一為遷客去長沙[2]，西望長安不見家[3]。黄鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花[4]。
【注釋】
[1]史郎中欽：郎中史欽。欽，宋本作“飲”，誤，據他本改。郎中，唐尚書省六部諸曹官員皆稱郎中和員外郎。史欽，事迹不詳。李白另有《江夏使君叔席上贈史郎中》詩云：“昔放三湘去，今還萬死餘。”語意相合，當為同一人。黄鶴樓，見前《黄鶴樓送孟浩然之廣陵》詩注。
[2]“一為”句：用西漢賈誼事。見前《放後遇恩不霑》詩注。遷客，《文苑英華》作“仙客”，誤。此“遷客”以賈誼自比，一説指史欽。
[3]“西望”句：王堯衢《古唐詩合解》：“望長安而懷故國，旅思淒然，何堪又聞哀響！”
[4]“江城”句：江城，指江夏。今湖北武漢市武昌。落梅花，即《梅花落》，笛曲名。此因押韻而倒置，亦含笛聲因風散落之意。一語雙關，乃傳神之筆。
【評箋】
胡仔《苕溪漁隱叢話後集》卷四：《復齋漫録》云：“古曲有《落梅花》，非謂吹笛則梅落。詩人用事，不悟其失。”余意不然之。蓋詩人因笛中有《落梅花》曲，故言吹笛則梅落，其理甚通，用事殊未為失。
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷一九：淒遠堪墮淚。
謝榛《四溟詩話》卷四：作詩有三等語，堂上語、堂下語、階下語，知此三者，可以言詩矣。凡上官臨下官，動有昂然氣象，開口自别。若李太白“黄鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，此堂上語也。
應時《李詩緯》卷四：旅愁含蓄無盡。又引丁谷雲評：一片神機。
黄生《唐詩摘鈔》：前思家，後聞笛，前後兩截，不相照顧，而因聞笛益動鄉思，意自聯絡於言外。與《洛城》作同，此首點題在後，法較老。
《唐宋詩醇》卷八：淒切之情，見於言外，有含蓄不盡之致。至於《落梅》笛曲，點用入化，論者乃紛紛争梅之落與不落，豈非癡人前不得説夢耶？
高步瀛《唐宋詩舉要》：因笛中《落梅花》曲而聯想及真梅之落，本無不可。然意謂吹笛則梅落，亦傅會也。復齋説雖稍泥，然考核物理自應有此，不當竟斥為妄。
按：此詩當是乾元二年（七五九）五月流夜郎遇赦回到江夏後所作。詩人早年曾有《春夜洛城聞笛》詩，同是七言絶句，同寫聞笛，但那是抒鄉愁客思之情，此則寫飄零淪落之感。構思筆法不同，那是順叙，先寫聞笛，然後寫引起的思鄉之情，着力在前二句，意境通暢；此則倒叙，先叙心情，然後寫聞笛，着力在後二句，意境含蓄。
經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰[1]
天上白玉京，十二樓五城[2]。仙人撫我頂，結髮受長生[3]。誤逐世間樂，頗窮理亂清[4]。九十六聖君，浮雲挂空名[5]。天地賭一擲，未能忘戰争[6]。試涉霸王略[7]，將期軒冕榮[8]。時命乃大謬，棄之海上行[9]。學劍翻自哂，為文竟何成？劍非萬人敵，文竊四海聲[10]。兒戲不足道，《五噫》出西京[11]。臨當欲去時，慷慨淚沾纓。歎君倜儻才，標舉冠群英[12]。開筵引祖帳，慰此遠徂征[13]。鞍馬若浮雲[14]，送余驃騎亭[15]。歌鍾不盡意，白日落昆明[16]。
【注釋】
[1]江夏韋太守良宰：江夏郡太守韋良宰。江夏，唐郡名，即鄂州，屬江南西道。天寶元年（七四二）改為江夏郡，乾元元年（七五八）復為鄂州。太守，郡的長官，即州的刺史。《新唐書·宰相世系表四上》韋氏彭城公房有良宰。當即此人。《元和姓纂》卷二韋氏彭城公房：“慶祚生行祥、行誠、行佺。……行佺，尚書右丞，生良宰、利見。”此詩中之韋良宰，當即韋行佺之子、韋利見之兄。
