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警世功过格

明陶石簣望齡功過論〈附〉
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或曰:『爲善去惡在心耳?』奚必是。曰:『子讀書耳?』奚必課程。『賞罰耳?』奚必律令。『出納耳?』奚必會計哉。不知會計當則盈縮可稽,律令明則趨避不惑,課程立則作止有度。否則勤惰任心,高下任手,有餘不足,無從參考。徒曰『我爲善,我去惡。』曾爲幾善,去幾惡耶?曰:『其如明功隱過何?』曰:『子勿慮也。世有明功隱過於人者,未有明功隱過於神者也。我日爲之,夜書而藏之,焚香染翰,幽獨無侣,四顧森然,鬼神滿目,以心𦲷手,一點一畫,罔敢不誠,而明功隱過乎哉?』曰:『我今日書而功微,明日書而過鉅,不將怖而止乎?』曰:『勿怖也。何以知功微而過鉅,書之而後功與過出焉。微積而鉅,鉅釋而微,道不遠矣,久久不輟,自有得也。』曰:『我功鉅而過微矣,天道果有知耶?』曰:『子但飯無憂不飽也。』孔子曰:『故大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其夀。』子所求在數者外,則吾不敢知。止此耳,則坐而俟之。

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