太祖尝自叙朱氏世德之碑，其文曰：「本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱巷，在通德乡。上世以来，服勤农业。五世祖仲八公，娶陈氏，生男三人，长六二公，次十二公，其季伯六公，是为高祖考，娶胡氏，生二子，长四五公，次即曾祖考四九公，娶侯氏，生子曰初一公，初二公，初五公，初十公，凡四人。初一公配王氏，是为祖考妣，有子二人，长五一公，次即先考，讳世珍。元初籍淘金户，金非土产，市于他方以充。先祖初一公，困于役，遂弃田庐，携二子迁泗州盱眙县，先伯考五一公十有二岁，先考纔八岁。先祖营家泗上，置田治产。及卒，家田消乏，由是五一公迁濠州钟离乡居。先伯考性淳良， （「先伯考性淳良」，「性」原作「惟」，据笔记小说大观本改。） 务本积德，于人无疾言忤意，乡里称为善人。先伯娶刘氏，生子四人，重一公、重二公、重三公生盱眙，重五公生钟离。先考君娶陈氏，泗州人，长重四公，生盱眙，次重六公、重七公，生五河，某其季也，生迁钟离后戊辰年。先伯考有孙六人，兵兴以来，相继寝没。兄重四公，有子曰文正，今为大都督。重六、重七俱绝嗣。
曩者父母因某自幼多疾，舍身皇觉寺中。甲申岁，父母长兄俱丧，次兄守业，又次兄出赘刘氏，某托迹缁流。至正二十四年，天下大乱，诸兄皆亡，淮兵蠭起，掠入行伍，乃招集义旅，兵力渐众，因取滁和。
龙凤三年，帅师渡江，驻兵太平，为念先考君尝言世为朱巷人，宗族俱存，平日每有乡土之念，即访求故乡宗族之所，遂调兵取句容。明年，克金陵，而朱巷距城四十里，举族父兄昆弟四十余人至，始得与之叙长幼之礼，行亲睦之道。但朱氏世次自仲八公之上，不复可考，今自仲八公高曾而下，皆起家江左，历世墓在朱巷，惟先祖葬泗州，先考葬钟离，此我朱氏之源流也。
爰自金陵、太平驻师开府，为根本之地，实乡郡焉。屡岁征伐，拓境开疆，吴楚瓯越，方数千里，由是累膺显爵。龙凤九年三月十四日内降制书：曾祖考为资德大夫，江南等处行中书省右丞，上护军，司空，吴国公。曾祖妣吴氏，吴国夫人。先考府君开府仪同三司，录军国重事，平西右丞相，吴国公。先妣陈氏，吴国夫人。谨以闰月三日，祇谒先垄，焚香告祭，遵旧典也。 （「遵旧典也」，原无「也」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 重念报本行礼宜厚， （「重念报本行礼宜厚」，「宜」原作「仪」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 今勉建事功，匪由己能，实荷先世灵长之泽，垂衍后昆，宜得报恩，三代并为上公，以遂为子孙者之至愿。书曰：『作善降之以百祥。』易曰：『积善之家，必有余庆。』先祖父积功累善，天之报使茂于厥后，凡我子孙，皆当体祖宗之心，蹈德存仁，以永厥绪于无穷，是吾之所望也。于是备书于后，以传信将来，有所考焉。」
淳皇帝及后族疾疫死，重四公继之，贫薄不能具棺穿穴。太祖与仲兄谋辇葬山谷中，行未抵所而绠绝，仲返计，太祖视尸。忽风雷震电，太祖避树下，闻空中神语云：「孰袭取我土？」髣髴有应者，具淳皇帝讳，神曰：「为若人则已。」已而，暴风扬沙折木，天转晦。比明，往视之，土裂尸已陷人，田伯刘大秀遂归其地而辞其价，即今凤阳陵寝是其地也。