[2]“天上”二句：白玉京，道教稱天帝所居之處。王琦注引《五星經》：“天上白玉京，黄金闕。”《漢書·郊祀志下》：“方士有言，黄帝時為五城十二樓，以候神人於執期。”顔師古注引應劭曰：“昆侖玄圃五城十二樓，仙人之所常居。”《抱朴子·袪惑》：“又見崑崙山上……内有五城十二樓。”
[3]“結髮”句：結髮，猶束髮，指年輕時。受長生，接受道教長生不老之術。
[4]“頗窮”句：窮，窮究；探求。理亂，即治亂。因避唐高宗李治諱改。此句謂對天下治亂很有研究。
[5]“九十”二句：謂自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝，都像浮雲似的過去，徒留空名。
[6]“天地”二句：謂這些帝王像賭博一樣，孤注一擲，通過戰争來争奪天下。
[7]“試涉”句：涉，涉獵，泛覽群書。霸王略，稱霸稱王的策略。此句謂自己曾涉獵成就霸王之業的策略。
[8]“將期”句：期，期望。軒，華美的車乘。冕，高級官員所戴之禮帽。古制大夫以上官員可乘軒服冕，此以軒冕代稱高官顯宦。
[9]“時命”二句：謬，差錯。《莊子·繕性》：“古之所謂隱士者，非伏其身而不見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發也，時命大謬也。”二句謂自己身不逢時，只能拋棄霸王之略而浪迹江海。
[10]“學劍”四句：《史記·項羽本紀》：“項籍少時，學書不成，去，學劍又不成。項梁怒之，籍曰：‘書足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學；學萬人敵。’於是項梁又教籍兵法。”自哂（shěn），自我嘲笑。竊，自謙之詞。此為詩人自歎學武不成，弄文却取得天下揚名。
[11]“五噫”句：《後漢書·梁鴻傳》：“因東出關，過京師，作《五噫之歌》曰：‘陟彼北芒兮，噫！顧覽帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！’肅宗聞而非之，求鴻不得。乃易姓運期，名燿，字侯光，與妻子居齊魯之間。”此喻自己學梁鴻而離京。西京，指長安。
[12]“歎君”二句：倜儻，豪爽卓異。標舉，猶高超。標，宋本作“摽”，據他本改。冠群英，為群英之首。《宋書·謝靈運傳論》：“靈運之興會標舉，延年之體裁明密，並方軌前秀，垂範後昆。”
[13]“開筵”二句：祖帳，古代為遠行者在野外路旁餞别而設的帷帳。亦指送行的酒筵。遠徂征，往遠行。二句寫韋良宰曾為李白設宴送行。
[14]“鞍馬”句：形容送行之人馬衆多。
[15]驃騎亭：地址不詳。王琦謂玩詩意當在長安。瞿蜕園、朱金城《李白集校注》謂乃借用，非實指。
[16]“歌鍾”二句：歌鍾，古樂器名，即編鐘。鍾，通“鐘”。《左傳·襄公十一年》：“鄭人賂晉侯……歌鐘二肆。”孔穎達疏：“歌鐘者，歌必先金奏，故鐘以歌名之。”此處泛指奏樂。二句謂送别時音樂尚未盡意，太陽已落入昆明池。昆明，池名。故址在今陝西西安市西南豐水和潏水之間。漢武帝元狩三年（前一二〇）為準備和昆明國作戰訓練水軍，以及解決長安水源不足而開鑿。
以上第一段，叙己生平經歷及韋良宰為其餞行情景。
