<集部,别集类,南宋建炎至德佑,竹溪鬳斋十一藁续集>
钦定四库全书
竹溪鬳斋十一藁续集卷二十七
宋 林希逸 撰
学记
太玄精语
将【凖未济】
次二将无疵元睟测曰将无疵易为後也
元善也睟美也将求无过则其德必善美矣谨之於初则後易为矣
次三鑪钧否利用止测曰鑪钧否化内伤也
冶人为鑪陶人为钧鑪钧既不可用则宜止矣强以化物徒自伤损也化犹考工记饬化八材之化也即工欲善事必利其器之意
次四将飞得羽以登於天测曰将飞得羽其辅强也欲飞得羽言有助也
次七趹船跋车其害不遐测曰趹船跋车不远害也趹古穴切跋蒲拨切趹踏跌之也跋难行貌车船所以行济也今自弃之害必至矣此不求助者之喻跋韵书不由蹊隧而行曰跋
上九红蚕缘於枯桑其茧不黄测曰缘於枯桑蚕功贬也
蚕之初生有毛既老故曰红枯桑无所食也不黄不中用也此不能自养者之喻红者以老无毛而但红也
难【凖 乃旦切蹇】
次四卵破石?测曰卵破之?小人难也
?徒玩切以卵破石则其?坏不生也必矣?卵不孚曰?杨子曰雌之不才其卵?矣
次七拔石??力没以引测曰拔石??乘时也?之人切??难致之意石虽难拔我能没尽其力以引致之亦可拔也此勉力济难者之喻
上九角?豸终以直其有施测曰角?豸终以直之也?豸本作觟?豸之直始终如一则可以有施矣戒中变也
勤【凖蹇】
次三羁角之吾其泣呱呱未得繦扶测曰羁角之吾不得命也
男角女羁孩子之饰吾者吾吾然无归也繦抱扶持也不得命者不得活也此孤弱而无归者之喻
次七劳牵不其鼻於尾弊测曰劳牵之弊其道逆也牵牛徒劳不以鼻而以尾自弊也此操持失理者之喻
养【凖颐】
初一藏心於渊美厥灵根测曰藏心於渊神不外也渊深静也藏心於深静以自养其性则美矣灵根性也
次二墨养邪元函匪贞测曰墨养邪中心败也
墨与默同元始也函心中含养之地也隐默之中养其邪思则用心之始已匪正矣
次四燕食扁扁其志??利用征贾测曰燕食扁扁志在赖也
扁扁即翩翩也音篇??求利貌赖利也小人求利如燕之飞欲但攫食而已此贾者之事
次六次次一日三饩只牛之兆肥不利测曰次次之饩肥无身也
次与趑同音咨不安之貌只神只也祭祀之牛卜既得兆一日而三饲之肥则烹矣此以利自祸者之喻
踦赞一
冻登赤天晏入玄泉测曰冻登赤天隂作首也
晏至热也阳气深入而隂得时此小人道长之喻
羸赞二
一虚一羸踦踦所生测曰虚羸踦踦禅无已也
踦奇数也数之有盈有虚皆自奇而生所以相禅代而无穷也夫惟不齐乃能生变化也
玄冲 【冲序也凖易序卦】
闲孤而竈隣
差过也而常谷 【谷善也差过也人能知过则常归於善矣】
傒也出翕也序
格好也是而疑恶也非 【格去羣隂则所好者是也疑而未定则所恶或非也】玄错 【错杂也凖易杂卦】
进欲迂止欲鸷
从也牵守也固
玄攡【○音离张也攡莹掜图凖系辞】
故玄聘取天下之合而连之者也【○隂阳善恶是非类皆合也】夫玄晦其位而冥其畛深其阜而眇其根
阜高也根深也言玄之理隐奥也
人之所好而不足者善也人之所丑而有余者恶也○【此二句有味谁不知好善而得善常少谁不知恶丑而有之者常多】
夫天宙然示人神矣夫地佗然示人明矣天地奠位神明通气有一有二有三位各殊辈回行九区终始运属上下无隅
殊辈异类也回行运行也佗负荷也汤何切
信道致诎诎道致信
存存而亡亡微微而章章始始而终终
玄莹【○明彻也】
