晋江何乔远穉孝选
序三（政学史乘书籍纪录汇考）
◆政学
程敏政
席书
何孟春
杨继盛
海瑞
王世贞
王锡爵
陶望龄
○程敏政
道一编序
△道一编序
朱陆二氏之学始异而终同见于书者可考也不知者往往尊朱而斥陆岂非以其早年未定之论而致夫终身不同之决惑于门人记录之手而不取正于朱子亲笔之书邪以今考之志同道合之语着于奠文反身入德之言见于义跋又屡自咎夫支离之失而盛称其为巳之功于其高第第子杨简沈焕舒璘袁燮之流拳拳敬服俾学者往资之廓大公无我之心而未尝有芥蒂异同之嫌兹其为朱子而后学所不能测识者与斋居之暇过不自揆取无极七书鹅湖三诗钞为二卷用着其异同之始所谓蚤年未定之论也别取朱子书札有及于陆子者厘为三卷而陆子之说附焉其初则诚若氷炭之相反其中则觉夫疑信之相半至于终则有若辅车之相倚且深有取于孟子道性善收放心之两言读至此而后知朱子晚年所以推重陆子之学殆出于南轩东菜之右顾不考者斥之为共是固不知陆子而亦岂知朱子者哉此予编之不容巳也编后附以虞氏郑氏赵氏之说以为于朱陆之学盖得其真若其余之纷纷者殆不足录亦不暇录也因总命之曰道一编序而藏之
○席书
鸣冤录序
△鸣冤录序
鸣冤录者录陆氏之冤而鸣之也宋室南迁朱陆二子一唱道于建阳一唱道于江右一时名士争走门墙于时朱氏方注六经训百世谓物必有理理必有尽穷然后可以入道陆氏谓其牵绕文义倒植标末徒使穷年卒岁无所底丽天与我者万物皆备何暇外求朱氏因目之曰此禅学也一时游考亭者方与象山门人较争胜负一闻斯言喜谈乐诵月记日录迄于今日朱氏之书盛行于世举业经学非朱传不取繇是经生学子童而习之长而诵之皆曰陆禅学也山林宿士馆阁名儒亦曰陆禅学也凡闻陆氏者如斥杨墨如排佛老甚而将若凂焉间无觉者终身迷悟莫知反也及予宦四方得陆氏语录文集三读其言抚膺叹曰呜呼冤乎孰谓陆公为禅乎再取读之不徒非禅也且若启蔽提聋而中有戚戚焉又从而叹曰予晚出迷途幸矣将持陆书遍讼诸士顾文言颇繁见者慵览览者未终卒难脱悟余乃撮其书问语录之要者各类二篇名曰鸣冤录使人读未终日见其无三乘空寂之语无六道轮回之说必将曰冤乎人言可尽信乎兹始贱耳而贵目也呜呼此吾道之冤也刑狱之冤陷一人道术之冤使天下人心饮醇酒而莫知醉虽欲无鸣将能巳乎自孟氏道远伊洛言湮而心学先传一有觉者同室起鬬如孙庞同师鬼谷而自操矛盾以角两国之雄亦可怪矣及朱氏晚年悔悟自恨肓废之不早惜乎易箐巳至其书巳行不可追挽后之君子不究晚年至论师尊中年之书过于六经语孟仗朱氏之心不得表白于后世负冤者不徒陆氏而吾考亭夫子含冤九地亦不浅矣所幸斯文未丧此心不死近时二三豪杰尝伸此义以究末流信者寡而传疑者太半是录所繇鸣也君子感其鸣一洗其冤将知登岱山望东海道在此而不在彼矣录曰鸣冤者盖有激也亦以起问者见是非也
○何孟春
余冬序录序
△余冬序录序
魏董遇好读书其从学者渴无日遇言当以三余冬岁之余夜日之余阴雨时之余昔寗越问其友何为而可以免耕稼之苦其友曰莫如学学三十年则可以免越请用十五岁人将休吾不休人将卧吾不卧学十五岁而周威公师之越盖以日以时之余而自力者汉东方朔上书高自称誉三冬文史足用生在幼悟时巳如此晋皇甫谧自言家贫昼则愍于作劳夜则甘于疲寐三时之务卷帙生尘箧不解缄唯季冬末纔得一旬学或兼夜寐或不觉日夕可知北齐李铉家亦素贫常春夏务农冬乃入学三冬不畜枕每睡假寐而巳士安暨宝鼎于日之余时之余盖有不暇及乎力学者矣春也少而仕宦俸足自资虽鞅掌王务然未必无三余之隙而性顾慵惰比当开卷辄怅然止嘉靖甲申因言事调官南部干局稍闲乃理旧稿乙酉冬闰既粹有成帙又明年得养病归山林益多长晷四体不勤此心难恕明年乃命儿子仲方取旧稿而编缉之岁亦适丁戊子冬闰夫予之为学犹是闰尔帙成六十余卷以岁阳为序遂题曰余冬序录比诸昔贤岁之余春巳不能不失之虚度而况于以日以时乎存□者庶几后生之来问者可备谈助且可代予病中此相告云
○杨继盛
苑洛先生志乐序
△苑洛先生志乐序
世之谈经学者必称六经然五经各有专业而乐则灭绝无传论治法者必对举礼乐然议礼者于天秩不易之外犹深求立异可喜之说至于乐则废弃不讲全德之微风俗之敝恒必繇之良可悲夫然律吕与天地相为终始方其隐而未彰也天既生哲人以作之则于其既晦也天忍任其湮没巳乎阐明之责盖必有所寄者先生自做秀才时便抱古乐散亡之忧当其岁试藩司闻诸督学虎谷王公云律吕之学今虽失传然作之者既出于吾人则在人亦无不可知之理特未有好古者究心焉耳先生于是愓然省察退而博极群书凡涉于乐者无不参考其好之之专虽发疽寻愈不知也既而得其说矣于是有直解之作然作用之实未之悉也目是苦心精思或脱悟于载籍之旧或神会于心得之精或见是于群非之中若天有以启其衷者终而观其深犬于是有志乐之作曰志云者先生自谦之辞也非徒志而巳也是故律生声钟生律马迁着之矣而律经声纬之逓炇体十用九之明示则未之及也围九分积八百一十分班固着之矣而员管分方旋官环转乘除规图之图则未之及也六十调八十四声蔡沉着之矣而起调则例及正变全半子倍之交用调均首末长短相生之互见则未之及木六变八变九变之用周礼载之矣而以黄锺祀天神以蕤宾祭地祗以太簇享人鬼一造化之自然以黄锺一均之备布之于朝廷宫闱实古今之绝唱则又有出乎周礼之外者也宏纲细目一节万变信手拈来触处皆合乐之为道尽于是矣志云乎哉其于先儒世儒之图论备录不遗者是固先生与善之心然亦欲学者考见得失焉耳方其始刻之日九鹤飞舞先生之庭者久之识者以为是书感通所致观仰秣出听之说则鹤之来舞也固宜而其得乐之正也此非其明验矣乎昔人谓黄帝制律吕与伏羲画卦大禹叙畴同功然卦画得程朱数子而始着律吕得先生是书而始明则其功当不在数子下岂曰小补云乎呜呼太和在成化宇宙间故先生所繇生太和在弘治宇宙间故是书所繇始太和在嘉靖宇宙间故是书所繇成则其作诚不偶然也后之有志于乐者苟能讲求而举行之则太和将在万世之宇宙而先生之功至是而益大矣然不苦心以求之何以知是书之正不得其说而精之又何以知盛之言不为阿私也哉噫盛不敏虽学之而未能也讲求之责深有望于同志君子云