十月到幽州[17]，戈鋋若羅星[18]。君王棄北海，掃地借長鯨[19]。呼吸走百川，燕然可摧傾[20]。心知不得語，却欲棲蓬瀛[21]。彎弧懼天狼，挾矢不敢張[22]。攬涕黄金臺，呼天哭昭王[23]。無人貴駿骨，緑耳空騰驤[24]。樂毅儻再生，于今亦奔亡[25]。蹉跎不得意，驅馬過貴鄉[26]。逢君聽絃歌，肅穆坐華堂[27]。百里獨太古，陶然卧羲皇[28]。徵樂昌樂館[29]，開筵列壺觴。賢豪間青娥，對燭儼成行[30]。醉舞紛綺席，清歌繞飛梁[31]。歡娱未終朝，秩滿歸咸陽[32]。祖道擁萬人，供帳遥相望[33]。一别隔千里，榮枯異炎涼[34]。
【注釋】
[17]“十月”句：幽州，在今北京市及河北北部。天寶元年改為范陽郡，乾元元年復改為幽州。李白於天寶十載（七五一）有幽州之行，自開封首途，次年十月，抵達范陽郡。時安禄山為范陽節度使，即幽州地區的最高軍事長官。
[18]“戈鋋”句：鋋（yán），短矛。羅星，羅列如星，形容衆多。此以兵器之多説明軍隊嚴陣備戰，預示安禄山即將叛亂。
[19]“君王”二句：君王，指唐玄宗。北海，指北方大片土地。長鯨，指安禄山。天寶元年（七四二），唐玄宗任安禄山為平盧節度使。三載（七四四），代裴寬為范陽節度使，仍領平盧軍。幽州之北，盡給安禄山。天寶十載（七五一），又兼河東節度使。詩即言此事。
[20]“呼吸”二句：形容安禄山氣焰囂張，如長鯨呼吸之間可使百川奔騰，燕然山倒塌。燕然，山名，現名杭愛山，在今蒙古人民共和國境内。《後漢書·竇憲傳》：“憲、秉遂登燕然山，去塞三千餘里，刻石勒功，紀漢威德。”
[21]“心知”二句：不得語，語，宋本作“意”，據他本改。却，退而。蓬瀛，即蓬萊、瀛洲，傳説大海中的仙山。二句謂玄宗寵信安禄山，自己地位低下，知道説話無用，故只能隱居避世。
[22]“彎弧”二句：弧，木弓。天狼，星名。《楚辭·九歌·東君》：“挾長矢兮射天狼。”王逸注：“天狼，星名，以喻貪殘。”《史記·天官書》：“其東有大星曰狼。”張守節《正義》：“狼為野將，主侵掠。”此指安禄山。
[23]“攬涕”二句：黄金臺、燕昭王，見前《行路難》其二注。
[24]“無人”二句：駿骨，千里馬之骨。典出《戰國策·燕策一》：燕昭王欲招天下賢士，報齊破燕之讎。郭隗對燕昭王述古代一君主用千金求千里馬，三年不能得。有侍臣用五百金買到千里馬的屍骨，君王怒曰：死馬何用？侍臣説，買死馬尚肯用五百金，天下人必信君王誠心求馬，千里馬將不求自至。不久，果然來了三匹千里馬。今君王誠心招賢士，先從我郭隗開始，必有賢於郭隗者為大王用。緑耳，駿馬名。周穆王“八駿”之一。緑，一作“騄”。騰驤，奔躍。二句謂當今無人重視賢才，賢人無法施展才能。
[25]“樂毅”二句：《史記·樂毅列傳》載，樂毅至燕，為燕昭王重用，攻下齊國七十餘城，立下大功。但昭王死後，齊國用離間計使燕惠王疑忌樂毅，燕惠王就派騎劫代樂毅為將，樂毅被迫奔趙。
[26]“蹉跎”二句：蹉跎，虚度光陰。宋本校：“一作蒼忙。”過，一作“還”，咸本作“逐”。貴鄉，唐縣名，屬河北道魏州，故址在今河北大名縣東北。
[27]絃歌：用子游治武城典。《論語·陽貨》：子游為武城宰。“子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀？”此處喻指韋良宰當時為貴鄉縣令。
[28]“百里”二句：《三國·蜀志·龐統傳》：“先主領荆州，統以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吴將魯肅遺先主書曰：‘龐士元非百里才也。使處治中、别駕之任，始當展其驥足耳。’”後以“百里才”指治理一縣的人才。太古，遠古。《禮記·郊特牲》：“太古冠布。”鄭玄注：“唐、虞以上曰太古。”陶然，和樂安閑貌。羲皇，指伏羲氏。古人以為伏羲氏時代的人，無憂無慮，生活安樂。《晉書·陶潛傳》：“嘗言夏月虚閑，高卧北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。”此處贊揚韋良宰如陶潛任縣令時一樣無為而治，使貴鄉縣民風淳樸，社會安定，像遠古伏羲氏時代一樣。
