诗
《诗经》简介参见卷三。
宫
【题解】
选自《鲁颂》。此诗是鲁僖公保卫疆土，赢得胜利，建造新庙，依礼以其战绩告祭祖先时，鲁大夫公子奚斯所作的一首乐歌。全篇极尽铺叙夸张之能事，淋漓尽致地赞颂了僖公的祖德、事功。结构宏阔，辞采瑰丽，是《诗经》中的鸿篇巨制。
宫有侐1，实实枚枚2。赫赫姜嫄，其德不回3。上帝是依4，无灾无害。弥月不迟5，是生后稷。降之百福：黍稷重穋6，稙穉菽麦7。奄有下国8，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬9。奄有下土，缵禹之绪10。首章十七句。
【注释】
1（bì）：关闭。侐（xù）：清静。
2实实：广大。一说坚实。枚枚：细密。
3回：邪，邪僻。
4依：凭依。
5弥月：满月。
6黍稷重穋（lù）：四种粮食名。
7稙（zhi）：先种的庄稼。穉（zhì）：后种的庄稼。
8奄：包括。
9秬（jù）：黑黍。
10缵（zuǎn）：继承。绪：事业。
【译文】
紧闭的宫室如此清静，房屋广大房间紧密。伟大光明的姜嫄，她的品德正直无邪。依凭上帝给她的福佑，没有灾难和伤病。怀孕期满不延迟，于是生下了后稷。上天赐予他多种福运：黍稷先后成熟，豆麦相继播种。拥有这天下家国，教会人民知稼穑。有稷有黍子，有稻有黑米。拥有天下这方土地，继续着大禹创下的业绩。首章十七句。
后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商1。至于文、武，缵大王之绪。致天之届2，于牧之野。无贰无虞3，上帝临女。敦商之旅4，克咸厥功5。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。二章十七句。
【注释】
1翦商：灭商。
2届：罚。
3虞：欺骗。
4敦：治服。
5克：能。
【译文】
后稷的子孙，到了太王古公亶父，迁居到岐山的南面，开始了灭商的进程。到了文王和武王，继承了太王的业绩。对商纣进行天讨，在牧野开战。不要动摇不要欺诈，上帝在注视着你们。治服商王的部伍，像祖先一样建功立业。成王对叔父周公说，立您的长子，使他在鲁为侯。广阔地开辟您的国土，做周室的辅国。二章十七句。
乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸1。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀，六辔耳耳2。春秋匪解，享祀不忒3。皇皇后帝！皇祖后稷！享以骍牺4，是飨是宜，降福既多。周公皇祖，亦其福女。三章十七句。
【注释】
1附庸：附属小国。
2耳耳：柔和下垂的样子。
3忒：变。
4骍：赤。牺：古代用以献祭的纯色牲畜。
【译文】
于是封了鲁公，让他在东方为诸侯。赐给他山川，土地和属国附庸。周公的孙子，庄公的儿子。打着龙旗来祭祀，六根辔头柔软下垂。春秋祭祀不懈怠，祭祀之礼从未变过。伟大的上帝！伟大的祖先后稷！我用最好的纯赤色牛献祭，您怎样享受都没问题，神灵降下了许多福。周公，伟大的先祖，也将幸福赐予你！三章十七句。
秋而载尝，夏而楅衡1。白牡骍刚2，牺尊将将3。毛炰胾羹4，笾豆大房5。《万舞》洋洋6，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是常7。四章十二句。
【注释】
1楅（bì）衡：木栏之类。
2骍刚：赤脊的公牛。
3牺尊：牛形酒樽。
4毛炰（páo）：连毛烧的熟肉。
5笾（biān）豆：祭祀的两种礼器。常用以代指祭祀。大房：玉饰的俎案。
6《万舞》：一种舞蹈名称。
7常：永守的意思。
【译文】
秋天开始尝祭，夏天就设栏养牛。白色的雄牛赤脊的公牛，牛形的酒樽碰得很响。有带毛烧熟的熟肉和肉汤，用笾豆和大玉肉俎盛装。舞起《万舞》喜气洋洋，子孙们都有福享。使你们强盛昌隆，使你们长寿健康。保有那东方，鲁国基业常兴旺。四章十二句。
不亏不崩，不震不腾。三寿作朋1，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢2，二矛重弓。公徒三万，贝胄朱3，烝徒增增4。戎狄是膺5，荆、舒是惩，则莫我敢承6！五章十三句。
【注释】
1三寿：指上寿、中寿、下寿。
2朱英：弓饰。绿縢：绿绳。
3贝胄：贝饰的甲。：线。
4增增：众多。
5膺：伐击。
6承：制止，抵御。一说欺凌。
【译文】
像高山一样不崩亏，像流水一样不震荡。与三个寿人做朋友，像山陵一样永恒。鲁公的兵车有千乘，武器上饰有红缨绿绳，战士手执二矛身配双弓。鲁公的步兵有三万多人，军装上饰着贝壳和红缨，如此众多的战士列队层层。戎狄可打，荆、舒可惩，于是谁也不敢将我们欺凌。五章十三句。
俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试1。俾尔昌而大，俾尔耆而艾2。万有千岁，眉寿无有害。六章八句。
【注释】
1胥：相。试：式。
2艾：长寿。
【译文】
使你昌隆旺盛，使你长寿富有。黄发驼背的老人，老了还能为国献策。使你昌盛强大，使你长寿。活到千岁万岁，长眉高寿无灾无病。六章八句。
泰山岩岩，鲁邦所詹1。奄有龟、蒙，遂荒大东2。至于海邦，淮夷来同3。莫不率从，鲁侯之功。七章八句。
【注释】
1詹：通“瞻”。仰望。
2荒：统辖。大东：极东。
3来同：来朝。
【译文】
泰山气势雄伟壮观，那是鲁国万民所瞻。统辖有龟、蒙二山，国土一直包括辽远的东边。直到那临海之国，淮夷也来朝拜。没有不来相率服从，这是鲁侯的大功。七章八句。
保有凫、绎1，遂荒徐宅2。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。八章八句。
【注释】
1保：安定。凫、绎：凫山、绎山。
2宅：土地。
【译文】
安定了凫山、绎山一带，就统领了徐戎旧宅。直到近海一带的淮夷蛮貊，还有南夷荆楚，无不相约来归顺。没有谁敢不听话，鲁侯命令全顺从。八章八句。
天锡公纯嘏1，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母2。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发兒齿3。九章十句。
【注释】
1纯嘏（gu）：大福。纯，大。嘏，福。
2令妻寿母：妻贤母寿。令，善，美好。
3兒（ní）齿：老人新生的细齿。
【译文】
上天赐给鲁侯大福，长寿而保护鲁国。居住地有南常西许，恢复了周公时的疆土。鲁侯设宴很欢喜，妻子贤美母长寿。大夫庶士都相宜，国家于是长富有。已经得到了许多福祉，黄发的老年人再生牙齿。九章十句。
徂来之松1，新甫之柏。是断是度2，是寻是尺3。松桷有舄4，路寝孔硕5，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕6，万民是若。十章十句。
【注释】
1徂来：山名。
2度：剖分。
3寻：八尺为寻。
4桷（jué）：方的房椽子。舄（xì）：大的样子。
5路寝：正寝。王公居处。
6曼：长。
【译文】
徂来山上的松树，新甫山上的翠柏。于是被斩断劈开，于是被认真度量。松木椽子如此粗大，正寝宫室很是高敞，新庙建得好巍峨。此诗是公子奚斯所作，诗很长而且很优美，万民都认为很正确。十章十句。
长发
【题解】
选自《商颂》。是殷商的后人祭祀先祖时的祝颂之诗。诗中歌颂了商的先祖契、相土、成汤及大臣伊尹，以颂成汤为主。全诗主次分明，详略得当，无宗庙乐章常有的板滞之弊。
濬哲维商1，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆2，幅陨既长3。有娀方将4，帝立子生商5。
【注释】
1濬（jùn）哲：明哲。
2外大国是疆：向外扩展国土，划定国界。
3幅陨：幅员。
4有娀（song）：契的母亲。方将：刚长大。
5商：契。受封于商，故曰生契为生商。
【译文】
最聪明有谋略的是商族，很久前就表现出好征兆。当洪水茫茫的时候，大禹就开始治水正四方。向外扩展国土划定疆界，使国境幅员广又长。当时有娀氏女正当少壮，上帝让她生下了商玄王契。
玄王桓拨1，受小国是达，受大国是达。率履不越2，遂视既发3。相土烈烈4，海外有截5。
【注释】
1玄王：契。桓：大。拨：治理。
2履：礼。
3遂：遍。视：巡视。发：行。
4相土：契孙。烈烈：威武的样子。
5截：整齐。
【译文】
玄王契英明奋发，治理小国时能使政令畅通，治理大国时也能政令畅通。遵守礼法，从不逾越，到处巡视，政令通行。契孙相土有威名，四海内外都来归顺。
帝命不违，至于汤齐1。汤降不迟，圣敬日跻2。昭假迟迟，上帝是祗3，帝命式于九围4。
【注释】
1齐：一致。
2跻（ji）：升。
3祗（zhi）：敬神。
4九围：九州。
【译文】
商之先君不违天命，至汤皆齐一。汤的降生正当其时，圣德谨慎与日俱增。向神灵祷告久久不息，他总是敬奉上帝，上帝便命他统领九州之地。
受小球大球1，为下国缀旒2，何天之休3。不竞不4，不刚不柔。敷政优优5，百禄是遒6。
【注释】
1球：圆玉。言汤授予诸侯瑞玉以作信物。
2缀旒（liú）：表章。
3休：美誉。
4（qiú）：急。
5优优：平和的样子。
6遒：聚。
【译文】
接受大法、小法，作为天下诸侯的表章，承受上天赐予的美誉。不争不急，不刚不柔。施政和美，百福在此相凑。
受小共大共1，为下国骏厖2。何天之龙3，敷奏其勇。不震不动，不不竦4，百禄是总。
【注释】
1共：《毛传》：“共，法。”指图法。
2骏厖（máng）：庇护。
3龙：当作“宠”。
4（nǎn）：恐惧。竦（song）：恐惧。
【译文】
接受大法、小法，庇护天下诸侯。承受上天的恩宠，表现出大智大勇。不震骇不动摇，不畏缩不惊恐，百禄在此相聚。
武王载旆1，有虔秉钺2。如火烈烈，则莫我敢曷3。苞有三蘖4，莫遂莫达。九有有截，韦、顾既伐，昆吾、夏桀。
【注释】
1武王：商汤。旆（pèi）：泛指旌旗。
2虔：牢固。
3曷：通“遏”。
4苞：指夏桀。三蘖：指韦、顾、昆吾，皆夏商之间的部落。
【译文】
商汤号为武王，建旗伐桀，牢牢执着斧钺，要把敌灭。猛如烈火，火势威猛，没有谁敢来阻截。夏桀与韦、顾及昆吾，就像一个老树根又生出三枝小蘖，既不成长，又不畅达。九州诸侯齐归顺，韦、顾小国既已讨伐，昆吾和夏桀又怎能剩下！
昔在中叶，有震且业1。允也天子2，降于卿士。实维阿衡3，实左右商王4。
【注释】
1震：威力。业：大。
2天子：指商汤。
3阿衡：指伊尹。
4左右：辅助。
【译文】
从前在商朝中叶，既有威力又有功业。确是真正的天子，上天赐予卿士。那卿士就是贤明伊尹，实在能辅助我们商王。
抑
【题解】
选自《大雅》。又名《懿戒》，系卫武公箴诫周王并以自儆之作。从诗的内容和口吻看，明显的意在箴诫周王，其自儆，仅是一种谲谏的方式。全篇共十二章。前两章先概陈哲人必须修养德行的一般道理，以后各章从正反两方面反复申说，层层递进，语甚激切，处处流露出饱经世变的老臣对年少君王的规诫，及对国变时运的忧惧之心。后人视此诗为“千古箴铭之祖”。
抑抑威仪1，维德之隅2。人亦有言：靡哲不愚。庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾3。
【注释】
1抑抑：密。
2隅：屋的四角。喻方正。
3戾：罪。
【译文】
严肃审密的仪表，表明品德的方正。常言说得好：没有哪个聪明人不大智若愚。一般人的愚，也正是他们的病症所在。聪明人的愚，却是因畏惧灾祸而故作姿态。
无竞维人1，四方其训之。有觉德行2，四国顺之。谟定命3，远犹辰告4。敬慎威仪，维民之则。
【注释】
1竞：强。
2觉：大，正直。
3（xu）谟：大谋。
4辰：时，按时。
【译文】
没有什么比得到贤人更重要，四方诸侯对此早有过教训。有了正直的品德，各诸侯国都会来归顺。有了重大的战略就定为了方针，有了重大的政策随时布告国人。一举一动都端庄谨慎有威仪，人民就会把你当做榜样去效仿。
其在于今，兴迷乱于政1。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从2，弗念厥绍3。罔敷求先王4，克共明刑。
【注释】
1兴：语助词。
2虽：惟，只。
3绍：继承者。
4敷求：广求。
【译文】
可是时至今日，昏惑搅乱了国政。德行被你们倾败，你们只是沉湎在酒中。只知道追逐欢乐，不想想怎样延续朝廷的福命。没有广求先王的治国之策，怎能把明定的法度执行。
肆皇天弗尚1，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫廷内2，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作3，用逷蛮方4。
【注释】
1肆：于是，所以。尚：保佑。
2廷内：室内。
3戒：戒备。戎作：战事。
4逷（tì）：当读作“剔”。治服。
【译文】
所以皇天不肯保佑，就像那泉水往下淌，都会流失无迹没了方向。清早起床深夜才睡，洒扫庭堂清洁室内，这才是人们的表率。修好你的车备好你的马，准备好弓箭和刀枪，随时准备去参战，征服那荒远的蛮方保边疆。
质尔人民1，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉2。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也！