○海瑞
政序三篇
△政序三篇
服官辩志正之在始马首东适燕者也马首西适秦者也母曰姑往焉前途而徐议之前途而徐议之者必困之术也物之至愚者神故龟壳知吉凶鹊知风蚁知雨海鸥知机小民知其上知其上者不以言也不以貌也默感默应而巳矣此其效之浅者也盖至于无感无应而后深然而迁徙速矣不能待也虽然用是道者身既去而民犹化之理民之术在于省事省之而不可得者存之可也若增事则不胜其扰矣穷乡下里惊官府犹鬼神望胥皂若虎狼片纸所及无白手而还者彼所馆者一室彼一室者乘之而敛其邻里利甚伙也胥皂知其然而厚索之索之厚即其所敛者愈厚然则转转为扰日甚也凡令行禁止之术不可必之小民亦不可必之大家而不可不必之于府史胥徒善御下者若将兵然目在旌旗耳在金鼓欲左则左欲右则右然时抚循之厚其赐予足其廪饩开之以为善之利而威常克厥爱焉彼小民者可以平易亲也彼大家者可以礼节闲也威严临之则情阂隔而不通是重利胥史而禁令愈壅也凡为吏至于黩货者必左右有小人导之彼其承事敏捷而愿谨以得吾之欢度其可以发言而吾不变色也承间以头触地曰死罪欲效忠言某项当没货若干无知者虚弃之以饱猾胥无为也今某事可贿行绝无知者也亦有借口于家僮以通说者当此之时能变色按发之乎毋乃濡忍耶廉贪之路于焉判矣衣冠之俦亦有巧于易人之守者故交际不可不慎也素廉之吏然后能直人之冤抑夫直冤抑可以动天地之德也不可不勉也廉不素立虽明知人之冤抑而不敢直夫不知犹可也知而不敢直此终身之憾也亲民莫如令令之为循良甚易也然而有所不敢者畏与监司左也然则当奈何曰监司不严于君不尊于天吾百里之民吾有所受之也受之君吾畏君受之天吾畏天彼且与吾同畏者也彼不畏君与天然后与吾左吾又安能屈事夫不畏君与天之人哉古人有言曰杀人而媚人吾不为也然则监司之才者奈何吾欲省事而彼好烦其令争之则左不争之则民扰奉行之则力不足不奉行之则见谓不爱民曰必也谨行之而勿扰乎察于上下之情因其势而利导之小心翼翼可也且以不扰而待不得巳之扰民亦不病矣大抵君子之爱民也犹父母之爱子也吾所称者率吾所虑思也今父母之为其子多有出于常情所虑思之外者矣能出于常情所虑思之外以爱者乃民之父母也
其二
学者内以修身外以为民爵位者所托以为民之器也故服所以温体也而以体温服则愚爵位所以庇民也而以民庇爵位则悖古之人盖有遗其身忘其家以急民者矣况所重不若身与家者乎爵位者物之倘来寄者也身者生而有者也家者与身俱有也故爵位不若家与身身家重矣而古人为民轻之何也为有重于家与身者在也非民之独重为心之不可解者重也故曰君子不以其所以养人者害人故曰杀一不辜而得天下不为也夫爵位者亦君子所藉以养人者也而持一身之爵位以比于天下若毫末之着马体也今以爵位之故坐视吾民之困苦饿冻冤抑而不为之所是以所以养人者害人杀无辜以争马体之一毫也岂不左计矣哉于彼有毫末之得而于此有丘山之失矣自古有官者未有不云守也不有攻者奚事于守今犹古也无不攻也而县官者众攻之所萃也故必有墨翟之守而后公输之技穷然而守之无具者岂徒坐困且开门以延敌矣故欲守官者守具又不可不蚤图也或曰困之之何曰否尧舜之世天下无失所之民以守官者处荣也桀纣之世天下无得所之民则守官者处辱也今上爱民之心宵旴勤恤综名核实奖良惩贪盖孜孜兢兢矣未睹唐虞之民巳见尧舜之君然则民之尚有失其所者有司未尽应也应之惟此时矣易曰比吉后夫凶譬彼脊令飞则鸣矣云从龙风从虎亦各际其时也苐守汝官无患乎不荣此比吉之说也若夫袭故常而不变安宿习而不悟玩谟训而不恤谓矫诬为可试是首之所向而足不随心之所欲而体不从非天道也盖必有随之者矣盖必有从之者矣吾慎夫比之不先而瞠乎为之后也
其三
或曰农夫勤四体利五谷商人冒险轻爱利厚逐仕人苦行洁名利重禄故官不显则禄不厚禄不厚则亲不欢放党笑之交游嗤之子教以母为名高母蕲通显而以官疵民而巳矣此必不可得之数也曰吾固恶夫利之足以昏人智也仁者安仁智者利仁此君子之利也故曰心者神明窍也室之有窍以通明也尝试以一苇塞之而正昼不辩矣今吾正赖此一窍以为吾用而辄起夫较计利禄之私此犹播糠眯目而天地四方易位也无惑乎吏治日隳而民生日蹙也坐视圣主忧劳于上而不为良有司以应于下也夫牧民不仁非忠也事君不忠非孝也而以族党交游之嗤笑为解者岂族党交游固严于亲而尊于君者也故学者不可不知轻重也取君亲与族党交游较则君亲重取位禄与吾心神明较则位禄轻取千万人之生与吾一身较则一身又轻而千万人之生重古之人苟可以活千万人则迂其身而为之损其身而亦为之者轻重审也夫市道君子之所耻也君子之所以异于彼者以其心也若夫政绩有声誉命下逮以吾之勤敏易朝家之位禄此理所必致者而吾复容心于其间则复与市道奚异焉而又奚以耻彼为哉故曰耕也馁在其中矣学也禄在其中矣君子忧道不忧贫以为一有忧分之心则入于谋食而不耕而学乃其谋食之精者也然则学而期禄是农伯也仕而务达是市魁也君子耻之而又奚称焉或曰民利固有程矣国赋固有经矣循而督之无重轻矣节其喜怒无淫刑矣委蛇俯仰道之情矣奚必以官庇民哉曰以若所言是不揣本而齐未也若亦知夫喜奴之所为荡而淫刑之所为出哉淫刑生于喜怒喜怒生于委蛇俯仰委蛇俯仰生于官官重则不难乎以民为庇以民为庇则亦何所不至矣里有父子负布远出者遇盗欲杀其子其父延颈承刃夫颈之不难而况其布乎今之牧民者重布而轻子也非果轻子也视民非其子故也吾为天下为民牧者必视民为巳子而私之然后天下之生可遂也
