△《书法雅言》·一卷(浙江巡抚采进本) 明项穆撰。王穉登所作穆小传,称其初名德枝,郡大夫徐公易为纯。后乃更名穆,字德纯,号曰贞元,亦号曰无称子。秀水项元汴之子也。元汴鉴藏书画,甲於一时,至今论真迹者,尚以墨林印记别真伪。穆承其家学,耳濡目染,故於书法特工。因抒其心得,作为是书,凡十七篇。曰书统,曰古今,曰辨体,曰形质,曰品格,曰资学,曰规矩,曰常变,曰正奇,曰中和,曰老少,
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△《书法雅言》·一卷(浙江巡抚采进本)
明项穆撰。王穉登所作穆小传,称其初名德枝,郡大夫徐公易为纯。后乃更名穆,字德纯,号曰贞元,亦号曰无称子。秀水项元汴之子也。元汴鉴藏书画,甲於一时,至今论真迹者,尚以墨林印记别真伪。穆承其家学,耳濡目染,故於书法特工。因抒其心得,作为是书,凡十七篇。曰书统,曰古今,曰辨体,曰形质,曰品格,曰资学,曰规矩,曰常变,曰正奇,曰中和,曰老少,曰神化,曰心相,曰取舍,曰功序,曰器用,曰知识。大旨以晋人为宗,而排苏轼、米芾书为棱角怒张,倪瓒书寒俭,轼、芾加以工力,可至古人,瓒则终不可到。虽持论稍为过高,而终身一艺,研求至深,烟楮之外,实多独契。衡以取法乎上之义,未始非书家之圭臬也。
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