【注释】
1质：告诫。
2柔嘉：和善。
【译文】
告诫你的人民，按照君侯法度行，以备不测之变。你们说话要谨慎，你们的仪表要整肃，不要有不妥善之处。白圭上的污点，还可以磨去；说出的话要是有问题，可就无可奈何了。
无易由言，无曰苟矣1。莫扪朕舌2，言不可逝矣3。无言不雠4，无德不报。惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳5，万民靡不承。
【注释】
1苟：苟且。
2扪（mén）：执持。
3逝：收。
4雠（qiú）：应验。
5绳绳：戒慎的样子。
【译文】
不要随便开口，不要说太随便的话。没人按住自己的舌头，话说出去就收不回来。说出的话没有无反应的，施德没有无回报的。请热爱你的那些朋友，以及人民和他们的子孙后代。如此则子孙都知自慎，天下人民便无不归顺。
视尔友君子，辑柔尔颜1，不遐有愆。相在尔室，尚不愧于屋漏2。无曰不显，莫予云觏。神之格思3，不可度思，矧可射思4！
【注释】
1辑：和。
2屋漏：西北隅，指神的所在。
3格：至。
4射（yì）：厌。
【译文】
对待你的朋友君子，要和颜悦色，没有一点小过错。当你在暗室内独处，面对神灵尚不惭愧。不要以为暗室无人知，没有人能把我看透。神灵随时都会来临，凡人无法测度，何况对神有不敬。
辟尔为德1，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角2，实虹小子3。
【注释】
1辟：法，以身作则。
2童：未长出角的小羊。
3虹：通“讧”。惑乱。
【译文】
以身作则修明德，使自己的德行尽善尽美。要好自慎重你的行为举止，不要举止失态丧威仪。没有过失不害人，没有什么人不把这当做行为准则。别人送给我桃子，我就用李子报答。羊崽子没角装有角，实际要败坏你的事。
荏染柔木1，言缗之丝2。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭3，民各有心。
【注释】
1荏染：柔韧。
2缗（mín）：安弦线。
3僭（jiàn）：伪，不信。
【译文】
质地坚硬而又有韧性的木料，可以配丝弦做弓。性情温和恭敬的人，只是以德为立身之本。如果他是个聪明人，告诉他好话和道理，他就会按照好的德行去做。如果他是个愚蠢的人，他反倒认为我不可信，可见人心各异不相同。
於乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知1，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成2？
【注释】
1借：假如。
2莫（mù）：“暮”的古字。
【译文】
啊，年轻人，不知道好歹。不仅要手把手教你，还要把道理告诉你。不仅要当面教训你，还要揪着你的耳朵说。如果说他还不懂事，他也是已抱儿子为人父了。人们如果不是骄傲自满，谁会早慧却晚成？
昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦1，我心惨惨2。诲尔谆谆3，听我藐藐4。匪用为教，覆用为虐5。借曰未知，亦聿既耄6。
【注释】
1梦梦：昏暗不明。
2惨惨：悲伤的样子。
3谆谆：教诲不倦的样子。
4藐藐：疏远的样子。
5覆：反而。虐：通“谑”。戏谑。
6耄（mào）：老。
【译文】
上天很是明察，我的生活没有欢乐。看到你昏昏不明，我的心情真是难过。我认认真真反复教导你，你却当做耳旁风。不但不把我的话当成教诲，反而把它当作戏谑。如果说你还不懂事，可你却也已经有年纪了。
於乎小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。天方艰难，曰丧厥国。取譬不远，昊天不忒。回遹其德1，俾民大棘2。
【注释】
1遹（yù）：邪僻。
2棘（jí）：通“急”。危急。
【译文】
啊，年轻人！告诉你过去的规章。你若听从我的劝告和主张，或许还不至于将来有大的悔恨。天下正值艰难困苦时期，你的国家快要沦亡。这个比方并不过分，上天从来不会有差。你的品德仍旧邪恶的话，就会使人民大遭其殃。
宾之初筵
【题解】
选自《小雅》。卫武公入周为卿士，见君臣上下饮酒无度，乃作此诗讽谏，并以自儆。这首诗实际上描写的是一场酒宴的全过程，夹叙夹议，娓娓道来，于平易中见高妙，表明了作者对纵酒无礼的批判态度。
宾之初筵1，左右秩秩2。笾豆有楚3，殽核维旅4。酒既和旨5，饮酒孔偕6。钟鼓既设，举酬逸逸7。大侯既抗8，弓矢斯张9。射夫既同10，献尔发功(11)。发彼有的，以祈尔爵(12)。
【注释】
1初筵：初就座。筵，竹制的席子。
2秩秩：恭敬有礼节的样子。
3有楚：整齐排列。
4殽（yáo）：肴，豆中鱼肉。核：笾中水果。旅：陈列。
5和旨：醇和甜美。
6孔：甚，很。偕：和谐。
7逸逸：有序往来。
8侯：箭靶。抗：竖起，举起。
9斯：乃。
(10)射夫：射手。同：准备齐备。
(11)献：表现。发功：射箭的本领。
(12)祈：求。尔爵：即爵尔，为你干杯。
【译文】
当宾客们初到入席就座，左右排开礼节周到。各种食器有规律地摆开，鱼肉瓜果陈列成排。酒味醇美甘甜，大家喝着美酒礼不乱。钟鼓已经设好，大家有序举杯。箭靶已经举起，弓箭已经备齐。射手已经准备好，各展射箭本领的高超。发箭射中目标，向你举杯祝贺。
籥舞笙鼓1，乐既和奏。烝衎烈祖2，以洽百礼3。百礼既至4，有壬有林5。锡尔纯嘏，子孙其湛6。其湛曰乐7，各奏尔能8。宾载手仇9，室人入又10。酌彼康爵(11)，以奏尔时(12)。
【注释】
1籥（yuè）：古乐器。
2烝：进。衎（kàn）：享，娱乐。烈：功烈。
3洽：合，齐。
4至：周到，完备。
5壬：大。林：盛。
6湛（dān）：喜乐。
7其湛曰乐：尽兴欢乐。
8奏：进献。能：技能。
9手仇：选择对手。
10室人：主人。入又：又入以陪客。
(11)康爵：大杯。
(12)时：射中者。
【译文】
持籥起舞笙鼓奏，所有的乐器都来和。进献给有功的先人，用来配合各种礼节。各种礼仪都已完备，礼仪盛大又隆重。神会赐给你大福，后世子孙都高兴。全都欢喜又高兴，各自展示好技能。宾客比箭寻对手，主人也参加来助兴。把那大杯斟上酒，献给那位射中者。
宾之初筵，温温其恭1。其未醉止2，威仪反反3。曰既醉止，威仪幡幡4。舍其坐迁5，屡舞仙仙6。其未醉止，威仪抑抑7。曰既醉止，威仪怭怭8。是曰既醉，不知其秩9。
【注释】
1温温：斯文有礼的样子。
2止：语末助词。
3反反（bǎn）：慎重的样子。
4幡幡（fān）：失态，失仪。
5舍：离开。迁：移动。
6仙仙：轻舞、轻举动的样子。
7抑抑：庄重小心的样子。
8怭怭（bì）：轻薄貌。
9秩：常规。
【译文】
宾客初到酒席就座，个个温文尔雅。当他们还没喝醉时，保持仪态很慎重。当他们一旦喝醉时，威仪立刻就丧失。离席乱走不顾礼节，手舞足蹈没了顾忌。当他们没喝醉时，仪表庄重讲威仪。当他们一旦喝醉时，轻薄放肆无所不至。这是他们真醉了，早已忘了饮酒的常规。
宾既醉止，载号载呶1。乱我笾豆，屡舞僛僛2。是曰既醉，不知其邮3。侧弁之俄4，屡舞傞傞5。既醉而出，并受其福。醉而不出，是谓伐德6。饮酒孔嘉7，维其令仪8。
【注释】
1呶（náo）：叫喊，喧哗。
2僛僛（qi）：身体东倒西歪。
3邮：通“尤”。过失。
4侧弁：歪戴帽子。弁，古代皮帽。俄：倾斜的样子。
5傞傞（suo）：醉舞不止的样子。
6伐德：败德。
7孔嘉：很好。
8令仪：好礼节。
【译文】
宾客都已醉了，一个个大呼小叫。桌上器皿乱糟糟，他们东倒西歪站不牢。还说当人喝醉时，犯了过错自己不知道。头上歪戴着皮帽，手脚舞动得无法再停。酒醉之后出了屋，大家都认为是福。酒醉之后不出屋，那才叫做缺乏德行。饮酒本来是很好的事，只是需用礼仪来维持。
凡此饮酒，或醉或否。既立之监1，或佐之史2。彼醉不臧，不醉反耻。式勿从谓3，无俾大怠4。匪言勿言5，匪由勿语6。由醉之言7，俾出童羖8。三爵不识9，矧敢多又10。
【注释】
1监：酒监。
2史：酒史，掌记录。
3式：语首助词。从：跟从。谓：劝。
4怠：失礼。
5匪言：不当言者。
6匪由：不合理的事。
7由：听从。
8羧（gu）：黑色公羊。
9三爵：古礼以三杯酒为度。
10多又：又多喝。
【译文】
凡是这些饮酒的人，有的醉了有的没醉。既要设立掌令的酒监，有时还设立记事的酒史。那些喝醉酒的不好，反以没醉的为耻。不要跟别人一起劝酒，不要让他更失礼。不该说的话别说，不该做的事别告诉他。若依醉汉的话讲，他会要求你拿出无角的公羊。三杯酒就神志不清的人，怎敢再劝他多喝酒。
敬之 【题解】
选自《周颂》。为周成王诫勉自己之作。全诗十二句，前六句写成王敬天，后六句写成王自箴。诗中所反映的“敬天”观念在中国思想史上具有重要地位。
敬之敬之1，天维显思2，命不易哉3。无曰高高在上，陟降厥士4，日监在兹。维予小子，不聪敬止5。日就月将6，学有缉熙于光明7。佛时仔肩8，示我显德行。
【注释】
1敬：戒备，谨慎。
2显：明显。
3不易：艰难。
4陟：升。士：事。
5聪：听从。
6就：久。将：长。
7缉熙：渐积广大以至于光明。
8佛（bì）：辅。时：是，这。仔肩：重任。
【译文】
一定要提高警惕谨慎而又谨慎，天道从来善恶分明无偏无爱，天命从来吉凶难辨难掌握。不要以为天道高远不可闻，它只是升降往来行它的事，其实上天时刻监视着人们。只是我们这些人年幼无知，应当听从而警戒。日月叠加天长地久应积累，积累学习渐渐广大又开明。大力辅弼我担当如此大任，向我指示方向使我德行显明。
小毖 【题解】
选自《周颂》。是周成王亲政之后，惩戒管蔡之祸而作的一首自儆诗。诗篇开头两句“予其惩而毖后患”，后人概括为成语“惩前毖后”，被广泛运用。
予其惩而毖后患1。莫予荓蜂2，自求辛螫3。肇允彼桃虫4，拚飞维鸟5。未堪家多难，予又集于蓼6。
【注释】
1惩：警惕。毖：谨慎。
2莫予荓（píng）蜂：没有人使蜂螫我。
3辛螫：蜂刺人的辛辣痛。
4肇：开始。允：语助词。桃虫：一种小鸟。
5拚（fān）：通“翻”。
6蓼（liǎo）：比喻辛苦。
【译文】
我一定要自己警惕啊，谨防今后再将祸患招。没有人引诱我入蜂群，是我自讨没趣寻烦恼。开始桃虫很小，翻飞时就是大鸟。无法忍受家道多难，我又陷入辛苦如蓼草。
左传
《左传》为《春秋左氏传》的简称。过去认为它是对儒家经典《春秋》所作的解释，所以称之为“传”。有人认为它实际上是一本独立的史书，与《春秋》并列记载历史。传说作者是春秋末期鲁国史官左丘明，但经唐以后学者及今人所考，一般认为此书非成于一时，而且很可能并非出自一人之手。《左传》宣扬的观念以儒家思想为主，有少量早期法家思想，内容丰富、规模宏大，一定程度上真实反映了春秋时代的重大社会变化，并启发形成了我国成熟进步的史学传统。
《左传》同时也是一部优秀的历史散文杰作。它文字简练、生动，记事详尽，富于戏剧性，注意文章的结构和布局，有着很高的艺术成就。
虞箴
【题解】
《虞箴》即《虞人之箴》，出自鲁襄公四年魏绛谏晋侯处。箴，即有规劝、劝诫意义的文章或言语。周武王的太史辛甲，命令百官各为箴辞，来劝谏君王的过失。此篇便是虞人（掌管田猎的官）所上之箴。
箴辞叙述了有穷国国君羿沉迷于打猎，不理国事，以至于不能扩大疆土、恢宏国家的经验教训，规劝君王应专心治理国家、关心百姓疾苦，而不能把主要精力放在游玩嬉戏上。
芒芒禹迹1，画为九州2，经启九道3。民有寝庙4，兽有茂草，各有攸处5，德用不扰6。在帝夷羿7，冒于原兽8，忘其国恤9，而思其麀牡10。武不可重(11)，用不恢于夏家(12)。兽臣司原(13)，敢告仆夫(14)。
【注释】
1芒芒：广远的样子。禹迹：夏禹的遗迹，即全中国。
2画：划分。九州：各代分法不同。《禹贡》九州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，是夏制；《尔雅》九州为冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍，是商制；《周礼》九州为冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍，是周制。此处应为夏制。
3经启：启开，开通。
4寝：住处。庙：祭神之所。
5攸处：所居。
6不扰：不乱。
7在帝夷羿：身居帝位的后羿。
8冒：贪恋。
9恤：忧患。
10麀（you）：母鹿。牡：此指雄鹿。
(11)武：武事，田猎。重：频繁。
(12)恢：扩大，恢宏。
(13)兽臣：虞人，主管田猎的官。司：管理。原：原野。
(14)仆夫：君主的左右侍从。意不敢直言君王。
【译文】
辽阔广大的夏禹遗迹，划分成了九州，开通了九州的道路。人民有了寝室和祭祀的庙宇，野兽有茂盛的青草，各有所居，所以互不相扰。后羿居于帝位，迷恋狩猎，忘记了国家忧患，只想着飞禽走兽。狩猎实在过于频繁，因此羿不能扩大恢宏夏朝的疆土。虞人主管田猎，谨以此报告君主的左右。
李斯
李斯（？—前208），楚上蔡（今河南上蔡西南）人。秦代著名政治家。曾从荀子求学。战国末入秦，由吕不韦舍人而为秦王嬴政客卿。因韩国郑国事件上秦王《谏逐客书》，被采纳，不久官升廷尉。建议对六国实行各个击破的政策，对秦统一六国起了重大作用。秦统一后任丞相，协助秦始皇制定了许多加强专制的政策。秦始皇去世后追随秦二世与赵高，逼秦始皇长子扶苏自杀。后为奸佞赵高忌杀。李斯工于篆书，他曾以“小篆”为标准，整理文字，对我国文字的统一作出了一定贡献。泰山、琅邪等刻石，传说均为李斯所手书。
