（丁未）四十年大明萬曆三十五年

春正月

1月1日

○朔乙丑，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

○仁順王后忌辰齋戒。

○右承旨李善復啓曰：「雨勢雖歇，內庭水漲，行禮不平。今日望闕禮，似當停止，敢啓。」傳曰：「允。勿爲擧動。」

○政院問安，傳曰：「知道。」

○政院，中殿問安，傳曰：「知道。」

○大臣及東、西班二品以上、六曹問安，答曰：「知道。」

○大臣以下，中殿問安，答曰：「知道。」

1月2日

○丙寅，王世子問安。

○仁順王后忌辰。

1月4日

○戊辰，王世子問安。

○以備忘記傳于政院曰：「君之於民，有父母之道。其民陷於虜庭，忍令禮義之民，將爲蠻貊之方，可不爲悲乎？前日令回答使，到彼自爲周旋刷還事，啓下矣。此似歇後，未可必其能刷出否也。且回答使之遣，亦嫌無名。今宜或自上貽書；或令禮曹致書，直據義理，令盡刷我國被擄人，以申兩國之好，一以探試其意。使臣以刷還被擄爲其名號則以回答刷還使爲稱，此一謀也。人主爲萬民爲之，固無害於義理，而其爲詞直，設使渠不聽從，不爲刷還，在我無損，但當爲所當爲而已。且交隣之道，不過曰信義而已。渠自謂，盡改其前代之非云云。旣曰改其非，則盡刷前代所擄之民，以改其非，更結新好，所謂信義者，其在於斯乎。此事似當議處。且禦敵之器，莫如倭之鳥銃。我國雖粗爲學得造成，皆不可用。卽者咸鏡監司，至於收聚銀子上送，貿換鳥銃。若於今次回答使之行也，令該曹量給價物，鳥銃隨便多數貿來。敵國之兵器，雖滿船而歸，固無所妨，亦一利也，幷議施行，言于備邊司。」

○以備忘記傳于政院曰：「在前對馬島往還，或有論賞之事。今此全繼信等論賞事，參酌施行，下備邊司。」

○備忘記曰：「自前日本往還使臣，稱以通信使，未嘗有回答之號。今次求其名而不得，不得已以回答使稱之矣。若號刷還使，則回答二字幷去之。書契中，先答其誠款之意，而因陳事理，請刷擄去吾民。『吾民卽天子之赤子，刷還于鄕國，使之各安其業，此固交隣之道也。』以此措辭，事理順便。且回答使、刷還使中，賊若問之曰：『自前以通信使稱號，今何不稱通信，而稱以他號？此必有意。無乃欲不爲通信，托以他故，以試我耶？』因詰問，則如之何？不可不預爲措辭以待之，幷爲議處，言于備邊司。」

1月5日

○己巳，王世子問安。

○憲府啓曰：「訓鍊都監創設之初，急於軍需，採山煮海，無所不爲，特一時救急之擧，非經遠可行之事。然，猶稟旨乃行，未有自都監擅爲者。今聞，前部將李仁德稱名，托稱都監差官，帶同訓鍊奉事朴大仁、柳希文，誘集申誠等數人，敢於淸州德坪地，諉以採鉛，開穿銀壙，非但成群往來，有駭民瞻。湖西一帶，人心不順，糾衆採鍊，其漸可慮。臣等取見都監前後公文則上年間，以仁德爲江原道差官，不稟聖旨，擅許下送。故，仁德迤往湖內，爲此可駭之事，都監不得辭其責。且監司不待都監明白公文，輕信仁德詐僞之言，至令地方勿禁，亦爲非矣。請其時都監色郞廳罷職，忠淸道監司推考，李仁德等竝拿來，依律定罪。」答曰：「允。」

○以成泳爲吏曹判書，許筬爲同知中樞府事，李久澄爲工曹正郞，宋克訒爲刑曹正郞，吳靖爲典籍，黃洛爲羅州牧使，金尙寬爲珍山郡守，閔機爲三和縣令，李時立爲康津縣監，朴彦龍爲保寧縣監，尹趌爲洪原縣監。

○備邊司啓曰：「伏見前後備忘記，今此使臣之行，欲令盡刷我國被擄人，此誠天地父母之心，凡在瞻聆，孰不感激？當初區區爲此擧者，亦莫非爲生靈而屈也。今當以刷還爲重，使臣之號稱以刷還使，固爲宜當。但我不可無端先遣使臣，因渠致書，仍爲回答，於事，體當然。故，奏聞中措語以：『家康所爲，旣莫測其誠僞，縛送之賊，又難辨其眞假，而彼旣執此爲辭，在臣不可無回答。』云云則回答二字，似難全去，稱以回答兼刷還使，恐或無妨。若自上直爲貽書，而渠若不從，則不無所損。令禮曹以前後下敎之意，稱以奉敎，致書于日本執政，似乎順便。且賊設或，詰問使臣名號與前不同，此則答之不患無辭。『日本先爲致書，而我乃答之；使臣旣爲入來，則不可不刷還我民，故曰回答兼刷還使。兩國旣已相通，所重在此，何必致疑於名號哉？』以此意，使臣處言送爲當。敵國戰用之具，雖多多貿來，固無所害。但倭鳥銃中，或有品好者，亦有不好者，令通事輩，十分擇其精造者貿來，應用價物，令該曹量數給送亦當。取啓。」傳曰：「允。」

1月6日

○庚午，備邊司啓目：「粘連啓下。伏見狀啓及別錄辭緣，則忽賊之勢，漸至鴟張，水上下諸部藩胡，竝皆號令，縣城必欲呑噬而後已。且論慶源、訓戎等地城池難易，顯有欲犯之狀云，其脣亡之患、可虞之端，不一而足。近來雖以職帖，姑行羈縻之計，而此因救一時目前之急，亦非經遠可恃之策。而金浩、李彦時等，又從而敎造焰硝，其兇謀所在，實爲叵測，而他日之患，有難勝言。金浩等以我赤子，不幸陷賊，非其罪也，至於敎誘賊胡，煮造焰硝，貽我無窮之患，其窮兇極惡之狀，誠爲痛惋。實如狀啓內所陳，則按以王法，所當戮及其妻孥，以正其罪。更爲詳探，得其實狀，馳啓爲當。駱駝則雖曰遠人獻誠，却之不無其辭，不必捧納，而今旣受之，還給不便。留置邊上，勿爲上送亦當。」

1月7日

○辛未，王世子問安。

○右副承旨柳公亮以委官言啓曰：「尹頀獄事，事干各人等招辭，端緖現露，已盡歸一。拈出若干關重之語，詳細盤問，則非但辭語窮蹙，不知所措。刑曹所送染血衣襪，臣等對渠看審，則襦衣內外鮮血濺點，足巾則濃血厚漬，欲滅其迹，以泥土塗抹。其行兇之狀，昭不可掩，更無可問之事。尹頀刑推得情何如？」答曰：「難測者獄事。末世同氣之不相得，多矣。然，至於手刃其兄，所未能料。賊雖由頀，必非頀一人所爲。況一奴招奴內：『先走者一人，後去者一人。』則明是兩賊，抑恐有內應之人。頀之一家親近之奴拿來，可問其夜，頀之出入，綢繆之狀及尹頀一家奴婢，亦宜詳問，如窓外直宿每邑金者，尤當窮問。」

○柳公亮以委官言啓曰：「尹頀刑問一次，不服，極爲兇惡。加刑得情何如？」答曰：「允。」

○柳公亮以委官言啓曰：「尹頀刑問二次，不服。連受重刑，徑斃可慮，明日加刑何如？」答曰：「允。」

○傳曰：「尹頀衣襪染血事，已爲書啓，而其手刃傷事，何以不爲看審書啓乎？」

○問事郞廳啓曰：「尹頀手指刃傷事，現出招辭中。臣等今曉看審，則右手第四指端，小有傷處，果是刃痕。而今經十四日，幾盡生肌，其爲有標，不若衣襪血染之明白。故，只撮其重者，而此則不爲竝及於啓辭中矣。」答曰：「雖不若血染之明白，頀之招內以爲：『顚仆所傷。』云，刃傷與仆傷，其痕各異。此亦可據以爲辨，而其招之詐，足以知之矣。」

1月8日

○壬申，禮曹啓曰：「內宴勿爲事，上敎允下，臣等不勝悶迫之至。豈惟臣等爲然？群下之情，莫不缺望。況於王世子奉觴稱慶之情，爲如何哉？今夫閭閻士大夫，要享其親，猶且備禮俱敬，內外均歡。今次上壽大禮，是，邦家何等儀節，而內殿宴禮，闕焉不擧乎？臣等再次陳賀，涉於攙越，而於情於理，不容自已。伏望聖明，俯循輿願，亟賜允許。惶恐敢稟。」傳曰：「已爲發落。」

○禮曹啓曰：「以曹草記上壽宴排設處所啓辭，傳曰：『外宴可設於西廳，內宴不必爲。』事，傳敎矣。今次上壽宴，乃莫重莫大稀闊之盛禮，外則王世子率群下，上壽於大殿；內則嬪宮率諸命婦，上壽於內殿，實出於天理人情之不容已。內殿排宴一節，今若不爲擧行，則情文不備，將何以具禮？臣等伏承上敎，誠不勝缺望。內宴一節，請竝爲磨鍊。惶恐敢啓。」傳曰：「內宴勿爲爲宜。」

1月9日

○癸酉，王世子問安。

1月10日

○乙亥，右副承旨柳公亮以委官言啓曰：「尹頀刑問十次，不服。連受重刑，而固諱至此，極爲兇惡。加刑得情何如？」答曰：「允。」

○柳公亮以委官言啓曰：「尹頀刑問十一次，不服。連受重刑，而固諱至此，極爲兇惡。加刑得情何如？」答曰：「允。」

○柳公亮以委官言啓曰：「尹頀刑問十二次，不服。一向嚴刑如是，情狀極爲兇惡。加刑得情何如？」答曰：「允。」

○都承旨李尙毅以院意啓曰：「臣等伏覩昨日禮曹啓辭發落，不勝缺然之至。今次上壽宴，乃國家無前之慶，而莫大之禮也。外則王世子率群下；內則嬪宮率諸命婦，奉觴上壽，此實情禮當然之極，揆之天理，斷不容已。私家之人欲享其親，尙且備禮於內外，況此國家無前之慶；莫大之禮乎？今若內宴一節，闕而不擧，則非但情文，有所欠缺，其於臣子享上之誠，爲如何哉？情之所極，禮不可廢。臣等俱以無狀，待罪近密，不勝區區之至，冒死陳瀆。伏願聖明，亟命有司，竝爲擧行。」傳曰：「外宴則出於不得已，不須竝設內宴。何必强其所不喜？」

1月11日

○乙亥，問事郞廳〈卽成俊耆。〉以委官意啓曰：「尹頀事干各人等獄事，已爲究竟，今無可問之事，當爲放送。而其中尹頀奴每邑金，則尹頀婢夫石只與尹頀同謀曲折，分明納段。故，今方令刑曹、捕盜廳，措捕石只，就捕後，必有憑閱之事，似當仍囚。石只妻德之，亦已被囚，石只未捕之前，似難輕放，竝令禁府處置，其餘竝爲放送何如？」答曰：「允。」

○諫院啓曰：「先王陵寢，一自經亂之後，參奉二員，徒有其名，而守直之事，置諸相忘，斧斤日尋，所聞駭愕。請自今以後，一依平時例，輪回替直，各別申飭，該曹摘奸治罪。興德縣監李殷老，委政下吏，日以剝民爲事，使蕩殘之邑，將至無形。請命罷職，其代以有名稱文官，各別擇遣。義州一府，是，關防重地，自近以來，公私蕩竭，雖以幹辦之才，猶懼不濟。而判官崔大允以年少武夫，處事生踈，使官府日就空虛，請命罷職，其代各別擇遣。」答曰：「允。」

1月12日

○丙子，忠勳府啓曰：「上年有行功臣仲朔宴傳敎，其後又有仲朔宴姑待上壽宴，次次設行承傳矣。今者上壽宴禮曹已爲擇日啓稟，仲朔宴亦當以次設行。而上年本府以仲朔宴時，各項條件，實錄廳考出可據明文事，入啓蒙允。似聞其時，實錄廳考出以啓，而其考出條件，不下本府，本府無由得知，無以前期知委。請令政院，更考其時《日記》，其實錄廳相考啓辭，謄書下本府何如？」傳曰：「上壽宴、仲朔宴，何以再次擧動乎？上壽宴時兼行事，言于禮曹。」

1月13日

○丁丑，有政。

○諫院啓曰：「靈岩郡守柳肇生，計出結卜，多捧無名之穀，以爲自捧之資。且一聽賤妾之言，貽弊萬端，請命罷職。近來廉恥斁毁，雖些少操縱之事，顯有行賂之迹，識者之寒心久矣。中部參奉朴奇男，頃因推刷民廬，多行鄙鎖之事，請命罷職。」答曰：「允。」

○領議政柳永慶、左議政許頊、右議政韓應寅啓曰：「上壽宴，上年正月啓請蒙允，厥後遷延不擧，一年于玆，群情之悶鬱，爲如何哉？幸今將涓吉設行，而又命內宴勿爲，群情之悶鬱，有甚於前日。今此壽宴，乃前古稀闊之盛禮，必須外宴、內宴竝設然後，合於禮而稱於情矣。此，有司與近侍之臣，懇請不已者也。伏望聖明，俯諒群情，亟賜允許。」答曰：「內宴不必竝設，以滋煩擾，只行外宴，可矣。」

○再啓曰：「伏承聖批，不勝缺然之至。聖心一向謙損，不喜紛華，臣等固當將順之不暇。第以自上，臨御四十年，實是一國莫大之慶，大小臣僚咸願進宴上壽，固是出於情禮之不容已者。今若只許外宴，不設內宴則於情於禮，俱有所欠缺。此，臣等强請不知止者也。伏願更諒下情，亟賜允可。」答曰：「可爲之事則至於來請，豈不從之？無益之宴，勿爲爲當。不得從之。」

○有政。以鄭岦爲獻納，李民寏爲司書，洪履祥爲淸州牧使，鄭逑爲安東府使，權昕爲文化縣令，沈光世爲扶安縣監。

1月14日

○戊寅，右承旨李善復以禮曹言啓曰：「以忠勳府仲朔宴啓辭，傳曰：『上壽宴、仲朔宴，何以再次擧動乎？上壽宴時兼行事，言于禮曹。』事，傳敎矣。竊伏惟念，上壽乃王世子率群下獻壽，係是享上之事；仲朔宴乃聖上酬功報勞之典，係是逮下之事，名義自別，禮亦有輕重。以諸臣入參等項言之則上壽宴則幾品入參事，當啓稟定奪矣；如仲朔宴則勳臣之外，亦有嫡長、衆子俱參之例。兩宴一時排設則其於行禮之際，不無混雜之慮，處所亦似偏狹。而但再爲擧動，亦甚未安，故兼行節目則今方磨鍊。而此是大段儀節，不得不具由上達。惶恐敢啓。」傳曰：「不妨。一時行之。」

○左副承旨柳澗以兵曹言啓曰：「備邊司啓辭：『備忘記：「在前對馬島往還，或有論賞之事。今此全繼信論賞事，參酌施行。」事，傳敎矣。全繼信等往來馬島，不無其勞，依例論賞，果爲允當。令該曹稟旨處置宜當。敢啓。』傳曰：『允。』事，傳敎矣。考前例則庚子年東萊人軍功正金達、軍功參奉朴希根，對馬島往來後，金達陞堂上；朴希根陞奉事，一行下人，別無論賞之事。壬寅年堂上全繼信、前萬戶孫文彧、司譯院正金孝舜，對馬島往來後，全繼信因特命，僉知除授；孫文彧以其時承傳，甲辰年陞堂上；金孝舜以其時承傳，乙巳年陞堂上，一行下人等，令本道，各一年復戶云。今次則全繼信已經實僉知，朴大根又是堂上之官，無可施之賞。譯官判官李彦瑞，似當本衙內，高品職除授；軍官下人等，似當或禁軍除授；或差等復戶，而係干恩典，自下未敢輕議。上裁施行何如？」傳曰：「允。全繼信、朴大根僉知除授，以酬其勞。」

1月15日

○己卯，王世子問安。

○憲府啓曰：「繕工假監役朴龍，年紀衰耗，不合庶官之任。龍安縣監申忠，人物庸劣，不合莅民之官。請竝命遞差。」答曰：「允。」

1月16日

○庚辰，右承旨李善復以禮曹言啓曰：「上壽宴時，仲朔宴兼行節目，今方磨鍊矣。仲朔宴應參人員，則忠勳府當爲入啓定奪矣。上壽宴時侍宴人員，以《五禮儀》正至會儀等儀見之則實職六品以上，似當分楹內階上、階下入參。今亦依此磨鍊乎？何以爲之？敢稟。」傳曰：「自曹參酌爲之。」

○右承旨李善復以禮曹言啓曰：「凡進宴時宴品，例爲臨時取旨爲之，而今次上壽宴，莫大莫重之禮，當依式例橫看、大宴圖爲之。故敢啓。」傳曰：「宴品之式，不能知之。但行禮而已，不宜侈大。」

1月17日

○辛巳，王世子問安。

○憲府啓曰：「義州，國之西門，守宰之任，比他邑極重。四五年來，判官不得其人，纔赴旋遞，非但官事因此虛踈，迎送之際，民受其害，不可不擇差。新判官李守敬，曾無莅歷，表表名稱。請命遞差，其代勿論職秩高下，十分擇遣。訓鍊院判官韓璟，人物庸劣；司僕寺主簿李春榮，處事迂踈。請竝命遞差。故參判黃允吉妻安氏，使其奴呈狀：『宗廟令郭止善，取其奴婢文記，因而不給。』云。臣等考其狀辭，則粘連小紙內：『郭止善書給曰：「其孽弟目不知書，文記閪失後，身死。」云。』臣等欲知其由而處之，推捉事知奴子則以迷劣童婢、童奴來現，不識事體甚矣。請命推考。宰牛之禁，載在令甲，近來法綱解弛，屠殺無忌。舊義禁府內，無賴光棍聚居爲黨，每乘昏夜之間，偸竊牛馬，潛藏其中，日以販肉爲業。若此不已，畿甸農牛，將不久而盡，誠非細故。其牛馬屠殺之人，請令捕盜廳密捕，依律科斷。」答曰：「允。」

1月18日

○壬午，有政。

○以金睟爲戶曹判書，崔有源爲司諫，柳澤爲刑曹正郞，朴榟爲工曹佐郞，尹銑爲監察。

1月19日

○癸未，王世子問安。

○黃海道監司馳啓曰：「海州牧使牒呈內：『近年以來，水賊橫行，海邊之民，船隻被掠者，無歲無之，人皆含憤之日久矣。本州貢物，載船上京次，行到睡鴨島，則荒唐船揚旗追逐，至泊於本州十里許玄地浦口。判官定將，率軍兵馳進，軍兵等踴躍往捕。觀其行止，水賊無疑，盡數縛結。牧使繼到，仍騎唐船，乘潮而上，結城下陸，時夜將半。船中雜物，則判官一一堅封，將官李星、吳成春等，使之守直後，牧使、判官親領唐人，入州拘囚。夜深蒼黃，軍兵雜踏，器皿、食物之失，安可保其必無？今來物目相考，則其中軍器重物，不可運送者及米石、麯子、果物、蔥菜、鐵鍋口等，以至些少之物，尙在船上，封標守直。而陸路運送，破毁可慮，何以處置？』」啓下禮曹。

1月20日

○甲申，諫院啓曰：「義州是西土雄藩，而近緣守宰數易，且經非人，公私亦立，若不保朝夕。如非十分已試之才，勢必板蕩後乃已。新判官李鍧，曾無見效之地，請命遞差，其代以表表有聲績之人，勿論職秩高下，各別擇遣。承文院文書，雖片言隻字之微，不可不十分藏置，以憑後考。而乙巳年奏請使一行聞見事件，其時史官，諉以《日記》，持去之後，竟致閪失。本院當該官員，慢不致念，不卽推來，請竝命罷職。近來國綱不立，人皆怠慢，識者之寒心久矣。至於牌招一事，事體至嚴，雖有疾病，不至幾死之域，則所當扶曳馳進之不暇。而頃者玉堂入啓，牌招之際，其時副校理姜弘立、副修撰吳靖、李好義，皆偃臥其家，托病不來。如此之人，不可不懲，請竝命罷職，其時色承旨，請竝命推考。」答曰：「允。姜弘立等推考。」

○司僕寺提調啓曰：「亂後各牧場，元放馬數少，孶息不敷，勢所然也。加以惡虎踰入，沒數攬殺，至有空場之處，極爲寒心。前日請推兵使，以治不謹捕虎之失者，蓋以此也。祖宗朝設場之法，至爲嚴密，豈可因一時無馬，而使之永爲空場也？所當以稍有他場之馬，移放護養。而修築破毁，未易爲力，去舊就新之際，亦恐不習水草，或倒損之患，事甚難處。如不得容易移馬，則本場牧子，全無所爲之事，任他本官守令，橫加侵暴，殊非當初設立牧子之意。限修場復設間，依本司諸員例，一一小名成籍，輪番立役，以救廝養一分之惠，似爲便當。敢啓。」傳曰：「允。」

1月21日

○乙酉，忠勳府啓曰：「仲朔宴時，嫡長參宴，則已有前例矣。前日本府啓辭內：『親功臣及嫡長中，有外方受任者，則受任輕重，自本府酌定未安，方欲令備邊司，酌定其可召與否者，然後本府移文。』事，入啓，蒙允矣。請令備邊司，就其外任中，酌其受任輕重，議定其可召與否何如？功臣嫡長被罪，付處、奪告身、永不敍用人，竝來參與否相考事，前日別紙開錄以啓，蒙允而《實錄》中，可據明文相考時，此一款未及相考。請更令考出，俾有所考據何如？」傳曰：「允。」

1月22日

○丙戌，王世子問安。

○諫院啓前啓牌招不進事：「持平閔德男、行大司憲朴承宗、執義吳百齡、掌令李忠養、李順慶、持平申光立、正言鄭廣成竝引嫌而退。其時落馬之事，雖人所共知，而承命不進之失，猶在其身，當此論啓之日，不可在職。臺諫引嫌，雖些少之事，若一毫未盡，則不可强之出仕。而近來處置之際，不免回護之習，物情之未便久矣。閔德男牌招不赴，果由落馬之病，而方在言地之日，適値論議之發，則勢不可晏然行公。至以別無可避之嫌爲之辭說，反請出仕，其處置乖當之失，在所難免。曾以闕番之事，旣經推考，及授本職，又爲引嫌。而況本院所論，專斥其牌招不進之失，憲府啓辭，不過措語，有偶及之事，固無可避之嫌。大司憲朴承宗以下，請竝命遞差；正言鄭廣成，請命出仕。」答曰：「已爲推考，不須罷職。遞差、出仕，允。」

1月23日

○丁亥，有政。

○獻納鄭岦啓曰：「吏曹佐郞李克信，初授本職之時，臣亦忝冒郞官，隨參議差矣。近來克信之居官處事，不厭人望，今日席間，公議重發。當初爲郞之時，臣旣預知，則今何敢晏然參論，若無所失乎？請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○諫院啓曰：「吏曹佐郞李克信，身在淸班，不自謹愼，張皇氣焰，濟以汎濫麤鄙之事，無所不爲，人皆唾罵，國言藉藉，請命罷職。臣等伏見楊林都正亨胤妻公事判付，自上軫念懿親，參詳情法之意，至矣盡矣。而第念，情出一時之異數；法係後世之遵守，情以屈法，末流難防。其公事請勿擧行。獻納鄭岦，引嫌而退。克信擬差銓郞之時，岦以一郞官，不過隨參而已則實非岦之所薦。而況克信麤鄙汎濫之狀，彰著於忝在銓郞之後，實無可避之嫌。獻納鄭岦請命出仕。」答曰：「允。」

○《璿源錄》校正廳啓曰：「芳幹子孫所納久遠文籍，自正德乙亥，至萬曆十五年之間，或有上言，免其軍役者；或有宗簿寺回啓內『《璿源錄》分明載錄。』云云者；或有忠勳口傳，忠義衛者，其數甚多。故，啓稟錄上，而芳幹伸雪與否，終未考出於《實錄》中。一依瑢子孫例，削去何如？」傳曰：「此人等皆我太祖璿枝。今日之君臣，當以太祖之心爲心。思想當時，必不過不自謹愼，偶然得罪於一時。雖然，于今百年之後，仍存罪籍，使其子孫，定以賤役，流落不保，決非列聖之意也。一時之孽，固足以難逭，百世之派，豈可以永絶？予以爲，竝赦許錄，未爲不可。予不知厥罪之輕重，然妄自忖度，於心有未安。今日之許錄，乃所以仰體太祖之心；恭奉列聖之意，行其所未遑而已。定罪於當日，太虛之浮雲也。事旣過矣，天體自然，何嘗有迹？抑有一說，大亂之後，初修寶牒，許錄二人，亦國家一不妨事也。久遠之事，如是言之，極爲悚惕。然，令禮曹議啓之。」

○以權憘爲戶曹參判，鄭光績爲兵曹參判，黃暹爲大司憲，朴承宗爲同知中樞府事，李弘老爲同知中樞府事，徐渻爲京畿監司，成以文爲副提學，李惟弘爲禮曹參議，趙應文爲軍器正，呂𥙿吉爲司饔正，權泰一爲執義，吳百齡爲司成，閔汝任爲掌令，宋錫慶爲掌令，李順慶爲相禮，柳惺爲持平，尹孝先爲持平，蔡慶先爲弘文校理，李忠養爲直講，閔德男爲修撰。

1月24日

○戊子，王世子問安。

○諫院啓曰：「國法方急於推刷；人道莫重於婚姻。自上參詳輕重，軫念懿親之義，至矣盡矣。而第以一時之情，比諸後世遵守之法，則末流之弊，亦不可不慮。亨胤妻判付公事，請命還收。」答曰：「已諭，不允。」

○憲府啓曰：「執義權泰一引嫌而退。凡貢物，翌年二月畢納，乃是《法典》。泰一以盈德縣令，乙巳七月遞任，則過限不納之罪，自有他員當之者。但該曹時未現告，則應罷之員，時未知某員當之，風憲之地勢難在職。執義權泰一，請命遞差。」答曰：「允。」

1月25日

○己丑，右承旨李善復以禮曹言啓曰：「以《璿源錄》校正廳啓辭：『芳幹子孫，一依瑢子孫例，削去何如？』事，傳曰：『此人等皆我太祖璿枝。今日之君臣，當以太祖之心爲心。思想當時，必不過不自謹愼，偶然得罪於一時。雖然，于今百年之後，仍存罪籍，使其子孫，定以賤役，流落不保，決非列聖之意也。一時之孽，固足以難逭，百世之派，豈可以永絶？予以爲，竝赦許錄，未爲不可。予不知厥罪之輕重，然妄自忖度，有所未安。今日之許錄，乃所以仰體太祖之心；恭奉列聖之意，行其所未遑而已。定罪於當日，太虛之浮雲也。事旣過矣，天體自然，何嘗有跡？抑有一說，大亂之後，初修寶牒，許錄二人，亦國家一不妨事也。久遠之事，如是言之，極爲悚惕。然，令禮曹試議啓之。』事，傳敎矣。此二人，雖緣一時辜犯，名在丹書，而至於永絶屬籍，使後世子孫，編於隷伍，則恐非列聖之意，而百餘年來，未遑擧論者，誠欠典也。今者聖念曲加惻隱，許錄寶牒，其上體祖宗；下盡親親之道，可謂至矣。況亂後璿系重修，亦事之一初也。此二人，依聖敎許錄，允合情理。第非該官所敢擅議，議大臣施行何如？」傳曰：「允。」

1月26日

○庚寅，憲府啓曰：「佐幕之官，爲任非輕。道內亦多句管之事，而近來專不擇擬，隨闕苟充，物情之未便久矣。全羅道都事禹廷琛，才劣望輕，取侮列邑，請命遞差。洪原爲邑，殘弊已極。前縣監旣遞之後，空官累月，新縣監尹趌，遠在全羅道務安地，赴任無期。請尹趌遞差，以在京之人急急差送。六鎭列邑，殘敗無形，近年尤甚，守令苟非其人，將爲棄地。慶興府使金義直，無意防備，惟事剝割，邊氓怨咨，害及藩胡。請命罷職，其代各別擇遣。」答曰：「允。」

○有政。以金大來爲執義，權泰一爲應敎，安復善爲平康縣監。

1月27日

○辛卯，王世子問安。

○憲府啓曰：「亂後武夫驕騫成習，厭避遠惡，慢蔑朝議，識者之寒心久矣。北道兼防禦使李守一，初授之時，故爲過限，及其赴任，惟意遞免，不事其職，屢上辭狀，已極無謂。至以，無如李用淳途上之死，等語，猥瀆天聽，其巧避不恭之罪大矣。請命拿推。亂後國家蕩無紀綱，凡貢物，各官雖或上納，而算員、色吏等與防納者符同，或積留其家，不卽輸納；或已納而重責人情，不給尺文。以此，貢案井間不塡者多，至於已給尺文者，亦責人情，不塡井間。近日六司，不納各官抄出事，命下之後，近邑及聞者，送尺文考準，始塡井間。近邑如此，遠邑可知。此實由於該郞之不職，算員、色吏、防納者之刁蹬姦濫，若不隨現痛治，則將無所忌憚，而國計之實，恐無其日。請其時戶曹色郞廳，摘發罷職；次知算員、色吏及防納者，令攸司囚禁重治。」答曰：「允。李守一罷職：」

1月28日

○壬辰，憲府啓前啓：「北道防禦使李守一初授之時，故爲過限，旣赴之設，急於遞免，屢上辭狀，至以『無如李用淳途上之死，等語，褻瀆天聽，其巧避遠惡之罪；驕騫不恭之習，不可不懲，而只罷其職，適遂所願，請勿留難，亟命拿推。」答曰：「已罷其職。不允。」

○以洪原縣監望，傳曰：「改擇。凡文官差送之事，可以有名望彈壓之人差送，而沈滯之人擬差，殊無文臣差送之意。江界朝夕可虞之地，不得已有名望才器之人爲之，而此人可合與否，予未能知之。極擇。」

○有政。以成以文爲大司諫，李久澄爲掌令，李廷馦爲副應敎，宋錫慶爲校理，成佑吉爲吉州牧使，李延慶爲安邊府使，禹致績爲慶興府使，李忠養爲咸鏡都事，申之悌爲江界判官，金壽賢爲洪原縣監。

1月29日

○癸巳，諫院啓曰：「近來國網解馳，人心不淑，至於官府之儲，公然偸竊，略無畏忌。若此不已，則將何以爲國乎？今者戶曹所藏之銀，沒數被偸，此誠近古所未有之變，凡在聽聞，莫不駭憤。其日直宿官員及下人等，請竝命拿鞫。譯官李檣齎納唐官所送之銀，而悉以他鐵假作，其間用詐之狀，不可不重究。請命拿鞫定罪。該曹之官，尸居不職，矇然捧入，其時次知郞廳，請命罷職。」答曰：「允。」

○憲府啓曰李守一拿推事：「戶曹常時捧銀之際，例使銀匠看品、稱量，且慮其姦僞，必捧銀匠之招，然後捧納。而上年李檣齎來銀子，其時色郞廳，自上直房私自捧納，不復詳辨其眞僞，及其內司進排之時，始知其他鐵改作，此實爲李檣之所賣也。檣之情狀旣露之後，又幷假作之銀而被盜，此不無李檣欲掩其跡，與下人通謀偸竊之理也。請通事李檣拿鞫重治；其時捧銀色郞廳及被盜日直宿郞廳，幷命拿推。」答曰：「允。李守一何必拿推？」

二月

2月1日

○朔甲午，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

○憲府啓曰：「近來朝綱解弛，人不畏法，武夫驕肆，尤極痛駭。稍有厭薄之心，輒生規避之計。聖度優容，置而不治，其慢蔑朝家，驕蹇不恭之習，日增月滋，寧不寒心？北道防禦使李守一，以秩高武臣，不念國家之委寄，前後厭避之狀，不一而足。至以『無如李用淳途上之死。』褻瀆天聽，其罪如斯，而只罷其職，則武夫之縱恣無忌，將無以制之。請勿留難，亟命拿推。」答曰：「罷職可矣。不須拿推。」

2月2日

○乙未，憲府啓曰：「扞城郡守金遵階，人物愚濫，到處見敗。及授本郡之後，不恤軍民，專事掊克，稍完之邑，日就凋弊。如此之人，不可一日在官，請命罷職。榮川郡守李舜民，性本疎迂，政委下吏，土豪不戢，小民受害，請命罷職。」答曰：「允。」

2月3日

○丙申，憲府啓曰：「乙巳貢物，六司不納守令罷職事，判下之後，該曹査出應罷守令，書呈政院，則政院以改現告爲言，還爲出給，至於再三往復，終不入啓。自上下問之後，敢以本曹方爲査覈，矇然回啓，其任情阻當，飾辭以對之罪大矣。請色承旨罷職。慶州府尹許鏛，身有重病，專廢坐衙，人不得見面者，于今累朔，事多積滯，民亦受弊。請命罷職。繕工監副奉事洪昌立，用心無狀，潛行奸細之事，奪人田、土臧獲。如此之人，不可齒在衣冠之列。請命罷職不敍。」答曰：「允。」

○右承旨李善復啓曰：「今次上壽宴，乃千載一時之慶，而其禮甚盛，固非常時擧動之比。今於帳殿，不得設榻，百僚瞻仰，堂陛不嚴，揆之事體，極爲未安。至於交倚、坐板，俱是亂後草創之物，狹窄低微，且甚陋汚，其在觀瞻，亦爲埋沒。量其功役，不至大段，令該司便宜改造何如？惶恐敢啓。」傳曰：「允。」

