巴蜀唯采運一事，公私最苦。是時兵荒之後，帑藏既竭，閭閻十室九空，先是部臣以殿門大木題請民間［闕］惶無措［闕］者無不蒿目，會朱大學士 念一時民窮財盡，不獨川省為然，揭奏緩工，上從之。聞詔之日，歡聲雷動，真漢詔之下山東雲。 古者載籍，極博故探奇之士，即稗官小史，在所不遺。郡中上下數千載，自典故外諸可資業譚者往往散見於群籍，餘隨事涉獵，因而編摩成帙，即雲不規裨規諷乎？而抵掌郡事，鑒鑒足述，烏得以齊誥、夏諺而略之。志外紀。 秦昭襄王時，有一白虎常從群虎數游秦、蜀、巴、漢之境，傷害千餘人。昭王乃重募國中有能殺虎者，賞邑萬家、金百鎰。時有巴郡閬中夷人，能作白竹之弩，乃登樓射殺白虎。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟，要複夷人頃田不租、十妻不算，傷人者論、殺人者得以倓錢贖死。盟曰：秦犯夷，輸黃龍一隻；夷犯秦，輸清酒一鐘。夷人安之。（《漢書》） 閬中有渝水，其人多居水左右，天性勁勇，初為漢前鋒數陷陳。俗喜歌舞，高祖觀之曰：此武王伐紂之歌也，乃命樂人習之，所謂巴渝舞也，遂世世服從。（《漢書》） 夜郎者，初有女子浣于遁水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。及長，有才武，自立為夜郎侯，以竹為姓。武帝元鼎六年，平南夷為牂牁郡，夜郎迎降，天子賜其王印綬，後遂殺之。夷獠咸以竹王非血氣所生，甚重之，求為之後。牂牁太守吳霸以聞，乃封其三子為侯，死，配食其父。今夜郎有竹王三郎神，是也。（《漢書》） 巴子時雖都江州，或治墊江，或治平都，後治閬中。先王陵墓多在枳，其畜牧在沮，今東突峽下畜沮是也。又立市於龜亭北岸，今新市里是也。其郡東枳有明月峽、廣德嶼，故巴亦有三峽。（《華陽國志》） 江州縣，郡治塗山，有禹王祠及塗後祠，北水有銘書詞雲：漢初，犍為張君為太守，忽得仙道，從此升渡，今民曰：張府君祠。縣下有清水穴，巴人以此水為粉，則膏暉鮮芳京師因名粉水，故世謂江州墮林粉也。（《華陽國志》） 江州縣，故巴子之都。都護李嚴更城一十六里，造蒼龍、白虎二門，求以五郡為巴州治。

丞相諸葛亮不許，竟不果。地勢側險，皆重屋累居，數有火害，又不相容。結舫水居者五百餘家，承三江之會，夏水增盛，壞散顛沒，死者無數。縣有官橘、官荔枝園，夏至則熟二千石，常設廚饌，命士大夫共會樹下食之。縣北有稻田，出禦米也。（《山海水經》） 豐民洲，巴子別都也。華陽記曰：巴子雖都江州，又治平都，即此處也。有平都縣，為巴郡之隸邑。縣有天師，治兼建佛寺，甚清靈。縣有市肆，四日一會。（《山海水經》） 延熙中，江洲都護鄧芝討平徐巨，見玄猿緣其山。芝性好弩，自射猿，中之，猿子拔其箭，卷木葉塞其創。芝歎曰：嘻！吾傷物之性，其將死矣！乃移豪徐藺、謝範五千家於蜀，為射獵官。（《華陽國志》） 唐東蜀大聖院有木像，制度瑰異，耆老相傳雲：頃自荊湘溯流而上，曆歸峽等郡，郡人具舟楫取之，千夫牽挽，不至岸。至渝州，人焚香祈請，應聲而往，郡守及百姓遂構大聖院安置之。（《太平廣記》） 唐薛嚴，忠州司馬，蔬食長齋，日念《金剛經》三十遍，至七十二將終，見幢蓋、音樂來迎。其妻崔氏即禦史安儼之姑也，屬纊次，見儼隨幢蓋冉冉升天而去，呼之不顧，一家皆聞有異香之氣。