（己巳）十五年清康熙二十八年

春正月

1月1日

○朔己巳，太白晝見。

○正言金德基論：「奉仁嬪祀家所賜田民過多，宜減其數，以倣奉德興大院君祀家。」禮曹判書金德遠、戶曹參判南益熏、右尹李沅，竝以中批除拜，不詢公議，將啓僥倖之門，請還收。上不從，且諭以金德遠等三臣，積年侍從，予知其人。如李沅著治郡才，豈以時論不愜而謂下於他人哉？

1月2日

○庚午，左議政趙師錫引疾呈辭。上賜不允批。

○以崔奎瑞爲大司諫，尹搢爲副提學。

○復降州、革縣準年數者，忠原爲忠州，定川爲定州，砥平還爲縣，改公洪道爲忠洪道，以忠州之陞號也。

○判府事李尙眞上箚乞致仕。上批諭不許，以忠厚戇樸奬之。

1月3日

○辛未，引見大臣備局諸臣，領議政金壽興請行三南量田。戶曹判書柳尙運以爲難。上用壽興言，命卽施行。壽興更請使戶判問他大臣，以重其事，上從之。大司諫崔奎瑞申前啓。上只從奉仁嬪祀家田民減數之請，奎瑞更論內獄之不可不罷，中批之不可不寢，語頗縷縷，副校理兪得一，亦繼論中批之不可。上竝責之以黨同伐異。奎瑞引嫌而退。時，上將嚮用金德遠等一番人，故疑朝臣之黨伐如此。

1月4日

○壬申，以李濡爲承旨，趙儀徵爲執義，南致熏爲副修撰。

○正言李益壽以與聞金德遠等中批還收之論，避嫌請遞，且曰：「仁祖二十七年，特簡甚少，先王亦詢大臣而薦亞卿，列聖重官人之意如此，自殿下臨御，從中超拜，金貂滿朝，及至近日，昨除一人，今擢二人，臺臣爭論，玉堂繼陳，則又疑其攻伐異己，君臣之間，情志否隔，此非聖世之美事。」上不答，遽命引見，詰其主意。益壽對益詳，固請取覽避辭。上遂命特遞其職。政院三啓請寢，而上不從。

1月5日

○癸酉，校理尹德駿上箚，請寢正言李益壽特遞之命，上不納。

1月6日

○甲戌，戶曹稟定奉仁嬪祀家所賜田民，蓋從大院君家所有印券也。上諭以失賜牌於兵燹，印券未必信也，命依原初下敎施行。承旨李墪爭之，不能得。時，宗室澂主仁嬪祀，澂卽杭之父也。

○黃海道觀察使金構上疏言：「黃州等十二邑，被災特甚，宜視關西，蠲軍民納布。」上命備局覆奏，人除一疋。

1月7日

○乙亥，時，吏曹擬兪得一於玉堂，申懹於承宣，上付籤二人之名。參判崔錫鼎，臨政注，請對白上曰：「昔者曹漢英，有付籤之事，自銓曹陳請復擬，今不擬得一等，恐傷銓法。」都承旨李彦綱曰：「得一固忤旨，懹則何故？」上曰：「近者乖激之論，得一輒爲首，申懹亦然，聽言觀眸，非正士也。付籤是祖宗故事。」銓官請對，極不可。錫鼎不敢復言而退。

○以李畬爲吏曹參議，洪受瀗爲吏曹佐郞，擢趙儀徵爲承旨，以睦林一爲修撰，李宜昌爲掌令，李允修爲持平，李翊相爲大司憲，李玄紀爲執義，沈思泓爲獻納，兪命弘爲正言。

○憲府請寢正言李益壽特遞之命，上不從。

1月8日

○丙子，憲府論申懹、兪得一等事曰：「得一以乖激而得罪，懹以言貌而見斥，俱爲殿下之失言，得一雖病於過激，本自峭剛。懹亦近於樸率，有何可罪？付籤之事，不可不還寢也。」上不從。

1月9日

○丁丑，擢李玄紀爲承旨，以李蓍晩爲校理，洪萬朝爲副修撰，崔錫鼎爲弘文提學，尹德駿爲吏曹佐郞，南致熏爲執義。

1月10日

○戊寅，上命召時任、原任大臣、六卿、判尹、三司長官，多不進。惟領議政金壽興、吏曹判書南龍翼、戶曹判書柳尙運、兵曹判書尹趾完、工曹判書沈梓、大司諫崔奎瑞、持平李彦紀、修撰睦林一入對。上曰：「國本未定，民心靡係，今日之計，不在於他，若遲徊觀望，敢有異議者，納官退去，諸臣莫知所對。」金壽興曰：「殿下久無《螽斯》之慶，前歲後宮始生王子，群情如有所恃，豈有觀望之人乎？」上曰：「今日詢諸臣，乃欲定王子名號也。」南龍翼曰：「殿下之問，及於意外，臣未知所對也。中宮春秋方盛，他日事，不可知，而遽議此擧，豈不太急乎？惟殿下愼之。殿下旣使之退臣，則當退，亦不可不言。」柳尙運曰：「宋太宗建太子，而猶曰：『置我何地？』今殿下深念國本而有此議，其與太宗異矣。旣有王子，臣民係望，他日中宮無斯男之慶，則國本自定，豈在名號之定不定乎？」尹趾完曰：「南龍翼之言是矣。漢明德皇后旣老，始以章帝子之，此可見以正宮爲重也。後日正宮無嗣，則國本當自定矣。」沈梓曰：「殿下春秋三十，始有王子，今日所詢，是宗社大計，臣民豈有觀望之意？但諸臣有後日之慮，不無所見，惟聖上廣議而處之。」崔奎瑞曰：「殿下春秋鼎盛，王子生甫數月耳。名號之定，何若是汲汲乎？諸臣言皆是，後日有難處之事，則將何以爲之耶？今詢大事，而欲以官爵進退，脅制群下，殿下之待群下，亦太薄矣。」李彦紀曰：「他日正宮，若遲誕育之慶，則天意人心，自有所歸，須待數年，更議可也。漢文帝時，早建太子，以安宗社，卽以皇子衆多而儲嗣未定故也。今日之事，固異於此，殿下臣子，孰敢生觀望之心哉？」睦林一曰：「今日下詢，卽宗社之計，而此大事也。惟殿下博訪而處之。」壽興復曰：「王子方在襁褓，遽定名號，豈不太汲汲乎？且古人於太子，只以敎養成就爲先，未聞以名號爲急也。王子衆多，則或立長、或擇賢，而今日只有一王子，德器成就之後，國本終何歸乎？宣廟朝懿仁王后無嗣，以光海爲賢而子之，至於名號，始定於壬辰矣。」都承旨李彦綱曰：「今日詢問是大事，原任大臣及二品以上，更爲牌招，博議而處之可也。」上曰：「乙酉事，〈仁廟朝，策孝宗爲儲嗣時也。〉亦無二品以上會議之例矣。」壽興曰：「旣有王子，人心皆屬，而襁褓之中，不必定名號。諸臣固已言之，何待博議乎？」上曰：「古訓云：『不孝有三，無後爲大。』予年幾三十，久無儲嗣，夙夜憂懼，今始有王子，予之欲定名號，豈云早也？前年五月，予夢遇一人，問曰：『予於何時當有子？』其人曰：『已有孕，是男子。』予聞而自喜，及生子，如有所恃矣。」又曰：「古今不同，國勢孤危，不可不早定儲嗣，諸臣意如何？可更言之。」諸臣對如初。尙運曰：「自前年王子旣生，國勢不孤，人心有所恃，何必早定名號乎？」上曰：「尙運之言可駭。」奎瑞曰：「今日人心所繫，唯一王子，稍待王子習言語拜跪之節，始議此事，亦未晩矣，而殿下必欲汲汲行之，臣終未曉聖意之所在也。」上曰：「三十無嗣，更何望焉？而爾反以此擧爲汲汲乎？」仍敎曰：「冊封當待五歲，而國勢孤危，傍有强隣，宗社大計，不可緩也。其定王子名號，而令該曹擧行。」南龍翼曰：「王子定名號，國之大事也。不可倉卒決之，請更博議于諸大臣及二品以上而處之。」上曰：「大計旣定，龍翼輒更有言，從重推考。」奎瑞進請還收。上不納。

○以南致熏爲副校理，李后定爲執義。

1月11日

○己卯，禮曹言王子定號，似當爲元子，而本曹故事，無可遵依，請議于諸大臣，以重其事。上曰：「此非必待廣議也，其以元子定號。」禮曹又言：「元子旣定號，告廟社、陳賀、頒敎，當視辛丑典禮，而今有國喪，賀禮將何以處之？」上可之，且命停賀。

1月12日

○庚辰，江春道江陵府，雌牛産犢，兩頭三耳，四目二口，鼻有四孔，道臣以聞。

○以吳斗寅爲刑曹判書，朴世采爲右參贊，權讓爲掌令，吳道一爲大司成。

1月13日

○辛巳，流星出織女星上，入東方。

1月14日

○壬午，幼學柳緯漢上疏曰：

今日天誘聖衷，克定元子之號，爲宗社生民之慮，出尋常萬萬也。然無一人爲殿下亟請定國本者，首相箚奏，只稱高禖之慶、覃恩之施，而不曾言豫建，其爲二三臣，地則至矣。平日殿下之所倚毗大臣者，果安在哉？曁睿斷旣定，而咫尺天顔，猶不能率百僚將順，或有以汲汲之言，顯有持難之意，噫嘻！此何爲者？豈或撓奪於浮議，妄發於倉卒耶？太公有言曰：『猝然問焉，以觀其色。』古人亦云：『積於中者，發於外。』此無乃平素之所蘊蓄者然耶？雖緣殿下震之以威，退而默默，其不心悅誠服，蓋可想也。其位則大臣也，其職則天官也，地官也。其意如此，恐因而啓中外疑惑也。先王之法曰：『王后無嫡則擇立長，可以見前聖後聖其揆一也。』第時異則事異，事異則備變。殿下雖已自斷，群臣之心尙如此，此豈非時異事異者乎？此時處分不得宜，則民志不定，國本不固矣。皇明英宗，生纔四日，冊爲太子。武宗生纔七月，冊爲太子，何獨於今日，乃謂之汲汲耶？臣愚以爲，名之以元子，不若直封爲世子，示之以建本，不若定號爲東宮，伏乞殿下亟斷而勿疑，速加封號，選師保，輔養以正，使一國之人，皆知殿下之有嗣子焉。噫！我國自孝廟以來，《螽斯》之慶不蕃，孝廟之嗣，惟顯廟。顯廟之嗣，惟殿下而已。孝廟未踐阼，元孫已冊。顯廟旣踐阼，聖躬載誕，故國本不撓，人心自定。今殿下踐阼日久，春秋鼎盛，而繼嗣未誕，前星虛位，一國臣民，日夜憂遑，宗社有慶，始得一王子，則殿下所以處之者，豈但以元子之號加之，而不思所以正名位而鎭浮議乎？

又曰：「殿下之放還兩大臣，憫其竄死荒裔也。洞釋金萬重，爲其遠離老母也。第權大運之量移也，殿下憐其八十老臣，將死栫棘，原其情而恕之，而意外有已甚之論，還配瘴海，死亡無日。權瑎、李沃，俱有七十老父。鄭維岳、沈檀，亦有垂死偏母，而南遷北謫，骨肉相離，今日覃恩，獨及於兩大臣與金萬重，而不及於權大運等諸臣，臣竊惜之。」疏到政院，都承旨李彦綱等，持疏請對。上引見，命右承旨李墪讀其疏，訖。彦綱等共言其熒惑君聽，嫁禍朝紳，不可不罪。上只問緯漢在何處，而久不應諸臣言。諸臣將退，上曰：「日者，予詢諸臣爲宗社大計，而南龍翼敢謂之意外，時事艱虞，國勢單弱，則早定國本，本非意外，而亦豈有難曉者乎？」彦綱曰：「龍翼之言，豈有他意？」上曰：「予年三十，始得一男子，雖百姓無知，莫不欣悅，而宮闈親戚，曾不致賀，是何意耶？」墪曰：「此非外廷之臣所得而知也。」上曰：「元子旣定號，則待年冊封，自在應行，而緯漢徑請之，是未諳國典而然也。論及在謫諸臣，亦不足責，而原其意，隱然有嫁禍朝廷之計，斯可惡也，其削儒籍。」彦綱等曰：「緯漢言之危險，殿下旣知之，此豈可懲以儒罰而已乎？」上遂命定配，及罷對。上卽下備忘記曰：「元子建號，宗社之托，君臣之分大定，孰敢有他意於其問乎？是固人情天理之所同然，而頃王子旣生之後，親戚自內獻賀之禮，或有闕焉者，心常駭異，故有所酬酢，語及吏判，此則斷無他意，而如或未諒予之本情，因此不安，是豈和平之福耶？噫！君臣之間，貴相知心，罪狀彰著，則流放竄逐，無所不可，而何可猜疑御下，以致人人之自危乎？玆敷心腹，使君臣之間，無情志之阻焉。且念追崇，論議不一，至被竄謫，而及定大禮，無敢有疵議者，臣子分義，自當如是，況宗社大計纔定，寧有嘵嘵浮議行於其間哉？此雖三尺童子，亦所易知，而今柳緯漢之疏，專出構捏諸臣，嫁禍朝廷之計，極其危險，故已明辨痛斥，而鬼蜮之輩，又有接踵而起者，當繩以重律。緯漢特一無賴子耳。政院試其人，則不能自讀其疏。蓋承一番人失志者之指，敢爲此言，必欲激上心，觝異己，以售其惎間讎恨之意，此不特爲一時搢紳進退之幾而已。自玆以後，三十年間一種兇邪之輩，動以不利東宮之說，構陷當朝諸臣，如林溥、李潜之言，皆源於緯漢，噫嘻，痛矣。」

1月15日

○癸未，以元子定號，告宗廟社稷。

○領議政金壽興上箚辭職，因柳緯漢之誣詆也。答曰：「國綱不嚴，人心不淑，幺麿狐鼠輩，敢生嘗試君父，嫁禍朝廷之計，若不明辨痛斥，則末流之害，不可勝言，故已施投畀之典，於卿何嫌之有？」仍遣承旨諭之。

○以昭儀張氏爲禧嬪。時，張氏寵日盛，而杭、希載，締結閔黯、宗道、李義徵等，關通謀議，無所不至，國家之禍，將在朝夕，人皆惴慄。

1月16日

○甲申，爲都目政。〈當行於戊辰二月者也。〉拜呂聖齊右議政。〈史臣曰：「聖齊嘗與南九萬同得罪，而醇謹無他，不忤上旨，故復入相。」〉以李翊爲廣州留守，沈季良、梁聖揆爲持平，李宜昌爲獻納，宋昌爲黃海道觀察使，李允修爲掌令，兪㻛爲開城留守。

○領議政金壽興爲卜相入闕。上引見。壽興以緯漢言，乞釋位。上慰勉甚厚。壽興仍白上曰：「自古建儲之時，奸人蘄有事，巧伺間隙，售其私計，以禍人國家，故緯漢之言如此矣。殿下久無嗣，擧國同憂，臣領內醫院，每語之曰：『六宮又何無好消息耶？』今幸得一王子，人心孰不愛戴？及當定號也，諸臣之對，不過爲養德惜福而欲遲之耳。上意旣決，早建儲位，則諸臣奉行惟謹，而乃曰：『心不服，苟如是也，何以辭市朝之誅哉？』讒誣至此，人皆危懍，雖殿下燭緯漢之姦，而安知其計之止於此也？願殿下終有以辨之。」承旨李玄紀曰：「聞緯漢居衿川，得罪縣宰，走于江口。其人如此，則其言不足責耳。」上曰：「罪緯漢已深，復有繼緯漢者，當重繩之。」壽興曰：「日者尹趾完言及明德皇后子章帝事。今中宮於元子，雖不親鞠養，而慈愛無間，使六宮和泰，八域歡欣，則豈非東方無疆之福哉？」上曰：「卿言至切，予當加意。」壽興曰：「呂聖齊復入相，而南九萬尙在罪籍，宜加收敍。」上從之。壽興請官李珥、李浚慶後孫主祀者。上亦許之，及罷對。上命柳緯漢遠竄南海島中。

○敍南九萬爲判中樞府事。

○司諫朴世𤎱、正言金德基，請嚴鞫柳緯漢，答曰：「旣投絶島，以杜後弊，不必鞫也。」

1月17日

○乙酉，月入太微西垣內。

○頒敎頒赦，其文曰：

膺祖宗之重寄，每切憂懼之懷。喜嗣續之晩生，實係邦家之慶。肆行盛典，庸誥多方。念予忝位以來，祗思奉先惟孝，燕禖罔效，奄及三十之齡。《麟趾》不蕃，恒軫九重之慮，幸占賜蘭之吉夢，果符完釵之異徵。大見民情，擧有歡欣之色。始爲人父，油然顧復之慈。玆會衆臣而咨詢，卽定元子之名號。兒未離褓，雖有姑徐之言。國如綴旒，斯決早建之計。旣修告祧之縟禮，詎闕布域之綸音？凡在罪辜，亦宜寬宥。自本月十七日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲！洪基益固，期樹立之甚宏。解澤旁流，與春和而俱暢，故玆敎示，想宜知悉。

〈大提學南龍翼製進。〉 ○都堂選弘文錄，取金夢臣、金鎭圭、李鼎命、崔錫恒、鄭齊泰、金洪福、金宇杭、李玄祚、尹世喜、李益壽、沈權、李震休、柳尙載、韓聖佑、朴泰淳等十五人。

○都目政，以尹趾善爲大司憲，金盛迪爲副校理，朴泰淳爲修撰，李益壽爲副修撰。

○持平梁聖揆論柳緯漢之罪，請嚴鞫得情。又以承旨李玄紀論緯漢，只曰無謂，而不深斥之，請從重推考，上竝不從。

1月18日

○丙戌，時有李東英者，進山藥於上。上命除寧陵參奉。憲府啓言：「東英，高靈官隷之子，而曾擊錚請遷陵，又進山藥，皆所以干恩也。不可使之仕，況寢郞？是士流之選，尤宜還收成命。」上命換相當職。

○先是，訓鍊砲手吳順彦等五人及軍官朴命順，惑於妖僧呂還煽亂之言，相與結約，將避于江界狄踰嶺外，事覺，下獄當死。上用赦令，特命配絶島。承旨徐文𥙿啓言其不可，而上不納。

1月19日

○丁亥，上詣慶德宮，祗送太祖影幀，還奉于全州慶基殿。

1月21日

○己丑，左議政趙師錫引疾，久不視事。上遣承旨敦諭。

○以李世白爲都承旨，姜鋧爲承旨。

1月22日

○庚寅，先是，錦昌副尉朴泰定，臨卒上疏曰：「階至二品而職是三品，不得貤贈父祖，願殿下哀而許之。」蓋郡主駙馬，號爲副尉，階雖進而職不得遷故也。上以其事，下吏曹，吏曹考故事以奏曰：「世祖改官制，以駙馬爲承賓，而副尉洪常，與翁主駙馬，俱得爲承賓，則其無異同可知，今泰定，宜以二品施行，諸大臣議亦以爲可。」上從之。

○以崔奎瑞爲承旨，李玄祚爲修撰，李濡爲大司諫。

○下敎書，褒春川府使趙亨期賑民之政，仍賜廐馬。

1月23日

○辛卯，右議政呂聖齊在道，上疏辭新命。上慰諭不許。

○引見大臣及備局諸臣，領議政金壽興白上曰：「昔我孝宗大王，不量國小力弱，而慨然有倡明大義之志，每與群臣言，或曰至痛在心，或曰日暮途遠，未嘗一日而忘尊周也。遂致宋時烈、宋浚吉等于朝，寘之兩銓，眷遇勤摰，逈出千古，而特命時烈，寓直摠府，有時召對，圖議厥事，且曰：『此必煩於聽聞，凡有問議，當令世子傳之，亦以書牘詢之，卿宜頻入東宮，講筵言于世子，俾達于予也。』時，先王在東宮，嘗夜臨摠府，親傳御札，此外上下往復甚多，無非謀猷之密勿，而不幸中道，仙馭賓天，終使大業，未得成就，臣民痛隕，久而益深。御札之在時烈所者，時烈欲陳疏上之，而且未果。自上宜命取來，一賜睿覽，仍付史官，備載於金匱之藏，使來後，有以知聖祖遺志之所存焉。」上曰：「卿言是矣。」仍命遣史官取來。史官至時烈家，傳上旨。時烈對以此不可草草也。當入文字，敍聖祖志業之大者，而緘封附陳云。適以疏言元子定號事，被竄，遂不得上。壽興又曰：「江都死節人李時稷、宋時榮，因筵臣陳白，贈以二品之職，仍命賜謚。而惟故郡守李惇五不及焉，宜視時稷等，竝加褒錄。」上可之。又曰：「贈贊成金宗直父叔滋，學于吉再、吉再學于鄭夢周，淵源甚正，而有作成人才之功，宜贈議政。且本謚文忠，主議者李黿，以此被禍，其稱文簡，記傳之誤也。其子孫言如此，當從之。」上曰：「可。」崔錫鼎請錄用振武功臣子孫曰：「朝家於靖社功臣，錄其子孫，而振武亦殊勳也。宜示崇報之義。」上許錄其嫡長孫。戶曹判書柳尙運，以諸大臣議，請三南量田，待秋更議擧行，江春道量田文簿，亦宜同時釐正，上可之。壽興請寢兪得一、申懹付籤之擧，語頗縷縷，上勉許之。司諫朴世𤎱，論訓鍊大將申汝哲不能敎訓士卒。吳順彦等共謀逃去，而猶不知，徒以請復廩米，爲撫養之策，爲將者固如是乎？宜罷其職。時，汝哲請復諸軍月賜廩米之因飢歲減一斗者，而上許之，故世𤎱之言如此。上曰：「軍人爲妖言所動，相率而避之，大將何知？」壽興又以世𤎱言爲非。上曰：「汝哲無罪而世𤎱妄論之，不可不責，其遞之。」

1月24日

○壬辰，太白晝見，是後連見。

○頒柑于成均館儒生，仍試製述，柳鳳瑞居首，賜及第。

1月26日

○甲午，月入南斗星。

1月27日

○乙未，左議政趙師錫辭以疾，至二十四告。上許之。

○以崔寬爲大司憲，元聖兪、南至熏爲持平，南致熏爲校理，崔錫恒爲副校理，金盛迪爲吏曹佐郞。

1月28日

○丙申，淸使爲弔祭將至，吏曹以禮曹判書金德遠，差遠接使。上曰：「近者遠接之任，非屛退之臣，卽見忤之人也。況當國恤，親祭頻仍？禮曹掌贊導之儀，何必遣此人乎？其以吏判代之。」吏曹又擬沈季良、李濟民於龍崗縣令望。上曰：「曾爲臺侍者，只有此二人耶？銓注極不公，其更擬之。」遂以梁聖揆除之。龍崗本用文臣，多自侍從出，而季良、濟民，是德遠之黨，將被嚮用，故上敎如此。

1月29日

○丁酉，領議政金壽興，以與聞遠接使之差遣，待罪上箚。上批諭不許。

○告訃使尹世紀、書狀官金洪福復命。上賜對。

1月30日

○戊戌，以金載顯、尹彬爲承旨，尹德駿、宋相琦爲副校理，趙亨期爲慶尙道觀察使。

二月

2月1日

○朔己亥，奉朝賀宋時烈封疏二本，使家人呈之，其一曰：

先正臣成渾，與文成公李珥，生竝一世，志同道合。及珥之卒，渾哭之曰：『栗谷於道，洞見大原，眞山河間氣，三代人物，是渾之師，非渾之友也。』臣師文元公金長生，嘗誦此而以爲：『渾之於珥，眞所謂生同志、死同傳之契也。』崇禎乙亥，臣從兄時瑩，倡率多士，將爲從祀之，請文敬公金集以爲：『成渾道德純粹，淵源端的，不可不與珥竝請。』遂使士論歸一，至於聖明之朝，聿隮聖廡之腏食，自非化外之人，何敢有異議哉？記昔萬曆辛丑年間，渾之被誣於仁弘甚矣。其門徒乃爲依違之說，以緩其禍，而臣師明辨其誣，不遺餘力，至於文穆公鄭逑，是一代儒賢，而臣師直責其不舒究渾之心，當仁祖初服，又請以《小學續編》進講，卽渾所勘定之書也。渾之壻尹煌，嘗以言獲罪。臣師又訟煌之賢曰：『此成渾之壻也，其尊尙引重何如也？』當孝廟初服，嶺人柳㮨等誣毁珥、渾。而於渾尤甚，至擧渾疏所引朱子格言，以爲異端，是不但誣渾，而上及於朱子，今領敦寧金壽恒未第時，倡爲辨誣之論，而猥屬疏草於臣。臣遂極言伸辨，而至於渾，則與其外孫尹宣擧，商確疏成，而適聞孝廟有追奬兩臣之語，故遂不上焉。其後中外章甫，將以渾腏食於珥之祠宇，而請侑薦之文。臣又鋪張道德淵源，靡有餘憾。夫臣師於渾，尊尙如此，臣於前日辨正其誣枉、表章其道德，又如此。及至今日，雖甚耗荒，何敢反爲誣毁哉？惟臣妄不自量，以爲詖淫邪遁之說，極害聖治，而仍爲國家喪敗之源，故遂略爲攻斥之說，政如捧沙以塞孟津。而羅良佐、成至善等，上疏詬詈，無所不至，前縣監李喜朝，深怪至善，以渾之孫而亦參其疏。臣答以以渾之孫，故亦參其疏矣，因略言其所以然之故。蓋臣師少時尊親李珥，不啻如曾子、子貢之於孔子，故於渾不無差殊觀也。其後渾學益修、道益尊，則亦與前見有異矣。及至壬辰倭變之後，渾見危急存亡之機，決於呼吸，不得已請循天將之說，以從權宜制事之道，而大被宣廟之責。臣師以爲：『變不可易處，權非聖人不能用。』而渾容易進說，若使珥當之，無是矣。此亦尊珥之至意，非所以訾渾也。不料渾之子孫門人，不諒臣師語意，而深不平。又怒臣師逼斥其子孫門人之說，輾轉相激，以至尹宣擧，肆不遜語於臣師，此蓋兩門不相悅之源本也。若夫渾權宜之議，則其高弟黃愼，亦嘗疑之矣。今議者，若謂金長生何敢議渾云爾，則豈不爲識者冷笑乎？如或斥臣曰：『其師說雖如此，渠安敢公誦云爾，則臣將不待辭終而服其罪矣。又曰：『臣父故生員甲祚，當萬曆丁巳，取司馬試，而壯元榮久倡同榜，投疏言不謝恩於西宮，而臣父獨詣西宮，謝恩如儀。仁祖反正，除職而褒之。逮孝宗朝，筵臣建白贈執義，而尹宣擧外孫朴泰輔，對衆言臣父名在榮久疏中而斥之，蓋臣嘗言，宣擧忘義辱身之爲可惜，故其黨惡聞節義之事而然耶？金益兼當江都之禍，禦賊殺身。而宣擧之子拯，謂之無義。宋尙敏當賊鑴之時，爲師就死。而拯之弟推，沮其祭社之論，蓋其意以爲，褒揚節義，則吾父益有愧焉，故敢爲此。今泰輔又陷害臣父矣。泰輔外曾祖尹煌，嘗輓臣父，而直書其事，泰輔獨不念此乎？昔司馬溫公譏東漢名節之士，朱子非之曰：『溫公但知黨錮諸賢，趨死不避，爲光武、明、章之烈，而不知建安以後，中州士大夫，只知有曹氏，不知有漢室。』却是黨錮殺㦻之禍，有以敺之也。且以荀氏一門論之，荀淑正言於梁氏用事之日，其子爽已濡跡於董卓專命之朝，及其孫彧。則遂爲唐衡之壻、曹操之臣，而不知其爲非矣。今日世道之破敗，至於如此，將見荀彧之徒，布滿中外。而祖宗宗社，不知稅駕於何地，有識之士，隱憂浩歎，而莫知所以捄拔也。乞殿下懋聖學、明聖道，以大一統爲要，則彼爲邪說者，自然如魑魅魍魎之見白日中矣。