○王世贞
胡子衡齐序
△胡子衡齐序
胡子之书曰衡齐既成而长洲令曾凤仪氏刻之属不佞贞序焉夫胡子何以称衡齐也衡者平也所以平低昂而使之当也齐者和也所以和诸味而使之成也胡子所以为衡齐也其大指曰吾儒与它道角吾处吾胜而求彼负以为异端彼亦处其胜以求吾负而讥吾之未至不平而后有争争而不能和则害彼所谓佛也老也杨也墨也申韩也彼皆有以自持之吾衡而平之然后剂而和之则皆为我用也洙泗之后而有濂洛濂洛之后则吾儒与吾儒角彼此不求是而求相胜曰尊德性也道问学也主静也致良佑也随处体认也体仁也源一而流渐异吾衡而平之然后剂而和之而其源湛如也故曰衡齐孔子之言纯者为鲁论而小杂者为家语有问荅有自言皆门人纪之者也孟子之言有问荅有自言皆身着之者也荀子杨子文中子亦身着之者也庄子列子身着之而间托之问荅者也其后而为周子张子至明而为薛子皆身着之者也为二程子朱子至明而为阳明子皆门人纪之者也胡子之为衡齐也身着之而间托之问荅者也身着之得无有意乎哉圣人立象以尽意意不尽则系辞焉以尽其言夫大者以道立言次者以言明道以道立言曰经以言明道曰传胡子之衡齐传也其所以衡齐之意则明道也其明道将以淑人而轨世也意在明道何害于意意不在明何益于道甚矣胡子之意之审也虽然其辞得无过修乎哉孔子之系易曰修辞立其诚诚立矣何修辞之足病且胡子之学心学也反之心而苟有恊耶即葱岭苦县不讳同也其犹有扞耶即关洛闽越不惮异也如其羽翼乎即禆史巷议不辞采也可借而弹射乎即齐谐虞初不虞诡也是故辨若仪秦而非为强工若丘非而非为刻逞若蒙庄而非为纵博艾侨向而非为淫故曰其指远其辞文其言曲而中其事肆而隐胡子其将庶几乎余与胡子先后仕于朝而不相值第闻胡子倡道于东南天下之有志者慕趋之若流水而胡子顾不立门户惟道之是明而巳虽然吾终以胡子之辞修惧天下后世之以辞求之也然则治胡子者当如何反之心而恊如胡子之于先喆可也是所谓衡齐之衡齐也
○王锡爵
蔡虚斋先生密箴后序
△蔡虚斋先生密箴后序
今御史中丞詹汝钦氏既为其乡先生蔡文庄公疏请得追谥因刻其密箴以传而问序不佞久之未得其说也一日必记为史官时少保赵文肃先生间呼与讲学而不应先生曰子薄讲学乎不佞谨对曰小子何敢然是故恶夫以气禀嗜欲驾学问而行显密不相权者先生曰何谓显何谓密曰胜人之谓显自胜之谓密语未终而先生起跃然曰孺子可教巳当时窃自喜年少见一班骤而得先生肯语巳涉学游世迨今二十年始大悟其向者言密之粗也夫密箴言自立言自反言自爱不言自胜其条五十大抵皆独坐独卧时以治心飬气去妄去务为默而寡过之行无胜术也故汝清自呼小人自詈哓哓嘐嘐自戒老自悔博自危知胜之为害也盖蔡先生没而其行世之书止于解经图说为后生嚆矢乃世鲜传其宂箴而当时相与标立门户纵辩自矜之士其书洸洋可喜学者至今师宗之然此乃胜义非密义也胜义可以屈君子密义可以愧小人而世之降而趍也与其使君子屈不若使小人愧夫愧心生于巳之不胜知不胜乃可以言为巳而胜者非巳也少以用壮胜辩以御讷胜躁以饰静胜天下之事一入胜即不属之巳故自予小子之读密箴也请终身不敢言胜人亦请终身不敢言自胜
○陶望龄
潜学编序
△潜学编序
黎州征君邓潜谷先生笃学嗜古隐德弗曜着为诗尚书三礼礼记绎春秋通函史皇明书各数十百卷咸镂版传于世余文尚若干万言编曰潜学藏副未行其高第弟子旴江左公景贤以侍御史持节按两浙至会稽从帐中以授郡理何君三畏教谕项君元濂挍而刻之而望龄受命为序序曰古之学者其术简其该统博其所就精求之有本会之有归如场师种树根茎尺寸而枝干旉实具焉夫学以为道而巳道殽为事事载为文六经古人之事也其始特若后世诏教笺疏之章乐语涂歌之向方舆职官之志掌故仪注之文编年大政之记太筮稽疑之书朝家所载俚俗所传而圣人有以见天下之情以为其精实微眇寓是也所言即所用所用即所明施之成务而即谓之道语之成文而即命之经道德政事文章之涂常出于一取之有要故不烦为之有方故一成而后世无以尚焉三代而降道丧术乖而汉诸儒犹授受一经依以敷言持议断狱决疑于时政治醇固文章尔雅尤名近古如故国旧家之余守其宗器袭其衣冠其典刑气象有足述也道又下衰于是朴学专解诂词家工藻翰儒林文苑画为二辙况暇语道德政事之同异乎明兴一以经术设科而帖括俳偶所诣弥下弘正间修词家蔚起吐弃故烂更命古学于是古文经义之文又判然为二矣然唐宋巨家取法庀材皆元本六籍金陵眉山辈虽名为文章士而精讨创构其勤过于老宿以故其所著酝涵浩博往往可诵近之君子其为经义羔雉而巳为古业剽攘而巳其专不及汉儒以博又远逊唐宋当治经既不暇古业为古业又不暇求本于六经哄市集潦积薄流浅佻侻而鄙俭盖经术艺文之道至此而交受其敝潜谷先生据道也实矣然后绎之乎经离经也通矣然后函之乎史肄经史也洽矣然后摛之为文其文意行理遣而命于法疑立万行而余于态庄言雅奏而极于情若茧丝有绪布帛有幅纩有温珠玉有泽盖明兴以来为六经之文自先生始而景贤氏蚤岁负墙发五业之篇笥聆三长之雅论躬禀度律妙捐罤筌师资所契畅于事业所谓求之有本会之有归于斯乎征焉夫先王教民诏之尊师以示厚也景贤按治吴越身先美化振幽抉隐族淑治奸所以风厉镌晓其道具至厥有章设动称先师如临之敬严于手泽一出一入每奉以俱而又锓梓布传嘉惠来学俾海内读先生书者覩其大全所以反俗浇薄归之于厚旨甚盛也予高先生之风而悦景贤之义敬为之序云
◆史乘
何乔新
程敏政
杨循吉
姚镆
○何乔新
忠义集序
△忠义集序