2月4日

○丁酉，南陽府使趙挺上疏曰：

伏以，臣於乙巳冬，特蒙天恩，除授本職。乃於赴任之初，首訪弊瘼，大小臣民，咸造在庭，皆以爲：「民等之至冤極痛，莫過於加結一事也。」臣惻然動念，詳問其由則乃曰：「本府名雖巨邑，地方之廣，未滿數息。加以西南濱海，而土脈不膏；東北多山，而地品尤薄。故往在壬子年間，民非不聚也；地非不闢也，而言其田結，則不過三千有餘；語其等數，則五六殆過半焉。經亂以後，人民散亡；田野抛荒，擧闔境開墾之數，比之於全盛，則猶未滿十之二三矣。頃於量田之日，前府使安昶，手執舊案，參以目見，規畫有據，高下不差，査勘成籍，更無餘蘊。而其時御史洪瑞鳳，熟見列邑焚蕩之餘，取其田制隨意低昻，慮其本府亦有是弊，俾改已成之籍，添入四百餘結。本府怯於威令，莫敢違拒，倉皇之際，未及一一修正，而只以加結之數，添書於成冊末端，則其文書之差謬，不可使聞於該曹。而該曹於捧納之後，亦不復致察，承謬襲訛，猶爲行用，斯豈非冤痛之甚者乎？大抵自常規言之，某民之田結幾許、等數幾許、一面之摠數幾許、四面之都合幾許，通融叩算，使無彼此之相違然後，方可謂量田之正案也。今此本府成冊則不然，通計打量之元田，只是一千七百三十四結四十七負二束，而都合之數，至於二千一百六十三結四十八負四束，此其御史之勒定過多，而本府之磨勘失實者也。若使該曹，當其捧納之時，執案而詰之，從實而改之，則愚民之呼籲，豈至於今日而未已乎？」臣自聞此言，食不下咽，而干冒萬幾，惶懼不敢，呈報於監司，則監司難於擅斷，移牒於該曹，則該曹邈無可否。循循默默，尸居字牧，日日以愧，已經一年，此，臣之罪，亦臣之分也。近因本道文移，得見該曹啓辭，有曰：「年前量田，多不以實。如京畿之南陽、江華，率仍舊案，而傍邑土品，彼此相均，結負之數，多寡懸殊。」噫！該曹亦知田結之不均，而至於上聞，則兩邑結負之輕重，不待臣言，而聖明固已洞燭矣。夫南陽、江華之役重者，徒以田案之仍舊也。而今此勒定之田結，又出於仍舊之外，則其民役之重，反有甚於江華。眞所謂屋上加屋；床上疊床，民安得遂其生乎？殿下如以臣言爲不誣，試令有司，取考量田文案，通算其所謂南陽成冊，則其都摠之不同，必有如臣之所陳矣。旣知其誤，斯速改正，只存打量之實數，刪去無名之加結，則一府之民，必將鼓舞如傷之化，流亡自底於還集矣，是豈愚臣之所獨幸哉？嗚呼！民之爲生，誠可哀也。監營刷馬之調發，猶倍於前日；太僕穀草之分定，無異於平時。隣族之侵，不計其年限；魚稅之徵，亦及於民戶。可陳之弊，非止居於一二，而切迫之憂，惟在於此。故不避煩猥，終始眷眷焉。伏願聖明，曲加矜察，從民所欲，不勝幸甚。

2月5日

○戊戌，王世子問安。

○持平柳惺來啓色承旨罷職事，答曰：「遞差。」

○咸鏡道觀察使李時發〈遇事能辦，而曾任騎省，專事賄賂，武土咸怨，至火其屋。〉馳啓曰：「城津山城旣已粗完，而本處形便，如是險阻，緩急足以控制，誠非偶然。居山爲驛，人民頗衆，察訪若入處城中，則隨而居之者必多。而嶺東站那移之弊，不至大段，有此陳稟矣。但建置新規，必順民情然後，事得耐久。不然則旋設旋廢，曾不多時，徒有騷擾之弊，無益於事。而民情便否、利害，更爲詢訪，從長啓聞後處置事，關矣。民情便否、利害，更爲詢訪啓聞次，移文訪問于防禦使李守一處，而今其回報內：『大槪此事，當初定奪時，計非偶然。事勢利害，十分思量；民情便否，十分訪問然後，前稟議定奪，更無訪問之事。而察訪移住事，則在前癸未年間，爲緣嶺東爲驛，北門初程，而殘弊已極，黃進、李士郁等察訪時，竝爲留住，壬辰年以後，還出谷口。急速啓聞，更爲定奪。』事，回報矣。臣據此參詳，站驛移設，事體不輕。亂離以後，凡係建置之事，設行未久，旋爲後論所撓，紛紜無定者，不一而足。今者朝廷之必欲愼重於此，至爲允當。第其事勢之利害，則臣於前啓中，已盡陳稟，無容更議。以癸未舊事觀之，察訪之移住嶺東，必有其時定奪公事。蓋嶺東近於北路，脫有邊警，則接應人馬，頗似便易故也。至於民情便否，則此事於一州居民，本無利害之相關，亦無願違於其間，只是驛卒所係之事。故嶺東驛卒則不免有搬撤之少苦，而猶以察訪之來住爲幸。惟谷口驛卒等，將爲隨察訪移居者，不以爲便，此不過重遷之私意，民情便否，亦不過如此。旣有大便益於公家，則若干人遷徙之苦，似不暇恤。臣之妄見及守一之意，如右所陳，朝廷更加參量，亟賜指揮。」

2月6日

○己亥，王世子問安。

○北道兵使馳啓：「慶源府使馳報內：『老乙可赤差麾胡三名說稱：「我是蒙古遺種專仰中國，兀良哈則向化于朝鮮。忽溫則本以匈奴，無屬處，作屯居生，而朝鮮歸順藩胡，殺掠無忌，至於流散，未知其由。當初作嫌根因詳知後，忽酋以數罪攻擊事，縣城酋長一二人率去。」云。文書一道持納，故傳書上使，本文則我國於胡中，曾無文書相通之法，措辭還給。而藩胡等爲忽酋所侵，無有紀極，到今尤甚，不勝其苦，相繼渙散，投入老土處者頗多。故，因渠輩之族類，轉相誘引，穩城以上諸胡，多數移去。而縣城之胡，毒被忽胡侵害之說，傳播於遠近。故誘引設計，至於差胡委送，欲爲率去之計。且僭稱王號，致書於我之邊官，其兇謀實爲叵測，極爲可慮。縣城胡則自古仰國胡人，不可聽命於他處，擧理措辭。而老酋文書，監封上送矣。』」啓下備邊司。

○諫院啓曰：「內乘之職，爲任非輕，自古必擇聲望表著，意蓋有在。而鄭德珪、全龍，俱以庸瑣之人，久忝重任，昏不察職。請命遞差，其代十分擇差。安邊爲府，在北道初程，必以有名望文官差送，其來已久。而近來邊上別無緊急聲息，連以武弁差遣，非但不能彈壓，官事亦多虛疎。若不及今善處，則關北喉舌之地，將無以收拾。新府使李延慶，請命遞差，其代以曾經臺侍之人，勿論職秩高下，各別擇遣。」答曰：「允。」

○以洪慶臣爲副提學，崔瓘爲左承旨，沈悅爲兵曹參知，朴慶新爲刑曹參議，朴東望爲宗簿寺正，許筠爲尙衣院正，李慶禥爲禮賓寺副正，李幼淵爲禮曹正郞，洪霶爲兵曹佐郞，奇恊爲副修撰，吳靖爲兵曹佐郞，李慶倬爲典籍，黃有中爲典籍，李準爲慶州府尹，禹俊民爲全州府尹，鄭曄爲洪州牧使，安昶爲公州牧使，安克孝爲大丘府使，成安義爲南原府使，權春蘭爲榮川郡守。

2月7日

○庚子，憲府啓曰：「宣川，關西四郡之一，自前必以有名望文官差送，其意有在。郡守盧世俊，人物凡庸，到任之後，政委下吏，專不收拾，官事日就凋弊，使路傍巨邑，將爲棄地。如此之人不可一日在官，請命罷職，其代以文官極擇差送。洪州判官朴亨男，人物愚妄，加以貪縱，官中雜物牧捧之際，專務高重，以爲肥己之資，閤境怨咨。如此之人不可一日在官，重貽民害，請命罷職。」答曰：「允。不必文官，況防緊時？」

○左副承旨柳公亮以委官〈卽左相許頊。〉言啓曰：「於叱同刑問三次，不服。前後變辭，飾詐納段之情，未得歸一，而加刑亦似未穩。大槪此獄，無證據可以憑問，當以其父李珀及其後母申時進告之招，爲之斷案，而兩人之招，或有可疑未曉處。就將彦傑行兇節次，參以趙命長等所供觀之，凡外賊之昏夜殺人者，必潛形慝跡，猶恐人之見知。而彦傑乃於十六日月明之時，突入其父之家，與其父相對詰難，旣刃其面，又刺其臂。申時、香春相繼往救，皆知彦傑之所爲，而彦傑揮鎌進退，有若相戰之狀。及至其父高聲大唱，隣里驚起，彦傑自知行兇蹈跡之敗露，跳走登山則所當絶跡遠遁，而直還其家，與母妻安坐，官差臨門，始避於隣家，求之情理，恐不近似。而其父旣以『手刃弑逆』親告，審檢傷處，甚爲分明，不可不窮鞫正刑。正犯李彦傑，刑推得情何如？」答曰：「事之疑信，姑未詳知。但其父親告，至有傷處，其子不死何爲？難放，亦無可生之道。第愚下之民，或有難測之情，今宜試問曰：『汝子以汝所告，當置極刑。但死者不可復生，父之於子，豈忍爲此？汝無乃月下朦朧之中，或爲誤見他人，而認爲汝子乎？汝子之所爲，無可疑乎？』如是更爲詳問，觀其辭色。」

○右副承旨柳公亮以委官言啓曰：「臣等以傳敎之意，反覆詳問于李珀，則其所答，有甚於渠之元情，而辭色晏然，亦無驚動之意矣。」答曰：「依前啓，彦傑刑推。」

○右副承旨柳公亮以委官言啓曰：「罪人李彦傑刑問一次，不服。極爲兇詐，加刑得情何如？」答曰：「允。」

○又啓曰：「罪人李彦傑刑問二次，忍杖不服。極爲兇詐，所當加刑，而極罪之人，累次受刑，未輸情徑斃可慮。明日加刑何如？」

2月8日

○辛丑，憲府啓曰：「關西四郡守令，自前必以有名望文官擇遣，其意有在。近來三郡之宰，皆是武弁，而宣川亦不以文官擇遣，則傍郡何所忌憚？名雖文官，而實非彈壓之人，則亦何所益乎？臣等之請以文官擇遣者，只以此也。況今邊報時無所急，而諉以防禦，使路傍巨郡，久委於武夫則非但凡庸武夫，不能輕重於有無，稍完之邑，漸就凋弊。宣川郡守，請以曾經臺侍之人擇差。」答曰：「允。」

○右副承旨柳公亮以委官言啓曰：「罪人李彦傑刑問三次，不服。所當加刑取招，但彦傑手刃之狀，出於李珀及申時之招，而無他干證，香春前後所言，亦爲不同。而處兄弟之父母之間，旣不得刑推歸一，其於按獄之體，終有所未盡。若以彦傑平日不孝其父，致令親告以極惡之變爲辭，而論以不孝之罪，則渠必無辭，死無足惜。而其父親告之事，以一時意見，輕議爲難。惶恐敢稟。」答曰：「僉議處之可矣。且珀之爲人，老妄之人乎？頑愚之人乎？抑平常自然底人乎？」

○又啓曰：「今此獄事，變出夜間，他無切近。事干徐有乞等居在一馬場許，奔救於賊人旣逃之後，其所云云，皆是得聞於李珀，則不可據以爲證。香春一家同居，必爲詳知其曲折，而前後招辭不同。若窮問其情，則可得端緖，故欲爲刑推，而以處父母兄弟之間爲難啓稟，勿爲刑推事下敎。而反覆商議，他無可問之人，香春更加盤問，如不輸情，則刑推得實然後，更議稟裁爲當。李珀爲人，則所見似爲愚頑，而言語之間，無機關矣。」傳曰：「允。」

2月9日

○壬寅，王世子問安。

○憲府啓曰：「近來赴京使臣，專不擇遣，非但擾害我地方，至於貽笑上國者，比比有之，識者之寒心久矣。同知中樞府事韓述、行司直黃廷喆，上年以謝恩使赴京時，不自謹愼，往來之際，多有鄙瑣之事，聞者莫不唾罵。請竝命罷職。聖節使行司正金𫏶，非但人物傾巧，年旣七十，衰妄亦甚，不合朝聘之任。請命改差。」答曰：「允。」

○備邊司啓曰：「下三道發遣御史，巡審軍務事，上年秋以明春爲之事，入啓蒙允矣。今者農務漸緊，若歷閱諸邑，聚會軍兵，則不無妨農之患。若慮此而又爲停寢，則軍情解弛，防備必多疎虞。兩南舟師防守形止及內地某某邑，抽栍點閱，則庶可以警策。御史三四月間發遣，似爲宜當。敢啓。」傳曰：「允。」

2月10日

○癸卯，王世子問安。

2月11日

○甲辰，諫院啓曰：「綱常之獄，事體極重，不可不十分詳愼，俾無一毫未盡之事。而黃海監司柳夢寅，今此罪人李彦傑，初推作文，全不擧論，只以大槪，泛然狀啓，至使省鞫至嚴之事，因玆稽滯，敬差官李堉推覈之際，刃傷之處，初不看審，文移往復，始爲追啓，其昏昧不職甚矣。柳夢寅、李堉，請竝命罷職。司果宋仁及，上年以謝恩使書狀官，赴京往還之際，多有鄙陋之事，聞者莫不唾罵。其奉使無狀之罪大矣，請命罷職。昆陽郡守朴光春，到任之後，專事肥己，本邑所産魚鹽，公然輸運于其家，民甚怨苦。請命罷職。」答曰：「柳夢寅等推考。宋仁及事，憲府則論使臣；諫院則論書狀，得無一行不相得，所聞各異之致也耶？觀仁及所記，頗憤譯官輩犯法姦濫之狀，請罷堂上譯官之赴京，無人及此。予以爲，此人守法任怨，足爲可用，不料被論。此間之事，不可不察也。朴光春允。」

○憲府啓曰：「江原爲道，土地瘠薄，人民鮮少，尋常尙患難支。況在往年，水災尤甚，民失恒産，倍蓰於前，存恤之策，在所汲汲。而營建材木，諉以山郡，多數卜定，將爲空棄之地，若不早爲善處，後悔何及？斧斤鉅斲之役，一時幷擧，已爲曳出者，爲先流下，其未及曳出者爲停止，觀勢曳下，少紓民力事，請令都監，商確施行。兩界人物刷還事，上年秋因兩司所啓，非不嚴明申飭，爲該官者，所當汲汲奉行，而非但初不一一督還，雖或有發還者，亦不促納到付，使祖宗朝嚴重法制，歸於虛地，極爲駭愕。請當該官竝命推考，其或依前率畜不爲發還者，令該曹一一摘發，入啓推治。」答曰：「允。」

2月12日

○乙巳，王世子問安。

○大司憲黃暹、執義金大來、掌令閔汝任、李久澄、持平柳惺啓曰：「頃日論韓述、黃廷喆時，欲竝及宋仁及，至於搆草，而但聞其所爲，甚於述等，狼藉名目，多不近理，或恐出於譯官輩怨口。欲更加聞見得實，而處之，只論述等矣。昨見諫院之啓，臣等論事不敏之罪大矣。請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈再啓煩瀆，退待物論。〉 ○大司諫成以文、司諫崔有源、正言崔弘載、鄭廣成啓曰：「臣等伏聞，上年謝恩使韓述、副使黃廷喆、書狀官宋仁及等赴京之時，多行鄙陋之事。如進獻補數布、參等物，各自分取，凡干買賣，不知羞恥，至於仁及則殆有甚焉，一行公共盤纏，亦爲私用。三人罪狀，大槪如此，臣等方欲竝論，而未及發矣。今者兩使先被臺評，而仁及獨免，臣等不得不直據所聞而啓之。伏承聖批，臣等論事後時，誠未上孚之罪著矣。請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈再啓煩瀆，退待物論。〉 ○持平尹孝先啓曰：「竝引嫌而退。凡兩司所論，不必相同。諫院則以韓述、黃廷喆，先被臺評，而只論宋仁及；憲府則以宋仁及所爲，有甚於述等，而慮出於譯官之口，欲更聞見，得實而處之。然則諫院非不知述、廷喆之事也；憲府亦非不欲論仁及之事也。而特有發論先後之不同耳，竝無所失，不可以此，輕遞臺諫。請大司諫成以文、司諫崔有源、正言崔弘載、鄭廣成、大司憲黃暹、執義金大來、掌令閔汝任、李久澄、持平柳惺竝命出仕。」答曰：「允。」

○持平尹孝先啓曰：「同僚論韓述等，臣方在病告中，而同僚簡通，不得開見，只以病不開見答之。今者同僚及諫院以韓述等事，各自引嫌。臣雖不知啓辭曲折，而時在其位，猶未遞免，不可謂無與於其事，而處置同僚及諫院。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○以備忘記傳于政院曰：「國初漢陽定鼎及景福宮營建時，必有諸臣論議，術士相地之說。《實錄》相考，無遺書入。」

2月13日

○丙午，傳曰：「凡求官之人，皆患失之徒，是，吮廱之類也，將焉用之？其心稍知廉恥，則必不爲此。況守令，臨民之官，銓曹之道，務盡裁抑。如此之人，用人之際，必取不求官者而除授；其求官者而必退之，毋使奔競成風。一守令之闕，碎首而爭之，政體有所虧，銓曹有所羞。人心極可鄙；時習最可惡，宜體此意，毋忽。」

○傳于吏批曰：「近來人心不淑，廉恥都喪。至於朝聘上國，其禮至嚴，一動一靜，必由義理，以毋負專對之寄。而無恥之輩，自買賣，朝鮮大賈見稱中國，至於竊取公家之物，發於言論，貽辱朝鮮極矣。彼舌官鼷鼠之輩，何以糾撿哉？書狀官乃行臺御史，所當以風力剛明之人擬差，策其一行姦濫之弊。侍從、臺諫，不爲不多，而必以無聞之人苟充，至爲不穩。聖節使書狀官遞差，三望皆以有名望臺諫、侍從擬望。」

○兵曹啓曰：「上年八月初七日朝講，特進官本曹判書臣韓孝純，榻前啓曰：『臣往在平安道時，各官守令皆報曰：「本道方以唐陣之制，作隊伍，敎鍊軍卒，而兵曹又以我國陣法行用事，行移到付，各官莫適所從。」云。兵家之事，雖在從容，號令不一，則猶是危道。況兩陣相對，勝負決於呼吸之際，一陣二令，此，必敗之道也。臣意以爲，專以我國陣法爲主，而以天朝之制補之，使之一其制度爲當。不同處不多，如欲合之，則或可以合之也。』上曰：『所關非輕，共議而爲之。』孝純曰：『此事不可不歸一爲之。或兵曹與訓鍊都監共議爲之；或訓鍊都監與兵曹共議爲之如何？若命下則欲試爲之矣。』上曰：『《陣法》及《紀効新書》，予亦嘗見之，兩法不同，似難一之也。』臣孝純曰：『成與不成間，欲試爲之耳。試爲之而不得成，則還已之，亦無妨也。』上曰：『判書啓辭，相與共議爲之可也。』事，傳敎矣。臣等伏覩《陣法》一書，寔我世祖大王所自撰定。其後景泰六年，印以小字者曰《小字陣法》；天順三年，印以大字者曰《大字陣書》，亦皆世祖大王分命諸臣，而校訂者也。弘治五年，成宗大王命諸臣，校同異、參詳略、斟酌損益，合大小字爲一部，而前後勘定之際，去就規模，則無非稟承聖斷者也。今聖上將以中朝操鍊之法，添補其間，合而一之，有若先朝合大小字之爲者，爰命臣等與諸宰，商確講定。臣等受命以後，議於訓鍊都監都提調臣李恒福、提調金睟、盧稷、成允文、備邊司提調李好閔、柳根、成泳、宋言愼、許筬、韓浚謙、張晩、訓鍊院堂上李薦、李潤德、邊應星、原任大臣李德馨，又於三公，其可以通融添補者，一一條列以稟，伏候睿裁。」傳曰：「允。」

2月14日

○丁未，同副承旨朴東說〈城府甚密，曾入天官，頗修恩怨。又因其姪錦陽尉沈病苦，陰囑搆遺疏，歷擧某人賢當用；某人邪當斥，使家僮呈於長房，使之入達，上以爲：『此事非十餘歲童子所預知，必有奸人指嗾。』置之不報。〉以宗廟宮闕營造都監言啓曰：「江原一道，物力在在殘薄，而其中寧越等處，雖是材木所産之地，而上年酷被水災，人民散亡。今此曳木之役，若非添助，則決難獨當。江陵、三陟、平海、蔚珍等邑，亦爲伐木於旋善境內，而相距或至四五日程，遠地調軍曳運之際，物力難及云。嶺南附近各官，如安東、榮川、豐基等六七邑烟戶軍五六百名，急速調送，聽江原監司指揮，限十日赴役事，兩道監司處，下諭宜當。敢啓。」傳曰：「允。」

○以備忘記傳于政院曰：「我國宗廟制度，與歷代制度，無欠乎？察啓。親祭行禮時，每位前，地勢甚窄，執事之臣不能周旋。此則必須改之，言于禮曹。」

○備邊司啓曰：「下三道監司留營，已爲革罷，而自設營之後，前後監司措備軍糧、軍器、布物，厥數頗優云。今者罷營，此等物件，若不分明處置，則交替之時，不無消耗之患，殊爲可惜。至於慶尙道則大丘一邑，最被兵火，境內蕩然。監司留住之後，召集流民及各邑工匠甚多。此輩若不撫綏奠居，則必至潰散，亦爲可慮。平時兩界外，諸道監司雖不挈眷，而皆有留營之所。如黃海之海州，江原之原州，忠淸之淸州，全羅之全州，慶尙之尙州，是耳。今雖罷營，忠淸則公州，全羅則全州，慶尙則大丘等邑，仍爲監司留住之所，一如平時之規，軍糧、軍器、布物等物，置簿留貯，大丘則流民、工匠等，亦仍爲撫恤，不至散去，似爲宜當。此意，下三道觀察使處，行會何如？」答曰：「允。」

2月15日

○戊申，王世子問安。

○執義金大來、掌令閔汝任、李久澄、持平柳惺、尹孝先啓曰：「臣等俱以無狀，待罪風憲，論事之際，不能詳愼，數日以來，屢煩天聽，紛擾之罪，固所難免。而昨承聖批，不勝惶恐之至，不得不更來陳瀆。今此謝恩一行銀子齎去與否，非所的知。但宋仁及私用盤纏銀子之說，傳播人口，而此亦出於風聞，不可據以爲實，故當初論啓韓述等時，所以不爲竝論。其後引嫌時，所謂多不近理者，亦爲此等事也。至於昨日啓辭中，擧論盤纏銀子者，蓋欲悉陳所聞，以冀詳盡推覈得實，而處之。故，齎去一事，全然不論，致勤聖敎，臣等蒙昧不察之失著矣。請命遞臣等之職。」答曰：「出於偶然，煩避誠爲不可。勿辭。」

2月16日

○己酉，大司憲黃暹啓曰：「臣初聞宋仁及私用一行中盤纏公共之銀，深惡其私用一節，論啓之時，以此主意。至於犯禁賫去之罪，則臣意以爲，自當因鞫而現出矣。伏承聖敎，臣之論事，失其輕重甚矣。適以賤疾，未卽偕同僚自劾，臣罪尤大。請命遞臣職。」答曰：偶然事，勿辭。「

2月17日

○庚戌，王世子問安。

○世宗莊憲大王忌辰。

2月18日

○辛亥，諫院啓曰：「監察任羲之，身在衣冠之列，不自檢束，長臥娼家，略無羞恥。今授本職，物情駭怪，請命罷職。司僕寺主簿朴任，爲人庸劣，不合太僕之官，請命遞差。戶曹佐郞金夢虎，身當直宿之日，遭此偸竊之變，久繫王獄，尙帶職名，物情深以爲未便，請命先罷其職。」答曰：「允。」

2月19日

○壬子，上御別殿，講《周易》解卦。上曰：「方今南北有大敵，域中興大役，可哀非民乎？老乙可赤自稱王號，其漸頗兇。平安道則予嘗見之，坦然大道，小無天險。且緣貢參，而居民一空，雖有警急，孰與守之？老乙可赤距江邊不遠，彼必覘我强弱虛實。若以萬餘兵，長驅入境，其鋒不可當。此非可虞之甚者乎？」〈史臣曰：「人君發此善言，下無開導之臣，惜哉！」〉又曰：「參之弊，大哉！不過一草根，而致此失民之患，痛矣！」且曰：「平安一道，强虜隔江，備邊司別爲措置，使之完守。又擇邊將，如非其人，則兩司署經時，卽以詳察可也。」黃暹進曰：「署經之時，其人賢否，不能的知。赴任之後，如有民弊，則劾之矣。」上曰：「關西一面，尤甚空虛。何以則守之？」永慶曰：「臣於扈從之時，嘗見其地方，江邊幾盡空虛，而近年以來，比前尤甚矣。慶源越境之胡，比前不順，近者見逐於忽溫，來據縣城，此非尋常可虞之比。慶源府使宜以有才略者，擇遣爲當。」上曰：「備局議薦之。」黃暹曰：「邊政漸弛，國事漸危。束伍則試才賞馬，又有給職之規；軍士則非徒無賞給之例，兵曹、衛將、都摠府等侵虐不已。彼方困辱而憔悴，奚暇持弓矢，而鍊習哉？以此不敎之民，禦其方張之敵，不亦難乎？宜令給賞而興起；訓鍊而足用則恐非偶然也。」崔有源曰：「黃暹之言是矣。」上曰：「日本送書契，急於通使，是何故也？大槪思之則我國之使，入于彼邦，則彼將曰：『朝鮮入貢。』而誇示群下者乎，此外無他計矣。信使之去，逐條書給，未知果合於其機否也。家康狡詐，似不當致書我國，而如是先之，其書似僞耳。」浚謙曰：「下亦有此慮，眞僞之間，置之而已。」〈亦未盡。〉上曰：「家康若在則使臣往來，必無害也。彼無上下之分，爭奪相尋，家康失國，而秀頼得之，則使臣之見辱，不無其理。外議如何？」永慶曰：「自上有『事機變之』之言，正謂此也。」〈此對亦未盡。〉上曰：「被虜人有刷還之請，彼必多送累萬。若然則朝廷何以處之？」永慶曰：「可以爲兵；可以爲民矣。」崔有源進曰：「臣近觀人心、風俗，漸不如舊，紀綱解弛，國事廢墜。其中奢侈一事，日益滋甚。堂上之官燕居之時，例着綾段，有識之人，不知爲非。此而成習，儒生亦然；市井亦然。至於婚姻一事，僭擬國婚，宜嚴立科條，一切禁斷，凡朋友間，如有着綾段者，一一論啓可矣。」上曰：「大司憲可施行此法乎？」暹曰：「此則小臣之罪也。」上曰：「奢侈甚於天災。我國不豐，況經亂離之餘，上下板蕩。若不禁奢，則末流之弊，何以救之？」有源曰：「欲治其奢侈，則先治士夫然後，可以救其弊矣。自平時，崇尙儒術，故皆務儒業，家有善行，而亂後不暇禮義，困於飢餓，儒者之泯絶甚矣。如有易學者皆會都下，令年少士子，卽以講學，則崇儒之道，似乎得矣。」上曰：「指某人而言之耶？」有源曰：「是乃大臣之責也。臣何敢指其人哉？」永慶曰：「江界判官以文官差送，申之悌可合其任。而但慮七十老親在堂云矣。」上曰：「然則改之非難矣。」

○禮曹啓曰：「云云事，傳敎矣。竊觀，我朝宗廟，亦同堂異室，方之古制，已不侔矣。初創七室後加三室，要不過因時制宜，而有室無殿者，未曉其故。意或祫饗之禮，行於室內，無出主歸主之儀，故不別爲設殿也。東京以後，歷代一規，而堂寢間架，有不可詳。獨皇朝之制，載在《會典》者，頗纖悉，而其制三變焉。始立四廟，近於專廟；中建太廟則同堂異室；逮乎嘉靖，乃復古制，夏訔、丘濬等紛紛言其地勢之非便，而世宗皇帝斷而改之。廟宇間架則皆正殿五間、寢室三間，太廟則寢殿之後，又有祧寢，而世室昭穆，群廟繞於都宮。以我朝有室、無殿之制參之，則亦大異矣。大抵周制旣亡，咸因陋就簡，所謂外有以不失其序；內有以各全其尊者，不復見於世矣。故，程子極論同堂之苟，朱子則因祧廟之議，至於圖上古制，卽一世一廟之法。而其時議狀有曰：『若異時恢復，還返舊都，能復先王之舊，則左昭右穆，各得其所。』云，其以此爲廟制定式，無疑矣。屬此邦命維新，廟宇再創，而聖念及此，俯降咨問，誠至意也。但禮殷事重，有難輕議。請下宗廟都監，更爲參酌，每位前地勢甚窄處改之事，竝令都監議處何如？」傳曰：「允。」

2月20日

○癸丑，王世子問安。

○戶曹啓目：「國家至誠事大，篚厥之獻，慮有欠缺，布、參等物，各有補數，驗包之時，如無欠缺，則回還時，所當還納。而赴京之行，或諉盤纏不足，擅自截用，委屬未便。今後一一還推，其間如有擅用之行，通事入啓重治後，一一生徵，申明擧行何如？」「啓依允。今後如或私用，則使臣以贓罪論斷。」

○憲府啓曰：「監司周年相遞，乃是祖宗朝法制。而頃因多事，下三道監司，權設營門，二周爲期。今則營門已罷，而兩南監司以汛防爲急，仍存於瓜滿之後，非但有乖法制。監司權悏、柳永詢，赴任設營之時，挈家久住，貽弊亦多，人心之厭苦極矣。揆之政體，甚爲未安，請權悏、柳永詢竝命遞差。」答曰：「允。」

2月22日

○乙卯，有政。以鄭㷤爲禮曹參議，朴震元爲兵曹參知，李惟弘爲同副承旨，鄭賜湖爲慶尙監司，崔瓘爲全羅監司，李好義爲弘文校理，李慶倬爲戶曹佐郞，申光立爲正言，趙誠立爲禮曹佐郞，吳翊爲典籍，朴尙賢爲監察，柳恒爲禮曹佐郞，金珞爲司評，金尙容爲安邊府使，李寅卿爲慶源府使，趙戢爲江界判官，李光胤爲舒川郡守，李士慶爲北道評事。

2月24日

○丁巳，王世子問安。

2月25日

○戊午，有政。

○諫院啓曰：「禁府奉敎推鞫，事體至嚴，所當十分詳愼。而今此譯官李億禮等，傳旨辭緣，未盡承服，遽停刑訊，極爲無謂。其日仕進堂上，請竝命遞差，色郞廳罷職。廣興倉守趙應祿，人物昏孱，不合長官之任；奉常寺主簿田煒，爲人庸劣，不合太常之官，請竝命遞差。頃緣邊上多事，北道虞候，加設一員矣。目今別無警急之報，而因循差送，貽弊多端。塞邑之凋殘；軍民之怨苦，因此益甚，不可不速爲處置。請令備邊司，商議定奪。政院居喉舌之地，出納惟允，乃其職也。而近來專不察任，私事陳疏，連續捧入，其不循法例，褻瀆天聽之失大矣。請色承旨遞差，同參承旨竝命推考。」答曰：「允。禁府事，偶然不察，出於無情。但王獄事體至嚴，傳旨之辭未服，而啓下之刑擅停，恐有後弊，不得不依啓。政院事無情。然，當竝爲推考。」

○以韓孝純爲吏曹判書，朴弘老爲兵曹判書，南瑾爲判決事，吳允謙爲司藝，朴楗爲掌樂僉正，閔德男爲副校理，丁好恭爲兵曹正郞，黃敬中爲修撰，具寭爲戶曹佐郞，李愖爲宣川郡守，鄭孝誠爲朔寧郡守，兪昔曾爲江界判官。

2月26日

○己未，憲府啓曰：「近來紀綱解弛，新進之官怠慢成習，識者之寒心久矣。承文院參下官，不爲從仕，公然下鄕，見存無幾，許多文書，只委於一二曹司。至於新及第放榜經年，因位不齊，尙未揀擇，常時不能撿下，據此可知。本院行首掌務官，請命罷職，新及第急速揀擇。」答曰：「允。」

○諫院啓前啓色承旨遞差事，答曰：「已爲推考，遞差過矣。不允。」

○傳曰：「在前政院，專數被推，則城上所命招，承傳色親言之矣。」

2月27日

○庚申，獻納鄭岦啓曰：「昨日城上所，以色承旨事，簡通于僚中，問其停啓與否。臣意以爲，旣命推考，與前未蒙允有間，停之恐無妨，以此答送。僚議如有異同，則必待歸一後處之，而不爲更通，徑先連啓。由臣之不能有無，而墜落流來舊例，不可靦然仍冒。請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○大司諫成以文啓曰：「昨日色承旨遞差事，停啓與否，城上所簡通於僚中。臣以：『旣下推考之命，今日似當停論矣。然，僚意若以爲未穩，則更議處之爲當。』答之。院中規例，如有異同之答，則更爲簡通，僚議歸一然後定奪。城上所不爲更通，徑先連啓。臣忝據長官，不能爲有無於同僚，不可苟冒重地。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○正言鄭廣成啓曰：「昨朝臣適有賤疾，告病於院中，而色承旨推考之命，臣所承受，故簡通同僚，議以似當停處之意。僚議不一，卽以其簡，送于代行城上所之員，意謂，更通歸一後處之，晩得吏報，啓辭已入，臣亦訝焉。今見同僚避嫌之辭，無非緣臣之故，而有以致之。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○正言申光立啓曰：「昨日色承旨論遞停啓事，正言鄭廣成以城上所旣出簡通，僚議不一，而病不能詣闕，卽以其簡送于臣處，使之代行。臣所當定奪，而日勢已晩，同僚家相距隔遠，往復之間，慮有狼狽顚倒之事，率爾論啓。旣啓之後，又宜將此不得已論啓之意，更爲簡通，而泛然放過，竟無皀白，同僚之怪訝，理所當然。不有僚宷，墜落舊例之失，臣實當之。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○司諫崔有源啓曰：「昨日城上所以色承旨事，停啓與否，簡通于僚中，臣以：『一啓而止，近有謬例，不必踵此弊習如何？』爲答。仍以事出往典牲署近處，及得吏報，果爲連啓，意謂，僉議歸一而然。今見同僚避嫌之辭，由臣遠出，使不得更議，臣之罪大矣。不可仍冒，請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉

2月28日

○辛酉，憲府啓曰：「竝引嫌而退。凡臺諫簡通之際，僚議雖或參差，必往復商確，以待一歸然後處之，此乃規例也。待僚議之歸一者，實合於規例，不踵一啓之謬例者，亦得其論列之體；不待歸一，徑先論啓者，不免率爾之失。請大司諫成以文、司諫崔有源、獻納鄭岦、正言鄭廣成竝命出仕；正言申光立請命遞差。」答曰：「允。」

○掌令李久澄啓曰：「昨日諫院避嫌處置之事，府吏來言：『城上所有病故，臣當代行。』云。臣卽往大司憲黃暹家，搆出啓草，以其家隔遠，日勢已暮，一邊簡通于同僚，欲待於闕內，馳到洞口，而宮門已閉，未及入啓。此雖出於事勢之適然，而不敏之失，在所難免。請命遞差。」答曰：「勿辭。」

○持平尹孝先啓曰：「臣於呈告還出之後，賤疾甚重，慮難以扶曳供仕，意欲更爲呈告，期於遞免。自昨日姑先告病於本府，而不察城上所之任矣。今見掌令李久澄避嫌之辭，云：『城上所有病，臣當代行，而處置諫院之事，以日勢已暮；宮門已閉，未及入啓。』此蓋緣城上所下持平告病，而下吏奔告於上持平柳惺，責以城上所之任，柳惺病不能行城上所之後，又責城上所之任於掌令李久澄。由此而日勢已暮；宮門已閉，莫重處置之事，未及入啓於當日之內。臣之欲圖遞免，托稱臣病，推諉城上所之任於僚員，而以致差失之罪大矣。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」

○諫院啓曰：「臣等伏覩政院啓辭，行司勇吳彦良，乃於上年十二月，身病呈告，經三箇月，猶未再告，以一度受由之故，圖免巡將，至此之久。身在武宰之列，敢行無狀之事，極爲駭愕。請命先罷後推。吳彦良一度受由，偃臥三朔，其間情狀，極爲無理，而該曹專不致察，置諸相忘，終未有摘發之事，其昏暗不職之罪，不可不懲。兵曹前後入直堂上、郞廳及色郞廳，請竝命推考。」答曰：「允。」