峄山刻石
【题解】
本文是一则刻石铭文。文章称颂了秦始皇平定六国的功勋，是歌功颂德的标准文章。峄（yì）山又名邹峄山、邹山，在今山东邹城东南。
皇帝立国，维初在昔1，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强2。廿有六年，上荐高号3，孝道显明。既献泰成4，乃降专惠，亲巡远方。登于峄山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开争理。攻战日作，流血于野，自泰古始。世无万数，阤及五帝5，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首康定6，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石7，以著经纪。
【注释】
1维：助词，无实意。
2六暴强：指战国时东方六国。
3高号：即“皇帝”之号。
4泰成：稳固广大的和平。
5阤：降。
6黔首：指平民百姓。
7乐石：石之可以制乐器者。峄山刻石用浮磬石制成，故名乐石。
【译文】
是秦始皇建立了帝国，在最初的时候，他本是继承王位的秦国国君。他讨伐强暴和昏乱，威烈震动四方边极，有勇武忠义与方正的人格。外族屈服称臣接受命令，过了不久即灭掉了强暴不义的六国。在登上王位后的第二十六年，被上尊号称“皇帝”，彰显了他的仁孝之道。已经实现了广大的和平，就施恩惠到各地，亲自巡视远方。他登上峄山，跟从他的群臣，无不思绪万端。回顾动乱的时代，各地分裂土地建国，从此打开了争战的道路。进攻战乱一天天兴起，血流遍了原野，这情景从远古就有了。世代相传千万年，才到了五帝时代，但没有一个人能制止这动乱与灾难。只有当代的始皇帝，才统一了天下，战乱再不兴起。灾害苦难消除了，平民百姓获得安乐和平，这利益会长久地流传下去。群臣把大致的情形歌颂出来，刻在这可做乐器的石上，以便能载之于史册。
泰山刻石 【题解】
泰山在山东，号称东岳，为五岳之首。秦始皇于二十八年（前219）东行巡视郡县，与鲁地诸儒生讨论。作者为文歌颂秦德，并刻于泰山之石。其文四言有韵，但不出歌功颂德的老路。
皇帝临位，作制明法，臣下修饬1。二十有六年，初并天下，罔不宾服2。亲巡远方黎民3，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德4。治道运行，诸产得宜5，皆有法式。大义休明6，垂于后世，顺承勿革7。皇帝躬圣8，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外9，靡不清净，施于后嗣10。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。
【注释】
1修：整治。饬（chì）：谨慎。
2罔（wǎng）：无。宾服：诸侯或边远部落按期朝贡，表示臣服。
3黎民：众民。
4祗（zhi）：恭敬。
5诸产：各项产业。
6休明：美好清明。
7革：改变，改革。
8躬圣：亲听。指亲听政事。
9昭隔：明白分隔。
10施（yì）：蔓延，延续。
【译文】
皇帝登位，创制明法，臣民恭谨。二十六年，初并天下，无不臣服。亲访边民，登临泰山，遍览东方。随臣思念，伟大业绩，推原事业，敬颂功德。治国之道，付诸实行，诸事得宜，皆有法式。伟大道义，光明美好，垂于后世，顺从勿弃。皇帝亲听政事，英明圣哲，已平天下，不懈于治。早起晚睡，辛勤建设，长远利益，专兴教诲。古训经典，宣教周到，远近皆治，俱顺圣意。贵贱分明，男女顺礼，慎守职事。明别内外，无不清净，传于后世，遗德无量。教化所及，无穷无尽，遵奉遗命，永守深诫。
琅邪台刻石
【题解】
琅邪山，在今山东诸城东南。秦始皇于二十八年（前219），登琅邪山，留三月。徙民三万户于山下做琅邪台，作者为立石刻文歌颂秦德。
维二十六年1，皇帝作始。端平法度，万国之纪2。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士3。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事4。上农除末5，黔首是富。普天之下，抟心揖志6。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载，皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗7，陵水经地8。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟9。方伯分职(10)，诸治经易。举错必当(11)，莫不如画(12)。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行(13)。奸邪不容，皆务贞良(14)。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐(15)，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极(16)。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内(17)，皇帝之土。西涉流沙(18)，南尽北户(19)，东有东海(20)，北过大夏(21)。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇(22)。
【注释】
1维：助词，用于句首以加强语气。
2纪：纲纪，准则。
3省（xing）：察看，检查。
4本事：根本的大事，指天子之职守。
5上：通“尚”。崇尚。末：古代称工商业。
6抟（zhuān）：通“专”。专一。揖（jí）：会集。
7匡饬：纠正和整顿。
8陵：经过，超越。
9辟：通“避”。
10伯：一方诸侯之长。此处指地方长官。
(11)举错：即举措，措施。错，通“措”。
(12)画：整齐，明白。
(13)次行（háng）：等级。
(14)贞：贞固，坚定不渝，始终如一。
(15)辟：通“僻”。即偏僻之处。
(16)四极：四方极远之地。
(17)六合：东、南、西、北、上、下。
(18)流沙：指西方的大沙漠。
(19)北户：窗户向北开。当指今广东、广西南部、海南一带北回归线以南的地区。
(20)东海：相当于今天的黄海。此泛指东方的大海。
(21)大夏：即晋阳，在今山西太原西南。杜预注：“大夏，太原晋阳县。”或指今太原以南的山西地区，《括地志》：“大夏，今并州晋阳及汾、绛等州是。”秦北部边境已达内蒙古河套以北。远在纷、绛州以北。
(22)宇：房屋。这里指居住之地。
【译文】
二十六年，皇帝创始。端正法度，万国准则。人事修明，父子和睦。圣智仁义，宣扬天理。安抚东方，巡视官兵。大事已了，乃临海滨。皇帝之功，勤劳大业。重农抑商，百姓富足。普天之下，专心一志。统一度量，统一文字。日月所照，舟车所载，享尽天年，莫不得意。按时行事，正是皇帝。整顿异俗，跋山涉水。怜惜百姓，昼夜不懈。除去疑惑，明定法律，都知自守。地方长官，职责分明；各项政务，方便施行。措施得当，无不明确。皇帝圣明，巡察四方。尊卑贵贱，不越等级。不容奸邪，务求贞固，力求善良。事无巨细，无不尽力，不敢怠慢。远方近处，偏僻隐蔽，都要做到，严肃庄重。正直忠厚，事业有恒。皇帝恩德，安绥四方。除乱去害，兴利致福。依照时令，节制劳役；各业繁荣，不断增殖。百姓安宁，不用刀兵。六亲相护，终无盗贼。欢欣受教，都明法制。天地四方，皇帝疆土。西过流沙，南至北户，东包大海，北过大夏。人迹所到，无不臣服。功盖五帝，恩及牛马。人人受德，个个安居。
之罘刻石
【题解】
之罘（fú），山名，在今山东烟台。秦始皇于二十九年（前218）春登之罘山，李斯为文刻石以志功德。
维二十九年，时在中春1，阳和方起2。皇帝东游，巡登之罘，临照于海。从臣嘉观，原念休烈，追诵本始。大圣作治，建定法度，显著纲纪。外教诸侯，光施文惠3，明以义理4。六国回辟5，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威旁达6，莫不宾服。烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下7，永为仪则8。大矣哉！宇县之中9，承顺圣意。群臣诵功，请刻于石，表垂于常式10。
【注释】
1中（zhòng）春：即仲春，夏历二月。
2阳和：春气。
3文：指礼乐制度，与“武”相对。惠：恩赐，恩德。
4义理：道理。
5回辟：邪辟。回，不直。辟，曲邪不正。
6（chǎn）：光烈。
7经纬：治理。
8仪则：标准，法则。
9宇县：天下。宇，天空。县，赤县神州，指中国。
10常式：永久的典范。
【译文】
二十九年，时在仲春，阳和之气，方始生起。皇帝东游，巡登之罘，观照大海。随从诸臣，赞美此行，推原宏业，追颂创始。伟大圣主，创设治道，制定法度，显扬纲纪。外教诸侯，施以光明，赐以文德，阐明义理。六国之君，奸邪乖僻，贪暴无厌，虐杀不已。皇帝之心，哀矜民众，发师讨伐，奋扬武德。仗义诛暴，守信而行，威风光烈，遍达四方，无不臣服。消灭强暴，拯救百姓，遥定四极。普施明法，治理天下，永为法则。伟大啊！环宇之内，赤县之中，顺遂圣意。群臣颂德，请刻于石，表率流传，永为典范。
碣石刻石
【题解】
碣石，山名，在今河北昌黎西北。秦始皇于三十二年（前215）前往碣石，李斯为文并在碣石山门刻下。文章之意，仍不外对秦始皇进行歌功颂德。
遂兴师旅，诛戮无道，为逆灭息1。武殄暴逆2，文复无罪3，庶心咸服4。惠论功劳5，赏及牛马，恩肥土域。皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平6。堕坏城郭7，决通川防，夷去险阻8。地势既定，黎庶无繇9，天下咸抚。男乐其畴10，女修其业，事各有序。惠被诸产(11)，久并来田(12)，莫不安所。群臣诵烈，请刻此石，垂著仪矩(13)。
【注释】
1逆：违背，背叛。息：息灭。
2殄（tiǎn）：消灭殆尽。
3文：法令条文。复：通“覆”。庇护。一作“伏”。
4庶：百姓。
5惠：赐。
6泰平：太平。
7堕（hui）：毁坏。郭：外城。
8夷：削平，诛锄。
9繇：通“徭”。指徭役。
10畴（chóu）：田亩，已耕作的田地。
(11)被：及，到。
(12)久：一作“分”，单人耕作。并：双人耕作。来田：麦田。来，小麦。
(13)仪：法度，准则。
【译文】
动员军队，诛杀无道，消灭叛乱。武除暴逆，文护无罪，民心都服。评奖功劳，赏及牛马，恩施全国。皇帝扬威，凭依至德，合并诸侯，初成一统，天下太平。拆除城郭，决通河防，铲除险阻。地势已平，民无徭役，天下安抚。男乐田亩，女乐纺绩，事各有序。恩惠所及，遍于各业，或单或双，耕作麦田，无不安居。群臣敬颂，伟大功业，请刻此石，垂留典范。
会稽刻石
【题解】
会稽山，在今浙江绍兴东南。秦始皇于三十七年（前210）出游，上会稽，祭大禹王，望于南海，李斯为文并立刻石颂秦德。
皇帝休烈，平一宇内，德惠修长。三十有七年，亲巡天下，周览远方。遂登会稽，宣省习俗1，黔首齐庄2。群臣诵功，本原事迹，追道高明。秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。初平法式，审别职任，以立恒常。六王专倍3，贪戾慠猛4，率众自强。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。阴通间使5，以事合从，行为辟方6。内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无疆。皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事实，各载其名。贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饰省宣义7，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆8，男女絜诚。夫为寄豭9，杀之无罪，男秉义程10。妻为逃嫁，子不得母(11)，咸化廉清。大治濯俗(12)，天下承风(13)，蒙被休经。皆遵度轨，和安敦勉(14)，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则(15)，嘉保太平。后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭(16)。
【注释】
1省：察看。
2齐庄：一本作“斋庄”，恭敬。
3专倍：专横背理。倍，通“悖”。
4慠：同“傲”。
5间使：从事离间活动的使者。
6辟方：邪辟违拗。
7饰省宣义：文过饰非、混淆黑白。省，通“眚”。过失。宣，头发黑白混杂，引申为混淆之意。
8泆（yì）：放荡，荒淫。
9寄豭（jiā）：喻指有妻子但乱搞男女关系的男人。豭，公猪。
