忆王孙
暗怜双绁郁金香。欲梦天涯思转长。几夜东风昨夜霜。减容光。莫为繁花又断肠。
又
刺桐花下是儿家。已拆秋千未采茶。睡起重寻好梦赊。忆交加。倚着闲窗数落花。
◎愿结交加梦，因倾潋滟尊。（唐韩偓《春闺》诗之一。交加：指男女偎依，亲密无间。）
调笑令
明月，明月。曾照个人离别。玉壶红泪相偎。还似当年夜来。来夜，来夜。肯把清辉重借？
◎魏文帝（曹丕）所爱美人，姓薛，名灵芸，常山人也。……乃以献文帝，灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶即红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血矣。（晋王嘉《拾遗记》卷七）
◎灵芸未至京师十里，帝乘雕玉之辇以望车徒之盛，嗟曰：“昔者言朝为行云，暮为行雨，今非云非雨，非朝非暮。”改灵芸之名曰夜来。（晋王嘉《拾遗记》卷七）
忆江南
江南好，建业旧长安。紫盖忽临双鹢渡，翠华争拥六龙看。雄丽却高寒。
◎晋家南渡日，此地旧长安。（唐李白《金陵三首》之一）
◎此首词及以下九首：均为康熙二十三年九月至十一月作者扈驾南巡（《清实录》称东巡）时所作。参阅前《菩萨蛮》词（惊飙掠地冬将半）注。
又
江南好，城阙尚嵯峨。故物陵前惟石马，遗踪陌上有铜驼。玉树夜深歌。
◎后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答。采其尤艳丽者，以为曲调，被以新声。选宫女有容色者以千百数，令习而歌之。分部迭进，持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大抵所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。（《陈书·后主张贵妃》）
又
江南好，怀古意谁传？燕子矶头红蓼月，乌衣巷口绿杨烟。风景忆当年。
又
江南好，虎阜晚秋天。山水总归诗格秀，笙箫恰称语音圆，谁在木兰船。
◆罗子远《清平乐》“两桨能吴语”五字甚新。杨柳渡头，荷花荡口，暖风十里，剪水咿哑，声愈柔而景愈深。尝读《饮水词·望江南》云：“江南好，虎阜晚秋天。山水总归诗格秀，笙箫恰称语音圆，人在木兰船。”笙箫句与此两桨句同一妙于领会。（清况周颐《蕙风词话》卷二）
又
江南好，真个到梁溪。一幅云林高士画，数行泉石故人题。还似梦游非？
◎（严绳孙）兼工书画，梁溪人争以倪云林目之。（《清史列传·严绳孙传》。故人，即指严绳孙。）
又
江南好，水是二泉清。味永出山那得浊，名高有锡更谁争，何必让中泠。
◎二泉：惠山泉，在江苏无锡惠山下，水清味醇，唐陆羽评为天下第二泉，简称二泉。
◎锡山，在无锡西五里，惠山之支麓也。唐陆羽《惠山记》：东峰当周秦间大产铅锡，故名锡山。汉兴，锡方殚，故创无锡县。王莽时锡复出，改县名曰有锡。……自光武至孝顺之世，锡果竭，顺帝更为无锡县。（《大清一统志·常州府》一）
◎中泠泉，在江苏镇江市西北石山东。唐刘伯刍评为天下第一泉。
又
江南好，佳丽数维扬。自是琼花偏得月，那应金粉不兼香。谁与话清凉。
◎旧扬州后土祠有琼花一株，相传为唐人所植，为稀有珍异植物。
◎天下三分明月夜，二分无赖是扬州。（唐徐凝《忆扬州》）
又
江南好，铁瓮古南徐。立马江山千里目，射蛟风雨百灵趋。北顾更踌躇。
◎铁瓮：江苏镇江子城，相传为吴大帝孙权所建，内外皆甃以甓。以其坚固如金城，号铁瓮城。或谓其状深狭似瓮而得名。南徐，东晋南渡，侨置徐州于京口，即今江苏镇江市。南朝宋以江南晋陵地为南徐州，仍治京口。故镇江又称南徐。
又
江南好，一片妙高云。砚北峰峦米外史，屏间楼阁李将军，金碧矗斜曛。
◎《汉上题襟集》段成式书云：“杯宴之馀，常居砚北。”又云：“长疏砚北，天机素少。”又云：“笔下词文，砚北诸生。”盖言几案面南，人坐砚之北也。（吴景旭《历代诗话》）
又
江南好，何处异京华？香散翠帘多在水，绿残红叶胜于花。无事避风沙。
又
新来好，唱得虎头词。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。
