钦定四库全书
书法离鈎卷二 明 潘之淙 撰取法
学贵取法则可以见古人於寸楮而臻其妙蔡邕入嵩山学古於石室得素书八角垂芒颇似篆籕写史籕李斯等书笔势邕得之三日不食大叫欲狂若对千人遂读三年妙达其理後笔特异遂作笔论
锺繇见蔡邕笔法於韦诞自搥胸尽青因呕血诞死繇令人盗发其墓得之故知多力丰筋者胜无力无筋者病一一从其消息而用之
王羲之少学卫夫人书及渡江北见李斯书之许见锺繇梁鹄书之洛见蔡邕书张岳碑始悔学卫夫人徒废年月又云顷寻诸名书锺张洵为絶伦余不足观詹孟举云李阳氷见潭州碧落碑寝碑下数日不忍去欧阳询见索靖古碑驻马观之去数步复还下马观之倦则布毡坐观之宿碑旁三日乃去
张怀瓘云上则法於自然次则归於篆隶又次师於锺王夫学锺王尚不继虞禇况冗冗哉
唐舒元舆阳氷篆志云今世所重秦斯之迹岂能尽辨别之以秦古斯邈矣况今去古愈远晋魏真迹尚不可见篆隶之风不益遐哉宜其日流而日弊也
初学
笔势论云初业书要类乎本缓笔定其形势忙则失其?矩但取形质快健手腕轻便方圆大小各不相犯莫以字小易而忙行笔势莫以字大难而缓展毫端张敬玄云初学必先真书若便学纵体则真体难成矣虞永兴云掇笔往来悬管自在但使体势雄壮不可拘其小节若畏惧生疑否臧不决运用迷於笔前振动惑於手下师心因乎独见弟子执其寡闻耻请问於智人忌艺能之胜已若欲造玄未之见也
孙过庭云初学分布但求平正既知平正务追险絶既能险絶复归平正
东坡云真生行行生草真如立行如行草如走未有未能立而能行能走也
山谷云古人学书不尽临摹张古人于壁间观之入神则下笔时随人意学字既成且养於心中无俗气然後可作以示人为楷式凡作字须熟观晋魏人书会之於心自得古人笔法也
书指云善学书者其初不必多费楮墨取古人之书而熟观之闭目而索之心中若有成字然後举笔而追之字成而以相校始得其二三既得其四五然後多书以极其量自将去古人为不远矣
执笔
卫夫人云学书先学执笔真书去笔头二寸一分行草去笔头三寸一分下笔点画波掠屈曲须尽一身之力送之
虞世南云笔长不过六寸真一行二草三指实掌虚韩方明云五指撮管末可大草书
姜尧章云真书执笔近头行书寛纵执宜稍远草书流逸执宜更远远取点画长大易於分布齐匀
张怀瓘云若执笔浅则坚掣打劲三寸而一寸箸纸势则有余若执笔深则束牵三寸而一寸箸纸势已尽矣笔在指端则掌虚运动适意腾跃顿挫生意在焉笔居半则掌实如枢不转制岂自由乃成棱角笔则死矣韦荣夫云搦破管画破纸飞锋结体
山谷云能使笔力悉从腕中来笔尾上直当得意东坡云把笔无定法要使虚而寛
欧阳公云当使指运而腕不知方其运也左右前後却不免敧侧及其定也上下如引绳此之谓笔正
操手
卢隽云拓大指擫中指歛食指抵名指令掌心虚如握卵此大要也以大指节外置笔令转动自在名指抵中指小指拒名指此细要也
唐太宗云腕竖则锋正正则四面锋全次实指实则节力均平次虚掌虚则运用便易
张敬玄云运腕不可太紧紧则腕不能转而字体粗细上下不均不可悬臂气力有限若行草须悬腕大草书须悬臂笔势无限也
韩方明云双指包管五指共执实指虚掌钩撇托送若以单指包之则力不足而无神气