其一曰：「臣爲成渾及臣父事，疏旣成，而伏聞殿下，有大命令赦文，日行百里，今又聞聖明堲殄，威斷赫然，臣以爲此石介所謂聖德事也。昔宋神宗年卄八生哲宗，其母，後宮朱氏也。橫渠張子聞而喜甚。則程子美其公忠，而朱子、呂東萊，表章於《寒泉》之編。夫張、程、朱、呂爲宗社，純乎天理之正也。旣曰：『天理。』則今日人心，亦豈有異同哉？去年十一月之初，今領相臣金壽興，走書報於臣曰：『後宮有王子之慶。』蓋於日前，每同憂虞而欲士民速知也。臣於委頓昏聵之中，不覺心抃而口噓也。至於今日，竊聞諸臣，有位號太早之說，蓋哲宗十歲，尙在藩王之位，神宗有疾而始冊爲太子，時有嘉、岐二王之嫌逼，而猶且如此者，帝王大擧措，常貴於于于也。況今日無有嫌逼之慮耶？諸臣有正后有慶之說者，蓋先事之慮也。此與中宗朝彦浩之說相似，而彼邪而此正，彼則欲沮愼氏之復而巧爲之說，以基己卯之禍，此則爲宗社爲或然之憂也。今若持彼說以攻此說，則大謬矣。又記昔年，許穆禮論，有異制禮者之本意，臣承先大王下詢，妄論禮意之不然，其後穆又上疏，進國本未定之言。當時殿下，已衣若干尺矣，而穆言如此，擧朝驚遑，莫知如何，故相臣鄭太和進言曰：『元子誕生之辰，卽國本已定之日也。今已告廟陳賀，頒赦八方，而今此穆疏，乃以國本未定爲言，臣未知其意之所在也。』由是其言不售矣。其後賊鑴等，竝緣穆言，潛挑禍機，竟逐今領敦寧臣金壽恒以下，而逆堅之謀益肆矣。且如仁廟無嗣，當時天位，不歸於明宗而何歸乎？而芑、磁等，做廷臣不喜聞明宗眼不視物之言，以至士類屠戮，而臣從曾祖大司憲宋麟壽爲之首，每讀其時野史，不覺痛哭而流涕也。今者聖明，雖痛斥讒人，而安知不有繼此而求逞者耶？伏望殿下以張、程、朱、呂之心，謂今日諸臣之心，無不如此也。以正后或然之說，謂異於己卯基禍之心，則宗社幸甚，疏奏日已昏矣。」上遽命入直承旨、玉堂入侍，承旨李玄紀、尹彬、玉堂南致熏、李益壽進對。上厲聲曰：「日者詢問諸臣，是宗社大計，而名號旣定，君臣分義，不當更有所論，而奉朝賀宋時烈疏言定號事，有曰：『宋哲宗十歲，尙在潘王。』隱然以今日事，謂之太早也。大明皇帝生子四月，已有封號，而時烈言之如此，何意歟？」諸臣相顧不能對，玄紀曰：「臣覽其疏未詳，而言及宋哲宗，似是太早之意也。第名號旣定，臣民懽忻，孰敢有異議乎？」彬亦言其無異議，而語不曉然玄紀曰：「考見明史，英宗誕生之初，冊爲太子，今日事，何敢疑其太早乎？」致熏、益壽共對曰：「豈有他意？」上曰：「事未定而言之，固無不可，事旣定而言之，其意必有所在，諸臣其悉陳之，毋敢隱也。」玄紀、彬曰：「時烈意雖無他，言則妄發耳。」致熏、益壽無所對。上曰：「玉堂何不言也？」致熏曰：「名號旣定，則似不當言之矣。」益壽又對以豈有他意？上曰：「謂十年尙在藩王者，其言是耶？」玄紀曰：「臣民之望，安能鬱鬱遲十年乎？且玉堂之臣，不見其疏，宜其不能對也。」上命小宦，持其疏示致熏等。致熏曰：「疏中有今日況無嫌逼之語，似是謂太早也。」益壽又無言。上曰：「柳尙運嘗引宋太宗置我何地之言？而至於哲宗之說，今始出焉。名號旣定，而敢謂之太早，此當有公論非之，而李益壽居玉堂，不言何也？」益壽對曰：「臣祖之恒，曾以時烈之故，至被遠竄，此臣所以難於言之也。」玄紀曰：「奉朝賀是累朝禮遇之臣，異於凡人，今雖妄發，非有他意，此宜賜批曉諭也。」上曰：「儒林領袖，其言如此，論議將紛紜矣。」玄紀曰：「自上曉諭之，則豈有此憂？」上曰：「時烈一與尹拯，相暌乖，而朝廷有數年之紛紜，今豈無此憂也？且其一疏，呑噬朴泰輔矣。」玄紀曰：「尹宣擧江都事，固無可死之義，況其杜門讀書，與世相絶，樹立甚堅確，而時烈斥之以忘義辱身，各分朋黨，互相詆訾矣。」致熏曰：「此私家事，而上之朝廷，論議潰裂，臣竊慨然。」上曰：「時烈之疏旣如此，其門弟子，必將繼起矣。如尹拯未必非矣，而兩門相鬨不已，今日事，亦豈無嘵嘵者乎？」益壽曰：「元子定號，臣民莫不懽忭，如非反逆之臣，則豈敢有他意乎？」玄紀曰：「聖慮所及，可謂深矣。雖不敢形諸章牘，而安知無嘵嘵者耶？」上曰：「其謂十年在藩王者，意不滿於定名號也，而李益壽敢曰：『無他意。』而終不明言之，其罷職。玄紀、彬等，爲益壽解之，遂命遞差。」上曰：「宋時烈以山林領袖，當國勢單弱，人心波蕩，而敢引宋哲宗事，以今日定號，謂之太早，此而置之，則無將之徒，必接跡而起，所當遠竄，而特以儒臣之故，姑從寬典，削奪官爵、門外黜送。」上仍厲聲曰：「玆事所關至重，他日怪鬼輩，如復提說，則不可不嚴治也。其疏所謂待十年者，必待顧命時耶？」玄紀曰：「何至是？」彬、致熏曰：「蓋由老昏而然也，其意未必如此。」上曰：「必有救時烈者，雖大臣，不可容貸，疏至政院，宜不納也。」又曰：「不以儒賢待尹拯事，曾有下敎，今命還收可也。」旣罷對，又下備忘記曰：「儲嗣已建，君臣分義大定，而宋時烈以儒林領袖，顯有不滿之意。柳緯漢疏中：『謂不悅服者，不是異說也。」尹彬旣退，啓言：「宋時烈，雖妄發，年旣衰耄，以三朝禮遇之臣，而猝被削黜之罰，恐非優容之道，乞聖明寬假之。」上下敎曰：「噫！予年將三十，始有一子，是宗社生民之託，將絶而復續也。爲人臣者，苟有憂國之心，則當援皇明故事，直請早建，而宋時烈疏，顯有不滿不足之意，至如十歲尙在藩王，有疾始冊太子之說，其造意設計，尤極危險，削黜之典，亦從末減。而尹彬罔念分義，挺身營救，拿鞫嚴問定罪。」

2月2日

○庚子，都承旨李世白、左承旨金載顯、左副承旨(徐文裕|徐文𥙿}}、右副承旨趙儀徵，竝罷職。時，世白等曉入院，欲請還收宋時烈削黜之命，而未及矣。上以宋時烈削黜傳旨久不入，有此命，而李玄紀不與尹彬同請還收，故特令勿論。

○上命罷領議政金壽興職曰：「頃當引對，辭氣勃慢，人臣事君，豈容如是。」前一日，上謂筵臣曰：「向者金壽興奏事，有曰：『自古人君輩』輩之爲言，非所以敬之也。人臣對其君而言乃如此，豈不慢甚乎？予旣聞之詳，故今猶不忘也。」

○上又下敎曰：「元子名號已定，而宋時烈顯有不滿之意，人心世道，可以推知。柳緯漢謂之不悅服者，固無足怪，而臺閣之臣，汲汲請鞫，必欲撲殺而後己，獨不愧於心乎？正言金德基、兪命弘竝遞差。」

○上又敎曰：「判敦寧趙師錫，以同休戚之臣，憂愛之忱，宜別他人，而近觀大小峻激之論，顯有趨附媚悅之態，大臣所爲如此，誠可寒心。」

○特除權愈、睦昌明承旨，仍命牌招。

○上又下敎曰：「宋時烈之疏，語意陰慘，是可忍也，孰不可忍也？三司之臣，偃臥其家，無意請討，大司諫李濡、持平元聖兪、獻納李宜昌、副校理尹德駿、宋相琦、副修撰崔錫恒，竝遞差。」

○拜知中樞府事睦來善爲左議政，禮曹判書金德遠爲右議政，呂聖濟遂爲領議政。時，上命入卜相前望，添書來善、德遠名以拜之，以禹昌績爲承旨，特授沈梓吏曹判書，李觀徵禮曹判書，李宇鼎、柳命賢承旨，沈季良、睦林一正言，姜鋧吏曹參議，李沅大司諫，權瑍獻納，沈橃持平。上命元子外家三代贈議政，仍賜祭。承旨李玄紀，自政席啓言：「追贈之法，考妣準己品，其上遞降一等，今何以處之？」上曰：「事體有異，竝贈議政。」遂贈張炯領議政，張壽左議政，張應仁右議政。時，吏曹參判崔錫鼎，獨當政注，凡擬人多不用，而輒以中批除拜，終又以擬李益壽臺官爲罪，特黜錫鼎爲安東府使。謹按後宮誕元子，爲中宮所子，則國舅爲外祖，禮也。推恩張炯，固無義，況我朝故事，后妃父，多贈議政？然亦未嘗竝及三代，而炯以象譯之流，爲後宮之父，乃與其父祖，俱贈議政。蓋張氏方有盛寵，而其所以待之者，過於后妃家。上意所欲，從可知矣。幾微之際，不可不愼，而錫鼎身在政席，奉行惟謹，終不敢爲違覆之計，何哉？其心所在，有不可知者矣。

2月3日

○辛丑，命敍用權大運。

○敎曰：「以宋時烈疏觀之，則柳緯漢無罪，其放之。」

○以權大載爲弘文提學，閔宗道爲吏曹參判，尹深爲工曹判書，李后定爲副應敎，李湜、沈橃爲副修撰，金龜萬爲掌令，閔黯爲大司憲，權歆爲副校理，朴鎭圭爲執義，李濟民爲持平。

○大司諫李沅，正言睦林一，論宋時烈樹黨與倡邪論，凡異於己者，非殺戮則必竄殛錮廢而後已。及至今日，元子定號，苟非內懷陰慝者，宜無異辭，而肆然投疏，惑亂人心，請極邊圍籬安置。又論廣州留守李翊、光南君金益勳、楊州牧使李頤命等，俱與時烈最密，而彼倡此和，貪滔放恣，造言飛語，皆由此輩，請極邊遠竄。上命宋時烈遠竄。李翊等竝削奪官爵，門外黜送。

○命遞訓鍊大將申汝哲，而議于大臣，以李鏶代之。

2月4日

○壬寅，太白晝見，是後屢見。

○以睦林一爲副校理，權珪爲持平，李萬元、宋儒龍爲正言，尹深爲兵曹判書，李蓍晩爲司諫。

○下備忘記曰：

幼學洪致祥，行身處事，無一可觀，日夜經營，但在於締交興訛，構亂國家而已。姑就其大者言之，主家日上書問候東朝，禮也，而前年春間，致祥家上書，待開門最先到，拆之則只眞書而已。〈蓋主家上書，例用諺文。〉故予親自披覽，則渠自書諸人姓氏，有若匿名告訐者然。噫！問候東朝，何等重大，而渠何敢乘早投書，若是其輕蔑哉？其他駭愕之擧，不止一二。東朝惟幾之日，握予手而敎之曰：『洪之心，日益危險，語逼主上，無所顧忌，寧不痛心乎？』追思玉音，不覺哽咽，而腐心度日，終不敢發口者，誠以無益於討罪，而反增時人黨類之疑怒故耳。天道昭昭，時烈無將之言，透露於不知不覺之中，其亦幸也。致祥當繩以重律，而異於他臣僚，高年貴主在堂，渠雖負我，我不忍負渠，特爲永削儒籍，放黜門外。「

○掌令李允修、持平李濟民論：「宋時烈以昏朝孽臣之子，托名山林，平生罪惡，難以毛擧。己亥長庶之論，罪干宗社，得保首領，已是失刑，今日國有大慶，而乃引宋朝不幸之事，疑亂人心，動撓國本，請極邊圍籬安置。護軍尹堦、李思永、李仁夏、尹時達，兵曹參判李秀彦等，締交益勳，謟附時烈慘激之論，聞者疾首，詭秘之行，道路以目，國有大慶，名號已定，而反懷疑懼之心，肆爲妖惡之言，動止非常，情節叵測，不可置輦轂之下，請竝極邊遠竄。」上答曰：「不允。昔在乙酉定儲嗣也，李敬輿有人心波蕩之說。仁廟震怒，特命安置。況時烈於國本已建，分義大定之後，顯示不悅服之意，其所引宋朝故事？非人臣所忍發口。蓋哲宗初封燕安郡王。及神宗有疾，顧命冊立者也。渠安敢比擬於今日，欲爲動撓國本之計乎？濟州牧安置，嚴加栫棘。尹堦等事亦從之。」

2月5日

○癸卯，承旨睦昌明、權愈、李玄紀、玉堂南致熏、李玄祚、司諫李蓍晩請對，請正洪致祥之罪。上曰：「構亂國家，語逼主上，卽指趙師錫請囑拜相之說而言之也。仍命致祥圍籬安置。」玄紀、蓍晩共言不可不鉤問，上可之，遂令金吾拿囚，必於是日，坐府嚴問。致熏白上曰：「大司成吳道一於試士之日，見諸臣特除之報，輒皆裂紙投地，悖慢甚矣。上命削去仕版，後致熏自以爲誤聞，疏言之，遂還收。」玄祚曰：「宋尙敏嘗投疏述時烈宗統之說，死於杖下。時烈之復得志也，旣請贈爵，又指揮其黨之在湖西者，配享尙敏於朴彭年祠宇，其心灼然可知。」上命使本道，問祠宇所在處而亟黜之。蓍晩申李翊等遠竄之論，從之。又論李師命窮凶極惡，具列臺章，欲占兵權，罔有餘術，趙師錫主本兵時，有匿名書，其家人所不知，而師命已自來問，其心叵測，不可但止遠竄，請絶島圍籬安置。上曰：「可，師命是輕薄子，患得患失，安得不如此乎？」蓍晩又請出示宋時烈之疏，使群下曉然知其罪。上曰：「可，其一本爲成渾及其父甲祚事，而至擧其父挽詩矣。」玄祚曰：「時烈苟有敬君之心，則何敢以其父挽詩上之乎？」

○上屢趣左議政睦來善、右議政金德遠視事。來善、德遠卽承命，上賜對。來善、德遠請放權瑎、李沃、沈檀、鄭維岳、趙嗣基等之竄，復閔熙官，上皆從之。德遠曰：「宋時烈之疏，固絶悖，而時人豈皆如此乎？宜戒偏黨務寅協。」上曰：「然，此指所謂少論也，此輩之陰結南人，可見於此矣。」

○擢權大載爲戶曹判書，閔宗道爲工曹判書，以鄭樸爲大司諫，吳始復爲吏曹參判，李沆爲廣州留守，特除李鏶兵曹參判。

○備邊司薦尹以濟爲御營大將。

○掌令李允修、持平李濟民，論吏曹佐郞金盛迪，愚騃庸鄙，藉門闌而躋名塗，請罷職不敍，命遞之。

2月6日

○甲辰，以睦昌明爲大司成，兪夏益爲都承旨，柳命賢爲副提學，柳命堅、李瑞雨、申厚載爲承旨，尹趾完爲平安道觀察使，閔黯爲藝文提學。

○執義朴鎭圭、掌令李允修、持平李濟民，申金盛迪之啓，以爲：「盛迪向日之疏有曰：『罪先王之法。』又曰：『在嚴廬，殺不辜。』何敢以如此言，加之於君父，以沽讜直之名哉？不可不罷。」卽從之。上之杖殺憲府吏，大爲聖德之累，而盛迪能言之，其曰：「在嚴廬，殺不辜。」辭直意切，可以憾悟君心，而鎭圭等反以爲罪。上亦從其請。噫！黨人旣藉希載而復進，則宜其論之如此也。

2月7日

○乙巳，執義朴鎭圭、掌令李允修啓言：「金萬重以時烈腹心，戕害善類，乃其伎倆，張聲勢、亂朝廷，又做罔極之言，達于前席，矯誣聖躬，侵逼東朝，而含糊周遮，終不直陳。今以致祥事觀之，可知其言一再傳而入萬重之耳，而終諱之，請極邊安置。判決事朴贄，爲人狡獪，權力所在，舐痔媒進，構陷士類，以爲己利，請削去仕版。」上只命朴贄罷職，而金萬重事則從之。且曰：「爲人上者，慘被誣辱，而萬重略無驚動之意，置諸疑信之中，前席奏語，旣絶悖，及嚴問再三，終諱傳說之人，愛君不如友，良可寒心。其時臣子，苟有痛迫伸辨之心，則當齊聲請討，而反汲汲營救，惟恐獲譴，持平李濟民之引避，實痛君父之被誣，而攻斥之不已，是視君父如路人也。其他諸臣怪駭之事，難以毛擧，至今日時烈之疏，而彰著無餘，君臣分義，幾何不至於淪喪乎？予腐心痛骨，未嘗食息而忘。去冬災異荐疊，可見天道人情不相遠也。今爾等臚列其罪，一則尊君父，一則斥邪說，辭嚴義正，極其明快，予甚嘉歎也。」

○正言宋儒龍啓言：「護軍李選、與益勳、師命合而慫慂時烈，表裏和應，機械巧密，戕害善類，構亂國家，飛語造謗，疑惑人心，請極邊安置。江春監司金萬吉，以益勳從子，爲時烈爫牙，挾勢肆毒，傷人害物，久在銓曹，濁亂朝政，及出東藩，專事貪饕，請削奪官爵、門外黜送。」從之，命李選極邊遠竄。

○江華府大疫。上命定醫官，持藥物救之。

○御晝講，特進官沈梓請復李夏鎭官。從之。

2月8日

○丙午，下敎曰：「元子外家三代賜祭時，主人宜具朝衣，其除相當職。」

2月9日

○丁未，領議政呂聖齊到楊州，三上疏乞免。許之。

2月10日

○戊申，以權歆、睦林一爲吏曹佐郞，申厚命爲江春道觀察使，李湜爲校理，李后定爲應敎，閔宗道爲大司憲，閔黯爲左參贊，仍擢判義禁，拜權大運爲領議政。

○備忘記：「李元禎、李德周罪未現著，而斃於杖下，宜加矜念，特復官爵。」

○御晝講。時，睦來善、金德遠爲卜相入闕，命引見，仍下敎曰：「日者頒赦，國之大慶，而竄逐之人，或有未蒙恩澤者乎？玆見卿問之。」德遠曰：「臣於庚申秋，待罪金吾，目見吳始壽，死非其罪，至冤極痛，而獄體嚴重，且拘時勢，終不能言，臣罪大矣。始壽聞譯官之言而歸奏之，一番人謂始壽自做此言，以犯先王，而實欲害時烈，遂至質問異國，參證象胥，鍜鍊獄情，必殺乃已。夫始壽將害時烈，則其時時烈罪名狼藉，欲誅便誅，何必藉此言而自取誣上之逆名乎？尹趾完嘗言其不可，遂以此朝議分朋，可知時人之猶以爲冤也。仍爲涕泣狀。」來善曰：「譯官亦親聞於通官，〈淸譯之號。〉而㤼於時議，不以實告矣。」上曰：「不但尹趾完謂不可，趙持謙亦有言，大臣之請是也。特復始壽官爵。時，黨人新得志，未及論庚申之獄，而上先復李元禎、李德周官，又召來善、德遠問之，來善等之乘時請伸。始壽固不足誅，而但德遠曾爲獄官，論始壽之死，而同諸臣唯諾，不爲上一言之，及始壽黨復起也。敢以拘於時勢爲解，而首辨其冤，噫嘻！使始壽當死也，則德遠有前後反復之罪，不當死也，則有殺無辜大臣之罪，小人之無忌憚，一至此哉？」來善曰：「洪宇遠，淸忠正直，疏言《家人卦》，是內外男女之辨，而時議構成罪案，沒於遠謫，宜察其冤。」德遠又繼之，上命復爵。德遠曰：「李袤以耆舊臣，忤於時議，十年竄逐，蒙赦卽沒，宜加矜愍。」上亦命復爵。德遠又曰：「權歆以增廣監試陳試，〈得初試，以服制相避，不赴會試，許赴後科，謂之陳試。〉不赴式年而赴增廣，固爲守法而惟其忤時議，故乃曰：『經式年而赴增廣，是非法也。』遂至拔榜。全州宋遇龍，文官尙周之從子也。亦忤時議，久被儒罰，及辛酉見解而赴式年，講經誦畫，當得第，而會試之日，爲擧子所誣，以冒罰赴擧，至於削科，竝不可不復。」上從之。上曰：「禋及煥、爀，屬籍雖絶，久竄絶域，予甚愍之，今欲撤禋圍籬。放煥、爀歸田里，於卿等意何如？」來善、德遠共頌上之德意，而猶不敢奉承，略有所言。上曰：「予意已定，特令施行。」上又曰：「向時朝象分裂，蓋因尹拯私書，而爲時烈者之言，不若拯輩言之白直也。乙丑李震顔疏，意在傾陷，予命停擧，而金壽恒力救之，反其是非，論議乖激，其罷壽恒職。」

○大司諫鄭樸、執義朴鎭圭、掌令李允修、持平李濟民、獻納權瓊、正言宋儒龍，合司論：「領敦寧金壽恒外假粉飾、內閃奸毒，十年柄國，擅弄威福，戚聯宮掖，伺上動靜，益勳、師命結爲腹心，仁夏、時達使如手足，李端夏狂易，一世所共知，而承時烈旨，引而卜相，至親五人，一時按道，私蓄鄙夫，次第分閫，權行內外，勢逼人主，第宅彌亘一洞，輦輸充牣私藏。當元子定號也，不赴牌召，其心可知，請罷職。前領議政金壽興，師事時烈，共濟其惡，當甲寅釐禮，力拒先王明命，必主兇論，罪不容誅，宗黨盤據，威制一世，家有悍妻，助以爲虐，閨門之間，需索百端，至竭太僕之藏而爲子娶婦，資裝千金。當元子定號也，乍從乍違，自露其奸，敢引光海，比擬無倫，及時烈引宋哲宗，益驗其言，請削奪官爵、門外黜送。」竝從之。

2月11日

○己酉，以金元燮爲正言，權瓊爲副應敎，沈檀、李允修爲副校理，李后沆爲獻納，朴紳爲掌令。

○大司諫鄭樸、執義朴鎭圭、司諫李蓍晩、持平李濟民、正言宋儒龍、又論金壽恒之罪，而有設機詗察，急書屢上，鞫獄連年，殲滅異己之語，請絶島安置，金壽興極邊安置。上不從。

○執義朴鎭圭、持平李濟民啓言：「壬戌之獄，益勳等陰嗾兇徒，潛投火器，威脅粧撰之狀，畢露於兒房之啓，翊戴之供，益勳、李光漢主其謀，金煥、金重夏、韓壽萬、李�、李柱漢受其旨而告之，請七人拿鞫嚴問，以正邦憲。」諫院又請鞫益勳等七人。竝不從。

2月12日

○庚戌，大司諫鄭樸、執義朴鎭圭、司諫李蓍晩、正言宋儒龍、申合司之論，又言金壽恒之罪曰，敢以月入太微之言，恐動君父。於金壽興則又曰，身爲首相，主都堂弘文之選，而其甥姪金宇杭，曾救李翔，公議棄之，而亦見錄，且欲反李翔之獄而爲人所沮。上竝從之。

2月13日

○辛亥，引見大臣備局諸臣。先是，全羅道觀察使權是經狀言：

濟州人金泰璜，於丁卯九月，領牧使李尙𫗽所進馬，行船至楸子島前，爲風所漂，三十一日方到安南國會安地，安南國王假公廨而待之，賜錢米以餬口，適遇浙江商船，以戊辰七月載歸本州，所齎安南國公文，是其國邊臣明德侯吳所成，而不用印，只用圖書，浙江商船則持寧波府票文〈淸人行商，皆持票文，卽公文也。〉矣。泰璜之得載也，約與米六百包，而泰璜不能償其言，自朝家宜有以濟之。「上下其事于廟堂。睦來善、金德遠以爲：」此事殊可疑，然旣約與米，則不可不與，而淸人漂到我界，輒皆從陸領還，今不領還，則恐後日爲淸人所覺也。須許從陸，而且戒牧使，毋使自逃。上可之。是夏自濟州押商人朱漢源等二十八口，至都下，計其船直、米價、糧資。以銀與之，仍命譯官，領入燕京、胡皇曰：『何必押致也？』遂放遣之。仍使我國，凡遇漂到者，有船則從海放遣。無船則領付鳳城，以爲式，來善等請罷司憲府、刑曹、漢城府新創禁制。「上從之。初，南九萬之爲相也，更定刑曹、漢城府禁亂之法，而犯屠牛者，有贖布輸于戶曹，司憲府亦然，而自戶曹月給諸吏隷之食，至是罷之。承旨李玄紀曰：」故判府事許穆己亥議禮之疏，攻破時烈嫡庶之論，癸卯又請早建儲嗣，先見之智，非人所及。今以時烈疏論之，豈不然乎？忤於時烈，久在罪籍，卽宜賜祭。「來善、德遠繼言之，上許之。德遠曰：」尹善道疏辨誤禮，其功最大，贈爵賜謚，而以李師命言還收之。今時烈已得罪，則善道爵謚，宜命施行。其子仁美所收贈職，亦當復許。「上從之。大司憲閔宗道論金益勳等罪曰：」當堅、柟伏法之時，國人皆曰：『賊子誅矣。』及壬戌獄起，國人皆曰：『無辜死矣。』此可見人心，而李德周等旣復官，則益勳等不可不鞫。「上曰：」予固知益勳等之罪矣。匿名書密封以入，而及見金重夏所告，少無異同，可知其一人所爲也。其時少論請鞫閱歲，此可見輿論，而重夏至今保首領，臺臣之論，實爲正大，予豈惜重夏等而不聽之哉？但國有大慶，方示霈澤，而刑戮多人，恐傷國脈，故難之耳。「諸臣交諫，力陳其不然。上遂從之。又論：」煥、爀緣坐，昭載法典，不可以有慶而赦之，請寢放歸田里之命。「上不從。來善等言：」賑恤常平廳儲蓄之竭，宗道又言自庚申以後，中外帑藏蕩盡，平安道管餉庫及義州亦然，宜定御史，按覈考校。「來善曰：」各有主者，不必遣御史致有紛紜。「