◎虎头：晋顾恺之，字长康，小字虎头。此处借指作者的友人顾贞观。
◎“一片”二句为顾贞观《浣溪沙·梅》词句。
◆梁汾咏梅《浣溪沙》云：“冻云深护最高枝。”又云：“一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。待他移影说相思。”剔透玲珑，风神独绝，诚咏物雅令也。比之排比嫩辞，襞积冷典，相去岂不万万哉。余尝怪今之学金风亭长者，置《静志居琴趣》、《江湖载酒集》于不讲，而心摹手追，独在茶烟阁体物卷中，则何也？夫咏物南宋最盛，亦南宋最工。然傥无白石高致，梅溪绮思，第取乐府补题而尽和之，是方物略耳，是群芳谱耳，便谓超凡入圣，雄长词坛，其不然欤。咏梅词亦见赏于容若，容若有《忆江南》一阕，即因此词而作。首曰：“新来好，唱得虎头词。”末曰：“标格早梅知。”中间即述此二句。可见好文章，知音自同也。恐观者未省，聊复举之。（清谢章铤《赌棋山庄词话》）
◆容若《梦江南》云（略），即以梁汾《咏梅》句喻梁汾词。赏会若斯，岂易得之并世。（清况周颐《蕙风词话》卷一）
点绛唇 寄南海梁药亭
一帽征尘，留君不住从君去。片帆何处？南浦沉香雨。
回首风流，紫竹村边住。孤鸿语。三生定许，可是梁鸿侣。
◎梁鸿，字伯鸾。东汉扶风平陵人。家贫好学，不求仕进。娶同县孟光为妻，夫妇同入霸陵山中，以耕织为业。（见《后汉书·梁鸿传》）
◎南海，指广东省。秦始皇三十三年置南海郡，治所在番禺（今广州市）。《清史列传·梁佩兰传》：梁佩兰，字芝五，号药亭，广东南海人。顺治十四年乡试第一，屡上公车，不得志。康熙二十七年成进士，年六十矣。改翰林院庶吉士，不一年遽乞假归。四十七年卒，年七十七。著有《六莹堂前后集》十六卷。据梁祭纳兰性德的祭文：“呜呼，我离京师，距今四年。此来见公，欢倍于前。”祭文作于康熙二十四年，可知梁离京当在二十年。词中有“片帆何处”之语，当作于梁去后不久。
浣溪沙
十里湖光载酒游，青帘低映白蘋洲。西风听彻采菱讴。
沙岸有时双袖拥，画船何处一竿收。归来无语晚妆楼。
又
脂粉塘空遍绿苔，掠泥营垒燕相催。妒他飞去却飞回。
一骑近从梅里过，片帆遥自藕溪来。博山香烬未全灰。
◆此词作于康熙二十三年十月扈驾南巡时。
又 大觉寺
燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关。篆香清梵有无间。
蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残。此时相对一忘言。
◆《大清一统志·保定府》四：“大觉寺，在满城县北，明洪武初因旧址重建。”据《清实录》，康熙帝于二十二年二月及九月两次去五台山时，均“驻跸满城县”，但与此词时令不符。唯十八年三月，“丁酉……上幸保定县一路行围”，时令最为接近。又据徐乾学所作作者墓志铭，“上之幸海子、沙河，及西山、汤泉，及畿辅、五台……未尝不从”，保定行围，作者当亦随行。故此词当作于该年。又据《北京名胜古迹辞典》，海淀区北安河乡西南旸台山麓亦有大觉寺，创建于辽代，但明末寺内建筑已圮毁，至康熙五十九年始重修。
又
抛却无端恨转长，慈云稽首返生香。《妙莲花》说试推详。
但是有情皆满愿，更从何处着思量。篆烟残烛并回肠。
◆词中有“慈云稽首返生香”之语，可能作于康熙十六年妻子死后不久，故有望其返生的想法。
又 小兀喇
桦屋鱼衣柳作城，蛟龙鳞动浪花腥。飞扬应逐海东青。
犹记当年军垒迹，不知何处梵钟声。莫将兴废话分明。
◆兀喇，又名乌喇，乌拉。《大清一统志·吉林》二：“打牲乌拉城，在吉林城北七十里混同江东。……内有小城，周二里，东西二门。”小兀喇可能即指该小城。据《清实录》，康熙帝于二十一年三月去东北祭祀祖先陵墓，“庚申，上巡行乌喇地方……癸酉，上至吉林乌喇地方”。此词即作于该年。
又 姜女祠
海色残阳影断霓，寒涛日夜女郎祠。翠钿尘网上蛛丝。
澄海楼高空极目，望夫石在且留题。六王如梦祖龙非。