太祖在滁，尝濯手于栢子潭，有五蛇扰而就之，因祝之曰：「如天命在予，汝其来附焉。」一日战毕，羣坐籍土，蛇忽蜿蜒其侧，帝乃掩以兜鍪。顷复报战，亟戴之而往，是日手刃者甚众。军法战胜必祭甲冑，众推帝功居多，乃置其兜鍪于前，甫奠，忽霹雳大震，白龙夭矫自兜鍪中出，挟雷声，握火光，腾空而去，诸将等自是畏服。
青田刘基伯温，尝携客泛舟于西湖，抵暮，仰瞻天象而言曰：「天子气在吴头楚尾，后十年当兴，予其辅之。」及过苏阊门，见张士诚，曰：「贵不过封侯，何能久也。」夜登虎丘山，复曰：「天子气尚在吴楚之间。」时郭子兴据濠上，就见之，遇太祖，曰：「吾主翁也。」深自结纳，曰：「后十载，主君当为天子，我其辅之。」乃拂衣而去。
太祖之初振也，将属皆草莽粗士，人人欲更试。太傅徐相国阴奇之，乃谓诸将曰：「天子岂可更立耶？」遂止。
常遇春初附刘聚时，尝昼寝， （「尝昼寝」，「尝」原作「常」，据清胜朝遗事本改。） 梦一羽士语之曰：「起，起，此处非尔所宜托也，尔主至也。」既寤， （「既寤」，「寤」原作「寝」，据清胜朝遗事本改。） 适太祖至，于是遂倾心焉。
王师与伪汉战于湖中，时乘白舟，汉主以赤龙厌之。及战，王师大捷，帝因制令以赤船载俘囚，白船给官胥之属。
伪周主张士诚面缚见帝，俛首瞑目，踞坐甚不恭，帝叱之曰： （「帝叱之曰」，「叱」原作「咤」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 「盍视我？」对曰：「天日照尔不照我，视尔何为哉？」帝以弓弦缢杀之。及见周伯琦遥伏于后，问为谁？对曰：「前元江浙行省参政周伯琦。」帝曰：「元君寄汝以心膂之责，乃资贼以为乱耶？」伯琦惶惧不能答。先筵三日，大醉，以酬其功，后戮之。司徒李伯升先以国情虚实输我师，帝以为佞臣，命诛之，以示士诚。
帝念刘大秀施地为陵之惠，封为义惠侯。又感汪媪之意，敕授世官、从仕郎，署令卫皇陵。 （帝微时，汪媪常备礼仪送帝归皇觉寺中。）
徐太傅追元顺帝，将及之，忽传令颁师。常遇春不知所出，大怒，驰归告帝曰：「达反矣，追兵及顺帝而已之，其谋不可逆也。」太傅度遇春归，必有变，乃留兵镇北平而自引军归，驻舟江浦，仗剑入谒。帝时方盛怒，宿戒阍吏曰：「达入，慎毋从之。」达既入。未见帝，自疑有变，乃拔剑斩阍吏，夺关而出。帝阴使人释其罪，令内谒，达不允。于是帝出大庭往视于舟中，达因进曰：「达有异图，肯在今日？虽曰晚矣，然吾临江鞠旅，亦能抚有江淮，顾弗为尔。且吾之不擒元帝，亦筹之熟矣，彼虽微也，亦尝南御中国，我执以归，将曷治焉？天命在上，已知之矣，顾达何人，敢以自外？」帝重感悟，结誓而还，遂修好如故。
按：获元后妃孙子不行献俘礼及元宗室皆封以官，此我太祖忠厚之道，兴灭继绝之仁，度越前代者也。他日徐达领兵追元顺帝，将及之，辄下令收军。遇春大怒，报太祖曰：「达反矣。」问其故，达曰：「元君虽微，曾南面为君矣，若追及之，将何治焉？不若逐之归沙漠之为得也。」达斯言所谓深知大体矣，岂诸将所能及？此所以为开国元勋也欤！
太祖于后湖中筑一台，以藏天下兵册，欲辟火灾也。屡筑屡溃， （「屡筑屡溃」，「溃」原作「渍」，据笔记小说大观本改。） 乃命裒所诛髑髅为基，其台即就。
太祖勤于政事，每临食匕箸屡废，思得一事，即以片纸书之，缀于裳衣，或得数事，则累累满身，若悬鹑焉，洎临朝则一一行之。
