子，故上假王人之重以自助。〇洮，他刀反。郑伯乞盟。乞盟者何？处其所而请与也。以不序也。其处其所而请与奈何？盖酌之也。酌，挹也。时郑伯欲与楚，不肯自来盟，处其国，遣使挹取其血，而请与之约束，无汲汲慕中国之心，故抑之，使若叩头乞盟者也。不录使者，方抑郑伯，使若自来也。不盟，不为大恶者，古者不盟也。〇遣使，所吏反，下录使同。〇夏，狄伐晋。○

秋七月，禘于大庙，用致夫人。用者何？用者不宜用也。致者何？致者不宜致也。禘用致夫人，非礼也。以致文在庙下，不使入庙，知非礼也。礼，夫人始见庙，当特祭，而因禘诸公庙见，欲以省烦劳，不谨敬，故讥之。不日者，下用失礼明。〇大，音泰。始见，贤徧反，下同。省，所景反。夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？据夫人姜氏入不贬。讥以妾为妻也。以逆不书入庙当称妇姜，而称夫人者，夫人当坐篡嫡也。妾之事嫡，犹臣之事君同。〇篡嫡，初患反，下音的，下同。其言以妾为妻奈何？盖胁于齐，媵女之先至者也。以不致楚女及夫人至皆不书也。僖公本聘楚女为嫡，齐女为媵，齐先致其女，胁僖公使用为嫡，故从父母辞言致。不书夫人及楚女至者，起齐先致其女，然后胁鲁立也。楚女未至而豫废，故皆不得以夫人至书也。○

冬，十有二月丁未，天王崩。惠王也。九年春，王三月丁丑，宋公御说卒。何以不书葬？为襄公讳也。襄公背殡出会宰，周公有不子之恶，后有征齐忧中国、尊周室之心，功足以除恶，故讳不书葬，使若非背殡也。○说音悦。为襄，于伪反，下注为天、为桓皆同。○

夏，

公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。宰周公者何？天子之为政者也。宰犹治也。三公之职号尊名也。以如宰，知其职大尊重，当与天子参听万机，而下为诸侯所会，恶不胜其任也。宋未葬不称子某者，出会诸侯非尸柩之前，故不名。○恶不，乌路反。胜，音升。○

秋，七月乙酉，伯姫卒。此未适人，何以卒？据耜叔姫不卒。许嫁矣。妇人许嫁，字而笄之，字者，尊而不泄，所以远别也。笄者，簪也，所以系持发，象男子饰也。服此者，明系属于人，所以养贞一也。婚礼曰：女子许嫁，笄而醴之，称字。○笄，古兮反。泄，息列反。别，彼列反。簪，庄林反。死则以成人之丧治之。不以殇礼降也。许嫁卒者，当为诸侯夫人，有即贵之渐，犹侠卒也。日者，恩尤重于未命大夫，故从诸侯夫人例。○侠，音协。〇

九月戊辰，诸侯盟于葵丘。桓之盟不日，此何以日？危之也。何危尔？贯泽之会，桓公有忧中国之心，不召而至者，江人、黄人也。葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国。下伐厉，善义兵是也。会不书者，叛也。叛不书者，为天子亲遣三公会之而见叛，故上为天子，下为桓公讳也。会盟一事，不举重者，时宰周公不与盟。○不预，音豫。震之者何？犹曰振振然。亢，阳之貌。矜之者何？犹曰莫若我也。色自美大之貌。甲戍，晋侯诡诸卒。不书葬者，杀世子也。〇诡，九委反。○

冬，晋里克弑其君之子奚齐。此未逾年之君，其言弑其君之子奚齐何？据弑其君舍，不连先君。连名者，上不书葬子某，弑君，名未明也。〇杀其，音试，下及注放此。弑未逾年君之号也。欲言弑其子奚齐，嫌无君文，与杀大夫同。欲言弑其君，又嫌与弑成君同。故引先君冠子之上，则弑未逾年君之号定，而坐之轻重见矣。加之者，起先君之子。不解名者，解言杀，从弑名可知也。弑未逾年君，例当月，不月者，不正遇祸，终始恶明，故略之。○冠，古乱反。见，贤徧反。

十年春，王正月，公如齐。书如者，录内所与外交接也。故如京师，善则月荣之；如齐、晋，善则月安之；如楚，则月危之。明当尊贤慕大，无友不如巳者。月者，僖公本齐所立，桓公德衰见叛，独能念恩朝事之，故善录之。秋，灭温○温子奔卫。○

晋里克弑其君卓子及其大夫荀息。及者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？曰：有。孔父、仇牧皆累也。舍孔父、仇牧无累者乎？曰：有。有则此何以书？贤也。何贤乎荀息？据与孔父同。〇君卓子，𠡠角反，又丁角反，左氏经无子字。舍音舍，下同。荀息可谓不食其言矣。不食言者不如食，受之而消亡之，以奚齐、卓子皆立。其不食其言奈何？奚齐、卓子者，骊姫之子也，荀息傅焉。礼：诸侯之子，八岁受之少傅，教之以小学，业小道焉，履小节焉。十五受大传，教之以大学，业大道焉，履大节焉。○骊，力知反。少，诗照反。大傅，音泰。骊姫者，国色也，其颜色，一国之选。〇选，息恋反。献公爱之甚，欲立其子，于是杀世子、申生。申生者，里克傅之。献公病将死，谓荀息曰：士何如则可谓之信矣？献公自知废正，当有后患，欲托二子于荀息，故动之云尔。荀息对曰：使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。荀息察言观色，知献公欲为奚齐、卓子来动巳，故答之云尔。○欲为于伪皮，下文为文公，不为、故为皆同。献公死，奚齐立。里克谓荀息曰：君杀正而立不正，废长而立幼，长，谓重耳。〇长，丁丈反，注同。如之何？愿与子虑之。荀息曰：君尝讯臣矣？上问下曰讯。言臣者，明君臣相与言不可负。〇讯，音信，上问下曰讯。臣对曰：使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。里克知其不可与谋，退弑奚齐，荀息立卓子，里克弑卓子，荀息死之，荀息可谓不食其言矣。起时莫不背死乡生，去败与成。荀息一受君命，终身死之，故言及，与孔父同义。不日者，不正遇祸，终始恶明，故略之。○背音佩。乡，许亮反。〇