◆《大清一统志·永平府》二：“姜女祠在临榆县东南并海里许，祠前土丘为姜女坟，旁有望夫石。俗传姜女为杞梁妻，始皇时因哭其夫而崩长城。”按临榆即山海关。作者曾两次途经山海关，第一次是在康熙帝于二十一年三月出山海关至盛京祭祀祖先陵墓时，第二次是在该年八月下旬随郎谈去梭龙时。此词语句低沉暗淡，且有“寒涛”之语，作于深秋之可能性为大。三月赴盛京，正当平定三藩之乱不久，“海宇荡平”，“躬诣盛京祭告三陵”（《清实录》），康熙帝得意非凡之时，作者随侍帝侧，而作词曰“六王如梦祖龙非”，恐没有这样大胆。故系于二十一年。
菩萨蛮 回文
客中愁损催寒夕，夕寒催损愁中客。门掩月黄昏，昏黄月掩门。
翠衾孤拥醉，醉拥孤衾翠。醒莫更多情，情多更莫醒。
又 回文
砑笺银粉残煤画，画煤残粉银笺砑。清夜一灯明，明灯一夜清。
片花惊宿燕，燕宿惊花片。亲自梦归人，人归梦自亲。
又
飘蓬只逐惊飙转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵风雨秋。
寂寥行殿锁，梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。
◆此词有“茂陵风雨秋”之句，可能去十三陵时所作，参见前《好事近》（马首望青山）注。
采桑子
那能寂寞芳菲节，欲话生平。夜已三更，一阕悲歌泪暗零。
须知秋叶春花促，点鬓星星。遇酒须倾，莫问千秋万岁名。
又 九日
深秋绝塞谁相忆？木叶萧萧。乡路迢迢，六曲屏山和梦遥。
佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销，南雁归时更寂寥。
◆九日，指农历九月初九重阳节。作者于九月份在塞外有两次，一次是康熙二十一年八月至十二月去梭龙侦察，一次是二十二年扈驾去五台山。去五台山时已在九月中旬，故此词当作于二十一年九月。
又
海天谁放冰轮满？惆怅离情。莫说离情，但值凉宵总泪零。
只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。
又
白衣裳凭朱阑立，凉月趖西。点鬓霜微，岁晏知君归不归？
残更目断传书雁，尺素还稀。一味相思，准拟相看似旧时。
◎从来国色玉光寒，昼视常疑月下看。况复此宵兼雪月，白衣裳凭赤栏干。（明王次回《寒词十六首》之一）
◎秋来更觉销魂苦，小字还稀。坐想行思，怎得相看似旧时。（宋晏幾道《采桑子》）
清平乐
麝烟深漾，人拥缑笙氅。新恨暗随新月长，不辨眉尖心上。
六花斜扑疏帘，地衣红锦轻沾。记取暖香如梦，耐他一晌寒严。
◎都来此事，眉尖心上，无计相回避。（宋范仲淹《御街行》）
眼儿媚
林下闺房世罕俦，偕隐足风流。今来忍见，鹤孤华表，人远罗浮。
中年定不禁哀乐，其奈忆曾游。浣花微雨，采菱斜日，欲去还留。
◎谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张谢二家，人问其优劣，答曰：“王夫人（指谢遏之姊谢道韫）神情散朗，故有林下风气；顾家妇（指张玄之妹）清心玉映，自是闺房之秀。”（《世说新语·贤媛》）
◎辽东人丁令威在灵虚山学道成仙，后化鹤归来，落城门华表柱上。有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”（见《搜神后记》）
◎隋开皇中，赵师雄迁罗浮，日暮，于松林酒肆旁见一美人淡妆素服出迎，与语，芳香袭人，因与扣酒家共饮。师雄醉寝，比醒，起视乃在梅花树下。（见《龙城录》。罗浮：山名，在广东省。）
◎四月十九日，成都谓之浣花日，遨头宴于杜子美草堂沧浪亭，倾城皆出，锦绣夹道。……蜀人云：“虽戴白之老，未尝见浣花日雨也。”（宋陆游《老学庵笔记》）
又 咏红姑娘
骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干。霞绡裹处，樱唇微绽，靺鞨红殷。
故宫事往凭谁问？无恙是朱颜。玉墀争采，玉钗争插，至正年间。
◎红姑娘：酸浆的别名，多年生或一年生草本，夏秋间开花，花冠乳白色。浆果包藏在鲜艳的囊状花萼内，成熟时呈橘红色或深红色。
◎严绳孙《眼儿媚·咏红姑娘》词：“生生长共，故宫衰草，同对斜阳。”自注：“《元故宫遗录》：金殿前有此果。”
又 中元夜有感