（《太平廣記》） 唐黔南廉使秦匡謀以蠻寇大舉兵，力不敵，奔江陵節度杜悰。即謁見，怒其不趨庭，退而使吏讓之曰：汝鳳翔一民也，悰兩為鳳翔節度，汝今靡認桑梓也。匡謀報曰：謀雖家世岐下，少離中土，太傅擁節，已忝分符，實不曾趨走臺階，此日況在荊南乎？悰怒，遣縶之，發函與韋相雲：匡謀擅棄城池，不能死王事，請誅之。韋奏請依悰處置，敕既降，悰乃親臨都市監戮之。匡謀將就法，謂其子曰：今日之死，實冤枉無狀，柰申訴非及，但多焚紙墨於泉下理之耳。行刑觀者，架肩接踵，揮刃之際，悰大驚，驟得疾，遂輿而返。俄有旋風大作，飛卷尖埃，直入府置乃散，是夕獄吏發狂自撲而殞，旬日悰卒。議者以悰恃權貴，枉刑戮獲茲報焉。（《南楚新聞》） 唐丞相馬植罷安南都護，與時宰不通，又遷黔南，殊不得意。維舟峽中古寺，寺前長堤，堤畔林木，夜月甚明，見一白衣緩步堤上，吟曰：截竹為筒作笛吹，鳳凰池上鳳凰飛。勞君更向黔南去，即是陶鈞萬類時。歷歷可聽，吟者數四，遣人邀問，即已失之矣。後自黔江入為大理卿，遷刑部侍郎、判監判遂相。（《太平廣記》） 太和四年，尚書劉遵古節度東蜀。先是蜀人有富蓄群書，劉既至，嘗假其數百篇，然未盡詳閱。明年夏，涪江大汛，突入壁壘，潰里中廬舍，歷數日，水勢始平。劉之圖書器玩，盡為暴水濡汙，劉始舍列於庭以曝之。後數日，於群書中得《周易義》一軸，筆勢奇妙，字體稍古，蓋非近代書也，卷末題雲：上元年三月十一日，因讀《周易》，著此《正義》，從此易號十二三歲，至一人八千口，嘗有大水漂溺，因得舒轉曬曝，衡陽道士李德初。劉閱其題，歎且久，召賓 視之，所謂歲至一人八幹口者，太和字也，自上元至 “太和”，凡更號十有三矣，與其記果相契，然不知李德初何人耳。（《太平廣記》） 杜悰通貴日久，有術士李生，悰待之厚。悰任西川節度，馬植罷黔南赴闕，李術士見殖謂悰曰：受相公恩久，思報答，今有所報矣。黔中馬中丞非常人也，相公當厚遇之。悰未之信。一日，李生密言曰：相公將有甚禍，非馬中丞不能救，乞厚結之。悰始驚信。發日，厚幣贈之，仍令邸吏為植于闕下買宅，植至闕方知，感悰不知其旨。尋除光祿卿，報狀至蜀，悰謂生曰：貴人至闕也，作光祿勳矣。士曰：姑待之。稍進大理卿，又進刑部侍郎，充鹽鐵使，悰始驚憂。俄而作相。懿安皇后宣宗幽崩，悰，懿安子壻也。忽一日，內牓索貴宰臣元載，故事植諭旨。翌

日，延英上前萬端營救，數辯博能回上意，事遂寢。（《前定錄》） 巴、巫間民多積黃金，每有聚會，即于席上羅列二品，以誇尚之。雲安民有李仁表者，施澤金台盤，以此相高。亂離之後，州將武人競于貪虐，蜀將張彥典，忠州暴惡尤甚，將校苦之而作叛，連及黨與數千家。張攫其金銀，莫知紀極。後於蜀中私第別構一堂以貯之。忽一日，屋外有火煙頻起，駭人驗之，乃無延 之處，由是疑焉。及開篋視之，悉以空矣，向時大煙，乃金化也。（《北夢瑣言》） 元和荊客崔商上峽之黔，秋水既落，舟行甚遲。江濱有溪洞，林木絕勝，商因杖策徐步。不三四里，忽有人居，石橋、竹扉、板屋、茅舍，景象殊迥，因前詣焉，有尼眾十許延客，姿貌言談，非山壑之徒。即升其居，見舍上多曝果栗。及窺其室，堆積皆滿，須臾則自外齋負果累累。商以深山，疑為妖異，忽遽而返，眾尼援引流連，詞意甚懇。商既登舟，訪於舟子，皆曰此猿猱耳，非速返，幾為所殘。