夏，齐侯、许男伐北戎。○晋杀其大夫里克。里克弑二君，则曷为不以讨贼之辞言之？据卫人杀州吁。惠公之大夫也。惠公篡立已定，晋国君臣合为一体，无所复责，故曰此乃惠公之大夫，安得以讨贼之辞言之。〇所复，扶又反，下同。然则孰立惠公？欲难杀之意。〇难，乃旦反。里克也。里克弑奚齐，卓子逆惠公而入，里克立惠公，则惠公曷为杀之？惠公曰：尔既杀夫二孺子矣，孺子，小子也。奚齐、卓子时皆幼小。○夫音扶。孺，如住反。又将图寡人。如我有不可，将复图我如二孺子，为尔君者，不亦病乎？于是杀之。然则曷为不言惠公之入？据齐小白入于齐。晋之不言出入者，踊为文公讳也。踊，豫也。齐人语若𥘄西言浑矣。献公杀申生，文公与惠公恐见及，出奔，不子当绝，还入为篡。文公功足以并掩前人之恶，故惠公入，怀公出，文公入，浑皆不书，悉为文公讳故也。为文公讳者，欲明文公之功大也。语在下。怀公者，惠公子也。惠公卒，怀公立，而秦纳文公，故出奔惠公。文公出奔不书者，非命嗣也。〇踊音勇，豫也。言浑，户昆反，又户本反，下同。齐小白入于齐，则曷为不为桓公讳？桓公之享国也长，享食。美见乎天下，故不为之讳，本恶也。文公之享国也短，美未见乎天下，故为之讳，夲恶也。桓公功大，善恶相除，足封有余，较然为天下所知。文公功少，嫌未足除身篡而有封功，故为之讳。并不言惠公、怀公出入者，明非徒足以除身篡而巳，有足封之，明较也。美不如桓公之功大。〇美见，贤徧反，下同。较然，音角，下同。○秋七月〇冬，大雨雹。何以书？记异也。夫人，专爱之所生也。〇南，于付反。雹，步角反。

十有一年春，晋杀其大夫丕郑父。〇丕，普悲反。

夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳榖○秋八月，大雩公与夫人出会，不恤民之应。〇冬，楚人伐黄。

十有二年春王三月庚午，日有食之是后楚灭黄，狄侵卫。○夏，楚人灭黄。秋七月。○

冬十有二月丁丑，陈侯处臼卒。〇处臼，左氏作杵臼。

十有三年春，狄侵卫。○夏四月，葬陈宣公。〇

公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸。桓公自贯泽、阳榖之会后，所以不复举小国者，从一法之后。小国言从令行，大国唯曹、许以上乃会。○咸，音咸。不复，扶又反，下同。○秋九月，大雩。田阳榖之会不恤民，复会于咸城缘陵烦扰之应。○冬，公子友如齐。

十有四年春，诸侯城缘陵。孰城之？诸侯不序，故问谁城。城耜也。曷为城耜？灭也？孰灭之？盖徐、莒胁之。以下皆狄徐也。言胁者，耜王者之后尤微，是见恐曷而亡。○恐，丘勇反。曷，火葛反。曷为不言徐、莒胁之？为桓公讳也。曷为为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之也。然则孰城之？桓公城之。曷为不言桓公城之？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专封也。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。辄发传者，与城卫同义。言诸侯者，时桓公德衰，待诸侯然后乃能存之。外城不月者，文言诸侯，非内城明矣。〇为桓，于伪反，下为桓、为天下并注臣为同。〇

夏，六月，

季姫及鄫子遇于防，使鄫子来朝。鄫子曷为使乎季姫？来朝？据使者，臣为君衔命文也。内辞也。非使来朝，使来请已也。使来请娶已以为夫人，下书归是也。礼，男不亲求，女不亲许。鲁不防正其女，乃使要遮鄫子淫泆，使来请已，与禽兽无异，故卑鄫子使乎季姫，以绝贱之也。月者，甚恶内也。〇要，一遥反。遮，诸奢反。泆音逸。恶，乌路反。〇

秋，八月辛卯，沙鹿崩。沙鹿者何？河上之邑也。此邑也，其言崩何？据梁山言崩。袭邑也。袭者，嘿陷入于地中。言崩者，以在何上也。河岸有高下如山有地矣，故得言崩也。沙鹿崩，何以书？记异也。外异不书，此何以书？据长狄之齐、晋不书。为天下记异也。土地者，民之主，霸者之象也。何者？阴之精，为下所袭者，此象天下异。齐桓将卒，霸道毁，夷狄动；宋襄承其业，为楚所败之应，而不击国者，起天下异。○狄侵郑。○冬，蔡侯肸卒。不书葬者，溃当绝也。不月者，贱其背中国而附父雔，故略之甚也。肸立不书者，父献舞见获，留卒于楚，肸以次立，非篡也。○肸，许乙反，注同。背，音佩。

十有五年春王正月，公如齐。月者，善公既能念恩，尊事齐桓，又合古五年一朝之义，故录之。〇楚人伐徐〇

三月，

公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡〇

公孙敖率师及诸侯之大夫救徐。言次者，刺诸侯缓于人恩既约救徐而生事，止次不自往，遣大夫往，卒不能解也。大夫不序者，起会上大夫，君巳目，故臣凡也。内独出名氏者，臣不得因君殊尊，省文别尊卑也。○别，彼列反。夏五月，日有食之是后秦获晋侯，齐桓公卒，楚执宋公，霸道衰，中国微弱之应。〇

秋七月，齐师、曹师伐厉。月者，善录义兵，厉葵丘之会，叛天子之命也。曹称师者，桓公霸道衰，曹独能从之征伐不义，故褒之，所以劝勉不能扶助霸功，激扬解惰也。○厉，如字，旧音赖。激，古历反。解，古卖反，隋也，徒卧反。八月，螽公久出，烦扰之所生。〇螽，之戎反。○九月，公至自会。桓公之会不致，此何以致？据柯之会不致。久也久暴师众过三时。〇暴，步卜反。○季姫归于鄫○已卯晦，震夷伯之庙。晦者何？冥也。昼日而冥。○冥，亡丁反，又亡定反，注同。震之者何？雷电击夷伯之庙者也。夷伯者，曷为者也？季氏之孚也。孚，信也。季氏所信任臣。季氏之孚则微者，其称夷伯何？大之也。曷为大之？据阳虎称盗。天戒之，故大之也。明此非但为微者异，乃公家之至戒，故尊大之，使称字过于大夫以起之。所以畏天命，孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。何以书？记异也此象桓公德衰，强楚以邪胜正。僖公蔽于季氏，季氏蔽于陪臣，陪臣见信得权，僭立大夫庙。天意若曰蔽公室者，是人也，当去之。〇去，起吕反。○冬，宋人伐曹○楚人败徐于娄林谓之徐者，为灭耜不知尊先圣法度，恶重，故狄之也。不月者，略两夷狄也。○为，于伪反。○

十有一月壬戍，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。此偏战也，何以不言师败绩？据泓之战，言宋师败绩。〇泓，乌宏反。君获，不言师败绩也。举君获为重也。释不书者，以获君为恶。书者，以恶见获，与获人君者，皆当绝也。主书者，从获人例。〇恶，乌路反。