天地开辟宇宙拓坦【开拓坦夷】天元咫步【有躔度也】日月纪数【纪数有历纪数度也】周运历统羣伦品庶或合或离或羸或踦故曰假哉天地?函启化罔?於玄终始幽明表赞神灵大阳乘隂万物该兼周流九虚而祸福经罗【经罗随所遭也】?徒滥切?函即含容之意
鑚精倚神箝知休咎
鑚求也求其精倚其神言蓍龟也箝知推索而知之也
一一所以摹始而测也三三所以尽终而极崇也二二所以参事而要中也
自一始一曰一自一为二而二之曰二二自二而三至於九曰三三
隂阳所以抽啧也从横所以莹理也明晦所以昭事也啧情也抽理也莹事也昭君子之道也
啧与赜同抽深也
夫福乐终而祸忧始天地所贵曰福鬼神所佑曰福人道所喜曰福其所贱恶皆曰旤故恶福甚者其旤亢昼人之祸少夜人之祸多昼夜散者其祸福杂
昼明者也夜昧者也
玄数
昆仑天地而产蓍参珍【参考也珍贵也】睟精以?数【?音索义同】散幽於王重而立家旁拟两仪则覩事逢遭并合【音格】繁其名而极命焉精则经疑之事其质乎令曰假大玄假大玄孚贞爰质所疑於神於灵休则逢阳星时数辞从咎则逢隂星时数辞逹凡筮有道不精不筮不疑不筮不轨不筮不以其占若不筮神灵之曜曾越卓
不以诚占与不筮同神灵虽明曜曾是不诚而可以见越卓乎越卓高远也
玄掜【妍启切】
秉圭戴璧胪凑羣辟
秉圭戴璧有爵者所执也胪传而辐凑以奉其君羣辟者天子诸侯皆有臣也
啧以牙者童其角?以翼者两其足无角无翼材以道德掜拟之九日平分
有牙可啧则其角童有翼可挥则其足二无角无翼则有性
天地作函日月固明五行该丑五岳宗山四渎长川五经括矩作函上下相函也固明永久之明也该丑该徧其丑类也宗山为山之宗也长川为川之长也五常之理括尽其矩法也
玄图
日月畛营隂阳沈交四时潜处五行伏行
畛营所居之躔度也沈伏也交相代也潜处密运也伏行有迟留伏逆也
七宿轸转【轸转轮转也】驯幽历微六甲内驯九九实有律吕孔幽历数匿纪图象玄形赞载成功
七宿四方各七宿也轸运也二十八宿运转於上循历幽微之间六十甲子寓焉九九之数有焉九九者黄钟而下有此数也九九则为律吕六甲为历数孔幽者甚妙也匿隐也历纪隐然在中也玄形浑仪也赞载称述也
始哉中羡从百□权舆乃讯感天【讯与迅同速也】雷推□【雷声也推出也□字书无疑作□徒感切】舆【合作与】物旁震【音震珍响】寅赞柔微拔根於元东动青龙光离於渊【东阳生离渊出也】摧吐万物【摧古催通上合作吐】天地舆新【舆合作与】
中哉更睟廓象天重明靁风炫焕【浑明也】与物时行隂酋西北【酋就也】阳尚东南内虽有应外觝【触也】亢贞龙干於天长类无疆南征不利遇崩光【丧明也】
终哉减沈成天根还向【隂阳之本元气也】成气收精閲入庶物【物皆閲见而入歛】咸首囏鸣【气感之初物皆不鸣 咸感首初也囏古艰字】深合黄纯地【地道】广含羣生泰柄【斗也】云行时监地营
随时监视随方营度斗运有时有方也斗斜指而可论四时斗高运而可吞四方
衰谟高吸乃驯神灵【循天之神道也】旁该终【该徧曰时也】天地人功咸酋贞【就正也】
玄攡莹掜图告皆拟易系辞也始中终九卦於玄图言之拟易系履谦井等九卦也始哉中羡从一首生九首中至九首羡至徯九首从至事九首以历言之则自冬至至谷雨是其时也中哉更睟廓亦一首生九首更至疆九首睟至大九首廓至昆九首以历言之则是清明至立秋是其时也终哉减沈成亦一首生九首减至视九首沈至坚九首成至养九首以历言之则是处暑至大雪是其时也以二十四气分而为三以八十一首亦分而三子始哉二十七首中哉二十七首终哉二十七首以其时参其词则始之拔根於元东动青龙中之隂酋西北阳尚东南终之天根还向成气收精其义易通矣辞虽奥澁得其义则迎刃可解坡仙所谓浅近者是也