姜尧章云浅其执牢其笔实其指虚其掌执之欲紧运之欲活不可以指运笔当以腕运笔执之在手手不主运运之在腕腕不知执故孙氏有执使转用之法执谓浅深长短使谓纵送牵掣转谓钩环盘纡用谓点画向背
祝枝山云擫捺钩揭抵拒导送八法谓拨镫法拨者笔管箸【俗作着】中指名指尖圆活易转动也镫即马镫笔管直则虎口间如马镫也足踏马镫浅则易出入手执笔管亦欲浅则易拨动也擫者大指骨下节下端用力欲直如提千钧捺者食指箸中节旁此二指主力钩者中指箸指尖钩笔下揭者名指箸指外爪肉际揭笔下抵者名指揭笔中指抵住拒者中指钩笔名指拒定此二指主运转导者小指引名指过右送者小指送名指过左此二指主来往枕腕者以左手枕右手腕提腕者肘箸按而虚提手腕悬腕者悬箸空中最为有力
用笔
纂要云右军用笔内擫而收歛故森严而有法大令用笔外拓而开廓故散朗而多姿
右军云转笔宜左右回顾无使节目孤露藏锋点画使左先右至回左亦然藏头圆笔属纸令笔心当画中行虞世南云覆腕上抢掠毫开下撇拨历锋转有筋骨指端横钩蹲踞之状行书则覆腕抢毫乃按锋直进其绾也内拓外旋结锋环转结者上促旋毫不絶内转锋也加以掉笔联毫容曳而来往劲而复虚
书法云夫用笔之法须先急回後疾下如鹰望雕逝信其自然不得重改送笔若游鱼得水舞笔如景山兴云或卷或舒乍轻乍重若深思此理当自见
又云用笔不欲太肥肥则形浊不欲太痩痩则形枯太露锋芒则意不持重深藏圭角则体不精神
山谷云凡学书欲先学用笔用笔之法欲双钩回腕掌虚指实以无名指倚笔则有力
笔锋
右军云每作点画皆悬管掉之令其锋开自然劲健草则纵心奔放覆腕转促悬管聚锋柔毫外拓左为外拓右为内伏连卷收揽吐纳内转藏锋也但先援笔引兴心逸则急接锋以取兴兴尽则已又生?锋任毫端之奇妙象兔丝之萦结转剔刓角多勾篆体或如蛇形兵阵无常定也
张旭云禇河南论书用笔如印泥画沙始不悟後於江岸以锥画沙始信其言贵藏锋也
蔡希综云始下笔须藏锋转腕前缓後急形势相连莫断简略为上至如棱侧起伏随势所立圆?为妙其有悞发不可再模恐失笔势如放箭不欲迟如高峰坠石也
姜尧章云笔正则锋藏笔偃则锋出一起一侧一晦一明而神奇出焉常欲笔锋在画中则左右皆无失矣下笔之初有折锋有撘锋一字之体定於初下笔凡作字第一多是折锋第二三字承上笔势多是撘锋一字之间右边多是撘锋应其左故也又有平起如隶藏锋如篆折撘多精神平藏善含蓄
定心
书者心画也必先乎心而後乎手内而理乎已之心外而尽乎古之法心而致乎手之正法而致乎笔之妙蔡邕云写者散也欲书先散怀抱任情恣性然後书之若廹於事虽中山兔毫不能佳也夫书先默坐静思随意所适口不出言气不盈息沉密神采如对至尊则善矣
羲之云夫欲书先凝神静思预想字形大小偃仰平直振动令筋脉相连意在笔前文在笔後
卫夫人云有心急而执笔缓者有心缓而执笔急者执笔近而不能紧者此心手不齐意後笔前者败执笔远而急者心手相得意前笔後者胜
柳公权云用笔在心心正则笔正
朱晦庵笔法铭云握管濡毫申纸行墨一於其间点点画画放意则荒取研则惑必有事焉神明其德
知道
谭景昇云心不疑乎手手不疑乎笔然後知书之道和畅非巧也学古非朴也柔弱非美也强梁非勇也神之所沐气之所浴是故点策蓄血气顾盼含性情无笔墨之迹无机智之状无刚柔之容无驰骋之象若黄帝之道熙熙然君子之风穆穆然是故观之者其心乐其神和其气融其政太平其道无朕夫何故见山思静见水思动见云思变见石思贞人之常也张怀瓘云大巧若拙明道若昧静而求之或存躁而求之或失明目谛察而不见长策审逼而不知岂徒倒薤悬鍼偃波垂露而已哉