十有六年

春，王正月，戊申朔，𫕥石于宋五。是月六鹢退飞，过宋都。曷为先言𫕥而后言石？据星𫕥后言𫕥〇十六年本。或从此下别为卷。案七志、七录何注止十一卷，公羊以闵附庄故也。后人以僖卷大辄分之尔。𫕥，于敏反。是月，如字，或一音徒兮反。六𬷼，五历反，水鸟。𫕥石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五。是月者何？仅逮是月也。是月，边也，鲁人语也。在正月之几尽，故曰劣。及是月也。〇磌然，之人反，又大年反，声响也，一音芳君反，本或作砰，八耕反。仅，其靳反，劣也。逮音代，又大计反，及也。几音祈。何以不日？据五石言日。晦日也。凡灾异，晦日不日，日食是也。日食常于晦朔，不日，晦可知也。六鹢无常，故言是月以起晦也。晦则何以不言晦？据上言朔。春秋不书晦也。事当日者，日平居无他卓佹，无所求取，言晦朔也。踓盟奚战是也。〇佹，尤委反。踓，翠轨反。朔有事则书，重始，故书以录事，若泓之战及此皆是也。晦虽有事不书。重始而终自正，故不复书以录事。〇不复，扶又反，下同。曷为先言六而后言鹢？据𫕥石后言五。六鹢退飞，记见也。视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。鹢小而飞高，故视之如此，事势然也。宋都者，宋国所治也。人所聚曰都。言过宋都者，时独过宋都退飞。○所治，直吏反。五石六鹢何以书？记异也。外异不书，此何以书？为王者之后记异也。王者之后有亡征，非亲王安存之象，故重录为戒，记灾异也。石者，阴德之专者也。鹢者，鸟中之耿介者，皆有似宋襄公之行。襄欲行霸事，不纳公子目夷之谋，事事耿介自用，卒以五年见执，六年终败，如五石、六鹢之数。天之与人，昭昭著明，甚可畏也。于晦朔者，示其立功善，甫始而败，将不克终，故详录天意也。○为王，于伪反，注同。耿介，音戒。之行，下孟反。○

三月壬申，公子季友卒。其称季友何？据犁战名不称季，来归不称友。贤也闵公不书葬，故复于卒贤之，明季子当蒙，讨庆父之功，遏牙存国，终当录也。不称子者，上归本当称字，起事言子。〇

夏四月丙申，鄫季姫卒○

秋七月甲子，公孙慈卒日者，僖公贤君，宜有恩礼于大夫，故皆日也。一年丧，骨肉三人，故曰痛之。〇

冬

十有二月，

公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。月者，危桓公德衰，任竖刀、易牙，堕功灭项，自此始也。〇堕，许规反。

十有七年春，齐人、徐人伐英氏称氏者，春秋前黜称氏也。伐国而舍氏言之者，非主名，故伐之得从国举。○夏，灭项。孰灭之？齐灭之。以言灭，知非内也。以不讳，知齐灭。○项，户讲反，国名。曷为不言齐灭之？据齐师灭谭。为桓公讳也。春秋为贤者讳，此灭人之国，何贤尔？君子之恶恶也疾始，绝其始，则不得终其恶。〇为桓，于伪反，下及注同。恶恶，并如字，一读上乌路反。善善也乐终。乐贤者终其行。〇行，下孟反。桓公尝有继绝立僖公也。存亡之功，存邢、卫、耜。故君子为之讳也言尝者，时桓公德衰功废而灭人嫌当坐，故上述所尝盛美而为之讳，所以尊其德，彰其功。傅不言服楚，独举继绝存亡者，明继绝存亡，足以除杀子纠，灭谭遂项，覆终身之恶。服楚功在覆篡恶之表，所以封桓公，各当如其事也。不月者，桓公不坐灭，略小国。〇

秋，夫人姜氏会齐侯于卞。〇卞，皮彦反。〇九月，公至自会。〇

冬十有二月乙亥，齐侯小白卒。十有八年春王正月，宋公会、曹伯、卫人、邾娄人伐齐。月者，与襄公之征齐，善录义兵。夏，师救齐。

五月戊寅，

宋师及齐师战于甗，齐师败绩。战不言伐，此其言伐何？宋公与伐而不与战，故言伐。春秋伐者为客，伐者为主。曷为不使齐主之？据甲寅，卫人及齐人战。○甗，鱼辇反，又音言。与伐，音预，下不与同。与襄公之征齐也。曷为与襄公之征齐？据齐桓公霸者，犹不与征卫。桓公死，竖刀、易牙争权不葬，为是故伐之也。不为文实者，保伍连率本有用兵征伐不义之道。〇刀，音雕。为是，于伪反，注同。〇狄救齐。

秋八月丁亥，葬齐桓公。○冬，邢人、狄人伐卫。狄称人者，善能救齐，虽拒义兵，犹有忧中国之心，故进之不于救时进之者，辟襄公不使义兵壅塞。

十有九年春王三月，宋人执滕子婴齐。名者，著葵丘之会叛天子命者也。不得为伯讨者，不以其罪执之。妄执之。所以著有罪者，为襄公杀耻也。襄公有善志，欲承齐桓之业，执一恶人，不能得其过，故为见其罪，所以助贤者，养善意也。月者，录责之。〇为襄，于伪反，下故为、起为、为襄公、深为、若不为皆同。见，贤徧反。〇

夏六月，

宋人、曹人、邾娄人盟于曹南。因本会于曹南盟，故以地实邾娄，说在下。鄫子会盟于邾娄。其言会盟何？据外诸侯会盟不录，及曹伯襄言会诸侯。后会也。说与会伐宋同义。君不会大夫，刺后会者，起实君也。地以邾娄者，起为邾娄事也。不言君者，为襄公讳也。鲁本许嫁季姫于邾娄，季姫淫泆，使鄫子请，已而许之。二国交忿，襄公为此盟，欲和解之。既在人间，反为邾娄所欺，执用鄫子，耻辱加于宋无异，故没襄公，使若微者也。不于上地以邾娄者，深为襄公讳，使若不为邾娄事盟，而鄫子自就邾娄为所执者也。上盟不日者，深顺讳文，从微者例，使若下执，不以上盟为辨也。会盟不日者，言会盟不信巳，明无取于日，自其正文也。已酉，邾娄人执鄫子，用之。恶乎用之？用之社也。其用之社奈何？盖叩其鼻以血社也。恶无道也。不言社者，本无用人之道，言用之巳重矣，故绝其所用处也。日者，鲁不能防正其女，以至于此，明当痛其女祸而自责之。〇恶乎，音乌。恶无，乌路反。用处，昌虑反。〇秋，宋人围曹〇卫人伐邢〇

冬，公会、陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐。因宋征齐有隙，为此盟也。是后楚遂得中国。霍之会，执宋公。〇梁亡。此未有伐者，其言梁亡何？据蔡溃以自溃，为又举侵也。自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。梁君隆刑峻法，一家犯罪，四家坐之，一国之中，无不被刑者。百姓一旦相率俱去，状若鱼烂，鱼烂从内发，故云尔者。其自亡者，明百姓得去之，君当绝者。