商即聚僮僕、挾兵杖亟往尋捕，則無蹤跡矣。（《太平廣記》） 明月峽中有二溪東西流。宋順帝升平二年，溪人微生亮釣得一白魚，長三尺，投置船中，以草覆之。及歸取烹，見一美女在草下，潔白端麗，年可十六七，自言高唐之女，偶化為魚遊，為君所得。亮問曰：既為人，能為妻否？女曰：冥契使然，何為不得？其後三年為亮妻，忽曰：數已足矣！請歸高唐。亮曰：何時複來？答曰：情，不可忘者，有思複至。其後一歲三四往來，不知所終。（《太平廣記》） 獨角者，巴郡人也。年可數百歲，俗失其名，頂上生一角，故謂之獨角。或忽去積載，或累旬不語，及有所說，則旨趣精微，莫能測焉。所居獨以德化，亦頗有訓導。一日，與家辭，因入舍前江中，變為鯉魚，角尚在首。後時時暫還，容狀如平生，與子孫飲.數日，輒去。 （《太平廣記》） 忠州墊江縣吏冉端，唐開成初，父死。有嚴師者善山崗為蔔地。雲：合有王氣群聚之物，掘深丈餘，遇蟻城，方數丈，外重、雉堞皆具，子城譙櫓，工若雕刻，城內分徑街，小垤相次，每垤有蟻數千，憧憧不絕，徑甚淨滑。樓中有二蟻，一紫色，長寸餘，足作金色；一有羽，細腰，稍小，白翅，翅有經脈，疑是雌者。眾蟻約有數斤。城隅小壞，以堅土為蓋，故中樓不損。既掘露，蟻大擾，若求救之狀。吏遂白縣令李玄之，既睹，勸吏改卜，嚴師伐其蔔，驗為其地。告縣吏，請遷蟻於岩側，狀其所為，仍布石粟，覆之以板。經旬，嚴師忽得病若狂，或自批觸穢，詈大呼數日不已。玄之素厚嚴師，因為祝蟻，療以雄黃丸方愈。（《太平廣記》） 咸和中，呼延冀者授忠州司戶，攜其妻之官，至泗水遇盜，盡奪其財物，乃至裸形，遂與妻于路旁訪人煙。俄逢一翁問其故，冀告之，翁曰：南行之數里即我家，或可與家屬暫宿也。已同，入林中得一大宅，翁安存於一室內，設食遺衣。夜深，親就冀譚話，複具酒肴曰：我家唯有老母，君若未能攜妻去，可且留之待到官再來迎亦可。冀思之良久，謝曰：丈人既以心托我，妻本出宮人，能歌好飲，多放蕩，幸丈人拘束之。妻與冀言泣而別。冀到官，方謀遠迎其妻。忽一日，有達書者，啟視之，則妻書也。大略言妾本歌妓，幼入宮禁，清歌妙舞，今君棄我，妾已歸翁子少年矣！冀覽書，不勝憤怒，拋官至泗水。本欲見翁及其妻殺之，訪尋不得，但見一大塚，林木森然。冀毀其塚，見其妻已死在塚中，乃取屍祭，別葬之而去。（《太平廣記》） 渝州西百里相思寺北石山有佛跡十二，皆長三尺許，闊一尺一十，深九寸，中有魚文，在佛堂北十余步。貞觀二十年十月，寺側泉內忽出紅蓮，花面廣三尺，遊旅往還，無不歎呀，經月不滅。（《太平廣記》）

東都酆都市，在長壽寺之東北。初築市垣，掘得古塚，土藏無磚甓，棺木陳朽，觸之便散。屍上著平上幘朱衣，得銘曰：筮道居朝龜言，近市五百年間，於斯見矣。當時達者參驗，是魏黃初二年所葬也。（《太平廣記》） 唐涪州刺史張又新《煎茶水記》所嘗水凡二十卷，因第其味之優劣，大抵水活而後宜茶，活而不清潔猶不宜。故浮泉、石池漫流者為上，為其活且潔也。若夫天一生水，蒸為雲雨，水之活且潔者，無以過此。余常用淨器盛雨水，試以烹茶，不減雪水，故知又新之說妄也。 （《經籍考》）後漢郭玉傳有老父，不知所出，嘗漁釣于涪水，因號涪翁。《益部耆舊傳》：廣陵有老翁，釣于涪水，自號涪翁。黃山谷謫涪州，因以此為號。（《梓里資談》）楊六尚書，白樂天妻兄也。