10义：公正合理而当为的。程：规程。
(11)子不得母：儿子不可认她为母亲。
(12)濯：清洗，洗净。
(13)承：领受。风：风尚，风教。
(14)敦：勉励。
(15)则：规则，法令。
(16)铭：牢记，永远不忘。
【译文】
皇帝伟业，统一天下，恩德久长。三十七年，亲巡天下，遍览远方。登上会稽，考察习俗，百姓崇敬。群臣颂功，推原事迹，追溯高明。秦圣登位，制定刑名，明布旧章。初整法制，慎别职责，以树久长。六王专横，违天背理，贪暴凶傲，挟众逞强。凶残暴虐，任意横行，凭恃强力，自逞骄狂，屡动甲兵。暗通间谍，图谋合纵，行为邪妄。内藏奸谋，外来侵边，遂起祸殃。义军扬威，诛灭暴逆，乱贼灭亡。圣德深广，普天之下，受福无疆。秦始皇帝，一统天下，兼听万事，无论遐迩，皆已清靖。驾驭万物，考事核实，各有名分。无论贵贱，都通实情，善恶公开，莫有隐情。掩饰罪过，污染道义，有子而嫁，背弃亡夫，是为不贞。分别内外，禁止淫荡，男女洁诚。丈夫偷情，杀之无罪，男当守义。妻如逃嫁，子不认母，风化清正。大治大理，洗荡旧俗，沐浴新风，蒙受教化，美善常经。都循正道，和好安定，互相勉励，无不从命。百姓纯洁，乐共守法，善保太平。后人敬法，长治无穷，国家不倾。随臣颂功，请刻此石，光照千古，永记在心。
汉书
《汉书》是我国第一部纪传体断代史书，记载自汉高祖元年至王莽地皇四年二百三十年间主要史事。作者为东汉著名史学家班固，由其妹班昭及其弟子马续整理续写完成。全书分十二纪、八表、十志、七十列传，共百篇，后人分为一百二十卷。书中多用古字，比较难读，汉以后注者数十家，通行本为唐代颜师古的注本。
安世房中歌 依《汉书》刘敞注分十七章。
【题解】
本文选自《汉书·礼乐志》。“房”是古代宗庙陈列神主的地方。《安世房中歌》系汉代乐歌名，为祀神的乐章。初由汉高祖妃唐山夫人所制，名《房中乐》，惠帝时更名《安世乐》。曲调源自楚地民间音乐，制为祠乐后，歌词遂宫廷化，为歌功颂德、娱乐升平之用。
大孝备矣，休德昭清。高张四县1，乐充宫廷。芬树羽林2，云景杳冥。金支秀华3，庶旄翠旌。
【注释】
1四县：四面悬挂乐器。这是古时只有天子才能使用的乐器悬挂形式。
2羽：羽葆。一种以鸟羽为饰的仪仗。
3金支秀华：乐器以黄金为支，上有流苏敷散，若草木之秀华。
【译文】
孝道完备，美德清明。乐器四面高悬，乐声充满宫中。羽葆仪仗竖起，其盛如林，有如云日杳冥。以黄金为支的乐器，流苏敷散，美若草木秀华，把五采羽毛装饰在翡翠鸟羽毛制成的旗帜顶端。
《七始》《华始》1，肃倡和声。神来宴娭2，庶几是听。以上四句汲古阁入上章。粥粥音送3，细亝人情4。忽乘青玄，熙事备成。清思眑眑5，经纬冥冥。
【注释】
1《七始》《华始》：皆为乐曲名。七始，天地、四时、人七者之始。华始，万物英华之始。
2娭（xi）：嬉戏。
3粥粥（yù）：敬畏貌。
4细亝（zhāi）：晋灼注：“细，微也。以乐送神，微感人情，使之斋肃也。”亝，亦作“齐”，同“斋”。
5眑眑（yǎo）：幽静貌。
【译文】
《七始》《华始》之乐，令听者肃然应和。神灵也来饮宴嬉戏，大概也是要来倾听这美妙的乐声吧。以上四句汲古阁本入上章。敬惧之音传来，细微入人心脾。忽然飞身青天，福禧诸事具备。清思幽幽，直达冥漠。
我定历数，人告其心。敕身齐戒，施教申申。乃立祖庙，敬明尊亲。大矣孝熙，四极爰1。
【注释】
1：同“臻”。
【译文】
我制定了历法，人人各尽其心。反复谆谆施教，使人齐身守正。建立祖庙，敬奉神明先祖。孝德的辉光广大无边，四面八方都能达到。
王侯秉德，其邻翼翼1，显明昭式。清明鬯矣2，皇帝孝德。竟全大功，以上六句汲古阁入上章。抚安四极。
【注释】
1翼翼：恭敬貌。
2鬯：古“畅”字。通达。
【译文】
王侯禀承孝德，近臣必然谦恭，明定宗庙次序。必定清明畅达，皇帝具备孝德。定能建立大功，以上六句汲古阁本入上章。安抚四方。
海内有奸，纷乱东北。诏抚成师，武臣承德。行乐交逆1，《箫》《勺》群慝2。肃为济哉，盖定燕国。
【注释】
1逆：迎接。
2《箫》《勺》：传说中上古舜和周时代的乐曲名。慝（tè）：邪恶。
【译文】
海内出现奸恶，纷乱来自北方的匈奴。皇帝诏令抚慰军士，武将承应了皇帝的德音。奏起《箫》《勺》之乐，去迎接剿灭奸恶后凯旋的军队。肃清邪恶，国家安定。
大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。大山崔1，百卉殖。民何贵？贵有德。
【注释】
1崔：高大的样子。
【译文】
大海浩渺广阔，是众水的归依；高义贤德之人仁爱和乐，是万民的依靠。山岳高峻，百草繁茂。百姓以什么为贵呢？以德政为贵。
安其所，乐终产。乐终产，世继绪。飞龙秋1，游上天。高贤愉，乐民人。以上三章汲古阁并为一章。
【注释】
1秋：飞翔的样子。
【译文】
物安其所，乐终其生。乐终其生，世代相传。飞龙高翔，遨游青天。高贤之人愉悦，百姓欢乐。以上三章汲古阁本并为一章。
丰草葽1，女罗施2。善何如，谁能回3！大莫大，成教德；长莫长，被无极。雷震震，电耀耀。明德乡4，治本约。治本约，泽弘大。加被宠，咸相保。德施大，世曼寿。
【注释】
1葽（yāo）：草盛貌。
2女罗：一名松萝，地衣类植物，依附于松柏枝干上生长。
3回：乱。
4乡（xiàng）：通“向”。面向。
【译文】
草木繁盛，松萝攀升。施行善政，谁能扰乱！大莫大于施行德教，长莫长于使德政遍及四方。雷声震响，电光闪耀。彰明仁德所向，治政本之简要。治政本之简要，恩泽广大。人民被宠，互相保护。德政普施，世系绵长。
都、荔遂芳1，窅窊桂华2。孝奏天仪，若日月光。乘玄四龙，回驰北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。孝道随世，我署文章。
【注释】
1都、荔：即都良和薜荔，皆为香草名。
2窅窊（yǎo wā）：凹凸起伏貌。窅，凸起，高出。窊，低下。
【译文】
神宫里都良、薜荔散发芳香，桂华之形起伏不平。将孝道进呈上天，天神如日月辉光。乘坐四条青龙，盘旋向北驰行。那以羽毛装饰旗帜的仪仗，是何等的殷盛浩大。孝道通行于世，德治的文采光芒一定能显扬。
《桂华》。冯冯翼翼1，承天之则。吾易久远，烛明四极。慈惠所爱，美若休德。杳杳冥冥，克绰永福2。
【注释】
1冯冯（píng）：茂盛貌。翼翼：众多貌。
2绰：缓，延长。
【译文】
《桂华》。广施恩德，是上天的法则。我们的疆域广大，各地民情尽知。皇帝有慈爱惠德，百姓就会赞美顺从于他。冥冥中有神灵护佑，幸福永远绵长。
《美芳》。硙硙即即1，师象山则2。呜呼孝哉，案抚戎国。蛮夷竭欢，象来致福。兼临是爱，终无兵革。
【注释】
1硙硙（ái）：高峻貌。即即：充实貌。
2师：众多。
【译文】
《美芳》。高峻硕大，有如高山。伟大的孝道啊，可以安抚戎国。蛮夷尽情欢乐，都来进贡致福。仁爱之心兼施于蛮夷，永远没有战争。
嘉荐芳矣，告灵飨矣。告灵既飨，德音孔臧。惟德之臧，建侯之常。承保天休，令问不忘1。
【注释】
1令问：令名，美名。
【译文】
进奉美好的祭品，让神灵来享用。神灵享用了，仁德之音就会极其美善。仁德美善，诸侯久长。保全自然美德，美名永世流芳。
皇皇鸿明，荡侯休德。嘉承天和，伊乐厥福。在乐不荒，惟民之则。
【译文】
英明伟大，浩浩美德。顺承天命，乐享其福。礼乐不荒废，百姓有准则。
浚则师德，下民咸殖。令问在旧1，孔容翼翼2。
【注释】
1旧：久远。
2翼翼：庄敬貌。
【译文】
法纪完备，仁德浩大，才能养育百姓。美名永远流传，仪容庄严恭敬。
孔容之常，承帝之明。下民之乐，子孙保光。承顺温良，受帝之光。嘉荐令芳，寿考不忘。以上三章汲古阁并为一章。
【译文】
仪容庄敬的准则，就是要顺承上天的英明。百姓遵从礼乐，子孙永保幸福。顺承温良的人，才能享受上天的眷宠。奉上美好芬芳的祭品，年寿久长。以上三章汲古阁本并为一章。
承帝明德，师象山则。云施称民1，永受厥福。承容之常，承帝之明。下民安乐，受福无疆。
【注释】
1云施称民：意谓施恩于民，如云之遍覆。
【译文】
顺承上天的英明仁德，有如高山一样坚固。恩泽如云，遍施于百姓，百姓方能永受福祥。顺承庄敬仪容，遵从上天的英明。百姓安定和乐，幸福永无止境。
郊祀歌
【题解】
本篇选自《汉书·礼乐志》，是汉代祭祀天地音乐的歌词。汉武帝时制定郊祀礼，在甘泉祭祀天神，在汾阴祭祀地神，又设立专门机构乐府，广泛采集赵、代、秦、楚地区的民谣，命李延年、司马相如等根据音律及乐器的声调，创作了《郊祀歌》十九章。在祭祀时，让七十名童男女组成合唱团来一起演唱。歌词或简洁明快，或委婉悠长，充满了对神灵的敬畏和对羽化升仙的向往。
练时日1，侯有望，爇膋萧2，延四方。九重开，灵之游3，垂惠恩，鸿祜休4。灵之车，结玄云，驾飞龙，羽旄纷。灵之下，若风马，左仓龙5，右白虎。灵之来，神哉沛，先以雨，般裔裔6。灵之至，庆阴阴7，相放8，震澹心9。灵已坐，五音饬10，虞至旦(11)，承灵亿(12)。牲茧栗，粢盛香，尊桂酒，宾八乡(13)。灵安留，吟青黄(14)，遍观此，眺瑶堂。众嫭并(15)，绰奇丽，颜如荼(16)，兆逐靡(17)。被华文，厕雾縠，曳阿锡(18)，佩珠玉。侠嘉夜(19)，茝兰芳(20)，澹容与，献嘉觞。
《练时日》一
【注释】
1练：选。
2爇（ruò）：烧，点燃。膋（liáo）：肠间之脂。萧：香蒿。
3游：遨游。
4祜：福。
5仓：通“苍”。
6般（bān）：散布。裔裔：阴雨飞扬之貌。
7阴阴：阴云覆盖的样子。
8放：犹“仿佛”。
9澹（dàn）：动。
10饬：齐备。
(11)虞：乐。
(12)亿：安。
(13)八乡：八方之神。
(14)青黄：四时之乐。
(15)嫭（hù）：美女。
(16)颜如荼：美女颜貌如茅荼之柔。荼，茅、苇之类的植物，开白花。
(17)兆逐靡：意谓兆民逐欢而披靡。兆，古时以“百万”或“万亿”为兆，常用来表示极多。这里指兆民，即百姓。
(18)阿：细缯。锡：细布。
(19)侠：颜师古注：“侠与挟同。”嘉夜：香草名。
(20)茝（chǎi）：香草名。即白芷。
【译文】
选择时日，等到十五的晚上，点燃香蒿燃烧香脂，迎接四方神灵。九重天门大开，神灵纷纷下来，垂施恩惠，降下鸿福。神灵乘坐的车子，系着青色的云彩，驾着飞翔的神龙，旌旗上的羽毛纷纷飘扬。神灵降下，有如骏马奔驰，左有苍龙相伴，右有白虎随驾。神灵到来，神气沛然，大雨先行，漫天飞扬。神灵将至，阴云密布，震颤人心。神灵坐定，音乐齐备，欢乐至旦，神灵安心。祭祀的牺牲是角才长到茧栗大小的小牛，祭器内的谷物散发着清香，杯中斟满桂花酒，款待八方神灵。神灵安然留下，吟诵四时之乐，环顾四方，眺望瑶玉装饰的殿堂。众多神女并列，美丽出众，颜如白荼，百姓争相观睹。她们身着华丽的衣裳，薄雾般的轻纱交错掩映，拖着细布制作的衣裙，佩饰珍珠宝玉。美丽的神女携着香草，怀中的白芷发出芳香，举止娴雅，献上美酒。
《练时日》一
帝临中坛，四方承宇，绳绳意变1，备得其所。清和六合，制数以五2。海内安宁，兴文匽武3。后土富媪4，昭明三光5。穆穆优游，嘉服上黄。
《帝临》二
【注释】
1绳绳：谨敬的意思。
2制数以五：指后土之歌。古代土数为五。
3匽：古“偃”字。
4媪：指地。颜师古注引张晏曰：“媪，老母称也。坤为母，故称媪。”
5三光：日、月、星。
【译文】
天神降临中坛，四方神灵各承四宇，谨敬而行，尽得其所。清音配合天地四方，礼数以合地数之五。天下安宁，兴文偃武。土地富庶繁盛，日月星三光昭明。人们祥和悠闲，身着黄色的衣裳。
《帝临》二
青阳开动1，根荄以遂2，膏润并爱，跂行毕逮3。霆声发荣，处倾听4，枯槁复产，乃成厥命。众庶熙熙，施及夭胎，群生啿啿5，惟春之祺6。
《青阳》三 邹子乐。
【注释】
1青阳：春季。
2荄（gāi）：草根。遂：萌生。
3跂行：用足行走。
4处倾听：意指春雷震动，草木萌生，处岩土之虫皆倾听而起。，穴。
5啿啿（dàn）：丰厚之貌。
6祺：福。
【译文】
春天来了，草木萌生，土地受到滋润，一切动物皆蒙受春的恩赐。雷霆震动，草木生长，蛰伏在岩土之中的虫也倾听而起，凋零的枯木恢复了生机，春天就完成了它的使命。百姓和和乐乐，老少无不欢欣，生活富足丰厚，都是春天赐予的福祥。
《青阳》三 邹子乐。
朱明盛长1，旉与万物，桐生茂豫2，靡有所诎3。敷华就实，既阜既昌，登成甫田4，百鬼迪尝5。广大建祀，肃雍不忘，神若宥之，传世无疆。
《朱明》四 邹子乐。
【注释】
1朱明：夏季。
2桐：通“通”。茂豫：美盛欣悦之意。
3诎（qu）：枉屈。
4甫田：大田。
5百鬼：百神。迪：进。
【译文】
夏天阳气旺盛，普施万物，草木生长，美盛欣悦，无有所屈。开花结果，高大又茂盛，大田中稼禾丰收，百神都能得到祭享。扩建祀庙，不忘庄敬，神灵保佑，万世无疆。
《朱明》四 邹子乐。
西颢沆砀1，秋气肃杀，含秀垂颖，续旧不废。奸伪不萌，祅孽伏息，隅辟越远，四貉咸服。既畏兹威，惟慕纯德，附而不骄，正心翊翊2。
《西颢》五 邹子乐。
【注释】
1西颢：西方少昊之神。沆砀（dàng）：白气之貌。
2翊翊：谨敬貌。
【译文】
秋季霜露降临，秋气肃杀萧索，百谷含秀结实，皆因旧苗不废。奸伪不会产生，妖孽隐蔽不出，边隅少数民族，无不归服汉朝。既畏朝廷威势，又慕朝廷德义，不敢骄傲怠慢，态度十分谦恭。
《西颢》五 邹子乐。