手写香台金字经，惟愿结来生。莲花漏转，杨枝露滴，相鉴微诚。
欲知奉倩神伤极，凭诉与秋檠。西风不管，一池萍水，几点荷灯。
◎（荀）粲，字奉倩。……妇病亡，未殡。傅嘏往唁粲，粲不哭而神伤。（《三国志·魏志》卷十《荀恽》裴松之注引《晋阳秋》）
◆作者妻子卢氏死于康熙十六年五月，此词可能就作于该年七月十五日中元夜。按旧俗于七月十五中元节延僧尼结盂兰盆会，夜里在水边放河灯，又称放荷花灯，诵经施食，超度亡魂。
满宫花
盼天涯，芳讯绝。莫是故情全歇。朦胧寒月影微黄，情更薄于寒月。
麝烟销，兰烬灭。多少怨眉愁睫。芙蓉莲子待分明，莫向暗中磨折。
◎雾露隐芙蓉，见莲不分明。（《子夜歌》）
少年游
算来好景只如斯，惟许有情知。寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。
十年青鸟音尘断，往事不胜思。一钩残照，半帘飞絮，总是恼人时。
◎断肠院落，一帘飞絮。（宋周邦彦《瑞龙吟》）
浪淘沙 望海
蜃阙半模糊。踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月，我欲乘桴。
钓得六鳌无？竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。水气浮天天接水，那是蓬壶？
◎渤海之东，有大壑焉，其中有山，常随波潮上下。帝恐流于西极，失群圣之居，使巨鳌十五举首而戴之。龙伯之国，有大人……一钓而连六鳌。（《列子·汤问》）
◎王远，字方平，过蔡经家，召麻姑。既至，是好女子，年可十八九许，顶上作髻，馀发散垂至腰，手爪似鸟，衣有文采，又非锦绣。自说云：“接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？”方平笑曰：“圣人皆言，海中行复扬尘也。”（见《神仙传》）
◆此词可能作于康熙二十一年三月扈驾至山海关时。参见前《长相思》注。
又
双燕又飞还，好景阑珊。东风那惜小眉弯。芳草绿波吹不尽，只隔遥山。
花雨忆前番，粉泪偷弹。倚楼谁与话春闲？数到今朝三月二，梦见犹难。
鹧鸪天
谁道阴山行路难？风毛雨血万人欢。松梢露点沾鹰绁，芦叶溪深没马鞍。
依树歇，映林看。黄羊高宴簇金盘。萧萧一夕霜风紧，却拥貂裘怨早寒。
◎风毛雨血，洒野蔽天。（汉班固《两都赋》。风毛雨血：指大规模的射猎。）
◆此词可能作于康熙二十二年九月扈驾至五台山时。参见前《浣溪沙》（万里阴山万里沙）注。李白《上皇西巡南京歌》：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。”
又
小构园林寂不哗，疏篱曲径仿山家。昼长吟罢《风流子》，忽听楸枰响碧纱。
添竹石，伴烟霞。拟凭尊酒慰年华。休嗟髀里今生肉，努力春来自种花。
◎（刘）备住荆州数年，尝于（刘）表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”（《三国志·蜀先主传》注引《九州春秋》）
南乡子
何处淬吴钩？一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地，飕飕。塞草霜风满地秋。
霸业等闲休。跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了，封侯。多少英雄只废丘。
◎古庙依青嶂，行宫枕碧流。（五代李珣《巫山一段云》）
鹊桥仙
月华如水，波纹似练，几簇淡烟衰柳。塞鸿一夜尽南飞，谁与问倚楼人瘦。
韵拈风絮，录成金石，不是舞裙歌袖。从前负尽扫眉才，又担阁镜囊重绣。
虞美人
绿阴帘外梧桐影，玉虎牵金井。怕听啼鴂出帘迟，恰到年年今日两相思。
凄凉满地红心草，此恨谁知道。待将幽忆寄新词，分付芭蕉风定月斜时。
◎莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。（宋张炎《高阳台》）
◎王生梦侍吴王，闻葬西施，生应教为诗曰：“满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。”（见《异闻录》）