天甸其道【甸治也井甸之意有伦序也】地杝其绪【杝音侈有条理也】隂阳杂厠有男有女天道成规地道成矩【天圆地方】生阳莫如子生隂莫如午西北则子美尽矣东南则午美极矣子阳也午隂也西北乾十月也阳方尽而後生东南巽四月隂方尽而後生
五以下作息【生也】五以上作消数多者见贵而实索数少者见贱而实饶息与消乱贵与贱交
此论九赞之中五以下四三二一也五以上六七八九也
昼夜相丞【丞与承同】夫妇系也终始相生父子继也日月合离君臣义也【月助日也以比君臣也合离行度也】孟季有序长幼际也两间相阖朋友会也一昼一夜然後作一日一隂一阳然後生万物昼数多夜数少象月而闚日溢君行光而臣行灭君子道全小人道缺
月有小闚也与亏同日有余溢也灭暗也君阳臣隂也
玄有一规一矩一?一凖以从横天地之道驯隂阳之数
玄告【凖说卦】
天穹隆而周乎下地旁薄而向乎上人苠苠【音冺】而处乎中天浑而?故其运不已【?与挥同】地隤而静故其生不迟人驯乎天地故其施行不穷天地相对日月相刿【刿居御切伤也日月相食也】山川相流轻重相浮【浮过也】隂阳相续尊卑不相黩是故地坎【陷也】而天严【穹尊也】月遄而日湛【沉迟也】五行迭王四时不俱壮【有时衰也】日以昱乎昼月以昱乎夜【昱由鞠切日明也】昴则登於冬【日短星?】火则登於夏南北定位东西通气万物错杂【丽也】乎其中玄一德而作五生一刑而作五尅【生者为德尅者为刑即五行也】五生不相殄五尅不相逆【以尅为用】不相殄乃能相继也不相逆乃能相治相继则父子之道也相治则君臣之宝也
玄日斗书而月不书常满以御虚也【日满月虚即日可知月也】岁寜悉【多也】而年病【减也】十九年七閠天之偿也【建欠敝也】阳动叱隂静翕【吐出也翕入也】阳道常饶【多也】隂道常乏【少也】隂阳之道也天强健而侨躆【高之貌侨渠消切又与矫通躆音据】一昼一夜自复而有余圣人察乎朓朒侧匿之变
晦见於西谓之朓朔见於东谓之朒侧匿失正行也四者皆日月之变
而律乎日月雌雄之序【干为雄支为雌】经之於无已也故玄鸿纶天元屡而拑之於将来者乎【屡发明不一也拑巨淹切拑摘而发明之】故玄之辞也沉以穷乎下浮以际乎上曲而端【正当也】散而聚美也不尽於味【其味之美无尽也】大也不尽其彚【其类之大亦无穷也】
自玄冲而下以其文奇摘而録之造语用字可以为法潜虚方之大有迳庭矣
潜虚
太元起九数潜虚起五数自是天地间不可冺者先师尝云易则正穴此支龙也辞之有古今又不可不精别之潜虚非无佳语但只是後世文字太元则犹有古意况潜虚设谕大抵皆前人书文中已有者张炳文以为果温公所作此亦不必深辨只以文论不必问何人前後本有缺有全续添者为伪文公言之尽矣初本已有肤浅无深味者况续增者乎今以其语之工者与退之所谓正而未至者摘而録之未知世之具眼者以为何如也
元
元始也夜半日之始也朔月之始也冬至岁之始也好学智之始也
此数语佳
慎於举趾差则千里机正其矢
谨矢意也荀子尚书已有此意
裒
裒聚也气聚而物宗族聚而家圣贤聚而国
此数语比彖其词甚佳
三百毒之聚胜者为主惟物之蛊
胜者毒之甚者也衆毒之中必推其甚者以为主喻小人之党其主者必桀黠其为世害必矣蛊败也
五兔丝之棼附草絶根
棼多也附之草岂能生喻所附匪人必不久也