玄冥陵阴1，蛰虫盖藏，草木零落，抵冬降霜。易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。条理信义，望礼五岳。籍敛之时，掩收嘉谷。
《玄冥》六 邹子乐。
【注释】
1玄冥：北方之神。
【译文】
冬季阴气凌盛，百虫蛰伏隐藏，草木零落凋谢，到冬降下雪霜。改变乱邪习气，革除奇异风俗，百姓恢复本性，怀抱朴素品德。条理信用仁义，遥望五岳行礼。正当收籍田之时，收藏丰收谷物。
《玄冥》六 邹子乐。
惟泰元尊1，媪神蕃釐2，经纬天地，作成四时。精建日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。云风雷电，降甘露雨，百姓蕃滋，咸循厥绪。继统共勤3，顺皇之德4，鸾路龙鳞，罔不肸饰5。嘉笾列陈，庶几宴享，灭除凶灾，烈腾八荒。钟鼓竽笙，云舞翔翔，招摇灵旗，九夷宾将。
《惟泰元》七 建始元年，丞相匡衡奏罢“鸾路龙鳞”6，更定诗曰“涓选休成”。
【注释】
1泰元：指天。
2媪神：指地。蕃：多。釐（xi）：福。
3共：通“恭”。
4皇：皇天。
5肸（xi）饰：涂饰，装饰。肸，声响振起。
6鸾路：即鸾辂。天子所乘，饰有金鸾的车子。
【译文】
唯有天神至尊，地神繁盛多福，包罗天地万物，作成一年四季。精心建置日月，条理满天星辰，阴阳五行有致，运行周而复始。行云复有雷电，降下甘露雨水，百姓繁衍生长，皆遵其中规律。天子恭勤继统，顺从皇天之德，鸾路车饰有龙鳞纹，无不整备装饰。陈列精制祭器，神灵或许来享，除灭凶顽灾异，威烈远逾八方。奏响钟鼓竽笙，歌舞翩翩翔翔，招摇灵旗飘动，九夷无不跟从。
《惟泰元》七 建始元年，丞相匡衡上奏，提请去掉“鸾路龙鳞”一句，改为“涓选休成”。
天地并況1，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。恭承禋祀，缊豫为纷2，黼绣周张3，承神至尊。千童罗舞成八溢4，合好效欢虞泰一5。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱6。璆磬金鼓7，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇8。长丽前掞光耀明9，寒暑不忒況皇章10。展诗应律玉鸣(11)，函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商(12)，造兹新音永久长。声气远条凤鸟，神夕奄虞盖孔享。
《天地》八 丞相匡衡奏罢“黼绣周张”，更定诗曰“肃若旧典”。
【注释】
1況（kuàng）：通“贶（kuàng）”。赏赐。
2缊豫：积聚修饰之意。
3黼（fu）：古代礼服上绣的黑白相间的如斧形的花纹。
4八溢：即“八佾”。佾，列。
5虞：通“娱”。
6轩朱：即“朱轩”。
7璆：美玉。用为磬。
8须摇：须臾。
9长丽：灵鸟。掞（yàn）：通“炎”。光焰。
10忒（tè）：差错。皇：君。章：明。
(11)（xuān）：鸣玉之声。
(12)发梁：歌声清越如绕梁。
【译文】
天地降赐福祥，唯我所思所想，于是兴建紫坛，思求降神之路。恭敬进呈祀礼，积聚修饰缤纷，斧黼张满紫坛，承接至尊天神。千名儿童排列八行，跳起八佾之舞，共同欢乐，娱乐至尊天神。九歌奏响，文采斐然，琴瑟鸣奏，会于朱轩。玉磬金鼓敲响，神灵听了欣喜，朝中百官济济，各自敬守职事。把俎填满牲品，点燃脂香，芬芳的香味传到神灵所在，神灵为此停留片刻。长丽灵鸟，放射耀眼光芒，不论寒暑，赐予无限光明。展诗诵读，对应声律，发出玉鸣之声，宫角徵羽商。五音绕梁不绝，这新谱的乐曲长久不衰。乐声飘向远处，凤凰听了展翅飞翔，神灵听了也来受飨。
《天地》八 丞相匡衡奏请去掉“黼绣周张”一句，改为“肃若旧典”。
日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。訾黄其何不徕下1？
《日出入》九
【注释】
1訾：嗟叹词。黄：乘黄，龙翼而马身，黄帝乘之而仙。
【译文】
太阳的出入有穷尽吗？天地永恒而人终有一死，二者是不同的啊。所以春天不是我的春天，夏天不是我的夏天，秋天不是我的秋天，冬天不是我的冬天。人生不能如四海一样久长，遍观此，才知生命短促，无可奈何。我知道我的喜好，所喜好的就是乘六龙飞升，六龙之调，使我心旷神怡。哎，那可载人升仙的乘黄啊，你为何还不下来呢？
《日出入》九
太一況1，天马下，沾赤汗，沫流赭2。志俶傥3，精权奇4，浮云5，晻上驰6。体容与，迣万里7，今安匹，龙为友。元狩三年马生渥洼水中作8。
【注释】
1太一：天神名。亦作“泰一”。
2赭（zhě）：红褐色。
3俶傥：同“倜傥”。卓异。
4权奇：高超，非常。
5（niè）：通“蹑”。踏。
6晻（yǎn）：日无光。
7迣（chì）：飞越。
8渥洼水：水名。在今甘肃敦煌西南。
【译文】
天神恩赐，天马下来，流汗如血，流沫如赭。志向卓异，奇谲非常，上蹑浮云，晻然飞驰。神情娴雅，飞越万里，无以相匹，唯龙为友。因元狩三年神马生于渥洼水中而作。
天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。天马徕，历无草，径千里，循东道。天马徕，执徐时1，将摇举2，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。天马徕，龙之媒，游阊阖3，观玉台4。
《天马》十 太初四年诛宛王获宛马作。
【注释】
1执徐：应劭曰：“太岁在辰曰执徐，言得天马时岁在辰也。”
2摇举：摇身高举。
3阊阖（chāng hé）：神话传说中的天门。
4玉台：上帝所居之台。
【译文】
天马奔来，来从西方，远涉沙漠，九夷皆服。天马奔来，出自泉水，毛色如虎，变化如神。天马奔来，经过荒漠，千里迢迢，来到东方。天马奔来，岁在辰时，奋摇高举，谁与同期？天马奔来，开门远迎，我将骑乘，前往昆仑。天马奔来，龙亦将至，遨游天门，观览玉台。
《天马》十 太初四年诛杀宛王获得宛马而作。
天门开，荡荡1，穆并骋，以临飨。光夜烛，德信著，灵浸平而鸿，长生豫。大朱涂广2，夷石为堂3，饰玉梢以舞歌4，体招摇若永望。星留俞5，塞陨光，照紫幄，珠黄6。幡比翅回集，贰双飞常羊7。月穆穆以金波，日华耀以宣明8。假清风轧忽9，激长至重觞10。神裴回若留放(11)，殣冀亲以肆章(12)。函蒙祉福常若期，寂漻上天知厥时(13)。泛泛滇滇从高游(14)，殷勤此路胪所求(15)。佻正嘉吉弘以昌(16)，休嘉砰隐溢四方(17)。专精厉意逝九阂(18)，纷云六幕浮大海(19)。
《天门》十一
【注释】
1（dié）：遗忘。引申为旷荡之意。
2涂：道路。
2夷：铲平。
4梢：竿，舞者所持。
5俞：对答。意指众星留神，降其光耀，如同答谢飨荐。
6（yún）：黄而有光。
7常羊：逍遥自得的样子。
8宣：遍。
9轧忽：长远。
10重觞：意指多次进献。
(11)裴回：徘徊不进貌。留放：流连。
(12)殣：通“觐”。
(13)寂漻（liáo）：高远之貌。
(14)滇：盛大貌。
(15)胪：陈述。
(16)佻：通“肇”。肇始。
(17)砰隐：盛大之意。
(18)九阂：九天之上。
(19)六幕：犹言六合。即指上下和四方。
【译文】
天门打开，广阔空寂，众神穆然，骋临祭飨。神光夜照，德信著明，神德所浸，安逸长生。神路饰以朱丹，铲石垒为厅堂，舞蹈之竿，饰以玉石，身肢摇摆，仿佛永望。众神答谢，光芒四射，光照紫幄，珠色艳黄。舞蹈者如飞鸟展翅，双双来回飞旋。月光穆穆，金波流动，阳光灿灿，光芒遍照。神灵借着清风飘飘远来，且待我献上重觞。神灵徘徊，流连不去，我得觐见，以表诚意。常蒙神赐福祉，寥廓上天能知我飨荐之时。满怀盛情从神遨游，在通往神灵的路上意态殷勤，以向神灵陈述我的请求。起始嘉吉，弘扬光大，美德盛多，洪声远扬，传遍四方。一心一意要飞升到九天之上，游遍天地四方，遨游大海之上。
《天门》十一
景星显见1，信星彪列2，象载昭庭，日亲以察3。参侔开阖4，爰推本纪，汾脽出鼎5，皇祜元始6。五音六律，依韦飨昭7，杂变并会，雅声远姚8。空桑琴瑟结信成9，四兴递代八风生。殷殷钟石羽籥鸣10，河龙供鲤醇牺牲。百末旨酒布兰生(11)，泰尊柘浆析朝酲(12)。微感心攸通修名，周流常羊思所并。穰穰复正直往宁(13)，冯蠵切和疏写平(14)。上天布施后土成，穰穰丰年四时荣。
《景星》十二 元鼎五年得鼎汾阴作。
【注释】
1景星：杂星名。也称“瑞星”“德星”。
2信星：土星。
3象载昭庭，日亲以察：颜师古注：“象谓县象也。载，事也。县象秘事，昭显于庭，日来亲近，甚明察也。”
4参：三。侔：等于。
5汾脽出鼎：指汉武帝得宝鼎于汾阴脽上一事。汾，汾水。脽，脽丘，在今山西万荣境内。
6皇：大。祜：福。
7依韦：声音和谐。
8姚：飞扬。
9空桑：古地名。其地产嘉木，可制为琴。
10羽籥（yuè）：雉羽与籥。古代文舞用的舞具和乐器。
(11)百末：香草末。旨酒：美酒。
(12)柘浆：指甘柘之汁，可饮。酲（chéng）：病酒。
(13)宁：心愿。
(14)冯：即冯夷，水神名。蠵（xi）：蟕蠵，一种大龟。写：倾泻。
【译文】
景星显现出来，信星排列分明，悬象昭显于庭，日日得以亲察。日月星相开合，于是推考本纪，汾脽发现宝鼎，鸿福自此开端。五音六律，谐和明亮，杂合变奏，雅声远扬。空桑嘉木制成琴瑟，弹奏真诚之音，舞者四悬轮流奏响，生出八面之风。钟石之声宏大，羽籥之声悠长，河伯献出鲤鱼，祭品纯而不杂。百末美酒，香气四溢，大杯柘浆，可解病酒。精诚所感，以成长久之名，流连徜徉，思与神道相合。归于正道，获福最多，河伯冯夷命令灵蠵谐和水神，疏导川潦。上天布施，后土培养，丰收之年，四季开花结果。
《景星》十二 元鼎五年因在汾阴得鼎而作。
齐房产草1，九茎连叶，宫童效异2，披图案谍3。玄气之精，回复此都，蔓蔓日茂，芝成灵华。
《齐房》十三 元封二年芝生甘泉齐房作。
【注释】
1齐房：斋房。
2宫童：宫中侍童。
3谍：通“牒”。谱录。
【译文】
斋房长出灵芝，九茎连着枝叶，宫中童子验证，披考图籍谱牒。天神的精气，回复到这里，天长日久，长成灵芝。
《齐房》十三 元封二年因甘泉宫斋房生灵芝而作。
后皇嘉坛，立玄黄服，物发冀州，兆蒙祉福。沇沇四塞1，徦狄合处2，经营万亿，咸遂厥宇。
《后皇》十四
【注释】
1沇沇（yǎn）：水流盛多貌。
2徦（xiá）：远。合处：内附。
【译文】
后土皇天祭坛，穿着玄黄祭服，宝物得于冀州，万民承蒙福祥。四面八方之内，远狄均来归附，领导亿万百姓，遂得建成此居。
《后皇》十四
华烨烨，固灵根。神之游，过天门，车千乘，敦昆仑1。神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。神之行，旌容容2，骑沓沓3，般4。神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。神之揄5，临坛宇，九疑宾6，夔、龙舞7。神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。神喜虞，申贰觞，福滂洋8，迈延长。沛施祐，汾之阿9，扬金光，横泰河10，莽若云，增阳波。遍胪欢，腾天歌。
《华烨烨》十五
【注释】
1敦：通“屯”。聚集。
2容容：飞扬貌。
3沓沓：速行貌。
4：众多貌。
5揄：引。
6九疑宾：言以舜为宾客。九疑，即九嶷山，舜葬于此。
7夔、龙：舜的两个臣子。夔典乐，龙管纳言。
8滂洋：广博。
9阿：河流之弯曲处。
10泰河：大河。
【译文】
金枝烨烨，灵气根固。神灵来游，经过天门，千乘车驾，聚集昆仑。神灵将出，推开玉房，周流混杂，止于兰堂。神灵出行，旌旗飞扬，骏马飞驰，前后相连。神灵将来，白云纷飞，甘露降下，庆云郁集。神灵降临，来到祭坛，虞舜为宾，夔、龙起舞。神已安坐，降下吉时，恭恭敬敬，想神所想。神灵欢悦，再献美酒，福祥广大，万世延长。广施福祥，汾水之隅，扬起金光，充满大河，光明之盛，莽然如云，泛起金波。遍地欢乐，歌声升腾，上达于天。
《华烨烨》十五
五神相，包四邻，土地广，扬浮云。扢嘉坛1，椒兰芳，璧玉精，垂华光。益亿年，美始兴，交于神，若有承。广宣延，咸毕觞，灵舆位，偃蹇骧。卉汩胪2，析奚遗？淫渌泽3，汪然归。
《五神》十六
【注释】
1扢（gu）：摩拭。
2卉汩：疾速。
3淫：久。渌泽：泽名。
【译文】
五帝是天神的相，天神包罗四方，土地广阔，白云飘荡。摩拭祭坛，椒兰芳香，礼神玉璧，放射光芒。历经亿年，美德始兴，神来降临，毕恭毕敬。遍祀诸神，皆尽觞爵，神灵享毕，高驾神车，分散而去。无所留遗，久在渌泽，汪然而归。
《五神》十六
朝陇首1，览西垠2，雷电尞3，获白麟。爰五止4，显黄德，图匈虐，熏鬻殛5。辟流离，抑不详6，宾百僚7，山河飨。掩回辕，鬗长驰8，腾雨师，洒路陂9。流星陨，感惟风，归云，抚怀心。
《朝陇首》十七 元狩元年行幸雍获白麟作。
【注释】
1陇首：陇山的别称。
2西垠：犹言西方边境。
3尞：古“燎”字。
4五止：汉武帝元狩元年（前122）获白麟，足有五趾。止，通“趾”。
5熏鬻：即匈奴。殛：诛杀。
6详：通“祥”。
7百僚：百神之官。
8鬗（mán）：长貌。
9路陂：路旁。
【译文】
面朝陇首，观望西北，雷电大作，获得白麟。麟足五趾，显现土德，图显凶虐，匈奴被诛。开辟道路，安集流民，申明法纪，严惩不善，宾礼百神，山河为飨。神灵回车，逶迤而来，雨师降雨，洒洗路旁。流星陨落，好风吹拂，追蹑归云，抚怀柔心。