茶瓶儿
杨花糁径樱桃落。绿阴下晴波燕掠。好景成担阁。秋千背倚，风态宛如昨。
可惜春来总萧索。人瘦损纸鸢风恶。多少芳笺约，青鸾去也，谁与劝孤酌。
◎糁径杨花铺白氈，点溪荷叶叠青钱。（唐杜甫《绝句漫兴九首》其七）
临江仙
点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。
倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？
◎戏仿曹娥把笔初，描花手法未生疏。沉吟欲作鸳鸯字，羞被郎窥不肯书。（明王次回《湘灵》）
◎冷雨幽窗灯不红。（明汤显祖《牡丹亭·悼殇》）
蝶恋花 散花楼送客
城上清笳城下杵。秋尽离人，此际心偏苦。刀尺又催天又暮，一声吹冷蒹葭浦。
把酒留君君不住。莫被寒云，遮断君行处。行宿黄茅山店路，夕阳村社迎神鼓。
◆据《一统志》，散花楼在成都府城东北隅。李白《上皇西巡南京歌》：“北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。”但作者似未到过成都，因此这散花楼可能是当时北京的一家酒楼。又据张本，此词为送见阳（张纯修）南行而作，当是康熙十八年秋见阳去任江华令时。参阅前《菊花新》（愁绝行人天易暮）注。
金缕曲 再用秋水轩旧韵
疏影临书卷。带霜华、高高下下，粉脂都遣。别是幽情嫌妩媚，红烛啼痕休泫。趁皓月、光浮冰茧。恰与花神供写照，任泼来、淡墨无深浅。持素障，夜中展。
残釭掩过看逾显。相对处、芙蓉玉绽，鹤翎银扁。但得白衣时慰藉，一任浮云苍犬。尘土隔、软红偷免。帘幕西风人不寐，恁清光、肯惜鹴裘典。休便把，落英剪。
◎陶潜九日无酒，出篱边怅望久之，见白衣人至，乃王弘送酒使也。即便就酌，醉而后归。（见晋檀道鸾《续晋阳秋》）
◎天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。（唐杜甫《可叹》）
◎“但得”三句，谓只要时常有白衣人送酒来，就任凭世事变化无常，悄悄地与繁华的红尘隔绝了。
纳兰词补遗一
望江南 咏弦月
初八月，半镜上青霄。斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥。裙带北风飘。
◎开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。（唐李端《拜新月》）
鹧鸪天 离恨
背立盈盈故作羞。手挼梅蕊打肩头。欲将离恨寻郎说，待得郎来恨却休。
云淡淡，水悠悠。一声横笛锁空楼。何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。
◎残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。（唐赵嘏《长安晚秋》）
明月棹孤舟 海淀
一片亭亭空凝伫。趁西风霓裳遍舞。白鸟惊飞，菰蒲叶乱，断续浣纱人语。
丹碧驳残秋夜雨。风吹去采菱越女。辘轳声断：昏鸦欲起，多少博山情绪？
◎暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。（古乐府《杨叛儿》）
临江仙
昨夜个人曾有约。严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。
原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。小阑干外寂无声。几回肠断处，风动护花铃。
望海潮 宝珠洞
汉陵风雨，寒烟衰草，江山满目兴亡。白日空山，夜深清呗，算来别是凄凉。往事最堪伤。想铜驼巷陌，金谷风光。几处离宫，至今童子牧牛羊。
荒沙一片茫茫。有桑干一线，雪冷雕翔。一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳。归雁两三行。见乱云低水，铁骑荒冈。僧饭黄昏，松门凉月拂衣裳。