六人倮而繁兽猛而殚
倮无爪牙也兽虽猛而必尽人有道则愈蕃
柔
四蜚石之落抗之以幕
强弩不穿鲁缟即是此意喻柔可制刚也
六蒲梁柳毂倾榱脱辐
梁败则榱倾毂败则辐脱以弱力胜重任无不败者
刚
三目瞋耳塞拔木触石一跌而踣蝼蚁之食
言恃力者必败下八字胜上八字太露太刚则折即此意
雍【○和也】
六盐梅不适羮弃不食
相与以和则事可济调羮而咸酸不适人谁食之
昧
昧晦也日之晦昼夜以成月之晦弦望以生君子之晦与时偕行
此三句比彖也颇有味
初取足於已不知外美
被褐怀玉即是此意其词虽佳以比易爻则露
四冥行失足或导之烛
暗弱之人能得所辅则可自安
五无相之瞽阖户而处
不明而无助能退而自守则可免祸
上偶人守金衆益攸侵
愚暗而处高位必为人所夺也
昭【○明也】
三察穷秋毫物骇而逃
太察无徒即是此意其不古者皆此类
立循墙不蹶秉烛而跌
知畏者可自保恃明者必罹害
容【○貌也】
上樛木之垂甘匏之累
用樛木诗意其浅露者类此
言
二人不我知馈金而疑
此乃未信而谏人必见疑之意
虑【○思也】
三澄原正本执天之键
下一句佳然执神之机乃韩语也澄原正本四字弱甚
五万虑之神出天入尘
模仿子云玄中之语不谓之蹈袭不可
聆【○间】
二苦言刺耳惟身之利
言苦口者利於行亦前人语
觌【○见也】
初粉泽之晖覆穽埋机昧者不知明者识微
晖华也外虽粉泽中藏机穽明者则知之发得太露不似爻辞
懠【○怒也】
初匪怒之道必理之求拔刃难收
道劲也言怒之来必以理察既发则不可悔矣下四字佳
二自怒自解人之不畏
八字尤弱意亦浅露
三快心一朝忘其宗祧失不可招鯸?之浮乌鸢之求招悔也一朝之忿忘其身即此意下八字设喻却佳
六忍之少时福禄无期
触来勿与竞事过心清凉即此意也语亦太露
四豨腹饕饕为人益膏
小人贪得终不自亨此八字甚佳
湛【○乐也】
三醉饱之惛歌舞之纷突火将焚盗倚其门
以贵为乐不能为曲突徙薪之虑祸将至矣
四酒食衎衎威仪反反?墨不远
用抑诗意下四字却佳
六家有韶濩外忘其慕
金朱乐也外顔氏乐也内即此意也
【○进也】
四兔跳而局鸟蜚而伏弧张肘缩
兔先局而後跳鸟先伏而後飞欲张弧者必缩其肘能退而能进也三句俱佳
六驽马之疲马之追鷇羽强蜚坠於藩篱
不量力以求进必至自敝下八字差弱
上日没而征力惫而登遇淖逢兵
不知时而贪进必遇祸也淖用左传晋事
却【○退也】
初一叶於蜚木隂未稀我心伤悲
一片花飞减却春即此意也
一纳履而顾心留迹去
纳履将行也顾者欲留也伪为退而心实恋恋此二句佳
三唾面不辱叱嗟不缩或挤诸谷
忍辱无耻不知自退受祸必矣
四云蜚於江舟藏於浦雷出於山车税於宇
见云藏舟闻雷止车知几知退也
六膳珍不御致鼎而去勿须其饫
饫饱也致食而去不求自饱此不恋荣华自知早退者之喻
上龙登於云垂尾之卷下人式瞻
龙在云中而卷其尾相去也则人望而羡之人能知退则世皆贵之矣
庸【○常也】
六井汚而久虫羃其口
井久不洁则飞虫覆其上如羃然也
蠢【○动也】
五凿冻树稷劳而无得
冻地岂宜种徒劳动而无功即耕石田之意
六树谷於雨拔草於暑
言及时也此八字佳然亦易得
訒【○仁也】
二养虺纵蝗匪仁之方
蝗虺当去而养之纵之不知仁者也
忱【○信也】
四父子乖离吐心而疑祸不在羣
父子至亲才有离间虽吐心亦疑之况他人乎上八字佳下四字可去
六小信之必大谊之失君子不由