宋有天下三百余年以仁厚立国以诗书造士以节义励士大夫故其士民观感兴起皆知杀身成仁之为美及其遭罹变故而且亡也死宗庙者有之死社稷者有之死君上者有之死城郭封疆者亦有之下至山谷之儒里巷之妇亦皆秉义抱节矢死不辱呜呼汉唐之末曷尝有是哉南丰水村刘先生埙如村刘先生麟瑞生当宋元之际惧忠臣烈士贞妇湮没而无传也水村作十忠甫史诗如村作昭忠逸咏皆据其所见闻而录之盖野史之流也其邑人赵秉善合二先生所作为一编附以汪水云方虚谷诸君子伤时悼事之什若干首总谓之忠义集是时元有天下讳言宋事诸儒于是集私相传录而巳历世既久遗老凋谢殆尽后生不知前辈麦秀黍离之悲而是集几与尘埃虫鼠共敝于败箧之间上舍生赵君玺二先生之乡人也得是集于老农之家读而悲之乃挍补其讹缺持以示予予受而阅之观文履善对孛罗之语谢君直复留梦炎之书为之慨然观吴楚材荅录事之诘朱浚语兵士之词毛发洒然恨不生同其时助其怒骂也观刘锐幼儿下拜受药与王士敏书诗于裾以死自誓又泫然泪落而不能自巳也呜呼三百余年乐育之效可见于此矣因厘为七卷录而藏之浙江参宪王君廷光见之叹曰此集所记多宋史所遗者是不可使其无传将刻诸梓属予序之嗟夫忠义人之大节也根于天性具于人心凡立于天地之间而名为人者孰无是性孰无是心哉惟存养不失则其气浩然一旦遭事之变触白刃蹈鼎镬而不慑若此集所载诸右子是也先生有言读出师表而不流泪者其人必不忠读陈情表而不流泪者其人必不孝予谓读是集而不咨嗟涕洟者尚可谓之人哉廷光佐外台风力凛然惓惓欲刻是集而传之其所契者深矣
○程敏政
宋遗民录序
△宋遗民录序
予尝读宋王鼎翁谢皋羽唐玉潜三子者之事而悲之且名不载于史而其平生著述兵燹以来又多沦丧独其倡和称述之间见于诸家别集中者犹可考也斋居之暇因裒辑以传而附以其一时意气相与之人为十二卷题曰宋遗民录序而藏之曰呜呼甚哉未待士之厚而获士之报如此也江南北矣帝子臣矣勤王捍难之卿相掳且死矣而三子者皆布衣为文丞相客初未始都高爵享厚禄也乃独拳拳思宋之不置或欲死其主于方生以成其名或欲生其主于既死以暴其志或欲存其庙食于既亡续其王气于巳断以求尽此心而不负其主天理民彝藉之以不泯焉夫然后知宋贻谋之善而士厚报之可以为有天下国家者鉴矣吾尝见前代亡国之君暴虐备至其臣有骈首就戮甘九死而不悔初未始系于国之贻谋焉者诚以君臣之义截然有定而秉彛好德之良心不容巳也然亦有以其纲常之身与其君父之国委而与人以偷生苟活幸富贵于一时且自以为得计者虽本诸其人之知愚贤不肖而国之贻谋亦容有未尽耳此秦隋之君一经败乱即如溃瓜不可复救而靖康之末忠臣义士死者接踵又相与维持立国至千百五十年之久国亡王执而犹有如文丞相者挺然以其纲常之身百折不屈就死如归以明大义于天下后世而二子者之志于是诚可悲矣至今言者每以其名不载史为恨然予尝窃观三子者之事而得其心矣方其运去物改之后彷徨徙倚于残山剩水间孤愤激烈悲鸣长号若无所容其身者苟可容力就白刃以不辞环而视之非不自知其身沧海之一粟也而纲常系焉故宁为管宁陶潜之贫贱而不悔者诚有见夫天理民彝之不可冺也然迹其平生则亦将求以不负此心而巳岂必人之巳知也哉而其志则巳光耀硑鍧于青天皎日之下虽历万世光景常新不与海桑而俱化矣固非若世之浅丈夫建尺寸之功必待铭之鼎彝刻之琬琰而后名可永也繇是观之夫三子者岂以史之载不载为加损者哉区区孤陋每摭拾其残编断简而伏读之其言劲如风霆炜如日星而黍离麦秀之感溢于言意之表殊使人不能终篇固以毛发上指涕泗交颐如见其人于九亰凛有生气欲从之游而不可得也矧夫一时相与者又皆慷慨悲歌之士或倡和焉或称述焉皆足以起人心之忠义振末世之委靡百代之下读其文想其人将必有任天理民彝之责于一身而与之冥契神交于百代之上者矣然则有天下国家者可不鉴于此哉编之末复附以元主为宋裔之说一本诸故老之传闻参之史传之登载卓卓乎可以信后世而无疑盖又将以慰夫三子者不忘宋之心于地下而宋贻谋之善之报亦于是乎见矣
○杨循吉
金小史序
△金小史序
女直东夷之至微者也乘契丹氏乱崛起海隅不一年遂有辽半宋之弗谋而与之连也天祚执而二帝亦不免焉于是犬羊之徒腥污中国伪楚假齐继为子皇帝赵氏百年故疆蠹去十五九朝宽仁之恩一旦荡矣天下之大变生民之至痛孰甚于此也惟建炎天子奋起归德中原咸有石社复还之望而奸桧沮成诸将败气一飞死始真弃半壁天下退居临安仅仅为一附庸或曰非特桧意也道君归渊圣返而无所位置焉诚若是也宋实自坏罪岂独在金欤自是厥后虏势日盛南渡君臣甘心北面于吴乞买辈君之父之伯之叔之犹未厌也逆亮窥江祸及其躬而后巳焉当时士大夫号为横经讲道者何限然目视君父岁捐数十万以拜跪事人如无也其亦何颜侂冑虽戮犹有志焉特其为人庸耳以实求之不皆其罪人耶君子以为有一管夷吾遂足以兴齐宋诚有人岂至于是然则终宋之世不可谓非谈儒者误之也赖天之鉴祸流毒不爽亶景亮三酋以次授命于其下禆将小夫如杀狗豕然无惜者而蔡城之焚堕宋目中百年之雠始为人心一快然而礼乐衣冠为其窃据多矣亦何足以赎之乎繇今观之犹能使谈者气塞则在当时宜何如也或曰阶厉自贯不然夷狄惟弱则遁耳是虽无贯亦至也奚独罪其家人哉桧和则罪贯与侂冑战则罪惟拱手而谈者无罪则宋之不振宜矣自古夷狄安识有礼义所畏者战耳今日曰储粮明日曰练兵持重一语特为宋家君臣之障蔽至于坏尽社稷而不知也岂不痛哉然则金之得成其虐者人也非天也循吉伏览往迹而辄悲之以为金所关中国事至大窃因故史浩繁弗便观于是摘其兴灭之大故旁采他录属而书之绵历三载始克成命曰金小史削其名号章政弗书斥伪而恶其窃也惟涉宋者虽细不弃史固为中国作乎呜呼繇当时观之则完颜氏帝也盟主也上国也繇后世观之则夷狄也禽兽也大盗贼也故循吉之为此书也所以疾金之恶而发之愤也非为金作也