◆宝珠洞：在北京西山八大处。《北京名胜古迹辞典》：“宝珠洞雄踞于平坡山顶……有殿堂两座。寺之正殿为观音大士殿，两厢有配殿。殿后有一岩洞。深广约四米。洞内砾石奇特，如同黑白相间的珠子凝结而成，似蚌珠晶莹，故得名宝珠。”性德于康熙十二年写成的《渌水亭杂识中》，已有考证西山地名的记载，可见他此前曾到过西山。此词可能作于当时。
忆江南
江南忆，鸾辂此经过。一匊胭脂沉碧甃，四围亭壁幛红罗。消息暑风多。
◆此词写回忆康熙二十三年十一月扈驾南巡时经过南京的情况，词中又有“暑风”之语，因此可能作于二十四年四、五月。
又
春去也，人在画楼东。芳草绿粘天一角，落花红沁水三弓。好景共谁同？
赤枣子
风淅淅，雨纤纤。难怪春愁细细添。记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。
玉连环影
才睡。愁压衾花碎。细数更筹，眼看银虫坠。梦难凭，讯难真。只是赚伊终日两眉颦。
如梦令
万帐穹庐人醉。星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡。解道醒来无味。
◆词中有“归梦隔狼河”之语，可能作于康熙二十一年三至四月扈驾东出山海关祭祀长白山时。
天仙子
月落城乌啼未了，起来翻为无眠早。薄霜庭院怯生衣，心悄悄，红阑绕，此情待共谁人晓？
浣溪沙
锦样年华水样流，鲛珠迸落更难收。病馀常是怯梳头。
一径绿云修竹怨，半窗红日落花愁。愔愔只是下帘钩。
◎一株青玉立，千叶绿云委。（唐白居易《云居寺孤桐》）
又
肯把离情容易看，要从容易见艰难。难抛往事一般般。
今夜灯前形共影，枕函虚置翠衾单。更无人与共春寒。
又
已惯天涯莫浪愁，寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。
伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛。劳人只合一生休。
◆词中有“笑人寂寂有牵牛”之语，可知必作于七夕。写作时间见前《齐天乐》（白狼河北秋偏早）注。
采桑子 居庸关
巂周声里严关峙，匹马登登。乱踏黄尘，听报邮签第几程。
行人莫话前朝事，风雨诸陵。寂寞鱼灯，天寿山头冷月横。
◎《尔雅·释鸟》“巂周”注：“子巂鸟，出蜀中。”疏：“蜀王望帝化为子巂，今谓之子规是也。”
◎宿桨依农事，邮签报水程。（唐杜甫《宿青草湖》。注：“漏筹谓之邮签。”）
清平乐 发汉儿村题壁
参横月落，客绪从谁托。望里家山云漠漠，似有红楼一角。
不如意事年年，消磨绝塞风烟。输与五陵公子，此时梦绕花前。
◎（狄）仁杰赴任于并州，登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下！”悲泣伫立久之，候云移乃行。（唐刘肃《大唐新语》卷六）
◆汉儿村，见前《念奴娇》（无情野火）注。此词有“此时梦绕花前”之句，当是作于春天，故系于康熙二十一年三月至四月扈驾至盛京时。
又
角声哀咽，襥被驮残月。过去华年如电掣，禁得番番离别。
一鞭冲破黄埃，乱山影里徘徊。蓦忆去年今日，十三陵下归来。
又
画屏无睡，雨点惊风碎。贪话零星兰焰坠，闲了半床红被。
生来柳絮飘零。便教呪也无灵。待问归期还未，已看双睫盈盈。
◎梧桐雨细，渐滴作秋声，被风惊碎。（宋张辑《疏帘淡月》）
秋千索
锦帷初卷蝉云绕，却待要起来还早。不成薄睡倚香篝，一缕缕残烟袅。
绿阴满地红阑悄，更添与催归啼鸟。可怜春去又经时，只莫被人知了。
浪淘沙 秋思
霜讯下银塘，并作新凉。奈他青女忒轻狂。端正一枝荷叶盖，护了鸳鸯。
燕子要还乡，惜别雕梁。更无人处倚斜阳。还是薄情还是恨，仔细思量。
◎青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。（《淮南子·天文训》“至秋三月……青女乃出，以降霜雪”注）
虞美人 秋夕信步
愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉，还剩旧时月色在潇湘。
薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
纳兰词补遗二
渔 父