太祖既营大内，而以旧禁赐中山王，王谢不敢。继而觞焉，至大醉，使人扶寝禁内，密伺其意。已而达醒，惊拜殿下，帝闻之乃喜。
洪武十年，宋学士濂上疏乞骸骨归，帝亲饯之，敕其孙慎辅行，濂顿首辞，且要曰：「臣性命未毕，蓬士请岁觐陛阶。」既归，每就帝圣节称贺如约，帝推旧恩，恋恋多深情。十三年失朝，帝召其子中书舍人璲、殿廷仪礼司序班慎问之，对曰：「不幸有旦暮之忧，惟升下哀矜，裁其罪谴。」帝微使人廉之， （「帝微使人廉之」，「微」原作「惟」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 则无恙。下璲、慎狱，诏御史就诛濂，没入其家。先是，濂尝授太子及亲王经书，太子于是泣泪谏曰：「臣愚戆，无他师傅，幸陛下哀矜，裁其死。」帝怒曰：「候汝为天子而宥之。」太子惶惧不知所出，遂赴溺，左右救得免。帝且喜且骂曰：「痴儿子，我杀人，何预汝耶？」因徧录救溺者，凡衣履入水者擢三级，解衣舄者皆斩之，曰：「太子溺，候汝等解衣而救之乎？」乃赦濂死而更令入谒，然怒卒未解也。会与太后食，后具斋素，帝问之故，对曰：「妾闻宋先生坐罪，薄为作福佑之。」帝艴然投箸而起。濂至，帝令无相见，谪居茂州，而竟杀璲、慎。
按：君臣遇合，自古为难，而保全终始尤难。我太祖之于宋学士，情义蔼然，不啻家人父子，而末路若此，非皇太后之贤，太子之谏，几于不免。在太祖似于寡恩，而学士失期不朝，其于小心翼翼之道谓何？此其智不及徐太傅远矣。
太祖视朝，若举带当胸，则是日诛夷盖寡，若按而下之，则倾朝无人色矣。中涓以此察其喜怒云。
太祖御膳，必太后亲调以进，深以防闲隐微。一日，进羹微寒，帝怒举杯掷之，羹污狼藉，后耳畔微有伤，后热羹重进，颜色自若。
洪武二十五年下度僧之令，天下诸寺沙弥求度者三千余人，有冒名代请者甚众，帝大怒，悉命锦衣卫将僇之。吴僧永隆 （尝于苏州之尹山寺出家。） 请焚身以救免，帝允之，敕中官以武士卫其龛。至雨华台，出龛望阙拜，辞入龛，书偈一首，又取香一瓣，上书风调雨顺四字，语中侍曰：「顺语陛下，若遇旱，以此香祷雨，必沾足。」永隆乃秉炬自焚。讫，骸骨卓立，异香袭人，羣鹤盘旋舞于龛顶上，乃宥三千人诛。后忽大旱，上命以所遗香至天禧寺祷雨。至夜，雨大澍，上喜曰：「此真圣僧永隆雨也。」太祖御制落魄僧诗以美之。 （「太祖御制落魄僧诗以美之」，「美」原作「羡」，据清胜朝遗事本改。）
太祖尝为伪汉陈友谅所追，太后负之而逃，太子私绘成图轴。及太后崩，帝惨不乐，愈肆诛虐。太子谏曰：「陛下诛夷过滥，恐伤天和。」帝默然。明日，以棘杖委于地，命太子持而进，太子难之。帝曰：「汝弗能执欤？使我运琢以遗汝，岂不美哉？今所诛者，皆天下之刑余也，除之以安汝，福莫大焉。」太子顿首曰：「上有尧舜之君，下有尧舜之民。」帝愈怒，即以所坐榻射之，太子走，帝追之，太子探怀中所绘图遗于地，帝展视之，大恸而止。
太祖尝游一废寺，戈戟外卫而内无一僧，壁间画一布袋僧，墨痕犹新，傍题一偈云：「大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有散，放宽些子又何妨？」盖帝政尚严猛，故以此讽之。急命武士索其人，不获。