○姚镆
改定元伪淮阳宪武王碑序
△改定元伪淮阳宪武王碑序
余读金史见张柔之蹙金张弘范之覆宋未尝不掩卷而叹恨渠父子之济恶以戕宗国也夫柔宋遗民也不当仕金而仕之巳失身矣既为戮力行间巳而为蒙人所获不能即死又为敌用又刼金以兵金亡而又移师攻未其罪盖不容于死柔死弘范继之范也忘其身之先为华也不思沈劲李湛之求盖前愆踵其父恶而敢于倾宋范之罪通于天矣初柔首造逆谋乃治兵于亳而范复成之故亳有张氏庙而范之庙碑则元伪学士虞集所撰也大抵侈蒙主之威德与张氏之功勋而不知柔父子之元恶实为万世华人之所痛恨也后之君子若忘元之为夷则集言似未为过若不忍于宋之灭于夷也则集之褒颂夸美真所谓一字一涕也尚忍终篇乎哉顾集与柔范等耳无足深罪昔我太祖皇帝尝禁泉人蒲寿庚孙胜夫之子孙世不得齿于士盖治其先世导胡倾宋之罪故终夷之也柔范之后宜在此禁而获免于论岂宋景濂诸人皆尝失身于元而无以发斯义与何当时朝论之独遗此余惧读碑者之不察也特正其伪称删其溢美为修宋史者立一义例凡有人心者见之必于此焉变矣使世之任兵革者不以杀伐为绩而以识华夷君臣之义为重勒金石者不以撰述为工而以辨顺逆邪正之分为贤诛既死而警将来庶有感于斯文云
◆书籍
丰坊
周复俊
○丰坊
世统本序
△世统本序
人有言经以载道史以载事事与道果二乎哉吾闻诸夫子下学而上达子思亦云率性之谓道性也者天理也道也者人事也人事循乎天理乃所谓道故古之言道者未始不征诸事也言道而遗于事老之虚佛之空而巳矣故曰我欲载之空言不如见诸行事之深切着明也空言美听而非践履之实用行事有迹而可以端趋舍之涂是故诗书巳删礼乐巳正必假鲁史修春秋以为诗书礼乐之用必征诸行事而后实也经与史果二乎哉繄六经赖夫子而醇诸史出于浮士而杂非经史之二也存乎其人焉尔故善学者必通经然后可以观史明道而后可以处事此本未先后之序而不可以二之也古者史官大事书之简册小事书之布帛故有太史以职简册简册者纲若春秋之经是以内史以职布帛布帛者目若尚书若内外传之体是巳外史职列国之书小史职百家之说四职备而史灋具繇黄帝以来未之有改也吕政隳天典籍是灭史官不设厥职遂散汉兴司马迁作史记始立纪传纪传立而太史之法亡矣荀悦变纪传而作编年编年作而内外小史之职混矣降若班固郑玄崔寔应奉劭蔡邕刘珍侯瑾鱼豢谯周韦昭薛莹王沈陈寿华峤司马彪皇甫谧陆机束晳王隐张勃虞预孙盛于宝邓粲谢沈朱凤孟仪袁山松袁宏王韶之檀道鸾徐广何法盛刘义庆谢灵运范晔何承天徐爰裴松之子野萧衍陶弘景萧方沈约崔浩萧子显江淹许亨陆琼魏收王邵王通房玄龄李百药姚思廉李延寿温大雅许敬宗张太素令狐德棻牛凤及刘知几徐坚韦述吴竞柳芳马总萧颖士韩愈杜佑郑暐刘餗高峻赵凤姚顗刘朐孙光宪徐铉王溥梁周翰杨伟王钦若章得象吕夷简王洪孙甫陈彭年宋庠初欧阳修薛居正王洙吴充刘恕章衡刘敞攽范祖禹苏辙张啇英林虙胡宏吕本中唐仲友曾慥李焘罗泌李心传陈傅良胡一桂金履祥陈栎欧阳玄吕思诚宋濂王袆陈桱胡粹中梁寅丘浚金燫之徒述作虽繁皆未闻君子之大道也唯宋司马公通鉴叙事有法镕铸贯穿成一家言信超乎诸氏矣而是非之公尚有待于朱子朱子纲目明天人之道昭监戒着几微诚有得于圣人之传者顾书成于师渊而晦翁之手笔无几是以纲词多费非谨严之体目记太畧无以考见本末学者每遗憾焉若夫四史之法则槩乎未之及也道生垂鬌有志于斯弱冠于禄未遑卒业然于心恒弗忘家故藏书万卷甫入仕筙悉以俸入购书又积万卷乃谢病归绝家务简交游锁阁而读之参互考订昼习夜思爰自洪荒以来数千百年之事绳贯数计灼如今日乃辑旧业编十绝而就绪名曰世统统者授受之历数也先辩统之正伪然后祚之修短政之失得君之昏明臣之忠佞可得而评焉纲祖春秋严美剌也目宗左氏着本末也每代之终必叙礼乐官赋刑历葑文食货后妃列国诸臣又以兼史汉传志之体也盖一启册而史法备矣虽无用乎明道要之必征诸实其诸异乎虚空之谈者与录成之子姓庶几繇是可以言学非敢示于人也或诮余曰弃官著书劳心致疾不亦惷乎覆瓿而巳余闻而笑曰天地之间物必同归于尽区区幻形且非吾有矧身外之物乎知其必尽无可奈何则亦从吾所好而巳矣夫庸恤其它岁在玄默执徐月在陬日在奎为之序
○周复俊
元史弼违序
△元史弼违序
元之先愚不知其何昉也夷不立文字谱系莫纪苟声教弗加九译之所不及虽有禽音鸟迹弗达于中国也中国之人弗辩也故其系莫详焉逖犬狄哉有孛端乂儿亦不知其父谁某也母阿兰一乳生三子季即孛端乂儿种类滋蕃部部落析曰合答吉曰散肘曰吉狎又谓札即剌氏世居乌垣之北是谓蒙古与鬼罗乃蛮九姓回鹘故城和林比壤九世至也速该攻塔塔儿获其酋铁木真而以名其子云大氐夷貉之生放轶若羊豕之散于垧聚居若蛇虺之偃于穴有牝牡无上下势雄者推之衰耗斯去之有长少而无父子子壮轶分地屏居稍不平父子集丑类操戈鸣镝相鬪杀必一胜乃巳胜也父亦偃然伏胯下絷之曳之屠之藐若狐兔待尊者且然何有于同类乎矧其异域者也乃若蒙古孕形沙砾禀气金行故其姿狠鸷贪残凶狡淫贼城诛函夏室翦蒸民奚翅万亿例视金辽祸尤烈矣夫小雅废而四夷交侵元气衰则百疢皆作蠢兹胡元之兴岂独繄人材智之雄抑以有宋中叶主闇臣奸逡巡末龄天怒人怨华风浸微虏运转剧无惑其然矣加之中国智能之士甘为鹰犬啮我冠裳或帷幄纡其谟或爪牙决其力故其行师长驱亡前崩城碎邑咸若曹掖之也迨僣平区宇雄图巳成枭心载溢幽燕嵩洛之间号称儒杰顾为之斧藻弥文张皇勋业必欲俾其主轶殷周而肩尧舜何其罔也试言之后妃婺处臣下委禽妖髠宣淫宫寝通籍于斯之时三纲沦九法斁非独手足倒置贻贾太傅之悲而巳岂非纯坤之大会欤于昭圣代洗涤腥膻皇祖诏修元史面授儒臣毋虚美毋隐恶而载笔缀言之彦私填胸臆公肆谩欺天语弗崇家风尽废语云豺狼何亲不然无乐乎其侈言之也愚蚤承先训继志无闻翱翔滇藩休澣多暇爰窥往史愤腥秽之滔天衋言之迋世旁稽遐绍叙次厘革其美其剌班班着之篇牍矣嗟夫千载是非之公莫能终揜诸臣纪载之谬奚可胜诛惟申言弼违式昭来叶云尔