收却纶竿落照红。秋风宁为剪芙蓉。人淡淡，水蒙蒙。吹入芦花短笛中。
菩萨蛮 过张见阳山居赋赠
车尘马迹纷如织，羡君筑处真幽僻。柿叶一林红，萧萧四面风。
功名应看镜，明月秋河影。安得此山间，与君高卧闲。
◎勋业频看镜，行藏独倚楼。（唐杜甫《江上》。仇兆鳌注引黄生注：“勋业老尚无成，故频看镜。”）
南乡子 秋莫村居
红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低，一片烟笼十里陂。
吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西，家在寒林独掩扉。
◎无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。（五代韦庄《台城》）
雨中花
楼上疏烟楼下路，正招余、绿杨深处。奈卷地西风，惊回残梦，几点打窗雨。
夜深雁掠东檐去。赤憎是、断魂砧杵。算酌酒忘忧，梦阑酒醒，愁思知何许！
满江红
为曹子清题其先人所构楝亭，亭在金陵署中。
籍甚平阳，羡奕叶、流传芳誉。君不见、山龙补衮，昔时兰署。饮罢石头城下水，移来燕子矶边树。倩一茎黄楝作三槐，趋庭处。
延夕月，承晨露。看手泽，深余慕。更凤毛才思，登高能赋。入梦凭将图绘写，留题合遣纱笼护。正绿阴青子盼乌衣，来非暮。
◎平阳：汉曹参因助刘邦有功，受封平阳侯，传至曾孙时（或作寿），尚武帝姊阳信长公主，见《史记》、《汉书》本传。喻曹子清为贵族出身，又切合曹姓。
◎相传周代宫廷外种有三棵槐树，朝见天子时，三公面向三槐而立。《周礼·秋官》：“面三槐，三公位焉。”宋王旦之父祐在庭中手植槐树三棵，曰：“吾之后世，必有为三公者。”
◎《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’”孔鲤是孔子的儿子，后因谓子承父教曰趋庭。《楝亭图》卷一载纳兰性德《曹司空手植楝树记》：“子清为余言：其先人司空公当日奉命督江宁织造，清操惠政，……衙斋萧寂，携子清兄弟以从，方佩觽佩韘之年，温经课业，靡间寒暑。其书室外，司空亲栽楝树一株，今尚在无恙。”
◎王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之。帝大嗟赏，曰：“超宗殊有凤毛，恐灵运复出。”（《南齐书·谢超宗传》）
◎孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：“君子登高必赋，小子愿者何？”（见《韩诗外传》）
◎王播少孤贫，客居扬州惠昭寺木兰院，随僧斋食，为诸僧所不礼。后播贵，重游旧地，见昔日在寺壁上所题诗句，已为僧用碧纱盖护。因题曰：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”（五代王定保《唐摭言》）
◎据《后汉书·廉范传》，廉范调任蜀郡太守。旧制为防止火灾，禁止百姓夜间点火做工。范到任撤消禁令，命百姓储水严防。百姓称便，作歌称颂，曰：“廉叔度（范），来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。”后以来暮为称颂地方官吏的典故。“正绿”二句谓南京人盼望曹寅很快能重返南京。
◆曹寅（1658-1712），字子清，号楝亭，曹雪芹之祖父。曹寅自其祖父曹振彦起为满洲贵族的包衣（奴仆），隶属于正白旗。自其父亲曹玺起连续三代任江宁织造。按曹寅之父曹玺死于康熙二十三年六月，同年十一月，康熙帝南巡至金陵，曾至曹府抚慰。纳兰性德扈驾随行，其入金陵曹府，仅此一次，随即北返。曹寅次年五月返京，纳兰性德死于该年五月三十日，观词中有“正绿阴青子”句，似非是冬日口气，当作于康熙二十四年五月间。同时有顾贞观所作和词。见《楝亭图》卷一。
浣溪沙 郊游联句
出郭寻春春已阑陈维崧，东风吹面不成寒秦松龄。青村几曲到西山严绳孙。
并马未须愁路远姜宸英，看花且莫放杯闲朱彝尊。人生别易会常难纳兰成德。
◆康熙十八年开博学鸿儒科，陈、秦、严、姜、朱诸人皆聚集于北京。此联句当作于该年暮春同游西山之时。