上曰可。

2月14日

○壬子，月入太微西垣內。

○備邊司薦盧錠爲摠戎使。

2月15日

○癸丑，擢李宇鼎爲刑曹判書，柳命天爲工曹判書。初，右議政金德遠請擇判刑曹，勿拘品秩。吏曹判書沈梓言：「正二品當擬六曹長者甚少，工曹亦無長官，而不得除拜。」上命竝以從二品擬之。遂有是命，擢朴鎭圭爲承旨，以權珪爲獻納，李萬元爲持平，李鳳徵爲副修撰，旋陞應敎李后定爲執義，權瑎爲大司諫，金澍爲司諫，朴萬鼎爲正言，成瓘爲持平，李蓍晩爲副修撰，李瑞雨爲承旨。

2月16日

○甲寅，以李之翼爲平安道觀察使。

2月17日

○乙卯，上迎淸使於西郊，還于仁政殿，接見之。

2月18日

○丙辰，以李沃爲承旨。

○司諫金澍論：「司直李彦綱，跡托權門，行己賤汚，世有重累，猥叨淸顯，湖臬網利，京兆受賂，有耳皆聞，而丙寅之科，大開私逕，窮搜李鼎命試券而不得之，至有傳說者，況以壬戌試院匿名書，謂之可疑？歸奏于上，終有煥、重夏之誣告，表裏相應，罪不可貸，請極邊遠竄。」上不從，後從之。

○掌令金龜萬、持平成瓘啓曰：「護軍柳尙運向年論妖逆〈許堅。〉也，乃曰：『狎歡名流，欲售傾陷之計，且貪汚狼藉，爲人所指。』及元子定號，謂之汲汲，終拒明命，請中道付處。知中樞南龍翼夤緣形勢，歷敭淸顯，及拜天官，擧世嗤點，當元子定號，附託時論，或曰：『未曉聖意。』或曰：『納官當退。』頒敎之文，黽勉應製，全無贊揚，引喩猥褻，做得姑徐之說，以示不悅之意，請削奪官爵、門外黜送。」只從龍翼事。

2月20日

○戊午，流星出柳星上。

2月22日

○庚申，原城幼學安𤩴上疏，請黜李珥、成渾文廟配享，至曰：「珥之不孝，渾之不忠，爲名敎罪人。仍論宋時烈三大罪，己亥大喪，貶降君父，一也。殿下誕生，沮尼賀禮。二也。元子定號，動搖國本，三也。仍請按法。」上答曰：「請黜享，不無意見，而似難輕議。宋時烈之陰兇，予固洞知，而按法之論，決知其太過也。」

2月25日

○癸亥，持平李萬元上疏曰：「近日殿下已燭宋時烈、尹拯是非，然何不一明敎於其時，而至斲國脈然後屛逐之，而用舊臣也？柳赫然以使凶逆藉口，爲案而死，用是法也。公孫弘亦將以淮南之言，不免於死耳。乃者赫然尙在罪籍，臣竊惜之。庚申以來，變書屢上，人懷危懼，而幸賴趙持謙、韓泰東，獨持公議，排擯益勳，少沮戕殺之謀，舊臣得至今日者，莫非兩臣之力，兩人舍金紫祿利，而不變淸操，至於枯死，樹立拔於頹俗，妻孥不免凍餓，宜加褒賞，以示勸懲。」上賜批奬納。且曰：「柳赫然及趙持謙等事，當與大臣議之。」

○設鞫廳于義禁府，金益勳等六人就囚，韓壽萬自縊死。

○御晝講。

2月26日

○甲子，大司憲閔宗道、掌令朴紳、金龜萬、持平成瓘啓曰：「陽興君李立身，內結閹竪鉉、潭之屬，外交師命、堦、翊之輩，鑄幻陰秘，有難測度，而一自師命之竄，承指敎於益勳，授方略於光漢，散遣驍弁，恣行詗察，請絶島定配。綾平君具鎰，當東朝禮陟之日，家行婚禮，晩赴哭班，未及成服，宰牛營中，軍校有諫者，反汰其人，況近來詗察四布，鎰爲之首？承李翊指會益勳第，請絶島定配。」上不從，只命立身削奪官爵、門外黜送。

○御晝講，承旨兪夏益。論尹鑴之冤。諸臣繼陳之。上曰：「尹鑴以林下讀書之人，不習世務，雖多迂闊，而不干逆獄，予已知之。當與柳赫然竝議于大臣而處之。」

2月27日

○乙丑，憲府申前啓，於李立身則又論：「其做出妖言，傳播遠邇。命柳尙運、具鎰削奪官爵、門外黜送」，李立身事，從之。

○御晝講，知事沈梓言：「丁昌燾罪名，與文案有異，鄭載嵩曾言之，遂減其罰，而昌燾遽死，今宜特加矜恤。」上曰：「此與李德周同，而予忘之矣。其命復爵。」梓又言：「嶺南人李玄逸，曾經臺閣，當擬司業，而不必注三人如法。」上曰：「予聞玄逸名熟矣。可以單望除之。」

2月28日

○丙寅，流星出河皷星上。

○以李玄逸爲司業，金邦杰爲副修撰。

○大司憲閔宗道、掌令朴紳、金龜萬、持平成瓘啓曰：「金萬重惡言誣上，終不以其實告，將加刑訊。始援其子，敢以其言，謂出於被誣之家，情狀叵測，請嚴加鞫問。人臣之惡言誣上，其罪如何。而洪致祥無以自明，請嚴鞫得情，以正邦刑。宋尙敏祖述時烈四種之論，作爲圖說，用意陰悖，王法未正，遽斃杖下，而權奸秉政，謂以死節，旣加褒贈，又錄其子，刊布凶疏，推奬備至，請追奪其贈職，其子濟用直長後錫，削去仕版。」上竝不允，且敎曰：「金萬重情狀，極其痛心，而鞫問太過。洪致祥自做凶言，誣辱君父，此正春秋無將，漢法不道，設鞫推問，何待卿等之請？而但予曲軫貴主，旣命貸死，王言一出，不可失信。惟宋尙敏父子事則可之。」初，禁府問致祥以列書姓氏〈列書咸、車、高、洪、方、元、慶等字。〉事及自做趙師錫請囑拜相之說，誣逼聖躬，構亂國家之狀，致祥不自服。上判批曰：「觀其筆迹，是致祥所書，渠何敢諱？此人凶譎，天地鬼神所鑑臨，直告或可恕，若有欺詐，必致後悔，宜反覆究問。」致祥乃對曰：「偶書姓氏，誤揷書凾，至於上達，趙師錫請囑拜相之說，於丁卯秋，始聞之，豈敢自爲謗訕乎？」上又判批曰：「致祥雖曰自書，造意設計，猶復諱之，予旣曲軫貴主，許貸其死，王言一出，不可失信。」其更問之，致祥對如初。上敎曰：「請囑拜相之說，問于趙泰耉。〈師錫之子。〉則可知其言之所出，卽爲拿囚究問。」禁府問于泰耉，泰耉對以不能知。承旨李玄紀當晝講，白上曰：「趙師錫辭相職時，沈季良以史官，承命諭師錫。師錫曰：『兒子輩，欲擊錚以辨，而余止之。』夫泰耉旣欲爲其父擊錚，則必知其言之所出，而今反不告，泰耉殊無狀也。閭巷傳言，是李師命所做，故金萬重拿問時，其子亦欲擊錚云耳。」上曰：「爲子而不訟其父，尤可惡也，其加刑訊。」且下敎曰：「金萬重旣以此事言于前席，故曾已拿問，而不以實對，其與泰耉竝訊之。」泰耉臨受刑，始曰：「沈、權聞於趙亨期而言之。」承旨李玄紀又白上曰：「泰耉旣有所引，宜放。」上從之。禁府問權。權果引亨期。及問亨期，亨期曰：「曾與權言，而時師錫拜相，已近五十日耳。以權耳目之廣，豈不聞知一世所喧傳者？而反曰：『必待此身之言耶。』」禁府遂以此復問權，權不肯告，將加刑訊，始曰：「李徵明嘗言其疑由於宮掖耳。」乃拿徵明而問之。徵明對以丁卯六月弟婦發靷時，洪致祥來言：「相臣疑謗，由於宮掖矣。」禁府請以此問于致祥。上判批曰：「洪致祥陰凶叵測，非一二事，而今此誣謗之說，實是大變，渠以王室至親，雖聞於他人，惟當伸辨之不暇，而乃反自作凶言，流播遠邇，此東朝之所嘗駭歎，而予於日夜腐心痛恨者也。」李徵明言六月聞於致祥，而致祥謂於秋間始聞之，此亦參錯之一端也。卽加嚴問，加械以囚，無使有相通者。「於是臺官有設鞫之請。致祥之子泰猷擊錚言：」丁卯五月，淑明、淑徽兩公主，將視明安公主之喪，歷見其祖母淑安公主，仍與同行，淑安、淑徽兩主，先已乘轎，淑明將繼之，適見其父，致祥在傍謂之曰：『閭閻傳言趙相之拜，由於宮掖，汝亦聞之乎？』人心誠不可測，其父未及對，兩公主趣其出，淑明公主遂就轎，其父所聞，實在於此，而姨姪之親，不忍援告，以至于今，故敢爲父而陳之。「上曰：」致祥自作凶言，而其子敢生推諉之計，雖曰爲父猥甚，其勿問。「淑明公主子沈廷輔，以泰猷言擊錚辨之。上曰：」致祥旣自服，何必爲辨？亦命勿問。「禁府以徵明言問于致祥。致祥曰：」妄有所疑，果與徵明言之耳。「上判批曰：」致祥之罪，萬死無惜，而矜憐貴主，不忍置法，減死邊遠圍籬安置。復以李徵明首傳兇言，命配絶島。「臺官請鞫致祥。久不從。故致祥在囚中。後因朴挺英、李師命言，始鞫之。萬重臨刑乃曰：」其子鎭華，聞於李興朝而來言。「禁府問興朝。興朝對以曾無是言，且具言鎭華誘脅之狀。上怒甚下敎曰：」誣辱君父，是惡逆之大者，而萬重詐引興朝，欲以言根，歸之於趙師錫家。其子鎭華，又有誘脅興朝之罪，卽爲拿囚嚴覈。而誣及東朝，窮凶極惡之賊，不可拘禁刑之例，其日日坐府問之。「且敎曰：」萬重父子，枷而囚之，毋使外人交通。「禁府問鎭華，鎭華對曰：」興朝於丁卯八月中言：『吾從婦家聞之，人言趙相之拜，夤緣後宮家，可謂怪異。後宮之母，舊與趙相家同坊居，而近日絶不往來，趙家聞此言，甚忿之云。』故果言於父矣。「興朝卽故承旨趙胤錫之壻。胤錫是師錫之從兄也。何嘗誘脅興朝？興朝始欲以實告，旣構對辭，而爲其婦家所沮，盡變其說矣。仍納興朝始構供對之草，願與面對而辨之，禁府請上裁。上判批曰：」雖使興朝果有傳說於鎭華者，自五月至八月，爲四朔之久，凶言藉藉，不一聞之，必待興朝言而始知之乎？其爲奸慝，實難自掩，亟加嚴刑，期得其情。「禁府言：」孝思殿望祭齋戒，恐宜停刑。「上曰：」此事甚重，且其人極奸凶，已令不拘禁刑，何如是煩稟乎？「司諫金澍論禁府堂上治金萬重等之獄，而只請上裁，殊不嚴重，且不拘禁刑，已有判下，而遲回掩護，法綱解弛，請命罷職。上命遞差。禁府遂加鎭華刑一次，鎭華不肯服。上命停刑以待，問趙亨期而處之。至是，臺諫遂發鞫問之請，亦不從。及命致祥安置也，且敎曰：」萬重援子爲證，以其言歸之於趙相連姻之家，情狀痛惋，嚴刑得情。「遂刑三次而不服，後師命獄起，乃竝鞫之。

○刑曹參議李聃命上疏，自辨其父元楨之冤曰：「體府復設，是爲臣父沒身之案，而此論實自金錫冑始之，臣父聽於錫冑而白于上，故臣父之將被逮也，錫冑至欲以身爲證，送書于臣父謫行時，書尙在，及當再鞫，錫冑不惟不言，反下石，與柟親密，又爲臣父之罪，而臣父與吳挺一甚厚，楨、柟卽挺一之甥，故臣父雖或相知，亦嘗有非斥之言，則豈可謂之親密？而挺昌猶以爲言者，秪以臣父以嶺人，忤時議最甚，故冀其樂聞而然耳。父冤雖見伸，而臣不忠不孝，何可戴圓履方，復辱朝廷哉？」上賜批慰諭甚厚。

2月29日

○丁卯，知義禁吳斗寅、同義禁南益熏，違召不赴鞫坐。上怒命斗寅拿囚，益熏罷職。擢禹昌績、柳命堅爲同義禁。

三月

3月1日

○朔戊辰，流星出軫星下。

○時，將薦大提學，而無前任人可主之者，惟判府事南九萬在龍仁。上遣史官三問之。九萬終不應命，乃上疏曰：「臣退伏郊野，與聞朝政旣不可，且許穆嘗削臣名於文衡之薦，今追奬穆而使臣薦文衡，非所以重穆也。」上賜批慰諭之。

3月2日

○己巳，流星出天中。

○以金夢陽、李浚爲正言，李聃命爲承旨，李玄錫爲慶尙道觀察使。

3月3日

○庚午，進士洪萬迪等，疏辨安𤩴誣李珥、成渾兩賢之言。上斥以語意無倫，命却之。

○引見大臣、備局諸臣，先是，戶曹宣惠廳貢物價，以年饑有權減者。左議政睦來善、右議政金德遠白上曰：「都民失利已久，不可不恤。中外蓄積，不至匱竭，此當復也。」上曰可。國制，百官於四時孟月，受其常祿，中因年饑，節減其數，分月賜之曰料，是時百官久受料。上曰：「近者無豐歲，百官但有月料，非所以重祿也，予欲復之。」諸臣皆曰：「去年穀雖熟，方來未必然，恐不可輕議。惟閔黯力言其可。」上從其言，後因戶曹判書權大載陳白，命待秋議之。自是年十月，始得施行。來善等及閔宗道，嘗爲上言中外帑藏之蕩盡，追咎庚申，以後當朝諸臣，而甫過旬月，輒又言蓄積不至匱竭，其譸張反復，類皆如此。來善曰：「閔熙忠謹，死於謫，已可悲。況本以元老言罪之，而元老未嘗親聞於熙，謂堅言之故。李尙眞亦言其不明矣。吳始壽又有至冤，此兩臣者，幸已復爵，宜賜以祭。」德遠爲熙繼言之，上可之。來善曰：「尹鑴固踈迂，而照管二字，用古文之故，橫被構誣，密箚又忤時輩，竟致之死，其亦冤矣。」德遠曰：「鑴之出世，以明大義爲主，盡言不諱，此所以死也。臣嘗對金錫冑言，恐鑴死，聖朝有殺士之名，錫胄曰：『吾欲救之，後竟不果。』錫冑意尙如此，其冤可知。」上曰：「予已知鑴冤。柳赫然亦罪不著而死矣。」德遠曰：「赫然尤冤。」來善繼言赫然忠勤。上曰：「予曾欲生之，而大臣、臺諫、屢以爲言，遂至于死，特復其官，仍賜以祭。」上命復宗臣翼秀、秀胤官曰：「此以其子參告廟疏，故被構而死矣。」承旨申厚載言：「李壽慶當復官。」德遠言：「張應一亦當復官。尹鑴諸子被謫者當放，許穆之孫當除職。」上皆從之。閔黯曰：「黃徵以李�之告，投之塞外，今已知�之誣，則徵亦當釋。」上許之。來善請諭召李玄逸，使之出入經筵。上可之。厚載、來善、德遠等，請褒趙持謙、韓泰東曰：「正直公明，使益勳等，戢其凶謀，今日廷臣，不盡殲滅，幸賴此兩人耳。」上曰：「兩人獨持正論，不附時議，其贈持謙正卿，泰東亞卿。」德遠又言：「持謙等持身淸苦，及其沒，妻孥不自活，香火亦將絶，宜加矜恤。」上命賜食物及祭具。戶曹判書權大載言：「本曹鑄錢，今十二年矣。錢賤妨交易，都民皆言不便，宜停其鑄。」德遠曰：「銀貨通於南北兩隣，而錢則但行國中，何以多爲？」上命罷之。上曰：「庚申獄起，繼以詗察，必欲屠戮一番人。而致祥又以惡言加于予，予嘗以言出至親，敎于前席，而時人不以爲然。予憂致祥之爲人，每謂致祥若決科登朝，則其禍必大。予須自拔其名於榜中也。今致祥之罪如此，豈不痛惋？」諸臣共言其不可不誅。上曰：「諸臣言固是也。予雖爲貴主貸死，豈不知其罪乎？」正言金夢陽申前啓，不從，只命李彦綱削奪官爵、門外黜送，後從之。

○擢申厚載嘉善階，爲陳賀兼謝恩副使。時，金德遠以從二品乏人，請以三品進擬之。仍言判尹亦難其代。上命以從二品竝擬。

3月5日

○壬申，備忘記：「尹鑴以窮經之士，世受國恩，致位卿宰，惟其不慣時務，論議踈闊，而若憂國愛君之丹忱，實予之所知也。不幸庚申，奸壬之徒，爲時烈報復，臚列其罪，無非構誣，而就最大者言之，照管二字，不過引古語承意照管之謂也。至於密箚，只爲國家深長慮，而或謂之管束動靜，或謂之與煥相應，肆然爲說，欺蔽天聰，終使所嘗禮遇之儒賢，永抱無窮之痛，星霜屢改，尙未伸白，此非予之本情，其命該曹，復官賜祭。」先是，金德遠白上曰：「崔永慶以徵士而死於獄中。宣祖追悔不已，罪按獄諸臣而深自咎責。今尹鑴亦徵士，而受殿下知遇，位至冡宰，枉被時人構陷於死，使聖朝有殺士之名，此宜下旨，諭以非殿下本意，然後可以有辭於後矣。」故有是命。

○御晝講。

3月6日

○癸酉，擢吳始復爲判尹，鄭樸爲右尹，以柳命天爲大司憲，申㶅、成瑨爲掌令，洪萬朝爲檢詳，安如石爲忠洪道觀察使，柳世鳴爲持平，擢權瓊爲承旨。

3月8日

○乙亥，領府事李尙眞上箚言：「臣曾論尹鑴之罪，是爲欺蔽也。舁出城外，以待明命。」上賜批慰諭之。

3月9日

○丙子，以睦林儒爲承旨。

3月10日

○丁丑，上駕詣徽陵祭之，仍謁崇陵。

3月11日

○戊寅，月犯軒轅星。

○時鞫金益勳等六人，李光漢、李�、金煥、金重夏，竝斬籍其家，金益勳死於杖下，李瞻漢〈本柱漢，改今名。〉杖流。�所引宗室漢平守演，追削官爵。重夏所引南斗北病死。朴斌死於杖下。梁之浹、南羾及瞻漢所引李泌，竝杖流。初，鞫廳問�以壬戌變書語。�言漢平守招，渠以金錫冑言，使之譏察江上諸人，卽往謁錫冑。錫冑使議于金益勳，一日宿許璽家。璽具言凶謀，以爲得兵三百，衣白衣持白杖，分截諸門，以砲箭殺諸宰相，以南人代之，仍使韓壽萬造箭砲，刑五次，以爲益勳給銀百兩，以此買火藥、火箭。刑煥五次，以爲益勳買屋江上給渠，使譏察江居諸人，首謀雖是�，而以益勳誘脅，果上變云。刑光漢三次，以爲錫冑，使李泌指敎漢平，使之譏察，渠亦與聞。後益勳招渠示變書，使之同告。又以此問益勳，以譏察密啓，爲議于錫冑及當時大臣而爲之云。刑至五次，不服而死。問重夏，以爲南斗北、朴斌脅令譏察，斗北之子珝，武人梁之浹，刼渠以告變，辭之不得云。斗北病風，及被逮，已無可問。問羾及斌。斌專委斗北。羾專委斌，俱未歸一。斌刑七次，不服而死。羾刑三次。之浹專委錫冑，刑三次不服。瞻漢言，李泌以金錫冑，言誘其父演，使譏察江上人，父與泌往見錫冑。錫冑使之譏察秀胤，故往見，不見其迹而止。此等事，皆益勳、�主之，吾父子何與焉？泌以爲，錫冑使渠譏察，渠薦漢平而辭之，錫冑嫌其不與，嗾臺官駁之云。鞫廳請刑瞻漢、泌。上命酌處，鞫廳復爭，上不聽。又以之浹、羾不過承益勳指揮，亦令酌處，遂勘律。

○政院以金益勳、朴斌檢屍，有踈漏之失，請檢屍官從重推考，醫官、律官以下。竝令囚治，上從之。且命檢屍官拿問時，訛言金益勳實不死，故政院有此請。

○以李壽徵爲司諫，趙湜爲持平，李元齡爲正言，權珪爲執義，李玄祚爲獻納。

○領議政權大運，從縣道上疏辭職。上賜批不許，且諭曰：「因予不敏，使忠勤大臣，久勞南荒，慙悔之心，曷可盡言？」

○大司憲柳命天、掌令成瑨啓：「金益勳情節彰露，而隱忍不服，徑斃杖下，中外人心，擧切痛惋。其子萬埰，亦以妖邪，世濟其惡，頃年訟父之疏，悉書陰秘之迹，則身入其中，與之同謀，亦可知矣。請嚴鞫得情，以正邦刑。」不從。

3月12日

○己卯，進士李玄齡等上疏曰：「李珥私書所記，多涉慢君，乖春秋諱內之義，承其後者之不擇辭而輕犯上，珥實啓之也。成渾與聞己丑治獄，使處士崔永慶及於禍，傳其術者之不憚戕殺善類，渾實啓之也。今洪萬迪，卽宣廟名臣履祥之曾孫，履祥嘗斥渾曰：『渾之心，卽澈之心。』萬迪乃以斥渾者，爲怪鬼邪說，何其無尊祖之義耶？仍請黜兩臣於聖廡。」答曰：「多士之論，雖如此，黜享不可輕議也。」再疏不許。按玄齡斥萬迪以不知尊祖之義，然玄齡曾祖故判書晬光，素尊珥，稱之爲栗谷先生，而玄齡誣珥如此，甚矣，其不自反也！〈史臣曰：「李珥、成渾之道學德行，冠冕乎一代，準範乎百世，實我東方之所宗仰，則腏享夫子之庭，斯亦晩矣。不幸世道嬗變，黨論睢盱，怪鬼之徒，掇拾奸凶之餘論，構捏醜詆，無所不至，至於臺閣政院之啓而極矣。雖章、蔡、何、胡之遺毒流禍，亦不若是之烈也。」〉 ○大司諫權瑎、獻納李玄祚論：「羅州牧使李世翊，怒州士分黨，偏護一邊，囚係刑訊，五人殞命，請拿問定罪。」上不從。再啓允之。

3月13日

○庚辰，月入太微端門。

○江春觀察使申厚命辭朝。上引見勉諭而遣之。

○引見大臣、備局諸臣，右議政金德遠曰：「誣告罪人，俱是前日勳臣，而光漢則伏誅，益勳、斗北、斌等，或病死，或徑斃，而情狀昭著，罪惡狼藉，特不自服耳。旣知其爲誣告，則宜亟削勳籍。」上曰：「益勳等貪功誣告，構殺無辜，勳籍不可不削也。」德遠曰：「追錄勳籍，古未嘗有，而庚申主事者，續行勘定，乖成憲而累聖德，爲何如哉？其時臺諫爭之甚力，物議怫鬱，於此可知。誣告者，俱是追錄之人，今只餘李師命，而亦安置絶島，則僞勳不可一日置之，宜詢于入侍諸臣，竝加刊削也。」上曰：「追錄極不可，其時有臺議，今大臣之言又如此，諸臣其各陳之。」諸臣皆言當削。上遂命削追錄六人於勳籍。德遠言：「進士李澤等百餘人，曾爲許穆上疏，以上批未安，辭聖廟而退，今餘十年矣。」上曰：「其使大司成諭之，復列于館學。」兵曹判書尹深言：「忠翊府曾用權大運言，屬于兵曹，後以具鎰疏，還屬忠勳府，不佐軍國之需而爲勳府私費，甚不可。」德遠亦助其言，上命屬兵曹。大司諫權瑎論：「靑松府使李東溟，家於嶺南，武斷鄕井，其有不附者，嗾方伯囑守宰，囚係戕殺，市恩張勢，徒黨奔趨，流毒士林，汚衊學宮，請極邊定配。」從之。持平趙湜申前啓。德遠曰：「金益勳未正典刑，故臺諫請鞫其子萬埰。然萬埰應不證其父，則何必鞫也？自上酌其罪而處之，使待葬其父而行爲可。當尹鑴賜死時，人急捕其諸子，使不得見，臣嘗痛之，故敢爲萬埰言。」上曰：「金萬埰定配絶島。」湜又論李師命之罪曰：「自鬻微勞，追錄勳籍，及按湖臬，恣其貪饕，漆籠百駄，鍮盤油炭，衆所覩也。邊山墾田旣多，又耕豐沛〈指全州。〉山脈，用以自肥，仍分死友，深結宦竪鉉、潭，與同寢處，以妙箑遺之，宿衛相代，必稟上旨者，蓋懲器遠之謀，而師命不用舊法，擅送令箭，入於闕中，且別養武士，厚其廩食，除拜閫帥，專用私人，況今誣上不道之言，雖歸於致祥，而同謀傳說，至誘金萬重，奏于上者，是師命所爲也。況湖營密箚，相家投書，皆欲危動本兵而自代之？從古亂臣賊子，未有如此人者，請拿鞫正法。」德遠及閔宗道，又言其不可不鞫，上從之，且敎曰：「師命之罪，已著於尹世喜之疏，及前後臺論，而曾在丁卯冬，予謁長陵，駕後禁軍馳逼駕前，予驚問之，則曰：『大將之令也。』其心不可測矣。」權瑎言：「嶺南一道被時烈之黨所齮齕，或死或錮，摧士氣而鬱人心，今十年矣，請有以慰悅之。」德遠曰：「宜選有才行學識者，特加甄錄。」上曰：「領相從嶺南將至，宜與相議。」德遠曰：「瑎亦久在嶺南，必有所聞知者，可使言之，瑎遂薦文東道等五人。」上命銓曹用之。

○領議政權大運，又從縣道，陳病乞免。上慰諭不許。

3月14日

○辛巳，大司諫權瑎、獻納李玄祚啓：「請黜李珥、成渾文廟從享。金鉉鞫問正法。」竝不從。

○持平趙湜論：「李瞻漢、李泌，與益勳相密，同惡相濟，梁之浹、南羾，受益勳旨，經營構捏，俱非脅從之類，竝宜仍鞫正刑。」不從。

3月15日

○壬午，領議政權大運肅命。上引見，慰勉甚至，且曰：「予不敏，使元老久擯瘴海，是爲慙歎。」大運曰：「更化之初，宜以和協朝廷、收拾民心、剗革弊政爲先。」上曰：「卿言至切矣。」

○李玄齡等三上疏，申前請。答曰：「我朝儒賢，從祀文廟，輿望洽然，終無異議，獨於此兩臣，多士必冀黜享，蓋所以遵列聖之明敎也。時烈掇拾兩臣之餘論，戕人病國，力排尹拯，無復餘地，幾不免彝倫斁絶，國不爲國矣。特允所請，以正是非而抑邪說焉。」