初除東川節度使，代妻賀，兄雲：覓得黔婁為婿妹，可能空寄蜀茶來。又寒食寄詩雲：蠻旗如火行隨馬，蜀妓如花坐繞身。不使黔婁夫婦看，誇張富貴向何人？（《竟語陽秋》）忠州鳴玉溪有花，如蓮葉，如桂，豔膩，當時亦無有識之者。白樂天賦詩雲：如折芙蓉栽旱地，似拋芍藥掛高枝。雲埋世隔無人識，唯有南賓太守知。士抱道懷奇，埋光鏟采于山林皋壤間，如此花多矣！（《 語陽秋》）黃山谷謫涪，夢一女子語之曰：某生前誦《法華經》，願身後為男子，得大智慧，為時名人。今學士某，後身也。學士年來患腋氣，緣年久棺朽蟻穴，兩腋故有此患，學士能起而除之，則愈矣。既覺，訪得其墓，如言修掩，其疾果愈。涪翁自記于江壁。餘謂女子其生前必有善狀，死而靈光不泯，記夢名人，以安其墓，戍顯其跡，必曰前身、後身，庶幾信之而不忽也。不然，既鬼而人夢者，我也；無夢者，又我也。何幻妄耶？（《山居錄》）石湖居士以淳熙丁酉五月戊辰離成都，泊舟合江亭下。己酉，發合江二百四十里至恭州江津縣，二十里過魚洞，宿尼培村。培庚戌，發尼培村六十里至恭州，自此入峽。大抵西川至東川風土已自不同。辛酉，發恭州加陵江，江自利、閬、果、合等州來合大江。百四十里至涪陵樂溫縣，蒲氏墨舊出此縣，大韶死久矣，族猶賣墨，不復能大隹。七十里，至涪州排亭之前，波濤大洶湧如屋。稍船過入黔江，自黔江來合，大江怒濤，水色黃濁，黔江乃清冷如玻 ，其下悉是石底。自成都登舟至此，始見清江浩蕩。雖不與蕃部雜居，舊亦夷俗，號為四人，四人者，華人、巴人及廩君與盤瓠種也。壬子，發涪百二十里至忠州酆都縣。（范成大《吳船錄》）孫定，字志元，涪州犬戎之族子，儲長於定，數舉矣。儲方欲就貢，訪於定，定謔曰：子儀錶堂堂，好將軍材，何必以科第為資，儲銜之。後儲貴達，未嘗言定之長。晚年喪志，放意杯酒。景福二年，下第遊京，西出開遠門，醉中走筆寄儲詩曰：行行血淚灑塵襟，事逐東風渭水深。秋跨蹇驢風尚緊，靜投孤店日初沉。一枝猶掛東堂夢，千里空馳北巷心。明月愁影又前去，滿城煙樹噪春禽。定詩歌千餘首，多委於兵火，竟無成而卒。（《唐詩紀事》）唐末蜀中有唐求放，曠疏逸方外人也。吟詩有所得，將槁 而丸，投大瓢中。後以病投瓢于江曰：茲瓢不沉沒，得之者得知吾苦心耳。瓢至新渠江，今合州渠河口，有識者曰：此唐山人詩瓢也。（《古今詩話》）建隆初，有人泊舟巴峽，夜聞人詠曰：秋徑填黃葉，懸崖露草根。猿聲一叫斷，客淚數重痕。寂無所見。（《詩人玉屑》）唐渝州南平郡貢葛五尺，忠州南賓郡貢蘇薰席四飲、綿.五疋，合州巴川郡貢牡丹皮十

斤、藥子二百顆，黔州黔中郡貢朱砂十斤。（《文獻通考》） 宋嘉祐中，巴縣簿黃靖國死而後蘇，道其冥中所見，廖生傳之，王蕃刪取其要，撰為一書，曰《褒善錄》。（《文獻通考》） 靈濟公廟在梓州射洪縣白崖山下，唐中書舍人陸弼，貶涪州刺史，卒葬山側，土人立廟禱之必應，偽蜀封洪濟王，大中祥符六年詔封八號。（《文獻通考》） 三巴校尉，銀印青綬、虎冠、絳朝服。宋太始五年置，以巴東、巴西、梓潼、建平四郡隸焉。建元二年，省校尉改置巴州刺史。（《太平御覽》） 《三巴記》曰：閬、白二水合流，自漢中由永寧城下入武陵水，折三曲如 “巴”字，亦曰 “巴江”，經峻峽中謂之 “巴峽”，即此也。（《太平御覽》） 巴郡任文公有道術，為州從事。時越嶲欲反，州遣五從事案虛實。止傳舍食未半，有風俗發案。