诗纪事之体，专采一代有本事之诗，殆古人所谓诗史也。国可亡，史不可亡，即诗不可亡，有事之诗，尤不可亡。然或以为异族而主中国，则其国之诗可听其亡。于是宋之计有功氏、清之厉鹗氏、陈田氏，有唐诗纪事、宋诗纪事、明诗纪事，而辽、金、元阙如。然则李君拔可之有造诗林，可谓能见其大者矣。余旧有元诗纪事之作，沈涛国、端匋斋、黄鲜庵、梁节庵诸君共为印行。继复有所增损，则高君梦旦与拔可于所设书坊印行之。近拔可知余尚有辽诗、金诗二纪事，则大喜，以为辽、金、元三代诗史，不可无一，不能有二，合诸唐、宋、明三巨帙，而告大全，尤不可不亟为行世。商于王君岫庐，欣然同意。乃合三纪事为同式之印版焉。昔南宋陈思、陈起聚羣贤、江湖两种小集，各百十家，版于杭州书坊。原书为竹垞先生所称慕，至今流传。则此本之流传，更非区区南宋一隅之关系比哉。丙子年三月五日，石遗老人衍书于上海之墨巢。

（录自商务印书馆一九三六年版辽诗纪事卷首）