信不近义非信也尾生之信则失谊矣
戞【○礼也】
四掣牛之狂服亩遵塲
牛虽狂苟能掣之可使服田此以礼制心之喻
六斐如煌如纪如纲如四海王如
下五如字模仿易之突如焚如也然亦不甚佳
昵【○亲也】
三竹枯不拔蚿死不蹶
百足之虫死而不僵曹子建已用之言人必亲亲也
四曰条亡枿存或斧之根
诗云枝叶未有害本实先拨此云条已亡其枿仅存又斧其根意却稍异然亦蹈袭为之
六割臂斮足易之金玉其肌不属
此为弃亲即他人之喻庄子隋珠弹雀臂重於天下亦此意
续【○子也】
三虿子满腹不如蜾臝之不育
有子不才不如无也
考【○父也】
五囊金箧玉不畀之烛盗守其屋
徒遗以富贵而不敎之他人有觊觎之意矣
徒【○衆也】
初出门择术跬步之失之晋而粤
千里失於跬步即是此意有衆而不能用必失之矣
丑【○友也】
四总角缪绸胶而漆投半涂分?注矢操矛
为交不终耳余是也
上一首三尾先完後毁惟初之罪
始交而终睽择之不早也此三句佳
隶【○臣也】
地不天不能以生月不日不能以光臣不君不能以君此比彖辞言人必有所主也
三一身三首蜂蚁所丑
忠臣不事二主刘牢之犯此戒矣八字极工
四登丘而俛置厀而远百禄简简
登丘而俛居高能自卑也置厀而远虽相亲而不?以合也
六顔戴其劳口扬其高挟恩以骄或倳之刀
顔戴其劳有矜色也口扬其高自夸功也或倳之刀必见杀也挟恩以骄四字太露可省而不省
林【○君也】
三人无主不能共处
盗贼之人亦必有为首者此八字甚佳
禋【○祀也】
五茧栗之角瓦登匏爵上帝是亨
礼虽薄能尽其忱帝亦歆之
凖【○法也】
初董荼之萌雉则不荣燎火荧荧沃不尽瓶
恶之初生除之必早能薙能沃则恶草必去燎火必灭矣此小惩大戒之意不尽瓶者不用多也
二瞽夫执銍兰艾同刜上罔下毕兽骇而突
不善用法则善恶无别矣上罔下毕法太密也此四句佳
声【○名也】
三蔽叶之蜩其鸣哓哓蜚鸟之招
虚名自矜必自祸也三句佳
兴【○起也】
三澣垢缝裂搘欹补缺
此兴滞补弊之意二句佳然亦易得
五荧出於灰可以焚莱
小能致大不可忽也
六困而憩望远而唏【倦也音剧唏讶几切】
力小任重欲罢不能嗟何及矣
冺【○灭也】
初蜩鸣於林?衣絮衾
大寒索裘与此异矣
隆【○盛也】
五暑至隂生寒极阳萌君子畏盈小人怙成
此四句俱露弱亦甚矣
六盛不忘衰安不忘危一日万几
此三句尤弱且皆前书语子云不尔也诸变如此者颇多可以类推
余【○终也】
余终也天过其度日之余也朔不满气月之余也日不复次岁之余也功德垂後圣贤之余也故天地无余则不能变化矣圣贤无余则光泽不远矣
此数句有味
斋【○中也】
衆星拱极万矢凑的必不可易
上八字佳下四字弱元余斋无变只有此数语
六十四卦或因象而名或因义而名六爻六位各有意义故千变万化而不穷太玄九赞与方州部家初无干涉其间犹有因历而以时言者潜虚体性本於立行之生成每行七变初上者始终也於占不用二三四五六则以生尅王相别之然每行之名不过一字以一字取义故其意浅而易穷其辞又多窃取前人譬喻之语有工有拙非惟不及易亦不及太玄矣然五自是一数亦有可观後今世而有子云别为之辞使稍有古意庶几可行於时亦不待借温公之名以求信於人也
五十五行除元余齐无变之外五十二行每行七变共三百六十四变有七变皆有词者有七变皆无辞者有一行一变者二变者三四变者总而计之共一百七十六今所摘録者六十七而已
竹溪鬳斋十一藁续集卷二十七