◆纪录
桑悦
李廷梧
唐龙
费寀
侯一元
李攀龙
王世贞
○桑悦
金文靖公北征录后序
△金文靖公北征录后序
永乐八年十有二年太宗文皇帝亲征北虏出师者二临江金文靖公实当帷幄之寄作北征前后录江右大参儆庵舒城秦公崇化既自为之序以引其端复命予申之以言俾龙泉令嘉兴姜君学夔锓梓以传不朽予敬观者再敛袵而言曰自古帝王之自将若宣王伐淮北之夷拨乱反正谓之定师定师者理汉高祖平城之役轻挑强胡谓之漫师漫师者挫隋炀帝唐太宗好大喜功皆有高丽之伐谓之荒师荒师在淫主则乱在英主则衄自是而后若宋太宗财力未赡即欲收复燕云谓之棘师棘师则不支至我朝太祖高皇帝圣神文武净扫弥天之虏谓之涤世之师太宗文皇帝仁勇奋发迅摘蘖芽沙漠永清谓之继武之师涤世之师功贯百王继武之师泽流后裔予尝讶太宗文皇帝以万乘之尊不惮逐虏之阽危今观此录始知圣躬龙潜之时凡虏地山川之险要经练巳熟而于焚龙城犁胡虏塞之策悉巳素定于胸中且以正兴师铁骑百万川涌山峙尚何丑虏之敢犯耶传曰言之无文行之不远文靖蓺营宿将百战无前是录之成当代绝笔百年承平边尘不惊于是乎验诚仗伊传居禁中颇牧在边陲而又修文德以坚中国之防吾有望天下后世此录之无也于是乎书
○李廷梧
嘉兴守杨公政迹录序
△嘉兴守杨公政迹录序
曩予令桐乡闻阳城杨公之为守也邑无饕诐郡无秕政民皆恪勤于农有无求利于官以干农功者去之数十年凡政之惠利者究其源委必出于公民之咸造于庭白事之颠末必曰杨公云何他守不得与也后予入官于朝益闻公之行业于士大夫间至于墓隧有碑郡乘有志名臣有传则又天下所共传诵不可掩者公何以得此于人哉夫至大至刚之气人谁无之然能善养而充则至于塞天地旁日月出幽入冥亭亭物表而或不然者欲诱之也公自筮仕以来即捐妻子简嗜欲抗志励操介然不群故其襟怀洞达正气常伸茹闇浊不为之惊解棼错不为之乱调甘辛定震撼不为之挠非其义万锺不足丰也非其道王公大人不足贵也惠泽之流又足以沾溉群生凭借数世人徒见其方严竣整若岩耸壁立不可狎视不知所以持养是气者盖非一日之故矣信天下之伟人也哉然公在郡踰九年知巳不逢征召不至临乎其上者非惟提衡推挽之未闻也顾忮害之挤抑之甚者从而下石焉及既满考始有浙宪之擢虽进位中丞又连辄斥环天下列郡数百而能柔言脂轴饰智为恭席未及温皆接武要地考其所以为政曾未能望公一二也而升沉久速迥乎不齐如此岂有系乎其逢耶虽然公去民思之不忘于是砦石以识歌颂之声椟衣以示弗翦之意兹又有政啧之录焉以今之人心如此则当时之人从可知矣以公之得民如此宜乎时之不我容也上舍生陈诏以录示予请为之序予故备论公所以系民之思者如此呜呼陈生录此其有所感也夫其亦有所讽也夫
○唐龙
循吏私录序
△循吏私录序
正德己卯江西缺监司予当行是维孽王湛乱虔刘斯民毁其室庐是维士马彭彭绎骚于途征馈转轮猬兴于野乃民敝焉日阽诸危亡庶府之政若棼网然既至实弗胜是惧亟问于君子曰吾闻政有经今日之事奚先曰民病哉官邪昌哉大者恤民隐正吏习巳矣抑闻有序二者奚先曰吏失职则民失业夫民犹羊而吏为之牧者也古之牧良故泽而肥今之牧残陨然毙矣奈之何不跳踉而号也无亦正吏习是急哉予曰闻命矣乃布檄而以绳诸黩货奸政者弗悛督责之又弗悛必斥勿贷君子曰性有善慝习有上下政有观惩故烹封举者疆国赏罚明者识治子之政母乃详于惩而劝犹畧乎予曰不明之过也乃俾有司录诸先为吏循而没有遗爱者于是乎广信府录同知曹琥吉安府录推官陈茂烈建昌府录推官罗江于是乎泰和县录知县陆震安福县录知县庄典言其政皆曰介乎其廉而节也郁乎其惠而和也挺乎其直而不回也哲乎其明而不闇也秩乎其肃而不替也言诸其民皆曰始奠乎安若堵乎而今繇繇乎思之若父母乎予曰美乎硕乎泽泽乎吾幸而论其世焉诸郡县先是有祠乃俾斵木为主增祀之吾见吏而土者怃然曰均之民父母也彼没而歆民之祀我顾生弃于民哉庶几赂不彰与私欲不行与掊克不加与刑均而赋俭与作伪自远而奸慝无所容与民于于然隐日瘳矣卒不悟不劝者不仁之人民之殃也天其夭诸夫录止五五人慎之也抑以耳目之所睹记而事易见人易感也况前乎此者业载诸祠后乎此者未盖棺焉非故畧也附录高■〈号上土下〉易春乃吏习有关焉特录刘源清大忠义也特录夏尚朴刘翀贵士行也夫忠义昭士行兴然后吏习不偷抑劝之大者乎
○费寀
崔氏忠义家训卷序
△崔氏忠义家训卷序
正德己卯南昌之变称兵犯顺东指金陵惧为皖师所尾既屠南康破九江遂乘胜率众百万环皖城期受降而后木时指挥使崔文城守却贼有功声威烈烈予尝喜而为之歌矣顷君不自以为功出忠义家训卷谒予序之予观诸大夫所为传若记乃知崔母宋夫人当危难时曾呼文而诏之曰人臣之义有死无二尔意尔力保尔疆宇即有不讳吾偕尔妇以死不尔先人辱文毅然白主帅犒士卒乘城先登以迎贼锋贼臣皖人潘鹏诱城降文折以大义手刃其家仆一人磔城上知其不可诱也攻益急文乘间飞炮声震林木突出死士三千人猝击之贼众错愕争登舟死溺者千计自是贼不得逞郁郁宵遁西返而城以完矣予惟妇人女子平居习闻闺壸事而巳何能晓明忠义若是耶逆濠凭借宗室积威稔恶殆二十年一旦逞兹不轨莫不谓其十事九成中立而规利便者虽缙绅亦或不免况妇人乎母乃从容谕子不使有徐庶心乱之说以树其勋烈若此顾不信难矣哉昔齐愍王弒于淖龄王孙贾失其处以归其母责之一呼而从者七十人用保莒城以立其子汉王陵事高祖项羽质陵母军中母伏剑死以成陵志然则文之得于母训亦何异哉于戏为人臣而怀二心者闻之足以媿矣是宜君子侈美其事而予乐为之序