[29]昌樂館：昌樂，唐縣名，屬河北道魏州。治所在今河南南樂縣。館，樂館。
[30]“賢豪”二句：賢豪，賢能勇壯之士。青娥，青年女子。江淹《水上神女賦》：“青娥羞豔，素女慚光。”儼，端整貌。
[31]“清歌”句：用《列子·湯問》故事。戰國時代，韓娥到齊國去，途中缺糧，在雍門唱歌乞食，歌聲餘音繞梁，三日不絶。此喻歌舞音樂美妙。
[32]“歡娱”二句：終朝，早上。《詩·小雅·采緑》：“終朝采緑。”毛傳：“自旦及食時為終朝。”未終朝，極言時間之短。秩滿，宋本校：“一作解印。”指韋良宰貴鄉縣令的任期已滿。歸咸陽，指回長安朝廷。
[33]“祖道”二句：《漢書·疏廣傳》：“公卿大夫故人邑子設祖道，供帳東都門外。”顔師古注：“祖道，餞行也。”供帳，餞行所用之帳幕。此寫韋良宰離任時送行者甚多。
[34]“榮枯”句：榮枯，指草木開花和枯萎，亦喻仕途的榮枯。炎涼，暑寒，亦喻世態炎涼。此句謂季節變换，相别多年。
以上第二段，叙己赴幽州所見景象及回到魏州與韋良宰會見之事。
炎涼幾度改，九土中横潰[35]。漢甲連胡兵，沙塵暗雲海[36]。草木摇殺氣，星辰無光彩。白骨成丘山，蒼生竟何罪？函關壯帝居[37]，國命懸哥舒[38]。長戟三十萬，開門納凶渠[39]。公卿奴犬羊，忠讜醢與葅[40]。二聖出游豫[41]，兩京遂丘墟[42]。
【注釋】
[35]“九土”句：九土，指全國。《國語·魯語上》：“能平九土。”韋昭注：“九土，九州之土也。”中横潰，《文選》卷三〇謝靈運《擬魏太子鄴中集詩》：“天地中横潰。”李善注：“横潰，以水喻亂也。”此句指安禄山反叛，天下大亂。
[36]“漢甲”二句：謂官軍與叛軍接戰，飛揚的沙塵使廣闊的天空都昏暗下來。漢甲，指唐朝軍隊。胡兵，指安史叛軍。
[37]“函關”句：函關，即函谷關。詳見前《奔亡道中》其四注。此處借指潼關。帝居，指唐京師長安。此句謂函谷關形勢險要，使長安顯得雄壯。
[38]“國命”句：哥舒，指哥舒翰。此句謂國家存亡懸挂於哥舒翰之手。《舊唐書·哥舒翰傳》：“及安禄山反，上以封常清、高仙芝喪敗，召翰入，拜為皇太子先鋒兵馬元帥。……拒賊於潼關。”
[39]“長戟”二句：指哥舒翰三十萬軍兵敗降安禄山事。長戟，兵器名。此代指士卒。凶渠，指叛軍將領。渠，首領。《舊唐書·哥舒翰傳》：“引師出關……軍既敗，翰與數百騎馳而西歸。為火拔歸仁執降於賊。”二句即指哥舒翰被擒投降安禄山事。
[40]“公卿”二句：奴犬羊，為犬羊所奴役。一作“如犬羊”。犬羊，指安史叛軍。忠讜，忠誠敢言之士。醢與葅，即葅醢（zu hǎi），古代的酷刑，把人斬成肉醬。醢，肉醬，此用作動詞，意謂慘遭殺害。二句指叛軍入長安後大肆殺戮朝廷大臣。
[41]“二聖”句：二聖，指唐玄宗和唐肅宗。游豫，游樂。《孟子·梁惠王下》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？”此諱言逃亡，故言游豫。
[42]“兩京”句：兩京，指洛陽和長安。丘墟，廢墟。此處用作動詞，變成廢墟。
以上第三段，叙安禄山起兵攻陷兩京。皇帝逃亡，人民和官吏慘遭殺戮。