2月29日

○壬戌，王世子問安。

○正言柳𢢜啓曰：「大司憲黃暹，臣外三寸叔；持平柳惺，臣同姓四寸兄。兩司通爲相避，流來成例，臣不可仍冒本職。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○諫院啓曰：「正言柳𢢜引嫌而退。兩司通爲相避，雖非《法典》所載，而一體避之，已成近例，似難在職。正言柳𢢜，請命遞差。」答曰：「允。」

○憲府啓曰：「除拜之政，至嚴至重。一時人材，不爲不足，而京官之補外者，輒以本局啓辭，旋拜旋遞。頃日金尙寬珍山之遞，物議頗以爲未便矣。今者朔寧郡守鄭孝成、江界判官兪昔曾，司僕寺則稱以剛明；營建都監則諉以事目，紛紜啓請遞仍，政體之顚倒，莫甚於此。若一開此路，則殘郡邊邑，其誰肯赴？請司僕寺及營建都監啓辭，竝勿擧行，以杜此弊。」答曰：「允。」

2月30日

○癸亥，王世子問安。

○憲府啓曰：「營建都監所需布物尺寸，皆出於民，固當撙節，不可虛費。而材木未及輸來之前，諸道工匠及僧軍，坌集京師，一朔分給之布，其數浩大。而伐石之外，時無緊急之役，閑慢度日，糜財可惜。請令都監，十分商量，從長處置，正役之前，俾無浮費之患。關西山郡，元數鮮少，號曰入作者，遷徙無常，爲守令者，愛保如子然後，乃得安接。价川郡守李彦佐，到任之後，無意撫綏，惟事苛剝，闔境之民，流散接踵。如此之人不可一日在官，請命罷職。海州判官李復亨，爲人庸鄙，到任之後，專事肥己，官庫出物，委諸下吏。砥平縣監李文薲，性本貪汚，無意字恤，掊克是事，吏緣爲奸，民受其弊。請竝命罷職。」答曰：「允。」

三月

3月1日

○朔甲子，上在貞陵洞行宮。

○朝，王世子問安。

○章敬王后尹氏忌辰齋戒。

○持平尹孝先啓曰：「臣今見平安監司狀啓，則永柔縣甲辰年歲抄水陸軍闕額，未準充定之罪，臣實當之。勢難仍冒，請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○憲府啓曰：「持平尹孝先引嫌而退。瓜期未滿，遽爲徑遞，未準充額，勢或然也。但旣出於時任縣令之現招，應推未定奪之前，臺官勢難在職。持平尹孝先，請命遞差。」答曰：「允。」

3月2日

○乙丑，章敬王后忌辰。

○戶曹啓目：「粘連狀啓。曾因寧越郡守許瀓上疏，回啓郡納進獻人參，限二年移定。而今見狀啓辭緣，則他官之民，不勝支保云云。方伯必詳知一道民情，有此狀啓，寧越人參勿爲移定事，行移何如？」啓依允。〈守令極陳民瘼，欲紓一分民力，移定他邑，固爲難矣。方伯之不達民弊；朝廷之漠不置念，亦不可知也。〉

3月3日

○丙寅，朝，王世子問安。

○以備忘記傳于兵批曰：「閔宗慶莫是前爲慶州判官者乎？若然則以貪汚被罪者，今擬之於宣傳官之望。用人如此，至爲未安。」

○憲府啓曰：「訓鍊都監哨軍，設立本意，只爲宿衛、防禦等事，而近來都監，或以書吏使喚；或稱跟隨帶行。名編哨籍，依例受料，而其於操練，實不與焉。行伍之虛疏，職此之由。請令都監，冒屬書吏者，亟還本哨；所謂跟隨者，一切禁斷，使之專意練習。藝文館檢閱兪好曾行己鄙瑣，處事多巧，不合秉筆之任，請命遞差。」答曰：「允。」

○右承旨柳澗以禮曹言啓曰：「以廟制大臣收議，傳曰：『今適重建太廟，若於此時，遵倣古制，以正東方之謬，不亦宜乎？朝廷之上，必有知禮、好古之通儒，商議處之，似不至害義，群情倘以爲，不可改之云，則亦當從群議。』事，傳敎矣。聖敎極爲允當。但廟制一事，國家莫重莫大之擧，必須博議商定，可無未盡之患。請以前後傳敎事意，廣收廷議，以俟睿裁何如？」傳曰：「弘文館，諸儒所在，先令本館議啓後處之。」

○以成泳爲同知中樞府事，申光立爲持平，尹孝先爲典籍，沈惀爲价川郡守，李鍧爲海州判官，趙光翼爲高嶺僉使，安聃壽爲禮安縣監，安景濂爲砥平縣監。

3月4日

○丁卯，朝，王世子問安。

○以備忘記傳于右承旨柳澗曰：「慶昌君夫人，檢閱曺明勗女子；興安君夫人，進士韓仁及女子定之。其餘竝許婚。」

○右承旨柳澗啓曰：「禮賓寺官員來言，吳貴道率家丁三人，持咨文，卽刻入來，云矣。」傳曰：「此人乃吳指揮同生，檢擧厚待事，言于禮曹。」

3月5日

○戊辰，朝，王世子問安。

○以備忘記傳于右副承旨朴東說曰：「大君，京中奴婢幷五十口、外居奴婢幷二百口、田畓幷二百結賜給。」

○夕，王世子問安。

○吳遊擊書曰：

遼東以彈丸之地，倭患今雖小寧，而虜報近復旁午。大家富室，困於征輸；小戶窮民，斃於力役。大東、小東，杼軸其空。又以稅貂肆毒，利悉秋毫，雖深山最遠之處，鷄豚必征；桑麻必榷，絶塞窮民，豈容重困？如鴨綠之市，以之通商可也。何稅貂，借此以爲壟斷，稅行商、稅坐賈、稅居民不足，而復稅及貢臣？雖桑、孔持籌；劉、韓握算，亦乘除之所不及者。道以一介武夫，見此景象，亦爲目裂，而齒欲折，安得尙方之劍乎？天皇聖明，深居大內，未悉網利之流毒，若此也。撫按以具疏，亶亶諫之；輔臣亦從中，再導之，想衡山之雲可開，而聖心亦可回也。大王欲罷市，以絶利孔，則因時乘勢，具疏乞罷，諒得兪允。不惟一言格君，爲大王萬世不朽令聞，而且疆界嚴明，而虎兕不得渡江噬人矣。桑酋索盟，誠僞未判，此，安危、利鈍之秋也。惟明良深思而熟計之，無過慮以啓釁端；無失計以遺後悔。杞人憂天；魯女悲國，惟大王圖利之。

○道以駑駘下乘，濫側將列，蚊負之懼，日切兢兢，荷大王不棄，道嘗從事於棨戟之前。方赴瓜期，卽遠辱使命，錫以多儀，且溫綸滿幅，揄揚過情，長跪捧頌，不覺惶汗至踵。道何修而得沐大王之眷愛，若此也？瓊玖下錫，卽擬報李，適有罷市之謠，直指方擬，議其可否，姑俟其議定，遣使具咨證之。道素知驛郵之苦於迎送，故寧稽台候，不敢重苦地方也。不腆荒儀，另具別幅，聊獻芹私，統祈海納。不盡。遼東鎭江遊擊將軍吳宗道頓首拜。

3月6日

○己巳，朝，王世子問安。

○夕，王世子問安。

○以李準爲全城君，〈聞慶州完富，請囑圖爲，聞前尹身死，厭避圖免，其爲其免，皆出於圖。〉李雲龍爲息城君，〈以苞苴絡繹於要津，遞統制，果如此言，則居要津者，亦可羞也。〉成允文〈刑杖最酷。〉爲慶尙右水使兼統制使，郭再祐爲慶州府尹。〈辟穀學仙，亦從赤松子之意耶？〉

3月7日

○庚午，朝，王世子問安。

3月8日

○辛未，朝，王世子問安。

3月9日

○壬申，朝，王世子問安。

3月10日

○癸酉，朝，王世子問安。

○右承旨柳澗以禮曹言啓曰：「上壽宴日期已迫，而自上方在調攝之中。十八日則親臨大禮，似難行之。姑爲少退何如？」傳曰：「允。」

3月11日

○甲戌，朝，王世子問安。

○右承旨柳澗以禮曹言啓曰：「卽刻裕陵參奉馳報：『今初十日寒食祭時，炬子落火，隱在枯草中，當日午時，因風延爇階砌前及左邊山百步量，樹木下落葉連燒，艱難撲滅。』云。曹郞廳急急發送，失火處看審後處置，慰安祭不卜日，來十三日行之何如？」傳曰：「允。」

3月12日

○乙亥，朝，王世子問安。

○傳于左副承旨柳公亮曰：「在前赴京使臣身死，則奔喪子弟，給馬矣。察爲。」

○晝，王世子問安。

○備邊司啓目：「粘連啓下。沿江各處冒居胡人，漸至滋蔓，將來之虞，固所難測，而驅逐之擧，亦難輕擧。姑依狀啓，因滿浦往來胡人，傳諭於老酋曰：『爾我境界，只隔一帶水，自古禁居。今若不遵舊例，意外之患，彼此俱不利。不如早令撤還，終保無虞。』云云。如是措辭言送，觀其回報，更議處置事，觀察使處，竝行移何如？」啓依允。

3月13日

○丙子，朝，王世子問安。

○右承旨柳澗啓曰：「伏見裕陵失火後，禮曹郞廳書啓及大臣奉審圖形則四面延燒尺量甚闊，至犯欄干石二間半量，而陵上則以石欄干遮隔之故，得免延爇云。而當初本陵參奉報禮曹之辭，則只階砌及左邊山百步量延燒云。陵寢失火，是何等大事，而馳報之際，不爲明白開錄，且不能趁時撲滅，幾及陵上，極爲駭愕。請當該參奉及入番守護軍，各別推考重治。」傳曰：「前例，下禁府推治則今亦依前爲之。若先王后陵寢，有如此之變，而不爲下禁府，則今難下獄以傷事體，察爲之。」

○柳澗回啓曰：「乙巳二月二十日，孝陵失火後，參奉姜弘亮、間直忠義李義明、守護軍、書員、兼守僕，幷爲拿囚矣。」傳曰：「知。前例爲之。」

○夕，王世子問安。

○憲府啓曰：「裕陵失火，非但曲墻外面，至於魂遊石、石欄干近處，多數延爇，極爲未安。爲參奉者，初旣不能愼火，後又不能及時撲滅，使陵所迫近之地，連燒至此，駭愕莫甚。請其日當番參奉及守護軍，幷命拿推。」答曰：「允。」

○諫院啓曰：「今此裕陵失火之變，雖出於無情，而爲陵官者，不能檢察於行祭明炬之時，致有陵上至近處延爇之變，極爲驚愕。請參奉及守護軍，幷命拿鞫。」答曰：「允。」

○以備忘記傳于同副承旨李惟弘曰：「我國，天下不武、無氣之國，而我國邊將，天下庸劣，足以折箠笞之。海浪着帽之賊，尙不能敵，此蓋行尸之類人云乎哉？言之可羞。措捕之方，前者非不嚴敎，而今此賊，猶橫行海上，至於搜捕兵船見奪，極爲痛愕。軍令不嚴，從敵不備，兵使權俊，不可不拿鞫嚴治；其搜捕將則當依軍法處決。愼勿姑息，言于備邊司。」

○備邊司啓曰：「海西水賊竊發之變，非止一二；朝廷之申飭，前後備至，而本道兵使，付之尋常，其在平日，不爲檢飭。今此水賊，橫行海上，而旣不能設機捕獲，終至於被奪兵船、焚燒漁採船事，極爲駭愕，兵使權俊拿來。龍媒搜討代將安賢，則當以軍法處決，而其間不無可問曲折。都訓導李天老，一時拿鞫，依律施行。監司柳夢寅，當此風和之時，沿海邊將，不緊差使員差定，使之空鎭上京，極爲不當，推考治罪。漁採船被奪於境內，則地方之官亦難免責。海州官吏，亦令本道，推考科罪敢啓。」傳曰：「允。」

3月14日

○丁丑，朝，王世子問安。

○以備忘記傳于朴東說曰：「曾聞，海浪島在西海東地界，唐人亡命者淵藪云。自數年來，出沒海上，東掠西搶，若此不已，不久必有掠奪漕船之變。邊將迷劣，乘機出奇，設伏捕斬，則不可望於此輩。予意，具由事情，據實移咨于遼東鎭撫御史衙門，使之括出，或令禁戢，永絶其根事議處，言于備邊司。」

○備邊司啓曰：「近年以來，西南海島中，海賊出沒，搶掠往來船隻。邊將等未能設奇勦捕，前頭之患，將至於難圖，極爲寒心。以其巾服觀之，似是唐人之所爲，移咨遼東鎭撫衙門，使之刷出，則可以永絶其根，聖慮所及，極爲允當。但所謂海浪島居人，非但唐人，我國之人亦投入於其中，此說自古有之。弘治九年，我國人高益堅、金石山、金孟孫等，往來海浪島，因遼東咨，俱按律科斷。弘治十三年，我國奏請以爲：『我國欲差人刷還，慮有中國人民，亦請勑官司，搜發。』云云則降勑內：『今不別遣使勑，至，王可差人前往，將海島逃民，盡數搜刷，如係中國之人，卽差人送至遼東交割。』其時遣李坫、田霖等，搜括海浪島逃民則遼東人六十四名口、我國人四十八名口，差官奏聞云云。此則因高益堅等，詳聞海浪逃民情節，如是奏聞矣。今則本島居民，盡係中國人物與否，未能詳知，其他諸島，亦有逃移人物云。今此海賊，盡是海浪居人所爲，亦未能的知。遽爲移咨於天朝衙門，末稍亦不無難處之患。戊戌年間，邢軍門分付理山出身朴薰以：『海路看審，往來海浪諸島。』云。朴薰及其時一行人，必有詳知本島形止者，令平安監司，訪問朴薰及一行可問人，急急上送，以憑探問，處置爲當。且此賊，若設奇措捕，則豈有不捕之理？更爲嚴飭兩西、兩湖兵水使，多般畫策，期於捕得，則賊之居住遠近；聚徒多寡，我國與中國人物與否，亦可知之。此意，各道監兵水使處，秘密下諭亦當，敢啓。」答曰：「允。」〈史臣曰：「海島中逃民，十百爲群，乘輕快小舟，出沒波上，如遇往來行船，觀其勢强弱，或侵或避，此，不過狗鼠之竊發。而爲監兵使者，不能設奇勦捕，至使朝廷，秘密區畫，若備大敵者然，委寄之旣失其人，人不足以罪也。」〈時，柳夢寅爲監司，權俊爲兵使。俊以漁採船被擄抵罪。〉「〉 ○卯時、辰時，有霧氣。午時，日暈。

○以李延慶爲黃海道兵使，尹唯幾爲慶州府尹，李愼儀爲海州牧使，黃致敬爲安州牧使，趙存性爲瑞山郡守，李适爲泰安郡守。

3月15日

○戊寅，朝，王子問安。

○夕，王世子問安。

3月16日

○己卯，朝，王世子問安。

3月17日

○庚辰，右承旨柳澗啓曰：「薛經歷之於我國相接之禮，固不如吳遊擊。而俱在境上，具禮以送於吳貴道之行，一受一不受，則彼必以爲缺然，辭而不受，恐或未妥。但唐官之在遠送禮者，雖或有受之之時，而實出於不得已耳。若牽於事勢之難，强而受之則一開其例，不無後弊。辭之、受之，處置兩難，令禮曹參酌善處何如？」傳曰：「允。」

○咸鏡道觀察使李時發馳啓曰：「臣近觀老酋所爲，自去年以來，設置一部於南略耳、囊括山外，以爲己有，其志實非尋常。今又誘脅水下藩落，欲使遠近之胡，盡附於己，江外諸胡，積苦於忽胡之侵掠，無不樂附於老酋。故，去冬以後，投入於山外者，其數已多，而此後尤當望風爭附，此胡擧措，實非忽胡之比。前頭大段之憂，實在於此，臣常憂悶。件退圍包實狀，時未的知曲折，旣與忽胡交鋒，則未知前頭事機，果出於如何。且臣於昨日，將變火五炬中絶緣由，馳啓矣，而今見諸處所報，則五炬進告，自慶源始發，而以日期計之，則似在初八九之間。老軍來犯縣城之故，誤擧五炬，而未知其後果有犯境交鋒之事。臣當一邊査覈處置，更爲啓聞矣。」

○弘文館箚曰：

伏以，歷代廟制，紛更非一，而其大略，則序以昭穆，各專一廟者，古之制也。同堂異室，以西爲上者，漢明帝所由始也，蓋明帝遺詔，勿起寢廟，但藏其主於世祖廟。先王宗廟之禮，自此始廢，而歷代因之，終莫能改。我朝廟制，亦或沿襲于此，有所未及裁正也耶？宋儒朱熹以爲：「明帝不知禮義之正，務爲抑損之私。其弊至使太祖之位，下同子孫，而僻處一隅；群廟之神，上厭祖考，而不爲一廟。其所以尊太祖者旣褻；事親廟者不尊，是皆無以盡其事生事存之道。且如古制則附昭而穆主不動；祔穆而昭主不動，今則附一室，而群室皆遷。古之祫祭，皆於室中，今以迫狹，祫於堂上，皆非禮也。」然則東漢以來，異室同堂之制，殊非三代之美法，而實是千載之謬擧，先儒之說較然明甚。自古及今，奉先思孝之君；据經守禮之臣，欲有所變革，以從古制者，顧亦不小，而依違牽制，皆所未遑。其間雖或有略倣舊制，而旋立旋廢，不復如古。今我殿下，重熙邦運，首建宗廟，慨然以遵倣古制，爲意甚盛擧也。臣等俱以無狀，待罪經幄，不能知禮，何敢妄議？然，請以前古已行之禮；先儒已定之論，反覆推議而稟裁，正以將順聖美於萬分之一。此亦臣等區區之至願也。臣等謹按《王制》，天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七；諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟，而爲其制則外爲都宮，內各有廟，太祖之廟在北而居中，群昭在東；群穆在西，列序以次，廟皆南向，有門有堂；有室有寢，且有夾室，而墻宇四周。太祖則世不祧，昭穆則一世一遷，昭常爲昭，穆常爲穆，外有以不失其序；內有以各專其尊。此，禮經之明文，三代之所共由者。先儒曰：「三代制度之詳，今不可考。獨於周禮，猶有可言。」蓋郁郁之文，至周始備。如欲復古，則孰如從周之爲正乎？周以太祖居北，而百世不遷。文王、武王爲世室，而亦百世不遷。世室之在東北者，謂之昭世室，武王居之；在西北者，謂之穆世室，文王居之。世室之南，左爲三昭；右爲三穆，成王、昭王以下之主，迭居于穆廟；康王、穆王以下之主，迭居于昭廟。昭廟之主親盡，則藏于武世室之西夾室；穆廟之主親盡，則藏于文世室之西夾室。周家之制，其大略不過如此。記曰：「魯公之廟，文世室也；武公之廟，武世室也。」魯亦倣於周制，以魯公、武公爲功德不毁之廟，而比周之文、武世室也。夫天子、諸侯之廟，雖降殺以兩，而位置遷次，無甚異者。周於三昭三穆之外，有文王、武王之廟；魯於二昭二穆之外，有魯公、武公之廟。苟有功德茂盛之君，則可以繼文、武而爲宗，不可預爲設數於其間也。朱熹亦爲周廟之圖，擬定宋朝之禮，以附其說于圖曰：「本朝當以此立廟。仁宗別立世室於太宗之東；高宗別立世室於仁宗之東。」然則凡新立世室者，當在於前世室之傍，昭則以次而東；穆則以次而西也。大槪世室，所以敬宗，而宗無定數；昭穆，所以尊親，而親親有殺。我國宗廟，通爲十室，而只擧古禮五廟之文，不論世室之制，則節次牴牾，復古之論，終難收殺，必須先講于此，方可爲廟，而不背於禮經之意也。況兄弟相繼，名爲一世，先儒已有定論。考諸通典，有可就見『廟直增坎室，之文，其爲同廟室異之意，蓋可見矣。若依周家之制、朱子之議，旣立太祖之廟，以安基業之主；又爲世室，以奉不遷之位，二昭二穆，常爲四親，兄弟相繼，共爲一廟，則世室不與於二昭二穆之數，太祖之廟與二昭二穆，正合五世之文。其立廟多少之數、世代遷次之節，由今準古，似無拘礙難通之患也。伏願聖明，更加睿裁，倘不以臣等之言，爲迂闊而無稽，則亟命禮官，使之詳酌，悉依典禮。將見千載曠典，由殿下而更擧；萬世良法，自今日而始行，庶安宗廟之靈，以永家邦之福，豈非東方一大幸也？伏願聖明，留神焉。

傳曰：「此箚子，禮曹議啓。」

○三陟府使李廷馨卒。〈廷馨乃廷馣之弟也。少歷淸顯，頗有操行。及其晩年，連宰大州，未免不廉之譏。〉

3月18日

○辛巳，朝，王世子問安。

○司諫崔有源啓曰：「近來奢侈之弊，日甚一日，識者之寒心久矣。頃於筵中，臣已陳其梗槪，自上特令憲府糾正，而紀綱解弛，人不畏法。昨日途上，臣見一婦女，乘朱屋轎，男女前導者，塡塞街巷。至於紅、紫兩色之袱，畫以泥金，僭擬國婚，正是前日臣之所達：『有識之人亦然，殊不可曉。』者也。臣自遠望見，已知其勢家婚姻，及至馬前，其家前導者，塞路呵禁，使臣不得過去。臣雖無狀，旣已待罪言地，其事體，自與庶官有別，雖遇堂上官，猶且不避則男女異路，禮經所載，遮面而行，亦云足矣。道遇婦人，隱身而避，其於禮法，俱無所據。故臣令喝道，從一邊行，臣且遮面而去則其家人憤臣之不避，叱飭臣之下人曰：『喝道無目乎？』臣不勝怪愕，知家其從者，從者曰：『此是許判書宅婚禮，汝何敢執捉乎？』臣之下人，不敢下手而退，臣尤切驚駭，督令知家，更加聞見，則其婦女，果是行同知中樞府事許筬孫女云。由臣庸劣，受侮不小，諫官體面，自臣墜落。臣不可靦然仍冒，請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」

○𤣰卒。〈𤣰，王子也。性度悖妄，飮輒使酒，奪人財産。雖不及臨、定兩宮，而殺害無辜，歲至十數，都民大懼，如避虎禍。兩司論啓，削奪安置，至是卒。上特命復其職，爲順和君，以益城君享齡子奉慶爲後。〉 ○晝，王世子問安。

○夕，王世子問安。

○右承旨柳澗啓曰：「禮文內，殿下爲王子擧哀。今順和君𤣰卒逝，自上當有擧哀節目。而聖候方在調攝之中，擧動未安，勢難行之。大臣之意如此，敢啓。」傳曰：「知。」

3月19日

○壬午，朝，王世子問安。

○夕，王世子問安。

3月20日

○癸未，朝，王世子問安。

○夕，王世子問安。

3月21日

○甲申，朝王世子問安。

○上以便服，御寢室受鍼。

○王世子問安。

○咸鏡道觀察使李時發馳啓曰：「安源權管金佐龍初十日馳報內：『當日賊徒欲爲圍城，旋卽退陣，而捉得烽燧軍張戒漢結縛渡江次，追逐相戰，射中賊胡，奪其鞍具馬，張戒漢乃得奪歸。』內奴愛守進告內：『昨日乾原途上被擄，詣縣城賊酋處，賊酋使我國久遠被擄人傳言曰：「我軍四名，以執捉藩胡事，渡江追逐，慶源軍人等突出，射中馬匹，我軍非耶？朝鮮軍非耶？死馬價，如本馬不給耶？大槪，馬價不關，而汝及能言通事，當日還來。」云。又曰：「朝鮮城多入藩胡，一一推給爲當。」云矣。』穩城府使鄭沆馳報內：『浦項住胡阿乙送阿，老兵處被擄，回還言：「初七日被擄於老兵，到縣城，則將帥稱號者三人，而二人則父子云。三將相議，自囊中搜出印信文書，而授余曰：『慶、訓兩鎭，已送此文。汝當持給此文於穩城鎭。』云。又曰：『天朝、朝鮮、我國，此三國，是一體相顧禮義，而忽賊剪除藩胡，侵掠朝鮮，極爲痛愕。其藩種我當率去鎭定，事知通事及可信藩胡率來，議處爲好。』云而給馬以送矣。」其書則不爲持來，潛爲謄書上送，與前日慶源所納之書一樣。』云云。大槪此虜，分送文書於各鎭，使之知會，本非侵我境之意。但來屯密邇，游騎四出，渡江橫行，略無忌憚，我國人畜，任意擒縱，誠可痛憤。留屯作農之說，雖不料其果否，而脫有此說，則日後憂虞，不可勝言。彼之出入我境，其本意則實非寇掠我邊之意，在我邊鎭之道，只可嚴兵堅守，待變觀釁，而其犯境之賊，一邊驅逐，使之渡江而已。如或妄行撕殺，挑起事釁，則禍患無窮，悔之無及。臣已將此意，申飭諸將，而大賊旣已壓境，添兵濟師之擧，似不可不爲。然，彼姑無釁於我，我先輕動內地之兵，亦未妥當。故，吉州以北，則令防禦使領所管兵，相機進住策應；南官軍兵，則一邊整頓，更爲觀勢處置，計料矣。」

3月22日

○乙酉，朝，王世子問安。

○上以便服，御寢室受鍼。

○備邊司啓曰：「今見監、兵使、防禦使狀啓：『各處進告之內，雖有詳略之不同，大槪老酋以『率去江外藩種』爲言，分送文書於各鎭。以此見之，似非侵犯我邊之意，而亂兵越江隳突，至欲收取藩胡，作農留屯，以爲保守縣城之計，其志不小，誠可憂虞。然，渠曰：『不犯朝鮮。』云云則列鎭固當戒嚴待變，觀釁而動，乃爲上策。邊將等或先輕動，以致害及我人，極爲未便。前慶源府使趙孝男，初旣不能善處，致令損威，終乃欲掩輕戰之罪，瞞報邊情云，所犯非輕。待監司査覈狀啓來到，備細推鞫定罪爲當。我國人被擄於老軍，必不少而只還送五六名曰：『朝鮮城中多入藩胡，期於出給。』云云，此言必有後尾，不可不先諭於老酋，以弭後患。昨昨日因歸順胡人，開諭老酋之意，已爲下諭於平安兵使。以滿浦僉使之意，入送伶俐軍官、通事二三人，往諭於老酋曰：『朝鮮乃天朝屬國，聖天子眷顧我國之意，爾亦知之。且我國與爾疆域相連，從前相好，爾邊人來此，則我乃刷還；我人入爾境，則爾乃還送，少無嫌怨，永以爲好。今者爾將稱名者，領軍由南略耳之路，直抵縣城，而我國如撫夷、慶源、美錢、安源等鎭，無端渡江，殺掠人畜，此豈爾之號令？必是爾所送之將，不能禁戢而然，誠爲可惡。至於江邊住活夷人，歸順於我邊，二百餘年食我衣我，世世服育，而爾今無遺侵掠，若然則忽溫之所爲，何可責也？爾須急送差胡，速令撤回，以安彼此疆域。』云云，以觀其意爲當。本道江邊防備，甚爲虛疏，倍加申勑待變，以備意外之虞亦當。此意，平安監司處，更爲下諭何如？且此賊，雖不犯我界云云，而在我之道，不可不預爲應變之計。前日裝束都監砲、殺手及兵曹所抄各道武士及諸色軍士，更爲知委整齊，觀北道消息，以爲進退，似合機宜。竝將此由，行會于咸鏡監司、北兵使、防禦使處爲當。敢啓。」答曰：「允。」

3月23日

○丙戌，王世子問安。

○北兵使李時言馳啓曰：「撫夷萬戶趙德秀馳報內：『汝吾里住胡男女三十餘名，被賊擄去，賊胡去留偵探，則由此邊大路，向阿山。』云。阿山萬戶申悌業馳報內：『縣城屯賊數百名，來到城底，藩胡出給之說，百般恐嚇，午時還向縣城。』五炬於驗木傳準之事，以此發送。賊勢熾張，處處告急，軍心所恃者，列鎭粗完、城機堅固。及近日，土兵、砲手，操練成形，而添防數少，以此爲悶矣。」〈史臣曰：「北方兵民，視貂布多少，而便爲其身勞逸，剝割之下，逃散日倍。將官之貪虐，無有限極，而時言其尤甚者也。若遇大敵，兵民必疾視而不救，況無民與守；無兵與戰者乎？今日老賊之來，爲縣城而已，無意於我邊則曰列鎭稍完；曰操練成形，有若嚴兵求敵者然，不徒掩己之過，將以求己之功，天可欺乎？不足誅也。」〉 ○諫院啓曰：「慶州府尹尹唯幾，曾守安邊，多行鄙瑣，及在西銓，且有不謹。如此之人，不可不懲，請命罷職。全羅右水虞候咸世臣，一家之內，多有悖戾之行。如此之人，不可齒在衣冠之列，請命罷職不敍。近來奢侈之風，日滋月甚，至於婚姻之際，潛犯無度，其弊將不可救之。頃於筵中，法官親承聖敎，已爲分付於該府。而該府與部官，視爲尋常，旣不能申明知會，又不能轉報法司，使閭閻之人，無所知戒，侈靡之風，猶夫前日，極爲駭愕。漢城府堂上、色郞廳及五部當該官，請竝推考。自今以後，凡干禁斷之事，一遵法文所載，曉諭中外，如有犯禁者，依律科罪事，捧承傳施行。」〈犯禁之律，旣不行於權勢，而遵法之令，請曉諭於中外，文具而已。焉用諫官哉？〉答曰：「允。」

○傳于同副承旨李惟弘曰：「卒三陟府使李廷馨，別致賻爲之。」

○有政。以鄭昌衍爲左參贊，洪汝諄〈貪縱無忌，人皆唾罵。〉右參贊，許筬爲禮曹判書，申欽爲上護軍，李守一爲護軍，吳百齡爲舍人，李堉爲宗簿正，朴東望爲內資寺正，李必榮爲尙衣院正，宋錫慶爲司直，許筠爲三陟府使，李馨遠爲兵曹正郞，柳𢢜爲兵曹佐郞，崔晛爲檢閱，李希聖爲慶興府使，禹致績爲北道虞候。

3月24日

○丁亥，王世子問安。

○上以便服，御寢室受鍼。

3月25日

○戊子，王世子問安。

○李時言馳啓曰：「老賊穿由我境，帖然過去。所當大張兵威，遮截歸路，責以犯境，渠若不避，一擧殲滅，使隻輪不返可矣。各處拒守之外，更無出戰之軍，且彼共事天朝，不犯我國云，而所過閭里，一無害及。至於鍾城村氓夫妻，持馬一匹，向城中，途上爲老兵所擄，其酋卽令放還，以示和好之意。執此爲言，但云『遠來兵疲，不得已徑路由行。』況彼虜，本根尙盛，猝難下手。惹起事端，以我殘卒，邀彼兇鋒，强弱懸殊，不得行計，只切痛惋。申勑列鎭，各自戒嚴，守城而已。」〈史臣曰：「夷狄相攻，在我未必不爲利也。然，馳突我境，搶掠我民之罪，不可不問。而閉門屛息，不敢發一言；出一兵以責之。道路往來，人畜擒縱，在彼而不在我也，痛哉！時言之啓曰：『列鎭粗完，操練成形。』者，終歸於『何以策應？不得行計而已。』由前之詐耶？爲後之怯耶？不足罪也。」〉 ○夕，王世子問安。

3月26日

○己丑，王世子問安。

○上以便服，御寢室受鍼。

○備忘記曰：「千里敵境，懸軍深入，兵家所忌。初聞老賊之兵，深入懸城，久駐不退，疑其與忽賊同謀，有所恃而然，恐有不測之變。此意，大槪前已言之矣。今見狀啓，則老軍爲忽賊邀擊，方持蚌鷸之勢於鍾城地。雖某賊勝否，而交戰於我國境上，兩賊之凌侮我國則極矣。孤單深入敵境，豈能無事還歸？且見柳斐書狀，則似有出兵掩擊之意。似不過司馬懿之欲爲出戰，不過姑爲此大言，以示武於其下耳。雖然，萬一妄作，後必有悔。兵法曰：『歸師勿遏。』又曰：『强而避之。』今者老軍，久駐懸城，正是思歸之兵，況深入我境，諸賊同心致死之兵。以我殘兵弱卒，豈可輕犯？一或蹉跌，所損非細。且必釁結，本司〈備邊司也。〉宜加商量指揮，俾勿爲僥倖之擧。且前日啓請移咨遼東之時，予有欲移咨兵部，或上奏之意，惶悚不敢出口。今見觀察使書狀，則其意亦欲陳奏，是，先獲我心。況見茂山僉使許完馳報，兇賊之謀，極爲叵測。雖不可謂之必然，事勢如此，速遣使臣奏聞，仍請特降嚴旨開諭。商議施行，言于備邊司。」

○備邊司啓曰：「聖慮所及，極爲允當。以此監、兵使等狀啓見之，則老、忽兩軍，隔江相持，方有蚌鷸之勢。此時在我之道，持重觀變，以收漁人之功可也。若不勝一朝之憤，輕易出戰，强弱不敵，全勝不可欺。設或得利，他日結釁可慮，此，前日屢以愼勿輕動爲戒者也。兵家之事，固難遙度。萬一老軍見敗，亂入於我境，相持日久，乞糧於我，且忽賊新附於我，或以假道，老軍責我；或以協力，共擊請我，此等難處之事，不一而足。勢難一一指揮於千里之外，唯在當事之人臨機善處，務合事宜而已。茂山之報，出於狡賊之進告，似難盡信。然，賊之輕我久矣，意外之事，不可謂必無。防備諸事，倍加嚴勑，日新待變爲當。防禦使所請軍兵事，前因監司啓請，京砲手二哨、外方武士數百名，今將次第發遣。令該曹更爲催促下送，急急赴援爲當。奏聞一事，當初臣等亦有其意，而今此老軍，焚掠諸藩，闌入我境，情狀固爲叵測。但時無侵犯我境之言，亦無語關上國之事，容易陳奏，事體未妥。姑將賊情具報遼東各衙門，使之先知此賊變動情形，以爲觀勢奏聞之地矣。到今亦無緊關事情，至於陳奏，未知如何。如不得已則擇遣差官，帶同譯官數人，馳往遼東鎭撫衙門，持咨具陳賊情，則可以上奏朝廷，下諭老酋，如是爲之，恐或便當。此意，急遣宣傳官，密諭於監兵使、防禦使處何如？」答曰：「允。」

3月27日

○庚寅，王世子問安。

○憲府啓曰：「本月二十一日，二品以上問安時，非但雜人闌入，至於宰相跟隨，濫數帶入，使至嚴禁地，有同市肆，而爲兵曹者，無意呵禁，極爲駭愕。請其日入直堂上、郞廳竝命推考。前郡守趙光翼，高嶺僉使差下時，特加其資矣。今則已遞本職，堂上重加，不可仍授，請命改正。」答曰：「允。」