从性
虞世南云收视返听絶虑凝神心正气和则契於妙心神不正书则敧斜志气不和字则颠仆字虽有质迹本无为禀隂阳而动静体万物以成形必资神遇不可力求也必须心悟不可力取也
禁经云有攻无性神采不生有性无攻神采不变孙过庭云右军之书末年多妙缘思虑通达志气和平不激不厉风?自远子敬以下莫不鼓弩为力操置成体岂独工用不侔亦性情悬隔也
又云右军书乐毅论则情多拂郁书东方赞则意涉?奇书黄庭经则怡怿虚无书太师箴则纵横曲折兰亭集则思逸神超私门戒誓则情拘意惨所谓涉乐方笑言哀已叹情动乎中取会风骚之意阳舒隂惨本乎天地之心
朱晦翁云欧公作字如其为人外若优游中实刚劲荆公则躁扰急廹书札细事德性相关如此
峭翁云观其书篆而知人之性情焉
祝枝山云情之喜怒哀乐各有分数喜则气和而字舒怒则气粗而字险哀则气郁而字敛乐则气平而字丽情有轻重则字之敛舒险丽亦有浅深变化无穷气之清和肃壮奇丽古澹互有出入题是山水僊隐气自然清富贵宴乐气自然和朝廷礼义气自然肃珍怪豪杰气自然壮自然奇佳丽园池气自然丽造化上古气自然古幽贞闲适气自然澹八种交相为用变化又无穷矣
适志
翰林禁经云书法有九生一生笔纯豪为心软而复健二生纸新入箧笥润滑易书即受其墨若久露风日枯燥难用三生研用则贮水毕即乾之司马云研石不可浸润四生水义在新汲不可久停停不堪用五生墨随要旋研凝和墨光为上多则泥钝六生手适携执劳腕则无准七生神凝神静思不可烦躁八生目寝息适寤光朗分明九生景天气清明人心舒悦备此九者乃可言书
孙过庭云一时而书有乖有合合则流媚乖则凋疏神怡务闲一合也感惠狥知二合也时和气润三合也纸墨相发四合也偶然欲书五合也心遽体留一乖也意违势屈二乖也风燥日炎三乖也纸墨不称四乖也情怠手阑五乖也乖合之际优劣互差得时不如得器得器不如得志五乖同萃思遏手蒙五合交臻神融笔畅畅无不适蒙无所从
解悟
张旭见担夫与公主争道及公孙大娘舞劒而悟艹法又曰孤蓬自振惊沙坐飞余思而为书而得奇怪顔鲁公谓怀素曰学书於师授之外须自得之张长史观孤蓬惊沙之外见劒器始得低昂回翔之状未知邬彤有之乎素曰似古钗脚为艹书竖画之极顔曰何如屋漏痕素曰吾观夏云多奇峰辄尝师之夏云因风变化无常又遇壁坼之路一一自然
雷简夫云余昼卧闻江瀑涨声想其翻驶掀磕高下奔逐之状起而作书心中之想皆出於笔下矣
文与可云见蛇鬬而艹书长
记异
淮南子云仓颉造书天雨粟鬼夜哭【又曰龙备藏】
大令於会稽山见一异人披云而下左持纸右持笔遗献之受而问曰君何姓字何游处笔法何施答曰吾象外为宅不变为姓常定为字其笔迹岂殊吾体耶献之佩其言
虞世南云右军谓躭玩之功积如丘山志专者神必应之余中宵遂梦吞笔觉後若在胸臆又假寐见张芝指一道字用笔体法信有之矣
杨升庵云岳麓禹碑刻之绍兴者其释文第六句作南暴昌言余疑文义不贯字形亦不类思之不得是夕梦一鱼首黄衣指谓曰此南渎衍亨四字也寤而观之形义两协其所谓思之不得鬼神将通之耶
书法离鈎卷二