○侯一元
待罪日记序
△待罪日记序
夫为吏而廉为臣而直为学而好道斯数者非士节所期哉矧兼士者乎乃余于古林何公而独有窥焉其乎居严一介世之廉者有之乃若夫贪人窃政举世混浊身巳阽危命在晷刻而犹坚辞有处之馈亲老垂白家徒四壁而犹远谢可居之积所谓窃脂不谷非其性然哉夫攻宵人者或有以则非正也若记中所晤请室诸公则皆无以者也然鲜不以射隼为功而欲解之者公则不然上书数千百言一惟恳恳乎君心之蚀国脉之伤民情之垫其末也乃始极口于大奸若曰是贼吾君民而病吾国者不可以不治也岂尝斤斤乎佞之为远而人之与谪哉是其以天下为度者也盖公素淹理学故始则精白以吁天继则籨容而待事士女万亿精感异物相与鸣绕而不悲卜人知吉凶狡献诚汤网巳开而不喜斯学问之力也然客谓公患难得力则又旷然晓之以致一之理此有异于阴晴昼夜相代于前乎哉姬周赤舄华阴大鸟亦若此矣故公为之廉也直也学道也无恴者也而有意者举莫及焉非以其诚哉往缙绅间常以攻严氏者未有能全而公之攻之也尤甚甚于诸公而独全以为恠闻其时盖有为严谋者以不宜逞志于公而严亦自欵遂止嗟夫中流触舟不怒褊心夜行射石乃至饮羽孰谓纯诚不忮如公而不动物者哉世之君子欲直前而不伤足者则视公可矣或曰公之无意信矣其有记何也曰斯学道者之程隼也自东莱吕氏则有之故日而记之岁而会之其纯耶朂之其贰耶更之故曰瞬有存息有养也夫公之平生其焉所不记而区区一待罪之间哉吾温少守蒲侯者公门人也学公之学志公之志间示余斯录焉而值余之病也则授意弟麟俾书之以风夫世之为廉直而学道者
○李攀龙
按察李公永慕录序
△按察李公永慕录序
公生十一年而太孺人卒踰二年而赠中书君卒卒后若千年而公举进士授中书舍人改监察御史擢今官矣犹日儳焉如赠君太孺人者之有所欲之而未能即命也赠君太孺人者巳矣何以犹君有所欲而未能即命也人情十三□故父母则犹若始免于怀虽犹若始免于怀而视成人为巳近精气鼓舞不可适以变着于爱斯爱着于悲斯悲矣襁褓而狎膝下曰父母是常一旦自顾苴如顾其父母宰如顾其榱栋几筵宴如也顾之终鲜兄弟无以图先德而语世美顾之今不可为而前不可知也其事异矣喘息之所不至而瞻依至焉瞻依之所不至而感通至焉以喘息则向绝以瞻依则形绝以感通则势绝其类共矣非复襁褓而狎膝下曰父母是常者此精气鼓舞而适变之始公所繇一着于悲而情不能以时迁者也是故终日言不遗巳之忧以忧父母终日行不遗巳之患以患父母则顾而言则顾而行矣公往按山东河南时僾然如父母见乎其位者思得贤也朝而必有荐疏忾然如闻父母之声者思得冤也朝而必有白状所罢监司太守某以下若干人所奏逮论杀某若干人无不踟蹰踯躅若即命于父母者顾之谛于生也顾之谛于生致顾之斯生矣是无是形而托俨然于堂上者是不需菽水而朝夕承欢者也夫精气善应一着于悲斯悲是永慕之义矣人情切不及见父母可欺以非其父母此无他佹得之也老而丧父母不可奈何废而任之于父母此无他佹失之也襁褓而狎膝下生十三年曰父母是常安所不得安所不失哉霜露既降凄怆履之非其寒之谓也身被国恩而与有荣施乃自顾犹苴如顾其父母犹宰如顾其榱栋几筵犹宴如也繇是乃有重被国恩而若无与于荣施者是曾参所不愿于椎牛季路有枯鱼之叹也公再秉宪异台同风余远而望之湫然清静知其为七尺之孤切而私之言行无罹于忧患知其着于悲而顾之致生也其在于公则言行成而容不知而录之所繇以名永慕者乎
○王世贞
戚将军纪効新书序
△戚将军纪効新书序
闽中汪中丞使来云戚将军用兵如神其所著纪効新书者公能无意一言乎不佞故尝从王宪使论叙戚将军用兵状曰戚将军善用寡巳又曰戚将军善用众巳又曰戚将军善用败巳则曰戚将军善用胜问所以善用状则曰县官自急海事来悉天下力厌之东南大约越卒十不能易倭一而戚将军县裨挍起提千余乌合之士躏其穴而枭夷之若芟稿然即无论戚将军用寡巳今诸边大将将不过三千人势不能他有所举而独戚将军任大将至将数万人其精神之所提衡注使凛乎若出于一人而肝胆之是无论用众也戚将军所遣卒或不幸偶中敌以败告戚将军益治兵自如往往利用其瑕以误敌敌懈见即阴鼓我之气而骤用之以成大勋故戚将军之败往往为胜端而他将士见小胜则志小溢见大胜则志大溢日拥鲜鬪华以胜形视下其下亦兢为臾辞悦其上而贪于懈是故其胜往往为败端乃戚将军益治兵自如即不幸敌胜而不得以胜压我我胜而敌不得以其败误我今戚将军起裨挍娄迁至大都督佩两印跨制三道大小可数十百战所杀卤万万计称东南名将无偶戚将军者因出一编授余曰此戚将军所著纪効新书也余得而读之卷凡六百自束伍以至水兵篇凡十有八精者揉无间操无形若庄生之谈要眇粗者教技击按营垒分水布陆纤悉条备若陶朱公之治生其明赏罚定章程刻核断断若韩非之论难剌见寇隐出神入鬼若季主君平之前知余乃作而叹曰戚将军能县官诚用之北赭澣海封狼居胥取万户侯何足道哉是宁独东南为余尝恠汉武帝时下朝鲜埽滇笮瓯闽南三越不旋踵而若承蜩然最难者匈奴耳而大将军骠骑将军以轻骑绝大漠数得志焉此岂尽出天幸不至乏绝哉而太史公传自卤获封户外略而不具载意其人以文章奇天下怏怏奇数不欲令武士见所长耳及读至市欲以孙吴兵法教骠骑不肯受曰不至学古兵法顾方略何如夫然后而知骠骑将军与大将军之微也彼故长于技而短于法即不尽出天幸于后世何所所自见焉若孙吴穰苴韩信诸葛发其藏为一家言业巳进是矣其微旨奥义往往使介冑之士见之而不能习觚翰之士能习而不能用夫卑卑施名实焉能废戚将军书哉虽然兵阴dao也而阳言之语云我能往寇亦能往戚将军毋亦少閟所余矣将军名继光东莱人中丞名道昆徽人闽功与戚将军共之又操文卓柄而汲汲然欲以余言显戚将军王宪使名道行不识戚将军顾独逊戚将军贤俱可书也