《朝陇首》十七 元狩元年皇帝行幸雍获白麟作。
象载瑜1，白集西，食甘露，饮荣泉2。赤雁集，六纷员3，殊翁杂4，五采文。神所见，施祉福，登蓬莱，结无极。
《象载瑜》十八 太始三年行幸东海获赤雁作。
【注释】
1象载：象舆，象车。瑜：美貌。
2荣泉：有光华的泉水。
3六：所获赤雁之数。纷员：多貌。
4翁：雁的颈项。
【译文】
象舆神车，瑜然色白，出自西方。驾车之人，吸食甘露，饮用荣泉。捕获赤雁，六只之多，雁颈毛色，五颜六色。神灵看见，施予福祥，登上蓬莱，无穷之福。
《象载瑜》十八 太始三年皇帝行幸东海获赤雁作。
赤蛟绥1，黄华盖，露夜零，昼晻濭2。百君礼3，六龙位，勺椒浆4，灵已醉。灵既享，锡吉祥，芒芒极5，降嘉觞。灵殷殷6，烂扬光7，延寿命，永未央。杳冥冥，塞六合，泽汪8，辑万国9。灵禗禗10，象舆(11)，票然逝(12)，旗逶蛇(13)。礼乐成，灵将归，托玄德，长无衰。
《赤蛟》十九
【注释】
1绥：安泰。
2晻濭（ǎi）：云气之貌。
3百君：百神。
4勺：通“酌”。取。
5芒芒：广大貌。
6殷殷：盛貌。
7烂：光貌。
8汪（huì）：水深广貌。
9辑：和。
10禗禗（si）：不安，欲去貌。
(11)（yí）：等待。如淳注：“，仆人严驾待发之意也。”
(12)票然：轻举意。
(13)逶蛇：同“逶迤”。
【译文】
赤蛟安然，黄气如盖，露夜以后，云气缭绕。百神之礼，六龙之位，酌取椒浆，神灵已醉。神既享祀，赐予吉祥，广大无边，降下嘉觞。神灵伟大，光芒灿烂，延年益寿，永无止境。神灵杳冥，充塞天地四方，恩泽深厚，万国和顺。神灵欲去，车驾待发，飘然而逝，旌旗逶迤。礼乐已成，神灵将归，托恃天德，长生不老。
《赤蛟》十九
叙传 前叙及《王命论》《幽通赋》《答宾戏》
均另录，此专录述赞。 【题解】
该文为《汉书》的最后一篇。《叙传》实际上又分前、后两部分，这里所选的为《叙传》后部。它类似于《史记》中的《太史公自序》，是整部《汉书》内容的总概述，实际上也就成了全书的目录简介。作者班固以极其准确而凝练的语言，概述了《汉书》中十二帝纪、八表、十志、七十列传的内容。该文除最后几句为三言骈体外，几乎全用四言骈体。通篇结构严密，炼词简净，文字整饰，开了六朝骈体文的先声，是一篇文史结合得相当完美的作品。由于文中喜用古字、注重排偶，再加上一些讳饰语，增加了读者的阅读难度。
皇矣汉祖1，纂尧之绪2，实天生德，聪明神武3。秦人不纲4，罔漏于楚5，爰兹发迹6，断蛇奋旅7。神母告符8，朱旗乃举，粤蹈秦郊9，婴来稽首10。革命创制(11)，三章是纪(12)，应天顺民，五星同晷(13)。项氏畔换(14)，黜我巴、汉(15)，西土宅心(16)，战士愤怨。乘衅而运，席卷三秦(17)，割据河山，保此怀民。股肱萧、曹(18)，社稷是经(19)，爪牙信、布(20)，腹心良、平(21)，龚行天罚(22)，赫赫明明(23)。述《高纪》第一。
【注释】
1汉祖：即汉高祖刘邦（前202—前195年在位）。
2纂：继承。绪：指前人留下的事业。
3神武：英明威武。
4秦人不纲：指秦朝政权失去纲维。纲，原指渔网上的总绳。
5罔漏于楚：一说指项羽对刘邦虽有虐害之心，但刘邦最终免于祸患。一说指陈胜起义。罔（wǎng），网。
6爰：于，自。
7断蛇：见《高祖本纪》。高祖夜经泽中，有大蛇当道，于是拔剑斩蛇。
8符：祥瑞的征兆。
9粤：语助词，无义。蹈：踩，踏。
10婴：指子婴，秦始皇孙。稽首：古时的一种礼节。这里指投降。
(11)革命：帝王易姓称革命。
(12)三章：指刘邦入关时所订的约法三章，即杀人者死，伤人及盗抵罪。
(13)晷（gui）：日影。
(14)畔换：横暴，跋扈。畔，通“叛”。
(15)黜：贬斥。巴、汉：指巴蜀、汉中之地。
(16)西土：指关西地区。宅心：即安心。
(17)三秦：即关中地区，今陕西境内。
(18)股肱（gong）：比喻辅佐或辅佐的大臣。萧、曹：指萧何、曹参。
(19)社稷：土地神和谷神。古代立国者必立土地神和谷神，以便国人求福报功。后乃为国家的代称。
(20)信、布：指韩信、英布。
(21)良、平：指张良、陈平。
(22)龚：通“恭”。
(23)赫赫明明：显著盛大而明亮。
【译文】
汉皇高祖，继承尧留下的事业，聪慧明达，英明威武。秦朝政权失去纲维，楚人奋臂起义，高祖因时而兴起，斩断大蛇，组织起军队。神母告诉了符验，红旗举起，践踏秦都之郊，子婴前来投降。革除暴秦创立规章，约法三章为纲纪，应乎天道，顺应民心，出现五星联珠的吉祥征兆。项羽背盟，斥逐我们去汉中之地。关西地区的百姓安居，战士怨愤项氏。乘项羽疏于防犯的时机，汉军席卷关中，割据河山，保此土地安抚百姓。以萧何、曹参为辅佐，作为帝业的支柱，以韩信、英布做爪牙，以张良、陈平做心腹。恭敬虔诚地遵照天意而动，显著盛大而明亮。述作《高纪》第一。
孝惠短世1，高后称制2，罔顾天显，吕宗以败3。述《惠纪》第二，《高后纪》第三。
【注释】
1孝惠：即汉惠帝刘盈（前194—前188年在位）。
2高后：即高祖皇后吕雉。
3吕宗以败：指惠帝死后，吕后临朝称制，并分封诸吕为王侯。吕后死后，诸吕拟发动叛乱，为太尉周勃等所平定。
【译文】
惠帝执政时间短，吕后掌权。诸吕不顾念天意，终被平定。述作《惠纪》第二，《高后纪》第三。
太宗穆穆1，允恭玄默2，化民以躬，帅下以德3。农不供贡4，罪不收孥5，宫不新馆，陵不崇墓。我德如风，民应如草6，国富刑清7，登我汉道。述《文纪》第四。
【注释】
1太宗：指汉文帝刘恒（前179—前157年在位）。穆穆：这里形容待人和睦。
2玄默：沉默。
3帅：统率。
4不供贡：指免除农民的田租。
5孥（nú）：妻子、儿女的统称。
6我德如风，民应如草：语出《论语》：“君子之德风，小人之德草也。”
7清：明晰。
【译文】
文帝待人和睦，礼恭沉默，以自身教化臣民，以仁德恩待臣属。农民不需交纳贡赋，治罪不牵连于妻子儿女，宫中不建新的馆舍，皇陵不修造高大的封土。我帝王的仁德如风，人民响应如风吹草伏，国家富强，刑罚清明，重新回到汉室之道。述作《文纪》第四。
孝景莅政1，诸侯方命2，克伐七国3，王室以定。匪怠匪荒，务在农桑，著于甲令4，民用宁康。述《景纪》第五。
【注释】
1孝景：指汉景帝刘启（前156—前141年在位）。莅（lì）：临。
2方命：逆命。
3克伐七国：指景帝时平定七国之乱。
4甲令：指国家颁布的法令。
【译文】
景帝当政，诸侯逆命，于是景帝平定七国之乱，汉朝统治得以稳定。不懈怠不荒废，致力于农耕蚕桑，颁布法律条文，百姓安康。述作《景纪》第五。
世宗晔晔1，思弘祖业，畴咨熙载2，髦俊并作3。厥作伊何4？百蛮是攘5，恢我疆宇，外博四荒。武功既抗5，亦迪斯文7，宪章六学8，统壹圣真。封禅郊祀9，登秩百神10；协律改正(11)，飨兹永年。述《武纪》第六。
【注释】
1世宗：指汉武帝刘彻（前140—前87年在位）。晔（yè）：光亮、光彩的样子。
2畴咨熙载：意指思量众多的贤才，谁可以任用，并使事业兴盛。
3髦（máo）俊：才智杰出之士。
4厥作伊何：作什么使用。厥，乃。伊，句中语气词。
5百蛮：指周边各族。攘：排斥，排除。
6抗：亢，高亢。
7迪：推进，引导。
8六学：即六艺，礼、乐、射、御、书、数。
9封禅：古代帝王祭天礼称封，祭地礼称禅。
10秩：祭。
(11)协律：和洽音律。律，指用律管定出的音，有十二律。
【译文】
武帝昌明，一心要弘扬祖辈的事业，思量得到众多的贤才并加以任用。作何使用？驱逐周边的外族，恢复我疆域领土，并不断向四周扩大。武功既高，同时亦要推进文治，彰扬六艺，统一神圣的规范。封禅天地，祭祀百神，更正和谐音律，世代享用而不间断。述作《武纪》第六。
孝昭幼冲1，冢宰惟忠。燕、盖诪张2，实睿实聪3，罪人斯得，邦家和同4。述《昭纪》第七。
【注释】
1孝昭：指汉昭帝刘弗陵（前86—前74年在位）。幼冲：即年幼。
2（zhou）张：欺骗。
3睿（ruì）：通达，看得深远。
4邦家：国家。
【译文】
昭帝即位时年幼，丞相霍光忠心耿耿。燕王旦、盖长公主等人欺骗张狂，被通达、聪慧的我皇所洞察，罪人罪有应得，国家祥和统一。述作《昭纪》第七。
中宗明明1，夤用刑名2，时举傅纳3，听断惟精。柔远能迩4，耀威灵5，龙荒幕朔6，莫不来庭7。丕显祖烈8，尚于有成。述《宣纪》第八。
【注释】
1中宗：即汉宣帝刘询（前73—前49年在位）。明明：明智聪察。
2夤（yín）：敬。
3傅纳：敷纳，指有陈述其言者就接纳而用之。
4柔远能迩：指安定远方善待近处。
5（chǎn）：炽焰。
6龙荒幕朔：这里指处于北方的匈奴。龙，指匈奴祭天的龙城。朔，北方。
7来庭：指匈奴来朝。
8丕：宏大。
【译文】
宣帝明智聪察，敬用刑名，对陈述己见者随时接纳而用之，听取建议而决断十分精细。安定远方善待近处，帝王之威如炽焰闪耀，北方匈奴没有不前来朝觐的。宏大的帝王之业，几乎大功告成。述作《宣纪》第八。
孝元翼翼1，高明柔克，宾礼故老，优由亮直2。外割禁囿3，内损御服，离宫不卫，山陵不邑。阉尹之呰4，秽我明德。述《元纪》第九。
【注释】
1孝元：指汉元帝刘奭（前48—前33年在位）。翼翼：恭敬、严肃的样子。
2优由：宽容的意思。
3禁囿：指帝王的园圃。
4阉尹：宦官。呰（ci）：缺点，毛病。
【译文】
元帝恭敬、严肃，崇高睿智德性柔和，以待宾之礼对待故老臣属，对诚实正直的大臣宽宏包容。对外放弃皇家苑囿让百姓渔猎开垦，在宫内自己降低了吃饭穿衣的标准。离宫没有禁卫，也没有为自己的陵墓设置陵邑。宦官的污秽，玷污了帝王的圣明仁德。述作《元纪》第九。
孝成煌煌1，临朝有光，威仪之盛，如圭如璋2。壸闱恣赵3，朝政在王4，炎炎燎火，亦允不阳5。述《成纪》第十。
【注释】
1孝成：指汉成帝刘骜（前32—前7年在位）。煌煌：明亮。
2圭：一种玉器，上圆下方。璋：玉器，形状像半个圭。
3壸闱（kun wéi）：指朝政。壸，宫里面的路。闱，宫中小门。赵：指赵皇后及昭仪。
4王：这里指外戚王凤、王音等。
5允：信。
【译文】
成帝德性明亮，临朝柄政，帝王的威仪盛况，如圭玉一样。内宫有赵皇后、昭仪姐妹恣意胡为，朝政则被外戚王氏家族控制，大汉的盛威不再炎炽了。述作《成纪》第十。
孝哀彬彬1，克揽威神2，雕落洪支3，底剭鼎臣4。婉娈董公5，惟亮天功6，《大过》之困7，实桡实凶8。述《哀纪》第十一。
【注释】
1孝哀：指汉哀帝刘欣（前6—前1年在位）。彬彬：形容既有文采，又很朴实。
2克揽：能够自己揽持。
3雕落洪支：这里指废退王氏。
4剭（wu）：指厚刑，重诛。
5婉娈（luán）：美貌。董公：即董贤，为哀帝所宠幸，官至大司马，操纵朝政。
6亮：助。
7《大过》：《周易》中的卦名。
8实桡（náo）实凶：指用小木材作栋梁之用，不堪其重负而折断。
【译文】
哀帝有文采，能够自己揽持朝政，废退王氏，重诛大臣。美貌的董贤获宠，是得天之助。《大过》卦中言及，小木材作栋梁之用，将不堪重负而折断。述作《哀纪》第十一。
孝平不造1，新都作宰，不周不伊2，丧我四海。述《平纪》第十二。
【注释】
1孝平：指汉平帝刘衎（1—5年在位）。造：成就。
2不周不伊：指平王自号宰衡，而无周公、伊尹之志。
【译文】
平帝没有成就，王莽做了宰相，而无周公、伊尹之志，丧失汉之天下。述作《平纪》第十二。
汉初受命，诸侯并政，制自项氏1，十有八姓。述《异姓诸侯王表》第一。
【注释】
1制自项氏：指项羽入关后，大封诸侯王，多为异姓。
【译文】
汉初受天命，诸侯并立执政。分封出自于项羽，十王有八姓。述作《异姓诸侯王表》第一。
太祖元勋，启立辅臣，支庶藩屏1，侯王并尊。述《诸侯王表》第二。
【注释】
1支庶藩屏：指高祖将子侄封为诸侯王，以此作为保卫中央政权的屏障。
【译文】
高祖建立功勋，任用辅佐的大臣，将子侄分封为诸侯王，将藩国作为中央政权的屏障。分为侯、王二级，都很尊贵。述作《诸侯王表》第二。
侯王之祉1，祚及宗子，公族蕃滋2，支叶硕茂。述《王子侯表》第三。
【注释】
1祉（zhi）：福。
2蕃（fán）滋：繁殖，滋生。
【译文】
诸侯王的福祉，流及子孙。公族的繁衍，如同茂盛的枝叶。述作《王子侯表》第三。
受命之初，赞功剖符1，奕世弘业2，爵土乃昭。述《高惠高后孝文功臣侯表》第四。
【注释】
1赞功：辅佐之功。
2奕世：累世。
【译文】
受命之初，剖符以明辅助之功。累世的大业，用封爵裂土昭示天下。述作《高惠高后孝文功臣侯表》第四。
景征吴、楚1，武兴师旅，后昆承平2，亦有绍土。述《景武昭宣元成哀功臣侯表》第五。
【注释】
1景征吴、楚：指景帝平定吴王刘濞等七国的叛乱。
2后昆：后代子孙。
【译文】
景帝平定吴、楚七国之乱，武帝动兵兴师。后世子孙承继升平之世，亦有继承的封疆。述作《景武昭宣元成哀功臣侯表》第五。
亡德不报，爰存二代1，宰相外戚，昭韪见戒2。述《外戚恩泽侯表》第六。
【注释】
1二代：指殷、周，言德泽深远。
2昭韪（wěi）见戒：指使人认识明白是非。韪，是，对。
【译文】
殷、周二代，德泽深远。宰相之位为外戚执掌，但要使人认识是非而效忠汉室。述作《外戚恩泽侯表》第六。
汉迪于秦1，有革有因，粗举僚职，并列其人。述《百官公卿表》第七。
【注释】
1迪：踵至，跟从。
【译文】
汉朝官制踵至于秦，有变化有沿袭。大略列举僚职，并列出其人。述作《百官公卿表》第七。