二十年春，新作南门。何以书？讥。何讥尔？门有古常也。恶奢泰不奉古制常法。○恶，乌路反。夏，郜子来朝。郜子者何？未有存文，嫌不名，故执不知问。〇郜，古报反，姫姓之国，下同。失地之君也。何以不名？据邓榖名。兄弟辞也。郜，鲁之同姓，故不忍言其绝贱，明当尊遇之，异于邓榖也。书者，喜内见归。五月乙巳，西宫灾。西宫者何？小寝也。小寝则曷为谓之西宫？有西宫则有东宫矣。鲁子曰：以有西宫，亦知诸侯之有三宫也。西宫者，小寝内室，楚女所居也。礼，诸侯娶三国女，以楚女居西宫。知二国女于小寝内各有一宫也，故云尔。礼，夫人居中宫，少在前；右媵居西宫，左媵居东宫，少在后。西宫灾，何以书？记灾也是时僖公为齐所胁，以齐媵为嫡，楚女废在西宫而不见恤，悲愁怨旷之所生也。言西宫不系小寝者，小寝，夫人所统，妾之所系也。天意若曰楚女本当为夫人，不当系于齐女，故经亦云尔。〇为适，丁历反，又作嫡。〇郑人入滑○

秋，齐人、狄人盟于邢狄称人者，能常与中国也。〇冬，楚人伐随。叛楚故也。

二十有一年春，狄侵卫贬狄者，为犯中国讳。○为，于伪反，下不为襄、下文为执皆同。〇

宋人、齐人、楚人盟于鹿上〇夏，大旱。何以书？记灾也新作南门之所生。〇

秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍，执宋公以伐宋。孰执之？楚子执之。以下献捷贬。〇霍，左氏作盂。曷为不言楚子执之？据湨梁盟下执莒子、邾娄子，复出晋人也。〇湨，古阒反。复出，扶又反，下同。不与夷狄之执中国也。不举执，为重，复举伐者，劫质诸侯，求其国事当起也。不为襄公讳者，守信见执无耻，说在下也。〇冬，公伐邾娄。〇

楚人使宜申来献捷。此楚子也，其称人何？据称使知楚子。○，捷在反。贬。曷为贬？据齐侯献戎捷不贬。为执宋公贬。曷为为执宋公贬？据上巳没。不与执中国。宋公与楚子期以乘车之会，盖鹿上之盟。〇乘车，绳证反，下同。公子目夷谏曰：楚，夷国也，强而无义，请君以兵车之会往。宋公曰：不可，吾与之约，以乘车之会，自我为之，自我堕之。曰：不可。终以乘车之会往。楚人果伏兵车，执宋公以伐宋。诈谖，劫质诸侯，求其国，当绝，故贬。〇堕，许规反。谁谖，谁，本亦作诈。谖，音许元反，诈也，又音援。宋公谓公子目夷曰：子归守国矣。国，子之国也。吾不从子之言，以至乎此。公子目夷复曰：君虽不言国，国固臣之国也。所以坚宋公意，绝强楚之望。于是归，设守械而守国。楚人谓宋人曰：子不与我国，吾将杀子君矣。宋人应之曰：吾赖社稷之神灵，吾国巳有君矣。楚人知虽杀宋公，犹不得宋国，于是释宋公。宋公释乎执，走之卫。襄公本谓公子目夷曰国子之国也。宋公愧前语，故惭不忍，反走之卫。不书者，执解而往，非出奔也。〇守，手又反，又如字。应，应对之应。公子目夷复曰：国为君守之，君曷为不入？然后逆襄公归。凡出奔归书，执获归不书者，出奔巳失国，故录还应盗国，与执获者异。臣下尚随君事之，未失国，不应盗国，无为录也。〇国为，于伪反，下为襄、为公子、注为没、故为皆同。恶乎捷？捷乎宋。以上言伐宋。○恶，音乌。曷为不言捷乎宋？据戎捷也。为襄公讳也。襄公本会楚，欲行霸忧中国也。不用目夷之言，而见诈执伐宋，几亡其国，故讳为没国文，所以申善志。不月者，因起其事。〇几，音祈。此围辞也。曷为不言其围？据上言守国，知围也。为公子目夷讳也。目夷遭难，设权救君，有解围存国免主之功，故为讳围，起其事，所以彰目夷之贤也。归捷书者，刺鲁受恶人物也。○遭难，乃旦反。○

十有二月癸丑，公会诸侯盟于薄，言诸侯者，起霍之会诸侯也。不序者，起公从旁以议释宋公。会盟一事也。言会者，因以殊诸侯也。释宋公。执未有言释之者，此其言释之何？据执滕子不言释。公与为尔也。公与为尔奈何？公与议尔也。善僖公能与楚议释贤者之厄。不言公释之者，诸侯亦有力也。

二十有二年春，公伐邾娄，取须朐，〇朐，其俱反，左氏作句。〇夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑○

秋八月丁未，及邾娄人战于升陉。○陉音刑。〇

冬十有一月已巳，朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。偏战者日尔，此其言朔何？据奚之战不言朔。春秋辞繁而不杀者，正也。繁，多也。杀，省也。正得正道尤美。○不杀，所戒反，注同。省，所景反。何正尔？宋公与楚人期战于泓之阳，泓，水名。水北曰阳。楚人济泓而来，济渡。有司复曰：请迨其未毕济而击之。迨及。宋公曰：不可。吾闻之也，君子不厄人，吾虽丧国之余，我虽前几为楚所丧，所以得其余民以为国，喻褊弱。〇丧国，息浪反，注同。几音祈。寡人不忍行也。既济未毕陈，有司复曰：请迨其未毕陈而击之。宋公曰：不可。吾闻之也，君子不鼓不成列。军法以鼓战，以金止。不鼓不战，不成列，未成陈也。君子不战未成陈之师。〇毕陈，直觐反，下及注同。巳陈，然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣，言朔亦所以起有君而无臣，借其有王德而无王佐也。若襄公所行，帝王之兵也，有帝王之君，宜有帝王之臣，有帝王之臣，宜有帝王之民，未能醇粹而守其礼，所以败也。〇王德，于况反，又如字，下王佐同。醇粹，音纯，下虽遂反。以为虽文王之战，亦不过此也。有似文王伐崇。陆战当举地举水者，大其不以水厄久也。

二十有三年春，齐侯伐宋，围缗。邑不言围，此其言围何？疾重故也疾，痛也。重故，喻若重故创矣。襄公欲行霸，守正履倍，属为楚所败，诸夏之君宜杂然助之，反因其困而伐之，痛与重故创无异，故言围以恶其不仁也。○缗，亡巾反。重故，直用反，又直龙反，注同。故创，初良反，下同。属音烛。杂，七合反，又如字。恶，乌路反。○