余尝于民家弊籍中得伪陈友谅构宫殿上梁文，聊识于此，其词云：「伏以乾坤遶汉宫，献符玺图书之瑞，日月光天德，立邦家柱石之基。 （「立邦家柱石之基」，「柱」原作「杜」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 于以济世安民，于以建都启土，地灵有待，天眷无私。钦惟皇帝陛下，齐圣广渊，聪明睿智。富有四海，作之君作之师；天赐九畴，得其位得其禄。视民犹己，立贤有方。北伐东征，专不迩声色之美；文韬武略，处宵衣旰食之勤。俨九重龙凤之姿，拥百万貔貅之众。惟皇作极，应天顺人，万福攸同，一人有庆。习成周之礼乐，如丰沛之寓都。，展三辅之黄图，览九江之秀色。瀑布泻银河于峭壁，小孤矻底柱于中流。 （「小孤矻底柱于中流」，「孤」原作「姑」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 左彭蠡右洞庭，滔滔天堑；前朱雀后玄武，烨烨京华。工部抡材，梓人献巧，电布星罗之合度，翚飞鼓翼之奏功。黄道紫宸，峙中天之华阙；金钉朱户，启南面之明堂。虹举双梁，雷陈六伟。
东
扶桑拥出一轮红，光被海隅开寿域，衮衣端拱帝王宫。
南
岭峤猿归奏表函，方土珍奇皆入贡，华生彤管照晴岚。
西
使臣谕蜀马如飞，五十四州沾雨露，民安物阜悉依归。
北
万里幽燕苦霜雪，江南佳丽乐升平，比屋熙熙蒙帝德。
上
天命维新增气象，中天帝坐十分明，历历泰阶光万丈。
下
边境烽消收战马，六军务在尽耕桑，率土丰登乐闲暇。
伏愿阊阖开宫殿，嵬嵬玉几之端严；山河壮帝居，翼翼金城之巩固。永保安宁之日，信符海晏之时。衣冠讲唐虞，股肱皆社稷。庐山高几千仞，纲纪四方；天子寿亿万年，本支百世。」
元帝既遁，复留兵开平，犹有觊觎之志。太祖遣使驰书，明示祸福，因答诗曰：「金陵使者渡江来，万里风烟一道开。王气有时还自息，圣恩无处不昭回。信知海岳归明主，亦喜江南有俊才。归去诚心烦为说，春风先到凤凰台。」
太祖喜微行，每至徐太傅家。一日，太傅病笃，帝忽至，太傅自枕蓐下出一剑以示，帝曰：「戒之戒之，若他人得，以僇汝也。」自后诸功臣家不一至矣。
太祖尝微行京城中，闻一老媪密指呼上为老头儿。帝大怒，至徐太傅家，绕室而行，沉吟不已。时太傅他出，夫人震骇，恐有他虞，稽首再拜曰：「得非妾夫徐达负罪于陛下耶？」太祖曰：「非也，嫂勿以为念。」亟传令召五城兵马司总诸军至，曰：「张士诚小窃江东，吴氏至今呼为张王。今朕为天子，此邦居民呼朕为老头儿，何也？」即令籍没民家甚众。
太祖幸内庭，见宫人有遗丝些微在地，召诸姬至，计其蚕缫征税之费而责之，今后有不悛者斩。
太祖尝微行里市间，遇国子监监生某者入酒坊，帝揖而问之曰：「先生亦过酒家饮乎？」对曰：「旅次草草，聊寄食尔。」帝因与之入，时坐客满案，惟供司土神几尚余空，帝携之在地曰：「神姑让我坐。」乃与生对席。问其乡里，对曰：「四川重庆府人也。」帝因属词曰：「千里为重，重水重山重庆府。」生应声曰：「一人成大，大邦大国大明君。」又举翣几小木命生赋诗，因喻己意，其诗曰：「寸木元从斧削成，每于低处立功名。他时若得台端用，要与人间治不平。」帝私喜，因探钱付酒家，相别而去，不知其为帝也。明日，忽移名召生入谒， （「忽移名招生入谒」，「生」原作「至」，据清胜朝遗事本改。） 生茫然自失。及既至，帝笑曰：「秀才忆昨与天子对席乎？」生惶惧谢罪。又曰：「汝欲登台端乎？」遂命除为按察使。金陵民家至今供司土神于地，本此。