帝子許專征，秉旄控強楚[43]。節制非桓文[44]，軍師擁熊虎[45]。人心失去就，賊勢騰風雨[46]。惟君固房陵，誠節冠終古[47]。僕卧香爐頂[48]，餐霞漱瑶泉[49]。門開九江轉，枕下五湖連[50]。半夜水軍來，尋陽滿旌旃[51]。空名適自誤，迫脅上樓船[52]。徒賜五百金，棄之苦浮烟。辭官不受賞，翻謫夜郎天[53]。夜郎萬里道，西上令人老[54]。掃蕩六合清，仍為負霜草[55]。日月無偏照，何由訴蒼昊[56]？良牧稱神明，深仁恤交道[57]。
【注釋】
[43]“帝子”二句：帝子，指永王李璘。見前《永王東巡歌》注。專征，皇帝給予統兵征討的權力。秉旄，掌握軍隊。旄，古時旗杆上用旄牛尾做的裝飾。《書·牧誓》：“右秉白旄以麾。”控強楚，指永王當時控制着古楚國的廣大富強地區。
[44]“節制”句：節制，指約束有方的軍隊。桓文，指春秋時五霸中的兩個霸主齊桓公和晉文公。《荀子·議兵》：“秦之鋭士，不可以當桓、文之節制。”此反用其意，謂永王璘之軍皆烏合之衆，非齊桓、晉文約束有方之師。
[45]“軍師”句：熊虎，謂永王將領像熊虎般驕横跋扈。《書·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”此句謂統率無方，徒有強壯之兵。熊，胡本作“羆”。
[46]“人心”二句：謂天下人心茫然動摇，而叛軍之勢却如強盛風雨。
[47]“惟君”二句：李白同時寫有《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》：“曩者永王以天人授鉞，東巡無名，利劍承喉以脅從，壯心堅守而不動。房陵之俗，安於太山。”可與此二句參證。固房陵，堅守房陵。房陵，即房州，郡治在今湖北房縣。誠節，忠誠的節操。冠終古，超過自古以來的人。二句謂韋良宰為房陵郡太守時，忠誠地堅守崗位，不為永王李璘所脅迫。
[48]香爐：峰名。在廬山北部。因水氣鬱結峰頂，雲霧彌漫如香烟繚繞，故名。
[49]“餐霞”句：瑶泉，瑶池之水，仙水。此句謂以雲霞為食，以瑶泉漱口，過着神仙般的隱士生活。
[50]“門開”二句：九江，古代傳説，長江流至潯陽分為九道。《書·禹貢》：“九江孔殷。”孔傳：“江於此州界分為九道。”故潯陽亦名九江，即今江西九江市。此借指長江。五湖，其説甚多，此似指廬山下的湖泊。其時李白隱居廬山屏風疊，故言。
[51]“尋陽”句：尋，《全唐詩》作“潯”。滿旌旃，形容軍中旌旗之多。
[52]“迫脅”句：按從《永王東巡歌》及《在水軍幕宴贈諸侍御》等詩可知，李白參加永王幕事出自願，此稱“迫脅”，乃永王兵敗後被稱為逆亂，故推説如此。
[53]翻謫：反而被貶謫流放。
[54]“夜郎”二句：萬里道，極言其遠。令人老，極言愁苦。徐幹《室思詩》：“峨峨高山首，悠悠萬里道。君去日已遠，鬱結令人老。”
[55]“掃蕩”二句：負霜草，草被霜蓋着見不到陽光，比喻含冤受屈。六合，古人以天、地、四方為六合。二句謂天下已掃清叛亂，但自己却成負霜之草，被流放夜郎。
[56]“日月”二句：《禮記·孔子閒居》：“日月無私照。”蒼昊，蒼天。二句謂日月本應遍照天下，可是自己却被無辜流放，無從申訴。
[57]“良牧”二句：良牧，賢良的太守。指江夏太守韋良宰。古代稱一州的地方長官刺史為“州牧”。唐代自玄宗天寶元年（七四二）至肅宗至德二載（七五七）改州為郡，改刺史為太守。此詩中的江夏太守即鄂州刺史。稱神明，稱，咸本作“睎”；神明，明智如神。《淮南子·兵略訓》：“見人所不見謂之明，知人所不知謂之神。神明者，先勝者也。”恤，體恤，顧念。交道，好友。