○備邊司啓曰：「黃海兵使設立之意，固非偶然。而設營處所，未得便地，坐於黃州路傍，徒爲往來使臣應接之任。而與海邊相遠，水賊措捕，付之相忘，極爲寒心。新兵使李延慶，今當赴任，與本道監司相議，如有可合移營之處，卽爲啓聞施行，如有可移之處，則只風和時，姑駐于所江，以便海路節制爲當。此等便宜，竝爲商確，啓聞後從長處置何如？」允。

○王世子問安。

3月28日

○辛卯，王世子問安。

○上以便服，御寢室受鍼。

○北道兵使李時言馳啓曰：「卽因偵探人得聞，忽賊大敗，盡棄器械、馬匹，奔忙逃遁，死傷不知其幾許。老兵則仍留戰場，散遣軍馬，收拾忽兵遺棄雜物。老賊收隊後，去留形止，從當馳啓。而近日烽火，俱是此賊或犯境、或迫近城底，而擧之矣。」

○備邊司啓曰：「見此巡察使〈觀察使兼。〉北兵使狀啓，則老、忽兩軍，大戰於江邊，忽兵不能抵敵，其北走之狀，如天崩地裂云。以此見之，其實爲相戰，則無疑矣。但自午時追逐，至日暮不還云，以千里遠來之軍，雖曰乘勝，窮追不還，頗似可怪。更爲詳探，節續馳啓爲當。兵不厭詐，其行計、挑戰，固無不可。但措語之間如『奏聞天朝褒奬』等語，殊未妥當。此後如有相接之事，十分愼重爲當。防禦使啓請別武士、軍官等，令該曹急急催促，罔晝夜下送亦當。此意，行會于巡察使、北兵使、防禦使處何如？」傳曰：「允。」

3月29日

○壬辰，王世子問安。

○夕，王世子問安。

夏四月

4月1日

○朔癸巳，上在貞陵洞行宮。

○朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「近日該司官員，不事其事，凡干大小，一委胥吏，物情之未便久矣。姑就現出者言之：兵曹則北道防禦使，武士啓請書狀，中間掩置，以致不卽擧行；刑曹則前主簿權緪相訟作文，公然偸出，使之無所憑考。常時尸居不職，一任奸吏，據此可知。請兩曹色郞廳，竝命罷職，堂上亦未免不能檢飭之失，竝推考。丹陽爲郡，在竹嶺咽喉，而亂後爲天兵一枝之路，公私漸敗，守令苟非慈祥彈壓之人，決難堪任。郡守李惟義以凡庸蔭官，赴任未久，施措乖宜，大失吏民之心，久在於此，將爲虛邑。請命罷職，其代以有名望文官，各別擇遣。延安府使朴孝生，受制悍妻，不得自由，委政姦吏，弊多及民。請命罷職。上年本府，因傳敎，別立科條，禁斷奢侈，犯者朝官則罷職事，啓下矣。僉知中樞府事全繼信，穿着帽段褻服；兼良才道察訪李貴，穿白紬單直領；前承文院正字李弘望，穿着草綠裌道袍，被捉於本府禁吏，極爲駭愕。請命罷職。」答曰：「允。」〈史臣曰：「憲府之劾，然矣，未免於文具矣。下陵上替，章服無別。豪家巨室，務以相勝，倡優皀隷，轉相慕效。侈靡益甚，市價踊貴，古人所謂奢侈之害，甚於天災者，良以此也。秉國憲者，宜先其法之所難及，而厲其餘矣。今所彈劾，皆是闒茸見輕之人，烏得以服其心，而振法綱哉？彈章纔罷，僭越公行，尙何益哉？」〉

4月2日

○甲午，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「以李時發前後狀啓見之，則軍官趙公玠目見老、忽兩軍勝敗之狀而來，其言之適中，雖未可盡知，而忽胡之見敗則明矣。但忽將戰亡之數，多寡不同。阿堂介、卓斗、石乙將介等，皆是背叛我國，投附忽酋之胡，其敗死與否，更爲査訪得實，馳啓爲當。藩胡家好、阿叱交等進告內：『水下所掠之胡，自豐山厚時里洞，分置水上，無糧饑饉，不得已朝鮮還上受出連命。』云云。實如此言，則似是布置山外，藩落日後之憂，有不暇言，而目前借糧之事，亦甚難處。善辭拒之，毋爲示弱，毋使激怒爲當。小酋所言職牒、阿胡二件事，似近於乘其戰勝，誇張恐嚇之說，而執此爲釁，更肆豕突，難保其不無防備之事，所當極盡措置，而亦不可輕爲騷動，以致自困。」〈史臣曰：「邊臣以忽賊見敗，爲我之幸，而至欲發間，使相呑滅，料之誤矣。戎狄之性，群居則自相猜防；統合則覬覦內地。忽賊，搏噬之犬也；老胡，隱山之虎也。兵勢之强弱；知慮之長短，可籌於千里之外。猛犬猶在，則虎之窺覘，常在於犬，呑噬不饜，則又將窺人。忽賊未滅之前，老兵必不南向，而兩賊相値，則忽斃、老强，何幸於我？至於求職、乞糴阿胡等語，他日之執言開釁，雖在於此，其情則未嘗以是爲恩怨，而必報之也。秦、晋之兵，起於閉糶；齊、楚之伐，起於田假；金、宋之釁，起於鞏、洛，使數國不如是，則無言可執，而果不受隣敵之兵乎？使我擇將撫卒，完聚固守，則雖伏而笞之，彼將無辭焉。如其不然，豈無可執之辭乎？若謂善了此數事，可以縶豺狼之爪牙，則吾恐皮幣土地，不足以稱其欲也。六國之賂秦，可以監矣。」〉 ○以吳百齡爲司諫，崔有源爲弘文館校理，徐思遠爲刑曹正郞，〈好讀經訓，不喜名利。〉奇恊爲修撰，宋克訒爲監察，南瑾爲慶州府尹，趙應文爲延安府使，安憙爲丹陽郡守，邊應璧爲良才道察訪。

4月3日

○乙未，朝，王世子問安。

○以內出武經七書，傳于柳公亮曰：「此武經七書不秩，其不秩之卷有處求得，全秩二三件，以乙亥、庚辰字，刻日印出入內，又一件下送于全羅道，急速開刊。令戶曹紙地措備，三百件印出粧纊，上送頒賜事，言于戶曹、禮曹、校書館。」

○平安監司朴東亮狀啓：

道內四十二官田結，幾盡打量，成冊上送者，已至二十三官。而只據該曹『一依平時結數相準』之語，雖已陳廢之地，委官、書員，率皆三四等置簿，以此或有過於平時田結之數者。關西沙石至薄之地，亦無灌漑之處，民無農作之樂，而若以已打量，成冊上送，而今不改正，則非但有違詳定事意，經界不正，民無所措手足。仁政必自經界始，一番打量之後數十年，民生利害皆係於此。若不及此改正，孑遺民生，擧將有愁歎之怨，令該曹急速定奪回下，使道內各官，一體施行，俾無彼此之殊。

〈史臣曰：「國無善政，財用不足，則不思所以務本、節用，而必取盈於民，急征橫斂，式日斯生，民失其業，扶携仳離，土地雖多，財何殖焉？若然則黃壤千里，等歸於無尺寸之地。自古奉使之臣，鮮以損上益下爲念，而競以剝下媚上爲能。以至下情不通，上降不究，根本先拔，而國以隨之矣。」〉

4月4日

○丙申，朝，王世子問安。

○北兵使李時言〈武弁之傑，而構殺金德齡，物議憤之。〉啓：「北鄙艱虞之事，倍蓰曩時，善後之策，所當汲汲講究，以備不虞。雖曰忽賊敗衂；老寇還巢，忽有忿憤移怒之跡；老有牧馬再動之志。前有一忽，尙難隄防，又添强寇，憂未歇也。前日添兵，只在六鎭，而今之防禦，山堡尤緊，隄備之難；分派之多，槪可知矣。至如甫乙下、茂山、富寧、魚游澗等處，不可不優數添兵。而鏡城則六鎭喉舌，而控制山堡，當留重兵，以防不測。假令忽賊摧挫不振，老寇跳梁如是，則此，除狼而値虎也。然則添防之擧，不容少緩，而練士卒、修兵器、儲峙糧餉，蓄力待時，當今之急務也。」判付曰：「今日北道之勢，誠爲危急。老酋兵勢甚盛，以深入疲勞之兵，當忽賊新至之軍，一麾敗之，如摧枯拉朽，此必有不可當者，存於其中。夷狄如猛獸，强則噬人，必至之勢也。狀啓辭緣採施，極盡籌畫，俾無後悔。但此賊巢穴，在於鴨綠江外，常所憂者，恒軫西鄙，而不料變出於六鎭。又與忽賊相戰，凡事誠難逆覩矣。平安道，亦宜另加措置。朝鮮之事，必失馬然後，始乃改廐，切宜熟慮，毋忽。」下備邊司。

○江原道都事崔光弼上疏，略曰：

臣竊觀，漢文之世，可謂治平，而有識之士，猶以爲厝火積薪，而寢其上。以此觀今之勢，內而朝政日紊；外而兇醜孔熾，所當寅畏修省，以答天譴；懷保惠鮮。而朝廷不念天災降酷，下民其咨，而惟以宮闕之未廣爲憂，自去年始有營建之議，及今春方興土木之役。都監嚴令，急於星火，功鉅力微，民之流散，日以益甚。臣自嶺西，行至江陵，扶抱其婦子者，途路不絶，十室九空，氣象愁慘。此豈不可已而不已者乎？臣伏見，江原一路，土瘠民貧，八道之尤，而棟樑巨材，皆出於此，材木定數，視他爲最。峰巒高峻，石路犖确，斫伐絶頂，輸運水滸，丁壯入山，老弱饋食，勿論士子、賤隷，率皆腁手而胝足。戶無男丁，傭人赴役，一月之直，幾十餘斛，傭者或逃於中路；或死於覆壓，而又傭於人，非一非再，傾家破産，呼寒啼飢。而嶺東九郡，嶺西沿江，去年水災，生民盡爲流屍，沃野變成平沙，所當弔死給復。而木數尤多，途道修夐，裹糧於三四日之程；輸木於數百里之外，功役百倍，怨詛方興。今又特遣敬差，嚴勑流下。以于耜擧趾之日，爲擧木呼耶之役；以存問賑貸之時，而爲震動勞擾之擧，捨其穡事，違此農時。況日氣尙寒，春水未滿，小川悠揚，百石巉巖，不流束楚，何容巨材？淺灘曳木，如陸行舟，一木之運，百夫莫當。長立水中，死傷亦多。非徒殘縣小邑，烟火斷絶，以至雄州大邑，居圉卒荒，臣竊恐民方殿屎，弄兵潢池，而外寇乘隙，淪喪之禍，將不可救也。嗚呼！重恢之本，不在於宮觀，孰謂以殿下之濬哲，而爲此擧乎？三司在殿下左右，而未嘗吐一辭；大臣爲殿下股肱，而不之察；殿下守祖宗基業，而不加察，則其如宗社何；其於國家何？〈江原巨材，已伐通計二萬一千餘條，敬差官柳慶宗馳啓。〉

〈史臣曰：「崔光弼以昏庸，爲一時笑囮。然其所論，正中時弊。噫！民生怨苦之狀，擧一疏，可知其他，而以人廢言，惜哉！」〉 ○諫院啓曰：「黃海監司柳夢寅，處事顚倒，貽笑一道，請命遞差。驪州牧使金玄成，年紀衰耗，性且迂拙，到任之後，凡干公務，一委於吏輩之手，民甚怨苦。請命罷職，其代十分擇遣。」答曰：「依啓。」

4月5日

○丁酉，王世子問安。

4月6日

○戊戌，王世子問安。

○晝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「當初老軍來壓境上，邊上之報日至，意外橫突之患，難保其必無，欲令平安兵使差人，開諭老酋，以觀其意者，固非偶然。今見朴東亮、李慶濬書狀則以爲：『無端送人，彼必生疑，而北方情形接語之際，亦無節次。』云云，多費辭說，終乃曰：『我國西北兩邊，俱無可恃之勢，而一朝開諭於禽獸之域，未知其有益。』云。自朝廷分付之言，別無激怒生事之事，而如是過慮，趁不入送，以失事機，非但事體未便，亦不無後弊。監、兵使推考爲當。今則老酋想已還巢穴，事勢與前有異，姑勿入送。而彼若以前日所言，求請職牒、藩胡出給等事，來言于滿浦，則答之曰：『忽賊化外雜種，權宜給牒，以爲羈縻。爾酋則受職天朝，我國與爾。共事天朝，豈有私相授職之理乎？藩胡如阿逆大等爾等攻掠縣城諸藩之時，畏其見害，自相逃避，散走山谷，非我所知也。且彼此疆域截然，我軍不可越犯爾境，爾軍亦不可犯入我境，而今者小酋，領軍穿過我境。邊將豈不知阻攔，只以與我相好之故，姑許過去。此後不可如是之意，回諭於老酋。』云，善爲措辭，答送爲當。此意，行會于監、兵使處何如？」傳曰：「允。」

4月7日

○己亥，文定王后忌辰。

○朝，王世子問安。

○禮曹啓曰：「弘文館箚子，傳曰：『此箚子，禮曹議啓。』事，傳敎矣。同堂異室之制，初非禮家商度講定之禮，特出於漢明帝臨崩之遺詔，過於抑損，而不自知其陷於非禮，亦不料其仍此，而遂爲宗廟之定制也。故，宋臣朱熹有曰：『使太祖之位，下同子孫，而更僻處於一隅，旣無以見其爲七廟之尊。群廟之神，上壓於祖考，而失其尊。』乃至斥爲漢明之亂命，而其臣子苟從之罪，無能正其非者爲恨。其所以深惡，而痛絶之者，蓋不遺餘力，豈不嚴且懼哉？頃日聖敎曰：『遵倣古制，以正東方之謬，不亦宜乎？』是與朱熹之意，異世而同符。三代以後，豈不有奉先思孝之時，未聞有發此議者，王言一出，夐掩前古，聽聞所及，孰不感激而欽服？誠千載一時之際會，猗歟盛哉。況今廟制，每室右壁作龕室，竝東向，古者昭穆，各專一廟，昭不見穆；穆不見昭。故，各專其東向之尊，而無相壓之嫌。今則不然，雖曰異室，旣在同堂之內，只隔一壁，背尊而坐，太祖最在群背之後。揆之神道，豈遠人情？以人情所不忍者，定爲奉先之禮，而不知非。當初議禮之臣，不知有何所見，而違情悖禮，莫此爲甚。僻在一隅，猶以爲失太祖之尊，今以太祖之尊，更在群室之背後，設令朱熹見之，未知又當如何說也。凡此之類，皆聖敎所謂，東方之謬之大者，決不可因循謬誤，而安於非禮者也。至於玉堂所箚，考據精博，議論簡當，皆先儒已定之論；前代已行之禮，灼有可據，實非空言，不爲則已，爲則不必別講他說。然而奉先之道，莫大於尊祖；尊祖之禮，莫重於別廟。別廟旣定，則大體斯正，其間一二節目，度數之不合於時宜者，亦不無因時損益之可言者。然，依儒臣所論，先正其大體，似不可已。第又有一說焉，或者以爲：『古者門堂、寢室，皆平人所居之室屋，故以之爲廟，則只是此制；登降、酬酢，皆平日所行之禮數，故以之爲祭，而亦是此禮。所以事存、事亡，道無二致，而通行無弊者。後世則平時起居日用，與古昔絶異，獨於廟禮，膠守古制，亦非權時識務之論。大體不悖，則斯可矣。皇明太廟制度，實出於太祖高皇帝聖算，高出庶物，定爲萬世之法者。其制後寢前殿，而在寢則太祖居中南向，昭主在左；穆主在右，以次橫列，坐皆向南，以中爲上。出殿則太祖獨居南向之尊，昭穆東西相向，以次而南。外有以合於前堂後寢之義；內有以寓其尊太祖、序昭穆之意，不泥古而無失於禮意；便人情而不乖於事理。雖不免同堂異室，而其義則自別，且時王之制，當今四方萬國之所仰法者，藩國遵而行之，於禮爲宜。』云。是亦不無一蠡之測，而近於俗論，據經守禮之士，所羞言者。然，謀國之道，菅蒯之微，亦所不遺，敢以備採擇焉。然，議禮大事，有非該曹之獨擅，更議大臣，稟旨定奪，施行何如？」傳曰：「允。」

4月8日

○庚子，王世子問安。

○備邊司啓曰：「今見安邊府使金尙容〈意味偏滯，取舍不明。〉牒呈則：『府居向化胡人馬甫太等八戶，今月初一日，擅離本居，率其老弱，京畿向去之際，令把總領軍攔住，而不爲聽從，至於亂打軍人，仍爲上京。』云。此胡等不遵朝廷處分，任意上來，殊爲可惡。但今已登途云，待其來後，議處之意，敢啓。」傳曰：「允。」

○以洪慶臣爲左副承旨，韓百謙爲判決事，閔夢龍爲同知中樞府事，柳公亮爲黃海道觀察使，呂𥙿吉爲奉常寺正，李慶禥爲司饔院正，宋錫慶爲司成，成俊耉爲舍人，趙誠立爲兵曹正郞，李光胤爲工曹正郞，林𪭆爲禮曹佐郞，柳洸爲工曹佐郞，權渫爲監察，洪致祥、黃致誠、李成吉〈麤率。〉尹𪰙爲典籍，李箕賓爲三道統制使兼慶尙道水軍節度使，成允文〈貪殘鷙悍，所至，吏民、將士皆懷怨散。嘗牧濟州，虐使軍卒，乘忿酷刑，殺數十人，其殘忍如是，物議憤之。〉爲水原府使兼防禦使，趙守準爲驪州牧使，崔有源爲禮賓副正，李有慶〈貧居迂散，再徵不至。〉爲王子師傅。

4月9日

○辛丑，王世子問安。

○夕，王世子問安

○備忘記傳于右副承旨朴東說曰：「唐人等以不爲推還所持之物，至於白晝，擊鍾訴冤。非但事體未安，若至於禮兵部，必增誣說以爲，朝鮮邊將盡奪吾等之物云則我國以禮義之國，至誠事大，見稱天下，一朝得攘奪不義之名，其虧損大矣。當初邊將等處事錯謬，以致如此。予意，其所失之物，計數折價，以紬匹償之，仍據實開諭曰：『亂軍等所失之物，無從搜得，故以此償之。』云則渠未必不以爲快，而中朝聞之，或以爲知義矣。議處，言于備邊司。」

○備邊司以備忘記傳敎意回啓曰：「此事，臣等亦爲商量矣。今承聖敎，極爲允當。其所失之物，令該曹以紬匹，量宜折價給之，且令事知譯官，措辭開諭，則非但渠輩之心可以慰解，其於待上國人之道，亦爲得體。敢啓。」傳曰：「允。」

○諫院啓曰：「兵曹佐郞金終男，爲人迂踈，不合機務重地，請命遞差。近來本曹薦望之時，專不擇人，殊無難愼之意，物情深以爲未便。色郞廳請命推考。德源府使金好恬，本院三度越署經，請命遞差。本府以路傍殘弊之邑，近因守宰數易，將爲棄地。勿論文武，極擇勤幹有聲績者，差送。」答曰：「依啓。」

4月10日

○壬寅，王世子問安。

○兵曹啓曰：「卽日漂流唐人等成群，直入新東門，號哭隳突，無所不至，不得已掩門攔阻，一邊多招通事，使之開諭。而觀其氣色，似無容易解散之勢，多定闕內入直軍士，使之守直，又於南北門，亦不無意外突入之患，亦依此加定守直。但闕門不得已暫掩之意，敢啓。」傳曰：「允。此人等只欲自刎云則雖是恐脅之說，而是決死爭之，其懷憤可知。誣訴該部，以洩其憤必矣。設使邊將不謹，未盡推還所失幾何，而不計事體，至於如此，爲人頑悍，亦可知矣。大槪或擊鍾；或隳突號哭，見聞可駭。更加守直嚴禁。」

○夕，王世子問安。

4月11日

○癸卯，朝，王世子問安。

○江原監司狀啓：

秪受有旨：「稽古，山海有官；虞衡有職者，蓋奪豐餘之厚利，免調斂之重徭。而近歲以來，國綱解弛，山林川澤，祖宗朝縱民漁採，不在委人斂野之科者，皆爲豪勢家冒占榷利之資。而至於漕運海路、供上漁場，或稱爲立案之地，甚者，蟄燕之堤、淫鬼之詞，亦爲採稅之所，芻蕘漁獵者，無不觸手被禁。而農商因之失業，有識之仰屋竊歎者久矣。勿爲循例文具，十分著實査出，爻周立案，非但諸宮家、士大夫及豪勢品官之漁場、柴場、海澤、堤堰，冒出立案，專利害民者，一一摘發，或爲禁斷；或爲屬公，逐日開坐啓聞。而自今後，各道觀察使，或不有承傳，因其訴狀，文移各官者及各官守令，不體朝廷至意，出給立案者，皆以『制書有違律』照斷之意，卿其知悉。」事，有旨。漁場、柴場、海澤、堤堰等冒受立案者，摘發牒報事，各官行文知委，則竝稱無有云云。

〈史臣曰：「一自國憲之不擧，言路之壅塞，諸宮皀隷，縱恣橫行，莫能捕治。以至市井奸細之徒，結托權豪，漁奪民利者，布滿域中，蔑法縱慝，擅弄利權，愁歎方興。而民益日困，征斂愈煩，國不加富。比如害稼之蟊；食木之蟲，必至於覆邦而乃已。王言一出，四方拭目，奉法之臣，所當窮尋剔刮，斷以重法，使魑魅魍魎，無所容匿。而終不免奉行文具，方伯委之各官；各官委之吏胥。張目呵止，莫敢摘發，終乃以無稱之，使旣明之陽光掩彩；欲散之奸黨復肆，可勝痛哉！」〉 ○夕，王世子問安。

4月12日

○甲辰，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「星州牧使黃洛以有識文官，赴任之時，分送從馬，西方官物，公然駄來，率去于任所，極爲無謂。請命罷職。忠淸水營虞候李弘嗣、慶州判官朴瑺，駄率京娼，恣行泛濫之事，弊多及民，極爲駭愕。請命罷職。東部主簿尹安民，爲人庸鄙，侵虞坊民，輪役其家，閭閻之間怨聲騰播。請命罷職。右邊捕盜大將李潤德，年紀衰耗，不合本職，請命遞差。」答曰：「依啓。」

○傳于左副承旨洪慶臣曰：「卽刻聞，訓鍊都監失火云，極爲驚愕。使善走人，急急往探形止。都監已燒耶？火藥、軍器，亦已盡燒耶？滅與否，竝爲仔細見之，回告入啓事，言于兵曹。」

○左副承旨洪慶臣〈天性淳良，不修邊幅。〉啓曰：「問于兵曹，則急走人看審，則訓鍊都監大門外，下人家失火，延爇糧餉、雜物庫六間燒火，許多布物，幾盡成灰。火藥、軍器，一無所失，火則已滅矣。」傳曰：「知。」

○備邊司回啓曰：「北道監、兵使之意，皆欲以向化胡人，分置諸道絶島之中，以絶投入老、忽之患。而聚集胡種，作爲藩落於水上、水下，常加撫摩，使之進告虜情者，其意深遠。不幸近年以來，老、忽兩賊，互相侵掠，其中强者，叛附於賊中，餘存藩胡，竝皆不得安居，欲爲內附，處處號訴，其情則果爲可矜。但多聚雜種於域中，漸至滋蔓，必有後悔，往牒已事，明鑑昭昭，此豈可容易許之哉？其他各鎭藩胡，多般開諭，勿爲輕許而已，許入城者，姑爲出置土城之內，以示撫恤之意何如？」啓依允。

○夕，王世子問安。

4月13日

○乙巳，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「兼宣傳官韓贇，咸鏡南道防禦使處秘密有旨齎去時，行過永興府，而有旨不爲傳授，及到北靑，始乃使人傳送。軍機重事，累日遲滯，不自傳授，極爲駭愕。請命罷職。近日典獄之官，尸居不職，凡干囚放，一任下吏，物情之寒心久矣。本月初十日，政院擲奸時，書吏金德孫、算員金方慶等，皆爲點閱，不小罪囚，任意私放，極爲駭愕。請當該官員罷職。法典內：『年近六十五歲者，勿外敍。』云，立法本意，固有所在。近年以來，政多苟且，爲人擇官，年紀衰耗者，苟有勢力，大城饒邑之除，惟意所欲，無復防限。到任之後，不顧前程，先私後公，無所不至，官家之耗竭；民生之受弊，有不可勝言。請自今以後，守令除拜，依法典，申明擧行。」答曰：「依啓。」

○兵曹啓曰：「用劍武士，抄出書啓，逐朔試材，以爲勸懲之規，事非偶然。而被抄之輩，無意學習，及其試才之日，苟冀塞責，凡其踴躍進退之際，懶慢無度，至以戲笑爲事。昨日試才，所見駭愕，把摠、哨官以下，爲先推考，以懲後來何如？」傳曰：「知。」〈史臣曰：「閱兵講武，有國之不可忽也。我國忘備誨盜，敗深塗地，而猶且不戒，亂後十餘年，度日以戲玩，安禁武士之戲笑耶？所謂訓鍊都監三手軍士，正如偶人之形，不可以驅逐烏鳶，況用之於緩急乎？騎省之啓似矣，而原其罪則實歸於本曹。三軍之勇怯，繫乎主將；主將之善惡，繫用捨之當否，用人以賄，而常罰無章，則又何以激礪勇夫哉？」〉 ○夕，王世子問安。

○以韓孝純爲判敦寧府事，崔天健爲吏曹判書，盧稷爲刑曹判書，尹承吉爲知中樞府事，李時彦爲判尹，睦長欽爲輔德，申橈爲弼善，柳慶宗爲兵曹正郞，柳惺爲直講，宋碩祚爲持平，曺倬爲弘文校理，吳翊爲兵曹佐郞，宋英耉爲星州牧使，吳允謙爲安州牧使。

4月14日

○丙午，王世子問安。

○禮曹啓曰：「各道方物，戊申年正朝爲始，依數封進事，前有公事。故去正月，成公事入啓，而至今未蒙發落。方物之數，極爲浩大，必須前期預爲措備，庶免忙遽倉黃之患。卽今時月向晩，尙無皀白，各道監、兵使移文本曹，頗以爲悶。故敢啓。」傳曰：「前則多事，今在病中，未能留意商量。大槪廟闕之役，民生艱苦，外方多事，明年姑依近年封進，其公事則隨後更爲判下矣。」〈史臣曰：「民生艱苦之狀，九重深遠，亦猶明燭，而該司不能因此，極陳息民之道，以廣如傷之仁，而只擧兩端之議，取裁於上。若無姑依近年之敎，則亦將牧人牛羊，而立視其死矣。」〉 ○禮曹啓曰：「弘文館箚子回啓，議大臣事，傳敎矣。議于大臣則完平府院君李元翼以爲：『臣本不學，於禮文尤懜然。廟制重禮，豈與敢論？但念者制，亦代各不同，我朝流來之制，恐不必變改。若患其狹窄，則因舊制而稍廣之，亦無不可。伏惟上裁。』領中樞府事李德馨〈剛果不足，爲相無所建白。〉、行判中樞府事尹承勳以爲：『伏見儒臣啓辭，臣等亦無異議焉。古制雖難卒復，而當此機會，旣知其謬於禮，則酌宜變革，誠不可已。平時廟制，旣爲同堂，而祖宗於各龕室，背後東向，甚爲苟簡。此尤議改之大者。第周則以后稷爲祖，而文、武爲世室，故諸王以此入廟。今永寧殿爲別廟，而宗廟又改前制，則地勢必大加恢拓增築，乃可議也。講究定禮，審度而處之宜當。伏惟上裁。』鰲城府院君李恒福〈喜爲滑稽。〉以爲：『太廟之制，該官之論備矣。至下條附議，兼有權時合宜之意，雖臣等商度，亦何所加焉？其所言列聖坐次，則臣於平日，嘗所未曉，而屢與人商確者也。若其時議禮之臣，無他見聞，而只泥於古者，廟皆南向，主皆東向之說，牽强附會，乃爲此違背之擧，則陋謬甚矣，尤當先正者也。至論制度，則臣之前議所云，當以從周爲正，不然則寧因舊貫者，意已盡矣。蓋古廟本意，非以尊太祖，敍昭穆爲重，則今不能復古，而只加一殿於前墠之下，已失古制，而徒多事耳。臣故曰，寧仍舊貫，而正其坐向。第慮每廟各具門堂、寢室，繚以周垣，故朱熹亦曰：「古所謂廟，體面甚大，非如今人之廟。」況我朝世室，已加於古則今不知太廟舊址，可能容得許多室屋與否也。故臣之前議所云，先令禮官，按圖定式，相度面勢然後，議其可否者，蓋以此也。宗廟之制，先儒之論甚多，而朱熹獨取劉歆之說，以定百王之大經者，有以此也。今豈可創出新議，以撓先師成憲也。伏惟上裁。』領議政柳永慶、左議政許頊、右議政韓應寅〈和於流俗。〉以爲：『改定廟制，事體極重，不可輕易爲之。廣收廷議，得宜施行爲當。伏惟上裁。』行判中樞府事奇自獻〈權量有餘。〉以爲：『據古禮而立廟，誠千載不可得之機會也。但地勢狹窄，若不得以成其制，則仍舊而略加恢拓，似不得已。伏惟上裁。』行知中樞府事沈喜壽以爲：『伏見儒臣上箚，據禮經之本意；守先儒之定論，欲有以將順聖美之萬一，凡在聽聞，莫不稱賞。此實千載一時，不可得之嘉會也。誰敢以古今殊制，藩、夏異宜之陋說，而有所容議於其間哉？但經亂板蕩之餘，有此營建不容已之擧，揆之目前事力；參以舊基面勢，則五廟、都宮之制，恐不能容易成就，世室之設，亦似有拘礙難便。此，該曹覆啓最下一款之說，所由起也，吁亦戚矣！前殿、後寢之規，亦未免同堂異室之謬，而尊太祖、序昭穆，頗有古意，其視太祖僻處一隅，乃在諸室之背後者，則猶爲彼善於此。況時王之制，固宜遵奉，而通行者乎。第念，中朝廟制，論議頗多端，沿革靡常，亦難得以適從也。所謂寢殿後，又有所謂祧寢，藏德、懿、僖、一四祖主云者，猶我國之有永寧殿也。今我太廟之制，稍改其舊，則獨不改永寧之制乎？若不大加恢拓，增築四圍，則似無繕完之理，亦豈非難處之甚者也？臣等前日所陳，不得從周，則寧仍舊貫者，凡以此也。伏惟上裁。』鵝城府院君李山海病不收議。大臣之意如此，上裁施行。」傳曰：「議論似異我國之議。如此則後必有人言，而人豈喜新創之制乎？此事恐難成矣。」〈史臣曰：「國之大事，在乎宗廟，於此而不得其正，則雖三百之禮；三千之儀，無足以觀焉。孔子曰：『魯之郊禘，非禮也。周公其衰矣。』又曰：『禘自旣灌而往者，吾不欲觀。』諸聖人之反覆傷嘆於魯祭之非禮，吁可恨矣。當廟宇重新之日，自上有『一正東方之謬』之敎，蓋非孔聖之遺意歟。將順聖旨，革非歸正，則千載謬制，一朝鼎新，而廟堂之議，紛然不一，權時之論，又從而沮撓之，遂使先王之禮，將顯而復晦，豈不爲萬世之羞恨也？」〉

4月15日

○丁未，恭惠王后忌辰。

○王世子問安。

○備忘記：「譯官崔屹受內司題名書冊，〈通事赴京時，自內題名書冊以給之，以唐物貿易之具也。〉而不納，故昨日本司催納，則屹方在禁府囚中云。通事等放送事，去初九日命下，而擅自仍囚，至於六七日不放，極爲駭愕。予聞，今之該官不察職事，凡文簿，不爲手執親見，一任吏胥，所爲堂上，豈能盡知？必郞廳庸劣之輩，爲奸吏所欺而然耳。若稍留意於職事，詳察而致思，則豈如此乎？獄囚度日如年，而彼奸吏作爲奇貨，惟恐一囚之見放，乃其素性耳。判付內仍囚之語，乃指軍官與成時憲而言也。蓋軍官與時憲，前於公事中，皆以仍囚判下故也。彼郞廳、奸吏，必以此字附會於通事。今此通事難於定罪事，旣爲議定於本府，仍囚何爲耶？抑更有憑閱之事耶？何不致意而思之？又何不考前公事耶？設或不能解見，則何難於更稟；或問於政院，而處事若是其無謂耶？因某條不放事，問于禁府以啓。」

○義禁府知事宋言愼、尹承吉、同知吳億齡啓曰：「頃日韓述等獄事議啓時判下，臣等誤見以爲，使書狀，則照律譯官則仍囚；軍官及成時憲則放送矣。今承備忘記，更取判下公事，看得『譯官等竝除加刑；仍囚軍官及成時憲竝以放送，之敎。自是一段放送事，而臣等見識昏謬，作譯官仍囚，軍官等放送兩段，而見使蒙放之人累日囚禁，初不致疑於其間，不復有申稟之事，一擧而三失。臣等不職之罪，至此尤大，不勝惶恐之至，待罪。」傳曰：「判付下字不明，偶然未及察見。勿待罪。」

○王世子問安。

4月16日

○戊申，王世子問安。

○同副承旨李惟弘以漢城府言啓曰：「京中江上車子之數，比平時未滿十分之一，而盡入於諸宮家，供役本府者，只有四輛。名之曰元車夫，幷屬於廟、闕兩都監，本府無有一輛餘存。如零碎應用窘迫之狀，不可盡達，至於祭享樂器等物，大內造成材瓦則事係重大，亦不得趁時輸運，極爲憫慮。都監則自備募最，其數甚多，雖非本府車子，亦足以濟事。令都監元車夫宋連金、嚴守還、宋遠同、邊信等，還給本府事，捧承傳施行何如？」傳曰：「允。」

4月17日

○己酉，王世子問安。

○禮曹啓曰：「宗廟制度議大臣事，傳曰：『議論似異我國之議。如此則後必有人言，而人豈喜新創之制乎？此事恐難成矣。』事，傳敎矣。自古議禮之時，孰不曰古禮？然而卒不能見行於世者，非古禮之不盡合於時宜也，上之人多不致意於禮文，諉以古今異宜，而揮斥之，徒滋識者之憾而已。今者上有好禮之至德，而不能承奉盛美，致令千載一時之際會，歸於蹉過，後來之憾，必將有深於今日。但前堂後寢之制，則亦非新創之規，我先王世宗大王已嘗行之於文昭殿，其設立之時，雖曰原廟，豈不一依太廟之制乎？然而別立新規者，聖意所在，誠不敢測度，而必不徒然也已。迄今人言反在於太廟之制，而不在於文昭之制者，豈非出於聖智之獨運，而且合於人事之儀則乎？然，有非該曹所敢獨擅，以傳敎之意，更議于廟堂，稟旨定奪施行何如？」傳曰：「允。」

○右副承旨朴東說以兵曹言啓曰：「今此夏等，北道守令、邊將，依傳敎，一一付祿。自上特軫將士遠戍之苦，有此布憫恩命，凡在瞻聆，孰不感激？所當遵奉施行，使有實惠。而見任守令、邊將，居京者數少，率多外方之人，各其祿捧受出無人。若不別樣處置，中間未免爲花消之歸，而特霈之恩，終不得霑及，是甚可慮。守令、邊將中，在京應受者外，外方居住者，從實査出，勿給京祿，就於家屬所在之官，以官穀，依本品科祿題給，會計減錄後，小名成冊啓聞，則恩澤足以下究，揆之公私，允爲便益。惶恐敢啓。」傳曰：「允。」