僧宗泐性颇聪慧，太祖爱之，令其畜发。发既成，乃欲官之，泐固辞，乃止。尝命往西域求释典，泐不敢辞，行至外徼，道逢一老僧，泐遥拜问之曰：「西域此去几何？」老僧曰：「汝头白也行不到也。」泐曰：「明天子命往西域取经，惟老师请教。」僧曰：「毋行，抵自劳尔，为我置书，上中国明主，慎毋发也。」泐受之归。见帝，具道所以，帝发书视之，乃即位时作水陆醮斋以答神贶，上御制手书告祭表文也， （「上御制手书告祭表文也」，「手」原作「首」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 纸墨如故，帝允之，乃止。
伪周王张士诚窃据江东时，姑苏市井中有十七字诗谣曰：「张王做事业，只凭黄蔡叶，一夜东风来，干鳖。」及国事既去，太祖收其臣黄、蔡、叶三人者，刳其肠而悬之，至成枯腊。盖三人皆元戚机臣，其残奢积侈，倾国丧家，帝特恶之，故寘于极典。
常开平遇春骁猛绝世，状类猕猴，指臂多修毫，所过之地，纵士卒剽掠，故其兵特锐，有战辄胜，有攻必取。
太祖微时，甚见爱于郭子兴，郭氏之子薄之，尝以他事幽之空室中，绝其浆食，马后怜之，以饼饵遗给。一日，饵热益中，将修供，为郭氏亲信者窥之，遂纳怀中，肤有伤痕。
代王之母邳人也。先是，太祖尝战衄而奔投王母之家，王母曰：「汝为朱某耶？人言汝当为天子也。」因止之宿。及旦，辞去，王母曰：「吾后有娠，何如？」帝乃贻敝梳为质，王母亦以装资赠行，自是果生代王。及太祖即位，子亦成立，王母携其子及质物于京师上谒， （「王母携其子及质物于京师上谒」，「质」原作「资」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 帝令工部草创宫宇居之，不令入宫。及缮代府既成，遂册封焉。故王卒得以终养其母，逾于常制。
太祖以太子天性仁柔不振，一日，窃令人载尸骨满舆当其前激发之，太子不胜惨蹙，合掌称之曰：「善哉！善哉！」
太祖尝于上元夜观灯，京师人好为隐语，书于灯，使人相猜，画一妇怀瓜，深触忌犯。帝就视，因喻其旨，甚衔之。明日，令军士大僇居民，空其室，盖太后祖贯淮西，故云。
洪武十三年五月四日，雷震谨身殿，帝亲见火光自天而下，乃再拜曰：「上帝赦朕，朕赦天下。」 （或云雷火遶宫追帝。） 盖帝时刑戮过滥，故上帝戒之。
贵妃某氏薨，太祖诏太子服齐衰杖朞，太子曰：「礼惟士为庶母服缌麻，大夫以上为庶母则无服。又公子为其母练冠麻衣縓缘，既葬除之。盖诸侯绝朞丧，诸侯之庶子，虽为其母亦压于父，不得伸其私。然则诸侯之庶子不为庶母服，而况于天子之嗣乎？」帝大怒，以剑逐之，太子走，且曰：「大杖则走。」翰林正字桂彦良谏太子曰：「礼可缓，君父之命不可违也，嫌隙由是生矣。」太子感悟，遂齐衰见帝谢罪，帝怒始释。
太后既崩，临葬日，大风雨，震雷电。太祖甚不乐，召僧宗泐至，谓曰：「太后将就窀穸，汝为宣偈。」受诏应声曰：「雨降天垂泪，雷鸣地举哀。西方诸佛子，同送马如来。」宣已，帝大悦。顷忽朗霁，遂启灵輀。诏赐宗泐白金百两。
徐魏国公达病疽，疾甚，帝数往视之，大集医徒治疗。且久，病少差，帝忽赐膳，魏公对使者流涕而食之，密令医工逃逸。未几，告薨。亟报帝，帝蓬跣担纸钱道哭至第，命收斩医徒。夫人大哭出拜帝，帝慰之曰：「嫂勿为后虑，有朕存焉。」因为赒其后事而还。