◆汇考
王世贞
○王世贞
万姓类谱序
古今谥法通纪序
内阁辅臣年表序
△万姓类谱序
先王因生而赐姓胙土命氏然则姓也者其统乎氏也者贵而始为别乎乃杨用修之释书则引黄东发论以为五帝之世民无姓贵而为官者始有姓百姓之平章所以别于黎民之于变也而说者又谓姓从生从女姓者女之适而别者也故曰姚曰妫曰姒曰姬曰嬴曰■〈女畐〉曰姞其左皆女也自命氏之说行而周之王族与诸侯之公族卿大夫之别子往往自为姓而隋唐以先智者亦往往轻用其见而叛其源有义而改者有音而改者有字而改者有合音与字而改者有慕古而改者有虑难而改者有因一事而改者夫其率然而为改也即再易世非缙绅先生何知源其人之相戕贼也相为禽乱也亦孰从而遏之甚矣今之晳于姓也别姓为婚别源为宗别祖为族夫刘之望最伙为二十五王次之为二十一张又次之为十四李又次之为十一然而不以异望而婚也其不相婚固也然而彭城不谱弘农琅琊不谱太原清河不谱南阳赵郡不谱陇西各以其望而宗也宗也而小远非谱通其始不族也族则近而别婚则远而严甚矣今之晳于姓也虽先王何加焉盖自唐宋而来其谱姓毋虑数十家而吴兴凌大夫始合而为一其源别郡望条着胪列而诸能以姓显者咸附焉凌大夫之言曰我非以眩靡也将使夫探源者油然而毋胥戕贼也介然而毋至为禽乱也于世道将小补哉虽然执是以稽古今之能显者谓之姓史可也凌大夫名某壮而解郡绂归而著书成一家言兹亦其卓然者
△古今谥法通纪序
夫谥者所以尊名也人主有号焉有谥焉春秋题辞曰号者功之表也谥者行之迹也是故号有媺而行有慝夫谥者春禾义也一字褒而华衮一字贬而铁钺孟氏有言虽孝子慈孙百世不能改也且谥有媺慝同辞者灵武共庄之类也故曰春秋义也皇之为太昊庖羲氏也炎帝神农氏也号也黄帝之为皇也帝尧之为尧与帝舜之为舜也谥也皆易世而后追隆之者也人主之有谥自黄帝昉也夏忠而弗举矣独有大禹商质而弗备矣独有成汤后世之有二谥也自成汤昉也商之诸帝以甲乙氏抑何质也然武丁之有武也而又加之以宗曰高与大戊之为中宗也以表功德也人主之有庙号自中高昉也西汉之为宗也仅文武宣元焉东汉而皆宗矣人主之靡不庙号自东汉昉也癸之为桀也辛之为纣也易世而后追贬之也周之有幽有厉也其臣子不得巳而施之所谓至南郊称天以谥也秦皇帝制诏天下毋以臣议君子议父自始以至千世万世焉然不三世而宗社墟矣夫幽厉之不得易与秦之不得废皆理也汤灭墩国自谓之曰予甚武盖天下称武王焉楚有义帝因之矣人主之有尊号也自汤为武王昉也周追王王季而不为谥也汉因之身不享天下而冐君谥自魏曹氏昉也周法卿大夫有爵故有谥士无爵故无谥吴越之不君谥也夷道也秦楚之不臣谥也未纯华也齐晋卫之谥也自卿止矣大夫而下无谥何居班于天子之士也鲁之谥及大夫矣何居为其为周公后也用王礼也郑之不臣谥也伯国也宋公国也其不臣谥何居我未之前闻也战国之君骤而废人臣之谥而天下同之矣然死无谥生有号如武信文信武安刚成之类是也媚生而薄死也后世之封爵不以地而以德自战国昉也西汉之有谥也缘爵者也东汉亦缘爵者也然而加慎焉故西汉之嗣侯无弗谥也东汉即创侯有弗谥也晋渡江而后诏公卿无爵而贤者亦予之谥无爵而谥自晋昉也白虎通曰夫人无谥者何无爵故无谥也然而春秋传蔡共姬其谥何贤也不知夫周穆王之盛衰淑人先之矣妇人之有谥自周穆王昉也太子元士也士无谥是以太子无谥晋惠公之改葬世子申生也而谥之共后世因之太子之有谥自晋申生昉也人臣而有三谥者卫之于公叔贞惠文子也明因之以再及方士犬生而预赐之谥卫侯之于北宫贞子析朱成子也二法皆卫敝也处士之有谥自符秦之于张忠公公孙永昉也其有私谥也则自春秋黔娄昉也春秋出奔而仕它国者有谥如臧武仲中行文子之类是也崔杼之为武也栾盈之为怀也身僇矣而族又灭何居岂其故臣而追谥之抑左氏撰也宦者之有谥自北魏昉也方技之有谥亦自北魏昉也公卿大夫祖父之有谥自元昉也王世贞曰余奚忍言哉余奚忍言哉谥至元而滥极矣是谓以虏□饬汉藻且其人也冠履之不恤而焉用文为所尊何名迹何行哉明兴始稍稍为画一之制自皇帝后太子而下凡亲王一谥郡王公侯伯文武臣二谥亲郡王而非谴终无弗谥也邵王之支子而将军而中尉即贤弗谥也创胙之公侯伯而非谴终无弗谥也其嗣公侯伯而非贤与文武三品而上非贤弗谥也三品而下非大贤弗谥也不亦彬彬称质文哉然而所以一惠之旨亦日渝矣余故备述其人与事辞凡若干卷而为之序庶后之司国是者有考焉
△内阁辅臣年表序
内阁故翰林学士任也始高皇帝渡江剪荆棘日不暇给矣而稍稍从诸儒生受经而是时弘文学士基最贵幸当帷中寄丞相以下亡敢望之巳益勌马上业进学士丞旨同及濂濂又最幸得偕上坐起其职大抵纪注言动备顾问云而上时时授以旨使为诏草濂独多所当久之上仿宋益置华盖谨身文华武英殿四文渊东阁二俱大学士秩正五品征诸明经长者以次代擢而会丞相惟庸败析中书六之尚书寄天下任而大学士称近臣不为置僚属亡所治天子方自操威福亦亡所寄裁至文皇帝继大位始即文渊阁召侍讲等七人日入直左右巳益亲上上所与谋羣臣甚秘迁至大学士岁时赉予同尚书矣仁宣朝用太子经师恩累加至三孤益尊而宣皇帝右文遏杀内柄无大小悉下大学士士奇私取报行而吏部蹇义户部夏原吉以不时召得迭入省可六尚书事与士奇均而大学士陈山等或□所关预岂非无颛职繇上轻重裁耶论道之体创尊仁宣迨景及宪大权始集今视之赫然真相矣夫阁臣于礼至贵倨也视百司乃无重相压何以相称焉其喜怒借上意故上不嫌逼也威福间巳意故下屏息也创白繇六曹故难不与也取以诏行故众无敢訾也贤者当之不见迹而治不肖者当之不及败而乱此在人主择矣起永乐之壬午其姓氏岁月备考见云
皇明文征卷四十六