3月16日

○癸未，以兪夏益爲吏曹參判，沈擅爲副應敎，申厚載爲都承旨，擢睦昌明爲右尹。

3月17日

○甲申，京畿龍仁縣，牛産犢卽斃，而兩頭四目，兩口兩耳。

○進士沈齊賢等上疏曰：

李珥之下山入都也，賓客滿座，見其梳頭。髮長委地，今何謂之落髮被緇乎？保合士論，疑之以朋比，善論理氣，斥之以不讓，可見其不自量也。成渾不得赴駕過臨津之時，固事勢之所使然，其不敢無召而進者，蓋以義理裁之，而今訾以不忠，其亦無忌憚矣。至於以和議攻之者，是本爾瞻輩，所以逐柳成龍者，而玄齡又踵其說，崔永慶之死，渾實救之，而群小怨鄭澈。澈與渾相厚，故遂竝詆渾，列聖尊尙甚至，而玄齡等皆諱之。惟就一時未安之敎，籍以爲重，況以近日事，證成兩臣之罪？蓋以上意，方厭薄士流，急於迎合，售其誣賢之計，而獨不恤後世公議乎？「殿下答玄齡有曰：」從祀諸賢，終無異議，然仁弘嘗攻李滉，小人誣賢，自古如此。「殿下反循其請，臣等不覺太息疏到政院，政院啓言：」珥之父嘗惑於妾，待珥不善，珥乃逃入叢林，釋號義庵。夫使珥初雖失脚，後乃復路，無疵毁之議，而有洗濯之功，則齊賢等所謂幼年迷方，不足追咎者，亦不爲過，而珥則不然，曾無聖賢反之之功，樹黨與背師說，斥賢相護奸臣，何可擬議於從祀之典哉？渾又不及珥遠甚，乘輿播越，終不奔赴，及分朝之命召也，又辭以無馬，天兵渡江，聲勢稍振，始乃詣于行在，於義理一何悖乎？主張己丑之獄，構殺崔永慶。宣廟嘗下敎曰：『凶渾毒澈，殺我良士。』良士卽崔永慶也。惜乎！處分寬緩，使渾輩不服反坐之律，故凶徒傳授其術，鍜鍊戕殺，無所懲艾，其禍至今。夫時烈所慕用，卽珥、渾，而與尹拯相軋，遂攻渾以主和，此固不足證之，而亦可見其非虛無之言也。公議齊憤，將擧逬黜之典，而齊賢等公肆淫說，誣辱朝紳，至曰：『天下後世，謂殿下何如也？』誠極痛惋。宜還却之，而旣稱多士之疏，故不敢不納。「

上曰：」齊賢等極無嚴，爾等辨之明快，予當深惡痛斥。「遂下備忘記曰：」兩臣不可躋俎豆之列，而因予之故，汚辱聖廟，追惟至今，常切悔恨，館學多士之疏，辭嚴義正，與予意相符，故快允所請矣。沈齊賢狐鼠之輩，敢以詖淫之辭，譏訕君上，有若予中無所主者然，輕侮國家。甘心護黨之狀，不可不斥，沈齊賢定配。「

○領府事李尙眞上箚，諫李珥、成渾黜享。上下嚴批。

○御晝講。

3月18日

○乙酉，黜文成公李珥、文簡公成渾於文廟從享。謹按兩臣從享之論，起自仁祖朝，歷三聖垂五十年，而三聖終不許之章疏積於公車，議論遍於儒林，士趨不一，國論不定，詆誣慢侮之言，媢嫉惎間之計，無所不至，人心之壞，世敎之敗，固爲可憂。但究其極而言之，從享者，所以表章儒道，增飾文治，此在人君，固爲盛節，而在其人，實無所加損於道德也。上心初未能深知篤信，只以一時趨尙，從以循之，則與加虛禮於當朝儒賢等耳。於其人非榮也，於君上非實德也。上於辛酉，夬從多士之陳請，遂擧累朝之闕典，誠聳一世之觀聽矣。然是特取崇儒重道之名，而若其心悅誠服，眞知其可尊，則猶未焉。故躋聖廟未及十年，因朝臣之一退，而遂輟俎豆，有若隨意黜陟朝臣之爲者，是非動於玄齡、𤩴等之說也。蓋上本不知其人之如何，而隨時處分，無所裁度而然耳。後雖復享，亦不過因士類之進而漫應之耳，亦何足爲崇儒重道之美也哉？

○判敦寧趙師錫上箚論兩臣黜享之不可曰：「自殿下躋之，自殿下黜之，兩臣道德，非前高而後下。邪說誣毁，非昔無而今有，則是殿下激惱於近日事，未免遷怒於先正也。」上答以偏護不正，辭氣忿忿，予實寒心。

3月19日

○丙戌，御晝講。侍講官李鳳徵曰：「以李珥、成渾之從祀，彼此異見，世守其論。黜享之時，疏箚辨爭，固宜有之。然李尙眞、趙師錫言之于是非大定之後，輕視朝廷，力戰公議，其徒黨遍於八方，必將繼起紛紜，不可不嚴斥之矣。」檢討官沈橃曰：「尹拯言李珥眞有入山之失。時烈嘗怒成渾後孫至善，上疏攻己，乃以長書列渾之疵累，以此論之，其黨亦知從祀之不可矣。」李尙眞亦曰：「以一邊之言陞之，可謂自知其非公議也。」鳳徵曰：「時烈疏以許穆早建國本之請，牽合賊堅之謀，其心不可測，年將九十，雖不可刑訊，羅列罪狀而鉤問之，以得其情可也。」上曰：「時烈罪惡貫盈，頃已安置絶島，不必鉤問。」

○祭酒朴世采上疏曰：

臣以黨比爲至戒。然於今日得罪諸臣，曾未免因事論奏，有請還、請留、請宥者，雖爲當時朝廷大體，而就其迹而觀之，同歸於黨比，諸臣旣罹流放竄逐之典，則臣之所犯，從亦可知。李珥、成渾道大德尊，臣誦其書、慕其人，常以士論不咸，雖已列祀典，而猶未盡服爲慨恨，至請令諸道，印其遺文事蹟，庶有所觀感而興起者。今聞有上章人，輒加以惡名，繼以館學，疏辭益肆，竝請黜于文廟，自上允之。十年俎豆，一朝遽輟，臣嘗見文忠公柳成龍辨文元公李彦迪事，而擧皇朝錢唐爲孟子受箭之語，謂明主可以理奪，臣以爲當此等時，庶可自效，而今莫及矣。國是已成，行之中外，如臣預請褒揚二臣，以一士趨者，罪尤大，乞下有司議之。「上批諭以疏辭頗欠和平，予實未曉仍準其辭職之請，世采之爲此疏也。門人有以不及坤聖事，致疑而問之者，世采答曰：」箕子、比干，一死一不死，而孔子俱謂之三仁。伯玉之卷懷，宜若不及史魚，而聖人稱以君子。朱子遇遯後，與人書曰：『恐無益而只增國家之累。』此前世聖賢務就事理上稱停者也。「

3月20日

○丁亥，以權瑎爲大司成，李玄紀爲大司諫，李泰龜爲獻納，李玄祚爲修撰。

○御晝講。

3月21日

○戊子，副提學柳命賢等，爲弘文錄，取李萬元、申㶅、金澍、權珪、柳世鳴、李泰龜、李日翼、閔昌道、金夢陽、李麟徵、李濟民、朴萬鼎、沈季良等十三人。

3月22日

○己丑，太白見巳地。是後屢見。

○大司憲柳命天等論：「忠勳都事金道淵，出忠翊府綿布二十五同，給府吏韓時望，人不知所用，此乃府中封而不得動者，則何可乘時竊取，無所顧忌乎？請削去仕版，仍命有司，嚴覈定罪。忠州牧使李宏，行身處事，本非吉人，謟附權門，出入臺閣，上游雄州，又非所堪，置其父於衙中，日爲杯盤之娛，政令顚倒，刑威苛虐，請削去仕版。」上不從，只允道淵事，後命罷宏職。時臺諫欲追罪錫冑，而未敢發，先論道淵。以試上意。

○判府事呂聖齊上疏言兩臣黜享，爲聖明之過，仍曰：「臣於陞配時，以春官行其事，今宜不免罪誅。」上賜批不許。

3月23日

○庚寅，引見大臣、備局諸臣，權大運言：「聖德光明，群枉畢伸，宜錄其子孫。」金德遠曰：「儒生因時烈被謫者，旣命放還，亦宜調用。」大運又言：「郡邑用武臣，不如文臣，宜使交差，而但武臣得除之地最少，而又互遣文臣，則武臣將失望，蔭官爲守宰猥多，宜就其中，互遣武臣。」上皆可之。大司諫李玄紀曰：「誣告罪人，情節昭著，而或獰悍不服而死，或未及供對而死，宜籍其家財。」大運、德遠竝言其可。上從之。遂籍金益勳、朴斌、南斗北家。玄紀又言：「尹鑴照管二字，旣在宋《名臣言行錄》中，不可謂鑴自創，又以李煥匿名書，歸之於鑴，而終致其死，然煥受杖訊自服，而猶不援鑴曰：『吾豈惜鑴，鑴實不知。』由此論之，鑴豈不冤甚乎？以吳始壽所奏之言，將詰于淸人也，申晸爲副使，是初構始壽者也。安日新爲首譯，是先變其辭者也。多齎銀貨以去，使譯官先容然後問之，其間事不可測，今始壽子尙游擊錚，當自金吾覈奏。日新雖死，宜問其時譯官輩。」上命拿問譯官。玄紀又曰：「本朝有黨禍而無宦寺之禍，自李師命始交金鉉等，此路一開，終必爲無窮之禍，鉉與師命，不可不竝加究覈。」上曰可，待李師命對辭而處之。

3月25日

○壬辰，慶尙道開寧縣失火，燒三百三戶，延及官廨倉庫，官穀一千九百餘斛俱燼，道臣以聞。

○御晝講。特進官權說，請於讀《繫辭》時，參看《啓蒙》，上可之。侍讀官李鳳徵曰：「許穆之德業，洪宇遠之文學，不幸遘悶，或遯或竄，齎志而沒。穆之著書，不可不刊行，且於賜祭時，宜遣近臣，以示尊慕之意。宇遠之子，亦宜錄用。」承旨權瓊繼言之。上曰：「祭穆，當遣近侍，且刊穆之文。而宇遠子孫，已從大臣之請，許其收用，今賜葬祭之具。」

○以鄭維岳爲京畿觀察使，姜世龜爲忠洪道觀察使，李蓍晩爲校理，李玄祚爲副校理，南致熏爲修撰，李鳳徵爲舍人，李萬元爲正言。

○大司憲柳命天、掌令成瑨、持平趙湜：「論吳始壽之賜死，由於譯官之怵威變辭，本府刑訊，未易取服，請設鞫嚴問。史官薦人焚香告天，不可容私意，而新薦中，有身多訾謗者，請削之，仍罷其主薦者之職。」上不從，惟削薦罷職事。可之。時，金時傑、李寅燁在史館，黨人久欲駁去之，及其薦趙大壽，又非時議所與也，遂發此論。

3月27日

○甲午，御晝講。承旨李聃命言：「大提學無前任人主薦者，自上欲待領相議之矣。中宗朝，大提學李荇被竄，前任人無在者，而金安老代之，則豈必待擧薦哉？」上曰：「故事如此，雖無擧薦者，其令廟堂差除。」

○大司憲柳命天、執義權珪、掌令成瑨、持平趙湜、獻納李泰龜，合司論故淸城府院君金錫冑之罪曰：「自庚申至壬戌，誣獄甚多，而錫冑主張陰謀，指揮諸賊，故益勳對辭曰：『譏察之事，一從淸城所言。』韓壽萬求火藥，則議于淸城。翊戴到軍門，則淸城謂不可不書所言送鞫廳，仍撰兒房啓辭，使之上聞。光漢、之浹、泌對辭，皆以錫冑爲言。今益勳杖斃，光漢伏法，錫冑安得獨爲漏網乎？癸亥冬，倭書忽至，錫冑極言賊必來，又嗾湖南伯李師命，使以私書，潛通漂流人之語，以爲湊合恐動之計，又創新制，身兼本兵，陰養死士，廣布腹心，及其拜相，又以精抄廳。更名禁衛營，自爲都提調，不欲一日釋兵柄，廳直〈所率下人之稱。〉至除僉使，蒼頭超授堂上，且新構甲第，重門複戶，殆同宮闕，運材皆由公牒。冬月熾炭，塗墍盡乾，列木成階，漆板爲軒，庄園遍於八路，脅買民田而開別墅，掠人世居而建樓閣，江華順天浦田種穫，自官爲之，一如軍需，而實歸其家。又設管理廳，忠翊府於門墻之內，朝夕取用，如探私橐，使禁衛軍守其門，有若宮禁寢處，有數四所，將宿潛徙，夜夜互換，人莫能知出入闕門，必使武士，佩刀劍而隨之。行跡詭秘，不可測度，締交宦寺，昵如親友，以爲伺察之計，當近侍黜補外邑，顧使小宦，持進官案，甲寅釐禮之初，先王手執《禮經》，命錫冑註解。錫冑釋之甚詳，以明時烈亂宗統之罪，而及至庚申秋，撰告廟之文有曰：『凡厥始謀，在托邦禮。』前後之言，如出別人之口，與益勳、師命結爲心腹，以光漢、斗北作爲爫牙，恣行譏察，外若盡忠於國家，包藏禍心，內欲網打於朝臣，擅出衙門之貨，巧作死魚之餌，醞釀羅織，終成大獄，驅一世於赤族之穽而後已。請追奪官爵。」上不從。

3月28日

○乙未，御晝講。大司憲柳命天、獻納李泰龜，共申追罪金錫冑之論。上曰：「予見鞫獄文案，已知其主張誣告，卿等所論正大，特從之。」

○以睦昌明爲都承旨，禹昌績爲開城留守，朴昌漢爲正言。

3月30日

○丁酉，京畿進士李炳等上疏，辨斥李玄齡等之誣兩賢。前此，儒生柳鳳輝、李師中，相繼上疏，爲兩臣辨誣，政院皆稟旨不納，及炳等疏至，又不捧。炳等遂斥其欺蔽上聰。承旨朴鎭圭入侍，白上曰：「宜罪炳，以絶紛紜。」上命入其疏，仍下敎曰：「今玆黜享，實循士林公論，而李炳等，肆然投疏，盡驅一番人於奸兇之黨，輕蔑朝廷，略無顧忌，不可不施屛裔之典，以正好惡，疏頭李炳邊遠定配。」

○行判敦寧府事李端夏卒，年六十五，端夏字季周，少襲庭訓，篤厚敦實，內行甚備，經學且優，爲文無彫刻之態。少時遇事理難解，探索過度，遂發心火，然中歲以後，頗覺意思寬平，嘗語人曰：『是吾讀書之力也。』立朝三十年，位至三事，而操履如寒士，言行以誠爲主，破朋黨則每說《泰卦》，救飢荒則輒論社倉，人或譏其迂闊，而爲國爲民，旨意惻怛。宋時烈嘗稱之曰：『季周，赤心人也。』論者以爲敦厚如李端夏，淸素如金萬重，雖古名臣，不能過也。有司言當致祭。上命勿行。

閏三月

閏3月1日

○朔戊戌，賀至使洪萬容、副使朴泰遜、書狀官李三碩，還自淸國，命引見。

○領議政權大運、左議政睦來善、右議政金德遠，上疏曰：

文衡遞代，非前任人不敢薦。其曰：『金安老代李荇。』必由廟堂之薦者，見於李植文集中，而蓋荇被竄，而無前任人，故以意揣之，非有明證也。請徐考《實錄》而處之。以存其規。「

上許之。

○時，李師命就囚，供對不肯服。判義禁閔黯，知義禁權大載請對。黯曰：「師命供稱，癸亥春，在湖營，軍官辛範得一幅匿名書，是海外難測之事，故送示於金錫冑，及其冬，倭書出，亦有此語。蓋所謂倭書，癸亥十二月二十二日下備局者，而有曰：『鄭錦舍丕募奇兵，風舶萬里，侵貴國，直入北京。』甲子二月，冬至使趙師錫歸奏曰：『癸亥閏六月，鄭克塽上降表，遍告宗社。』甲子三月，告訃使李濡狀啓曰：『閣老明珠，以帝命招使臣問曰：「自日本有書來否。」且曰「向因倭書，汝國騷屑。」其言流入中國，書狀官李蓍晩歸奏曰：『此言因寧古塔守將轉聞兵部，將欲按問而止。』於是錫冑、師命以爲。通告倭書，出於失志之人，欲遂羅織之計，而患無端緖，以李世華充謝恩副使，指授以送探得事情，必欲以此戕殺異己，與吳始壽獄，同一意也。世華果將寧古守將殷杜提本以來，其書稱以：『癸亥十二月二十五日朝鮮人偸過言，朝鮮與倭通，謀不軌。』倭書下備局，在同月二十二日，則自二日至五日，不過三日，何以及通於三千里外北邊之人，以報於彼乎？是故事得已，然克塽之降，旣在於癸亥閏六月，則十月倭書，何以曰「錦舍侵貴國乎？」癸亥春，師命所得書，又何與其冬倭書相符，而卒皆無其實乎？以此觀之，其所謂倭書匿名書，同出於一二人之手，而或託於倭人，或傳於彼地，必欲假借他國，嫁禍異己，而畢竟寧固之將，加不軌之名於國家，至欲有整治之擧，告訃之行，若不辨明，則國家之禍，何可言乎？此宜嚴問於師命矣。」大載曰：「倭人文字，自有其體，今見所謂倭書，酷似我國文體，當初尹趾完以爲虛罔者，此也。黯等又以卞承業，壬戌年與倭問答時，譯官李俊漢，與之同往。朴再興，癸亥、甲子，連往日本，宜知其事，竝請拿問。」上從之。黯又曰：「師命罪惡，難以毛擧，而其中令箭入闕，禁軍易次，事旣顯著，亦不敢自解，而至於與致祥造言之事，特以無證諱之矣。」上曰：「李師命目以老論，洪致祥目以少論，初不相協，而後乃親密矣。」黯曰：「聞有武士朴挺英者，甚驍勇，錫冑用爲軍官。晝則相隨，夜與同寢，雖在闕中，不令暫離。及錫冑死，師命又以爲腹心，使之詗察少論者所爲，至以近宗爲禍媒，事未成而師命敗，今挺英自知其罪，自首於搢紳間，宜拿致此人，問其情節。」上從之。黯曰：「自古亂臣賊子，必先探試人情之從違，然後始逞其欲。師命直送令箭，擅改軍次，其心未易測度，而不可不設鞫嚴問，以正邦刑。」大載及承旨李聃命，亦言之。上曰：「太宗朝，沈溫爲修其墻垣，擅用軍丁，至以此賜死。今師命罪浮於溫，待挺英拿問處之。」

閏3月2日

○己亥，大司諫李玄紀、獻納李泰龜、正言李元齡論：「全羅道觀察使權是經，曾在庚申，屢入臺閣，乖激之論，無不參涉。出按三道，最不廉謹，請罷職。」從之。

○副修撰金邦杰上疏曰：

國家於時烈，失刑久矣。四種之論，貶薄君父，而擧檀弓免、子游衰以證之。及自比於貫高，則其有二心於孝廟，尤彰著矣。而欲諱其罪，尊孝廟以世室，又欲掩其諱之之迹，敢加謚於太祖，且其與金壽興書：『子家駒對昭公之言。』及與李端夏詩歎息哀公十四春之句，皆爲不道，及今主器有托，名號已定，則又有異志，肆然投疏，援引古昔，謀危國本，前後罪犯，浮於仁弘之廢國母，而仁弘伏辜，時烈則尙保首領，臣恐無以懲前日之失刑。

答曰：「時烈窮凶極惡，予豈不知？而已使栫棘絶島，何必按治而後爲快哉？」

○掌令申㶅上疏曰：

堅、柟等妖逆不道，固不容於天討，而惟其主張者，心欲藉此而驅一世於罔測之地，先以蜚語而危動之，繼以傅會而鍜鍊之，三載之間，繼信、國楨、翊戴、煥、重夏之徒，接踵而起，橫罹致死者，前後相望，原其根本，庚申之獄爲首耳。伸雪之典，宜以此爲先。而殿下之所處分，臺臣之所論執，皆是枝葉之類，於庚申獄，則若有所諱忌者然，臣竊怪之。殿下旣燭其構成之跡，復官賜祭，以慰其冤，而猶不無戴盆之歎，乞使大臣、六卿、三司諸臣，持庚申獄案，展讀上前，可伸者伸，可放者放，以快人心焉。「

上賜批奬諭，仍命廟堂稟處。

○時，禁府問朴挺英，挺英對曰：「丁卯冬，李師命邀問曰：『汝知張希載乎？希載以其妾卽崇善君婢子之故，與崇善子東平君相親，東平因緣宮掖，無常出入，內懷陰兇之計，汝其往見洪致祥，致祥必有言矣。』俺卽往致祥所，致祥曰：『方今未有國本，擧朝同憂，而東平與希載，因緣宮掖，恃寵驕恣，不知禍機發於何時，汝宜以此言于希載。』俺至師命所，傳致祥之言。且曰：『此言須知其根本，方可言于希載。』師命曰：『姑不顯著，從可知矣。』俺見希載而言之，希載大驚曰：『此言何從而出耶？』俺又傳希載之言於致祥，致祥曰：『希載若不預東平之謀，則何不令東平君不得非時出入，而又何不委兵判以譏察乎？仍令與希載偕來。』如其言，與希載偕往，則致祥曰：『聞東平，自北京買鴆鳥而來，禍將不測。汝若及其未來而圖之，使兵判爲譏察，則汝當自明其不入於東平之黨矣。』希載曰：『無形迹而載之書，若或有問將諉何處？』致祥曰：『須擧吾爲證，吾當爲對，汝勿過慮。』希載曰：『此事決不可爲，吾當更思而處之。』厥後師命被竄，更不往來。前月遇希載，希載言師命、致祥事，忿然曰：『致祥實無狀。』其時言于我曰：『東平與具鎰之類，同爲兇計。』又曰：『趙相亦與東平相親。』今而思之，毛骨俱竦。」禁府議曰：「師命、致祥托以譏察，誣人逆節，極其兇狡，請更加究問。」上召見諸承旨，使中官，授禁府獄案於承旨，命讀之，敎曰：「觀挺英對辭，師命、致祥同謀誣人之迹，何如？」承旨睦昌明、李聃命、權瑍、睦林儒、朴鎭圭，力言其不可不設鞫嚴問。上曰：「致祥事，予欲盡言之。自祖宗朝，宮人與主家交通，有禁制，近或有犯者，故曾下申戒之敎，仍以梟示擬其罪，予固無心，而彼反生疑，公主色不平，杭與致祥，同爲東朝子孫，東朝之視遇無間，而一聞誣東朝之言，兩王子俱不自安，出入必待東朝之命，東朝常痛惋不已。朴世采箚中出入非常之說及九萬前席之言，雖非渠之所創出，而若不嚴防，則王子家，將不得保全，故譴斥九萬矣。爾後宮女加乙憲、貴禮，敢與主家交通，假托東朝之言，欲害東平，故謫配之，而詰問其所爲則曰：『東朝病久有邪祟，故有此言。』仍至聲高而色恚，豈不痛甚乎？東朝疾惟幾，猶諄諄謂予曰：『致祥必戕殺兩王子而後已，且淑安公主，〈致祥之母〉嘗睨而視予，公主固尊屬，而有君臣分義，安敢如是乎？舊例闕中造墨主家，亦預其事，故今致祥方在囚，而尙遣人，惡在其縮伏俟罪也？構陷東平，乃戕殺之計，而趙師錫寅緣拜相之說，亦致祥所自創出耳。自後宮有孕，東朝爲國家喜甚，而公主不一言及。元子誕生，而致祥家終不賀，予於是始知其意。而宋時烈之疏，亦與此相符矣。」昌明等復請設鞫嚴問。上曰：「若不亟正邦刑，則不可洩神人之憤。」李師命設鞫嚴問。昌明曰：「致祥又與同惡，宜竝鞫。上可之。瑍曰：」黨人秉國七十餘年，放縱無忌憚，宮女之發恚，公主之睨視，皆由於輕蔑君父矣。「上曰：」兩司之追罪金錫冑，言甚正大。自庚申獄起，羅織無不至，若非趙持謙，則打盡一網矣。況師命，是錫冑所薦？而錫冑於前席，每稱師命，殊可痛心。「昌明曰：」錫冑之薦師命，欲與同其兇謀，而自上洞燭情狀，追奪其爵，誠千古之快事也。「