太祖在军中甚喜阅经史，后遂能操笔成文章。尝谓侍臣曰：「朕本田家子， （「朕本田家子」，原无「子」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 未尝从师指授，然读书成文，释然开悟，岂非天生圣天子耶？」
太祖多疑，每虑人侮己，杭州儒学教授徐一夔曾作贺表上，其词有云「光天之下」， （「其词有云」，「词」下原有「曰」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本删去。） 又云「天生圣人，为世作则」。帝览之，大怒曰：「腐儒乃如是侮我耶？光者僧也，以我尝从释也，光则摩发之谓矣。则字近贼，罪坐不敬。」命收斩之。礼臣大惧，因请曰：「愚蒙不知忌讳，乞降表式。」帝因自为文式布天下。
太祖尝下诏免江南诸郡秋税，复税之。右正言周衡进曰：「陛下有诏已蠲秋税，天下幸甚，今复征之，是示天下以不信也。」上曰：「然。」未几，衡告归省假。衡，无锡人，去金陵甚近，与上刻六日后复朝参，衡七日失期。上怒曰：「朕不信于天下，汝不信于天子矣。」遂命弃市。
狱有疑囚未决，太祖欲杀之，太子诤不可，御史袁凯侍， （「御史袁凯侍」，「袁」原作「元」，据清胜朝遗事本改。） 上顾谓凯曰：「朕与太子之论何如？」凯顿首进曰：「陛下欲杀之，法之正也，今太子欲生之，心之慈也。」帝以凯持两端，下凯狱，三日不食，出之，遂佯狂病颠，拾啖秽物。帝曰：「吾闻颠者不肤挠。」乃命以木锥锥凯，凯对上大笑。帝放归，自缧木榻于床下。久之，上使人召之，凯慢坐对使者歌，使者怜其缧，还奏状，上不为疑。已而，太祖晏驾，凯始出，优游以终。
翰林应奉唐肃，初以失朝坐免官，归乡里，太祖重其才，再召入。尝命侍膳，食讫，拱箸致恭为礼，帝问曰：「此何礼也？」肃对曰：「臣少习俗礼。」帝怒曰：「俗礼可施之天子乎？」罪坐不敬，谪戍濠州。
太祖之封十王也，亲草册文。适李韩公北征。唐之淳在军中，尝草露布，帝读其文嘉之，问草者为谁，韩公以之淳对。帝令飞骑召之，使者不谕旨，乃械系之淳。之淳以父肃得罪，悚惧不自保。至京师，过其姑之门，告使者止。索其姑出，泣曰：「善为我殓尸。」姑亦大恸。之淳行次东华门，门已闭，守者曰：「有旨，令以布裹，从屋上递入。」 （「从屋上递入」，「从」原作「坐」，据清胜朝遗事本改。） 累累传易数次，始之便殿。膏灯煌耀，帝坐阅书，之淳俯首战汗庭下，帝问曰：「是汝草露布耶？」之淳对曰：「臣昧死草之。」良久中侍以短几置之淳前，列烛煌炜，帝令膝坐，以封十王册文一篇授之，曰：「少为润色之。」 （「曰少为润色之」，原无「曰」、「之」二字，皆据朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 之淳叩首曰：「臣万死不敢当。」帝曰：「即不敢， （「即不敢」，「即」字原在「敢」字下，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 姑旁注之。」之淳如命。帝令中侍续续报，定毕乃上之，遥望烛影下帝微微喜。次第下，凡十篇，悉定之。每奏辄悦。奏毕，时夜未央， （「时夜未央」，原无「未」字，据清胜朝遗事本补。） 帝令明日朝谒，复如故出。至姑家，姑尚守门，见之淳，相庆幸，具酒食沐具。及旦，庭谒，帝问曰：「汝世宦否？」对曰：「臣父翰林应奉唐肃。」即日命嗣父官。
