【原文】
孔子谓1季氏2：“八佾3舞于庭，是可忍4也，孰不可忍也？”
【注释】
1谓：说、谈论。
2季氏：《论语》有数处提到季氏，均不指名，系为尊者讳。此处何所指，有三说：一指季平子，即季孙如意；一指季康子；一指季恒子。季平子当时放逐了鲁昭公，当从前说。
3八佾：古代奏乐舞蹈，每行八人称为一佾。天子可用八佾，六十四人舞，诸侯六佾，大夫四佾，士二佾。季孙氏是大夫，按礼只能用四佾，用八佾是僭越。
4忍：忍心、狠心。一说指容忍。
【译文】
孔子谈到季孙氏时说：“他在自己家庙中使用了周天子的八佾舞蹈，这种事他都能忍心做得出来，还有什么事他做不出来呢？”
【原文】
三家1者以《雍》2彻，子曰：“‘相维辟公3，天子穆穆4’，奚5取于三家之堂6？”
【注释】
1三家：指鲁国执政的大夫孟孙、叔孙、季孙三家。
2《雍》：《诗经·周颂》中的一篇。按礼制规定，天子祭祖时，唱这篇诗，撤除祭品。
3相维辟公：助祭的是诸侯。相，傧相、助祭者。维，语助词，无实义。辟公，诸侯。
4穆穆：庄重的样子。此处形容天子端庄安详的仪态。
5奚：怎么。
6堂：指庙堂。
【译文】
孟孙、叔孙、季孙三家，在祭祀他们祖先的时候，用天子的礼唱着《雍》诗来撤除祭品。孔子说：“《雍》诗里说‘四方的诸侯来助祭，主祭的天子静穆、庄重而美好’，这样的诗句在三家祭祖庙堂上怎么能用呢？”
【原文】
子曰：“人而不仁1，如礼2何？人而不仁，如乐3何？”
【注释】
1仁：仁德、仁心。
2礼：礼仪。
3乐：音乐。
【译文】
孔子说：“做人却没有仁心，礼仪对他有什么意义呢？做人却没有仁心，音乐对他有什么意义呢？”
【原文】
子曰：“夷狄1之有君，不如2诸夏3之亡4也。”
【注释】
1夷狄：泛指我国古代中原以外的少数民族。夷，指古代住在东方的少数民族。狄，指古代住在北方的少数民族。
2不如：不及。
3诸夏：古代指中原地区的国家。周代王室所分封的诸国，亦作华夏，汉族先民或中国（中原）的古称。
4亡：同“无”，没有。
【译文】
孔子说：“偏远落后的国家虽然有君主，仍不如中原各国没有君主。”
【原文】
季氏旅1于泰山。子谓冉有2曰：“女弗能救3与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾4谓泰山5不如林放6乎？”
【注释】
1旅：古代祭祀名山大川的祭名。古代礼制规定，只有天子和诸侯有资格祭祀山川。
2冉有：孔子学生冉求，字子有，当时担任季氏家臣。
3救：劝阻、阻止。
4曾：竟、难道。
5泰山：系指泰山之神。
6林放：喻知礼之人。
【译文】
季孙氏要去祭泰山。孔子对冉有说：“你不能阻止这件事吗？”冉有回答说：“不能。”孔子说：“哎呀！难道泰山之神竟比不上林放懂礼吗？”
【原文】
子曰：“君子无所争，必也射1乎！揖让2而升3，下而饮。其争也君子。”
【注释】
1射：射箭，射箭比赛。古代的射礼有四种：大射，宾射，燕射，乡射。此处当指天子、诸侯、卿大夫用以选择其治下善射之士而升进使用之大射。
2揖让：宾主相见的礼仪。相互拱手作揖，表示谦让。
3升：登，指登阶入堂。
【译文】
孔子说：“君子没有什么可争的事情。如果有所争，必定是比射箭吧！但必定互相作揖然后上场，射完后，再互相揖让而后下场，然后一起饮酒。这样的争，也是君子之争啊！”
【原文】
子夏问曰：“‘巧笑倩1兮，美目盼2兮，素以为绚兮3’何谓也？”子曰：“绘事后素4。”曰：“礼后乎？”子曰：“起5予者商也！始可与言《诗》已矣。”
【注释】
1倩：笑靥美好的样子。
2盼：黑白分明。
3素以为绚兮：白底子上面画着花卉呀。
4绘事后素：古人绘画，先用彩色，再用粉白绒条进行勾勒。素，白色。
5起：启发、阐发。
【译文】
子夏问道：“‘有酒窝的脸笑得美啊，黑白分明的眼睛流转得媚啊，洁白的脂粉更增添她的楚楚动人啊。’这三句诗指的是什么呢？”孔子说：“你看绘画，不也是先临摹然后再加素色线条进行勾勒吗？”子夏说：“那么，礼乐是产生在仁义之后吗？”孔子说道：“卜商啊，你真是能启发我的人啊！现在可以同你讨论《诗经》了。”
【原文】
定公1问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以2礼，臣事君以忠。”
【注释】
1定公：鲁国君，名宋，定是谥号。哀公之父，昭公之弟，继昭公而立，在位十五年。孔子任鲁国司寇，约在定公九年至十二年。
2以：用、拿。
【译文】
定公问：“君主使用臣子，臣子侍奉君主，该怎样做呢？”孔子回答道：“君主若能按礼节来使用臣子，臣子便会尽忠侍奉君主。”
【原文】
子曰：“《关雎》1，乐而不淫2，哀而不伤3。”
【注释】
1《关雎》：《诗经·国风》的第一篇诗歌，歌颂后妃之德。实际上是一首欢快的爱情诗，写一位男青年追求一个美丽的姑娘，并渴望和她结为夫妇。古乐中也有《关雎》。
2淫：过分而至于不妥当的地步为淫。
3伤：痛苦、伤心。
【译文】
孔子说：“《关雎》这首诗，欢乐而不流于放荡，悲哀但不陷于伤心。”
【原文】
子谓《韶》1：“尽美2矣，又尽善3也。”谓《武》4：“尽美矣，未尽善也。”
【注释】
1《韶》：相传为舜时的乐曲名，歌颂舜的功业。孔子在齐国学习《韶》乐，三月不知肉味。
2美：指声音美妙动听。
3善：指内容完善。
4《武》：相传为周武王时的乐曲名，歌颂武王的功业。武王用武力夺取殷纣王王位，故孔子不以为然，认为不符合礼，所以表示“未尽善”。
【译文】
孔子评论《韶》乐说：“音律太美了，内容也非常好。”又评论《武》乐说：“音律太美了，但内容上差一点。”
【原文】
子曰：“居上1不宽2，为礼不敬，临丧3不哀，吾何以观之哉？”
【注释】
1居上：处在统治地位。
2宽：宽大、宽宏。
3临丧：参加丧礼。临，到。
【译文】
孔子说：“居于统治地位而不能宽以待下，行礼的时候不能庄重严肃，遭遇丧事时没有悲痛哀戚，这种人我凭什么看得下去呢？”