高安沙门释德洪撰

端师子者吴兴人也。始见弄师子者。发明心要。则以彩帛像其皮。时时着之。因以为号。住西余山。嗣姑苏翠峰月禅师。西余去湖州密迩。每雪朝着彩衣入城。小儿争哗逐之。从人乞钱。得即以散饥寒者。钱穆父赴官。浙东见之。约明日饭。端黎明独往。避雨入道旁人家。幼妇出迎。俄其夫至。诟逐。竟为逻卒所收。穆父吏速客。见之问故。曰烦寄声钱公本来赴斋。中涂奸情事发请自饭。穆父闻之。惊且笑顾客曰。此僧𮌎中无一点疑事。又尝见持死鸡疾行者。挽衣问何之。曰鸡为狸害。法不可食。将弃水中。端苦求之。道路聚观。讽曰。当得偈乃可与。端跪作祭文曰。维灵生有鹰鸦之厄。死有汤镬之灾。生时要汝报晓。死后无人收埋。奉为转化檀越。施肚为汝作棺材。(一本云阇梨无可布施施肚为汝作棺材)言卒携鸡去。以施饥者。能诵法华经。湖人争延之。必得钱五百。乃开帙目诵数句。即持钱地坐去。缺薄者易之而去。好歌渔父词。月夕必歌之。达旦有狂僧。号回头和尚。以左道鼓动流俗。士大夫亦安其妄。方对丹阳守吕公肉食。端径至指曰。正当与么时。如何是佛。回头不能遽对。端捶其头。推倒乃行。又有妖人。号不托掘。秀州城外地有佛像。建塔其上。倾城信敬。端见揕住曰。如何是佛。不托拟议。端趯之而去。章丞相子厚请升座。使俞秀老撰疏。叙其事曰。推倒回头。趯翻不托。七轴之莲经未诵。一声之渔父先闻。端听僧官宣至此。以手耶揄曰。止。乃坐引声吟曰。本是潇湘一钓客。自东自西自南北。大众杂然称善。端顾笑曰。我观法王法。法王法如是。下座。子厚留饭。端瞋说偈曰。章惇章惇。请我看坟。我却吃素。汝却吃荤。子厚为大笑。时吕太尉吉甫亦留丹阳。三人者日过。从吉甫诵禅定功德诸般若中第一曰。惠卿修之十年。子厚独称。鍜可忘忧。嵇康得仙。竟作剑解。端说偈曰。章公好学仙。吕公好坐禅。徐六喻檐板。各自见一边。闻者传以为笑乐。元祐初。圆照禅师。自京师慧林。退归姑苏。见端于甘露曰。汝非端师子乎。曰是。圆照戏之曰。村里师子耳。端应声曰。村里师子村里弄。眉毛与眼一齐动。开却口肚里。直笼侗。不爱人取奉。直饶弄到帝王宫。也是一场干打哄。圆照粹美不悟其讥也。端客无锡欲归湖。旦行江上。问有湖秀便船乎。篙师曰。我行常润船也。端欣然曰。亦可。乃附船尾。高邮。秦观少游闻其高道。请升座于广慧。端以手自指曰。天上无双月。人间只一僧。一堂风冷淡。千古意分明。少游首肯之。端高自称誉。吐语奇怪逸人也。病牙久不愈。谓众曰。明日迁化去。众以为戏语。请说偈。端索笔大书曰。端师子太慵懒。未死牙齿先坏烂。二时伴众赴堂。粥饭都赶不办。如今得死是便宜。长眠百事皆不管。第一不着看官。第二不着吃粥饭。五更遂化。阅世七十二。东吴祠之。以为散圣。

赞曰。予窜海外。三年而还。丛林顿衰。耆年物故。无余所至。雏道人成阡陌。皆饱食游谈无根而已。喟然长想如政黄牛。端师子辈。皆三十年前。少丛林者。然高风逸韵且尔。况其传法度生者乎。因载两士平生大概。使后之俊流。得以览观焉。