文公起曰：當有逆氣，因卒駕去。諸從事未能發，為郡兵所殺。（《太平御覽》） 蜀地志曰：涪陵南界峽中有果然，獸形如狗子，頭似虎，其尾柔滑，白黑色，皮可為裘，輕煖可珍。（《太平御覽》） 蜀中有梁參議、周禦使先後在告里居不法，俱卒。數年，有金堂小吏素遊之，一日，過銅梁，月夜獨行，至小溪上，秋木蕭蕭，突然現二公，色甚慘，吏驚怖，莫知所措。二公慰安之，遂相與佇立。梁曰：過我家見我子孫，傳我言：無為不善。我在冥中徒有誨心耳。周獨悵然無語，吏曰：公何以教？周曰：過吾鄉，煩語鄰人張七公，幸為我呵護，牧 感無極矣！言訖，黑風蓬蓬而來，遂不見。（《綠雪亭躦言》） 周永昌中，涪州多虎，暴有一獸，似虎而絕大，逐一虎，噬殺之。錄奏撿瑞應圖，乃酋耳也，不食生物，有虎則殺之。（《朝野僉載》） 永康元年八月，巴郡言黃龍見，時吏傅堅以郡欲上言，內白事以為走卒戲語，不可。太守不聽，嘗見堅語雲：時民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐此中有黃龍，語遂行人間。聞郡欲以為美，故言。時史以書帝紀。桓帝時，政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。 （《文獻通考》） 唐楊炎為侍郎，劉晏為尚書，盛氣不相下。及炎執政，奏貶晏忠州刺史，炎又素知庾准與晏素憾懼，荊南節度使准希炎旨構，譖殺之，天下以為冤。未幾，盧杞為相，譖炎，貶崖州，遣中使縊殺之於道，此正螳螂、黃雀之喻也。（《警心百勿》） 唐元和初，陰陽家言五福太一在蜀，故劉 造五福樓，符載為文記。（《太平廣記》） 玄宗天寶中忽思蜀中嘉陵山水，遂假吳道玄驛遞，令往寫之。及回日，帝問其狀，奏之：臣無粉本，並記在心，遣於大同殿圖之。嘉陵江三百里山水，一日而畢。時有李將軍山水，擅名亦畫大同殿，數月方畢。玄宗雲：李思訓數月功，吳道玄一日之跡，皆極其妙。（《唐畫斷》） 則天朝，太僕卿來俊臣之強盛，朝官側目。上林令侯敏偏事之，其妻董氏諫止之曰：俊臣，國賊也。勢不久，一朝事壞，奸黨附先遭，君可敬而遠之。敏稍稍而退，俊臣怒，出為涪州武隆令。敏欲棄官歸，董氏曰：速去！莫求住。遂行至州，投刺參州將，錯題一張紙，州將展看尾後有字，大怒曰：修名不了，何以為縣令？不放上，敏憂悶無已，董氏曰：但住，莫求去。停五十日，忠州賊破武隆，殺縣令，掠家口並盡，敏以不許上獲全。後俊臣誅，逐其黨流嶺南，又獲免。 （《太平廣記》） 陸宣公至忠州，土塞其門，鹽菜由狗竇中，端坐抄藥方，兒姪亦罕與語，轉運使至京，上問

爾峽中過，陸贄何面孔？具以狀對。上惻然，拜太子賓客，已卒。（《事文類聚》） 巴卭人，不知姓。家有園，因霜後諸橘盡收，餘二大橘，如三四鬥盎。巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常橘，割開每橘，有二老叟，鬚眉皤然，肌體紅明，皆相對象戲，身尺餘，談笑自若，但與決賭訖，一曰：君輸我海龍神第七女發十兩、智瓊額黃十二枚、紫絹帔一副、絳臺山霞實散二劑。一叟曰：君輸瀛洲玉塵九斤、阿母療髓凝酒四鐘，阿母女 “熊”盈娘子躋虛龍縞襪八緉。後日于先生青城草堂還我耳。又有一叟曰：王先生許來竟待不得橘中之樂，不減商山但不得深根固蒂於橘中耳。