夏五月庚寅，宋公慈父卒。何以不书葬？盈乎讳也盈，满也，相接足之辞也。襄公夲以背殡，不书其父葬，至襄公身书葬，则嫌霸业不成，所覆者薄，故复使身不书葬，明当以前讳除背殡，以后讳加微封。内娶不去日，略之者，功覆之也。〇慈父，左氏作兹父。复，扶又反。去，起吕反。〇秋，楚人伐陈〇冬十有一月，耜子卒。卒者，桓公存王者后，功尤美，故为表异卒录之。始见称伯，卒独称子者，微弱，为徐、莒所胁，不能死位。春秋伯、子、男一也，辞无所贬。贬称子者，春秋黜耜不明，故以其一等贬之，明本非伯，乃公也。又因以见圣人子孙有诛无绝，故贬不失爵也。不名、不日、不书葬者，从小国例也。〇始见，贤徧反。

二十有四年春王正月〇夏，狄伐郑。〇秋七月○冬，天王出居于郑。王者无外，此其言出何？据王子瑕奔晋不言出。不能乎母也。不能事母，罪莫大于不孝，故绝之言出也。下无废上之义，得绝之者，明母得废之，臣下得从母命。鲁子曰：是王也不能乎母者，其诸此之谓与犹曰是王也，无绝义。不能事母而见绝外者，其诸谓此灼然异居，不复供养者与？主书者，录王者所居也。○与音余。复，扶又反。供养，九用反；下余亮反。〇晋侯夷吾卒篡，故不书葬，明当绝也。不日月者，失众身死，子见篡逐，故略之，犹薛伯定也。

二十有五年春王正月丙午，卫侯毁灭邢。卫侯毁何以名？据楚子灭萧不名。○毁，况委反。绝。曷为绝之？据俱灭人。灭同姓也绝先祖支体尤重，故名。甚之也。日者，为鲁忧，内录之。○为鲁，于伪反，下同。〇

夏四月癸酉，卫侯毁卒〇宋荡伯姫来逆妇。宋荡伯姫者何？荡氏之母也。荡氏、宋世大夫。其言来逆妇何？据莒庆言逆叔姫。连来者，嫌内女为杀直来也。兄弟辞也。其称妇何？有姑之辞也宋、鲁之间，名结婚姻为兄弟。称妇者，见姑之辞，以逆实文，知不杀直来也。主书者，无出道也。〇见，贤徧反。〇宋杀其大夫，何以不名？据宋杀其大夫。山名。宋三世无大夫，三世内娶也三世，谓慈父、王臣、处臼也。内娶，大夫女也。言无大夫者，礼不臣妻之父母，国内皆臣，无娶道，故绝去大夫名，正其义也。外小恶，正之者，宋以内娶，故公族以弱，妃党益强，威权下流，政分三门，卒生篡弑，亲亲出奔，疾其未，故正其本。〇去，起吕反。〇

秋，楚人围陈，纳顿子于顿。何以不言遂？据楚子、鄚人侵陈，遂侵宋。两之也微者，示别遂，但别两耳。别之者，恶国家不重民命，一出兵为两事也。纳顿子书者，前出奔当绝，还入为盗国当诛，书楚纳之，与之同罪也。主书者，从楚纳之。顿子出奔不书者，小国例也。不见挈者，故君不可见挈于臣。○恶，乌路反。〇葬卫文公不月者，灭同姓，故夺臣子恩也。〇

冬十有二月癸亥，

公会卫子、莒庆盟于洮。莒无大夫，书苡庆者，尊敬壻之义也。洮，内地。公与未逾年君大夫盟，不别得意，虽在外犹不致也。○别，彼列反。

二十有六年春王正月，已未，公会莒子、卫宁速盟于向。〇遫音速。向，舒亮反。〇

齐人侵我西鄙，公追齐师至巂，弗及。其言至巂弗及何？据公追戎于济西，不言所至，又不言弗及。〇巂，户圭反，又似兖反。侈也侈犹大也。大公能却强齐之兵。弗者，不之深者也。言齐人畏公士卒精猛，引师而去之，深远不可得及，故曰侈。不直言大之者，自为追，唯臣子得褒之耳，不得与追戎同也。言师者，侈大公所追也。国内兵不书而学地者，善公齐师去则止，不远劳百姓，过复取胜，得用兵之节，故录详之。〇侈，昌尔反，又昌者反，大也。卒，子忽反。自为，于伪反，下深为同。〇夏，齐人伐我北鄙。○卫人伐齐○公子遂如楚乞师。乞者何？卑辞也。曷为以外内同若辞？据春秋尊鲁。重师也。外内皆同，卑其辞者，深为与人者重之。曷为重师？据泓之战不重师。师出不正，反，战不正胜也。不正者，不正自谓出当复反，战当必胜。兵，凶器；战，危事，不得巳而用之尔，乃以假人，故重而不暇别外内也。称师者，正所乞名也。乞师例时。〇当复，扶又反，下同。别外，彼列反，下同。〇

秋，楚人灭隗，以隗子归。不月者，略夷狄灭微国也。不言获者，举灭为重。书以归者，恶不死位。不名者，所传闻世，见治始起，责小国略，但绝不诛之。〇隗，五罪反，二传作夔。恶不，乌路反，下同。传，直专反。见治，贤徧反；下直吏反。〇冬，楚人伐宋，围𦈏。邑不言围，此其言围何？刺道用师也。时以师与鲁，未至，又道用之，于是恶其视百姓之命若草木，不仁之甚也。称人者，楚未有大夫，未得称师，楚自道用之，故从楚文。〇公以楚师伐齐，取榖。言以者，行公意，别鲁兵也。称师者，顺上文。公至自伐齐。此巳取榖矣，何以致伐？据伐邾娄取丛不致。未得乎取榖也。未可谓得意于取榖。曷为未得乎取榖？据俱取邑。曰：患之起，必自此始也。鲁内虚而外乞师以犯强、齐，会，齐侯昭卒，晋文行霸，幸而得免。孔子曰：人之生也直，罔之生也幸而免，故虽得意，犹致伐也。二十七年春，耜子来朝。贬称子者，起其无礼不备，故鲁入之。〇

夏六月庚寅，齐侯昭卒。

秋八月乙未，葬齐孝公。

乙巳，公子遂帅师入耜。日者，耜属修礼朝，鲁虽无礼，君子躬自厚而薄责于人，不当乃入之，故录责之。○属，音烛。〇

冬，楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。此楚子也，其称人何？据序诸侯之上。贬。曷为贬？据围郑不贬。为执宋公贬，故终僖之篇贬也。古者诸侯有难，王者若方伯，和平之后相犯，复故罪。楚前执宋公，僖公与共议释之。今复围犯宋，故贬，因以见义。终僖之篇贬者，言君子知平人当终身保也。〇为，于伪反。难，乃旦反。今复，扶又反。见，贤徧反。〇