閏3月3日

○庚子，有氣若烟非烟，四方昏蒙。

閏3月5日

○壬寅，以李聃命爲全羅道觀察使，李鳳徵爲應敎，柳命賢爲承旨。

○御晝講。

○以李義徵爲戶曹參議，李國芳爲執義，擢權瑎爲江華留守，義徵，故參判應蓍之子也。爲人兇狡無賴，昨年以來，陰結張希載，蹤迹詭秘，最有功於變局，故以蔭官，至除顯職。

閏3月6日

○癸卯，太白見巳地。

閏3月7日

○甲辰，鞫李師命、洪致祥，師命斬，籍其家産。致祥絶島圍籬安置。朴挺英及挺英所引鄭久望，絶島定配。挺英、致祥所引張希載，一問而放之。希載所引金萬直，邊遠定配。初，鞫廳以挺英言，問師命。師命對曰：「張希載，東平君之說，曾不說及於挺英，而張希載一來見洪致祥，只二三見，又極言以譏察見擬之冤。」鞫廳又以挺英言，問致祥。致祥對曰：「挺英曾不相見，丁卯冬，始來傳李師命之言。東平買鴆之說，聞於金錫衍，仍極口言與師命有隙之狀。」鞫廳啓，請竝使面質。挺英以其對辭，質之師命，師命答曰：「此非余所知，挺英以鄭久望爲證。」又以其對辭及久望預知之狀，質之致祥。致祥不以爲無是事，而於譏察一事，獨曰：「不然。」鞫廳遂問于久望，久望對曰：「師命嘗使俺招挺英，且要勸挺英，往結希載，使希載得知國有可憂，而亦不肯明言。俺知其殊常，恐其禍及，遂不往師命家，而希載曾不與之相見矣。」鞫廳以挺英對辭猶不詳，更問之，挺英對曰：「俺謂希載曰：『致祥言國家興亡在汝手，又謂汝與東平，共爲陰凶之事。』」希載曰：「此言何從而出耶？」蓋師命、致祥，只發其端，且戒以毋輕發說，故一聽其指揮，而言于希載，一日與希載往致祥家，希載願明言其言之所由出，致祥所答，又如俺所傳言。希載曰：「吾欲黜吾妾。」致祥曰：「衆皆疑之，汝雖黜妾，誰肯釋然？汝何不通于大內，得密旨而譏察耶？庚申亦稟上旨而爲譏察，今不稟則不可爲也。」希載辭曰：「吾何敢爲此？」出語曰：「洪雖强之，余不可爲此也。及師命之敗，俺與希載，更不往致祥家，俺嘗與鄭久望，同見師命，師命曰：『東平曾以宣廟御筆上獻而刊之，然實非御筆，此罪可死。前年夏，鄭久望示師命書，諺文也。其略曰：『只恃洪主簿，必活我。』其後見致祥，致祥亦知有師命書意矣。」鞫廳拿希載問之，對以金萬直，要往見師命，故果爲往見。而又與朴挺英，往見致祥，則要使密告，得譏察密旨，而辭以不敢爲。致祥又言，東平買鴆藥而來之說，與挺英招辭無異。鞫廳請放希載，上從之。仍命師命、致祥，嚴刑得情。時，鞫廳以朴挺英對辭，鞫問師命，而不擧前日獄案，竝問之。政院啓言，參鞫承旨不能致詳，只以挺英言爲問，甚不可，請以前案竝問之。上曰，可。鞫廳遂以前案及朴挺英所言，刑訊師命，杖未準數，師命對曰：「趙師錫誣謗，初出於致祥，而俺與師錫素有嫌，樂聞其言，傳於金萬吉、金萬重矣。金錫冑言宦官申潭則麤率不可使，故因朴斌、南斗北，交通金鉉，歲時存問，而令箭及行陣事，心雖無他，違法之罪，亦所甘心。湖營投書事，若以傳示於他人爲罪，則固所不辭。相家投書事，曾不往見趙師錫，而久後，師錫言於俺曰：『投書一事，人皆致疑於公云。』洪致祥久不相見，其妻小祥，一往見之。致祥言：『東平事可慮』，答曰：『何不從容密贊，俾無此患？』致祥曰：『吾亦有此意，而交結後宮之家，令東平不得相親，是一助也。』丁卯冬，招挺英使見致祥，其後久望、挺英，果來言希載交密行事，而東平御筆事，亦果傳說於挺英矣。致祥相見之日，問曰：『近日譏察東平之說盛行，果有之否？』答曰：『譏察非受密旨，不得爲之。若有上命，則自當奉行矣。』致祥曰：『君言誠然。』其後久望來言：『欲令希載圖得譏察密旨。』過十日，挺英等又來言曰：『希載不肯聽。』俺曰：『此後更與之相親，毋輕絶可也。』果使金萬直招見張希載，俺若見東平驕恣之迹，而身爲重臣，直陳于上，則不過爲南九萬、呂聖齊，而昏迷無狀，欲以曲逕，圖得密旨，以售其伺察之計，自陷罔測，萬死無惜。」遂以此結案，用誣告之律而斬之。師命故相敬輿之孫也。少游場屋，以能詩名，且有治辦才，以功臣進，至主本兵。及張氏寵幸，希載與杭，締結閔黯、宗道、李義徵諸賊，而黨人有復進之勢。時，上方怒諸主家，而師命與致祥合，陰欲敗希載之謀，上由是深惡之，遂及於誅，欲譏察希載，而以誣告死，非其律也。上敎曰：「師命樂聞致祥之言，傳于金萬吉、金萬重，則萬重推諉於李興朝而終不肯告。抵死欺罔，嚴刑鉤問。」將杖，萬重乃曰：「頃日嚴問之下，只以興朝言爲對者，蓋爲所聞之詳，而師命所傳，旣後於興朝，且不明白，故不敢指陳而今始告之耳。」鞫廳議曰：「金萬重旣已自服，請使禁府勘罪。」上可之。鞫廳以挺英等所言，訊問致祥一次。致祥不肯服，及再訊，乃曰：「與師命本不相能。金萬年常常來見，調劑兩間。丁卯冬，與師命相見，而得聞東平驕濫之說，其後大播於搢紳間，具鎰、尹堦等，出入東平家，趙師錫亦與相親〈謂與東平相親。〉之，言及燕行買鴆之說，亦久望所傳，旣知其出於師命家，故果欲交結希載，夤緣曲逕，圖得密旨，使師命譏察者，誠如希載、師命之對辭矣。」鞫廳請以律處之。上判批曰：「致祥飛言造謗，惑亂聽聞，此東朝之所駭歎，寡昧之所痛恨，而每於中夜，未嘗不仰屋太息曰：『至親化爲敵。』世事誠可哀痛，及至今日，致祥之罪，彰露無餘，仍念頃日臺臣臚列金壽恒罪狀中，戚連宮掖，伺上動靜一句語，最是明白之論也。蓋東平及希載等，本不效彼輩阿好貴家，伺上動靜之態，故致祥輩，以此含嫌，嫉如仇讎。旣曰：『夤緣拜相。』又曰：『謀爲不軌。』又曰：『希載同入東平之黨，百般構誣，必欲戕殺而後已。』且前冬國有大慶，而至親之間，曾無欣喜之色，反示不滿之意，如時烈無將之疏，特其次第事耳。致祥旣自承款，萬戮猶輕，而第旣下貸死之敎，今遽失信，有所不忍，特減死安置，嚴加栫棘，未知何如？其議之。」鞫廳言：「致祥以主家子弟，締結勳貴，飛語造謗，旣誣上躬。又誣東朝，誘脅恐動，圖受密旨，欲陷人於惡逆之科，特其小事耳。負此罪名，得逭刑章，法理之所必無，而聖上以貴主，年衰寡居，獨有一子，不忍加誅，初命貸死，今許平議，孰不仰親親之義？但罪極重、法至嚴，在群下，惟當執法而已。請以律處之。」上判曰：「旣命貸死，不忍失信，其用前下判批施行。」上命引見鞫廳諸臣，諸臣共言其不可不誅。閔黯曰：「締結宮人，參預朝論，此亦可死也。今若屈法伸恩，難以懲後。」權大運曰：「閔黯之言，出於遠慮，最宜惕念。」上曰：「致祥自是別樣人也。元子初生，遠近親戚皆稱賀，而致祥反有不滿之色，其心所在，有不可知也。」黯曰：「殿下三十，始生元子，遠近臣民，莫不懽欣，而致祥以戚屬，急於附黨，徒懷戕殺之計，少無爲國之誠，不殺致祥，則此革陰凶之節，難以防遏矣。」大運曰：「元子誕生之初，無喜色，此非逆而何？」上曰：「致祥罪合萬死，固無所惜。貸死者，私恩也。卿等之言，公法也。但初欲貸死，故不忍誅之矣。」大司諫李玄紀、掌令成瑨，俱發啓請以律處之。上不從，且曰：「予不忍誅致祥，而兩司按法之論，則是矣。挺英、久望、萬直則以其與師命相親，竝命定配。」

○上曰：「金萬重曾以老母爲誓，終不實告。今當嚴問，猶且牢諱，及師命伏法，始自服，爲人臣子，豈容如是？」黯曰：「萬重不惜老母，而獨惜師命、致祥，其心所在，誠不可測。」上曰：「萬重罪狀，萬死無惜，而豈無參酌之道乎？絶島圍籬安置。」黯曰：「金鎭華情狀雖可惡，子爲父隱，宜在寬恕。」上曰：「其放之。」睦來善曰：「臣於丙子亂，隨父入南漢城，見軍中無糧，採木根幷大豆，煮之爲粥，百官無廩米，只得賜稻，誠可於悒，今聞南漢軍儲，僅三萬斛，蓄積如此，將何以爲保障之資乎？宜使留守李沆，整文書，或徵或蠲，俾有區畫。」上曰：「當引見李沆而申戒之也。」玄紀又論：「吉州牧使李世茂，曾當金煥被罪也，自外職投疏左袒，乃曰：『旣赦更鞫，何以服國人之心？』今煥已伏法，不可置世茂於朝籍，請削去仕版。」上從之。

○先是，東萊人賣人蔘於館倭，事覺，萊府殺其人如法，而倭不肯殺其買者，萊府屢詰其違互殺之約。倭亦不聽，且曰：『吾何惜一人之死？是島主所指使，故不得誅之耳。「府使李德成擧以聞，備局請使譯官，諭館倭，以當用癸卯前例，問于島主，則彼必驚動改圖也。德成使譯官，諭館倭，館倭曰：」人蔘非我國之産，故人皆求之，且島主進貢江戶，而拘於禁制，不得買賣，故今此指使，蓋不獲已，苟非然者，豈敢違互殺之約乎？自朝廷將遣譯官，則俺當通告于島中耳。「德成狀言：

館倭自犯而諉之於島主，固不難也。而島主之果有指使，亦非異事，宜於書契中，審定其辭，或曰：『島主必無此事，而館倭有所推諉。』或曰：『信如館倭言，則島主身自犯禁，極不可云爾。』則在於事情，庶或無失，且久停開市，以責失約，在法固宜，而商賈不通，呼冤旣多，亦非所以全隣好也。」備局請從德成言，且許開市。

閏3月8日

○乙巳，大司諫李玄紀、正言李元齡：「論金萬直受師命之指，掌譏察之事，而及師命、致祥謀起誣獄，乃使人圖受密旨，則萬直之與知凶謀，判然無疑，此而不鞫，無以破奸宄之謀，釋國人之疑，請嚴刑得情。前郡守韓范齊，以師命之族，出入其門，嘗火燒尹鑴祖先之墓而耕之，此可見其無狀。前司果金萬年，以師命腹心，游說致祥，俾解宿憾，其間情節，極可疑。護軍閔暹、李晩輝、前兵使李惠疇、會寧府使金汝欽、前萬戶金松齡，俱以師命私人，便同手足，凡其密計，無不預聞，伺察之說，有耳皆聞。武人韓地錫、譯官韓天錫，以益勳家臣，密贊兇計，出御營銀貨萬餘兩，迄今不償，情節陰秘，請竝邊遠定配。」上不從，只許金萬年遠配。

閏3月9日

○丙午，上下備忘記曰：

前都事金道淵，與師命情誼親密，曾在乙丑年間，敢以移授訓將於師命，以便譏察之意，肆然達于天聽，其時訓將，卽申汝哲，而師命之貪權樂勢，必欲更起譏察，戕害一番人之謀，予深惡之，故嚴斥痛絶，而師命旣已輸情伏法，則平日黨惡之類，決不可削版而止，絶島遠竄。「

○以李徵龜爲掌令，李萬元爲持平，閔宗道爲工曹判書，權瑎爲大司憲，李沃爲承旨，柳命堅爲副提學，李蓍晩爲執義，沈橃爲持平，趙湜爲正言。

○御晝講。侍講官李鳳徵曰：「師命詐死之說，傳播道路，雖未知眞的，而監刑之官，不愼奉行，乃有此言，不可不懲治。」承旨柳命賢曰：「行刑時，軍官下吏，環擁左右，獄卒不得近，故人皆疑之。發軍舁去，有若凡人之喪，尤極駭然。」上命都事，從重推考。獄官先罷後推。檢討官金邦杰曰：「新刊《心經釋疑》，本出於李滉門人李德弘、李咸亨之手，而德弘識見固滯，其說多背師訓，咸亨所記，未及訂定，先師下世，李滉後孫家及書院，皆無是本，其一本，只藏德弘家，而其外孫金萬烋，性行悖戾，見棄鄕曲，遂以此書，指爲李滉所訂定，而獻于宋時烈，終至上徹天聽，刊布中外，且以萬烋年高積學，薦爲齋郞，其欺聖明、誣先賢甚矣。如此舛訛文字，不可更經睿覽。」柳命堅曰：「不但不入睿覽，亦宜布告中外。」上曰：「予已知之，當留意焉。」

閏3月10日

○丁未，月入太微西垣內。

○以蔡成胤爲檢閱，李著晩陞拜承旨，李觀徵爲右參贊，柳命賢爲大司成，閔黯爲禮曹判書，金澍爲執義，鄭樸爲江華留守，特擢應敎李鳳徵爲承旨。

○都堂選弘文錄，取李萬元、李東標、申㶅、金澍、權珪、柳世鳴、李泰龜、李日翼、閔昌道、金夢陽、鄭來祥、李麟徵、李濟民、朴萬鼎、沈季良等十五人。

○大司諫李玄紀、正言李元齡論：「金道淵詭秘陰兇，播聞中外，夤緣宮掖，爲師命游說，托以譏察，欲授將權，其心不可測度，請拿鞫嚴問，以正邦刑。」答曰：「予深惡道淵，更起戕殺之計，故嚴斥之，終不改大將，道淵遂不敢售其奸。今師命伏法，其親密之人，不得不施屛裔之典，至於正刑，似涉太過。」憲府亦論之，竝不從。

○御晝講，特進官吳始復曰：「常平廳財穀，爲李師命所散盡，李忠白、李震英，各貸累千金，宜囚其妻子而徵之。」上可之。承旨柳命賢曰：「忠白及金瑀、金夢斗三人，皆市井無賴，而附師命爲惡，人皆嫉怨，不可不罪。」上曰：「是尹世喜所謂師命腹心耶？」命賢曰：「然。」上命竝嚴刑，配于絶島。

閏3月11日

○戊申，憲府申李瞻漢、南羾仍囚正刑之啓，上不從。始，瞻漢、羾之免死也。憲府諸官久爭之，大司憲柳命天等，停其論，仍託以有非議，引嫌去職。至是，大司憲權瑎、掌令李徵龜、持平沈橃、李萬元更論之。

○金道淵飮毒而死，漢城府檢其屍。時，上意必欲誅道淵而臺諫又力請之。道淵外舅東平尉鄭載崙，知其將不免，遂勸其自殺。

閏3月12日

○己酉，慶尙道盈德縣民家失火，燒四百三十餘戶，道臣馳狀以聞。

○大司憲權瑎、大司諫李玄紀、執義金澍、司諫李壽徵、持平沈橃、李萬元、正言李元齡、趙湜，合啓曰：「春秋之法，人臣無將，將則誅。宋時烈當己亥大喪，舍《禮經》亦名長子之文，而引四種之說，貶降君父，將心一也。因尹善道辨斥，敢引檀弓免、子游衰之說，夫檀弓免譏舍孫立子。子游衰，譏廢嫡立庶，則以次嫡承統十年君臨之聖主，爲不當立之庶子，而謂將見譏於知禮之人耶？將心二也。元良誕降，億兆胥悅，而敢引宋哲宗事，以定號謂太急，撓動國本，將心三也，以錫冑爲心腹，以益勳爲爫牙，網打善類，屠戮無辜，今益勳栲死，錫冑追削，而時烈尙假息，此輿情之所不快也。且以有湞之獄，上疏自明而有曰：『臣不能辦貫高之事。』夫高圖不軌，事覺絶吭而死，以此比況，益不掩本情矣。寧陵之遷，與金壽興書曰：『上於庚子，親自奉審而不爲改封，及至今日，無自反之語，而專罪諸臣，此豈躬自厚薄責人之意耶？不可不以子家駒對昭公之說，密進規戒。』又曰：『上以違豫，廢展陵而逐歲爲溫泉行，議者不能無疑。』噫嘻，此何言也！人主有過，爲臣子者，面諫疏規，固有之矣。何可捃摭君上所無之過，揚之於僚友，有若數罪者然哉？不道之罪，萬戮猶輕，又於向日疏中，以許穆早建國本之言，謂之潛挑禍機，至於逆堅之謀而益肆，噫！殿下誕生之初，請建儲位之論，何與於逆堅之謀，而乃爲此無倫之說耶？有湞之姪與奴言，有湞欲乞糧於萊府，往投於鄭錦，以爲請兵來攻之計，遂到長鬐，留時烈栫棘中者，至於四十日之久，其子聞而携歸，未幾，投兇書。書中所謂嫡統失序者，實襲時烈之論，時烈之不與其謀，人孰信之？此皆人臣之極罪，天下之大惡也。請拿鞫嚴問，以正邦刑。又言洪致祥與師命，同情倡和，旣誣上躬，又誣東朝，神人之所共憤，王法之所不貸，至如圖得密旨，陷人惡逆，特其薄物細故耳。今師命伏法，而致祥獨免刑章，大乖獄體，請以律處之。」不允。

○判義禁閔黯請對，黯與都承旨睦昌明，迭請更檢李師命之屍，以明詐死與否。上曰：「國無紀綱，致有此事，不可不更檢也。」漢城府遂發其瘞而視之，其言歸虛。

○初，洪致祥供辭有曰：「戊辰二月，聞東平君買鴆之說於金錫衍。」時，錫衍方任水原府使，爲訟辨上疏，到政院，政院却之曰：「郡縣之官，不敢以私事上疏，是例也。」錫衍遂擊錚以聞。上命政院召問。錫衍對曰：「戊辰春，洪致祥稱以送淑明公主溫泉之行而過訪之，仍言近日，上待諸公主家，大異於前日，君家則何如？」臣曰：「時節賜與問安私覿，少無所異。」致祥曰：「東平君頗有縱恣之漸，吾欲結歡張希載，以爲踈斥之計，而但吾言輕耳。御將於希載，示厚待之色，則可以取重也。」臣怪其言之陰秘，遂答之曰：「人無顯著之跡，何可遽疑之乎？且御將之意，必與余相同，此言不必傳之耳。」致祥靦然起去。臣心竊駭之，卽以此言，言于東平尉鄭載崙、海昌尉吳泰周，則兩人曰：「此人誠不可近也。」臣自此知致祥用心叵測。仍不往謝，而致祥亦不復至矣。今致祥以爲：「東平君買藥之說，臣聞於其時領相南九萬座上人云。」而臣與九萬，本不相知，況致祥旣謂臣不知其人姓名，則夫與不知之人同座，而傳道罔測之言，推之事理，其果近似乎？蓋聞致祥自服之言曰：「鄭久望以師命之言，言于渠云，其言旣有所歸，臣之被誣，自然昭著，而但王府旣不質問，無以一辨於致祥未伏法之前，臣實爲冤。」上命禁府稟處。禁府言：「致祥旣以買鴆之說，謂聞於鄭久望，而知其出於師命家云，則始所謂聞於金錫衍者，自歸虛妄，今不必對辨。」上可之。

○初，時議以柳斗星妹兪相一妻斗任呈狀，爲誣其繼母，設三省鞫問之。斗任多所自明。鞫廳議曰：「斗任旣稱崔再齡，受李翔指揮，書其狀以呈，而重禮參聽云，不可不一經憑覈，以盡審克之道，請罷鞫廳而移于刑曹，詳問再齡等諸人而稟處。」上可之。

閏3月13日

○庚戌，以金邦杰爲掌令，嚴緝爲全羅道觀察使，李湜爲應敎，李允修爲校理，李萬元爲副校理，權珪爲修撰，李后沆爲執義，鄭善鳴爲持平。

○引見大臣備局諸臣，權大運言：「金道淵自斃，故相臣金堉之祀，今無主者，宜自朝家念之。」上命該曹稟啓。後用禮曹言，命金錫衍主其祀。大運又言：「察訪李東標、參奉權斗寅，經學詞章，爲嶺南之最。察訪金文夏，爲人端雅，且有文藝，三人俱可惜。」上命竝敍六品。睦來善曰：「譯官張炫，得淸人內閣秘藏文書，其功宜進秩，而崇祿之階，無可更加者，故但止賜馬，殊非激勸之義也。」大運曰：「賜馬不足償其功，大臣有功，許用其子孫矣。」來善曰：「炫之所募致者，非特此也，前日亦多有之。」大運曰：「今行用六百金，購文書，其費甚多。」上曰：「使其子孫，代加一資何如？」大運曰：「還所賜之馬，而命吏曹收用其子孫可矣。」上曰：「問于炫而處之。」炫久爲象譯之首，以富聞于國中，雖使其人，果有可言，固士大夫之所羞道也。況潛購文書，以徼功賞，本不足崇奬，廐馬之錫，亦云濫矣。而來善、大運盛稱其勞，至欲以大臣恩例待之，噫嘻，此何言也！時，炫以張氏族父，與希載上下其謀，而上方以後庭之寵，必欲傾中壼而後已，此愚智所共知者，來善、大運苟有人心，則何忍爲炫而言之，亦何忍擧大臣例而證之乎？是不惟逢迎側媚，爲搢紳之深恥而已。實欲陰贊宮闈之變而促成之也。其心所在，灼然可知。臠咼之刑，亦不足償塞，而終保首領，老死牖下，痛哉！閔黯曰：「李師命言，湖南倭書，是軍官辛範所得也。師命雖死，宜逮問範。」上可之。及禁府問範，範不肯服曰：「壬戌九月，偕師命到湖營，其冬以罪見黜而歸，何由知所謂匿名書乎？」刑訊三次，猶持前說。上始命議處，遂勘以徒配。大司諫李玄紀申前啓。上詢所論韓范齊等七人之罪於入侍諸臣，皆對以不知。閔黯曰：「申汝哲言，諸人皆冤。惟李惠疇，與師命最密。」上仍問汝哲，汝哲對曰：「果有是言。」上遂從惠疇遠配之請。玄紀又論洪州牧使金灝吮舐之行，人皆唾鄙，曾守湖邑，貪恣特甚，擅出官穀，至有印籍，請罷職不敍。上不從。瑎、玄紀及副應敎沈檀，共言宋時烈不可不按法。上曰：「諸臣論時烈，誠是也。元子旣定號，而乃欲撓動國本，其一疏，亦足以死，然初旣貸之，今不必按法也。」

○副應敎沈檀、校理李玄祚、李允修、副修撰金邦杰上箚曰：

宋時烈於孝宗大王見待之禮，冠絶古今，而乃敢潛懷異志，顯加貶斥，當己亥議禮，或曰：『體而不正。』或曰：『不害爲庶子。』終以檀弓免、子游衰比之，其意有注屬，其言爲張本，欲濟其平生將心，故其徒之尊信者，習聞而樂道之，以爲自孝廟至殿下，皆非正統，及有湞之變作，而其情盡露，噫其危矣！終又甘心自附於謀逆之貫高，廼今元子誕生，名號旣定，擧國臣民莫不懽忭，而投進一疏，詆其太急，必欲如宋朝冊哲宗之爲者。時烈之心，雖路人可知也。時烈出自凶孽，性且陰譎，必以盜大名、享大利爲期，時宰無不干謁，養其聲譽，其黨以爲道學名號，不可無代禪，而能跪能讀，莫時烈若也。遂以爲領袖，時烈藉其叢神，久假不歸，偃然以儒賢自處，及其官益高、勢益盛，吹噓在於口吻，簸弄任其股掌，投門納款，則雖帷薄重累，必置顯途，一言咈意，則雖膠漆舊交，必擠深穽，求索無厭，賄賂輻湊，田園第宅，殆過十所，遷徙無常，徒黨隨集，害及隣里，鷄犬不寧，族屬門生，穉騃微賤，莫不托屬政官，冒列簪纓，噫！惟此數事，特時烈之薄物細故耳。惟其蓄毒釀凶，必欲擧一番之人而盡劉之者，乃其本心。故庚申宥還，首與錫冑解仇結懽，又與益勳，連謀設機，顯奬網打之術，重開誣告之門，凡有公議，稍論益勳之罪，則脅之以護逆，喝之以反獄，〈此用香洞問答語而誣之也。〉趙持謙、韓泰東等，憤恨而歿，豈不痛哉？願亟允兩司之請。「

答曰：」予豈以時烈爲可恕而然哉？貸死旣出寬典，何必按律而後爲快乎？「

○江界府直洞堡軍宋元，與內寺奴庚得，爲獵獸，犯越胡地，事覺，梟示境上，觀察使李之翼擧以聞。

閏3月14日

○辛亥，四方昏蒙若下塵。

閏3月15日

○壬子，以閔黯爲大提學。時，考列聖《實錄》，有大臣擧薦之例，遂命領議政權大運等，會諸臣圈點，以柳命天爲左參贊。

○大司憲權瑎、掌令金邦杰、持平鄭善鳴啓曰：「師命私人，有四狎五密之目，而副司直金構居其一，且令箭之入闕中也。構直兵曹，實行其事，擅出守衛將官，師命旣以此伏法，構不可獨免，請削去仕版。」從之。

○大司諫李玄紀、正言李元齡、趙湜啓曰：「三和府使姜必遇，伊川府使李彭壽，俱以師命私人，分授方略，主張伺察，有時候謁，直入寢房，不可不罪，竝與韓范齊等六人而論之。又論前牧使朴致道，本以卑賤，父祖爲鄕任，而早托益勳，藉其吹噓，猥廁淸顯，尹鑴賜死，首起追用逆律之論，壽恒輩因此奬詡，遍歷兩司，終入玉署，名器之羞，莫此爲甚。初守萊府，黷貨無厭，及牧洪州，椎剝狼藉，得志之時，尙以罪罷，可知其居官無狀也。況家居武斷，略無所憚，陷害異己，誑惑人心？請極邊定配。」上不允。只從金灝罷職不敍之請。翌日，正言趙湜引避曰：「初欲論姜聖佐，問職名於長官，長官曰：『是三和府使也。』及詣臺，取見官案，則三和府使是姜必遇。非聖佐也。妄意長官，錯認其名，遂以必遇名論之，退聞聖佐，本任舒川，必遇非其人也，請命遞斥。」大司諫李玄紀、正言李元齡，亦引避而退，按論人以譏察之罪，可謂大矣。曾不致詳，以聖佐而爲必遇，以必遇而復爲聖佐，時臺閣之論，不問虛實，恣意構陷，類如此。

閏3月17日

○甲寅，諫院申前啓於金鉉之論，又言其移空闕砌石，用之於私第，罪尤可死。三和府使姜必遇，改以舒川郡守姜聖佐而論之。上報不允。只從韓范齊、姜聖佐、朴致道定配之請。

○御晝講。同知經筵權大載言：「李玄逸深於《易》，宜必致之。」時，上方講《周易》故也。上命下別諭，令道臣勸駕。

閏3月18日

○乙卯，以金鼎台爲正言，金澍爲司諫。

○御晝講。

閏3月19日

○丙辰，以李聃命爲大司諫，金聲久爲獻納，李東標爲副修撰，姜銑爲校理，許熲爲正言。

○御晝講。

閏3月20日

○丁巳，谷山等兩邑下雪。

○掌令金邦杰、持平沈橃。鄭善鳴、正言金鼎台，合司論曰：「金壽恒憸邪奸毒，外假粉飾，中藏機械，十載掌銓，擅弄威權，八年首揆，恣行胸臆，族類姻親，盤據要津，則勢焰之熏灼也。門生故吏，遍滿一國，則黨與之衆盛也。數年見斥，積憾次骨，憑一妖逆，鍜鍊百端，罟網之中，得脫者無幾，羅鉗之下，冤死者相望，尹鑴，賢士也。而聖上初旣酌處，罪止編配，則誣以大逆，必殺乃已。吳始壽，大臣也，而殿下仰體慈敎，曲貸其死，則陳疏力爭，竟至賜死，此外一品名宰，三朝宿將，忠貞莫白，慘被構殺，論其罪惡，萬戮猶輕。且諸臣之被謫者，或謂之誑惑人心，或謂之締結力士，危動上心，徙之惡地。其蒙恩放釋者，又稱以造成事端，還配中道，師命之陰凶，國人所共嫉，而力求兵柄，則不避友壻之嫌，薦擬西銓之長。李端夏之喪性，搢紳皆知，而時烈薦之則不有公議，扶陞百僚之首，殺戮之餘，一番人存者如線，而招呼不逞之徒，密授詗察之謀，禍網高張，誣獄連年，及其敗露之後，欲售庇護之計，乃曰：『益勳有罪，臣亦有罪。』又曰：『兒房密啓，臣不知其不可。』頃者設鞫之日，數三大臣，自初至終，與知詗察之語，迭出諸賊之口，數三大臣，其一壽恒，誣告根柢，彰露無餘，居具瞻之位，行穿窬之事，夤緣宮禁，潛伺君上之動靜，交結主家，密作蜚語之階梯，國有刑章，寧逭嚴誅？請按律處之。」上不從。