一叟曰：僕饑虛矣！須龍根脯食之，即於袖中抽出一草根，方圓徑寸，形狀宛轉如龍，毫釐罔不周悉。因削食之，隨削複滿食，訖以水噀之，化為一龍，四叟共乘之，足下泄泄雲起，須臾風雨晦冥，不知所在。（《事文類聚》） 大順中，客游巴蜀，見攜響泉以行。響泉韻磬為李勉所制，號稱名琴，唐史載之。然響泉之奇，世或鮮鑒。但以他琴齊奏，彼音絕而此有餘韻。世又有竊其名者，苟以墨蹤篆文，驗之則真偽睹矣。（《文獻通考》） 漢巴渝舞。髙祖自蜀漢伐楚，其人勇而善鬥，好為歌舞。帝觀之曰：此武王伐紂之歌，使工習，號曰 “巴渝舞”。其舞曲四篇：一曰矛渝、二曰安弩渝、三曰安台、四曰行辭。其辭既古，莫能曉句讀。魏使王粲制其辭，粲問巴渝師而得歌之本意，故改為矛渝新福、弩渝新福、曲台新福、行詞新福四歌。以述魏德，其舞故常二八。桓玄將僭位，尚書、殿中郎袁啟子啟增滿八佾。梁複號巴渝。隋文帝以非正典罷之。（《文獻通考》） 黃魯直書《博奕論》。後涪翁放逐黔中，既無所用心，頗喜奕棋。紹聖四年八月丁未，偶聞韋昭《博奕論》，讀之喟然，以為真無益於事，誠陶公所謂牧豬奴戲耳，因自誓不復奕棋，自今以來不信斯言，有如黔江。（《山堂肆考》） 白樂天《荔枝圖序》：荔枝生巴蜀間，樹形團團如帷蓋，葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉潔白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。樂天在忠州為荔枝圖寄朝士。（《山堂肆考》） 唐天寶中，取涪州荔枝自子午谷路進入。（《蜀志》） 漢叔先雄者，犍為叔先泥和之女也。永建初，泥和為縣功曹，縣長遣謁巴郡太守，乘船隨湍水而溺，求屍不得，雄晝夜號泣，常欲為自沉之計，所生一男一女俱幼，雄各作一囊，盛珠環系兒，數為訣別之辭，欲赴水求父屍。家人每防閑之，經百許日後稍解，雄乘小船于父溺處慟哭，遂自投水。死後六日，與父屍相持浮于江上，郡縣表言，為雄立碑圖其像焉。 （《山堂肆考》）涪翁過瀘南，瀘帥留府。會有官妓盼盼，帥常寵之。涪翁贈浣沙溪詞曰：腳上靴兒四寸羅，唇邊朱麝一櫻多。見人無語但回波，料得有心憐宋玉。只因無奈楚襄何，今生有分向伊麼。盼盼拜謝涪翁，瀘帥令唱詞侑觴，唱惜春容，涪翁大喜，醉飲而別。（《山堂肆考》）唐周利貞貶涪州刺史，未幾，複授黔州都督。黃門侍郎張廷珪奏還制書曰：利貞，險薄小人，附會三思，以傾危朝廷，何往日罰之而今日又賞之耶？玄宗乃止。（《唐書》）東川解魔寺僧吉祥，魁梧多力，受飯五缽，日夜誦經，九函池中魚知其數，以名召之，皆出水面，使去皆沒。（《白孔六帖》） 巴蛇食象，二歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其蛇為青黃赤，一曰黑蛇青首。 （《山海經》）

渝州刺史柳玭善書東川節度使顧彥暉請書德政碑，玭曰：若以潤筆為贈，即不敢從命。 （《容齋隨筆》） 蜀相諸葛亮之出征，始造木牛流馬以運餉，蓋巴蜀道阻，便於登陟故耳。木牛即今小車之有前轅者。流馬即今獨推者是，而民間謂之 “江州車子”。按後漢《郡國志》：巴郡有江州縣，是時劉備全有巴蜀之地，疑亮之創始，作之于江州縣。當時雲然，故後人以為名也。 （《事物紀原》）