李白乘舟將欲行[2]，忽聞岸上踏歌聲[3]。桃花潭水深千尺[4]，不及汪倫送我情。

【注釋】

[1]敦煌寫本《唐人選唐詩》題作“桃花潭别汪倫”。宋本題下注：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醖美酒以待白。倫之裔孫至今寶其詩。”據涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》殘卷，皆謂汪倫為汪華五世孫，曾為涇縣令，任滿後辭官居涇縣之桃花潭。

[2]將欲行：敦煌寫本《唐人選唐詩》作“欲遠行”。

[3]踏歌：唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節拍的歌唱方式。《舊唐書·睿宗紀》：“上元日夜，上皇御安國門觀燈，出内人連袂踏歌。”《資治通鑑》則天后聖曆元年：“（閻知微）為虜蹋歌。”胡三省注：“蹋歌者，聯手而歌，蹋地以為節。”

[4]桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。

【評箋】

舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷一一：才子神童出口成詩者多如此，前夷後勁。

范梈批選《李翰林詩》卷二：此非必其詩之佳，要見古人風致如此。

謝榛《四溟詩話》卷二：詩有四格：曰興，曰趣，曰意，曰理。太白《贈汪倫》曰：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”此興也。陸龜蒙《詠白蓮》曰：“無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。”此趣也。王建《宫詞》曰：“自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。”此意也。李涉《上于襄陽》曰：“下馬獨來尋故事，逢人惟説峴山碑。”此理也。悟者得之，庸心以求，或失之矣。

唐汝詢《唐詩解》卷二五：倫，一村人耳，何親於白？既醖酒以候之，復臨行以祖之，情固超俗矣。太白於景切情真處，信手拈出，所以調絶千古。後人效之，如“欲問江深淺，應如遠别情”，語非不佳，終是杯棬杞柳。

黄生《唐詩摘鈔》：直將主客姓名入詩，老甚，亦見古人尚質，得以坦懷直筆為詩。若今左顧右忌，畏首畏尾，其詩安能進步古人耶？“請君試問東流水，别意與之誰短長？”意亦同此，所以不及此者，全得“桃花潭水”四字襯映入妙耳。

陸時雍《唐詩鏡》卷二〇：妙於言情。

應時《李詩緯》卷四：前平後勁，絶句之體；然此詩下筆已超忽矣。

沈德潛《唐詩别裁》卷二〇：若説汪倫之情比於潭水千尺，便是凡語，妙境只在一轉换間。

黄叔燦《唐詩箋注》：相别之地，相别之情，讀之覺娓娓兼至，而語出天成，不假爐煉，非太白仙才不能。“將”字、“忽”字，有神有致。

李鍈《詩法易簡録》：言汪倫相送之情甚深耳，直説便無味，借桃花潭水以襯之，便有不盡曲折之意。

于源《鐙窗瑣語》：贈人之詩，有因其人之姓借用古人，時出巧思；若直呼其姓名，似徑直無味矣。不知唐人詩有因此而入妙者，如“桃花流（潭）水深千尺，不及汪倫送我情”、“舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城”、“平生不解藏人善，到處逢人説項斯”，皆膾炙人口。

按：此詩乃天寶十四載（七五五）游涇縣桃花潭臨别時作。李白另有《過汪氏别業二首》，王琦注引《寧國府志》載胡安定《石壁詩序》，題作《涇川汪倫别業二章》，認為二詩皆贈汪倫，為同時之作。