篇章博举，通于上下。略差名号1，九品之叙。述《古今人表》第八。
【注释】
1差（ci）：分等级。
【译文】
列举上下古今人物，大略举出名号，按等次加以介绍。述作《古今人表》第八。
元元本本1，数始于一，产气黄钟，造计秒忽2。八音七始3，五声六律4，度量权衡，历算攸出5，官失学微，六家分乖6，壹彼壹此，庶研其几。述《律历志》第一。
【注释】
1元元本本：指事物的开始、根本。
2秒忽：秒、忽都是古代极小的度量单位。
3八音：金（钟、铃等）、石（磬等）、丝（琴、瑟等）、竹（管、箫等）、匏（笙、竽等）、土（埙等）、革（鼓等）、木（柷、敔等）的总称。七始：指天、地、东、西、南、北、人之开始。
4五声：即宫、商、角、徵、羽。六律、指黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。
5攸：所。
6六家：这里指黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁六种历法。
【译文】
万事万物的开始起自于一。气产于黄钟，以此为起点，一秒一忽地累积计算。八音七始、五声六律、度量权衡、天文历算都由此产生。然而官学失去、衰微，六种历算乖谬相异。各说并存，怎样取舍需待研习。述作《律历志》第一。
上天下泽，春雷奋作，先王观象，爰制礼乐1。厥后崩坏，郑、卫荒淫2，风流民化，湎湎纷纷3。略存大纲，以统旧文。述《礼乐志》第二。
【注释】
1爰：乃，才。
2郑、卫：周初分封的诸侯国。
3湎湎纷纷：流移杂乱的样子。
【译文】
上为天，下为泽，春雷阵阵由地奋起。先王观察卦象，才制订礼乐。在其之后礼崩乐坏，郑、卫等国礼乐荒淫。世风民俗，流离杂乱。这里大略保存其主要纲目，以统一旧有的记载。述作《礼乐志》第二。
雷电皆至，天威震耀，五刑之作1，是则是效，威实辅德，刑亦助教。季世不详2，背本争末，吴、孙狙诈3，申、商酷烈4，汉章九法5，太宗改作6，轻重之差，世有定籍。述《刑法志》第三。
【注释】
1五刑：指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
2不详：指没有穷尽法律的真实内容。
3吴、孙：这里指战国时的吴起和春秋时的孙武。狙（ju）诈：窥伺欺诈。
4申、商：指战国时的申不害、商鞅。
5汉章九法：指汉高祖以秦律为根据，制定的《汉律》九章。
6太宗改作：指汉文帝时废除肉刑。
【译文】
雷电皆作，天威显耀使人震惊，五种刑罚因此而产生，并以此为规则准绳。天威用以辅佐德治，刑罚用以助于教化。衰微之世没有认真研究法律的真实内容，以至于舍本而逐末。吴起、孙武窥伺欺诈，申不害、商鞅作法残忍酷烈。高祖制订《汉律》九章，文帝时废除肉刑。处罚的轻重等差，开始有了明确的规定。述作《刑法志》第三。
厥初生民，食货惟先1。割制庐井2，定尔土田，什一供贡3，下富上尊。商以足用，茂迁有无，货自龟贝，至此五铢。扬榷古今4，监世盈虚。述《食货志》第四。
【注释】
1食货：指吃的东西和财物钱币等。
2庐井：指住宅。
3什一：即十分之一。
4扬榷（què）：提倡引导。
【译文】
人类出现以后，获取食物、进行交换是最为重要的。确定宅第的规模，规定土地的拥有数量。贡赋交纳收入的十分之一，民富国强。交换出现在足用之外，人们之间互通有无。货币本出自龟甲、贝壳，到这时出现五铢钱。自古至今，加强对人们的提倡引导，并注意世间的丰盈与虚耗。述作《食货志》第四。
昔在上圣，昭事百神。类帝禋宗1，望秩山川，明德惟馨2，永世丰年。季末淫祀，营信巫史3，大夫胪岱4，侯伯僭畤5，放诞之徒6，缘间而起。瞻前顾后，正其终始。述《郊祀志》第五。
【注释】
1类：类祭。古代祭天及五帝的祭祀。禋（yin）宗：指祭祀六宗。
2馨：比喻流传久远的道德和名声。
3营信：指迷惑地信从。
4胪（lú）岱：指春秋末年鲁国的季氏旅祭泰山。
5僭（jiàn）畤：指秦文公造西畤祭天。前述季氏及秦文公所作皆为僭越逾制之事。
6放诞：指行为放肆，言语荒唐。
【译文】
远溯上古的圣人君王，万事皆得百神昭示。类祭天帝禋祀祖先，望祭山川，明德将永传美名，世获丰年。衰微之世，迷惑地信从巫史，亵渎神灵。大夫竟敢旅祭泰山，侯伯竟至西畤祭天，放肆荒唐之人，一时乘机而起。对前后情况进行分析比较，确定了祭祀的各种规则。述作《郊祀志》第五。
炫炫上天1，县象著明，日月周辉，星辰垂精。百官立法，宫室混成2，降应王政，景以烛形3。三季之后4，厥事放纷5，举其占应，览故考新。述《天文志》第六。
【注释】
1炫炫：光辉照耀的样子。
2百官立法，宫室混成：言星辰有宫室百官，与人间人事相对应，以各种征兆反应人事得失。
3景：后多作“影”。
4三季：指夏、商、周三代之末。
5放纷：指纷乱，没有拘束。
【译文】
光辉照耀的上天，各种天象清清楚楚。日月星辰悬挂于天，光辉灿烂。星辰有宫室百官，与人事相对应，以各种征兆反应人事得失。对应帝王朝政的得失而显现征兆，就如同灯烛照影一样。三代季世之后，其事纷乱而无拘束。列举其占卜应验，观览故旧，推究当今。述作《天文志》第六。
《河图》命庖1，《洛书》赐禹2，八卦成列，九畴攸叙。世代寔宝3，光演文、武4，《春秋》之占，咎征是举5。告往知来，王事之表。述《五行志》第七。
【注释】
1《河图》：指八卦。庖：庖羲，亦叫伏羲，相传他造八卦。
2《洛书》：指《洪范》九畴。详见《尚书》。
3寔（shí）：实，实在。
4光演：光大延续。
5咎征：灾祸的兆验。
【译文】
《河图》赐与庖羲，《洛书》赐与大禹。八卦成列，九畴所叙。实实在在的世代之宝，文王、武王将其光大延续。《春秋》所占的灾祸兆应被表现出来。告知以往，预知未来，是帝王执政的准则。述作《五行志》第七。
《坤》作地势，高下九则1，自昔黄、唐，经略万国，燮定东西2，疆理南北3。三代损益，降及秦、汉，革刬五等4，制立郡县。略表山川，彰其剖判。述《地理志》第八。
【注释】
1九则：指土地的上、中、下组合成的九等。
2燮（xiè）：调和，谐和。
3疆理：指立封疆而统一管理。
4刬（chǎn）：铲除。
【译文】
《坤》卦代表着起伏的大地，天下之土又分九等。昔日黄帝、唐尧，控制管理万国，调和东西，疆理南北。夏、商、周三代有减少，有增加，以至到秦、汉，革除五等爵的封疆制度，制定确立郡县的区域划分。大略标明山川，注明相关的情况。述作《地理志》第八。
夏乘四载1，百川是导。唯河为艰，灾及后代。商竭周移，秦决南涯2，自兹距汉，北亡八支3。文陻枣野4，武作《瓠歌》5，成有平年6，后遂滂沱7。爰及沟渠，利我国家。述《沟洫志》第九。
【注释】
1四载：指古代的四种交通工具。《尚书·益稷》：“予乘四载，随山刊木。”孔传：“所载者四，水乘舟，陆乘车，泥乘，山乘樏。”
2秦决南涯：见《史记·秦始皇本纪》：“决河灌大梁，遂灭之。通为沟，入淮、泗。”
3北亡八支：指八条河淤塞。
4文陻（yin）枣野：指文帝塞河于酸枣。
5武作《瓠歌》：指汉武帝曾亲临黄河决口处，堵决未成而作歌。
6成有平年：指汉成帝治河获成功后，改元河平。
7滂沱：水流广远貌。
【译文】
夏禹乘用四种交通工具，疏导众多的河流。唯有黄河最难治理，灾难不断降及后代。商代黄河曾断流，周代曾经移徙改道，秦决开南涯。一直到汉代，八条支流淤塞。文帝堵塞大河在酸枣的决口，武帝亲临黄河堵瓠子口，未成而作歌。成帝治河成功，改元河平，其后水流广远充沛。于是谈及沟渠，利于国家。述作《沟洫志》第九。
虙羲画卦1，书契后作，虞、夏、商、周，孔纂其业2，纂《书》删《诗》，缀《礼》正《乐》，彖系大《易》，因史立法3。六学既登，遭世罔弘4，群言纷乱，诸子相腾5。秦人是灭，汉修其缺，刘向司籍6，九流以别7。爰著目录，略序洪烈8。述《艺文志》第十。
【注释】
1虙（fú）羲：即伏羲。
2孔纂其业：指孔子继承前代的事业。
3因史立法：指孔子修《春秋》，定帝王之文。
4罔弘：指没有能够弘扬正道。
5腾：奔驰。
6刘向：西汉著名的经学家、文学家。
7九流：即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家。
8洪烈：指大业。
【译文】
伏羲先画八卦，后契刻文字，经虞、夏、商、周，孔子继承前人的事业，撰编《尚书》，删订《诗经》，补缀《礼记》，校正《乐记》，编纂《易传》，修撰《春秋》。六门经学出现，逢乱世而没有能够弘扬。众言纷纭杂乱，诸子百家争鸣。秦人焚书，汉朝编修以补其缺，刘向管理图书典籍，以九家对其分门别类。于是编著目录，略序大业。述作《艺文志》第十。
上嫚下暴，惟盗是伐1，胜、广熛起，梁、籍扇烈2。赫赫炎炎，遂焚咸阳，宰割诸夏，命立侯王3，诛婴放怀4，诈虐以亡。述《陈胜项籍传》第一。
【注释】
1上嫚下暴，惟盗是伐：此言秦二世胡亥时的状况。嫚，轻慢，侮辱。
2胜、广熛（biāo）起，梁、籍扇烈：此言陈胜、吴广初起，至项梁、项羽更加烈盛。熛，迅疾。
3命立侯王：指秦亡后，项羽自立为西楚霸王，并大封诸侯王。
4诛婴放怀：指项羽诛杀秦始皇孙子婴、逐杀项梁曾拥立的楚怀王（战国时楚怀王之孙）。
【译文】
秦帝轻慢而残暴，百姓群起反抗却被当做盗贼讨伐。陈胜、吴广初起，项梁、项羽更加烈盛。战火连绵，秦都咸阳最终被焚。项羽大封诸侯王，分割天下。诛杀子婴，流放怀王，项羽正因为欺诈、暴虐而走向灭亡。述作《陈胜项籍传》第一。
张、陈之交1，游如父子2，携手遁秦3，拊翼俱起4。据国争权，还为豺虎，耳谏甘公，作汉藩辅。述《张耳陈馀传》第二。
【注释】
1张、陈：即张耳、陈馀。
2游：交际，交往。
3遁：逃跑。
4拊（fu）翼：这里以鸡作比喻，言鸡知天将亮，鼓击其翅膀而鸣叫。
【译文】
张耳、陈馀的交往，如父子一般。共同脱离秦政权，并乘势共同兴起。各诸侯王相互吞并，据国争权。张耳接受甘公之谏，做了汉的藩国辅臣。述作《张耳陈馀传》第二。
三枿之起1，本根既朽，枯杨生华，曷惟其旧！横虽雄材2，伏于海岛，沐浴尸乡3，北面奉首，旅人慕殉，义过《黄鸟》4。述《魏豹田儋韩信传》第三。
【注释】
1枿（niè）：被砍去或倒下的树木再生的枝芽。
2横：指田横，秦末从兄田儋起兵。汉建立，率徒党五百人逃亡海岛。
3尸乡：地名。在今河南偃师西。田横自刭于此。
4义过《黄鸟》：汉立，高祖命田横到洛阳，田横被迫前往，但不愿称臣，于途中自杀，留居海岛的部属闻讯全部自杀。《诗经》中有《黄鸟》篇讽刺秦穆公要人殉他而死，今田横不要而有从者，故称义过《黄鸟》。
【译文】
倒下的树木上再生枝芽，但其根已腐朽。枯杨上长出花叶，为何仍认为它是枯朽之木？田横虽是雄材，率党徒逃亡至海岛，但最终自刭于尸乡臣服大汉献上首级。部属闻讯全部自杀殉节，信义过于《黄鸟》篇中的秦穆公。述作《魏豹田儋韩信传》第三。
信惟饿隶，布实黥徒1，越亦狗盗，芮尹江、湖2。云起龙襄3，化为侯王，割有齐、楚，跨制淮、梁。绾自同闬4，镇我北疆，德薄位尊，非胙惟殃。吴克忠信，胤嗣乃长5。述《韩彭英卢吴传》第四。
【注释】
1黥（qíng）徒：指面部刺刻后涂上墨的犯人。
2江、湖：指吴芮曾为鄱阳令，在江、湖之间。
3襄：举。
4绾：指卢绾，汉初被封为燕王。闬（hàn）：里门。因卢绾与高祖同里，故言同闬。
5胤（yìn）嗣：后嗣，后代。
【译文】
韩信起初是一个饥饿的役夫，英布是面受墨刑的犯人，彭越也是鸡鸣狗盗之徒，吴芮是江、湖之间的尹令。如云起龙举一样，他们都成为诸侯王，韩信初为齐王后为楚王，英布为淮南王，彭越为梁王。卢绾与高祖同里，为燕王镇守北疆。德薄之人获得尊贵的权位，不是福分却只能是灾祸。吴芮克守忠信，后代享国长久。述作《韩彭英卢吴传》第四。
贾廑从旅1，为镇淮、楚。泽王琅邪2，权激诸吕。濞之受吴3，疆土逾矩4，虽戒东南，终用齐斧5。述《荆燕吴传》第五。
【注释】
1贾：指荆王刘贾，高祖从父兄。廑（qín）：这里指从军勤劳。
2泽王琅邪：指琅邪王刘泽，高祖的同宗兄弟。后因拥立文帝有功，封燕王。
3濞（bì）：指吴王刘濞，高祖之侄。
4逾矩：指逾越法制。
5齐斧：指整齐天下之斧。言吴王叛乱被平定。
【译文】
荆王刘贾军旅勤劳，镇守淮、楚。刘泽能当上琅邪王，是靠着用诡诈手段激发了先封诸吕氏为王，而后趁机为自己谋取王位。吴王刘濞，不断使其封地逾越法制。吴王被告诫，不听，掀起的叛乱最终被平定。述作《荆燕吴传》第五。
太上四子1：伯兮早夭，仲氏王代，游宅于楚。戊实淫缺，平陆乃绍。其在于京，奕世宗正，劬劳王室2，用侯阳成。子政博学，三世成名。述《楚元王传》第六。
【注释】
1太上：指高祖之父。
2劬（qú）劳：劳苦，劳累。
【译文】
高祖之父有四子：长子早年夭折，次子封为代王，四弟刘交封为楚王。楚王刘戊在为薄太后服丧期间淫乱被削夺东海郡，因参与吴国叛乱被诛，其后代被降为平陆侯。其在京的后代，累世为宗正，为王室而操劳，又得封阳成侯。刘向非常博学，刘德、刘向、刘歆三代俱有名声。述作《楚元王传》第六。
季氏之诎1，辱身毁节，信于上将2，议臣震栗。栾公哭梁3，田叔殉赵4，见危授命，谊动明主。布历燕、齐，叔亦相鲁，民思其政，或金或社5。述《季布栾布田叔传》第七。
【注释】
1季氏，即季布，汉初楚人。诎（qu）：屈服。
2信于上将：此指匈奴写信污辱吕后，樊哙大言可斩匈奴单于，季布上奏樊哙大言欺君当斩。
3栾公哭梁：谓高祖杀梁王彭越后，栾布哭祭彭越，为吏所捕。高祖释其罪，任为都尉。
4田叔：汉初赵国陉城（今河北定州）人，以廉正著称。