閏3月21日

○戊午，以金海一爲承旨，李元齡爲掌令。

○兩司申合啓。上命金壽恒加圍籬。

○憲府論：「掌令李徵龜，規避大論，累日引入，如此罷軟之人，不可仍置臺閣，請遞差。」允之。

○判府事南九萬上疏辭職曰：「臣名入於罪人爰辭，禁府雖辨其虛妄，而臣羞愧欲死。」上賜批曰：「頃日前席，予痛言出至親，有所發說，而卿所對，旣是意外，又欠和平，使致祥罪惡彰著，而偃息在家，殆周三年，誠有所慨歎，至於名入爰書，已知其虛妄，何必爲嫌？」

○御晝講。

閏3月22日

○己未，副提學柳命堅、副校理李玄祚上箚言：

金壽恒之罪，與臺啓略同。

又曰：「大臣負犯，苟不至於難赦，待以不死，固是容物之德，而今壽恒有萬可殺，無一可恕，若諉以大臣而不加刑章，則是林甫、盧杞，不必死於唐，佗冑、似道，不必死於宋也。況我朝安老、元衡，俱以大臣，終至賜死？壽恒之罪與安老、元衡，少無異同，臺官曰可殺，卿大夫、國人皆曰可殺，而徒以大臣之故，强拂公議，不賜乾斷，則豈不有乖於王者討惡之典乎？」答曰：「予豈不知卿等之箚？是公共之論，第大臣按律，似難容易，勿爲煩論。」

閏3月23日

○庚申，以裵正徽爲持平，沈橃爲修撰。

○引見大臣、備局諸臣，睦來善曰：「國無紀綱，李珥、成渾黜享命下，而郡縣尙不報其已黜，守令多解職以去，此輩安敢慢侮朝廷若是？監司亦任其所爲，無所請罪，甚不可。」上命道臣從重推考，仍使覈其守令，報該曹處之。吏曹判書沈梓曰：「頃年貢物裁減時，尙衣正、軍器正、副正，竝省減，以待貢物之復。今貢物已復，所省之官，亦當更置，典籍三員，亦以歲荒省之，乃者久廢之人，多希甄錄，此亦宜許更置。」上曰可。後尙衣院言：「今更置正，爲不急，宜仍省之。」上從其請。司諫金澍、副校理李玄祚、持平鄭善鳴，共言合司之論不可不從。上曰：「洪致祥則以親親之義，不忍加誅。宋時烈、金壽恒，以大臣之故，特減死，非以臺諫所論爲非也。」

閏3月24日

○辛酉，上從諫院之啓，命金鉉正刑，以臺啓爲結案而誅之。

○承旨睦昌明、李沃、朴鎭圭、金海一、李蓍晩、李鳳徵啓言：「三司所執，實是一國公共之論，聖上亦許其正大，而一日二日，尙未允兪，聖敎以大臣按律爲難，而安老、仁弘，俱蒙顯戮。今時烈、壽恒等貫盈之罪，實有浮於仁弘、安老也。」答曰：「已諭於前席，勿爲煩論。」

閏3月25日

○壬戌，月暈廻火星。

○以柳世鳴爲副修撰。

閏3月26日

○癸亥，下備忘記曰：「凶賊致祥，誣上不道，窮凶極惡，爲人臣者，所當腐心痛骨，齊聲請討之不暇，而丁卯九月，備局引見之時，予謂言根出於至親，則入侍諸臣，一不信聽，至於承旨朴泰遜，則敢曰，方外若聞此言，以殿下爲何如？辭氣忿忿，略無顧忌，今致祥被罪，泰遜不可不懲，極邊遠竄。」

閏3月27日

○甲子，遣承旨致祭于許穆，從李鳳徵之言也。

○司諫金澍、正言金鼎台啓曰：「平安兵使蘇斗山，陰凶鄙悖，附託權奸，累典州郡，肆爲貪虐，依勢武斷，害及鄕隣，請罷職。永柔縣令李秀儁，益勳假子，師命死友，自兩賊伏法，不治官事，沈酗度日，請罷職。」不從。再啓，竝允之。

○大司憲權瑎、掌令李元齡、持平裵正徽、論：「利仁察訪金楺，以師命狎客，遊於致祥、道淵之家，奸謀秘計，無不贊成，詗察善類，締結戚宦，請邊遠定配。聖廟黜享，事體重大，而綾州牧使林渙、扶安縣監成碩藎，自執私見，廢閣朝命，使兩臣尙在隮配之列，請竝罷職。」只從林渙等事，金楺則是後只命削版。

○護軍趙嗣基上疏曰：

初臺官論臣曰：『投疏護朴瀗，誣謗東朝。』及宋時烈撰進明聖王后《誌文》，亦列臣名，著爲極罪，嗚呼！誣告戕人卽時烈及其黨之能事也。誌文曰：『顯廟禮陟，楨、柟兄弟，屬最近，出入禁密，窺覬非望。』事蓋有難言者。又曰：『挾外勢譸張虛喝，誣及先朝，后聞而痛衋。』夫楨、柟出入，非外人所知，而其曰諸舅兄弟賓客，爲之羽翼，窺覬非望者。』豈有此理？且其時君臣，方皆贊揚，先朝釐正時烈之誤禮，有何誣及先朝之事？而時烈之言如此者，時烈已於其時，首以此等言，使其黨誣告於太后，太后雖有任、姒之聖，豈無曾母之疑而不盡傷心乎？又曰：『忠翼公駭且憂。』上疏言之：『鑴、穆等急求對，意欲論以反坐，忠翼公待命于金吾，事機迫矣。』后怔悸罔措，嗚呼！忠翼公於顯廟末年，蓋嘗上疏論時烈之自用，而此時又上此疏者，豈不被時烈黨之所誑誘？而求對之臣，蓋欲論難其所以也。豈有反坐於太后嚴親，主上外祖之理乎？時烈之黨，又從而恐動之，使之待命誣告於太后曰：『欲以反坐。』太后豈不怔悸罔措乎？誌文又曰：『遂與上夜御宣政殿西廡，上東向坐，后閉牖處閤內，召大臣擧聲哀哭。』時烈之黨，敢以誣告罔極之言，驚動太后，至於哀哭，小人之交亂國家，一至此哉？想像當日節次氣象，則與乙巳年李芑等誣告之日，文定王后出御忠順堂而上東向坐，恰相似，若非聖上奉以周旋，太后聖心覺悟，則伊日諸臣，已與楨同時被戮矣。噫！誌文未出之前，宮闈事秘，誰敢明知？而誌文旣出，則雖欲自掩其誣告之跡，尙可得乎？臣在政院，伏見慈聖下藥房之批，肝摧膽裂，無地自容，以爲今日朝臣，有怫於慈聖之心，至於如此，宜各自引罪，若將隕絶，聖明體群臣而仰明其不然，冀以覺悟慈聖之心，無有疑阻，然後可以立朝事君。不然，奉身而退可也。

臺官論洪宇遠曰：「卿相半爲楨等羽翼，慈聖親自臨諭，亟施流放之典，實爲宗社萬不得已之擧。殿下追思當日，寧有一毫近似者乎？自乙卯初年，誣告之計，雖不售於殿下，已自眩惑於宮闈矣。自古以逆加於異己之人者，必以王室至親爲藉口之資，其時誣告之黨，以楨、柟爲奇貨，始於乙卯，成於庚申，錫冑、益勳等，盡殺一番人之計，已盡呈露，則臣以爲杖烙慘毒，血肉灼爛之餘，雖有一二誣服之人，一倂伸雪，如宣廟初年。伸雪乙巳誣服冤死之人，則庶可以雪神人之憤也。惟我聖上臨御十五六年，方始有一子，上天旣以世子誕生，下民亦以世子期望，而獨時烈之黨，非其所望，心不樂聞。時烈馳到山陵，戒約其黨，圖議何事，而咫尺京闕，不見君父而去耶？自古帝王，莫不以豫建儲嗣爲先，況今日元子，乃吾君之愛子，其可沮撓之乎？嫡后於王子，雖非己出，無非子也。何可以未生之嫡子爲託，而欲詘其已生之元子也？若引馬皇后養章帝，劉皇后養仁宗，爲證可也。而妄以宋哲宗爲諭，不亦悖乎？外間相傳曰：『元子定號，內殿必悅之而無忤乎？』臣曰：『宮闈和平，無小畜九三反目之嫌，有《家人》九五王假之吉，則儲位空虛之日，得此元子之慶，內殿豈不視同己子乎。』設使常情，始雖相嫌，主上先自平心，不加威怒，則豈有不相感化之理乎？」答曰：「縷縷疏陳，出於有懷必達，予用嘉尙，一倂伸雪，事係重大，似難輕議。」

閏3月28日

○乙丑，禮曹判書閔黯、吏曹判書沈梓、左參贊李觀徵、兵曹判書尹深、工曹判書閔宗道、戶曹判書權大載、刑曹判書李宇鼎、右參贊柳命天、判尹吳始復、右尹尹以濟、吏曹參判兪夏益、刑曹參判朴相馨、工曹參判申厚載、戶曹參判權愈、江華留守鄭樸、兵曹參議李瑞雨、大司成柳命賢、工曹參議朴廷薛、副護軍睦林儒、禮曹參議兪夏謙、戶曹參議李義徵、兵曹參知李玄紀上疏，請殺金壽恒、宋時烈。上答：「以三司之論、公卿之請至此，壽恒貫盈之罪，揆以王法，決不可容貸，特爲參酌賜死。宋時烈之負犯，亦非不知，而旣已嚴加栫棘，俾絶奸萌，何必按律乎？國朝故事，雖有大議論，未嘗聞所謂卿宰疏者。而黯等急於戕賢，乃創爲之，且李聃命以元禎之子，稱以雪父讎，慫慂群小，以至於此」，人皆喪氣，或謂金德遠曰：「金壽恒不當死。」德遠曰：「奈吾德而何？」德而，吳始壽之字。蓋謂以始壽之死，當有報復也。申翼相素與壽恒不相合，然愍其冤，移書德遠，責其以朋黨報復，不能全顧命大臣。德遠得書憮然。時，壽恒在珍島謫中，聞賜死之命，作詩寄意，遺戒諸子，從容就盡，辭氣如平日，人信其有守。其絶筆曰：

三朝忝竊竟何裨，一死從來分所宜。惟有愛君心似血，九原應遣鬼神知。

聞者悲之。壽恒出於先正之門，早襲遺訓，制行方嚴，端雅簡潔，內外完粹，甫弱冠，卽擢魁科，年踰四十，已登台鼎，文學言論，爲搢紳領袖，風標秀美，步趨安重，每朝會，氣象儼然，廷中屬目，受顯廟顧命，以輔嗣王，當積黨用事，慍憾交起，自度不能有爲求去甚力，而上猶不許，仍抗疏言鐫、宇遠，語逼慈聖之罪，遂竄于南，庚申改紀，以上相，任國政，丁卯始釋位。蓋希載、杭，已有宮掖之勢故也。至是，中宮將廢處私第，則又被積餘黨之所構誣，及於慘禍，考進退始終之大致，可以觀世道之升降，亦可以知其爲一代名臣也。壽恒前後秉政十餘年，雖其才猷謀畫，或有所未逮，而要之立意正大，徇國貞忠心，事如靑天白日，無一毫隱曲者，歷數近世名公，殆無如壽恒比云。論者謂：「壽恒立朝，有三大節，逆折章、蔡之謀，以扶樹彝倫，一也。當少輩肆爲異論，以悅兇黨，獨守正無貳，蹈禍而不悔，二也。痛斥尹拯背師之罪，使士趨不迷，斯文有賴，三也，大者如此，其細可略也，宋時烈誌其葬曰：『公受敎於老先生，〈指金尙憲。〉以爲機關籠絡心術之不正，調停彼此事爲之深害。』蓋朱子嘗曰：『宋元憲籠絡之事，吾所不能，建中之調停致亂之道，公之家法淵源。』本來如此，常以司馬公，天若祚宋，必無此事爲心，而以范忠宣陰爲他日自全之計爲戒。此其所以動與時議相背，而特被奸黨所仇嫉者也。嗚呼！劉、梁之死，天下悲之，呂、蔡之禍，至今冤訟，然知當時用事者，何如人？則諸公之死，榮也，非辱也。況今宣母被誣，聖姒廢辱，兩賢見黜於聖廡，公以此時死之，顧不亦榮乎？朱子臨簣，授諸生眞訣曰：『天地之生萬物，聖人之應萬事，直而已矣。』翌日又曰：『道理只是如此，但當堅固刻苦。』此豈非孔、孟人生直，以直養之正法耶？公之一生言行，無所屈曲回互者，其有得於此耶？其有得於此歟？此時烈絶筆也。時烈，最重壽恒，推爲士林宗主，故乃於臨命之際，爲之表章如此。壽恒卒時，年六十一，後復官賜祭，謚文忠。」

閏3月29日

○丙寅，命設行三日課製，賜鄭海尙及第，大提學閔黯主試，出漢朝樂人進四重歌表題，其意專出於搖撼坤位，欲以此微諷於上而促其事也，可謂凶慝之甚矣。

夏四月

4月1日

○朔丁卯，御晝講。

4月2日

○戊辰，流星出牛星下。

○掌令李元齡、持平裵正徽論：「判決事趙嗣基自明之疏，以曩日事，費辭張皇，旣甚謬戾。論及乙卯，語意益悖，自不覺其爲逼先后之歸，噫！於敵以下，所不當加，而加之於不敢加之地，何其無嚴之甚也？其他引喩之失，固不可彈擧，至於宮闈間事，尤非外臣所聞知，其何敢以無忤反目？始雖相嫌，豈不感化等說，反復設辨，有若眞有傳言者然哉？此而置之，將無以杜妄言而鎭浮議，決不可諉以老昏而有所容貸，請遠竄。」不從。

4月3日

○己巳，引見大臣、備局諸臣，左議政睦來善曰：「近日臺章，有假子之說，殆同閭巷間相鬨者然。爲此言者，宜遞差。」上可之。領議政權大運曰：「江華凶書之獄，臣亦參鞫。李𦸲之復官，臣決知其不可，有湞妾旣言：『李水使，與有湞時時往來。』且有留待給糧之事，則交通之跡，有不可揜。」上命收李𦸲所復官爵。掌令李元齡申前啓，至趙嗣基事。上問大臣。大運曰：「臺諫之言是矣。」來善曰：「嗣基欲自明而語無倫，至逼宮闈，雖非本情，惡得無罪？」右議政金德遠曰：「嗣基固妄，老年遠竄，又喪其子，精神耗荒，致有此事。然旣不可容貸，則惟在上酌處。」上曰：「原其本情，秪以老昏故耳，削奪官爵、門外黜送。」

4月4日

○庚午，御晝講。

4月5日

○辛未，以閔震炯爲檢閱，成儁、金一夔爲正言，李徵龜爲北靑判官，以不參宋時烈按律之論，故黜之。李后定爲司諫，閔宗道爲大司憲。〈史臣曰：「宗道宗黨極盛，貪縱不謹，新陞入座，權傾執政，大小論議，皆出其家。」〉 ○御晝講，同知事柳命天曰：「臣曾在玉堂，議故相臣盧守愼謚，而定以文懿，文之訓曰：『勤學好問。』及見其文集中《夙興夜寐箴註解》，大爲先正臣李滉所賞許，是宜得道德博聞之訓也，請更使玉堂稟議。」玉堂議，與命天同。上從之。

4月7日

○癸酉，流星出房星上。

4月9日

○乙亥，以閔黯爲兵曹判書，閔宗道爲禮曹判書，柳命堅爲都承旨，金邦杰爲司諫，李萬元爲獻納，趙湜爲正言，睦昌明爲大司憲，李玄逸爲掌令。〈史臣曰：「玄逸不知學術如何，而以前持平陞掌令，未幾屢遷至卿列，人皆譏笑。」〉謹按玄逸，曾在韋布，喪所後親，而自毁其服，歸于本生親，爲鄕里所不容，遂托學問之名，爲一時充隱，故雖以史臣之阿好，亦有此論。

○全羅道生員金裕慶等上疏曰：

臣等嘗讀《宋史》。至章、蔡等逞憾於宣仁太后，未嘗不掩卷涕泣也。卽伏見趙嗣基疏本，首尾數百言，無非詆毁明聖王后，而造意陰兇，遣辭絶悖，豈料聖明之世，復有章、蔡等之所爲哉？其疏有曰：『太后遂與上，夜御宣政殿西廡，上東向坐，后閉牖處閤內，召大臣擧聲哀哭，想像當日之節次氣象，與乙巳李芑等誣告之日，文定王后出御忠順堂，而上東向坐，恰相似。』噫嘻痛哉！昔宋仁宗戒群臣：『勿言明、肅時事！』雖有可言，固不當明言顯斥，以歸過於先后，則文定王后聖德，旣非今日臣子所可追議者，況聖母當日出御宣政，誠出於宗社之至計，則方諸忠順之事，萬萬不相侔，渠何敢比擬評隲，上誣任、姒之聖德，中欺堯、舜之聖聰，下惑臣民之觀聽哉？一則曰：『今日朝臣，有拂於慈聖之心，而至於如此，宜各自引爲罪，若將隕絶。』又曰：『聖明體群臣而仰明其不然，冀以覺悟慈聖之心，無有疑阻，然後可以立朝事君，不然，奉身而退可也。』此皆怨毒積於中，而言辭發於外，以致懟於慈聖者也。其疏又曰：『慈聖親自臨諭，亟施流放之典者，寧有一毫近似於爲宗社萬不得已之計乎？』又曰：『誣告之計，雖不售於殿下，而已自眩惑於宮闈，此欲以不韙之題目，仰加於慈聖，以快宿憤而釋私憾也。』臣等竊計嗣基，圖頭方足，與常人同，戴天履地，亦與常人同，非有禽聲獸刑，則嗣基亦人耳。渠何敢肆爲惡言於殿下之前哉？其他潛指暗摘，陽頌陰詆，有不可摸捉者，有不忍正視者，臣恐自此而後，踵嗣基而起者，又不止於嗣基之所言也。噫！惟皇降衷，所賦卽同，善善惡惡，人孰不知？爲殿下臣子者，固當沬血飮泣，合辭請討，使凶孽之徒，不容偃息於覆載之間，而乃者臺章，辭意寂寥，過爲容覆，歸之於老昏妄言，而其黽勉護惜之態，溢於辭表，其爲嗣基則可謂至矣。其於善善惡惡之理，何如也？其於推聖上之達孝而尊奉聖母之義何如也？殿下若不以嗣基之罪上告太廟，下示中外，卽賜誅絶，以正王法，則臣等竊恐。國事無稅駕之所，而我東禮義之邦，將不免爲夷狄禽獸之域矣。「

答曰：」趙嗣基之疏，極其怪妄，已施譴罰，爾等之臚列罪狀，決非嗣基本情，是豈朝家原情定罪之道？侵斥臺諫，予未可曉也。「

4月11日

○丁丑，以南垕爲正言，李玄祚爲吏曹佐郞，權珪爲副校理。

○御晝講。

4月12日

○戊寅，下木川縣監李延普等于獄，自李珥、成渾黜文廟之享，郡縣守長，素尊慕兩臣者，皆自引而去，延普及淸安縣監李德老。延豐縣監李厚芳，皆言有病，不復赴官。觀察使姜世龜馳狀，請罷職。上遂命拿問淸風府使吳道一，故相臣允謙之孫也。允謙學于渾，遂有名，然道一親見渾輟俎豆於校中，亦不肯解印，士論鄙之。

4月13日

○己卯，以金聲久爲執義，沈季良爲修撰。

○引見大臣、備局諸臣，右議政金德遠曰：「南九萬謂與朴泰遜同罪，待命于門外，此宜有處分。」上曰：「丁卯九月十三日引見時，予敎以誣上不道之言，不難査辨，而九萬曾不驚動，反自周遮，惟恐言根或露，其時已示未安之意，向日筵中，亦及此事，而臺閣公論尙寂然，殊未可曉也。不宜以大臣故恕之，削奪官爵、門外黜送。」初，筵臣柳命天，請褒贈張應一，上命議于大臣。領議政權大運，以命天言爲可。德遠曰：「應一，先正臣顯光之子，而有淸名直聲，以遷陵時一疏，見忤於一番人矣。階從二品而職止於行副提學，宜變品追贈。」上從之。先是，全羅道儒生羅斗夏上疏，請重建鄭介淸祠宇。上命該曹議之。德遠曰：「介淸起自寒微，蔚爲大儒，人品超詣，學術純正，若見其愚得錄則可知也。己丑之獄，著文一篇，爲鄭澈所構而死，湖中士人，皆冤之而誦其學不衰，俎豆之所，旣設旋毁，公議益憤鬱，宜不待該曹覆奏而特許之。」李蓍晩言：「所著之文，是節義論，而媢嫉之人，加一排字以罪之矣。」上許復其祠，仍命玉堂，寫進《愚得錄》。德遠曰：「黃俊良，與先正臣李滉同時，滉著祭文、行狀。奬詡甚至，不下於奇大升，曾已從享于豐基郁陽書院矣。頃年李選，以盧守愼文集中語陳疏，至收議於大臣，儒臣朴世采，以李滉言爲重，而大臣論議不一，竟黜其享。滉之爲俊良伸辨許與，不啻明白，則不可以偏私之見，遽黜之，請許復享。」上從之。上命定孝思殿內侍練後服色。初，甲寅國喪則用淺淡服、烏帽、黑帶。甲子則用白衣、白帽、布裹帶。上問何者爲得？大運等請令該曹稟處，該曹議定白衣之制。蓋《五禮儀》，內喪練後，掖庭諸屬，服白衣、烏帽、黑帶，而此時大殿內侍以下，練後仍服白衣，則孝思殿內侍，不可異同故也。大運言：「洪致祥終不可不誅。」諸臣迭請之甚力。上曰：「初旣約以不誅，今不可失信。」時，崇善君澂所受田，未準格式。上命賜銀代之。戶曹判書權大載言：「賜銀至二千三百餘兩，恐傷經用。」德遠、大運亦曰：「苟推是法也，則戶曹何以繼之？」上曰：「旣有命矣，不可止，今後其勿許之。」

4月18日

○甲申，大司憲睦昌明，掌令李元齡，發南九萬中道付處之啓曰：「誣謗君父，千古所無之變也。苟得造言之賊，宜正王法，而九萬掩護周遮，不思究得之道，反以觸激致疑爲言，外假以恩掩義之論，內售曲庇主家之計，不可不懲其罪。又論宮女加乙憲，交結主家，表裏和應，敢以不忍發口之言，加之於東朝，請亟正邦刑。」正言趙湜亦同發九萬之啓。上允九萬之啓。

○御晝講，同知事權大載請褒贈鳳山人故參奉張可順。且令玉堂，寫進其所著人事尋緖目一冊。上從之。

○初，刑曹以柳斗星烝獄覆奏，謂李翔誘脅諸人，證成此獄，請移禁府處之。禁府逮翔而問之曰：「兪夏雄削玄光後〈斗星繼母之叔父。〉等之名于校籍，而托以長老之言，是指翔也。」柳斗寅呈狀營門曰：「兪世龜〈斗星妹夫。相一之父。〉傳翔言曰：『凡事吾旣周旋，惟待吾指揮。』蓋玄女，是柳榮遇之曾孫婦，而翔是榮遇之外孫，故欲殺斗星，取其奉祀田庄臧獲而爲此也。此獄之起，道臣推官，一未究覈，而誣罔朝家，徑先上疏，且移書于道臣，推官以囑之。又禁斗星家之賣田庄，潛遣人審錄之，斗星之妹斗任之供辭曰：『異姓族祖李大憲，送女僕招吾留二日，仍令崔再齡，用諺文書一狀，以與之曰：「汝舅汝夫，將就死地，〈舅是世龜，夫是相一，立證此獄而，見囚故也。〉汝須持此，訴于巡使，及其狀見黜，又以眞書書狀與之，而吾不肯從，吾之脫衰服呈諺狀，亦李大憲所使也。」其時柳世暉，〈斗星孽族。〉妻重禮同往矣。重禮供辭亦如此，其間情節，今宜盡告，翔對略曰：『兪夏雄旣曰：「初聞於兪相一，後聞於俺。」則言根不始於俺矣。斗寅呈狀，誣罔構捏，全無倫理，夫斗星，卽俺所後外祖之養玄孫也。斗星雖罪死，其兄弟五人，宗族可以立後者。又十數人，則豈可使外裔主祀，雖果歸於外裔，外裔不止一二。又何可舍其親生而取養外孫爲重乎？俺本非病風喪性之人，此獄之成不成，何關於俺，而必欲周旋乎？其時有諼獄之說，故俺竊附於請討之義，略陳於辭疏之末，此固出於人心之所同憤，而移書于道臣推官者，亦不過言陳疏之意，且此獄之起，在去年二月，而俺上疏，在五月。獄事已盡就緖，推官請刑斗星，則其所謂一未究覈，其果成說乎？俺若禁斗星家賣田，則必有欲買與將賣者，未知是何人也？審錄之時，亦遣何人？此宜問於斗寅而辨之也。斗任之舅與夫，受刑將斃，斗任持狀欲解之，及其竟也，將繩以訴母之律，則斗任自知無生理，以俺因此獄慘被詬辱。故遂托俺之指嗾，要免其死，供辭自如此。諺文呈狀，在於上年九月二十四日。道臣使之翻譯以來者，又在是日。全義去公州八十里，何以知諺文之見退，復以眞書書與之乎？始天安之獄，〈此獄初起於天安，後自巡營按治之。〉柳興雨者，言斗任不服喪，此固二月以前之事也。謂九月呈狀時方爲變服者，尤爲誣也。俺於斗任，本無招見接話之事，又何嘗指揮重禮乎？」禁府以翔與斗任言互異，使面質，各持前說，不肯屈。禁府議曰：「翔旣使他人，陰誘斗任，今輒曰：『吾何以知之？』〈蓋面質時所言。〉且先送諺狀，後送眞書，自是次第事，不必待見黜而始爲之也。其所謂獄事就緖，本出於翔之敎誘，翔旣囑于道臣推官，而猶恐其不如意，至於陳疏，請加刑訊。」上許之。禁府言：「翔年過七十，律文年七十者，流以下贖，其犯死者不論，今必先議翔之死不死，然後可用刑訊，請問于大臣。」權大運、睦來善皆言其不可貸死。金德遠以爲：「加刑於翔，是比律。〈無當律，而用他律旁照曰比律。〉論死也。不可遽斷，請待決斗任之獄而處之。」上可德遠之言。