以上第四段，叙己因參加永王幕而被流放，回來後多蒙韋良宰的愛恤。
一忝青雲客，三登黄鶴樓[58]。顧慚禰處士，虚對鸚鵡洲[59]。樊山霸氣盡，寥落天地秋[60]。江帶峨眉雪，横穿三峽流[61]。萬舸此中來，連帆過揚州[62]。送此萬里目，曠然散我愁[63]。紗窗倚天開，水樹緑如髮[64]。窺日畏銜山，促酒喜見月[65]。吴娃與越豔，窈窕誇鉛紅[66]。呼來上雲梯，含笑出簾櫳[67]。對客《小垂手》，羅衣舞春風[68]。賓跪請休息，主人情未極[69]。覽君荆山作，江鮑堪動色[70]。清水出芙蓉，天然去雕飾[71]。逸興横素襟，無時不招尋[72]。朱門擁虎士，列戟何森森[73]！剪鑿竹石開，縈流漲清深[74]。登樓坐水閣，吐論多英音[75]。片辭貴白璧，一諾輕黄金[76]。謂我不愧君，青鳥明丹心[77]。
【注釋】
[58]“一忝”二句：忝，謙詞，辱，有愧於。辱為青雲之客，乃李白為韋太守貴賓的客套話。黄鶴樓，見前《黄鶴樓送孟浩然之廣陵》詩注。
[59]“顧慚”二句：禰處士，東漢末名士禰衡。《文選》卷十三禰衡《鸚鵡賦序》：“時黄祖太子射賓客大會，有獻鸚鵡者，舉酒於衡前曰：‘禰處士今日無用娱賓，竊以此鳥自遠而至，明惠聰善，羽族之可貴，願先生為之賦，使四坐咸共榮觀，不亦可乎！’衡因為賦。筆不停綴，文不加點。”鸚鵡洲，在今湖北武漢市西南長江中。見前《江夏贈韋南陵冰》詩注。二句謂面對鸚鵡洲秀麗的景色而不能像禰衡那樣寫出好作品，深感慚愧。
[60]“樊山”二句：宋本校：“一作彤襜冠白筆，爽氣凌清秋。”樊山，在今湖北鄂州市西。樊，宋本作“焚”，誤。據他本改。《元和郡縣志》卷二七鄂州武昌縣：“樊山，在縣西三里。”按唐代武昌縣即今鄂州市。霸氣盡，指三國時孫權曾在此建立霸業，如今已蕩然無存。王勃《江寧吴少府餞宴序》：“霸氣盡而江山空，皇風清而市朝改。”
[61]“江帶”二句：寫峨眉山峰巒高峻，上極寒，冬春積雪，經時不散，至夏方融化流入岷江，經三峽而下。横穿，一作“川横”。
[62]“萬舸”二句：舸（gě），大船。陸游《入蜀記》：“至鄂州泊税務亭，賈船客舫不可勝計，銜尾不絶者數里，自京口以西皆不及。李太白《贈江夏韋太守》詩曰：‘萬舸此中來，連帆過揚州。’蓋此地自唐為衝要之地。”過，咸本作“逐”。
[63]“送此”二句：謂極目送萬里之舟，心神開朗使我的憂愁消散。曠然，心曠神怡貌。散我愁，我，宋本校：“一作煩。”
[64]“水樹”句：宋本校：“一作水渌樹如髮。”
[65]“窺日”二句：窺日，日，宋本校：“一作光。”銜山，指日落。見月，一作“得月”。
[66]“吴娃”二句：吴娃、越豔，指吴越地區美女。王勃《采蓮賦》：“吴娃越豔，鄭婉秦妍。”《文選》卷五左思《吴都賦》：“幸乎館娃之宫。”劉逵注：“吴俗謂好女為娃。”窈窕，美好貌。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《方言》：“美心曰窈，美狀曰窕。”鉛紅，鉛粉和胭脂。
[67]“呼來”二句：雲梯，形容黄鶴樓的階梯之高。簾櫳，本指竹簾和窗櫺，此當為偏義複詞，指簾子。
[68]“對客”句：小垂手，古代舞蹈中的一種垂手身段，有大垂手、小垂手之分。《樂府詩集》卷七六《雜曲歌辭》有《大垂手》、《小垂手》。並引《樂府解題》曰：“《大垂手》、《小垂手》，皆言舞而垂其手也。”吴均《大垂手》云：“垂手忽迢迢，飛燕掌中嬌。羅衫恣風引，輕帶任情摇。”又《小垂手》云：“舞女出西秦，躡影舞陽春。且復小垂手，廣袖拂紅塵。”二句描寫舞姿。