十有二月甲戍，公会诸侯盟于宋。地以宋者，起公解宋围，为此盟也。宋得与盟，则宋解可知也，而公释之见矣。〇与音预。

二十有八年春，

晋侯侵曹，晋侯伐卫。曷为再言晋侯？据楚人围陈，纳顿子于顿，亦两事，不再出楚人。非两之也。然则何以不言遂？据侵蔡遂伐楚言遂。未侵曹也。未侵曹，则其言侵曹何？致其意也。其意侵曹，则曷为伐卫？晋侯将侵曹，假涂于卫，卫曰：不可得，则固将伐之也。曹有罪，晋文行霸征之。卫壅遏，不得使义兵以时进，故著言侵曹，以致其意，所以通贤者之心，不使壅塞也。宋襄公伐齐月，此不月者，晋文公功信未著，且当修文德，未当深求于诸侯，故不美也。〇卫雍，于勇反，下同，又作壅，同。遏，于葛反。〇

公子买戍卫，不卒戍，刺之。不卒戍者何？不卒戍者，内辞也，不可使往也。即往，当言戍卫不卒。不可使往，则其言戍卫何？据言戍卫行文。遂公意也。使臣子不可使，耻深，故讳。使若往不卒竟事者，明臣不得壅塞君命。刺之者何？杀之也。杀之则曷为谓之刺之？内讳杀大夫，谓之刺之也。有罪无罪，皆不得专杀，故讳杀。言刺之，不言刺公子买，但言不卒戍刺之者，起为上事刺之也。内杀大夫例，有罪不日，无罪日，外杀大夫皆时。○起为，于伪反，下为下卒、为晋、深为不为同。〇楚之救卫。〇

三月丙午，

晋侯入曹，执曹伯，畀宋人。畀者何？与也。其言畀宋人何？据下执卫侯言归之于京师。〇畀宋，必二反，与也，下同。与使听之也。与使听其狱也。时天王居于郑，晋文欲讨楚师，以宋王者之后，法度所存，故因假使治之。宋称人者，明听讼必师断，与其师众共之。〇断，丁乱反，下当断同。曹伯之罪何？甚恶也。其甚恶奈何？不可以一罪言也。曹伯数侵伐诸侯，以自广大，传曰晋侯执曹伯，班其所取侵地于诸侯是也。齐桓既役，诸侯背叛无道者非一。晋与曹同姓，恩惠当先施，刑罚当后加，起而征之，嫌其失义，故著其甚恶者可知也。以兵得不言获者，晋文伯讨，不坐获者，故亦不责曹不死义兵。日者，喜义兵得时入。〇数，所角反，下数道同。○

夏四月已巳，晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮，楚师败绩。此大战也，曷为使微者？据秦称师录功，知大战必不使微者，楚虽无大夫，齐桓行霸，书屈完也。○濮，音卜。子玉得臣也。以上败绩，下杀得臣。子玉得臣则其称人何？据屈完当桓公称名氏。贬。曷为贬？据邲之战，林父不贬。〇邲，皮必反。大夫不敌君也臣无敌君战之义，故绝正也。秦称师者，助霸者征伐，克胜有功，故褒进之。齐桓先朝天子，晋文先讨夷狄者，晋文之时，楚与争强，所遭遇异。〇楚杀其大夫得臣楚无大夫，其言大夫者，欲起上楚人本当言子玉得臣。所以详录霸事不氏者，子玉得臣，楚之骄蹇臣，数道其君侵中国，故贬，明当与君俱治也。〇道，音导。〇卫侯出奔楚晋文逐之。不书逐之者，以王事逐之，择立其次，无绝卫之心，恶不如出奔重。○

五月癸丑，

公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子盟于践土。陈侯如会。其言如会何？据曹伯襄言，会诸侯。后会也说与会伐宋同，刺陈侯不慕霸者，反歧意于楚，失信后会。会不致者，安信与晋文也。盟日者，谲也。卫称子者，起叔武本无即位之意。陈歧意于楚，在二十七年。○谲，古穴反。〇公朝于王所，曷为不言公如京师？据三月公如京师。天子在是也。天子在是，则曷为不言天子在是？据狩于河阳。不与致天子也。时晋文公年老，恐霸功不成，故土白天子曰：诸侯不可卒致，愿王居践土下。谓诸侯曰：天子在是，不可不朝。迫使正君臣，明王法。虽非正，起时可与，故书朝，因正其义。不书诸侯朝者，外小恶不书，独录内也。不书，如不言天王者，从外正君臣，所以见文公之功。〇卒，七忽反，下仓卒同。见，贤徧反，下不见、当见、见其同。○

六月，卫侯郑自楚复归于卫。言复归者，天子有命归之。名者，刺天子归有罪也。言自楚者，为天子之讳也。天子所以陵迟者，为善不赏，为恶不诛。卫侯出奔当绝，叔武让国，不当复废，而反卫侯，令杀叔武，故使若从楚归者。复归例皆时，此月者，为下卒出也。〇当复，扶又反。令，力呈反，下令自同。〇卫元咺出奔晋。○咺，况阮反。〇陈侯𣢾卒。不书葬者，为晋文讳行霸不务，教人以孝，陈有大丧，而强会其孤，故深为耻之。宋襄亦背殡，独不为齐桓讳者，时宋襄自会之卒。不日者，贱其歧意于楚。○秋，耜伯姫来。〇公子遂如齐。○

冬，

公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾娄子、秦人于温。〇天王狩于河阳。狩不书，此何以书？据常事也。不与再致天子也。一失礼尚愈，再失礼重，故深正其义，使若天子自狩，非致也。鲁子曰：温近而践土远也。此鲁子一说也。温近狩地，故可言狩，践土远狩地，故不言狩也。公以再朝而日言之，上说是。○壬申，公朝于王所。其日何？据上朝不日。录乎内也。危录内再失礼，将为有义者所恶。不月而日者，自是诸侯不系天子，若日不系于月。〇恶，乌路反，下恶卫同。○

晋人执卫侯，归之于京师。归之于者何？归于者何？归之于者，罪巳定矣。归于者，罪未定也。罪未定，则何以得为伯讨？此难，成公十五年，晋侯执曹伯归于京师。〇难，乃旦反，下方难同。归之于者，执之于天子之侧者也，罪定不定，巳可知矣。归之者，决绝之辞。执于天子之侧，巳白天子，罪定不定，自在天子，故言巳可知。归于者，非执之于天子之侧者也，罪定不定，未可知也。未得白天子分别之者，但欲明诸侯尊贵，不得自相治，当断之于天子尔。大恶虽未可知，执有罪，当为伯讨矣。无罪而执人，当贬称人。〇别，彼列反。卫侯之罪何？杀叔武也。何以不书？据杀大夫书。为叔武讳也。春秋为贤者讳。何贤乎叔武？据失兄意。〇为叔，于伪反，下为贤、为叔武及注而为、深为皆同。让国也。其让国奈何？文公逐卫侯而立叔武，叔武辞立而他人立，则恐卫侯之不得反也，故于是己立，故上称子。然后为践土之会治反卫侯。叔武讼治于晋文公，令白王者反卫侯，使还国也。叔武让国见杀，而为叔武讳杀者，明叔武治反卫侯，欲兄飨国，故为去杀己之罪，所以起其功，而重卫侯之无道。〇为去，起吕反。卫侯得反，曰：叔武篡我。元咺争之曰：叔武无罪。终杀叔武，元咺走而出。此晋侯也，其称人何？此以伯讨而何贬者？言归之于伯讨，明知坐他事，故更问之。〇篡，初患反。贬。曷为贬？据他罪，不见。卫之祸，文公为之也。文公为之奈何？文公逐卫侯而立叔武，使人兄弟相疑，春秋许人臣者必使臣，许人子者必使子。文公恶卫侯大深，爱叔武大甚，故使兄弟相疑。〇大深，音泰，下同。放乎杀母弟者，文公为之也。文公本逐之非，故致此祸也。逐之文不见，故贬。主书者，以起文公逐之。〇放乎，甫往反。〇