4月20日

○丙戌，以成瓘爲正言。

4月21日

○丁亥，大司憲睦昌明、應敎李湜、持平鄭善鳴、裵正徽、獻納李萬元、校理姜銑、李允修、副校理權珪、正言成瓘、趙湜、修撰沈季良、沈橃請對：「論宋時烈之罪，請拿鞫嚴問，亟正邦刑。」上曰：「不但時烈事爲然，宮闈之間，亦有變怪，當待臺論，畢陳後言之。」昌明等又請洪致祥按律處之。萬元曰：「致祥誣上不道，時烈專擅威福，此而不誅，朝廷之法，將安用耶？」昌明曰：「時烈，孝廟之罪人也。致祥，東朝之罪人也，決不可貸。」諸臣次第力請。李湜曰：「殿下於己未年間，從臺論罪時烈，則人心世道，必不至如今日之陷溺矣。」正徽曰：「漢有公主子豫贖其死，而其君猶以屈法爲難，終不饒之。夫以驕橫之罪猶如此，況致祥誣及東朝，謀害士類者乎？」萬元曰：「先王幸溫泉，蓋不獲已，而時烈至以逐歲幸溫泉，一不謁陵等說，載之私書，有若數罪者然，此豈臣子所忍爲者哉？」承旨李蓍晩曰：「殿下以高年貴主爲念，不卽誅致祥，而但致祥以自上遇主家有厚薄，言于金錫衍，此其罪難赦也。」瓘曰：「若貸時烈、致祥，則先王先后在天之靈，不可慰悅，而殿下亦難免天下後世之譏議矣。」季良曰：「殿下初許致祥以不死，使之直告而猶諱之，及與師命對辨，始乃言竊而色沮，悉陳其實，是致祥自絶于殿下，非殿下失信也。」上曰：「世降俗末，人心漸惡，然豈有如予所遭乎？卿等旣有拔本塞源之意，予亦有所欲言者。宮闈之間，〈指中宮也。〉無《關雎》之風，有妬忌之習。丙寅年間，自禧嬪初爲淑媛之後，黨於貴人，憤恚妬嫉之狀，不可勝言。一日謂予曰：『夢見先王先后，指我言曰，內殿與貴人，福祿厚子孫多。』當如宣廟時，而淑媛非但無子，且無福，若久在掖庭，則黨於庚申失志人，不利於國，婦人妬忌，古或有之，豈有假托先王先后之言，次爲恐動之計，至此之甚耶？蓋妬忌之心未得售，則爲此不可思度之說，雖三尺童子，豈信之乎？奸巧回邪，如見肺肝，如此之人，古今所無也。且果謂淑媛無子，則元子何得誕生乎？其矯誣之態，於此尤驗。」蓍晩曰：「殿下視臣等如子，臣等之事殿下如父，以閭家言之，父母不和則子能安心乎？宮闈之間，設有未安之事，惟當徐徐鎭定，何必宣露如是耶？」上曰：「元子旣生，滋益不悅曰：『實是意外，日者早定國本。』意有在耳。」昌明曰：「臣等仰內殿如母，聞此下敎，豈能安於心乎？若宮人輩有如此之言，則何不自內處分而言之于外臣耶？」蓍晩曰：「古人云：『不癡不聾，無以作家長。』凡人尙如此，況君上乎？張公藝以一箇忍字，能致九世同居，匹夫居家，猶務容忍，況君上乎？以閭家言之，婦人何能事事合理？內殿生長閭家，與閭家婦人何異？惟當容忍鎭定而已。」李湜曰：「蓍晩之言，可謂忠愛殿下矣。」趙湜曰：「殿下於臣等，父也。內殿於臣等，母也。而今日聖敎至此，誠不知所以爲對。臣之所願，在於益勉正家之方，務盡和平之道而已。」銑曰：「中宮母臨一國，十年于玆，不知有何失德，而不思容忍之道耶？非但臣僚所不忍聞，傳之後世，實爲聖德之累，臣豈敢愛一身而負殿下？臣之此言，非敢爲中宮，實爲殿下也。」著晩曰：「婦人無貴賤，例多褊嗇，何不思含忍之道乎？聖學高明，豈不量此？」萬元曰：「正家之道，無上下一也。婦人性雖褊嗇，必須敎誨，以至無事，今此下敎，竊恐未之深思也。」允修曰：「雖以古史觀之，太平之世，固無此事。殿下克盡齊家之道，則豈非臣民之福乎？」橃曰：「臣等每以文王《周南》之化，期於我殿下，不意今日遽承此敎也。」銑曰：「中宮於元子，卽同己出，慈愛之心，必與殿下無異矣。」上色愈厲曰：「予豈不欲齊家，而非但爲妬忌，矯誣先王先后之言，至於如此，予尙何爲？雖以外人言之，假托舅姑先靈，稱說不近理之言，心術何如耶？其心如此，則於元子，視同己出，予未可知也。」蓍晩曰：「侍在宮闈者，雖或有不善，以殿下之明聖，何不思含忍乎？臣所謂不癡不聾者，誠格語也。古人謂：『可爲痛哭流涕。』此正指今日事也。」上曰：「締結內外，伺上動靜，壽恒之所以死也，此又何如哉？」上意蓋指貴人金氏而不斥言。蓍晩曰：「此壽恒之罪也。婦人無所知識，何足責乎？」允修曰：「蓍晩之言非矣。若於母事之地，則固當力爭，而其餘，非所可言也。」上曰：「允修之言，其意謂何？」昌明曰：「蓍晩不知上敎，更端而言之矣。」允修以爲：「若於母事之地，則力爭可也，其餘宮闈間事，惟在殿下處分。」上益怒曰：「內間事，蓍晩與予，孰爲詳知乎？」蓍晩曰：「婦人有三從之義，苟非有盛德者，例不能免小過，故凡係婦人之事，雖有未安者，不必深責，只望聖上和平而處之。豈敢爲庇護貴人之計也？」上曰：「致祥、壽恒，相與交通，伺上動靜，諺云：『孤掌不鳴。』此豈致祥所獨爲之事乎？一日賓廳引見時，親錄筵中說話於小紙，置之座側，俄失之，蓋貴人適奉巾櫛，藏在袖中，窮搜之後，始乃不得已還納，問其故則曰：『錯認爲閑漫休紙。』此非一時偶然之事。飛語造謗，蓋不止於致祥也。國家將生大患，此予所憂，蓍晩何敢混爲救解乎？李允修之言是也。」諸臣多爲蓍晩救解之。上曰：「蓍晩無狀，至以痛哭流涕爲言，有若立節者然，誠極駭然，罷職。」昌明曰：「蓍晩斷無他意，且今日大臣不入侍，而有此敎，臣等實不知所對，宮闈間事，事係重大，必宜與大臣詳議處之。」季良曰：「臣等仰殿下如父，仰中宮如母，父言其母之過於其子，則其子安敢爲是非乎？」上曰：「一年二年，已至難堪之域，不然則何爲發口也？俗言難化者婦人，此言謂何耶？」諸臣請收李蓍晩罷職之命。上曰：「罷職亦輕矣。」萬元啓請還寢，亦不從。上召他承旨，承旨金海一入侍。上遂從合司之論，上仍曰：「再次下敎，〈似指貴人事。〉而三司默無一言，何也？」昌明曰：「母事之地，臣等有死而已。固不敢言其他，則誠有如此之事，豈無處變之道？但不可輕易爲之。」上曰：「下敎旣詳，猶曰輕易耶？」仍命該曹考例稟處。遂下傳旨曰：「貴人金氏，與壽恒內外交通，伺上動靜，宮闈之事，無不宣洩，且締結主家，飛語造謗，無所不至，不可無處置之道。」上又從。昌明等之啓，命加乙憲正刑。萬元曰：「朝廷之上，專意黨論，不恤民事，此今日之痼弊也。」語未卒。上曰：「人心陷溺，護黨成風，金萬重爲護其壻，使子受刑，渠亦屢經嚴訊，終不實對，及師命自服，始盡透露，內間亦有護黨之事，世道極可異也。」萬元言：「乙卯年間，命諸道査覈良民，未幾停之。然忠洪道獨已覈，故良民稱良餘丁，庶孽稱有蔭餘丁，歲歲收布，此屬皆怨之，宜罷其法。且大王六代孫以下，充定軍丁，名在璿譜，身編賤隷，極不可，宜改之。上命竝議于廟堂，罷之。上下臣子不忍聞之敎，則當碎首力爭之不暇，而諸人所陳。類皆泛忽，其出於外面强作者，自然彰露於言辭之間，至於萬元、昌明，又旁及閑漫事，其心之恬然不動可知，可謂罪通於天矣。」

4月22日

○戊子，敎曰：「致祥罪惡彰著，而直斷以斬，亦有所不忍。其絞之，且命勿籍其家。」禁府用前日供辭，結案如法。

○以李瑞雨爲承旨，朴涏爲檢閱。

○禮曹言：「貴人金氏，旣命考例處之。中宗朝後宮朴氏，挾妖術謀危東宮，事覺竄殛，此可爲例，但罪名不同，須稟上旨。」上命削其爵號，燒其敎旨而廢黜之，遂歸其第。

○戶曹判書權大載卒，年七十，大載性躁妄易怒，銳於死黨，乘時復進，驟擢庶支，死時天大雷，雷火入其家，都下盛傳其遇震。

4月23日

○己丑，土星入亢星。是日，卽中宮誕辰也。群臣問安兩殿。上命勿受，且以不稟之故，拿問中宮內官朱彬，諸承旨請還寢拿問之命。答曰：「今日事所關非細，而卿等不思爲宗社深長慮，誠可寒心，任自爲之。諸承旨以聖批甚嚴待罪，命勿待罪。」

○領議政權大運、左議政睦來善、右議政金德遠、兵曹判書閔黯、吏曹判書沈梓、左參贊李觀徵、禮曹判書閔宗道、刑曹判書李宇鼎、右參贊柳命天、判尹吳始復、司直鄭后亮、左尹尹以濟、吏曹參判兪夏益、工曹參判申厚載、戶曹參判權愈、工曹參議朴廷薛、禮曹參議兪夏謙、戶曹參議李義徵、兵曹參知李玄紀等，會于賓廳，啓曰：「誕日問安，自是臣子之常禮，而聖明處分，出於意外，未知聖心，因何激惱，遽有此敎耶？臣等竊恐爲宗社深長之慮，在於鎭定和平，而不在於輾轉乖激，終闕循常之禮也。」答曰：「治亂興廢，罔不由於后妃，目今宮闈之間，旣無幽閑貞靜之德，反有呂。霍怪悖之行，朝晝言動，罔非恚怒怨懟，積以歲月，望絶感化，及其妬心未售，計無奈何，則自做先王先后之敎，公然倡說，肆行胸臆，歷觀前史，后妃之怨恚者，間或有之，而未聞假託舅姑之言，淩蔑君上，回邪奸惡，如今日者也。予年三十，始有元子，此宗社無疆之福也。苟有秉彝之天，則慶幸之心，顧復之情，宜無異於己出，而自聞誕生，大加慍色，不平無倫之語，不一而足。益親主家，情迹綢繆，日後之患，不可勝言，故早定國本，非惟援皇朝故事而已。予之深憂遠慮，實有所在也。祖宗在天之靈，降監於冥冥之中，佑我東方，元良誕降，則矯誣之情狀，愈益彰露。此實得罪宗社之人，其可一日母臨於一國乎？詳按舊典，宜速擧行，予之此擧，出於萬不獲已。卿等如以予言爲不足信，則予當甘受妄言之責，如其不然，而猶欲立節母事，則將何顔面，復臨公卿乎？願勿父事寡躬，以益羞愧也。」大運等仍請對，大運曰：「內間事，外人實不知。有何大事，一朝爲此耶？」來善曰：「臣不知內間事，而以上敎觀之，不勝驚惶悚慄之忱。」德遠曰：「宜集臣隣，從容講論而善處之。」大運曰：「婦人例多褊性，鮮不妬忌，若徐徐鎭定，則豈難感化？」上曰：「予豈不思鎭定，而其於難化何哉？」黯曰：「先盡感化之道，終不率改，則召諸臣處之，固無不可，而今遽如此，誠過矣。」仍作涕泣狀。宇鼎曰：「聖上豈不能容一婦人耶？」德遠曰：「開導而終不感化，則其時聖敎，敢不奉承耶？」夏益曰：「終無自新之意，則殿下亦末如之何，而今不可遽議也。」宇鼎曰：「臣子唯當爭執，豈敢預言後日事乎？」上曰：「矯誣奸巧，未有若是，而今有垂涕泣而道者，何敢若是？卽使出去。」黯遂出，大運等又有所言。上令速罷對，出而擧行。大運等遂退出陳啓。大司憲睦昌明、司諫金邦杰、掌令李元齡、持平裵正徽、鄭善鳴、獻納李萬元、正言成瓘，合司陳啓，竝不聽。

○諫院啓，請收還承旨罷職，內官拿問之命。憲府亦請寢問安，勿施中官拿問之命，不從。

○應敎李湜、校理姜銑、李允修、修撰沈橃、沈季良上箚。上怒命首參應敎李湜，削奪官爵，門外黜送。政院請寢至再，不納。

4月24日

○庚寅，承旨李沃、朴鎭圭、金海一、李瑞雨啓，請亟從群臣之請，不省。

○時，上下諺旨于政院，使飜以文字，追錄於日記。都承旨柳命堅言：「諺旨下院，曾所未有，不但駭人瞻聽，且有後弊。」上遂命削諺旨，仍下備忘記曰：「金女入宮之後，少無敬順之行，妬嫉怪駭，不一而足。外與金壽恒及主家，交結和應，伺上動靜，宮中凡事，無不漏洩，又偸引見說話所書之紙，潛自拆見，納之袖中，屢加詰問，方始還納，造意陰凶，實難測度，內與巧詐奸慝之婦人，日夜謟媚。作爲血黨，飛言造謗，無所不至。構亂國家，誣逼君上，實犯悖逆不道之科，所當繩以重法，而姑從寬典，收其爵號，參酌廢黜，爾宜知悉。」

○領議政權大運、兵曹判書閔黯、吏曹判書沈梓、左參贊李觀徵、刑曹判書李宇鼎、右參贊柳命天、左尹尹以濟、吏曹參判兪夏益、右尹權說、訓鍊都正盧錠、行司直鄭后亮、工曹參判申厚載、工曹參議朴廷薛、禮曹參議兪夏謙、戶曹參議李義徵，會賓廳申前啓，上不答。命引見時，大司憲睦昌明、掌令李元齡、持平裵正徽、獻納李萬元、校理姜銑、權珪、修撰沈橃、沈季良，竝請對。上使之同入，又下敎曰：「昨日引見兵曹判書閔黯，涕泣陳之，故使出去。今日賓廳之啓，敢爲聯名乎？其勿進見。」上謂大運等曰：「卿等聞昨日丁寧之敎，而何又違拒也？」大運曰：「臣等雖無狀，豈不知上意所在？然惟望和平鎭定，而不敢造次承順，昨日批敎，尤臣子所不忍聞，臣等惶縮，不知所爲。」上曰：「致祥罪惡，凡有心腸者，當憤乎否乎？」大運曰：「致祥事，孰不憤之？」上曰：「予今盡言之，其所以托先王先后之敎者，實出專寵之計，元良誕降，則其言皆爲誣，身爲國母，奸慝若是，而卿等每稱一時微過，終必感化，此何言也？日者三司請對時，旣從時烈、致祥等按律之請，而仍微發其端，又於昨日，勿受問安，則固當悚蹙不安，有所懲艾而終不自反，輒發慍語曰：『固是吾罪，奈何奈何？」欲黜則黜之，其心若此。豈望感化耶？玉堂以還收成命，爲宗社臣民之幸，誠極痛惋也。「銑曰：」中宮爲一國之母，今將十年，未聞有失德。殿下何遽下此不忍聞之敎耶？「上曰：」名爲國母，而實無其德，尙可以國母待之乎？致祥以王室至親，誣逼君上，及其情狀彰著，尙語之曰：『洪主簿洪主簿。』有若深惜其被罪者然。是何心腸耶？金女廢黜時，使之聽傳敎出去，仍使人見之，則意思自若，趣召其家人，徒步出去，有自矜之色，此可謂有五臟耶？居正宮而言不道之人，必稱官名，恬然無所畏，如此雜類，聚在宮中，將何以堪之耶？「昌明、大運等，又略有所言。上怒曰：」自彼言之，致祥是構誣其夫之人，而猶顧惜之，不恤大義，尙可望感化乎？「宇鼎曰：」昨承不忍聞之敎，今又只望殿下轉怒爲和，而聖敎又如此，語未旣。「上曰：」自昨日李宇鼎與閔黯，同聲力言之，有若立節者然。宇鼎罷職，宇鼎趨出，說曰：『臣老病且聾，不能口對，而今日之事，旣知其決不可。』仍欲出袖中一小紙，蓋書所懷將進之也。「上遽曰：」權說旣見備忘辭旨，而猶曰：『決不可。』其拿問之。「說又出。萬元仰首而言曰：」進言之臣，相繼被罪，臣何敢畏罪而不言乎？殿下欲於古人中，擇而臣之，則孔道輔、呂夷簡，孰爲可？「上曰：」李萬元之言，無狀無狀，昌邑王，人君也，猶且廢之矣。「萬元未達上旨，乃曰：」臣所白者，乃宋臣孔道輔，非昌邑王時人也。「萬元語聲稍高。上愈怒曰：」予豈不知孔道輔事乎？昌邑王，乃是人君，而尙且爲宗社廢之，況於后妃乎？「銑欲白萬元無他意，纔發言。上手推前案，厲聲責之曰：」予言未畢，爾輩何敢復言？「李萬元、姜銑，竝罷職。仍下敎曰：」李萬元不顧分義，必欲立節，豈有如此無狀臺諫乎？極邊遠竄。「昌明欲救萬元，語未竟。上遽敎曰：」予爲宗社，深遠慮，反復下諭，而卿等不諒予意，必欲立節於婦人，自今以後，更勿父事寡躬也。「又曰：」諸臣其勿北面於我，速爲出去。「諸臣不敢復言而退。大運等出闕門外，聯名陳疏待罪。上諭以安心勿待罪。

○持平鄭善鳴、正言成瓘，又申合司之論，不聽。

○諫院請寢李湜削黜，李宇鼎、姜銑罷職，權說拿問，李萬元極邊遠竄之命，不從。

○右議政金德遠赴武科殿試，復命以不能承順上旨，乞與諸臣，同被罪譴。上諭以安心勿待罪。

4月25日

○辛卯，上移御昌慶宮。

○以吳始復爲戶曹判書，李聃命爲副提學，柳命賢爲大司諫，金澍爲副校理。

○大司憲睦昌明、掌令李元齡、持平裵正徽、鄭善鳴、正言成瓘，申合司之論，不聽。

○增廣文科殿試拆號，取李師尙等三十八人。時，中宮將遜位，臣民皆奔走號泣，以此時赴試殿庭，固非有人心者所肯爲也。榜中人有欲上疏諫者，師尙恇㤼不從，遂徑去，見者唾鄙。惟權忭自悔赴試，終身不仕，世稱爲善補過。

○左議政睦來善退自試所，上疏待罪曰：「不敢擧行聖旨，與僚相無異同。」上諭之以安心勿待罪。

○副校理權珪、修撰沈橃、沈季良，上箚申前意，不聽。

○藝文館待敎蔡成胤、檢閱閔震炯、朴涏等上箚，監察韓明遇等上疏，請收成命，上皆不報。

○左議政睦來善，右議政金德遠，率百官庭請，上答以亟停。大司憲睦昌明、大司諫柳命賢、掌令李元齡、持平裵正徽、鄭善鳴、副校理權珪、金澍、正言成瓘、修撰沈橃、沈季良等，伏閤申啓，亦答以亟停。

○領議政權大運，自闕外更上箚，申待罪之意，上諭以安心行公。

○前司直吳斗寅等八十六人，上疏曰：

竊惟人君之有后妃，所以共承祖宗之統，竝臨衆庶之上，治化之所本，王敎之所基，古之帝王重妃匹之際者，良以此也。惟我母后之主中壼而臨一國者，今已九年于玆矣。先后之所親選，以托我殿下，而殿下之所與共經先后之喪者也。中外之過言不聞，臣民之仰戴方切，而伏見昨者下賓廳之批，辭旨極嚴。王言一播，觀聽震駴，豈意聖明之世，乃有此傷恩害義之擧耶？噫！宮闈之事，有非外人所知，臣等未知所謂假托矯誣者，果是何事，而設令內殿微有過差，夢想所記，不過語言之失，而未著於行事，則此胡大過，而遽加摘發暴揚，不少假借，被之以罔極之名，震之以不測之威者，何哉？況元子誕降，實是宗社無疆之慶，深山窮谷，莫不歡忭，則內殿之心，寧有不悅者乎？頃年命選嬪御之擧，出於內殿之勸導，則其悶儲嗣之不廣而忘有我之私心，蓋可見矣。及今元良載誕之後，反懷不平之心，加以慍懟之色，揆以常情，必知其無此理矣。婦人性褊，鮮不妬忌，自非任、姒之聖哲，前世后妃，誰能免此？閭巷匹士之有一妻一妾者，亦必須愼名分略苛細，以防閨門不靖之端，諺曰：『不癡不聾。不可以作家長。』信夫！苟或不然，釁生於相軋，嫌起於相逼，惎間愛惡之說，交亂於其間，而浸潤稔熟，不復究察，則其禍之所流，可勝言哉？殿下每以爲宗社慮患爲敎，臣等尤有所未曉也。元子旣已進號，上係於嫡，則卽爲中宮之所子，烏有傾中宮而後，方安元子之理哉？異時元子漸長，聞知今日之事，則豈不盡然傷痛乎？《傳》曰：『父母之所愛，亦愛之。』又曰：『子不宜其妻，父母曰善事我，則子行夫婦之禮，沒身不衰。』雖使內殿處事，有未當於聖心，若念及於我先后當日撫愛之篤，則以殿下維則之思，豈忍以廢絶之意加之，而無所難哉？《易》曰：『衆允悔亡。』釋之者曰：『謀從衆則合天心。』自有此事以來，凡爲殿下臣子者，上自大臣卿宰，下至三司庶官，或登對而極諫，或在庭而籲呼，訶責譴罰，相隨而不知止，至於韋布之士，亦皆相率抗章，婦孺之賤，莫不奔走涕洟，凡若是者，豈有他哉？良以天地氣乖，萬物不遂，父母不和，衆子不寧故也。人心所在，天意可知。殿下縱欲循一己之私而顓行不顧，獨不念人心天意之不可强拂也歟？《傳》曰：『人孰無過？改之爲貴。』誠願殿下，深惟大義之所在，俯察群情之所同，收還威怒，俾天地日月復見合德而齊曜，以慰東方億兆憂遑顒望之情，不勝幸甚。臣等俱以世臣，立殿下之朝，食殿下之祿，仰戴兩宮，蒙恩罔極，今者適在散班外列，不得廁於廷僚之末，以自伸其區區痛迫之忱，玆敢相率疾籲。惟殿下之裁省焉。

時諸人，會于公廨，有疏藁數本，語互有得失，而無爲之去取者，前牧使朴泰輔，已爲儒生及監察等，構疏以與之，至是又就諸本，竝加筆削，又自寫疏本，前觀察使李世華曰：「吾輩雖在罷散中，亦一外朝廷，不可一疏而止。當以得請爲期。」斗寅曰：「恐不及如公言，疏旣奏。」上急召直院承旨，時日已昏矣。承旨金海一、李瑞雨，顚倒趨侍。上已御時敏堂，明燭以待之，仍命中官，持下斗寅等疏，且敎曰：「承旨讀此疏。」瑞雨手展其疏，紙有坼裂處，蓋知上怒甚，手撲之也。瑞雨眼昏，不能疾讀，上趣之，及讀訖。上曰：「疏意何如？」瑞雨對曰：「臣新起廢，海一從嶺南來，無所知，見疏語，誠過當，而大意與廷臣所爭同焉，故敢納之耳。」上曰：「就其疏，自苟或不然以下，其更讀之。」瑞雨讀數行。上曰：「疏語極凶慘，承旨只稱過當，承旨亦無狀矣。近日大小臣僚，托以母事之義，累日爭論，猶不可，斗寅等，乃以今日之擧，謂由於讒間，予將親鞫斗寅聯名諸人，倂遠竄。」上仍厲聲曰：「備忘辭意，都不省念，必欲爲婦人立節，反以予爲聽信讒言，欲廢無罪之人云，果如是也。寧廢予爲可耳。」遂顧謂內官曰：「予將出臨，其備凡具，內官承命而入。」上又謂承旨曰：「設親鞫之具于仁政門，三更有不及者，承旨當有重譴。」瑞雨起而言曰：「聯名者八十餘人，古今豈有八十餘人一時倂竄之事乎？」上曰：「苟有罪，雖竄百人，何爲不可？」瑞雨、海一同進曰：「夜中鞫囚，冒犯風露，不但瞻聆爲惑，抑恐玉體有損，且與逆獄有異，何必親問之乎？」上曰：「此甚於謀叛大逆，不可不親問也。」瑞雨曰：「鞫問將欲得其隱情也。疏中已盡臚列，豈復有隱？」上曰：「此必有指嗾者，故予欲問之耳。」上仍問聯名者。瑞雨擧疏下所錄以聞。上曰：「兪櫶、李世華，官位最高，其與斗寅竝鞫之。」瑞雨曰：「斗寅等固無狀。上欲治之，則置重辟無所不可，而何必若是汲汲乎？」上愈怒曰：「承旨只稱無狀，是何言也？彼無可廢之罪，則予爲誣告之人耶？」內官走來，喘甚不成聲曰：「夜中忙遽，凡具不可猝辦。」上曰：「方當國恤，不必備儀，予將乘小輿，由萬安門出，爾等其待於門外。」又曰：「只就仁政門，設遮帳置坐床。」仍下敎曰：「親黨可慮，閔鎭厚兄弟，拿鞫嚴問。」又曰：「斗寅陰凶，其子不可晏然。海昌尉吳泰周，削奪官爵。」瑞雨曰：「雨下陰濕，竊爲上躬憂之，願少徐。」上曰：「此大事也，大雨雖注，不可但已。今停親鞫，則將不成寐，必致大病，故不如速爲之耳。」上趣史官出傳下敎，而更命閔鎭厚兄弟，自禁府問之。上曰：「聯名人必有主張者，又或有隨參者，當分輕重而罪之，遠竄之命，姑勿擧行。」上亟言：「斗寅等罪狀，仍命承旨，速出擧行。」遂罷對，瑞雨等歸院，更皷已動矣。承旨等惶遽不知所爲，遂與注書諸人，召院吏遍報于諸承旨在家者，及大臣兩司禁府堂上，諠譁未已，院吏言：「上將自萬安門出。」承旨、史官急詣門外，玉堂金澍、沈季良，亦自直所至，俄而上乘小輿，開門而出。瑞雨俯伏告曰：「玉堂請對矣。」上曰：「此豈請對之所乎？其令待于仁政門。」上遂御仁政門，時倉卒無儀衛，只鋪席設幄，圍以素屛，中設御床，左右𬋖兩燭，內官環侍，而摠管二人，荷劍立，兵曹入直堂上及郞廳各一人，侍階下而已，史官伏階上，承旨、玉堂伏階下，上就座，卽下敎曰：「禁府都事拿罪人以來。」瑞雨曰：「親鞫有扈衛，今何以爲之？」上命勿設，又命召禁府堂上及大臣、承旨、玉堂，又命列炬于前，金澍、沈季良進，上曰：「爾等請對何也？」季良曰：「不知有何大事，而殿下必欲親鞫乎？夜深矣，諸臣未會，臣等敢來請停鞫耳。」澍亦白之。上曰：「玉堂可謂耳聾。斗寅以予前後所敎，皆歸之於虛罔，然則予同誣告之李絖漢耶？凶逆之人，何待諸臣畢會而治之？予不殺此輩，何以洩神人之憤乎？」季良曰：「殿下欲殺凶逆之輩，付諸有司足矣。何至勞動玉體，冒夜親鞫乎？」上不答。瑞雨曰：「諸臣家遠，其來自遲，深更露坐，恐傷玉體。」上曰：「毋爲雜談，速召大臣。」上又趣罪人拿來，及設鞫諸具。海一曰：「禁府堂上柳命天、權愈，家在城外，罪人亦然，將何以處之？」上命出符驗，開門以入之，又命以入直玉堂，差問事郞。上屢問罪人之來，仍曰：「親鞫命下已久，尙不擧行，當該禁府都事拿問。」又下敎曰：「閔鼎重不可仍置大臣之列，先爲削奪官爵。」少間，瑞雨進曰：「李世華已被拿而至矣。」上問大臣、禁府堂上之先至者，注書李再春承命而出，還白于上曰：「判義禁閔黯方來，其餘諸臣，未及至矣。」上呼承旨，敎曰：「予臨座久矣，而禁府堂上及大臣，無一人來者，甚可駭也。大臣不可推考，禁府堂上，竝推考。」俄而上又敎曰：「諸臣尙不來耶？」承旨出而趣之，時二更五點也。上又問諸承旨不至之故，瑞雨曰：「家旣遠且方就睡，自不能趁到耳。」閔黯始入來，上問其緩緩，仍敎曰：「刑杖之具，皆已備待乎？」黯曰：「未及矣。」上命趣之，仍使黯與問事郞，就斗寅疏中，撮其要而定問目，黯等就燭下，展疏讀之，至釁生相軋，上曰：「詳見此處而問之。」時已三更，諸臣猶無至者。上頻問之，黯請待大臣之來，議定問目。上曰：「予於備忘記，歷言其罪狀，而斗寅全以予言爲虛罔，然則予是誣告之人，當用反坐之律而廢予矣。讒間等說，於何聽之？宜詳問也。」領議政權大運至，上曰：「國有凶逆，予坐而待之久矣。今始至焉，分義豈容如是？大運辭以家遠，大運與黯，退坐階下，將出問目。上曰：」卿觀此疏，果如何？「大運曰：」全不擇發，誠無狀矣。「時左議政睦來善亦至。上曰：」前有金弘郁，而斗寅等窮凶，殆有甚焉，寧可一刻生置地上乎？「來善曰：」疏辭誠無狀。「大運請以李玄祚、沈橃爲問事郞，上可之。上又問設鞫諸具及罪人之來。黯對以尙不及。上曰：」判義禁不趣之，何也？「柳命堅進親鞫節目。上曰：」相逼相軋浸潤等說，竝爲問目。「又敎曰：」陳疏之擧，孰爲首倡？以此問之，上亟問羅將，何其少也？宜益之。「又曰：」前炬尙不明，亦添植也。「