4月18日

○庚戌，王世子問安。

○宮闕營造都監啓曰：「各道田結收布作米，軍資監空庫捧上事，前日啓下，而今者作米上來捧置。米麪色、監役官，輪日晝夜遞直，而且令兵曹，別定部將，多率軍人，協同守直，俾無虛踈之弊爲當，敢啓。」傳曰：「允。」〈史臣曰：「兵興以來，生民蕩柝，國計空竭，取盈於民，無有紀極。雖愛民節財，吹噓生殖，尙難保存，而營造一設之後，力役重斂，一時暴發。各邑守令收布之際，務極精細，令急星火，保存之民，驚駭四散。棄本逐末，田野荒蕪，食實者日就凋瘵；無賴者群聚爲賊，遍滿山谷，在在剽掠，行路殆至斷絶。噫！民之失所，有自來矣，而促其散亡，則營造一司，爲驅雀之鸇也。」〉

4月19日

○辛亥，王世子問安。

○夕，王世子問安。

○備邊司啓目：「粘連。關西防守之重，專在沿江六七邑，而近因人參弊痼，軍民逃散殆盡。當事之臣，目見病根所在，乃以盡蠲參貢，爲措置防備之本，其所料理，誠不偶然。所當曲加變通，以副其望。而第此參貢，雖令定價取布，而産參之邑，則事目內許以本色備納者，非但隨地所産，從民情願，亦恐貿參不足於應用。故若諉以定價收布，而盡將六官貢參，遍爾移定於本不産參之道，則旣非任土制貢之意，亦非久遠可繼之道矣。江邊貢參量減之數亦多，民之出力，比於少紓，惟在本道仰體朝廷立法至意，着實擧行，則邊民之蒙惠，豈微微哉？今日貢參，旣無專靠於參商，而所設參商，不但在於京城，本道如平壤、寧邊、義州等地，最爲多在。嚴加括出，小名成籍，輸送該曹，移文禁斷，非一非再，守令或牽於私情；或拘於關節，不能痛禁，以致如此，極爲痛心。自今以後，申飭列邑，嚴禁此輩，使不得接足，則參商之應貿於公家者必多，而可爲本道永久之利矣。北道添兵則自此亦料事勢如此，今番不爲分定，防備諸事更宜專力措置，毋負朝廷期待之意事，兵使處幷爲行移何如？」啓依允。〈史臣曰：「國之將亡，必有尤物，爲之祟焉。非獨女妖爲然，雖一草木之微，苟可以病民蠹國者，莫非尤物也。故，丹砂危漢；荔枝傾唐；花石覆宋。當其全盛之時，求無不獲，惟意所欲，孰知數物之微，爲害至此哉？然其愛好之極，必至誅求；誅求不已，必至民病；民病不已，必至財竭；財竭不已，必至賦加；賦加不已，必至離散。散而爲盜，何所不至？以此觀之，一草亡國，豈虛語哉？夫參之爲物，不過醫方中一等草，及時採取，與溲渤同其用，有之不能使天下人無病；無之不能使天下人皆病，有無不關於國用明矣。今也以參之故，而擧國遑遑，恒有不足之嘆，民生戚戚，不堪蹙頞之苦，醫民之草，反爲病民之物，其故何哉？我國之以參爲獻，不過土地之所生，而中國之以參爲貴，如長生之草。以遠方之物，爲恒用之茶，公卿士庶，莫不皆然，轉相販賣，其利百倍。利源一啓，參價愈騰，我國姦細之徒，私市其直，諸宮權貴之家，倣而行之，招納參商，互相分利，邀結譯官，坐販中原，中國之銀、我國之參，其利正等。參何不貴，而民何不病哉？上不爲欲然後，可以禁民之爲盜；上不爭利然後，可以止民之爲姦。今一使臣之行，求請遍於列邑；一唐官之來，徵索騷於閭里，而赴京之時，又自禁門，招致譯官，量給銀參，販貿唐物，謂之闕內貿易，使臣不能禁；御史莫敢發。藉此爲姦，何憚而不爲乎？宮中高髻，四方一尺。諸君亦然；權貴亦然，人爭慕效，上下征利。厲民自奉，不但人君；壠斷綱利，非獨商賈如是。而使本道多招參商，嚴加禁斷，正如不塞其源，而防其流，尙可得耶？今宜痛陳人參之弊上達，凾命進獻之物隨民所採，不擇大小。貿易之參。絶自禁門，次禁諸宮，次禁權貴然後，一尺禁令，四方傳命，參商自絶，參價自平，視參不過如蒼、白朮耳，雖不移定內地可也。今因聖上西鄙之憂，撫摩之敎，此正拔本塞源之機。爲該曹者，不能反覆開陳，永杜巨弊，而顧乃區區論啓於收貿之不足；移定之不可，使積年病民之物，終爲空國之妖草，可勝嘆哉！」〉

4月20日

○壬子，王世子問安。

4月21日

○癸丑，王世子問安。

○諫院啓曰：「江原都事崔光弼，爲人孱劣，取侮列邑，不合佐幕之任，請命遞差。濟用奉事朴安立，居官不謹，貢物捧納之際，多有鄙瑣之事，請命罷職。〈光弼雖劣可以佐幕，且陳宮闕之弊。安立亦稱謹愼，別無汎監之事。〉務安縣監李禎慶，到任之後，專事貪虐，加以濫用刑杖，闔境怨罵。如此之人不可一日在官？請命罷職。前正郞柳東立，爲賤隷所敺打，其家婢子亦至於傷死，此誠近古所未有之變，凡在見聞，莫不寒心。東立家具由呈法司，而不爲接狀，又呈刑曹，則爲該官者，所當刻期嚴捕，以正其罪，而日字已多，置之尋常，使敺辱朝士、打殺人命之罪人，久未就捕，極爲駭愕。請刑曹色郞廳罷職。」答曰：「允。」

○執義金大來啓曰：「本月初二日，前正郞柳東立妻，代奴呈狀于本府曰：『庶孽李尙忠多率奴子，突入其家，敺打東立及一家之人，掠奪牛馬而去。一家之人，因傷幾死者二人。』云。大司憲黃暹以東立孽妹作妾之故，引以爲嫌避，不與論。臣語同僚曰：『此事大是可愕，所當接狀。但本府接狀規例，必須同僚中，有所聞知者，然後乃許。此事有所聞見乎？』掌令閔汝任顧謂持平申光立曰：『此事外間皆言，持平親見云，然否？』光立曰：『其日適於路上，只聞奪馬相敺之事，其餘不得詳知。』云。仍與商議之際，掌令李久澄曰：『狀頭書新呈二字，有違呈法司式例。』云。旣違式例，則不可接狀，姑以違格書給矣。其後又聞，一番來呈，而臣或以式暇；或以賤病，數日不仕，雖不知某日來呈，因某事不許接狀。而其初日不爲接狀之罪，臣實當之。今見諫院啓辭，公論激發，臣不可靦然仍冒。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈物待退論。〉 ○掌令李久澄啓曰：「本月初二日，前正郞柳東立家奴，以東立被毆事，呈狀于本府，而狀頭有新呈二字。臣以本府呈狀，有違規式，則例不接狀，故以此語于司僚，同僚皆以爲然，姑以違格書給矣。其後初九日，東立家奴又爲呈狀，而此日則臣以私忌不參焉。今見諫院啓辭，初二日不爲接狀之罪，臣實當之。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○掌令閔汝任啓曰：「本月初二日，前正郞柳東立妻，代奴呈狀于本府，狀中所云之事，極爲可駭。卽欲接狀，而大司憲黃暹以相避不言。執義金大來議於同僚曰：『本府接狀古規，必須僚中有詳其曲折者然後，方始接狀。此狀中事，有誰得知者乎？』臣答曰：『似聞持平申光立見知。』云云則光立以爲：『於路上，只聞奪馬相毆之事而已。其他未得詳知。』云，而且掌令李久澄以爲：『所呈狀頭，書新呈二字，此非呈狀式例，不可接狀。』云。故以違格書給矣。厥後初九日，更爲呈狀，而此日則臣只與黃暹、申光立同坐，顧與光立欲爲接狀，則黃暹以爲：『暹與東立，法當相避。況有他該司可呈處。暹在本府時則雖同僚接狀，必以爲暹所指揮。暹遞本職之後，乃可來呈，今則決不可接狀。』仍敎東立家代奴，使之出去，臣不敢强執已見，姑爲出給。今見諫院啓辭，不爲接狀之罪，臣實當之。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○持平申光立啓曰：「臣前月二十八日，以重試初試監試官，罷場復命之後，自闕還家，行到長興庫近處，里人或坐或立，或婢子數輩，出門哭訴云：『人將死矣。人將死矣。』觀其辭色，則相鬪之後，同室驚駭之狀也。臣慮其有傷體貌，不敢顧問而去，只於路上得聞奪馬相毆而已。今月初二日，柳東立妻戶奴呈稱：『庶孽李尙忠，多率奴子，毆打東立。』云。執義金大來議於同僚曰：『本府接狀之例，必須詳知後乃許。此事，同僚中有所聞見乎？』掌令閔汝任顧謂臣曰：」或謂持平親見云，然乎？』臣答曰：『不得見方鬪之時，鬪罷之後，適經過家前，只聞奪馬相毆而已。』掌令李久澄以：『狀頭書新呈二字，有違格例。』云。旣違格例，則不可接狀，姑以違格書給矣。其後初九日，更爲呈狀，臣與閔汝任欲爲接狀，而大司憲黃暹以爲：『暹與柳東立，法當相避，有他該司可呈處。暹在本府時則雖同僚接狀，必曰暹之所爲，暹遞此職，乃可來呈，今則決不可接狀。』仍敎東立奴，使之出去。臣不敢强執己見，還爲出給矣。今見諫院啓辭，不爲接狀之罪，臣實當之。請命罷斥臣職。「答曰：」勿辭。「退待物論。

○持平宋錫祚啓曰：「臣伏見諫院啓辭：『前正郞柳東立爲賤隷所毆打，其家婢子，亦至於傷死。呈法司，不爲接狀。』云。其呈狀雖在臣除拜本職之前，而旣忝本官之後，同被譏斥，不可靦然在職。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

4月22日

○甲寅，王世子問安。

○夕，王世子問安。

○諫院啓曰：「執義金大來、掌令李久澄、閔汝任、持平申光立、宋碩祚，竝引嫌而退。歐辱朝士，變之大者；打殺人命，罪之極也。其家旣爲呈訴，則所當接狀，以正其罪。兩家違格；些少引嫌，有不可顧也則不無所失。事在除職之前，則別無可避之嫌。請執義金大來、掌令李久澄、閔汝任、持平申光立遞差；持平宋碩祚出仕。」答曰：「依啓。」

○禮曹啓曰：「先王朝《實錄》相考，則別無制度商確之事。太祖朝始爲創建太廟，至明廟朝增修間架而已。以此更議于大臣，則或以爲：『三代廟制，最爲得禮之正。今當重建之時，若盡從古制，則固無可議。不然而從降等之禮，有所變改，則旣非古制，亦非遵祖宗遺意。寧仍舊制而重修，只恢柘間架爲當。』或以爲：『前殿後殿，不遠於古制，而時王之所已行，藩國之所當仰法者。在寢位次，雖不得一如天朝之制，而及其出于前殿，則可以伸其尊太祖、序昭穆之意，無失於禮意；不乖於事理。雖不盡如古制，猶爲彼善於此。』云。改定廟制，事係重大，而論議如是不同，更爲廣詢廷議，折衷施行何如？」傳曰：「論議旣如是不同，今雖廷議，徒滋紛紜。仍舊制重修。」

4月23日

○丁卯，王世子問安。

○備邊司啓曰：「北道今年軍糧貿用次，木綿百同措置入送事，曾已啓下矣。今日物力，他無措備之勢，姑以本司見留三十同，差官爲先入送，而下三道監司留營時，儲備頗優，〈慶尙道自設營之後，割削郡縣，輸入營中。李時發、李時彦儲備五六年軍糧、軍器、木綿、火藥等物，充溢營中，他物稱是。民瘠而營肥，柳永詢糜費幾盡，剝割尤甚。前留庫正木一千五百匹、軍糧白米六百石，用盡無餘。又收鐵民間，打造鳥銃，分送各官，勒令貿布，各官則分定民間，收布載送，以充其闕。每結別收米五斗，皆非朝廷令也。大建營軒，剪彩爲花，逐日張樂，荒淫不止。妓生有受米八十餘石者，木綿不紀其數，梨園生色，而營儲蕩然矣。又稱營屯、國屯，勒定州縣，以民結督徵，隨入轉用，所過州縣，如經兵火之後。下三道同然，而嶺南尤甚，一道之人，不咎監司，而歸咎朝廷及耳目之官。今云營儲頗優者，乃虛張其數以報者也。〉各令除出二十同上送，使之鱗次入送，此外不足之數，則江原道嶺東及慶尙左道各寺奴婢，丁未條身貢各五同，竝令除出，秋成前依前例，輸納咸鏡道初面官，受到付考準之意，四道觀察使處，行會宜當。」傳曰：「允。」

○夕，王世子問安。

○以宋言愼爲行大司憲，黃暹爲同知中樞府事，曺倬爲執義，崔有源爲掌令，宋錫慶爲掌令，成俊耉爲副應敎，金大來爲禮賓寺副正，柳希奮爲司藝，崔弘載爲持平，閔汝任爲典籍，李久澄爲典籍，權景中爲務安縣監。

4月24日

○丙辰，王世子問安。

○備邊司啓曰：「全繼信回自馬島，留置京中，擬備不虞調用，〈繼信雖有口才，廟堂以此擬用，誤矣。〉今者統制使李箕賓啓請，以軍官帶去。回答使回還間，仍令留待，勿爲下送宜當。且此人纔受本職，未及受祿，因事見罷，遠方之人，糊口極難。依前日蔣希春例，令該曹量給朔料亦當。敢啓。」傳曰：「允。」

4月25日

○丁巳，王世子問安。

○掌令崔有源啓曰：「臣本迂踈，不識朝廷體面。今月十九日，以禮賓寺副正，將參謁于政府，以體貌間節目，招府吏探問，使之告于都堂，壞損事體，不得行禮而退。大臣合坐之所，極爲尊嚴，而緣臣謬妄，顚倒至此，臣實縮恧，無以自處。不敢行公，屛伏呈病，今玆新命，又出意外，勢雖偃然承當，重辱風憲。請賜遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」

○憲府啓曰：「掌令崔有源引嫌而退。都堂合坐，體面至嚴，參謁禮貌，自有常規。但其節目間事，或招府吏講究，不過質疑之意。不可以此，輕遞言官，請命出仕。」答曰：「允。」

○備邊司啓曰：「前日胡惟忠等漂海事，査報鎭江時：『追趕本國鹽船，情迹亦所難知。』一款，自上命刪去，〈胡惟忠等追趕我國鹽船事狀，鎭江査報中載入，而上慮如此則渠等還歸必得罪，故只報漂海事，不錄追趕鹽船作挐之事。故如是入啓云矣。」〉聖意所在，極爲允當。但以渠輩所爲觀之，〈作挐闕門之事。〉與向來漂海唐人不同。若於咨奏中，當初被獲情節，全不擧論，則渠輩回還上國，不無反爲構捏之慮。就原狀啓中『充突追逐事狀及船中什物，我國之物居多』等語，略爲點化添入，以爲日後應變之地，而且使渠輩不得恣爲游辭，似爲宜當。敢啓。「傳曰：」惟忠等倘是海賊，則船上豈有文書與禮單等物乎？予意，斷然以爲漂流者，而非海賊明矣。其曰追趕鹽船，此，邊將要功之說，蓋將擬以爲直捕海浪之賊者然。萬一由我數字之非其眞情，使數十人命，因此獲罪，或不免於死，此非仁人之所忍爲也。寧人負我，我不可負於人。不惟此也。凡咨文，上奏之書也。萬一失實，是藩臣而欺罔朝廷，罪孰大於此？予爲是懼，報鎭江咨草，一句付標，刪去矣。近觀此輩所爲，頗似不雅，恐有赴京之後，構捏之患，予亦爲慮。然，不過無知所爲。然，群意必有深見，參酌亦可矣。「〈史臣曰：」惟忠等雖非海賊，觀其所爲，頗有悖慢之事，該司所慮，亦可謂密矣。然，群臣以後患爲慮，而王者以誠信待人，與宋祖不從群臣請留吳越王錢俶之意，同一揆也。大哉，王心！推是心也，足以保一國，而有餘矣。「〉

4月26日

○戊午，王世子問安。

○濟州牧使啓本：「前大靜縣監李瑞，罷黜歸時，洋中遇風，所騎船漂沒，不知歸處。京來禹啓聖，謫來內侍婢禮香、愛環二人通奸、潛商，情狀駭愕。堅囚待令，請明示典刑，以警他人。」

○大司憲宋言愼、執義曺倬、持平宋碩祚、崔弘載等上箚曰：

伏以，天子、諸侯之禮，莫大於宗廟；宗廟之禮，莫重於從周。更秦以來，帝王建國，多出於戰爭之餘，一時制禮作樂之臣，未必皆通經、達禮之人。因襲謬擧，姑息因循，悠悠千載，孰能從正？是以，先儒之論，欲待大亂恢復之後，其意戚矣。今者中興改創之時，聖慮及此，命考歷代之制，是必有見於此。儒臣博考，取先王之正禮；依先儒之正論，非有參錯私見，只陳聖人制作，自上使之收議左右者，非不知去就之當，實出於察邇好問，不敢自專之盛意也。大臣之論，亦不無一從正禮之意，則爲該曹者，只當申稟取裁而已。先自別出己見，敢擧非所問之事，以亂千載一時之盛事。人臣責難於君，當以第一件事，而至不得成，然後猶陳之以彼善於此者，亦出於不得已也。況今上有盛擧，欲出於三代之正，而無大端物礙之弊，則何敢據後世之制，以沮大事乎？今之諸臣，講學、明理之功，孰有如聖明；好古、從正之德，孰爲如聖明哉？伏乞聖明，斷自淵衷，更令該曹及都監諸臣，明考成周盛制；參酌先儒至論，量度地勢，開定間架，闡成大禮，用光前烈，而務合聖人之制，以終聖上平生講明義理之正，則克愜於奉先之正理，而萬世有辭矣。禮之大綱，旣得其正，則其間雖有儀文、度數、節目之式，不能一一從古，而三代禮樂，亦皆有損益，非大害也。豈可以此，廢其大者乎。天下之事，出於下焉，而不得行，猶有所憾，況此事發端於聖上，而竟不能將順奉行，終爲有志者，千古之恨，則臣等亦廁於聖朝洪造之中，而有責不言，難逃爲千古之罪人。玆敢陳達瞽見，冀備聖採。臣等不勝悚息屛營之至。取進止。

答曰：「廟制隨時不同，不必拘泥。改制太廟，豈易事？當初亦有論議不同，則不必强爲之敎矣。何必無事而做一場煩辨？」

4月27日

○己未，王世子問安。

4月28日

○庚申，朝，王世子問安。

○禮曹啓曰：「今當兩麥成熟，禾穀付種盛長之時，凄風日吹，旱乾太甚，審理冤獄，掩骼埋胔等事啓下。今方知委擧行，而尙無雨徵，民情憫迫。初次祈雨祭，三角山、木覔山、漢江、風雲雷雨、山川、雩祀等處，依禮文，災迫則不卜日，來五月初一日設行，期於得雨，虔誠祈禱何如？」傳曰：「允。」

○禮曹啓曰：「頃因領中樞府事李德馨、右議政韓應寅啓辭，鎭江吳遊擊所生兒，存沒探問事，林懽知委上送事，行移于全羅道矣。監司回答內：『林懽則病廢三年，滿身鍼灸，未能運身，不得上京。而其奴子所志內：「遊擊巨濟防汛時，果率縣妓蘭生娠有。遊擊在瓮津時，委送家丁，專探蘭生懷孕與否，及其彌串鎭臨別時流涕，致囑於懽，如果生男，幸須庇護生長云，委曲說道，遊擊過江後，厥上典專人探問蘭生産子與否，則果爲生子，未踰年遽爲夭絶。」云云。林懽病之輕重，遠難的知，而其爲曲折，不過如此，以全羅監司粘移本草，示吳貴道，而令遊擊揭帖中諸人，以此意回帖何如？」傳曰：「允。」

○以張晩爲戶曹參判，權憘爲都承旨，李順慶爲掌令，柳希奮爲司成，宋錫慶爲相禮，宋錫祚爲吏曹正郞，鄭岦爲吏曹正郞，南復圭爲持平，柳𢢜爲吏曹佐郞，柳惺爲獻納，崔起南爲兵曹正郞，具寭爲正言，金致遠爲兵曹佐郞，鄭廣成爲修撰，金聲發爲撿閱，申宗述爲月串僉使，康孝業爲彌串僉使。

○夕，王世子問安。

4月29日

○辛酉，憲府啓曰：「持平南復圭以都監材木督運事，時在忠淸道，斯速上來事，下諭府書吏。依前例，給馬下送何如？」答曰：「允。」

4月30日

○壬戌，王世子問安。

○諫院啓曰：「行副護軍洪遵，假參知再度受點，終始不入；行副護軍宋圻，以假參知入直，無緣出去，其厭憚之習不可不懲。請幷命罷職。凡新來揀擇之事，所當趁卽爲之，而去丙午式年分館，今已經年，且因臺諫所啓，至捧承傳。而年少新進之官，不念事體之重，各執己見，遷就度日，掩置不行，極爲駭愕。承文院行首掌務官，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○三角山祈雨祭獻官謁者啓曰：「祭壇及香廳、典祀廳帳幕，典設司不爲排設。當該官員推考，急速排設何如？」〈風雲雷雨祭及漢江祈雨祭三處所啓皆同。〉〈史臣曰：「壇墠潔靜，香幣薰精，多文小實，應天爲難。況文與實，俱無可觀者乎？」〉 ○別殿成。〈以時御所狹窄，造別殿于大內之北，自春營之。書于此者，首夏之月，民事方殷，廟闕始建，旱乾又極，幷擧妨農，不恤天災也。〉 ○以崔有源爲司藝，宋錫慶爲掌令，成時憲爲禮曹正郞，金終男〈昏庸。〉爲工曹佐郞。

○崔有源邪侫詐妄，物議不容。有源乃趨附於銓長奇自獻，日日投謁，頻呈盛饌。納交之後，乃敢請之曰：「願爲三司末職，以扶門戶。」自獻知其無狀，而有源哀懇不已，不得已許之，遂通淸顯之路。自獻入相後，以其父滉之犀帶送之曰：『延原府院君李光庭令鑑，欲借此帶，亦不之許，今借于大鑑。』其獻誠如此也。厥後行事愎毒，人以無髯之蛇虺目之。金終男，昏庸之人也。

五月

5月1日

○朔癸亥，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

○是月又大旱，八道皆然。〈史臣論曰：「民事不可緩也。牟麥種於秋，苗於冬、實於春、收於夏；黍菽、稻粱耰於春，長於夏、登於秋。春三月不雨；夏四月不雨，兩麥秀而不實；四穀種而不秀，民天喪矣，五月始祈，緩也。」〉

5月2日

○甲子，王世子問安。

○備邊司啓曰：「前日以海浪島形止訪問事，理山出身朴薰，令平安監司急急上送矣，今者朴薰來現。詳細問之則各道海路遠近及人家有無，與頃日內下地圖，大槪相同。而所謂海洋島，似是今日之所謂海浪島，而地方不廣，只有四五人戶，四面皆是石壁，至今船人指以爲：『田霖搜討之地。』云。人家不多見之，似非海浪島，而其傍有石城島，稍爲廣闊，人家多在。地圖內，海海洋島屬石城云，今此作孽之輩，必是海洋、石城之人，相聚出沒，攘奪我國人衣糧者也。朴薰自旅順口，回向廣梁之時，與唐船二隻偕來，薰之一行，未諳水路，莫知去向，則唐人曰：『第從我而來。浮海四日，直抵廣梁。』云，此輩之備知我邊海路，尤可驗矣。但事係天朝人物，必有分明可據之事，然後方可處置。不然而遽卽移咨，事未妥當。此五等前日以爲，末梢或不無難處之患者，慮實及此也。若善爲設機，則捕獲一二賊船，甚不難也。今宜依前啓辭，嚴飭兩西、兩湖兵、水使，多般規畫，期於必捕，得其實狀然後，處之爲當。敢啓。」傳曰：「允。」

○義禁府啓曰：「因旱災，審理冤獄事，命下矣。此，出於自上遇災恤囚之盛意，固當汲汲遵奉施行，而但本府事體，與他法司不同，臣等惟奉旨推鞫而已，至於各囚前後推問曲折，則天鑑固已洞燭無餘，臣等無容別議。請將各囚罪名、被繫日月、受刑次數，開另單上稟，睿裁。」傳曰：「允。」〈史臣論曰：「禁府之官，案罪輕重，覈其情僞，若有冤枉，則申啓昭雪，職所當爲，豈但奉旨推鞫而已？今因遇災修省之時，審理冤獄之敎，而憚於辨覈，慮有後議，乃曰：『天鑑固已洞燭，臣等無容別議。』只將罪案，請稟上裁，脫有大明遺照，覆盆懷冤，則欲以失刑之名，歸之於何地耶？噫！積歲圜扉之中，豈無楚獄之籲天，而徐徐觀變，略無悶惻之意，德音旣下，猶思巧避之術，設或雷霆震怒，無辜連系，則孰肯秉法執公於訊議之際哉？」〉 ○戶曹啓曰：「人參一事，貢參之民，因此流散；防納之輩，獲利萬倍。今者朝廷，參量變通，新立貿參之規，庶可除前日之弊，而參商防納之輩，一朝失其重利，群怒衆怨，無所不至，百計欲沮毁，其情極爲痛甚。平市官員率領參商若干人，價布已卽受去，而五部官員，則托以參商盡逃，無意率來。而中部、西部，則反發慢忽之語，尤極駭愕。大槪京外參商，皆藉勢牟利富實之人，豈至於一朝盡爲逃散乎？中部、西部官員，爲先推考，以警其餘。何如？」傳曰：「允。」〈史臣曰：「設貿參之令，除防納之弊，可謂善矣。然，所謂參商防納之輩，皆有所憑藉，非諸宮所屬，則必托於權貴之家，縱有罪犯，走取一小紙便，帖然無事，君令不能行；國法不能禁，有非五部官員所能制也。故曰，朝廷之權，歸於市井；市井之利，歸於權門，以利易權；以權易利，利權易位，主勢孤矣。」〉

5月3日

○乙丑，王世子問安。

○禮曹啓曰：「二月十九日朝講，上曰：『宗廟之祭，以唐禮爲法，執事之臣立以行禮。唐人習於立，故雖終日久立，不爲勞矣。我國則不然，年老之臣不能久立，至於流汗沾衣。非但在下爲然，自上亦不能堪也。大槪身安然後，可盡誠敬，決不能堪則何以盡禮？肅敬以跪，似無所妨。』本月二十三日，都承旨李尙毅啓曰：『頃日朝講，宗廟制度稟定時，宗廟祭立禮一節，別有傳敎，竝令禮官議啓，敢稟。』傳曰：『此乃偶然言之。然試問不妨。大槪凡參祭上下人，決不能堪之事，此意竝言之。』禮曹啓曰：『凡祭以敬爲主，故立而行禮，其來已久。但我國之人不習於立，雖非老病，亦不能堪疲困之極，誠敬不專，理勢使然。聖念及此，不但體下察物之仁溢於言表，其欲不竭人力，專意致敬之意，至矣盡矣。依聖敎，代立以跪，允合情禮。第我國之人，跪亦非其所習，常時闕庭行禮之時，呼跪則不知長跪之爲跪，類皆危坐而已，則反涉不敬，尤爲未安。我國之俗，凡尊敬以俯伏爲禮，已爲成習。雖不如立之爲正，比之於跪，坐猶爲彼善於此。事係祭享重事，非該曹所敢獨擅。議大臣，稟旨定奪，署經施行何如？』傳曰：『允。』事，傳敎矣。議于大臣則領議政柳永慶、左議政許頊、右議政韓應寅以爲：『宗廟之祭，立而行禮，老病之人力所難堪。自上特爲留念，發問於筵中，此誠出於臨祭致敬；體下以仁之至意。而但自祖宗朝，凡祭以立爲禮，行之已久，一朝卒變，恐或未安。伏惟上裁施行何如？』」傳曰：「知。」

5月4日

○丙寅，王世子問安。

○憲府啓曰：「自上臨御以來，崇奬正學；斥黜異敎，無所不用其極。故，邪說永殄，左道無聞，僧尼消絶，異色之人不復見矣。亂離之後，兵革事多，未遑文敎，舊老已盡，後生不興，有識之寒心久矣。十許年來，人心貿貿，邪說肆行，無復禁檢，愚民迷惑，男爲居士；女稱社堂，不事其事，緇服乞食，互相誘引，其徒寔繁。州縣不知禁止，平民半爲遊蕩，道路相望，山谷彌滿，或自聚會，則千百爲群，所見駭愕。至於京城，法有嚴條，而非但出入留宿者，其麗不億，閭閻之間，上下靡然，飯僧供佛，捨身設齋者，亦多有之，而士大夫亦或傾心奉佛，不知怪恥，將此風流，世道何救？竊恐白蓮之變，或出於意外，而塗生民之耳目，溺天下於汚濁者，不幸近之矣。請令中外，居士、社堂稱名男女，流徙轉移，不奠厥居者，所在州縣，囚禁推詰，覈出尤甚，有女子家業稍實者，則抄入北道，以實邊，鄙無依之人，年少可使者，則定屬官奴婢施行，或至妖言惑衆，倡爲誑誘，貽禍民間者，則取服啓聞，以正邦刑，令該曹知委京中及開城府、八道，另爲申飭，着實擧行。淨業院、安逸院等舊基，乃前日先王後宮所住別處，而宮闕至近之地。今者女尼稱見者，多入作屋，敢循前轍，而官不爲怪，都中無識，奔波供奉，或率女子，爭相投屬。前者朝廷有公論，則先王後宮居住之時，亦請撤去，今則幺麿彼輩，何敢不畏國法，唐突還設乎？請令漢城府，盡撤房屋，驅出門外，使不得接足於城中。三陟府使許筠，以儒家之子，反其父兄所爲，崇信佛敎，誦讀佛經，平居緇衣拜佛，爲守令時，設齋飯僧，衆目所見，恬不知恥。至於天使時，恣爲禪談佛語，張皇好佛之事，以眩觀風之鑑，極爲駭愕。請命罷職不敍，以正士習。前右尹郭再祐，行己詭異，辟穀不食，倡爲導引、吐納之術。聖明之世，安敢恣行迂怪之事，甘爲名敎中罪人乎？請命罷職不敍，以正人心。士子中無賴之徒，或有褒揚此人之事，而慕效之者亦多。請令四館，擲發停擧，以示抑邪之典。哨官李明𪬴，役哨軍，造成其家，軍士呼怨，極爲泛濫。請命罷職。」答曰：「捧承傳事，允。安、淨二院事，雖自作草搆於舊基，以爲栖身之所，非所關大體，置之度外而已，至於毁撤驅出，則似未平穩。許筠事，雖未知其虛的，自古喜文章者，或涉獵佛經，筠之心事，想亦不過如此。而意者，傳之或致敷衍歟？郭再祐辟穀不食，亦宜置之，何可加之以罪？李明𪬴事，允。」

史臣論曰：「自古詭異迂怪之流，皆非忠志慷慨之士，而忠志慷慨之士，則不爲詭異迂怪之行，正如氷炭之相反；白黑之易辨。如或所遇不常，而其所行，亦不得其常者，夫豈其心之所存乎？不然則屈子之遠遊，謂之忘君而長往可乎；子房之辟穀，謂之索隱而行怪可乎？嗚呼！人之有深憂者，必至慷慨；慷慨不已，必至悲歌；悲歌不已，必至痛哭。悲歌、痛哭之亦無柰何則於是，或有欲醉而無醒者；欲瞽而無見者；欲狂而自愚者；欲仙而絶世者。雖非中正之道，而君子亦或悲其志，而恕其罪也。再祐之志，則不可知，其亦深憂，而慷慨者歟？首義而不居其功；名顯而自處以晦，迂誕之斥；罷職之請，固其所願。而至加以行己詭異，起人疑惑，則不亦謬乎？若非聖量包容，置之度外，則其亦不止於不敍而已。噫！古之辟穀，將以保身；今之辟穀，祗以禍身，亦可見世道之益薄也。」

5月5日

○丁卯，王世子問安。

○吏曹啓目：「以慶尙監司柳永詢狀啓內：『河陽、慶山合爲一縣，而星州之花園縣，仍屬大丘，使之添補支撑。』事，回啓：『請議大臣，定奪施行。』啓依允。大臣議：「花園之合於大丘，雖未能詳知便否，而監司臨遞狀啓，必有意見，仍屬無妨。伏惟上裁。』」啓依允。〈史臣曰：「朝廷當初設營時，合三縣于大丘，以重物力者，欲使監司，食其土地之入，不煩他邑也。旣合之後，監司以新屬三縣爲其私莊；官物爲其私用，而只令大丘本府，獨當監營上下支供及往來大小將士、公私行人馬草料。於是，主客異勢，本府不支，加以柳永詢用度無節，徵剝列邑，一道蕭然，喪其樂生之心。罷營之令，若緩晷刻，則慶尙道殆無孑遺矣。兩湖監營，一時革罷，意其方伯，亦一樣人物也。」〉 ○王世子問安，答曰：「今日暫爲昏睡矣。他氣候則一樣。」

○憲府啓曰：「昨日伏承聖批：『自古喜文章者，或涉獵佛經，筠之心事，不過如此。』許筠所爲，固是無理之事，則聖意所及，豈不然乎？尋常士夫家子弟，耳聞目見，聖明之世，尙無此事。況筠之父，力學衛道，排斥異端，爲士類領袖，平生養育敎誨之際，何嘗慮有此事？喜文章事學問者，誰不涉獵異書，以廣見聞？筠之誦讀，非此之謂也。食則必誦《食經》，常儲少佛，晨必設位，穿緇衣、掛念珠，納拜念佛，自稱奉佛弟子，非僧而何？對人無羞諱之事，不必敷衍而傳之。其人雖微，所係非輕，今之士習，不可不正。請亟命罷職不敍，以警千百。幺麿數三老尼，草構栖身，有何所關？但以言其地，則先王後宮居住之舊基，有非人人所可擅立房屋；以言其人，則緇衣髡首，滅倫逃禮，爲王者所必逐之民，何可匿置掩畜，以滋妖醜乎？撤屋驅出，非焚方社、毁佛像、黜僧徒過擧之比，而實關於大體，請亟命攸司，撤去驅出，以杜後弊。前右尹郭再祐迂怪之行，不敢更瀆，而渠若草澤微眇之人，則何必掛於齒牙間乎？宜置之矣。亂離之中，頗有義氣，姓名行於士夫間。況今身爲宰列，人所仰望，若不加之以責罰，以示他人，則將來之禍，有不可勝言。請亟命罷職不敍。士子之中，亦有學仙之徒，以此人爲其袖領者，惑傳中外，請令四館，摘發停擧。」答曰：「許筠、郭再祐事，包容置之爲宜，不必加罪。淨業院事，自中搆屋，以爲依止之所，非國家所知。今若毁撤，而驅逐之，則雖曰昆蟲之微，不無失所之慮。此何足效乎？置之度外，亦得體矣。停擧事，允。」