卫元咺自晋复归于卫。自者何？有力焉者也。有力焉者，有力于晋也。言恃晋有属己力以归，方难下意，故于是发问。〇属，音烛。此执其君，其言自何？上元咺出奔晋，而文公执。卫侯知以元咺诉，执之，怪诉其君而助之。为叔武争也。解文公助之意，以元咺为叔武争诉，以为忠于巳而助之。虽然，臣无诉君之义，复于卫，非也。悖君臣之义，故著言自明，不当有力于恶人也。言复归者，深为霸者耻之，使若无罪。〇争，争斗之争，下注同。悖，必内反。〇诸侯遂围许。〇曹伯襄复归于曹。〇遂会诸侯围许。曹伯言复归者，天子归之也。名者，与卫侯郑同义。执归不书。书者，名恶当见。本无事，不当言遂。又不更举曹伯者，见其能悔过，即时从霸者征伐也。霸兵不月者，刺文公不偃武修文以附疏，仓卒饮服，许卒不能降，威信自是衰，故不成其善。〇降，户江反。

二十有九年春，介葛卢来。介葛卢者何？夷狄之君也。何以不言朝？据诸侯来曰朝。○介葛，音戒，国名。不能乎朝也。不能升降揖让也。介者，国也。葛卢者，名也。进称名者，能慕中国朝贤君，明当扶勉以礼义。○公至自围许。○

夏六月，

公会王人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人盟于狄泉。文公围许不能服，自知威信不行，故复上假王人以会诸侯。年老志衰，不能自致，故诸侯亦使微者会之。月者，恶霸功之废于是。○故复，扶又反，年末同。恶，乌路反。〇秋，大雨雹。夫人，专爱之所生。〇两，于付反。雹，步角反。〇冬，介葛卢来。前公围许不在，故更来朝。不称字者，一年再朝不中礼，故不复进也。〇中，丁仲反。三十年春王正月。〇夏，狄侵齐。〇

秋，卫杀其大夫元咺及公子瑕。卫侯未至，其称国以杀何？据归在下。道杀也。时巳得天子命还国，于道路遇而杀之，坐之与至国同，故但称国，不复别也。言及公子瑕者，下大夫别尊卑。○复，扶又反。别尊，彼列反。〇卫侯郑归于卫。此杀其大夫，其言归何？据未至而有专杀之恶，与入恶同。归恶乎元咺也。卫侯归，杀无恶，则元咺之恶明矣。曷为归恶乎元咺？据师还。元咺之事君也，君出则已入，意人执卫侯，归之于京师。元咺自晋复归于卫，恃晋力以归是也。君入则己出，卫侯郑自楚复归于卫，元咺出奔晋是也。以为不臣也。故不从犯伯执，为天子所还。言复归，从出入无恶。言归，以见元咺有出入罪，卫侯得杀之，所以专臣事君之义。名者，为杀叔武，恶天子归有罪也。执归不书，主书者，名恶当见。〇以见，贤徧反，下同。为，于伪反。恶夫，乌路反。〇晋人、秦人围郑〇介人侵萧称人者，侵中国，故退之。〇

冬，天王使宰周公来聘与葵丘会同义。〇

公子遂如京师，遂如晋。大夫无遂事，此其言遂何？公不得为政尔。不从公政令也。时见使如京师，而横生事，矫君命聘晋，故疾其骄蹇自专，当绝之。不举重者，遂当有本。○桥君，居表反，本又作矫。

三十有一年春，取济西田。恶乎取之？以不月，与取运异，知非内叛邑。〇恶，音乌。取之曹也。曷为不言取之曹？据取丛言，邾娄田也。讳取同姓之田也。同姓相贪，利，恶差重，耻差深。〇恶差，初卖反，下同。此未有伐曹者，则其言取之曹何？据伐同姓不讳，即有兵当举。伐曹下日，若甲戍取须朐。晋侯执曹伯，班其所取侵地于诸侯也。班者，布徧还之辞。〇布徧，音遍，下文同。晋侯执曹伯，班其所取侵地于诸侯，则何讳乎取同姓之田？据晋还之，得为伯。久也。鲁本为霸者所还，当时不取，久后有悔，更缘前语取之，不应复得，故当坐取邑。○公子遂如晋。〇