5或金或社：指鲁人爱田叔，其死后送之以金；齐人为栾布立生社。
【译文】
季布忍受辱身毁节之屈而终被特赦，在出兵匈奴的问题上，请求斩杀大言欺君的樊哙，议臣们感到震惊。栾布哭祭梁王彭越，田叔准备殉死于赵王，于危难时不惜牺牲性命，情谊感动明主高祖。栾布历任燕、齐之相，田叔亦任鲁相，人民思念他们的政绩，田叔死后鲁人以金为祠，齐人为栾布立生社。述作《季布栾布田叔传》第七。
高祖八子，二帝六王。三赵不辜1，淮厉自亡2，燕灵绝嗣3，齐悼特昌4。掩有东土5，自岱徂海6，支庶分王，前后九子。六国诛毙，適齐亡祀。城阳、济北7，后承我国。赳赳景王8，匡汉社稷。述《高五王传》第八。
【注释】
1三赵：指高祖之子赵隐王如意、赵幽王友、赵恭王恢。
2淮厉：指淮南厉王长。
3燕灵：指燕灵王建。
4齐悼：指齐悼惠王肥。
5掩：覆盖，包举。
6徂：往。
7城阳：地名。今山东莒县。此指城阳王刘章。
8赳赳：英武之貌。
【译文】
高祖有八子，两个为帝六个为王。赵隐王如意、赵幽王友，赵恭王恢无辜而死，淮南厉王长自取其亡。燕灵王建断绝后嗣，齐悼惠王肥尤其昌盛。包举东方土地，自泰岱直到大海，支庶之子分列为王，前后有九个。六国参与叛乱被诛，齐亦失其祭祀。城阳王、济北王继承齐国统绪。英武的景王，匡扶了汉室的社稷。述作《高五王传》第八。
猗与元勋1，包汉举信2，镇守关中，足食成军，营都立宫，定制修文。平阳玄默3，继而弗革4，民用作歌，化我淳德。汉之宗臣，是谓相国。述《萧何曹参传》第九。
【注释】
1猗（yi）与：叹词，表示赞美。
2包汉举信：指萧何劝高祖暂且王汉中，以及向高祖举荐韩信之事。
3平阳：即曹参，汉初被封为平阳侯。
4继而弗革：指曹参为相，一遵萧何之约束而不改变，即萧规曹随。
【译文】
萧何、曹参真是汉室的元勋！萧何劝高祖暂王汉中，并举荐韩信；镇守关中，备足粮食，训练军队；营建都城宫室，定立制度研修文治。曹参为相沉默，遵从萧何之规而不改变，百姓因此作歌谣传诵，被我汉室的淳良美德所感化。他们是汉室的重臣，被称为相国。述作《萧何曹参传》第九。
留侯袭秦1，作汉腹心，图折武关，解厄鸿门2。推齐销印，驱致越、信3；招宾四老，惟宁嗣君。陈公扰攘4，归汉乃安，毙范亡项5，走狄擒韩6，六奇既设7，我罔艰难。安国廷争，致仕杜门。绛侯矫矫8，诛吕尊文。亚夫守节9，吴、楚有勋。述《张陈王周传》第十。
【注释】
1留侯：即张良。袭秦：指椎袭秦始皇于博浪沙中。
2厄（è）：灾难。
3驱（qu）致越、信：言垓下围项羽时的情形。越，彭越。信，韩信。
4陈公：指陈平。
5范：指范增，项羽的谋士。
6走狄擒韩：走狄指解平城之围，擒韩指伪游云梦擒拿韩信。
7六奇：指陈平六出奇计。
8绛侯：指周勃。吕后死后，他与陈平定计，诛杀谋乱夺权的诸吕，迎立文帝。矫矫：勇武，翘然出众。
9亚夫：指周亚夫，周勃子，西汉名将，善治军。
【译文】
张良是汉室的心腹，曾椎袭秦始皇于博浪沙。献计谋使汉军攻入武关，救高祖于鸿门脱离灾难。劝高祖暂时封韩信为齐王以安其心，谏止高祖封六国之后，销毁已刻好的印信，调动彭越、韩信于垓下围歼项羽；将商山四皓以重宾招致，以安定后继之君。陈平在项羽处不得志，归汉之后才安定下来。用计使范增离开项羽，并使项羽最终失败，解高祖平城之围，伪游云梦擒拿韩信。陈平六出奇计，帮汉度过无数艰难险关。廷争安国之策后，闭门不出。周勃勇武，翘然出众，诛杀诸吕，迎立文帝。周亚夫恪守节操，平定吴、楚七国之乱有功勋。述作《张陈王周传》第十。
舞阳鼓刀1，滕公厩驺2，颍阴商贩3，曲周庸夫4，攀龙附凤，并乘天衢5。述《樊郦滕灌傅靳周传》第十一。
【注释】
1舞阳：指樊哙，汉初将领，少以屠狗为业。
2滕公：指夏侯婴，少与高祖善，因曾任滕令，被称滕公。厩驺：指养马赶车的人。
3颍阴：指灌婴，初以贩卖丝绸为业，后从高祖起兵，汉立，封颍阴侯。
4曲周：指郦商，在陈留投归高祖，屡立战功，后获官爵。
5乘：登。衢（qú）：四通八达的道路。
【译文】
樊哙少以屠狗为业，夏侯婴曾是养马赶车之人，灌婴初以贩卖丝绸为业，郦商曾为佣工。从高祖起兵后，获官晋爵，都成为开国元勋。述作《樊郦滕灌傅靳周传》第十一。
北平志古1，司秦柱下，定汉章程，律度之绪。建平质直2，犯上于色；广阿之廑，食厥旧德。故安执节3，责通请错4。蹇蹇帝臣5，匪躬之故。述《张周赵任申屠传》第十二。
【注释】
1北平：汉历算家，名张苍，秦时为御史，汉初任代、赵相，封北平侯。
2建平：指周昌，汉初被封建成侯。“平”字疑为“成”字之误。
3故安：申屠嘉，初从高祖，文帝时任丞相，封故安侯。
4责通请错：指申屠嘉任相时，曾召责宠臣邓通，景帝时请诛晁错。
5蹇蹇（jiǎn）：忠诚，正直。
【译文】
张苍为历算家，秦时为御史。汉立，他定立汉的章程，始订律历、度量之制。周昌天性耿直，冒犯皇上形于其色；任敖勤谨不懈，因旧功被封侯。申屠嘉为相，斥责邓通，拟杀晁错。忠诚、正直的帝臣，尽忠于君而不顾自身。述作《张周赵任申屠传》第十二。
食其监门1，长揖汉王，画袭陈留，进收敖仓，塞隘杜津2，王基以张。贾作行人3，百越来宾，从容风议4，博我以文。敬繇役夫5，迁京定都，内强关中，外和匈奴。叔孙奉常6，与时抑扬，税介免胄7，礼义是创。或悊或谋8，观国之光。述《郦陆朱娄叔孙传》第十三。
【注释】
1食其（yì ji）监门：指郦食其本为里监门吏。
2杜津：指郦食其说令堵塞白马津，烧楚军积聚。
3贾：指陆贾，从高祖定天下，有辩才。汉初多次奉命出使南越，劝南越王赵佗称臣汉朝。
4风：通“讽”。用含蓄的话暗示或劝告。
5敬：娄敬，以戍卒求见刘邦，建议入都关中。
6叔孙：叔孙通，曾为秦博士，汉立，与儒生共立朝仪，后任太子太傅。
7税：舍，放置。介：甲。胄：头盔。
8悊（zhé）：同“哲”。
【译文】
郦食其本为里监门吏，傲慢地长揖拜见汉王。谋划偷袭陈留，进收敖仓。说令控制关隘，堵塞白马津，烧毁楚军积聚，使汉王的基业得以奠定。陆贾作为使者，百越都向汉朝觐见称臣。从容而含蓄地提出建议或劝告，以文章来丰富我们的见闻。娄敬本为役夫，建议定都关中。内使关中富强，外与匈奴讲和。叔孙通官拜奉常，能够依据时势随机应变。脱下头盔铠甲，创立礼义规章。有人用智，也有人用谋，建立了良好的礼仪制度。述作《郦陆朱娄叔孙传》第十三。
淮南僭狂1，二子受殃。安辩而邪，赐顽以荒，敢行称乱，窘世荐亡2。述《淮南衡山济北传》第十四。
【注释】
1僭狂：超越本分，纵情任性。
2窘世荐亡：意指极受困迫相继死亡。
【译文】
淮南厉王长超越本分，纵情任性，二子也受灾殃。衡山王安诡辩而奸邪，赐顽劣而荒嬉。胆敢妄行叛乱，在困迫之极时相继死亡。述作《淮南衡山济北传》第十四。
蒯通壹说1，三雄是败，覆郦骄韩，田横颠沛。被之拘系2，乃成患害。充、躬罔极3，交乱弘大。述《蒯伍江息夫传》第十五。
【注释】
1蒯（kuǎi）通：西汉初范阳人，惠帝时曾为曹参宾客，善游说。
2被：指伍被，汉初楚人。
3充、躬：指江充、息夫躬二人。
【译文】
蒯通游说，使三雄败亡。使郦生倾覆，韩信骄横，田横颠沛流离。伍被因父母被拘，而进邪谋，最终成为祸害。江充、息夫躬二人权欲无度，致使国家动乱严重。述作《蒯伍江息夫传》第十五。
万石温温1，幼寤圣君2，宜尔子孙，夭夭伸伸3。庆社于齐4，不言动民。卫、直、周、张5，淑慎其身。述《万石卫直周张传》第十六。
【注释】
1万石：指石奋，景帝时与四子皆秩二千石，赐称万石君。
2幼寤圣君：指石奋幼时恭谨，高祖因而提拔他。
3夭夭伸伸：指石奋的子孙既多又和睦。
4庆社于齐：指石庆为齐相，齐人为他立社。
5卫、直、周、张：指卫绾、直不疑、周仁、张（qu），皆为汉初大臣。
【译文】
万石君谦恭柔和，年纪幼小恭谨处事，高祖以此提拔他。他的子孙既众多又和睦。石庆为齐相，不侵扰百姓，齐人为他立生社。卫绾、直不疑、周仁、张，谨慎地善修自身。述作《万石卫直周张传》第十六。
孝文三王1，代孝二梁，怀折亡嗣，孝乃尊光。内为母弟，外扞吴、楚2，怙宠矜功3，僭欲失所，思心既霿4，牛祸告妖。帝庸亲亲5，厥国五分，德不堪宠，四支不传6。述《文三王传》第十七。
【注释】
1孝文三王：指代孝王参及梁孝王武、梁怀王揖。
2扞（hàn）：抵御。
3怙（hù）：依仗，凭借。
4霿（méng）：阴暗，指人心蒙昧。
5庸：用。
6四支不传：指孝王支子四人绝后。
【译文】
文帝有三王，代孝王参、梁孝王武、梁怀王揖。怀王夭折无嗣，梁孝王于是位尊荣耀。内有母弟之亲，外有抵御吴、楚的叛乱之功。依仗宠幸，自恃功劳，僭越之欲没有限度。心地蒙昧，牛心虽大却不能思虑，终致为怪。帝用亲亲之道，分梁为五国。德行被恃宠所压制，孝王支子四人绝后。述作《文三王传》第十七。
贾生矫矫1，弱冠登朝。遭文睿圣，屡抗其疏2，暴秦之戒，三代是据。建设藩屏，以强守圉3，吴、楚合从4，赖谊之虑。述《贾谊传》第十八。
【注释】
1矫矫：这里指高举的样子。
2疏：给皇帝的奏议。
3圉（yu）：边境，边疆。
4合从：合纵。
【译文】
贾谊少年得志入朝为官。遇到文帝睿智深远，屡次给皇帝上疏，指出暴秦失败的惩戒，三代治乱的依据。建立藩国屏障，加强国防力量。吴、楚等国之间的联合，贾谊本有虑及。述作《贾谊传》第十八。
子丝慷慨1，激辞纳说，揽辔正席2，显陈成败。错之琐材3，智小谋大，祸如发机，先寇受害。述《爰盎晁错传》第十九。
【注释】
1子丝：爰盎，字丝，加“子”字是嘉称。
2揽辔：揽握住牲口的嚼子和缰绳。
3错：指晁错，西汉政论家。
【译文】
爰盎慷慨陈词，直言进谏，拉住文帝的马缰，后撤宠姬座席，明白地陈述成败之道。晁错为琐碎之材，智小谋大。灾祸的出现如发机一样迅疾，晁错先于叛乱者被杀。述作《爰盎晁错传》第十九。
释之典刑1，国宪以平。冯公矫魏2，增主之明。长孺刚直3，义形于色，下折淮南，上正元服。庄之推贤4，于兹为德。述《张冯汲郑传》第二十。
【注释】
1释之：指张释之，文帝时任廷尉，主张法治。
2冯公：指冯唐，曾在文帝前为云中守魏尚辩解，指出“赏轻罚重”之失。
3长孺：指汲黯。
4庄：指郑当时。
【译文】
张释之执掌刑律，国家法治公平。冯唐为魏尚辩解，增加了君主的圣明。汲黯刚正直率，义形于色，淮南王欲谋反害怕他的正直，武帝没戴冠帽就不好出见他。郑当时推举贤人，以德行作为标准。述作《张冯汲郑传》第二十。
荣如辱如，有机有枢1，自下摩上，惟德之隅2。赖依忠正，君子采诸3。述《贾邹枚路传》第二十一。
【注释】
1荣如辱如，有机有枢：语见《周易》：“枢机之发，荣辱之主也。”
2隅：廉隅，方正。该句言贾山直词刺上之事。
3诸：之。
【译文】
荣辱如同枢机之发。贾山直词刺上，足见德行的廉隅。作为君子应以忠正为立身之本。述作《贾邹枚路传》第二十一。
魏其翩翩1，好节慕声，灌夫矜勇2，武安骄盈，凶德相挻3，祸败用成。安国壮趾4，王恢兵首，彼若天命5，此近人咎6。述《窦田灌韩传》第二十二。
【注释】
1魏其：指窦婴，平七国之乱有功，封魏其侯。翩翩：自喜的样子。
2灌夫：七国之乱时，与父俱从军平叛，以功任中郎将。
3挻：糅合。
4安国：指韩安国。七国之乱时，击退吴兵而著名。壮趾：这里指伤足。韩安国即将拜相，堕车伤足，失去了机会。
5彼：指韩安国。
6此：指王恢。
【译文】
窦婴翩翩自喜，重气节慕名声。灌夫矜持勇猛，武安骄傲自满。凶德相互糅合，祸败相互连接。平定七国之乱时，韩安国伤足，王恢首倡马邑之谋，失机无功。伤足是天命注定，谋兵必为人咎。述作《窦田灌韩传》第二十二。
景十三王，承文之庆。鲁恭馆室，江都轻1；赵敬险诐2，中山淫蒏3；长沙寂寞4，广川亡声5；胶东不亮6，常山骄盈7。四国绝祀8，河间贤明9，礼乐是修，为汉宗英。述《景十三王传》第二十三。
【注释】
1（chāo）：轻狡。
2赵敬：指赵敬肃王彭祖。诐（bì）：不平正，邪僻。
3中山：指中山靖王胜。蒏（yòng）：酗酒。
4长沙：指长沙定王发。
5广川：指广川惠王越。
6胶东：指胶东康王寄。
7常山：指常山宪王舜。骄盈：骄傲自满。
8四国绝祀：指临江哀王阏、临江闵王荣、胶西于王端、清河哀王乘皆无子国除。
9河间：指河间献王德。传中提及他“修学好古，实事求是”。
【译文】
景帝有十三子封王，承继文王之序。鲁恭王馀喜欢馆室，江都易王非轻薄狡诈；赵敬肃王彭祖险诈邪僻，中山靖王胜酗酒淫佚；长沙定王发寂寞独处，广川惠王越无声无息；胶东康王寄不为朝廷相信，常山宪王舜骄傲自满。临江哀王阏、临江闵王荣、胶西于王端、清河哀王乘皆无子国除，河间献王德贤明，修明礼乐，为汉室的精英。述作《景十三王传》第二十三。
李广恂恂1，实获士心，控弦贯石，威动北邻2，躬战七十，遂死于军。敢怨卫青3，见讨去病4。陵不引决5，忝世灭姓6。苏武信节7，不诎王命8。述《李广苏建传》第二十四。
【注释】
1李广：西汉名将，文帝时参加反击匈奴的战争，被称为“飞将军”。恂恂：这里指恭敬谨慎的样子。
2北邻：指匈奴。
3卫青：西汉北击匈奴的名将，官至大将军，封长平侯。
4去病：即霍去病，西汉名将，官至骠骑将军，封冠军侯。
5陵：指李陵，李广孙。引决：自杀。
6忝（tiǎn）：辱。
7苏武信节：言苏武出使匈奴保有忠贞的节操。
8诎：同“屈”。
【译文】
李广恭敬谨慎，在士兵中深得人心。射箭穿石，威震匈奴。亲自与匈奴作战七十余次，最后死于军中。李广的儿子李敢因怨恨打伤卫青，被霍去病射杀。李陵被俘不自杀，遭辱世灭姓之祸。苏武出使匈奴保有忠贞的节操，不辱帝命。述作《李广苏建传》第二十四。