○以金信元〈少廉。〉爲知中樞府事，柳永詢爲同知中樞府事，李侃爲全羅道兵使，柳止信爲全羅左水使，許𥛚爲刑曹正郞，羅紉爲戶曹佐郞，成時憲爲兵曹佐郞，宋克訒爲刑郞佐曹，沈挺世爲恩津縣監，李涵爲宜寧縣監。

5月6日

○戊辰，王世子問安。

○備邊司啓曰：「當初創置統制使，一依巡邊使衙門，體面非輕，而草創之日，不復深究，始以水使爲本職，統制使爲兼銜，因循爲例，以至今日。若然則水使乃受制巡察衙門，文書號令之間，似有爭衡之端。朝廷設立本意，豈如此哉？今後申明，以統制使爲本任；水使爲兼銜，尊其事體，以重海防之任宜當。此意，三道巡察使處幷爲知會何如？」傳曰：「允。」

○平安監司朴東亮狀啓：「三月以後至于今，一不下雨，凄風連吹，旱氣太甚。田疇龜坼，兩麥焦枯，無望結實，民事極爲可慮。道內各官祀典所載處，祈雨祭香祝幣下送。」

○禮曹啓目：「今年旱氣太甚，初次祈雨之後，雖得小雨，旋卽開霽，兩麥已盡焦傷，晩稻未得覆種。土田堅凝，鋤犂不入，農人束手，今年農事，極爲可慮。依前例，再次祈雨祭，社稷、宗廟、北郊等處，來初九日，爲先設行何如？」啓依允。

○憲府啓曰：「昨承聖批，又以『包容置之，不必加罪』爲敎，臣等之惑滋甚焉。三陟府使許筠，以儒家子弟，反入異敎，服緇禮佛；掛珠誦經，則托跡朝紳，而眞一僧徒也。前右尹郭再祐，吐納導引，辟穀不食，敢行迂怪，爲中外慕效者倡則，名在宰列，而亦一道流也。以士夫而猶尙如此，則時習之不正；人心之詭異，將至於不可救。豈容置之而莫之罪乎？請勿留難，竝命罷職不敍。淨業、安逸二院，乃宮禁至近之地，而妖尼聚會於是基，更搆草屋，都中小民率女投入者，相繼有之，今不痛斥，則後弊難防。請亟命有司，撤其搆而驅出外門。」答曰：「允。二院事已諭，不必撤毁。」

○夕，王世子問安。

5月7日

○己巳，王世子問安。

○諫院啓曰：「前兵使朴毅長，性本悖惡，行己無狀，鄕曲之間專以武斷爲事，侵暴隣里，無所不至。少有嫌隙，輒加淫刑，流民當擇其膏膄，冒法自占。至於本道良民，多數招納，壓爲已物。寧越官屬，亦爲誘引，公然使喚。本官累度推還，無意出給，其武斷鄕曲；壓良爲賤之罪極矣。請命削去仕版。〈毅長貪狡性毒睚眦，見傷者甚衆。至是，寧海府使朴而章，擲發占田、壓良之事，報使治罪，毅長與下吏同謀，故令生事，府使至於奪告身，其姦巧類此。〉全州判官尹綎，性本迂拙，罷營之後，官庫之事不能收檢，使湖南完實之邑，日就虛疎。如此之人不可一日在官，請命罷職，其代以勤幹有聲績人，各別擇遣。陰竹縣監李廷紳，托以身病，來在京家，久不還官。吏緣爲奸，闔境怨詈，請命罷職。宣傳官朴東命，爲人悖妄，詬辱同僚，不合近侍之任，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○憲府啓曰：「人心悖惡，盜取人膽之說，中外喧傳，聽聞驚駭。道路之上，人不敢單行，必須成群而後乃行，此必是造言惑衆者之所爲。然，或治病取利者，在前有被捉受罪之時，今亦不無其弊。請令左右捕盜大將，設機捕捉，京畿防禦使處知委，列邑使之措捕事，亦爲下諭。〈非但京畿，四方尤甚。傳訛自驚，顚仆道路，婦人、士族，皆登山越谷，夜不能寐，盡廢農事。理外之說，亦能惑人至此，亦可見民無定志，而邦本易搖矣。〉寶城郡守李忠善，爲人庸劣，政委下吏，民受其弊。蘇殘治劇，不可付諸此人，請命罷職。典設司別坐金龜祥，庶孽之人，不合衣冠之列，請命罷職。」答曰：「依啓。」

5月8日

○庚午，王世子問安。

○夕，王世子問安。

○兵曹啓曰：「昨昨紫門監役官報稱：『承傳色傳言內：「大內造成工匠等，分給步兵價布一百五匹，急速上下。」云云。』價布上下之事，與用軍事例不同，不得施行則翌日承政院又將此意，至捧甘結。此雖無承傳，且無前例，而不得已上下之意，敢啓。」傳曰：「允。」〈史臣曰：「當遇災責躬之日，論者只言廟闕之役，而不及內庭之營作，何哉？魯之作門，《春秋》非之。大興土功，此豈時哉？時屈役鉅，財力殫盡。至於騎省，價布乃用於軍士，而破此補役，失之甚矣。政院不能出納惟允，而本曹亦不免顧畏承順，兩失之矣。」〉

5月9日

○辛未，王世子問安。

5月10日

○壬申，王世子問安。

○太宗恭定大王忌晨。

5月11日

○癸酉，王世子問安。

○傳旨：「海州判官李復亨，胡惟忠等雜物隨後成冊所付及遺漏物件，竝爲明査上送事啓下，行移于海州，已經一月餘。禮曹催促行移者至再，而迄無皀白，極爲駭愕。今胡惟忠等物件閪失之事，全由當初不能善處，以致渠等紛紜號訴，至于今未已，所當啓下行移之後，急急別錄上送，而如是稽緩，尤爲未便。儻或渠輩還歸之後，呈訴衙門，移咨來問，則極爲難處。故欲待海州物件來到之後，考其數目，入啓處置。而今者遽得解罷，有似脫弢，不可諉以已罷，而不爲推覈，推考科罪事，下司憲府。」

○以金穎男爲工曹參議，趙正立爲宗簿寺正，李久澄爲弼善，李堉爲相禮，尹孝先爲弘文館校理，曺明勗爲說書，韓懷爲三涉府使，奇敬獻爲寶城郡守，柳洸爲全州判官，金汝秋爲陰竹縣監。

5月12日

○甲戌，王世子問安。

○諫院啓曰：「殺人取膽之說，傳播已久，而付之訛言，不以取信。今者喧傳之言，日以益甚，行路斷絶，至廢農業，人心洶懼，有同避亂之日，時變至此，極爲驚愕。此或無賴之徒胥動浮言，惑亂聽聞之所致，而殺人之賊，在所當捕。頃者憲府以此論啓蒙允，爲日已久，爲有司者置之尋常，無意窮捕，閭巷之間，騷擾滋甚，物情深以爲駭憤。左右捕盜大將，請竝命罷職，京畿防禦使推考。令該官將此事意，掛榜告示，以鎭民心。正言具寭引嫌而退。言官方在應推之中，勢難在職。正言具寭請命遞差。」答曰：「允。罷職過重，推考。且捕捉者，各別論賞。」

○備忘記曰：「人而取人膽，天下古今所未聞。夷狄禽獸之鄕，亦有此風耶？人心之兇惡，至於如此，捕盜大將久未卽嚴捕，當下獄重治，不但罷職而已。平昔經筵，曾聞我國奸細，潛賣於中國云云之說，聞之竦然。今亦無乃有此弊耶？言于刑曹，多般措捕，措捕人別爲重賞。」

5月13日

○乙亥，王世子問安。

○諫院啓曰：「末世人心悖惡，造言惑衆者，或有之。今此殺人取膽之說，傳播中外，此或無賴之徒胥動浮言，訛以傳訛，惑亂聽聞之所致。而人情洶懼，時變可駭，則爲有司者，不可諉之於訛言，不卽設機措捕，而令下累日，置之尋常，無意窮捕，駭愕莫甚，豈但推考而止哉？左右捕盜大將請竝命罷職。取人膽，取利於上國者，在前有之，則今雖有一二姦細之徒，恣行兇惡之事，而豈至於若此訛傳者之甚乎？敷衍傳播，以亂人心者，容或有之。亂言之罪；邦有常刑，亦令該官，多般跟捕，以正其罪；以鎭人心。」答曰：「已爲推考，更觀措捕與否處之。跟捕事，允。」

○備忘記傳于同副承旨李惟弘曰：「殺人取膽人，令捕盜廳措捕矣。似當別爲措捕，嚴加督捕，進告人及捕捉人，各別重賞，或加陞職、或免賤等事磨鍊，曉諭事，商議施行，言于刑曹。」

○前議政府領議政豊原府院君柳成龍卒。

史臣曰：「成龍，慶尙道安東豐山縣人。天資聰穎，氣象端雅。早歲從遊退溪先生門下，矜束以禮，見者器之。妙齡應第，譽望日著，夙夜之暇，又自力於學問，終日端坐，未嘗跛倚。應接之際，靜雅簡默，操筆爲文，一揮而就，若不經意，而精熟有味。博覽諸書，未嘗誦讀，而過眼了然，片字不忘，論說義理，澄明群書，首尾精到，聞者歎服。奉使朝京時，華士坌集，而不能難，稱之以西崖先生焉。由是，名位俱顯，寵渥隆洽。及登台位，倚爲安危，與鄭仁弘議不合，仁弘每以公孫弘斥之；成龍亦惡仁弘之隘僻，士論携貳，相攻擊如水火。成龍與趙穆、金誠一俱學於退陶之門。誠一剛毅篤實，風裁峻整，以直道不容於朝，而大節卓落，人無異議，歲在癸巳，盡瘁王事，卒於軍中。穆終身索居，篤學自修，遭國多艱，慷慨不已，亦以去歲卒。穆嘗多誠一，而少成龍，晩年頗憤成龍所爲，至作絶交書。然退陶門下，以此三人爲領袖。成龍立朝三十餘年，爲相者十年，上眷不衰，傾耳以聽。獻替經幄，言巽而意盡，以此，上尤重之，嘗曰：」予觀柳某學識、氣象，不覺心服之時多矣。』然，規模少狹，脊樑不牢，利害當前，未免動搖。故，得君雖久，鮮聞謇諤之言；爲政雖專，不救偸靡之習。己丑之變，權姦幸禍，以逆獄爲機穽，羅織無辜，網打異己，山林善人，相繼殄戮，而未嘗發一言救一人，而至於分疏自明，苟保身位。壬辰、丁酉之間，君臣拔舍，赤子殷衁，兩陵遭辱，宗社燒夷，通天之讎，九世必報，而謀猷不競，國是靡定，力主和議，通信求媚，使忘讐忍恥之罪，貽羞恨於千古。由是，義士憤惋，言者藉口。副提學金宇顒申救疏中有曰：『成龍亦難得之人。但乏宰輔器局，無大臣風力。』斯爲的論也。戊戌冬，以辭難於辨誣之事，削其職，歸田里。其後還授職牒，上聞其病危，遣醫治之。及是卒。「

○傳于同副承旨李惟弘曰：「大臣卒逝，極爲驚悼，別致賻。

○左承旨李善復啓曰：「豐原府院君柳成龍在外卒逝。自前例，有遣承旨致弔之禮，何承旨進去乎？敢稟。」傳曰：「同副承旨李惟弘下送。」

○停朝市三日。〈「都城各廛之民，無遺會哭于墨寺洞，數至千餘人。墨寺洞，柳成龍故家遺基存焉。各衙門老吏三十餘人，亦來會哭。市民及書吏等，以本家淸貧，無以治喪，集布以賻之。都民會哭事，惟李珥、柳夢鶴時有之，李喪方在京，柳則爲掌令時，啓革市坊，積弊有惠於民。今則其人迹絶朝端，喪在千里外，而滿城之民，會哭空舍，豈以時事日非，民生日瘁，繼而爲相者，皆不及前人，故追感之至此耶？今之民，亦哀哉！」〉

○以李瑗爲奉常寺僉正，任兗爲禮曹正郞，尹𪰙爲刑曹正郞，申光立爲司諫院正言，具寭爲禮曹佐郞，李𤃃爲司憲府監察，睦取善爲承政院注書，兪好曾爲藝文館檢閱，李善行爲藝文館檢閱。

5月14日

○丙子，王世子問安。

5月15日

○丁丑，王世子問安。

○前工曹參判鄭仁弘上疏曰：

伏以，前十二月，本道巡察使臣柳永詢處有旨，賜臣歲時食物。臣以其月三十日，拜伏祗受訖，感激驚惶，罔知所爲。第以宿病侵尋，不能就紙筆，已過旬月，久稽陳謝，罪戾尤深，不勝戰慄之至。臣伏念，殿下不忘無用之臣，至於念其飢餓，欲其不死，此實天地生成之仁也。臣竊念，環四方八路，窮閻白屋之下，鰥寡孤獨，飢不得食，呼號轉徙，而有司莫之恤者，不知其幾千人。伏願殿下，推廣念臣之仁，無幽不燭；無遠不屆，使匹夫匹婦，無不被惠鮮之澤，則上施愈光，一國均濟，臣受賜尤大。臣生逢聖明之世，謬被收用之恩，垂死之日，猶蒙肉骨之賜。衰老已極，了無報國之望，而又將括囊不伸在君之志，則不獨苟偃合，而猶視幽冥之裏，神亦殛之矣。臣精神耗聵、文辭荒頓，其能泛擧他事，以聒聖明之聽乎？特就殿下優恤微臣一事，推言保民之道，妄擬益時之謀。凡有國家者，未有不以隣敵侵陵爲病；潢池弄兵爲患，此誠古今所不免。今國家南北有虞，賊民間起，屢貽宵旰之念，此固今日之所當深慮也。世之謀國者，常以山谿之險；城池之固爲務也，臣竊以爲，不如以民悅爲急。王公之設險，莫善於此也。《易》曰：「說以犯難，民忘其死。」民說而忘死，可與冒白刃；可與入水火，雖有强暴之敵，終莫之陵也。故曰：「天險不可升也。」民悅，一天險也。嵩、華不足爲高；河、海不足爲深。自我言則雖可畏之岩，而自敵言則爲不可升之險也。伏願殿下，以民之好惡爲好惡；以民之憂樂爲憂樂，盡保民之心；行伐邑之政，悅之大而民勸，岩者轉而爲固，暮夜勿恤。而守在四隣，則國可守、敵可威，方見險之時用，至此而爲大也。晋、楚之强大，匹也。晋君息民、施舍行之，期年三駕，而楚不能與爭，則敵無强矣；隋楚之不敵，久矣，隋侯修政，民和神福，而楚不能加兵，則國無小矣。況以千里之國，行保民之政，以自守而威敵者乎？祗見今者，曾無保民之望，而顧有失民之虞耳。試以嶺南一路而言，賊變之初，南土守令猛於虎者多，泰山之哭，比邑皆是，而民莫敢行胸臆，以媚賊者，以士家多，而稍有禮義之風也；天兵之南下也，孑遺殘民，性命僅存，而餽餉之需、轉輸之勞，趨令而不散者，以良民衆，而猶有供上之心也。苟能行說之道，固結其心，則可以植邦本；可以禦寇賊，天將亦所歎羡者。而今之爲牧守者，乃反鄙夷之、殘賊之，不循朝廷之令；不體如傷之念，認爲魚肉；視如仇讐，使民敢怒，而不言。防口愈酷，而怨詛愈深，將以大崩之患，終嫁於國家。一道如是，諸路可知，又何望其犯難忘死，而爲可倚之固也？保民之澤，不下究如此，雖智者，恐無以善其後也。伏見，朝廷修葺城池；增築山堡，此亦設險之不容已也。然，倚此爲固，不復遠猷，則臣恐長江之險，與虜共之，畢竟爲匈奴之利。噫！根不固則枝不茂；源不深則流不遠。伏願殿下，亦宜自謀，固其根而深其源，燕閑之頃、萬幾之暇，存天理之主；禦人慾之寇，思匪民罔辟之義，恒若保赤子之念。振擧綱維，進廉謹，而誅貪暴，雷奮風行，汗馬於方寸之間，而收功於萬夫之地。苞桑是繫，而有其治焉。臣伏見，近日使价渡海之擧，黠虜之情，非臣所能料；廟算深密，非臣所得知。竊恐雖得權宜之利，殊非威敵之義。聞之道路，彼所檻送，非陵寢之賊，是，虜行斬張耳之計，以設險要我也。虜之姦巧，豈不料其必露也？蓋有欺我之心，而無所憚也。若果如此，而遽修回儀，遂與之講好，則彼將就虛，聲行實計，而脅持於我。我則被其欺，墜計中，而聽命於彼。仰人擧措，增其侮我之心；讎實未報，適貽無窮之恥，此，愚淺之見，不能不爲過慮也。伏願殿下，不忘遣使之羞，深存惕號之念，董治於內，以固邦本；嚴攘於外，以威遠人。和與不和之權制，在於我，而彼不敢欺，則守國、威敵之道，庶乎得矣。臣又有區區之忠，冒昧塵瀆，仰干鈇鉞之誅。臣聞，《記》曰：「刑者侀也；侀者成也。一成而不可變，故君子盡心焉。」《易》之噬嗑曰：「貞厲無咎。」孔子曰：「得當也。」臣竊見，頃者湖西逆賊之變，折首而匪醜，故縉紳之士，無一人緣累者。至於湖南之賊，渠魁已誅，而士夫訊死者，不勝其衆。湖南之賊，謀逆而未擧者也；湖西之賊，稱兵而長驅者也。稱兵而折止其首；未擧而緣死者多，豈殿下不殺之心，獨行於彼，而反不行於此也？蓋以討逆，事極重大。一言相涉，則雖聖明好生之德，有不得容易操縱者。故，姦兇幸釁，就設機穽，構陷異已，得以甘心，而畢竟三峰之誣，遠搆於山林。噫！崔永慶是一冥鴻，而反不免魚網之罹，況其他乎？不獨永慶，臣亦幾不免矣。臣嘗有忤於凶人，誣臣方以女議嫁逆子，將請拿鞫。臣平生不生女，只有一子，人所共知，故有人言其虛妄，彼亦恐或敗露而止。臣若有女，豈得免死於當日乎？臣幸者也；永慶不幸者也。以此推之，當時士大夫，被逮於無形，情輕而入死者，或有其人，蓋可見矣。逆魁當初，詭得名字，已升淸路，而逆狀無物色皮面，相與尋相常問，人所不免，故緣及者衆，況加之以構誣之多乎？然則湖西逆魁，亦起於任事領兵之官，豈無相與往來，可以緣累者？特嚴問不及其人，不復蔓及，而又無虛及故也。討賊之典，一輕一重，而或失於貞厲之義，則宜有不可辨之冤也。噫！逆賊之惡，古今一也。討賊之義，前後豈容異也？後日之獄，旣曰得當，則前日之誣枉，恐不容不伸也。其中崔永慶特蒙天日之照，隱卒崇終之典，亦施於身死之後，其餘則未聞有燭幽之擧，天地之大，固不能無憾也。當時委任重臣、問事郞官，宜有一二忠實之人，心知其冤，而不敢言者。殿下試垂淸問，審覈其情，明其誣枉，竝使伸理，雷雨之澤，追及於泉裏之骨，則此誠國家收人心、召天和、壽國脈之一盛事也。臣於昔年經榻之下，竊意敷聞而未果。朝夕入地，而終無一言，則亦將辜負聖恩，而死不免爲不忠之鬼矣。伏願殿下，留意焉。臣不勝激切屛營之至，謹昧死以聞。

啓下義禁府。〈史臣曰：「仁弘孝性出天，操履剛方。自少從師南溟先生，南溟器之曰：『德遠在則吾爲不死矣。』仁弘亦尊信之。篤向學之專，危坐讀書，夜以繼日。廉劌棘棘，與人寡合，尙義嫉邪之心，終始不撓。對人論議之際，劍鋒截然，聞人有非義之行，則雖高官大爵，鄙之如奴、疾之如讎；雖號爲名儒碩士，素所相識者，少有依阿苟合之態，則絶不與語，人皆憚而病之，略不介意。暫入柏府，百僚屛氣；屢宰州縣，邑人敬畏。雖居林下，慷慨憂國，臨亂倡義，不尸其功，其節操風裁，有人所難及處。與柳成龍大不合，二家門人，互相排軋，南北之黨，至此愈深。加以仁弘尊南溟而夷退溪，譏貶之辭，形於文字中，以此爲士類所詆。」〉 ○義禁府啓目以鄭仁弘上疏啓下意回啓曰：「己丑連累之獄，多出於權姦之搆成，其波及芟夷者，秋毫豈聖心之所欲爲哉？今者歷歲彌久，言者未已。誠以天下之惡，莫重於反逆，其冤莫重於虛誣。疏中所擧：『委任重臣、問事郞官。』云者，豈非失今不理，則明知當時事跡之人，已爲老死，而其冤愈枉而愈昧，泉下菀結之氣，終無窮已。疏中雖不歷擧其人，而伊時某人冤、其人疑，皆天鑑之所洞燭也。其中崔永慶首蒙恩雪，輿情稱快，聖人之心之德，可以泣鬼神於冥冥之中矣。竊念，宣霈之澤宜出自聖衷，臣等何敢與議於天地好生之德乎？參情昭雪，惟在上裁。」〈判義禁府事李好閔、知事金言亢、尹承吉、同知事吳億齡。〉啓依允。〈史臣曰：「己丑之冤，久而未雪，大陽遺照，識者痛焉。今旣啓下禁府，所當極陳無隱，冀回天聽，而顧畏迎合，辭不盡意，欲上自裁而已則處於禍福之間，事君如此，可謂不欺乎？」〉

5月16日

○戊寅，朝，王世子問安。

○夕，王世子問安。

5月17日

○己卯，王世子問安。

○右副承旨朴東說啓曰：「禮曹因全羅監司崔瓘狀啓：『大靜縣監李瑞龍，逢風渰死，恤典將爲擧行矣。但考其狀啓，則李瑞龍所騎船，楫木一箇、馬一匹、卜物一隻，浮沈海岸，而同騎許多人役，無一人流泊之語，覆沒與否，時未能的知。臣考《漂海錄》，崔溥漂海時，令各道監司，通諭沿海各官，搜覓啓聞，且於對馬島及日本諸島書契修答時，右辭緣幷錄通諭云。沿海地方，多船搜覓，急速啓聞事，令該曹，各道觀察使處，行移知委何如？」傳曰：「允。」

○禮曹啓曰：「祈雨祭已行再次，雖得雨澤，大半未洽。〈外方不雨。〉水田高燥處，全不付種，亢陽日烘，凄風連吹，今年穡事極爲悶慮。三次祈雨祭處所，依前例磨鍊，虔誠禱雨，期於霑足何如？」傳曰：「允。」

5月18日

○庚辰，〈是時旱魃爲虐，天久不雨，東作已抛，西成無望。〉王世子問安。

○平安道觀察使朴東亮馳啓曰：「昌城府使元𥙿男牒呈內：『府軍器失火，燒盡雜物。』」〈史臣曰：「昌城爲鎭，乃賊路初程。而當此孔棘之時，許多武庫禦敵之具，一朝燒盡無餘，軍卒皆空拳而待變。脫有邊警，將何以禦之？言念至此，誠可寒心。」〉

5月19日

○辛巳，王世子問安。

○持平崔弘載啓曰：「臣於壬寅年十一月，除拜公州判官，翌年十月，以災傷罷歸。而今見戶曹公事，則庚子年以後，田稅專不納各官，吏曹方爲査覈，而小臣姓名，亦在於應罷中。風憲重地，不可一日在官，請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○憲府啓曰：「持平崔弘載，引嫌而退。吏曹抄出，而其中亦有久近、輕重之當爲再覈事，則尙未知罷職與否，似難輕遞。而風憲之任，與凡官稍異，方在査覈之中，而出入未安。請崔弘載遞差。」答曰：「允。」

○全羅道觀察使崔瓘啓曰：「羅州牧使兪大禎牒呈內：『州北面三加里有司李伯春文報內：「掌內幼學金砬戶奴盖水妻良女召史，女一口、男二口解産，竝爲生存。」』一産三口，非常事。」

5月20日

○壬午，有政。

○朝，王世子問安。

○以申橈爲禮曹正郞，金大來爲議政府舍人，任兗〈純厚。〉爲司憲府持平，成時憲爲禮曹正郞，柳永謹爲成均館典籍，崔弘載爲成均館典籍，金光燁爲成均館典籍，鄭廣成爲成均館典籍，李應獬爲濟州牧使，黃沂〈爲人愚劣。〉爲潭陽府使，高尙顔爲豐基郡守，李如圭爲牙山縣監，李宜弟爲海南縣監。

5月21日

○癸卯，王世子問安。

○行判中樞府事奇自獻啓曰：「今月十四日，有人僞造臣書札，抵長興庫直長權瀁，其翌日又往促答，瀁甚怪之，且知非臣之筆，僅乃捉得。自言：『訓鍊都監使令，而使喚於郞廳之家，郞廳送之，故來傳。』云。臣伏慮，此則細瑣之事，若姦人僞造重事，若或如是，則其漸不測，故臣不得已粘連其書札，移文刑曹，使之治罪。僞造書札之罪，自有其律，設有推諉之言，而言且的實，此人若放，則更於何人而辨決？所當因囚決末，而徑先放送，勢將解散，而莫之治，如諺：『所解，如粥之解者。』也。此，由臣之無狀，見輕於人而致然，不勝惶恐待罪。」答曰：「勿待罪。」仍傳曰：「刑曹色郞廳推考。」

○夕，王世子問安。

5月22日

○甲辰，王世子問安。

○諫院啓曰：「凡書札僞造之罪，自有其律。而伏見昨日行判中樞府事奇自獻啓辭，則都監使令稱名人，移文囚禁之後，不待結末，徑先放送云，極爲駭愕。請刑曹堂上推考，色郞廳罷職。近來無賴之徒，假稱宮奴，作弊於外方者甚多，人之田宅、臧獲，公然攘奪，罔有紀極，民生失業，怨讟盈路。利歸於奸細之人，怨歸於國家，極爲寒心。請命法司，申明禁斷，移文各道，一一囚禁，啓聞施行。」答曰：「依啓。」〈史臣曰：「亂餘黎民，僅存孑遺，而宮家侵奪，靡有紀極，占人之田；奪人之財，白晝大都之中，敢行盜賊之事，一國嗷嗷，萬姓蹙頞。至於假托宮奴者，橫行外方，縱恣紛挐，無所不至，臺諫有啓，宜矣。」〉

5月23日

○乙酉，王世子問安。

○掌令李順慶〈守拙。〉啓曰：「投托宮奴梁虫乙，乃以刼奪故僉正柳時行家船卜之故，同僚有風聞，推捉囚禁，而臣等於昨日坐起，刑推一次，因囚矣。今有梁孝男稱名人，來于臣家，願納賂物而得釋，臣不勝駭怪，卽令捉囚，此實由於臣之無狀，忝冒風憲之所致，請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈再啓煩瀆，退待物論。〉〈史臣曰：「甚矣，當今之世，縉紳之間，苞苴公行，無所忌憚，而獨順慶如是來啓，可謂鳳鳴朝陽。」〉

5月24日

○丙戌，太祖康獻大王忌辰。

○王世子問安。

○憲府啓曰：「掌令李順慶引嫌而退。迷劣下人，謀脫罪網，計無不至，安知某人之不可干，而不欲爲納賂乎？此所謂橫逆之來，君子之所不免，李順慶有何所失於其間哉？請命出仕。」答曰：「依啓。」

5月25日

○丁亥，王世子問安。

○右承旨柳澗以侍講院言啓曰：「順和君𤣰之喪，王世子禮當擧哀、臨喪，而自上方在調攝之中，問安、侍藥，朝夕無暇，擧哀、臨喪，俱不得行。天倫至親之喪，全然廢祀，事實未安。遣宮官，別爲文致祭何如？」傳曰：「允。」

○夕，王世子問安。

○憲府啓曰：「副護軍呂應周，用心無狀，家行悖戾，歐打婦翁，至於拉齒。潛干朝士之妾，公然率畜，不可齒在衣冠之列，請命削去仕版。潭陽府使黃沂，行己麤鄙，處事傎妄，不合臨民之官，請命遞差。彌助項僉使禹壽，發身微賤，不自謹愼，專事肥己，侵虐軍卒，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○平安道觀察使朴東亮〈爲人剛明，誠心國事。〉馳啓曰：「寧邊府東面魚川坊內，去四月二十九日，雪雹交下，雹形大如鷄卵，彌滿山野，三日不爲盡消，百穀損傷，草木亦爲零落。當此夏節，變異非常事。」〈史臣曰：「比年以來，非常之變，可駭可愕者，疊見層出。而至于今年，雪雹之變，又降於正陽之月，此，古今未有之變也。皇天降災，吁亦慘矣。嗚呼！災不虛生；變不妄作，而天之示警，至於此極，將來國事，有不忍言者矣。」〉

5月26日

○戊子，王世子問安。

○有政。

○政府啓曰：「今年自春徂夏，膏澤久閟。中間雖或得雨，旋卽開霽，凄風連吹，燠日如烘，播種愆期，抛荒居多。及至今日，田疇盡拆，鋤不入土。兩麥大無，百穀焦傷，旱災之切迫，一至於此，前頭民事，極爲可憂。加以雪雹之變，又作於純陽之月，天之降災，吁亦慘矣。究厥咎徵，豈無所由？臣等俱以無狀，待罪相位，凡百施措，悉皆乖宜，下而招拂於人情；上而獲戾于天心。今此災異，莫非臣等不職之致，蹜踖不安，若無所容。伏望亟賜斥免，改卜賢德，一以答天譴；一以慰群情，不勝幸甚。」答曰：「今年旱災，近古所無。國事民生，未知何如。此由冒忝厥辟之咎，況臥病數月，時事寒心。大臣何失焉，宜勿辭。」

○三公再啓曰：「臣等伏承聖批，益增惶懼，不知所達。第今旱災切迫，上下遑遑，苟有救災之策，臣等何敢容默不言哉？一婦有冤，足以致三年之旱，則審理冤獄，在所當急。頃因禁府啓辭，囚人之情涉冤悶者，議大臣施行事，判下矣。臣等承奉明旨，取考文案，則各人招辭，積成卷軸，瞥眼看過，猝難辨析。但其中長興銀獄，連累臺諫，囚繫四年，受刑百餘次，此非但渠輩之不幸，實是縉紳之所羞辱也。苟有一毫所犯，雖百加誅戮，固無足惜，如有可議之端，而不得辨白於天日之下，則其爲冤痛，必倍於他人矣。當初事干未推閱之前，遽加刑訊，實乖按獄常規。而及其宋應琦承服招內，銀子去處，已盡處置，則與初招『納賂臺諫』之說，似相戾矣，而亦無分辨，以此，人多稱冤。大槪此獄出於宋應琦姦濫操縱，欲自專其利，而崔公弼、安哲民同謀共事，銀之去處，似無不知之理。金汝純爲人愚妄，爲應琦所弄，以致處事顚錯，誠爲可惡，而謂之分利，則或恐不然。金汝曄暗投木匹於玉貞，此事似爲綢繆，而其時銀之去處，虛實間，唯應琦之口是憑，安知汝曄，以汝純之弟，恐其延及於其身，給賂於玉貞乎？以此情迹，難可揣知。李命吉、李鳳等，推官擬議之辭，似爲的當。洪雲海則朴閏己死，無憑可問，恐難輕議。都代隨參毒殺之事，渠已自服而還諱，故仍爲推鞫。然，推官直謂弑主，太過之說，似有所據，更議無妨。李彦傑所犯，固無現出之端，只以其父親告，至今囚推。令本道訪問彦傑所行，且諭其父以父子恩重之義，則其父或不無回心之理。然後，乃可議處。更令推官，詳覈文案，參以公議，得中處決，惟在上裁。且當此遇災之日，自上方在調攝之中，延訪臣僚，勢固難爲。而特降救言之敎，曉諭中外，朝政闕失；民間弊瘼，悉陳無隱，言雖過中，勿以爲罪，使言路漸廣，下情上達，則其於救災修省之道，不爲無補。至於前後被斥之臣，莫非渠輩之所自取，而廢棄已久，或至十年、或至五六年。若一向禁錮，則非但人人無自新之路，於聖代包容之度，竊恐有欠。伏望特霈雷雨之澤，竝施蕩滌之典，或令任意閑住；或收用於郡縣，則聖德之下，庶無一物不得其所矣。惶恐敢啓。」答曰：「允。謂被斥之臣，未知指何人。不嫌指名以陳。」

○正言奇恊來啓曰：「歲抄考功等事，《法典》內：『必以每六月十五日，十二月十五日，等第啓聞。』云者，意有所在。其間雖或有因事退行之時，而此乃一時之權宜，不可據以爲例。今此六月等褒貶，將行於閏月，無故而不用正朔，事涉苟且，物情皆以爲未便。請歲抄殿最，退行閏月公事，勿爲擧行。平安都事辛成己，嗜酒失性，貽笑一道，請命罷職。本道時有搜銀搜撿之命，責任之重，非他道幕官之比。其代以有名望曾經臺侍之人，各別擇遣。自上方在調攝之中，闕內侍衛諸臣，所當十分敬謹，不敢少有喧鬧，而本月十一日間，宣傳官廳入直之員，博奕醉呶，聞者莫不駭憤。其日醉呶宣傳官，請命摘發罷職。」答曰：「允。宣傳官偶然之事，不可以此，至於罷職。」

○三公啓曰：「所達被斥之臣，竝指己亥、庚子兩年被罪之人及壬寅年間竄謫之人，而言其不無罪名輕重之差，故以『或收用於郡縣；或令任意閑住』之意，啓達矣。各人姓名，臣等不能一一記憶，未得指名以啓，令該司抄出姓名及罪目，書啓稟裁施行。敢啓。」答曰：「依啓。」

○以鄭廣成爲弘文館修撰，黃有中爲兵曹佐郞，河受一爲刑曹佐郞，李久澄爲世子侍講院弼善，奇孝福爲忠淸道兵馬節度使，尹光啓爲工曹佐郞，安應亨爲成均館典籍，李光英爲忠淸道水軍節度使，金克銓爲都摠府都事，金堈〈本以微賤之人，至處有善治之名。〉爲潭陽府使，趙光翼爲魚游澗僉使，安沃爲彌助項僉使，崔衍爲奉常寺直長，姜翼文爲成均館學諭。

5月27日

○己丑，王世子問安。

5月28日

○庚寅，王世子問安。

5月29日

○辛卯，王世子問安。

○以備忘記傳于右副承旨朴東說曰：「竄黜及門外黜送則放送；放送人及削奪官爵人則職牒還給；職牒還給人則敍用。但水旱之災，上天所以示警于人君，君臣上下，所當一心修省，庶回天意。夫斥退奸邪，是乃修省中之一事，若引進非人，或致朝著之復亂，則修省之道右矣，而天之示警，適足爲奸人之幸耳。予方臥病，人事且不省。但有所見，故言之，言之是與非，則又不知其如何也。知悉。」