洪武十一年，元幼主崩。六月，诏部省国学文吏拟祭幼主文献之。先是星变，诏求直言，苏民钱苏具封事谒丞相不拜，傍或趣之， （「傍或趣之」下胜朝遗事本有「苏曰：『岂有未拜天子而先拜宰相乎？」丞相绐之曰：『然。』」） 丞相继之曰：「然。」太祖览其奏，试苏于中书省事，丞相令校簿后湖。苏闻诏，乃为文献辞，当上意，即召见， （「即召见」原作「即见诏」，据清胜朝遗事本改。） 曰：「钱苏乃者何在？」对曰：「臣校簿后湖。」上悟曰：「丞相憾汝耶？」即欲官之，苏谢病归，帝许之，曰：「为我道谕诸郡县。」苏南向坐，口谕曰：「皇帝敕汝，善辟田土，养老恤孤，无忘军旅，简在帝心，钦哉无替。」苏稽首陛辞。如句容，句容令礼之而不达。如丹阳，丹阳令待之甚恭，更密上其事。帝嘉其缜密，报之曰：「朕命也，命礼而待之。」因怒句容令不达，召而罪之，由是郡县望风尊礼之，还至家而止。
陶学士既没，其子寻以事见僇，家人四十余人悉坐罪从军，丧亡之余，事卫守催完伍，而家无余丁。安妻莫可控诉，乃裹素裳赴京师，击鼓求见。 （「击鼓求见」，「求」原作「奏」，据清胜朝遗事本改。） 帝异其容止，问曰：「今媪为谁？」安妻顿首万死曰：「妾陶安之妻也。」帝泫然曰：「是陶先生之嫂乎？言及陶先生使人心怀感怆。」又曰：「嫂有子乎？」对曰：「有肖子二人，咸伏辜死，家人四十余，悉补军伍。今以缺丁，州司督妾就道，犬马余年，无足顾惜，惟陛下念先学士安一旦之劳，使妾得保首领入于沟壑，幸甚！」帝允之，立召兵部臣谕之曰：「朕渡江之初，陶先生首与，蒙涉诸难，功在鼎彝，形神入土，子姓残落，深可悯念。令即赦四十余军还养老嫂，汝其毋缓。」于是安妻辞谢而出。
太祖召画工周玄素，令画天下江山图于殿壁，玄素复命曰：「臣未尝遍迹九州，不敢奉诏，惟陛下草建规模，臣然后润之。」 （「臣然后润之」，「然后」二字原作「默」，据清胜朝遗事本改。） 帝即操笔，倐成大势，令玄素加润。玄素进曰：「陛下山河已定，岂可摇动？」帝笑而唯之。 （「帝笑而唯之」，「唯」原作「隹」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。）
余尝见倭国求通表文，曰：「臣惟三皇立位，五帝禅推，岂谓中华之有主，焉知夷狄之无君？乾坤浩荡，非一主之独权；宇宙洪荒，乃万民之纠首。故天下者天下之天下也，非一人之天下也。臣居远疆，偏倭小国，城池不满六十座，封疆不足二千里，故常存知足之心，而知足常足也。臣闻陛下作中华之主，为万乘之君，至尊至上也，城池数千余座，封疆数万余里，尚且不足，常起绝域之意。天发杀机，神号鬼哭；地发杀机，龙蛇走陆；人发杀机，天地反复。尧汤有德，四海来宾；周武施仁，万方拱手。今闻大国有兴战之策， （「今闻大国有兴战之策」，「策」原作「岂」，据清胜朝遗事本改。） 小邦有却兵之法，岂肯轨途拱奉天颜？顺之未必其生，逆之未必其死。今闻陛下选股肱之帅，起竭国之兵，来侵臣境，贺兰山前聊以博戏，倘若君胜臣输，则满上国之策，设若臣胜君输，番作小邦之利。自古及今，讲和为上，罢战为强，免生灵之疾苦，救黎庶之艰辛，年年进贡于中华。岁岁称臣于弱国。今遣使臣拜诣丹墀取进止。 （「今遣使臣拜诣丹墀取进止」，原无「止」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。）