夏，四月，

四卜郊，不从，乃免牲，犹三望。曷为或言三卜，或言四卜？三卜，礼也。四卜非礼也。三卜何以礼？四卜何以非礼？据俱卜也。求吉之道三三卜吉凶，必有相奇者，可以决疑，故求吉必三卜。〇奇，居宜反。禘尝不卜。郊何以卜？禘比祫为大。尝比四时祭为大，故据之。卜郊，非礼也。礼，天子不卜郊。卜郊何以非礼？据上言三卜礼。鲁郊非礼也。以鲁郊非礼，故卜尔。昔武王既没，成王幼少，周公居摄，行天子事，制礼作乐，致大平，有王功。周公薨，成王以王礼葬之，命鲁使郊，以彰周公之德，非正，故卜。三卜，吉则用之，不吉则免牲。谓之郊者，天人相与交接之意也。不言郊天者，谦不敢斥尊。〇少，诗照反。大平，音泰。王功，于况反。鲁郊何以非礼？据成公乃不郊恶之。〇恶之，乌路反，下皆同。天子祭天，郊者，所以祭天也。天子所祭，莫重于郊。居南郊者，就阳位也。槁席玄酒，器用陶匏，大圭不瑑，大羹不和。为天至尊，物不可悉备，故推质以事之。○槁，古老反。匏，白交反。瑑，大转反。和，户卧反。为天，于伪反，下则为、本为、主为皆同。诸侯祭土，土，谓社也。诸侯所祭，莫重于社。卿大夫祭五祀，士祭其先祖。天子有方望之事，方望谓郊时所望祭四方群神、日月星辰、风伯、雨师、五岳、四渎及余山川，凡三十六所。无所不通。尽八极之内，天之所覆，地之所载，无所不至，故得郊也。诸侯山川有不在其封内者，则不祭也。故鲁郊非礼也。曷为或言免牲，或言免牛？免牲，礼也。鲁卜郊不吉，免之。礼。卜郊不吉，则为牲作玄衣𫄸裳，使有司玄端，放之于南郊，明本为天，不敢留天牲。免牛，非礼也。免牛何以非礼？伤者曰牛。养牲不谨敬，有灾伤，天不飨用，不得复为天牲，故以本牛名之。非礼者，非天牲，不当复见免，但当内自省责而巳。〇复为，扶又反，下同。见免，贤徧反，下以见同。三望者何？望祭也。然则曷祭？祭泰山、河、海。曷为祭泰山、河、海？据郊者，主为祭天。〇大山，音泰，本亦作泰，下同。山川有能润于百里者，天子秩而祭之，此皆助天宣气布功，故祭天及之。秩者，随其大小尊卑。高下所宜。礼，祭天牲角茧栗，社稷宗庙角握，六宗五岳四渎角尺，其余山川视卿大夫。天燎地瘗，日月星辰布，山县水沉，风磔雨升。燎者，取俎上七体与其圭宝在辨中，置于柴上烧之。〇茧，古典反。燎，力召反。瘗，于例反。县音玄。磔，陟百反。触石而出，肤寸而合，侧手为肤，按指为寸。言其触石理而出，无有肤寸而不合。〇肤寸方于反。侧手为肤，按指为寸。不崇朝而徧雨乎天下者，唯泰山尔。崇，重也。不重朝，言一朝也。〇崇朝，如字，注同。雨，于付反，又如字。崇重，直龙反，下同。河、海润于千里。亦能通气致雨，润泽及于千里。韩诗传曰汤时大旱，使人祷于山川是也。郊望非一，独祭二者，鲁郊非礼，故独祭其大者。犹者何？通可以巳也。巳止。何以书？讥不郊而望祭也。讥尊者不食，而卑者独食。书者，恶失礼也。鲁至是郊者，僖公贤君，欲尊明其先祖之功德，不就废之。讥者，春秋不见事，不书，皆从事举可知也。不吉，言不从者，明己意汲汲欲郊，而卜不从尔，所以见事鬼神当加精诚。〇秋七月〇冬，耜伯姫来求妇。其言来求妇何？兄弟辞也。其称妇何？有姑之辞也。书者，无出道也。〇

狄围卫〇十有二月，卫迁于帝丘。月者，恶大国迁至小国，城郭坚固，人众强，迁徙畏人，故恶之也。

三十有二年春王正月○

夏四月己丑，郑伯接卒不书葬者，杀大夫申侯也。君杀大夫皆就葬，别有罪无罪，唯内无贬公之道，不可去葬，故从杀时别之。○接，二传作捷别有，彼列反，下同。去，起吕反。○卫人侵狄○秋，卫人及狄盟不地者，起因上侵就狄盟也。复出卫人者，嫌与内微者同也。言及者，时出不得狄君也。称人而言及，则知狄盟者卑。○复，扶又反。〇

冬十有二月己卯，晋侯重耳卒。○重，直龙反。三十有三年春王二月，秦人入滑○

齐侯使国归父来聘○

夏四月辛巳，晋人及姜戎败秦于殽。其谓之秦何？据败者称师，未得师称人。○殽，本又作肴，户爻反，或户高反。夷狄之也。曷为夷狄之？据俱见败。秦伯将袭郑，轻行疾至，不戒以入曰袭。〇轻，遣政反。百里子与蹇叔子谏曰：千里而袭人，未有不亡者也。行疾不假涂，变必生道。远多险阻，遭变必亡。○蹇，居辇反。秦伯怒曰：若尔之年者，宰上之木拱矣，宰，冢也。拱，可以手对抱。〇拱，九勇反，以手对抱。尔曷知？师出，百里子与蹇叔子送其子而戒之曰：尔即死，必于殽之嵚岩，是文王之所辟风雨者也，其处险阻隘势，一人可要百，故文王过之，驱驰常若辟风雨，袭郑所当由也。○嵚，苦衔反，邹湥生、褚诠之音，上林赋并同，徐音钦，韦昭汉书音义去瞻反，又本或作𫷷，同。岩，五衔反，韦音严。处，昌虑反。隘，于卖反。要，一遥反，传要之同。吾将尸尔焉。在床曰尸，在棺曰柩。子揖师而行，揖其父于师中，介胄，不拜。为其拜如蹲。〇胄，直又反。为，于伪反。蹲，音存。百里子与蹇叔子从其子而哭之。秦伯怒曰：尔曷为哭吾师？对曰：臣非敢哭君师，哭臣之子也。言恐臣先死，子不见臣，故先哭之。弦高者，郑商也。郑商，贾人。〇贾，音古。遇之殽，矫以郑伯之命而犒师焉。诈称曰矫。犒，劳也。见其军行非常，不似君子，恐见虏掠，故生意矫君命劳之。○矫以，居表反。犒，苦报反，劳也。劳，力报反，下同。掠音亮。或曰往矣，或曰反矣。军中语也。时以为郑实，使弦高犒之。或以为郑伯巳知将见袭，必设备，不如还。或曰：绪出，当遂往之。然而晋人与姜戎要之殽而击之，匹马只轮无反者。然，然上议犹豫留住之顷也。匹马，一马也。只，踦也。皆喻尽。〇只轮，如字，一本又作易轮。董仲舒云：车皆不还，故不得易轮辙。只踦，居宜反，一本作易踦。其言及姜戎何？据秦人，白狄不言及，吴子主会也。姜戎，微也。故绝言及。称人，亦微者也。何言乎姜戎之微据邢人、狄人伐卫不言及。先轸也。先轸，晋大夫也。言姜戎微，则知称人者尊。或曰：襄公亲之。以既贬，又危文公葬。襄公亲之，则其称人何？据桓十三年卫侯背殡用兵，不称人。贬。曷为贬？据俱背殡用兵。君在乎殡而用师，危不得葬也。与卫迫齐、宋异，故恶不子也。〇恶不，乌路反，下同。诈战不日，此何以日？据不言败绩，外诈战文也。诈，卒也，齐人语也。〇卒，七忽反。尽也恶晋不仁。〇癸巳，葬晋文公〇狄侵齐○公伐邾娄，取丛取邑不致者，得意可知例。〇取菆，才工反，二传作取訾楼。〇秋，公子遂率师伐邾娄○晋人败狄于箕不月者，略微者与夷狄也。〇冬十月，公如齐月者，善公念齐恩及子孙。〇

十有二月，公至自齐○乙巳，公薨于小寝〇

𫕥霜不杀草，○𫕥，于敏反。李梅实。何以书？记异也。何异尔？不时也。周之十二月，夏之十月也。易中孚记曰：阴假，阳威之应也。早𫕥霜而不杀万物，至当𫕥霜之时，根生之物复荣不死，斯阳假与阴威，阴威列索，故阳自𫕥霜而反不能杀也。此禄去公室，政在公子遂之应也。〇复，扶又反。索，息各反。〇

晋人、陈人、郑人伐许。春秋公羊卷第五。经传㭍阡壹佰丹叁字　注壹万玖佰叁拾字　音义贰阡叁佰壹拾陆字