六月

6月1日

○朔壬辰，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

○豐原府院君柳成龍子柳褍所志內：

亡父病重時，遺箚起草，而病勢危劇，不能繕寫。前後小紙，皆不合御覽，又不敢取舍，二度別寫及亂草，同封呈納事。

豐原府院君臣柳成龍伏以，臣今年六十六歲，大命已盡，理難苟延，伏蒙聖恩，遣醫治病，臣不勝感激悲懼。敢於垂死之際，罄此將死之哀鳴，以謝鴻恩，仍念古人有遺表，以伸臣子死不忘君父之義，臣雖無狀，竊有慕焉。伏念，國事今雖少平，大亂獲弭，而餘憂尙多，伏乞聖明，深思永念，公聽竝觀群下之情，改紀軍政。立政用人，根本旣固，則邊圉無患。臣之所欲言者，惟此而已。其他臣神氣已昏，不能附及，伏乞殿下，哀憐幸千萬，謹昧死，取進止云云

本月十四日，臣病重，不省人事，伏奉召命來參仲朔宴。臣病間，聞有此事，北向慟哭。臣無狀，退死牖下，天恩罔極，大命已窮，永辭堯、舜之時，此，臣之所悲也。古人死有遺表，以伸臣子之義。今臣昏暗，精神已荒，別無所言。但念國家大亂雖弭，而餘憂尙多，一朝釁孽復生，則溪壑未厭，寧保無事於將來？惟望聖明，深思永念，修德立政，以立根本；公聽竝觀，以盡群情。養民用賢，修明軍政，愼擇良將，委任責成。臣之欲言者，惟此而已。晋州僻在一隅，中間無主將，此亦恐未安。辭蹙神昏，不知所言。

以柳成龍遺箚，傳于右承旨柳澗曰：「自上當爲體念。下于備邊司，亦議處。」

○傳于議政府曰：「予以不辟，屬玆多艱，上忝祖宗；下負臣民，宿弊未袪，疵政日紛，寔用痛心靦面。夙夜憂惶，所以毖後懲前者，靡所不用其極，而天災物變，史不絶書，其他可駭可愕，疊見層出者，孰非可懼之災，未有慘於今日之旱也。粤自仲春，民始悶雨，靡典不擧；靡神不禱，迫玆夏季，靈應益閟，麥已大無，禾亦盡槁，哀我赤子，何辜何罪？究厥所由，罔非在予一人。嗚呼！十年寇退，玩愒猶夫前日，則予之所以自强者何歟？一念仄席，忠良未盡登用，則予之所以用人者何歟？宮闈不可不嚴，而攀援請托，或有其逕歟？朝廷不可不正，而回邪諂侫，或乘其隙歟？言路杜絶，爭尙含糊，是予訑訑之色，拒人於千里歟？士論携貳，積失和平，是予蕩蕩之道，果出於至公歟？習俗淆漓，人諱義理之學，士何所矜式？宮家橫恣，官吏不能執法，民何所控訴？罪疑之人，悉令疏釋，而泉壤之冤，有未得昭雪者歟？正供之物，亦令蠲減，而私門之獻，有未能却之者歟？奢侈之害，經亂益甚，而予莫之救歟？貪汚之風，擧世同流，而予莫之遏歟？南有羈縻之賊，而三道之力，旣渴於海防；西有鴟張之虞，而兩界之虞，方急於豕突。至於江邊列邑，盡空於貢參；嶺東一方，先潰於曳木，百年享上之物，反歸病民而害國，一時廟闕之役，不但時屈而擧贏，則古人所謂：『民敢怒而不敢言。』者，不幸近之。噫！今日之人心國勢，無一可恃，反不如壬、癸方亂之際，而土崩魚爛之患，不朝則夕。興言及此，若無所容，此固予之隱痛於中者。而蔀屋窮閻之下，愁嘆之聲；怨咨之狀，亦足以傷和氣而致災沴，則視聽自我之天，愍然於上，出災異以警動之也，宜矣。嗚呼！忘予之天，不可爲也；怒予之天，尙可爲也。今天之怒予，實出於仁愛，而其不至於忘予之域，則轉移之機，夫豈他求？仲虺之相成湯，不稱其無過，而稱其改過；吉甫之頌成王，不美其無闕，而美其補闕，雖七年之旱；雲漢之災，適足以啓殷、周之盛則予雖寡昧，未嘗不古昔哲王是慕焉，凡我大小臣僚曁草野韋布，貰予前非；許予自新，毋謂予不能；毋謂予可棄，上自寡躬闕失，下至民間疾苦、弭災之方、改紀之策、禦敵之道、保國之計，無大無小，一一條陳。其有論議切直，則予將求諸道，而不逆于耳；謀猷深遠，則予將拜其言，必底于行，雖或過中，亦將嘉其言，而罔汝罪。咨爾政府，體予至懷，曉喩中外，咸使極言無諱。爲只爲下議政府。」〈史臣曰：「慘矣，今此之旱也！自春至夏，膏澤久閟，哀我民生，何罪何辜？上天之所以示警者，仁愛我聖上而然也。今者十行求言之旨，足以感動天心，雖成湯六責，宋公一言，無以過也。凡有血氣，孰不感激，而轉移之機，其不在玆乎？」〉

6月2日

○癸巳，王世子問安。

○夕，王世子問安。

○備邊司啓曰：「今此平安兵使上送滿浦譯學訓導方應斗、鄕通事河世國、土兵李奉守等，呈訴于本司曰：『老賊中往來効勞之狀，兵使狀啓中，已盡陳達。』而應斗則『曾於壬寅年，皇城坪賊胡結幕耕田，將爲久住之計，承朝廷分付開諭，使之撤去，永絶禍根。其時兵使李箕賓，將此意備盡褒啓，而厥後未蒙論賞。若與今番往來之功，得蒙恩典，則垂死之人，可爲身後之榮。』云。世國則『自乙未年，年年往來賊中，已至八巡。賞職守門將，天恩罔極。艱難土兵，長立戍邊，妻貢，又爲備納，不勝其苦。今此論賞時，依申世恭例，得其妻免役帖，則天恩又爲罔極。且欲得長片箭、弓、劍，以備戰用。』云。李奉守則『乙巳年與申世恭，往來賊中，而世恭則得受重賞，而矣身則少無受賞之事。且於今番，亦於自願往來，以前後功勞，欲得禁軍帖，以爲戍卒之榮。長箭、弓、劍竝願受去。』且滿浦軍官出身崔甫亨、保人韓彦純、土兵羅石乙屎、金億珍：『今番賊陣一時往來，亦願均蒙賞典。』云。應斗以年老譯官，十年在邊上，往來賊陣，屢効功勞；李奉守與申世恭，同功之人，而其時未得論賞，果爲冤悶。但兩人所望，係干恩典，有難自下擬議。河世國雖以申世恭妻免賤之事，援例陳訴，此則其時出於特命，亦難據而爲例。而邊上之人陳訴如此，不得不達。如長片箭、弓、劍，則令該曹題給。崔甫亨等，亦依前本司覈啓，令該曹參酌施賞宜當。敢啓。」傳曰：「竝依其所願加賞。」

6月3日

○甲午，朝王世子問安。

○司諫院箚曰：

伏以，陰陽有感，互爲偏勝，必然之理也。上年太陰不翕，恣行大水，山冡崒崩，岸谷變遷，人物漂渰，此未有之變也；今年獨陽亢旱，隆赫焚如，赤地千里，耕犂拱手，四封之內，三農失望，亦未有之災也。瘡痍甫定之民，大命近止，將不保朝夕，而關西之雪；嶺北之霜，又降於正陽之月，皇天降災，吁亦慘矣。嗚呼！災不妄作，變不虛生，究其所致之由，而應之以實，則其所以弭之，豈無其道？殿下懷保少民；惠鮮鰥寡，克自抑畏，罔敢荒寧，求之於人事，無或有闕失，而天之示警，一至於此，抑亦有常數，而非人事所可得以免者乎？嗚呼！上天孔昭，感應不忒，安知陰崖蔀屋之下，有含冤懷痛，足以召災，而莫之知乎？三年枯旱，匹婦所召；五月飛霜，實由賤臣，則其所以相感者，豈不信哉？嗚呼！亂餘黎民，僅存孑遺，而宮家侵奪，無有紀極。自上洞燭其弊，一下嚴旨，中外人情，莫不感悅。而御墨未乾，奉行無實，宮奴之橫恣者，少無懲艾，臧獲、田宅掠奪如舊。一國嗷嗷，萬姓蹙頞怨苦之聲，上徹于天，天若有聞，亦足降災。殿下有字惠困窮之德，而澤不下究，危亡之勢，迫在朝夕，豈不痛心哉？嗚呼！防納一事，爲國家難救之弊，生民膏血，盡入於此。此由郡縣恒貢，未及輸納，公家急用，取辦臨時，而市井牟利之徒，付托士夫之嗜利無恥者，百計圖納，以爲網利之地，圖捧關節，橫行列邑，其所徵斂，不啻十倍。幽遠之民，無所控告，盡典衣服，繼以牛馬，産業旣盡，無計保住。保抱携持，散之四方者，不知其幾人，言之至此，誠可寒心。嗚呼！亂定十餘年來，神宮寄於假廟，君父越在閭閻。今此廟闕營建，誠不可已之役，而無知小民，視若不急之擧，不能無暑雨祁寒之怨，則其所以傷天地之和；召水旱之災者，亦或然也。嗚呼！大亂之後，百物凋弊，蓋體充腹，亦云幸矣。而近年以來，俗尙侈靡，服飾之美，矜誇於人，綺羅照耀於閭里；珠翠眩亂於倡賤。彼此相尙，莫知所以制之，此是何時而怙侈之甚，乃敢如是耶？人且不戒，天豈悔禍？奢侈之風，亦可以召天災之一端也。臣等俱以無狀，待罪諫職，容默苟充，尸素度日。而値此切近之災，謹以耳目所逮，仰瀆於靜攝之日，極知煩褻，無所逃罪。倘蒙殿下不以人廢言，少垂睿察，痛革痼弊，務盡實效，有孚顒若，至誠感神，則其於遇災修省之道，未必無少補焉。昔成湯六責，大雨千里；仁宗露立，甘雨如注。天人交感之理，豈徒然哉？伏願殿下，留神焉。

答曰：「今年旱災至此，不知何以爲國，雖在病中，憂心如焚。良由不辟，忝冒召災之致，徒切兢惕。今見讜論，深用嘉焉，當爲體念。」

6月4日

○乙未，王世子問安。

○有政。以韓浚謙爲大司憲，閔汝任爲宗簿寺正，趙正立爲司藝，崔有源爲副校理，洪霶爲典籍。

6月5日

○丙申，王世子問安。

○政院啓曰：「禮曹啓辭內：『閉南門、開北門、遷市、勿擊皮皷等事，初六日擧行事。』已爲蒙允，今將捧承傳矣。竊念，平時有避正殿、減膳、撤樂一款，而亂後則雖無擧行節次，若因此不爲擧論，使舊規終歸於泯沒，則殊非愛禮存羊之意。今此捧承傳時，避殿、減膳、撤樂等語，竝入何如？」傳曰：「允。」

○夕，王世子問安。

○持平任兗來啓曰：「大司憲韓浚謙引嫌而退。凡官相避，在下者遞，雖是法典，而書狀官兼臺，所係非輕，越江之前，勢難徑遞。大司憲韓浚謙，請命遞差。」答曰：「依啓。」

6月6日

○丁酉，王世子問安。

○有政。

○弘文館箚曰：

伏以，天人一理，顯微無間，感通之機，捷於影響。是以，六責纔畢，大雨千里；露禱甫已，甘霖如注，誠苟至焉，理無不應。此，必然之道也。臣等伏覩，今年旱災，已至十分地頭，草木焦枯；水泉涸渴，稼穡卒痒，西成望絶，歷觀前古，旱災之酷，未有如今日之甚。臣等職忝論思，目擊憂惶，思欲以一得之愚，仰陳於冕旒之下，而玉體尙在調攝之中，日御藥餌，不敢以陳腐之說，煩瀆於聖聰，遲回含默，尙無一言，臣等辜恩曠職之罪，死無所逃。而旬日以來，旱災尤極，靡神不擧，圭璧旣卒，而天怒未紓，蘊隆猶甚，瞻昻昊天，憯不知故。嗚呼！我殿下寅畏之念；修省之道，靡所不至，而至於雷雨之澤，下逮幽蔀；曠蕩之恩，徧及向隅，是宜仁愛之天，庶幾昭格。而赫日如焚，淒風捲雨，焦爛之酷，惟日愈極，仰測天心，若有所未釋者。然，臣等雖不敢知天意所在的是某事，而俯察人事，尙多有憾於天心者。臣等旣不得早言於災發之初，又何敢例擧循常之論，塞責於禍迫之日乎？就其中切迫者數件事，以贊我聖上應天之實可乎。嗚呼！當今民生之所困苦者，不一其事，而其所以刻骨搥髓，爲小民深冤切痛者，宮家之害也。聖上無私，深燭其弊，一下嚴峻之辭，以示勸戒之方，人心感激鼓舞歡忻，咸服我殿下光明正大之擧，中外相告，庶有樂生之心。而曾未幾時，舊習猶前，宮奴之縱恣紛挐，還復如舊。殿下深居九重，安知其如此乎？怨咨之聲，上徹于天，天矜于民，豈無譴告？又況中外作挐之輩，豈皆宮家之所盡知者乎？其假托宮奴，濫作威虐者，亦多有之。伏願殿下，諄諄義方之訓，俾遵聖上之意，又飾中外風憲之臣，摘發其假托橫恣者，施以常刑，則民怨庶或可息；天變庶或可弭矣。嗚呼！祖宗神御，尙寄假廟；至尊興居，尙寓閭閻，廟闕之重新，誠爲不可已之擧。第念，當此極農之時，大役方興，土木狼藉，呼耶震動於輦轂，舳艫彌漫於江海，南畝之民，棄其穡事，竭力於輸曳之役。蚩蚩之氓，不識其不得已之擧，蹙頞相顧，怨咨盈路，人怨所聚，亦足以召旱魃之災。臣等亦知此役，不是作輟之役，而天災之切迫，不啻如剝床燃眉之急，當此之時，諉之於不得已之擧，而了無轉移之道，則其於惕然修省之道，或恐未盡。伏願聖明，詢訪廟堂之臣，講求變通之策，則民心庶可少慰，而天意亦可少回矣。嗚呼！民惟邦本，食爲民天。聞之老農皆曰：「麥旣大無，禾又焦損。今之所望者，只在於根耕，而若不及今得雨，則根耕又失矣。」然則秋無所獲，民皆餓殍。飢寒切身，甚則思亂，盜賊群起，遠近騷然，不知國家於南防北禦之外，更何威靈，鎭定其邦域之繹騷哉？思之至此，令人氣塞。至於敎化不明；人心不淑，儉德日喪，奢侈成風，貪墨之風，日熾於士夫，幽冤之痛，尙鬱於泉下。凡此數者，亦爲傷和致災之端，則其可不思所以捄正之，以合於天心乎？噫！宋臣眞德秀曰：「祥多而恃，未或不亡；異衆而懼，未或不興。」惟玆之旱，天所以仁愛我殿下，欲其扶持而全安之者，豈其微哉？伏願殿下，勿以臣等之言爲淺近，而忽之，更加留神焉。取進止。

答曰：「凡災變，時君不辟之致。今年旱災，至於此極，憂惕不知所言。今見箚辭，良用嘉焉，當加體念。但宮家之事，不能無言。夫以讀書出身之人，尙且不謹其行，未必皆伯夷，至有銀臺諫則迷劣王子，不以禮相待，獨何見責之刻？況旣下傳旨，此外在予，更無可爲之事矣。指名可言；按法可治，俱有其官，何不自察其職，而每煩子之事於父之前？雖使古人當之，亦不堪矣。予久病不差，精神昏暗，言語顚錯，人事不知，幸恕其情，而諒察焉。」仍傳曰：「廟闕事，下都監議處。〈史臣曰：」當今宮家之害，甚於猛虎，民之疾苦，不啻倭變。今此之旱，未必非職此之由也。經幄之箚，言雖過中，所當兢謹寅畏，而不暇容優，反下嚴敎，杜塞言路，豈不惜哉！「〉 ○以黃暹爲司憲府大司憲，尹綬爲咸興判官。

6月7日

○戊戌，王世子問安。

○司憲府箚曰：

伏以，漢臣董仲舒曰：「國家將有失道之敗，先出災異，以譴告之；不知自省，又出災異，以警懼之；尙不知變，傷敗乃至。」噫！爲此言者，其知天人相與之理乎。災異之出，至再至三，猶且傷敗，況比年以來，非常之變，可駭可愕，疊現層出，則天之於殿下，其不至於告之懼之也明矣。而殿下答譴之道，抑恐或有所未盡也？向者東海赤、鴨江紫、沸江湧、大石運，無非疾威，而猶無切近之患；大水降、暴風作、關西雪、嶺北霜，無非害稼，而猶有不被之地。若千里赤地，三農失望，一國生靈，皆將有餓殍之厄者，孰有如今日旱災之酷乎？古人曰：「五日不雨，則無麥；十日不雨，則無禾。」今玆不雨，未知其幾十日乎？泉脈涸渴、江灘成陸、田疇龜拆、百穀失藝，或耕而不種；或種而不生，今雖得小雨，已無西成之望。民事至此，誠可哀痛。噫！瘡痍孑遺之民，荼毒萬狀，無復餘力，而民命猶有所依；民心猶未盡離者，以其近年穡事稍稔也。今者旣無麥、將無禾，公私赤立，其勢必至於立而視死。如或不幸，南北有警，興師動衆，則何以饋之；民窮思亂，嘯聚群興，則何以鎭之？思之至此，有不忍言。成湯六責；宋景一言，亦足以感天弭災。今此聖旨求言，歷歷數十條，無非責己，切中時瘼，欲求致災之由，卽此求之，思過半矣。臣等雖盡言，亦不外是。聖敎中所謂「廟闕之役，時屈擧嬴。」者，最是目前切迫之怨，而足以傷天地之和者也。臣等請備陳其弊，伏願殿下，試垂聽焉。噫！太室權設，未妥陟降之靈；法宮未建，尙闕出治之所，二役之擧，誠出於不得已而，天災時變，適至此極，則可已於不已之中，亦或一道也。徵布出米，刻於剜心；陵曳水運，剝盡民力。關東一路，流散殆盡；沿海諸邑，亦就空虛。至於僧軍七百，兩朔相替，而一名價布，必責俸十匹云，通計一年，無慮累百千同，此則私自取直，非朝廷卜定之數也。傳聞之言，雖未盡信，而伏見承旨李惟弘書啓則「或削髮立役，或僧軍一名價布，四五十匹。』云，徵斂之毒，據此可想矣。惟弘所見，止於嶺南數邑，而猶如此，若使遍見八路，則其所書啓，豈止於此乎？都監之事，亦甚可駭。官宷太多，無主張之實；論議多門，甚道傍之作，優游玩愒，虛度時日，較其半載之役，則僅拾瓦礫，而米、布之用，已盡什之二三。若此不已，未免加賦於民，則竊恐大役未就，民力先竭，前頭之憂，不可盡言也。臣等聞，古者停京城土木之役，而早蝗便消；罷新法十八之條，而雨澤旋洽。今殿下敬天謹災之誠，靡所不至，正殿猶避之；御膳猶減之，則土木狼藉，怨咨盈路，而獨不思可止之道乎？伏乞詢諸廟堂，亟命停罷，姑待秋成，着實經營。太廟之建；法殿之營，先及於卜吉之年，而其他殿宇，逐年養力，漸次修興，則民力小休；民心小安，天意或可小回矣。嗚呼！應天之具，雖在於人事，而應天之本，不外乎君心則殿下之心，亦應天之本也。調攝之中，雖未能引接臣僚，咨訪庶務，而修省之心，常存於對越之間；敬畏之志，不弛於宴息之所，嘗於一念之起，克加精一之功；絶偏係之累；循天理之公，則發言出政，動合天心，而感應之效，捷於影響矣。區區之見，抑有一說。天災切迫，聖旨丁寧，經幄儒臣箚陳危言，此固時弊之第一，而不假優容，反下嚴峻之批，臣等竊恐求言不誠，有辜樂聞之意也。臣等常伏讀《中庸》曰：」天地位焉，萬物育焉。「釋之者曰：」自謹獨而精之，以至於至靜之中，無所偏倚，而其守不失，則極其中，而天地位矣。自戒懼而約之，以至於應物之處，無少差謬，而無適不然，則極其和而萬物育矣。「臣等伏以是，有望於殿下焉，伏願殿下，垂省焉。

答曰：」旱災切迫，言念國事，罔知所爲，徒爲自責而已。見此讜論，良用嘉焉，當更加體念。「〈史臣曰：」當此之時，北虜窺境，旱魃慘酷，土木之役，非其時也。民生嗷嗷，在在呼耶，爲言官者，當此求言之時，所當單擧此弊，極陳論啓，則庶有停止之命，而虛張文字，略陳而止，豈不惜哉；豈不歎哉？國事至此，誠可痛哭。「〉

6月8日

○己亥，王世子問安。

○諫院啓曰：「近日各道監司褒奬守令狀啓，其弊濫觴。或稱別造米；或稱善政，一道之內，其數甚多。加資、陞敍、表裏等事，相繼紛紜，非但政體苟且，掊克干譽之輩，因此倖賞者，亦多有之，極爲寒心。請令各道監司，自今以後，非有表表聲績者，勿爲濫數褒啓，以責實效。前察訪李民寏，爲人怪誕，以推卜、相人爲事，吉凶禍福之說，敢自揚言，爲士夫所賤。請命罷職不敍。蔚珍縣令黃履中，以年少武夫，處事悖妄，居官行己，多有汎濫。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○宗廟宮闕營建都監啓曰：「臣等伏見玉堂、憲府箚論，其敬天弭災之意，實非偶然。但營建廟闕，乃國家不可已之擧，而米布已盡收合於民間；材木亦多運到於江邊，中外工匠亦已召集，凡百經營，略成頭緖。今若遽爾停止，經始之役，未免渙散。他日更擧，民之受弊，恐反殆甚。今雖仍役，凡可以貽弊於民者，務要裁省，太廟及宮闕正殿營建之外，其餘諸殿，則隨其材力所及，漸次造完，似爲便當。敢啓。」傳曰：「允。」〈史臣曰：「慘矣，當今土木之役也！徵布出米，刻於剜心；陸曳水運，剝盡民力，蹙頞相顧，怨咨盈路。今此旱災之切迫，未必不由於此也。經幄儒臣、持憲言官，目見其弊，如是陳箚，而自上下都監議處，則爲都監提調者，所當遵奉，請停之不暇，而仍循苟且，以他日之弊爲言，豈不痛甚哉？」〉

6月9日

○庚子，王世子問安。

○左承旨李善復以禮曹言啓曰：「社稷壇外，南西北三面許多松樹，蟲食其葉，所見極爲可駭。而本署官員終始不言於提調，以致壇樹幾盡枯死，委屬未便。掌務官員爲先推考治罪，捕蟲之事，該官專不動念擧行，令漢城府郞廳，多率坊民，與本署官員眼同，刻期盡捕何如？」傳曰：「允。」

6月10日

○辛丑，王世子問安。

○以備忘記，傳于左承旨李善復，曰：「信城君珝，平日出奉福城君祀，仁嬪奉祀，當以定遠君琈爲之言于禮曹。信城君珝無子，以定遠君第三子佺繼後，言于禮曹。」

○咸鏡道觀察使李時發馳啓曰：「富寧以北，則比南道最甚，付種各穀，全不立苗，兩麥盡爲枯損。端川郡守報狀內：『五月初五日巳時，郡北面，雨雹交作，尺地不辨，午後而止。同日申時，雪霜大作，至夜不止，苗木盡枯。』別害廟坡等處馳報內：『五月十一日以後，連三日霜降，同月十四日未時下雹，狀如鳥雉之卵，申時而止，付種之穀盡爲損傷。』本道以絶塞之地，風氣之慘，固爲非常。而當此長養之月，雪霜、雨雹交作如此，誠可寒心。旱災之甚，近古所無，今年秋事，似無可望。救荒之策，措手無路，極爲悶慮，朝廷預爲留念指揮事。」〈史臣曰：「北道乃我國關防重地，當此朝夕可虞之時，旱災之慘酷，比他道尤甚。雪雹之變，又降於長養之月，草木損傷，東作已抛。嗚呼！昊天憯不知故。脫有邊警，起於倉卒，則軍民糧餉，何以繼之？言念國事，誠可寒心。」〉

6月11日

○壬寅，王世子問安。

○全羅道儒生崔弘宇上疏：

伏以，臣等湖南人也。跧伏遐方，無所知識，惟願聖上之庶幾無疾；斯民之庶幾得所。而不幸玉候違和，久切臣民之慮，而旱鬾之凶，又從而作，播種失時，稼穡卒痒，嗷嗷愁嘆之聲，達於中外。天之降災，振古所無，悶念公私，慘不忍言。臣等嘗稽諸古史，有書『春正月不雨』者矣；有書『夏五月不雨』者矣，而赤地千里，田畝無人，未有如今日之酷者。九重宵旰之憂，庸有極乎？六責已至，而膏澤尙閟，彼蒼者天，一何邈然？方今聖明在上；賢輔在下，一自經亂之後，益勤保治之道，其所以敬天勤民者，無愧古聖。而天災時變，有同衰世，臣等竊嘗惑焉。臣等聞，災不虛生，必有所由。今日之變，雖非疵政之所致，豈可諉適然之天數哉？噫！一婦含冤，三年致旱；匹夫呼天，五月飛霜，冤氣致災之驗，不可誣也。嗚呼！人孰無死，而死莫哀於非罪；死孰無冤，而冤莫甚於陷逆。其橫被惡名，含冤地下者，豈若己丑連累枉死之人哉？鄭介淸、李潑、李佶、曺大中、柳夢井，皆臣等一道人也。或以作書論節義，受誣；或以與賊相厚，受罪；或以與賊通書，受罪；或以爲賊涕泣，受誣，無形罪目，有口難明，終負惡名，抱冤而死。想今耿耿之魂，應爲痛哭於冥冥之中矣。其一時冤死之狀，已盡於前後之疏，何敢更瀆於天聽哉？噫！姦臣之情狀未露；公論之激發已久，而聖上之疑，猶未盡釋，九泉之下，尙未蒙曠蕩之恩，凝冤沈痛，愈久愈深，感傷和氣，豈無其理也哉？臣等於窮巷之中，得聞聖上自値災以來，益加憂懼之心；備盡祈禱之誠，其所以格天消災之道，可謂至矣。而焦鑠之酷，惟日愈極，則竊恐上天之譴怒，必有所在而然也。臣等之意，欲消今日之災，莫若先下雪冤之恩，使積歲幽冤，得伸於地下，則公論始行，而人心可以和矣。人心旣和，而天地之氣，亦已和矣，安有極無之凶，能以病吾民，而勞聖慮也哉？嗚呼！五臣之死，皆出於奸人之搆捏，而奸人之惡，亦聖明之所洞燭也。臣等伏見，聖敎曰：「澈之罪〈非徒鄭澈之罪也，實成渾主之也。〉論之，恐汚口也。」知澈之奸毒者，莫如聖上，而見陷於奸毒者，獨未蒙宥，此，公論之愈激，而輿情之尤極者也。臣等連章籲冤，久閟兪音，臣等之微誠，未能感天而然耶；抑死者之冤狀，未盡暴白而然耶？臣等千里裹足，未能齊號闕下，敢憑十五人之叫閽，竝達數百人之危懇。伏願殿下，勿以言賤而廢其公論焉。謹昧死以聞。

〈史臣曰：「噫！今此五臣者，乃一世之名流，而其中李潑、鄭介淸、柳夢井尤最者也。平生所業，忠孝而已；學問而已，枉陷於己丑權奸之誣，竟遭不測之禍，天乎，人乎，孰使之然耶？士林之痛，愈久愈深，而泉下之魂，尙不瞑目。此，聖世之一欠事也。今者湖南儒生，裹足跋涉，來訴闕下，其志誠可嘉，而未蒙兪音，豈不痛哉？」〉

6月12日

○癸卯，朝，王世子問安。

○以柳夢寅爲承政院左承旨，宋錫慶爲尙衣院正，李必榮爲輔德，李志完爲舍人，李慶禥爲司憲府掌令，睦長欽爲成均館直講，李久澄爲世子侍講院弼善，洪霶爲兵曹佐郞，盧景任爲寧海府使。

6月13日

○甲辰，王世子問安。

6月14日

○乙巳，朝，王世子問安。

○夕，王世子問安。

6月15日

○丙午，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「水原府使成允文，性本貪縱，前在關西，侵虐軍卒。及授本職，一府之政，專委奸吏，加以徵歛無藝，闔境嗷嗷。如此之人不可一日在官，重貽民害，請命罷職。近來百隷怠官，廢棄職事，識者之寒心久矣。今者社稷署，二百年喬木，一朝盡爲蟲損，所見慘惻。本署官員置之相忘，不卽轉報捕滅，其不職之罪，不可不治。當初掌務官，請命罷職。萬頃縣令宋啓祿，到任之後，日以肥己爲事，官庫之物，公然偸出，輸送其家，極爲駭愕。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○以宋言愼爲司憲府大司憲，李善復爲戶曹參議，李馨郁爲承政院右承旨，閔汝任爲宗簿寺正，曺倬爲司饔院正，柳希奮爲司憲府執義，柳永謹爲成均館司成，尹讓爲成均館典籍。

6月16日

○丁未，王世子問安。

○禮曹啓曰：「《璿源錄》校正廳啓辭：『宗室中有完山副守仲善、完山令元、完山監夢尹、完山君壽誡、完山副守德胤及完山君李軸，以上犯桓祖大王初封邑號；永安正鶴壽、永安副守亨，犯恭靖大王潛邸時初封邑號；海陽副守千壽、海陽副正優，犯睿宗大王潛邸時初封邑號；晋城監泳，犯中宗大王潛邸時初封邑號；慶源副守仁孫，犯明宗大王潛邸時初封邑號；駙馬河城府院君鄭顯祖，犯當代潛邸時邑號。右人等職，雖與列聖潛邸時邑號相犯，不可不改。請令該司，斯速處置。』傳曰：『初不知而爲之。已封之號，非不得已可改之禮，則似不須煩改。潛邸時御諱，且不避矣，令禮曹議處。鄭顯祖則勿改。』事，傳敎矣。『古者封建用地名爲號，故封其地者，因其號，而無他人竝稱之患。後世無采地，而有封號，故不免前後相犯，而亦不屑屑相避。如晋元帝以瑯琊王踐祚，而後世子孫，有封瑯琊王者，古人不必强避。然，人心同然，亦是天理。群議以爲未安，則不如改之爲安，改之何如？但已作古人，似不必改。伏惟上裁。』傳曰：『當爲定規。更考前代事，至如謚號之重，且似不避。如太祖、太宗之同一太字；世祖、世宗之同一世字，皇朝太祖陵乃孝陵，而又有孝宗，予於平日疑之，故竝及之。更議以啓。』事。傳敎矣。謚號又與封號不同，元爲上下通用之號，而爵號不同，則別無相壓之嫌。故成、康、昭、穆等字，乃是周家天子之謚，而列國諸侯，無不用之。且晋之一國，旣有文侯，而又有文公；秦國亦有武公，而又有武王；漢武帝廟號爲世宗，而光武皇帝廟號，又爲世祖，若是者甚多。似是爵號之有別，而爲不嫌於相同者。然，前代之事，曹無文籍可考，令儒臣博考以出，容臣等更議稟裁何如？」傳曰：「允。」

○弘文館啓曰：「因《璿源錄》校正廳啓辭，禮曹回啓：『令儒臣博考。』事，允下矣。臣等取考諸書，則周定有天下之號曰周，而周公因其采邑，而亦號周公；漢高祖初爲沛公，而光武中元二年，封獻王輔子寶爲沛侯；漢文帝初封代王，而景帝同母弟武，又封代王；唐有肅宗皇帝，而德宗之子詳，封肅王；有德宗皇帝而武宗之子嶧，封德王。至於謚號，則周有文王而列國有魯文、晋文、衛文、蔡文焉；有武王而有魯武、晋武、衛武、蔡武焉；有成王而有魯成、晋成、衛成、蔡成焉。晋武帝太康八年，太常謚故平陵男郭奕爲景侯，有司議以『貴賤不同，號謚與景皇帝同不可，請改謚曰穆。太元四年，光祿勳王欣之表曰：『伏尋太康中郭奕謚曰景，有司執孝宗同號。臣聞姬朝盛明，父子齊稱，諸侯與周同謚，經諸哲王不易之道也。宜遵古典，訓範來裔。』禮曹啓辭中，旣已歷擧前代之事，而本館所藏書籍不備，臣等所考，亦止於此矣。敢啓。」傳曰：「知。言于禮曹。」

○諫院啓曰：「韓山郡守元稶，到任之後，專事肥己，多有不謹之誚。湖西完實之邑，日就凋弊，請命罷職。各司貢物捧納之際，刁蹬作弊，已極無謂。而伏見戶曹啓辭，江陰縣軍器寺貢物畢納之後，本寺托以不納，至於其縣該吏捉囚徵贖，駭愕莫甚。軍器寺當該官，請命罷職。沃川郡守權慶男，爲人泛濫，前爲守令遞來時，卜駄瀰滿於道路，見者至今痛惋。不可復授臨民之任，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○夕，王世子問安。

6月17日

○戊申，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「价川居前納粟同知李春蘭，呈于本司曰：『自亂初，軍器軍糧，連續備納，蒙國厚恩，職至二品，常懷感激，願效微誠。今聞廟闕營建之奇，自備正鐵五百六十六斤來納，以補萬一之用。』云。其中有新造鎗刃一百介，可合戰用者，此則送于軍器寺，會計施行。其餘則送于都監，以備該用似當。」〈史臣曰：「李春蘭乃無識鄕人也。當初備納軍糧，豈曰補餉哉？希望官爵，而爲此擧也。至於職至二品，分憂百里，名器之濫，至此極矣。」〉傳曰：「允。參酌論賞。」

○夕，王世子問安。

6月18日

○己酉，朝，王世子問安。

○禮曹啓曰：「弘文館啓辭，言于禮曹事，傳敎矣。邑號、謚號，古之人不相避忌如此。至於王欣之則以爲：『經諸哲王，不易之道，宜遵古制，訓範來裔。』云，其辭頗嚴。以是觀之，誠非不得已可改之禮。聖敎所謂，似不復煩改云者，允合事宜。但晋之有司，旣發請改之議，校正廳亦有此啓。初不相謀，而與之相符，此亦人心之不期而同然。故以『改之爲安』之意，敢稟矣。古人已行之事如此，臣等不敢擅斷。惟在上裁。」傳曰：「古事如此，不須改之。」