[69]“賓跪”二句：賓跪，賓客引身稍起之狀。古人席地而坐，引身稍起即跪。《禮記·曲禮》：“客跪撫席而辭。”情未極，興趣未盡。
[70]“覽君”二句：荆山，山名，在今湖北武當山東南、漢水西岸，漳水發源於此。荆山作，指韋良宰之詩，今不傳。江、鮑，指南朝詩人江淹、鮑照。動色，臉上顯出感動的表情。二句謂江淹、鮑照如看到韋太守荆山之作，亦必能為之動情於色。
[71]“清水”二句：鍾嶸《詩品》：“謝詩如芙蓉出水。”此用以贊美韋良宰的作品清新自然，不假雕飾。
[72]“逸興”二句：逸興，超逸豪放的意興。興，咸本作“喜”。横，充溢。素襟，平素的胸懷。王僧達《答顔延年》詩：“清氣溢素襟。”謂韋良宰平素胸襟豁達，具有超逸豪放的意興。招尋，招引尋找賓朋游賞。
[73]“朱門”二句：形容江夏郡衙門的威儀。朱門，門，宋本校：“一作旄。”虎士，勇猛的衛士。戟（ji），古兵器名。按唐代制度，州府以上衙門前列戟。《新唐書·百官志》衛尉寺武器署：“凡戟……一品之門十六，二品及京兆、河南、太原尹、大都督、大都護之門十四，三品及上都督、中都督、上都護、上州之門十二，下都護、中州、下州之門各十。”森森，威嚴貌。
[74]“剪鑿”二句：寫韋良宰太守園林景色之美。剪竹鑿石，清流縈繞。
[75]“登樓”二句：樓，一作“臺”。坐，宋本校：“一作入。”英，宋本校：“一作奇。”英音，卓越高雅的談論。
[76]“片辭”二句：謂韋良宰重義尚信，片言隻語比白璧、黄金還要貴重。諾，允諾。《史記·季布欒布列傳》載，漢初季布最守信用，答應人的事一定辦到。楚人諺曰：“得黄金百斤，不如得季布一諾。”璧，宋本作“壁”，據他本改。
[77]“謂我”二句：説我無愧於你的交道，只能借青鳥傳書來表明我的丹心。阮籍《詠懷詩》：“誰言不可見，青鳥明我心。”此即用其意。鳥，宋本校：“一作鸞。”明，一作“問”。
以上第五段，叙此次與韋良宰相見之樂並贊美其詩作。
五色雲間鵲，飛鳴天上來。傳聞赦書至，却放夜郎迴[78]。暖氣變寒谷，炎烟生死灰[79]。君登鳳池去[80]，勿棄賈生才[81]。桀犬尚吠堯[82]，匈奴笑千秋[83]。中夜四五歎，常為大國憂。旌旆夾兩山，黄河當中流[84]。連雞不得進，飲馬空夷猶[85]。安得羿善射，一箭落旄頭[86]？
【注釋】
[78]“五色”四句：唐張鷟《朝野僉載》卷四：“唐貞觀末，南康黎景逸居於空青山，常有鵲巢其側，每飯食以喂之。後鄰近失布者誣景逸盜之，繫南康獄，月餘劾不承。欲訊之，其鵲止以獄樓，向景逸歡喜，似傳語之狀。其日傳有赦，官司詰其來，云路逢玄衣素衿人所説。三日而赦至，景逸還山，乃知玄衣素衿者，鵲之所傳也。”按李白於乾元二年（七五九）三月在流放途中遇赦放還，四句即以“靈鵲報喜”故事叙此事。
[79]“暖氣”二句：暖氣，《藝文類聚》卷九引劉向《别録》：“《方士傳》言，鄒衍在燕，燕有谷地，地美而寒，不生五穀。鄒子居之，吹律而温氣至，而穀生，今名黍谷也。”死灰，用《史記·韓長孺列傳》所載韓長孺入獄而後復用事，見前《江夏贈韋南陵冰》詩注。此以寒谷變暖、死灰復燃喻己流放遇赦。
[80]鳳池：鳳凰池。《通典·職官三》：“魏、晉以來，中書監令掌贊詔命，記會時事，典作文書，以其地在樞近，多承寵任，是以人固其位，謂之鳳凰池焉。”此處泛指朝廷要職。
[81]賈生：即漢賈誼。此為詩人自比。勿，一作“忽”。
[82]“桀犬”句：《漢書·鄒陽傳》：“桀之犬可使吠堯。”桀，夏朝最後一個皇帝。此用桀犬喻叛將餘兵，堯喻唐朝皇帝。按其時安禄山已死，其部下史思明等仍在作亂。
