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春秋公羊经传解诂

汉司空掾任城樊何休序
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○陆氏音义曰掾弋绢反

昔者孔子有云:吾志在春秋,行在孝经。此二学者,圣人之极致,治世之要务也。○治,直吏反。传春秋者非一本据乱而作,其中多非常异义可怪之论,〇论,卢困反,下持论同。说者疑惑,至有倍经任意,反传违戾者。其势虽问,不得不广。是以讲诵师言,至于百万,犹有不解,时加酿嘲辞,〇让嘲,陟交反。援引他经,失其句读,以无为有,甚可闵笑者,不可胜记也。是以治古学贵文章者,谓之俗儒。至使贾逵缘隙奋笔,以为公羊可夺,左氏可兴。恨先师观听不决,多随二创,此世之余事。斯岂非守文持论,败绩失据之过哉。余窃悲之久矣。

往者略依胡母生条例,〇母音无。多得其正,故遂隐括,使就绳墨焉。○隐括古夺反结也公羊、榖梁二书,书肆苦无善本,谨以家藏监本及江浙诸处官本参校,颇加厘正。惟是陆氏释音字或与正文字不同如此。序酿嘲,陆氏酿作让,隐元年嫡子作适,归含作含,召公作邵,桓四年曰搜作廋。若此者众,皆不敢以臆见更定,姑两存之,以俟知者。绍熙辛亥孟冬朔日,建安余仁仲敬书。

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