○王世子問安。

6月19日

○庚戌，王世子問安。

6月20日

○辛亥，王世子問安。

○慶尙道觀察使鄭賜湖馳啓曰：「臣巡到釜山，新造倭館入接房屋，已盡完了，宴享大廳，今方竪柱。而或者疑不造於舊基，恐致失懽而生怨，臣之所見不然。自前倭館與釜山，非在一城中者也。平時釜山在西邊；倭館在東邊五里許，今則釜山鎭，就倭子所築之城，移設於倭館舊基之傍，卽東邊也。今造倭館，又在於西邊五里許，與釜山相距遠近，與平時一樣，基之新舊，非所當論，渠何敢生怨？此則不足爲慮。但回答使旣還之後，倭使若連續出來，則其支饋供帳之費，了無辦出之路。初頭則不得已當分定於各官，道內各官，經亂已過十年，而公私物力，非徒一毫未蘇，漸向澌渴，不成形樣，每每分定，亦非可繼之道。百爾思量，未得其策。臣竊訪平昔之規，倭使出來，則必開市，如潛商禁物者則嚴加禁斷，他餘物貨，許令我國人，依例赴市人處，東萊府專管收稅，以備倭使接待之資。今亦旣令倭使往來，則市不可不開，市旣開焉，則稅不可不收。而京外商賈之徒，樂趨倭市，有甚於中江，令該司依義州、中江之例，立法收稅，而或令東萊府，依前收稅，以爲倭使接待之需，則各官無分定侵擾之弊；本府無支供缺乏之憂，似爲便當。令該司十分商量指揮事。」啓下備邊司。備邊司啓目：「粘連啓下。開市之征，自昔爲然。若使倭使，更許互市，則自當參酌舊規，量收其稅，可補倭使支供之用。回答使回還後，徐觀事勢，臨時講定，亦爲未晩。辭緣行移何如？」傳曰：「允。」〈史臣曰：「惟彼倭奴，燒夷我原陵；魚肉我生靈，乃九世必報之讎。我國君臣，所當臥薪嘗膽，未嘗食息忘此讐。而今者欲爲創設倭館，交通開市，無恥甚矣。祖宗在天之靈，得無慟哭於冥冥之中乎？國事至此，誰執其咎？」〉 ○大提學柳根啓曰：「前者《皇華集》再度入送之時，臣不敢以私書相及。頃於謝恩使回來之日，朱天使乃有書札，至於印寄奉使錄。若闕然稽報，則萬里之外，其何知得見與否乎？今於聖節使之行，略具一書以謝，未知如何？或以爲：『自前天使有寄問，而修答之時。』云。敢稟。」傳曰：「允。」

6月21日

○壬子，王世子問安。

○憲府啓曰：「長淵縣監呂裀吉，以年少武夫，性且汎濫，役民多端，闔境嗷嗷，將至空虛。不可久居其職，重貽民瘼，請命罷職，其代以文官擇送。陽城縣監南嶸，出身醫術，不識吏事，居官治民，俱不成模樣。民受其弊，皆思離散，請命遞差。訓鍊都監各處屯田，專爲料養將官，措備器械等事，似難輕廢。但其間，屯官皆是不識輕重，唯務苟保之人，非屯軍自耕之地，與佃夫通同，欲免徭稅，爭相誘入，使國用虛耗，圖爲倖賞之事，極爲奸濫。自今以後，民田結勒入屯田者，令災傷敬差官一一摘發，從重科罪，以杜貽害公家經費之弊。」答曰：「允。」

6月22日

○癸丑，朝，王世子問安。

○吏批啓曰：「金海府使，本道監司以文官差送啓請，而本府自前差遣武弁，意有所在。何以爲之？敢稟。」傳曰：「予亦不知何以則得宜。但凡事，在於實而不在於名。文與武，名也；才與智，實也。文官而有禦敵之智；武弁而有牧民之才，其不可徒徇以名，而不徇其實明矣。此則知之，然自前例遣武官，應有其意。本曹參酌量處。」

○以崔起南爲世子侍講院文學，金聲發爲藝文館檢閱，李守一爲水原府使，李景湖爲金海府使，李信元爲東萊府使，成以敏爲韓山郡守，權成己爲沃川郡守。

6月23日

○甲寅，朝，王世子問安。

6月24日

○乙卯，王世子問安。

○政院啓曰：「平時有敬大臣、親九族兩牌，以象牙造作，以爲接待大臣、宗宰之儀物。亂後散失之餘，凡係儀文，尙多欠闕。敬重大臣、敦敍九族之禮，恐愈久而失傳。依平時舊規，造作入內何如？」傳曰：「允。」

○王世子問安。

○憲府啓曰：「亂離以後，民無定處，懋遷爲生，遂成風俗，務本人少，逐末人多，識者之寒心久矣。凶年例多盜賊，此弊亦不可不預念。列邑出場市者，小不下三四處，而今日此邑出之；明日隣邑出之；又明日又他邑出之，一朔三十日內，無不見市之日。以此，奸宄興行，牟利日滋，極爲可慮。令該曹事目磨鍊，啓下行移，大邑二處、小邑一處，一朔內三度，竝同日開市外，一切禁斷，以鎭民心。臣等取考庇仁縣監許銓等招辭則：『去正月十八日，水使分付內：「出身中有勇略人，代將擇定，本縣及藍浦幷定，自六月初一日至二十日，後錄諸島，窮極搜討。」云云。』沿邊守令，武臣差去，則例爲親自搜討，非武臣則咸定代將，而今此兩官，皆以武人，別無他故，預定代將，已爲無理。至於不謹搜討，致有賊變而後，不擧代將差定之事，朦朧狀啓，使朝廷顚倒拿來，其致誤軍機之罪，不可不懲。其時狀啓水使奇孝福，請命罷職。庇仁縣監許銓，爲人泛濫，掊克爲事，且於刑罰之際，多行無理之事，請命罷職。」答曰：「依啓。」

6月25日

○丙辰，王世子問安。

6月26日

○丁巳，朝，王世子問安。

○夕，王世子問安。

6月27日

○戊午，懿仁王后忌辰。

○王世子問安。

6月28日

○己未，王世子問安。

6月29日

○庚申，王世子問安。

○春秋館啓曰：「世宗、《文宗朝實錄》、《魯山日記》、《成宗朝實錄》、《燕山日記》考出，別單具錄以啓。大槪文宗神主奉安于宗廟翼室；奉恭靖王主安于永寧殿翼室事，從愼承善等獻議，而未知何時移安文宗神主于永寧殿翼室也。此則未有所考，敢啓。傳曰：」知。「

○戶曹啓曰：「國家收稅收貢，以供經費，各有條理，不可紊也。兵興以來，庶事草創，規模不立，苟簡成例，因循至今。撮其大者而言之，司䆃、豐儲、內資、內贍、禮賓、養賢、廣興、軍資等項米麪。該司所納田稅，各有年條，陳省懸錄，所當控簿收納，而漕運到江之後，倉吏奔走，此倉之人欲奪彼倉之所納；彼倉之人欲奪此倉之所納，正供國稅，反爲牟利人爭端，言念寒心。古之所謂分倉，軍資有三監，軍資條田稅，分入三監之設，豈如今日，各倉所納幷皆那移乎？姦吏之因緣竊簿書，未必不由於此。每年各道收租案上送，自曹査考稅入增損，一依陳省，分送各倉，依法收捧，尺文成給，勿許如前擅便移送，申明稅法，允爲便當。至於貢物，則如祭用、供上、進獻、軍器，種種該納之物，各有應納之司，而時或戶曹諉以別定，親自收捧者有之。此必當初，欲矯各司刁蹬之弊而設也。然而設官分職，各有所掌，該曹但治文書，主檢察而已，竝與收捧而自爲，日亦不足，勢所難能。況胥吏之作姦，何往而不然？頃日銀子，戶曹不當捧而捧，竟被姦細之偸竊，該曹自捧，果何益哉？參以事理，宜卽革改。若其御覽會付之穀、每年惟正之稅，雖身爲度支者，不當擅用。而近來守令報監司，粘移于該曹，該曹不稟聖旨，便卽截給。其間或執法不許者，反以不解事謗之。凡物雖微，旣經御覽，則該官安敢任意擅用？自今以往，一應國穀，非經狀啓稟旨，則勿許擅行處置，其於事體，亦似宜當。此皆臣等職分內應行事，似不當仰煩天聽，而弊習已痼，非啓下公事，將無以捄正。幷捧承傳，知會施行何如？」傳曰：「允。」

○諫院啓曰：「伏見慶尙道左水使崔堈狀啓，今此刷還中十三名，乃統制使貿穀船漂海人也。統制使身爲主將，爲因貿販，成給公文，越海取利，一時漂流之船，至於四隻之多，則所當具由，劃卽馳啓。而終始淹置，匿不以報，其欺罔朝廷之狀，極爲駭愕。其時統制使，請命拿鞫定罪。慶尙道左水使崔堈，今此漂流人取招狀啓時，所當只擧各人招辭，據實馳啓，而以統營管下之人，敢生營救之計，旣有顯著公文，而乃以『乘夜濫行』等語，張皇辭說，歸罪於鄭郞等。當此邊鄙多聳之日，邊將等互相循私庇護之習，極爲寒心。左水使崔堈，請命罷職。」答曰：「拿鞫過重，罷職，崔堈推考。」

○王世子問安。

○持平任兗啓曰：「本月十二日，邊應虛妻具氏，呈狀于本府曰：『其家翁父母，因亂播遷，一應文記，理置於其女壻安湜家。亂定之後，具氏生還，寓居廣州地，推其文記於安湜，則其子孝全，有欺隱合執之計，或稱閪失；或稱腐朽，無意還給，而拈出文記中十二字，作十二片送之，其爲悖行，有傷倫紀。』云云。臣與前大司憲黃暹、前執義曹倬、掌令李順慶等同議接狀，行移捉來。同月十五日，新掌令李慶禥相會禮坐起時，論罪刑推，厥後放送矣。今日坐起，安湜稱名人，呈狀于本府曰：『乘長官、亞長之有闕，刑訊其子。』詆斥臺官，無所不至，此前所未有之事也。臺諫風采，由臣墜落，不可仍冒，請命遞斥臣職。」

○掌令李順慶啓曰：「臣於本月十二日坐，因忠義衛邊應虛妻具氏呈狀，推捉安孝全之時，旣已同參。又於十五日，新掌令李慶禥相會禮之故，大司憲、執義雖有闕，臣與持平任兗，不得已爲坐起，而孝全適已囚禁，故刑訊矣。今有其父前奉事安湜稱名人：『乘長官有闕，治罪其子。』云云，極加詆斥，無所不至。臺諫或因風聞；或因呈訴，治其有罪者，實是風憲之任。而以臣之無狀，忝冒臺閣，顯被詆斥，墜落風采，不可偃然在職，請命遞斥臣職。」

○掌令李慶禥啓曰：「臣於本月十二日忝授本職，十五日以相會禮仕進，則同僚以忠義衛邊應虛妻具氏呈狀，將欲刑推幼學安孝全。臣只聞其事之大槪，種種曲折，實未詳知，泛然同參刑訊，不久放送。而其時大司憲黃暹、執義曺倬已遞，未出其代矣。今日孝全之父前奉事安湜，呈狀于本府，至曰：『乘長官、亞長之有闕，同參刑訊。』極其詆斥，無所不至，臣聞來，不覺驚赧。大抵或因風聞；或因呈訴，隨其罪之輕重，而爲刑者，乃本府之任也。一日同參刑訊之故，被人侮辱至此，臺諫風采，由臣墜落，將何顔面，偃然仍冒？請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

6月30日

○辛酉，王世子問安。

○行大司憲宋言愼、執義柳希奮啓曰：「臣等本月十七日相會之坐，議決錄囚，有幼學安孝全者，與其二奴，竝受一次之刑。雖有所犯，已懲其罪，具氏欲推文記，則自有該曹，相議放送矣。厥後其父安湜呈狀于本府，蓋欲訟其子受刑之冤，欲治具氏代婢以同分奴婢，構陷上典之罪。臣等以爲：『此事旣涉相訟，其子且以見放，所當就訟於該掌。況前日因具氏呈狀，論罪孝全之官，方在席中，今接此狀，勢固不便。』臣等相議，具由論退矣。昨日安湜又爲呈狀，其不卽伸理之詆，亦及於臣等，勢難仍冒，處置同僚。請命遞斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○夕，王世子問安。

○諫院啓曰：「持平任兗、掌令李順慶、李慶禥、大司憲宋言愼、執義柳希奮竝引嫌而退。因其呈狀而推治，自是法府之常規，以其父呈訴之故，輕遞言官，亦不無後悔。但文記推尋之事，自有該掌之官，遽加刑訊，事涉未穩。論罪孝全之官，方在席中，則不卽伸理，勢所然也。請持平任兗、掌令李順慶、李慶禥遞差，大司憲宋言愼、執義柳希奮出仕。」又啓前啓崔堈拿鞫事，統制使罷職事，答曰：「依啓。崔堈、統制使事，不允。」

閏六月

閏6月1日

○朔壬戌，上在貞陵洞行宮。

○王世子問安。

○耆老所堂上海平府院君尹根壽、完山君李軸啓曰：「臣等俱以年至，猥忝於耆老所。而所堂上同知敦寧李齊閔，今年年滿八十。故事宰臣八十，則應授加資，而必啓有恩旨，然後乃授。今年歲首，適首相在告，未卽啓稟。其後出仕未久，旋以內醫提調，長仕藥房，至今大臣未得議啓。而李齊閔病臥床褥，今已五六朔，有時添得他證，氣息奄奄。若生時未及應授之加，則豈非朝家之欠事？臣等以此冒昧敢啓，不勝惶恐之至。」傳曰：「加資。」

○以尹承吉爲右參贊，南以信爲戶曹參判，張晩爲咸鏡監司，尹讓爲掌令，李志完爲掌令，金尙憲爲開城經歷，任兗爲禮曹正郞，成時憲爲持平，閔德男〈眞率。〉爲副校理，吳汝橃爲兵曹佐郞，李順慶爲典籍。

閏6月2日

○癸亥，王世子問安。

○謝恩使柳寅吉、崔濂啓曰：「上年臣等赴京時，楊經理畫像購得事，有傳敎矣。臣等到玉河館，多般訪求，則經理時在河南，距京師數千里，雖懸重價，得之不易。屢次使臣之行，聖敎丁寧，而尙未購得者，蓋以此也。臣等以見堂事，往禮部，適有河南擧人姓名孝全者，亦到部裏。臣等使譯官問之，則居河南歸德府商丘縣，與經理親戚云。臣等卽將經理老爺曾臨東土，民蒙其惠，小邦至今思之。國王欲得老爺畫像之意，使譯官傳之，答曰：『口傳，似泛然。若得數行文字，俺當憑此傳告。』云云，臣等書小紙以付其人矣。且聞，京中有河南主人，又使譯官問曰：『爾可往還河南，摸得楊經理肖像乎？』其人答曰：『若得信帖付之，則當往圖。』云。大槪若通此意於經理，則或有可得之路，而非徒未有朝廷指揮，小邦陪臣，送帖于經理，似爲未安，故不果矣。畫像價物，則因該曹公事，傳付聖節使行次上通事處矣。臣等親承聖敎，不能奉行自上誠求之意，不勝惶恐。敢啓。」傳曰：「知道。」

閏6月3日

○甲子，王世子問安。

閏6月4日

○乙丑，王世子問安。

○憲府啓曰：「持平成時憲以：『同生妹夫徐景雨，回還謝恩使書狀官，復命未久，方帶兼監察，在法當避。請遞臣職。』事，引嫌而退。徐景雨已竣事還朝，所當減下，況在下當遞？持平成時憲，請命出仕。」答曰：「依啓。」

○右副承旨朴東說以義禁府言啓曰：「弑夫婢勿丹，已爲拿來。罪關綱常，請依前三省推鞫何如？」傳曰：「知道。」〈史臣曰：「嗚呼！我國世降俗末，萬事傷心。子弑其父；妻弑其夫者，比比有之，三省推鞫，式月斯生。其漸不已，則他日不測之禍，安保其必無乎？言念及此，極可寒心。」〉

閏6月5日

○丙寅，王世子問安。

○有政。

○憲府啓曰：「掌令尹讓引嫌而退矣。未有職名，往省母病，遠地稽謝，勢所然也。至於召命，中路相違，不得祗受，有何失焉？第兩司通爲相避，雖非法典，而近來已成規例。司諫吳百齡同生同壻，則勢難不避。掌令尹讓，請命遞差。」答曰：「依啓。」

○以權悏爲禮曹判書，朴弘老爲兵曹判書，具宬〈己丑之變，身爲諫官，構陷崔永慶，士論至今憤惋。〉爲知製敎，閔汝任爲掌令，姜弘立爲內資寺正，睦長欽爲宗簿寺正。

閏6月6日

○丁卯，王世子問安。

○左副承旨洪慶臣以委官意啓曰：「以事干等所供觀之，則勿丹奸夫同謀，殺害本夫，情迹已盡昭著。而平問之下，固無直招之理，刑推得情爲當。事干二人，姑爲仍囚，何如？」傳曰：「允。」

○憲府啓曰：「前學錄金直哉悖惡之狀，前日罪案俱在，今不敢仰陳。得齒人列亦不可，況復置於衣冠之列乎？請收職牒還給之命，以正人紀。喬桐縣監申慶昌，爲人悖妄，居鄕武斷，莅邑汎濫，民受其弊，請命罷職。龍仁縣令趙宗男，爲人昏劣，凡干公事，不能皀白，爲奸吏所制，民怨嗷嗷。路邊殘破之地，蘇起無期，請命罷職，其代各別擇遣。」答曰：「依啓。」

閏6月7日

○戊辰，王世子問安。

○左副承旨洪慶臣以委官意啓曰：「罪人勿丹，當日刑問二次施爲次，已爲承服。私婢勿丹，與奸夫己丑同謀，殺其夫毛老事也。結案取招，照律施行，事干奇季男、末金，今無可問之事，放送何如？」答曰：「允。」

○行判中樞府事奇自獻箚曰：

伏以，臣年前將洪奉先、趙振等事，仰煩天聽，以『邦憲至嚴，輕釋爲難，玆未允副』爲敎，臣至今不勝戰慄屛營之至。頃日三公啓辭時，此兩人則必人微易忘，不及於啓辭之中，且其罪名，在於門外黜送，吏曹亦必以此，不得抄啓於敍用之數也。一切罪廢之人，皆已敍用；皆已職牒還給，而此兩人獨未蒙蕩滌之恩，必不無向隅之泣也。以此細瑣之事，又煩天聽，非不知猥濫，當初緣臣之不得已箚辭，而得罪者，故心常未安也。臣欲爲啓辭，適患小疽於兩膝，不能屈伸行坐，問安之列，亦不得隨參。敢此昧死陳箚，尤不勝屛營之至。

閏6月8日

○己巳，王世子問安。

○有政。

閏6月9日

○庚午，王世子問安。

閏6月10日

○辛未，王世子問安。

閏6月11日

○壬申，王世子問安。

○諫院啓曰：「各衙門皀隷，以乙未年都案所付責立。而兵火之後，且經十年，其中流亡絶戶者，十居八九，而責立之數，則一依案付。各道郡邑，不敢稱頉，徵出價布之際，侵及一族，又及隣里，其無隣、族者，則分定於田結，民間之怨苦，莫此爲甚。請命別遣京官，從實査覈，改正都案，以袪民生一分之弊。前府使白士霖之罪狀，自上旣已洞燭，不必更爲枚擧，而身爲主將，棄城逃走，使一道士民，殲滅於兇鋒之下，嶺南人心，至今痛惋。軍律之不嚴，未必不由於此，得保首領，亦已失刑，決不可復其官爵，齒諸衣冠之列。請命還收職牒，自今以後歲抄時，勿爲書啓。前護軍白惟咸，奉使無狀，負國不忠之罪，固難容貸，偃息田里，亦云幸矣。而職牒還給之命，遽出於意外，物情莫不驚駭，請還收成命。加里浦僉使鄭希玄，侵虐軍卒，無所不至，至於交通商賈之人，造船載物，公然給與，其泛濫縱恣之狀，極爲駭愕。請命罷職。」答曰：「允。但歲抄不啓，是，規外，不必如是。」

○持平成時憲來啓曰：「豐林副守伯胤，所行悖戾，汚辱璿源極矣。今此偸猪之事，實是渠之倡而犯之之罪，其弟玉林副守季胤，不隱其兄之所爲，而欲自免者，果爲非矣。至於白晝街中，赤身制梃，重打其弟，其亂打軍官之事則末矣。物情極爲駭愕，請命削奪官爵。廣興主簿金浣，爲人庸劣，不合倉庫之官，請命遞差。前副護軍白惟咸，値唐官誣陷之時，傳書助搆之罪，至今思之，令人髮竪。得保首領，已爲幸矣，今不可俾登仕籍。職牒還授，物情憤惋，請命還收，以戒負國之人。」答曰：「依啓。」

閏6月12日

○癸酉，王世子問安。

○左副承旨洪慶臣以義禁府言啓曰：「弑夫罪人勿丹，旣已取服，正其常刑矣。但此人犯綱常之罪，似當有所居邑降號；其時守令罷職等事，而考之法文，無着見處，又無近規之可據者。本府未敢擅便，議大臣定奪，施行何如？」傳曰：「允。」

○王世子問安。

○憲府啓曰：「同知李弘老奉命赴京，爲任莫重，其病勢不至緊重，則所當調理就道，不敢有謀避之計者，臣子分義也。侵責書狀官，至於狀啓，見遞後數日，卽登還路，人不知有病，物情極以爲未便。此而饒貸，後弊難防，請命罷職。書狀官梁應洛不能堅執所見，冒濫狀啓，極爲不當。請命推考。外方各官守令，方在任所者，在前雖有本家財力可以成造家舍者，畏邦憲、畏公論，不敢爲營造之事。近來國綱解弛，人不畏法，方爲守令，創建第宅者，比比有之。當此兵燹之餘，士大夫着足無地，雖不免成造之事，典邑出宰則一家擧歸，家舍之造，非汲汲也。而唐突起役者，雖無官力之及，稍知廉恥，則豈可爲之？以此，本府欲擧劾論列，則所聞不一，且未詳知，或有誤蒙漏免之弊，故捧甘結于五部，使之詳悉聞見，一一摘發，擧名牒報。而部官不有法府號令，惟循私情，幾月不報，再三嚴督而後，或以爲全無；或以赴任前造成；或以父兄所爲，塞責瞞報，有同戲劇，極爲無謂。請各部當該官員，推考重治，以懲循私滅公之罪。其時任守令，公然營造家舍之人，非隱微難知之事，令漢城府一一覈出，啓請推考，從重科罪事，捧承傳施行。刑曹正郞許𥛚，蠱惑賤倡，欲爲贖身，而有爭訟之事，托於時執寡婦之家，欲推文記，搆呈本府，囑刑無辜士子及其兩奴，或至於死。厥家門士大夫，連名呈狀，欲雪無辜之冤以爲：『以婢之故，上典骨肉，受刑將死，當治其婢。』云。故發吏推捉其倡物，則𥛚抵死不出，終至於誘脅寡婦，呈狀本府，極其悖慢。身在衣冠之列，敢行外知部之事，期濟其欲，其爲心術，巧濫莫甚，請命削去仕版。」

閏6月13日

○甲戌，王世子問安。

○以鄭㷤爲江原監司，金時獻爲襄陽府使，柳澗爲左副承旨，李廷馦爲輔德，李必榮爲司藝，吳靖爲修撰。

閏6月14日

○乙亥，王世子問安。

閏6月15日

○丙子，王世子問安。

○平安道監司朴東亮馳啓：「江界府使李繼先牒呈內：『黃靑堡假將鄭燠文報內：「六月二十四日，權管廳外庭，因雨濕墜，陷以布尺，口廣三尺，深十尺。城內地陷之變，不得不報。」文報據，卽時本府軍官朴益茂發送，詳細看審，則口深廣，果如假將所報。』敢爲馳啓。」

閏6月16日

○丁丑，王世子問安。

○義禁府啓曰：「『弑夫罪人勿丹，旣已取服，所居邑降號；守令罷職，議大臣定奪何如？』事，答曰：『允。』事傳敎矣。議于大臣則鵝城府院君李山海議：『旣無規例之可據，未敢容易獻議。伏推上裁。』完平府院君李元翼、領中樞府事李德馨議：『如此等罪，降邑號、罷邑宰，旣無規例，今難創擧。伏惟上裁。』鰲城府院君李恒福議：『如此處置，難以義起。當徵之於法文如無則考之流例，第恐徵考不審也。亂前忝在政院，嘗見此事，雖不能詳記，似無降號、罷官之擧。豈以均爲綱常，而與弑夫、逆亂，略爲參差歟？伏惟上裁。』行判中樞府事尹承勳議：『丙申年間，有平海郡人弑其夫，三省推鞫而正刑矣。日月已久，雖不能詳記，依稀憶得，似無降號、罷守令之例，此必有所考而然也。今不可前後異規。伏惟上裁。』領議政柳永慶、左議政許頊、右議政韓應寅議：『綱常之變，生於州郡，則降其邑號；罷其守令，此非律文所載，而我國行之已久。今者弑夫罪人勿丹，旣已取服典刑。臣等愚意，弑夫與弑父，均是弑逆，不可有所參差於其間。應行節目，自當擧行。設或前例有不爲之時，恐未深究而然，令禁府更加商確，得宜處置，以警人心；以重倫紀，不勝幸甚。伏惟上裁。』行知中樞府事沈喜壽議：『臣雖未能曉暢法文，依稀憶得，平時降邑號、罷守令之典，獨不行於以妻弑夫之罪。三綱，一也，而異其法，豈不以比之於父子、君臣爲有間歟？然，有夫婦然後，有父子則未知當初法例之區而別者，有何所據而然也。亂離之際，此變尤多有之。若罪止其身而已，則殊非所以重其事。宜令有司，廣加徵考，十分詳審處之，以爲將來之令甲，恐不可已。伏惟上裁。行判中樞府事奇自獻病不收議。大臣之意如此。上裁施行何如？」傳曰：「議論不同，更議參酌處之。」

○憲府啓曰：「褒貶考課，莫重之法。十考者，三中罷職；五考者，二中罷職；堂上官、守令，一中罷職，居下者，經二年乃敍，常行之規，固難有低昻之事。作法之意分明，而所見不一，用之或不能畫一，似爲未便。《吏典》《考課條》云：『褒貶居下等及犯私罪罷職者，經二年乃敍。』其下註曰：『儀親、功臣居下等者，經一年乃敍，堂上官不在此限。』或以爲：『堂上官則雖非儀親、功臣，當經一年，故不在此限。』或以爲：『堂上官則雖非儀親、功臣，當經一年，故曰不在此限。』或以爲：『儀親、功臣之堂上官則不爲經年，故不在此限。』或以爲：『堂上官則雖非儀親、功臣，元不爲經年，故曰不在此限。』或彼或此，不能執一，致有謬例，堂上官則下等遞來後，卽爲付職者有之云。雖堂上官，一中亦罷職，則終不如居中之罪乎？令該曹詳議于朝廷，歸一定規，以爲通行。南原判官李貞信，爲人手猾，徵斂無藝，甫集之民，不能堪命，請命罷職。」答曰：「允。」

閏6月17日

○戊寅，王世子問安。

閏6月18日

○己卯，王世子問安。

閏6月19日

○庚辰，王世子問安。

○平安監司狀啓：

鐵山郡守柳旻與彌串僉使康孝業，一同水賊捕捉，斬級十三，我軍死者十名，郡守、僉使皆戰傷，生死未定。

○諫院啓曰：「咸安郡守朴忠後，年紀衰耗，性且貪鄙，使無形之邑，日就凋弊，請命罷職。綱常之變，出於州郡，則降其邑號；罷其守令，乃我國常行之規，而不可有所更改。今此竹山弑夫罪人，旣已取服正刑。三綱一體，固無輕重於其間，請令該司，一依舊規施行，以正倫紀。」答曰：「依啓。」

閏6月20日

○辛巳，王世子問安。

○北兵使馳啓：「茂山馳報據，老賊令好通只，屯軍盡撤還巢。」〈忽胡堅守不降，老酋令好通只，屯軍還巢休兵，待秋冬更擧云。〉 ○諫院啓曰：「《璿源錄》，令宗簿寺會同校正，其意有在。雖因其諸堂上有故，趁不會勘，而未畢校正之前，徑先入啓，莫重寶牒，旅入旅出，事體極爲顚倒。請《璿源錄》當該郞廳及宗簿寺提調前不告官員，竝命罷職。北部主簿梁大舫，爲人昏劣，專不察任。請命遞差。平時奉使之人，必由當行之路，不得枉道，邦憲至嚴。經亂之後，當路各官各驛，一樣無形，廚傳供億，不能應辦之故，取其迂路。今則一路稍安，不如前日之蕩然。請自今以後，凡大小公行，皆由於直路；不取於枉道事，捧承傳施行。」答曰：「依啓。」

閏6月21日

○壬午，王世子問安。

○有政

○王世子問安。

○以洪汝諄〈剛戾貪縱。〉爲同知，柳永詢爲右尹，尹國馨爲同知，曺倬爲司諫，尹讓爲掌令，李必榮爲軍器寺正，李慶禥爲直講，吳百齡爲舍人，宋錫慶爲副校理，李順慶爲司藝，曺明勗爲司書，任章爲刑曹佐郞，李光胤爲舒川郡守，吳汝橃爲蔚山判官。

閏6月22日

○癸未，王世子問安。

○有政。

○以李效元爲左尹，崔有源爲司成，〈奸邪巧毒。初爲臺諫時，奔走於其時吏判而得之，未知後不反噬否。其憸愎，酷似其父滉，人以蛇虺目之。〉李俔爲說書，金聲發爲待敎，朴海爲檢閱。

閏6月23日

○甲申，王世子問安。

○憲府啓曰：「木花廛、綿子廛等出市人，俱呈狀，訴其出市離合不便，情甚紛紜。取考前後戶曹定奪公事，則當初戶曹，因木花廛呈狀，依所願，舊廛出市事啓目蒙允，捧承傳，使之出市矣。未幾戶曹因所聞，移文于漢城府，依其回答，又令禁止，木花出市人，合于綿廛。其利害便否，則不暇論，大槪其事雖微，旣入啓蒙允，捧承傳施行，則自下擅便，所係非輕。雖有不便當改之事，必須具由啓達，取旨乃行，是爲事體，豈可任意改革乎？其時堂上、色郞廳竝命推考，令該曹査覈此公事是非便否，定奪施行。平時瓦署有本、別兩衙門，或掌國用；或掌民間和賣，蓋因都中草屋，火災連綿而設也。今者別署，雖未暇設，本署則有典僕焉；有外貢焉；有工匠焉，程課督役，以供營繕。而以禁火司別坐二員，輪番監董官員，則以暇莅，無勸懲，不力於官事，典僕、工匠則以非其官員，不知畏戢，貢物刁蹬之弊；課役不實之事，種種多端，無補於國用，而病及於生民，極爲未便。本署官員，初非受祿之人，別無弊端於設立，令該司詳議覆啓施行。成均館儒生有才行，累擧不中，年滿五十者敍用，載在法典故，銓曹每於都目，令本館抄送，本館取居館儒生公薦，以報國家，養育勸奬之意甚美。近來士習偸薄，或因此媒爵，不知羞恥者有之，極可寒心。濟用參奉金洛瑞，以鄕黨無聞之人，圖成公薦，得躋仕版，士論非之，請命遞差。長湍府使鄭文孚，以秩高文官，不念分憂之重，惟生厭薄之心，常以縱酒漁獵爲事，闔境怨詈。請命罷職。」答曰：「依啓。」〈史臣曰：「諫官之職，所以上補袞闕，傍劾官邪，下察民瘼。故，擧非君德之得失；政非國家之輕重；事非生民之利害，則諫官不論焉。非不欲論也，有不暇論也。當今之時，可言者多矣。至於木花、綿子市廛之事、瓦署設官之啓，該曹之有司有焉。其得失利害，有何所關，而煩言碎語，欲以爲獻，替之文具耶？」〉

閏6月24日

○乙酉，王世子問安。

○諫院啓曰：「訓鍊院僉正李仁雨，爲人泛濫，前爲守令時，多有縱恣之事。今授本職，物情深以爲未便，請命罷職。首善之地，乃多士所關，而士習之偸薄，日以益深。身居章甫之列，同舍儒生，對面歐辱者有之，士風至此，極可寒心，請令四館，摘發停擧。掌務官不能糾正，亦爲非矣，請命推考。裕陵參奉李元得，仕日公座簿中，自乙巳七月，至丙午歲末，同僚仕日，竝自着名，以爲箇滿遷轉之計，極爲駭愕。請命罷職，以杜參下官圖占仕日之弊。」答曰：「依。」

○夕，王世子問安。

閏6月25日

○丙戌，王世子問安。

閏6月26日

○丁亥，王世子問安。

○持平南復圭啓曰：「前日典設司別坐趙閎中推考公事，臣亦與聞。入啓時，適老父病重，呈辭下鄕。其後以照律違誤，致有人言，同參同僚，皆已避嫌遞職。而臣遠在外方，趁未聞知，至于今猶爲帶職，靦冒之失，尤大矣，請亟命罷職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○憲府啓曰：「持平南復圭〈云云見上。〉引嫌而退。身在遠方，未及聞知，勢所然也。但同參臺官，皆已遞差，勢難獨在請命遞差。順寧君景儉，本以輕妄之人，濫陞崇秩之列，漸加驕亢，與其兄同品，而托以座目，公會之外，如家庭族會，亦據上座，朝著之間，已知其悖妄矣。至於近者，騙誘五寸叔廣陵正之妻，圖爲侍養子，多占田民，欲盡奪而後已。廣陵妾子有豐原守死，而只有賤産，已錄於璿源。更使廣陵之妻，呈狀削去，其爲用心，極爲無狀。加以侵凌閭里，作弊多端，怨詈之事，達於郡縣。而因此，詬辱及於宗室，事甚駭愕。請〈景儉多行不義，臺評一發，輿論快之。〉命削奪官爵。行司勇李應吉，以納銀堂上，得廁於武臣堂上試射之列，亦云幸矣。欲冒錄矢數，爲其中有司者所禁，奮臂詬辱，惡言相加，公會之地，大失朝官之儀，極爲駭愕。請命罷職不敍。」答曰：「允。順寧君罷職可，削奪過矣。」

○夕，王世子問安。

閏6月27日

○戊子，朝，王世子問安。

○憲府啓曰前辭〈見上。〉順寧君景儉削奪官爵事，答曰：「已爲罷職，削奪過矣。」

○以吳億齡爲吏曹參判，洪湜爲同知中樞府事，申光立爲持平，李光吉爲戶曹正郞，南復圭爲刑曹正郞，李冲爲刑曹正郞，李好信爲正言，洪思斅爲忠州牧使，沈諿爲竹山府使，柳澤爲長湍府使，李㙫爲長興府使，李錪爲濟州判官。

閏6月28日

○乙丑，王世子問安。

○憲府啓曰前辭〈見上。〉順寧君景儉削奪官爵事：「持平申光立，前以司諫院正言，覲親呈辭受由，下歸于忠淸道稷山地。請斯速上來事，下諭府書吏，依前例給馬下送。藍浦縣監張畯，居官不謹，政委下吏，民受其弊，不可一日在官，重貽民瘼。請命罷職。」答曰：「允。不可至於削奪。」

○王世子問安。

閏6月29日

○庚寅，王世子問安。

○備邊司啓曰：「今見回答使呂𥙿吉等，到赤間關書狀及日本關伯源秀忠所答書契謄本，家康革平氏自立，傳位於其第三子秀忠，徙居於關東。此乃彼中大段事情，此外，使臣雖還朝書啓，亦無大於此者。當初回答之行，旣已奏聞於天朝，今者回還之意，亦不可不爲上聞。令承文院文書磨鍊，順付於冬至使之行宜當。敢啓。」傳曰：「聞秀吉之子秀頼，方在舊京城云，革平氏之言，似難輕爲，彼中事情難測，其間曲折，未易知之。秀忠第三子與否，亦何以知之？如非必於冬至使之行奏聞事，則姑待使臣復命，更加詳察奏聞，俾無失實之患。」