[83]“匈奴”句：千秋，指漢武帝時丞相車千秋。《漢書·車千秋傳》：“千秋無他材能學術，又無伐閲功勞，特以一言悟主，旬月取宰相封侯。世未嘗有也。後漢使者至匈奴，單于問曰：‘聞漢新拜丞相，何用得之？’使者曰：‘以上書言事故。’單于曰：‘苟如是，漢置丞相非用賢也，妄用一男子上書即得之矣。’”此喻指當時宰相苗晉卿、王縉等皆庸碌無能之輩。
[84]“旌旆”二句：旌旆，旗幟。兩山，指黄河兩邊的太華、首陽兩山。二句謂黄河兩岸旌旗密布，戰争未息。
[85]“連雞”二句：雞，咸本作“難”，非。連雞，縛在一起的雞，喻互相牽制，行動不能一致。《戰國策·秦策一》：“諸侯不可一，猶連雞之不能俱止於棲亦明矣。”夷猶，《楚辭·九歌·湘君》：“君不行兮夷猶。”王逸注：“夷猶，猶豫也。”二句喻指當時各節度使互不合作，如連雞一樣不能協調一致，飲馬觀望而猶豫不進。
[86]“安得”二句：羿，后羿。傳説中夏代東夷族首領，原為有窮氏部落首領，善於射箭。羿，宋本作“弄”，據他本改。旄頭，見前《在水軍宴贈幕府諸侍御》詩注。落旄頭，喻討平叛亂之軍。
以上第六段，希得韋太守汲引，為國效力於戰亂未息之時。
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷一〇：長篇轉音，情憤而暢。又評“天地”二句：好大眼孔。又評“鞍馬”四句：豪雅。又評“函關”四句：刺得痛快。又評“江帶”十句：清境豪情，寫得盡興。又評“吴娃”六句：忽成《子夜》聲。
朱諫《李詩選注》卷七：説者謂杜子《北征》、李白《書懷》皆長篇之作，冠絶古今，可擬《風》、《雅》。然《北征》論時事而辭嚴義正，《書懷》敷大義而痛切激揚；比而較之，《書懷》雖不若《北征》之純，而辭藻清麗，情思憂樂，充然有餘；所以明治亂之迹，著群臣之義者，則又未嘗不皎然而明白也。此二公俱大手筆，叙事有條，整而不亂，宜芳譽並稱，而世為天下之法也。
《唐宋詩醇》卷五：白之從璘辟也，蘇軾辨其由於迫脅，論甚平允。此篇歷叙交游始末，而白生平蹤迹亦略見於此。“十月到幽州”一段，蓋白自被放後，北游燕、趙，觀聽形勢，知禄山之必叛；尾大不掉之害，欲言不能，述之猶覺痛切。至於潼關失守，江陵煽亂，與白之為璘所脅，受累遠謫，無不明如指掌。結尾一段，慮廟堂之無人，憂將帥之不一，而賊之不得速平，與前遥相照應。通篇以交情、時勢互為經緯，汪洋灝瀚，如百川之灌河，如長江之赴海，卓乎大篇，可與《北征》並峙。
管世銘《讀雪山房唐詩序例》：陳、張《感遇》出於阮公《詠懷》，供奉《古風》本於太沖《詠史》。《經亂離後贈江夏韋太守》計八百三十字，太白生平略具，縱横恣肆，激宕淋漓，真少陵《北征》勁敵。後人舍此而舉昌黎《南山》，失其倫矣。
佘成教《石園詩話》卷一：太白《憶舊游書懷贈江夏韋太守》云：“僕卧香爐頂，飡霞漱瑶泉。門開九江轉，枕下五湖連。半夜水軍來，潯陽滿旌旃。空名適自誤，迫脅上樓船。徒賜五百金，棄之若浮烟。辭官不受賞，翻謫夜郎天。”其不受永王之偽命，自述已明。《永王東巡歌》云：“帝寵賢王入楚關，掃清江漢始應還。”諷之以“帝寵”，明有所尊，諭之以“應還”，見不可進，此又足以證明其心迹矣。史謂其佐璘起兵，逃回彭澤；璘敗，當誅。亦第據當時之傳聞，無所確據。而欲為太白湔洗者，但據其素行以為辨，亦未嘗求之于其詩而參論之也。
陳僅《竹林答問》：太白《經亂憶舊游書懷贈江夏韋太守》詩，書體也；少陵《北征》詩，記體也；昌黎《南山》詩，賦體也。三長篇鼎峙一代，俯籠萬有，正不必以優劣論。
按：這是李白最長的一首詩。當是肅宗乾元二年（七五九）流放途中遇赦回到江夏時所作。