大運使沈季良詣上前，讀問目。上遂使高聲讀之，讀畢，拿入斗寅。上責黯曰：」罪人何尙着網巾而又使之張拱緩步，鞫獄固如是耶？「遂命特用大枷，且鎖足。上命問事郞讀問目，使之逐條發問。又敎曰：」羅將以杖築罪人之腋而問之，斗寅供對用文字。「上曰：」何以粗文字爲也？直用肉談。「〈俗以恒常言語爲肉談，蓋去皮毛之謂也。〉上曰：」備忘辭旨，爾謂之做出，何也？「斗寅曰：」何敢謂做出乎？「斗寅供對，上曰：」其爰辭不成說矣。「斗寅聽問目，至相傾相軋等處，乃曰：」閭巷間亦有如此之事，故推而言之耳。非謂宮闈之間，眞有是事也。「上仍問：」何人製疏？何人寫疏？「斗寅曰：」朴泰輔固執筆，而諸人相議製之耳。「時，諸臣皆會，三更五點也。上趣使斗寅，署供辭以進，其供辭曰：」臣受國厚恩、致位宰列，目見君父過擧，終不能泯默，而前後嚴旨，俱非臣子所敢聞者，故備陳過當之意，而惎間浸潤之喩，泛論閭巷間夫婦相失，而有如此之患耳。豈有所指，又豈有所傳聞乎？至於疏本，則聯名人相議草之，非一人所主也。今日大小臣僚，齊聲呼籲，故臣亦與不得參庭請諸臣，敢暴愚忠而已。何敢自陷於忘君父而生意於立節乎？「拿世華以入，世華首言：」臣實無狀，致聖上深夜露坐。「上曰：」如許雜談，其勿書。「上曰：」執筆者朴泰輔拿來。「世華供曰：」臣自遞嶺南方伯，病甚在江外，昨夕始聞上將廢妃，臣亦有父母，父若黜母，豈敢恝然？此所以相議上疏，期回天聽者也。相軋相逼之喩，閭巷或有如許事，故妄意其如此泛言之而已。草疏之時，七十餘人，不謀同志，雖謂臣主之，亦所不辭，忘君父而立節，豈有是理？父若踈母，爲子者，只欲使父無踈母，而使母得以保全耳。臣之所遭，實類於是矣。「拿兪櫶以入，櫶對甚遲。上命羅將，杖其腋而速問之。櫶自言病狀。上曰：」旣病矣，何以上疏？「櫶曰：」臣蟄伏城外，送子于疏廳，〈上疏時諸人會議處，謂之疏廳。〉書名于疏中，而疏意實未之知也。「拿泰輔以入，初泰輔當斗寅之被逮，謂斗寅曰：」定文寫疏，皆自我手，公其以實對，毋覆蓋以欺君也。「仍具囚服以待，及至殿庭。上曰：」汝何執筆？且命杖其腋而問之。「泰輔曰：」備忘辭旨，臣旣得見，豈敢疑其做出乎？此不過語言之失，妄意不必暴揚故爾。相逼相軋，雖閭巷間，有一妻一妾之人，亦或有此患，而殿下旣有後宮。宮闈之間，未必不然，故敢有所道。「語未竟，上曰：」如許毒物，直爲斬頭可也。勿捧爰辭，嚴刑以問之。「德遠曰：」徑用刑杖，是非法意也，且必爲後弊。「大運、來善繼言之。上曰：」凶逆之人，何必具爰書而後方加刑杖耶？「仍召黯謂曰：」每杖必飭，凡事有是非，若以彼〈指中宮。〉爲是，則予同李光漢之誣告，當廢予矣。「遂刑訊泰輔。上曰：」隨杖隨問。「李玄祚縮頸立於床〈所以置問目及爰書者〉之右，沈橃立於床之左，橃反奮臂進退，大聲叱泰輔曰：」嚴問之下，速爲直告。「泰輔曰：」殿下責之以背君父而爲婦人立節，臣雖無狀，亦知大義，旣背殿下，則雖爲中殿立節，豈足謂之節耶？「上連聲罵之曰：」汝益肆毒耶？汝益肆毒耶？猛杖猛杖。「泰輔曰：」殿下輒以誣上爲敎，指何語爲誣上耶？「上曰：」罪人自明之言，勿計而杖之。「時天怒震疊，洊下嚴旨，示必殺之意，而泰輔方且從容奏對，不失一辭，安徐如常日。上愈忿曰：」方被殿庭刑訊，而終無痛楚之聲，眞是毒物，何所不爲？亟杖之。「又曰：」汝等以今日之擧，謂全由於聽讒，則予爲誣言也耶？「泰輔曰：」妬忌之時，例有嫌逼之事，故有所云云。且恐宮闈之間，或有雜言，而上未之知，故敢有所道。「上曰：」汝必欲爲陰慘婦人立節而死者，何意也？「泰輔曰：」宮中之事，小臣何知？只見今日擧措之非常，不任臣子痛迫之情，乃敢相議陳疏耳。「上曰：」以杖撞口。「泰輔曰：」殿下於誣辱先后之趙嗣基，則終始庇護，獨於臣必欲殺之，臣實未曉也。「上愈怒曰：」胡不撞其口也？「又連聲罵之曰：」汝終不遲晩耶？汝終不遲晩耶？「泰輔曰：」未審殿下使臣遲晩者何事耶？「上曰：」汝有構誣君上之罪。「泰輔曰：」臣以殿下之臣，敢誣殿下耶？「上曰：」元子一國之本，而彼將不利於元子，則是罪人也。今汝爲罪人立節，而不爲元子慮，此非大逆無道乎？彼乃汝之黨，故敢如是耳。雖罪狀有浮於此者，汝輩豈以爲非乎？「泰輔受刑訖。上命大運等，議斗寅、世華、櫶之罪，仍曰：」今斗寅等，眞是凶逆，議罪不可緩也。「大運等聚議後進曰：」上疏旣無狀，斗寅、世華，雖有自明者，固宜論罪，而兪櫶不見疏本，當有間矣。「上曰：」何不定其罪耶？李世華言自主之耶？「來善曰：」世華於昨日之暮，始自江上來，豈必自主之，而言猶如此？蓋不欲委罪於人耳。「上曰：」致祥伏法，而又有此變，人心世道，果何如也？「大運等曰：」吳斗寅、李世華，似當請刑矣。「上曰：」誣上之徒，猶曰似當請刑，鞫廳之議，何若是歇後也？大臣雖不可輕論，禁府堂上推考，斗寅、世華，竝加刑訊。「遂杖斗寅。上曰：」問事郞進立詳問，箇箇猛杖。「斗寅時有自明之言。上曰：」奸詐之言，其勿聽而杖之。「上曰：」汝聽何人指而上此疏耶？「斗寅曰：」諸人同議爲之，實無指嗾者。「上亟問之。斗寅曰：」無矣無矣。「上曰：」疏中七十餘人，豈無自主之者？「斗寅曰：」凡聯名之疏，有書簡往復之事，而今則不謀而會耳。「上曰：」致祥纔以誣上不道誅，汝輩何又誣上耶？「斗寅曰：」辭不達意，則固有之，豈敢誣殿下耶？「上屢問倡疏議者，斗寅老不耐杖，但呼痛稍無語。上曰：」汝終不一言耶？「斗寅曰：」天威至此，豈敢自諱，實未知倡疏議者耳。「上曰：」天言之耶？地告之耶？何不言之？「斗寅曰：」尹深通此議。故知之耳。「上曰：」深言云何？「斗寅曰：」深言百官齊籲，在散秩者，亦不可不上疏諫之。「德遠曰：」孰不上疏，獨斗寅等之言無狀故耳。言之果當，則上疏固無不可。「上曰：」勿論虛實，第問之於深也。「時鷄已鳴矣，大運、來善、德遠齊進曰：」行且及曉，恐傷聖體。「上曰：」予無所傷，卿等欲救罪人，則出去。「德遠曰：」雖有重於此獄者，殿下亦未嘗親鞫，而今乃通宵露坐，臣等竊憂之。「上曰：」豈有重於此獄者乎？言之何若是？其出去。「於是大運等三人俱出，及數步。上曰：」使之出者，是右相耳，諸大臣奈何俱出？「大運、來善還伏其次，諸承旨曰：」右相雖失言，親鞫宜備三公，乞召入之。「上曰：」此獄極重大，而右相言如此，何故也？卿等其勿請。「杖斗寅訖，遂刑訊世華。上命問事郞嚴訊之，又問曰：」誰主者？「世華曰：」臣實主之。「上曰：」汝不欲委罪於人，故云自主之耶？「世華曰：」殿下問于臣，臣敢欺之耶？昨日自江上馳來，聞吳斗寅、兪櫶、金載顯，將上疏，臣亦與之意合，故相議聯名耳。「上曰：」斗寅言：『朴泰輔執筆。』製疏者亦泰輔乎？「世華曰：」泰輔固寫之，而疏辭，七十餘人相議爲之耳。「上曰：」此必一人製之，而衆人潤色之，製之者爲誰？「世華曰：」僉議爲之，斗寅已自告臣，則只知上疏之爲好，故參之耳。「上曰：」汝見極凶文字，何謂好耶？「世華曰：」臣見備忘辭旨，心竊慨然，遂參之，曾不檢其文字矣。「上曰：」汝所慨然，爲何事？「世華痛楚，語不能次第，乃曰：」臣見備忘辭旨，而不能詳耳。「上曰：」旣見備忘，反謂不能詳，何言之詐也？其嚴訊之。「世華曰：」臣何敢誣逼君父耶？臣實至冤。「上曰：」自明之言，何足信也？「世華曰：」閭巷之間，亦或有如此之事，乃敢臆度而爲之耳。「上曰：」告君之辭，可以臆度爲之乎？「世華曰：」若以臆度罪之，則臣固萬死無惜。「杖世華訖，上曰：」罪人等皆言朴泰輔製疏，而渠敢自明，更加嚴訊猛杖可也。「仍命判義禁出立庭下，每杖必察之，遂杖泰輔。泰輔曰：」文出衆意，筆在臣手，潤色去就，豈非臣耶？「上曰：」汝以何意作此陰凶文字耶？「又曰：」汝獨不聞致祥，以誣上不道死，而又效之耶？「泰輔曰：」致祥雖誣上不道，而臣則上疏直陳之，忍與致祥比耶？「上曰：」謂聽讒而至此者，非誣上而何？「時上怒轉甚，曰嚴刑，曰猛杖，玉聲屢出，督責判義禁黯，往來監刑，若奴使然。泰輔終不迷亂。上曰：」汝往益肆毒，終欲欺予耶？今不直告，將壓膝矣。「仍命禁府，備壓膝之具。泰輔曰：」臣於疏中，已直陳無隱矣。「上曰：」予何嘗問疏事，疏意甚凶，惟是之問耳。「泰輔曰：」雖使疏語果誤，豈可謂之誣上耶？「上曰：」謂予聽讒者，非誣上乎？如汝凶賊，必取服正刑，然後國可爲矣。「屢命泰輔自服，而泰輔輒曰：」未知使臣遲晩者，何事耶？更無他言。「泰輔受杖訖。黯言：」壓膝之具，平市署法當供之，而今急矣，恐不及。「上曰：」趣之，何得言不及乎？時天欲明矣。「拿尹深以入，深供曰：」臣曾不勸斗寅，當此百僚庭請，不可以罷職無言，故將欲上疏，只問斗寅當聯名，二十五日，斗寅始有所報，而斗寅則奪告身，臣則罷職，聯名之際，有不便者，以此還報，遂不復相聞矣。「上顧問大運、來善，對曰：」深固不知斗寅等疏意。「上曰：」然，遂放深。「上曰：」尹深只言當上疏，而斗寅告之，有若眞與相議者然。斗寅情狀奸巧，更加刑訊。「斗寅受刑而無言。上曰：」汝敢不一言耶？「斗寅曰：」臣往平市署，數三人已會，竝與相議上疏耳。「斗寅受刑訖。上厲聲曰：」朴泰輔捉來。「泰輔入。上曰：」汝自作自書，而終不遲晩，汝能免死耶？禁府何不壓膝耶？「泰輔曰：」以臣爲狂妄而殺之，則死矣。謂之誣上，則實爲至冤。「上曰：」疏中言，無非誣上，而何謂之狂妄耶？「又曰：」汝敢飾詐耶？「又曰：」何不壓膝耶？「又曰：」終不遲晩耶？「又曰：」必欲隱諱耶？「上盛怒之，故嚴敎疊下，泰輔徐對曰：」臣旣上疏言之，何敢有隱？殿下必以臣爲西人而有此嚴敎，然臣性本狷狹，與世寡合，立朝雖久，不能善仕，聖明亦必知之矣。「上曰：」嚴問之下，汝何敢言西人南人，汝終不遲晩耶？「壓膝稍緩，上輒責禁府之無狀，又敎曰：」旣壓膝而終不遲晩，誠爲奸毒矣。誣上之罪，終不遲晩耶？「泰輔曰：」苟非逆臣，安敢誣上？臣之非逆，聖明亦豈不知耶？「上曰：」汝爲婦人立節，而必欲背君，背君非逆耶？「又曰：」仍施烙刑。「遂烙之。泰輔但時時呻痛，神氣終不錯。上命裸體遍烙，仍敎曰：」今日汝其生乎？「上連以背君立節，責泰輔，又命判義禁立泰輔之傍使，遍身盡烙。上趣其遲晩，泰輔毅然不肯，遂烙兩股，又及髀。大運曰：」王者用法，當用常典，今若遍身盡烙，是法外，恐有後弊。「上曰：」當烙何處？「大運曰：」臣不幸屢經鞫獄，烙刑之規，只烙足掌矣。「上可之。烙刑至二次，時泰輔就受刑之案，署名惟謹。上曰：」屢受重刑，尙堅忍不自服，眞奸毒之漢也。「時泰輔置對之辭，有曰：」殿下何爲此亡國之擧耶？「又曰：」臣出入經幄十年，曾未輔導君德，致有如此過擧，是臣之罪也。「又曰：」殿下以臣爲誣上，殿下之敎，太不可，太不可。「上又問曰：」閔鎭厚兄弟嗾汝耶？「對曰：」臣兄泰維，嘗劾驪陽府院君，素有讎怨，不與相對，則寧有此理？「上曰：」斗寅之疏眞凶逆，而右相之言，何其乖悖也？其罷職。「大運曰：」以一言之失，罷大臣之職，未知何如？「來善亦言之，上皆不納。大司憲睦昌明、大司諫柳命賢，合司言：」斗寅疏意，誠爲凶慘，今日擧措，亦甚重大，孰敢有營救之意哉？德遠特以冒夜露坐爲憂，有所啓告，而一言差誤，輒加譴罰，恐非待大臣之道，請還收右議政金德遠罷職之命。「上不從。上曰：」斗寅已加刑，世華亦宜同之。「世華入，仰瞻御座曰：」聖旨極嚴，臣願甘受而死，疏意則全不知之矣。「上曰：」何敢使罪人，頻頻顧瞻御座耶？「遂杖世華，世華曰：」臣出身事君，常願爲國一死，寧有誣上之意耶？「上曰：」苟如是也，奚爲參凶疏？「世華曰：」臣實迷惑，徒知參疏之爲可，而不知疏意之如何耳。「又曰：」臣本短於文辭，不敢與議於文字間，通朝之所共知也。「又曰：」亦當有原情定罪之道矣。「世華不堪痛楚，每曰：」臣不必受刑，但願直就死地耳。「杖訖，上命罷鞫，仍下敎曰：」製疏寫疏，皆出泰輔之手，而終不遲晩，極爲奸毒，仍於內兵曹，設鞫加刑。「又曰：」自今以後，若更有如此之疏，則當直繩以逆律，政院以此意，布告中外。「〈史臣曰：」斗寅等，欲匡救廢妃之擧，相率上章，而軋逼惎間等說，適犯喉下徑尺之鱗，琅玕夕呈，雷霆夜震，衷悃靡暴，骨碎殿庭，惟彼三人，其冤則一也。至於朴泰輔，則天怒彌激，而應對惟和，刑威轉酷，而神精不懾，眞節義之士也。而以直賈禍，終至殞命，其爲聖世之累，可勝言哉？當時環侍之臣，非宰輔則臺諫也，而㤼於天威，喑無一言，將焉用哉？將焉用哉？〉時知義禁柳命天、同義禁申厚載、權愈，亦參鞫。憲府、諫院諸臣，俱至。上只命長官入侍。「

4月26日

○壬辰，上自仁政門，罷親鞫還宮，仍命領議政權大運等，設庭鞫于內兵曹。朴泰輔又加刑訊一次。〈史臣曰：「泰輔烙刑之餘，又施重刑，慘毒備至，命將盡矣。出而語人曰：『余於拷掠之際，仰對嚴問，能免錯誤，是則無愧矣。』又曰：『余於庭鞫，尤被慘毒者，睦相沈郞〈卽橃。〉，與有力焉耳。」〉 ○領議政權大運、左議政睦來善，停庭請。大司憲睦昌明、大司諫柳命賢等，停伏閤。〈史臣曰：「廢置后妃，國家之大變也。庭請伏閤，朝廷之大擧也。處國家之大變，行朝廷之大擧，而二日之間，纔發旋停，終使國母見廢，而遂成君父之過擧，惟彼位在百僚之首，而官爲兩司之長者，又何以逃其罪哉？謹按歷代帝王之廢后妃，常由於後宮之寵，讒間之說，故群臣必力爭之，君臣母子，其義固當如此。郅惲恕己量主，呂夷簡順父黜母，而亦未有因緣後宮，親行讒間，如黯、宗道、義徵等所爲者也。黯、宗道、義徵等，陰謀秘計，斁滅倫彝之罪，固不足誅，而權大運以下，群小滿朝，雖未必盡與黯等關通謀議，而若其中心之所冀望，皆在於藉希載之勢，以饕富貴耳。然則中宮之遜于私第，政所以副其願，而惟恐其不亟矣。噫嘻！其可責之以極言竭論，以死爭之之義乎？是故當上旨之始及此事，上自大臣，下至三司，全無驚動痛迫之意，秪曰：『和平鎭定，務歸至當。』草草爲說，黽勉塞責，有若應文備數者然，造庭之請，伏閤之諫，亦欲以自說於人耳。其誰欺乎？其誰欺乎？上聰明冠古，且有英斷，而特以一時寵暱之私，遂有位號廢置之計，然自知其不可也。故徘徊躊躇，不能早決，進用群小，亦且數月矣，猶不忍遽爲其所欲爲者，則大運等私謂我東異於中國，列聖重妃匹之際，名門貴族，世膺德選，上所以難之者，其在於所出之微乎？於是大運等，又請賞張炫，從大臣恩例，又置希載於武臣極選，武庫太僕，除拜相續，騰踏於旬月之間，噫！自有政注，豈嘗見後宮之兄，閭巷之賤，得爲此任者乎？其心所在，灼然可知，而趙嗣基反目之說，閔黯四重歌之試士，其旨意可見。上意由此益固，始有處分，則大運等，非惟不能爭，實有以陰趣之也。如是而尙曰：『上意欲之，非諸臣之罪也。』豈不痛哉？豈不痛哉？黯等旣自絶母事之義，頒敎之文，極肆兇悖，以至睦來善則曰：『不恭不敬。』李玄逸則曰：『弗順壼彝。』誣詆之說，有不忍聞，遂使三百年禮義之邦，爲閔黯諸賊所壞了，尙復何言哉？」〉 ○禮曹言：「日者賓廳批旨，旣命詳案舊典，宜速擧行，而但久遠文書，失於兵燹，國朝故事，雖有閭巷間所傳說者，不可以耳聞爲證，請議于大臣。」左議政睦來善以爲：「宜考江華府所藏列聖《實錄》而稟處之。」上批曰：「旣廢之人，不可一日留在大內，春秋館堂上以下，明朝辭陛，急速考來。」〈史臣曰：「內殿十年主壼，一朝將廢，則爲臣子者，不顧死生利害，進盡忠言，一以扶坤位之傾，一以補袞職之闕，此非當然之義乎？禮曹判書閔宗道，於賓廳陳啓之日，揚言于衆中曰：『今上將廢內殿，群臣固當循例論執，然冒死强諫，期於立節，則吾不知也。』其後入對及陳啓，宗道未嘗爲一言及是，惟以奉行爲能事，臣子之義，果安在哉？昔在成宗朝，將廢妃，命召諸宰執議，左右相顧失色，莫知所言。禮曹判書許琮，毅然固爭，使得數年不廢者，琮之力也。今之宗伯與古之宗伯異矣。」〉 ○領議政權大運，病不獻議，上箚待罪，且曰：「臣年耄病劇，神精已耗，當國家大事，不能發誠感天，此臣之罪也。仍念朴泰輔罪狀，死固無惜，而屢被重刑，命在頃刻，若加刑訊，竟斃桁楊之下，則得不有乖於前日恐傷國脈之敎乎？」上答曰：「泰輔等負犯，跡涉凶逆，而旣有自今以後，論以逆律，頒布中外之命，則此係令前，當有參酌。朴泰輔減死，絶島圍籬安置。吳斗寅雖與泰輔有間，旣已首參，則不可不重究，減死極邊安置。李世華、兪櫶，酌其輕重，世華遠竄，櫶削職，仍諭以安心勿待罪。」於是吳斗寅配義州，朴泰輔配珍島，兩臣甫出獄，京城士女，塡道諠譁，皆曰：「願見忠臣面貌。」至有流涕者。

○時，副護軍李后定上疏曰：

臣於江鄕病伏中，伏見昨日賓廳之批，不覺驚惶駭惑，繼之以涕泣也。宮禁事秘，雖非踈遠臣所可知者，而聖敎所謂呂、霍怪悖之行，抑何事也？夫呂、霍，天下之大惡也。載籍以來，所未多見，如使宮闈之間，或有一毫近似於此，則屋漏在上，知之在下，爲今日臣子者，豈不能略聞其萬一乎？中宮之正位坤極，殆將十年，卿大夫國人，未聞有失德，而殿下所以罪狀於一朝者，擬之於天下萬古所未有之大惡，而輕絶其妃匹之重，驅之於宗社之罪人，此豈王者造端凝始而刑家御邦之道也？若其妬恚怨懟，自是婦人之常事，歷代后妃，無此失者幾人？而以是獲罪，僅再見於漢、宋之代，當時與後世，猶譏刺不置，以爲明君之大累，其餘則皆昏亂主所爲耳。今殿下，惟當至誠感化，以繼《關雎》、《鵲巢》之休，豈宜遽加威怒，欲效漢宋君失德乎？至於說夢之敎，或不無是理，此不過敷心而無隱也。殿下付一笑，而不留於心上可也。又何必形諸文字，播告臣隣，諉之以假托矯誣，有若大罪然哉？元良之慶，擧國均歡，竊惟內殿欣悅之心，亦豈淺淺也哉？第身爲嫡后，尙無誕彌之期，値國有慶，私自憐悼者，或有之矣。何至顯示慍色，多發不平之語哉？假使遣辭之際，有所不擇，此是語言薄過。古語曰：『室有語，不盡以告隣里。』今若以此爲罪，尤恐其不厭於人情，而適足爲殿下之薄德也。噫！殿下獨不記昔年事乎？仁敬賓天，山陵甫畢，壼位虛缺，國無儲嗣，先太后，因時制權，妙簡名家，以成好逑，居翟褕之尊，爲一國之母，此實祖宗之靈所允也，臣民之望所副也。神人無怨恫之訧，慈殿無違忤之譴，而逮癸亥之巨創，正當玉體之羸悴，內殿所以稟旨於大妃，保護聖躬者，旣無所不用其極，而三年之喪，又與之共矣。設令內殿，眞有可絶之過，酌之以人情，準之以聖訓，其不忍輕棄如遺，以墜內刑也，決矣。況今言動之節，未有彰著之大愆，而嚴旨張皇。忽爲此非常駭愕之擧，其何以慰祖宗先后之靈，而享天地神祇之心乎？日者風雷之異，暴發於一夜之間，燁燁轟轟，不寧不令，安知仁愛之天，不以此警告我殿下也？凡在閭巷匹夫，基子孫綿長之福者，必其夫婦諧合，家道和靖，然後乃有以受天之佑而永孚于休矣。今殿下，昨日已黜貴人，而又有動搖中宮之意，家道之不和，至此而極矣。臣恐殿下所以爲元子長遠慮者，反有乖於受命純嘏之意也。噫！人臣之事君，猶子之事父，父若不悅於母，而必欲去之，子又順父之非而黜去其母，則殿下當以其人爲何如也？乃者承宣之臣，不讓孔道輔之風節，而殿下罪之，賓廳之啓，實是擧一世之公議，而殿下斥之，至若秋官之長，經幄之臣，或罷或黜，相繼被罪，而天心激惱，輾轉層加，甚至逐諫官於遐裔，而不少寬假，下宰臣於犴狴而無所顧藉。殿下之意，必以爲，如此然後，可以刼制百僚，爲殿下所欲爲耳。然而方生之論，威不可折，故冒死直前者，接迹而起，此豈皆不忠於殿下而不念社稷之計者乎？誠以順父黜母之罪，無所容於天地之間，而不顧目前之禍，或冀宸衷之一悟也。殿下若少霽雷威，平心恕究，則庶幾惕然而警，翻然而悔矣。伏願殿下，亟體風雷之改，毋憚日月之更，賓廳批旨，卽命收還，諸臣血懇，竝許聽納，丕恢修齊之化，益篤琴瑟之友，無使聖躬，自處於叔季凡主之下而壞其名節，以招後世之譏議，則宗社幸甚，臣民幸甚。「疏到，政院却之。蓋已頒論以逆律之旨故也。后定疏語之明切，勝於朴泰輔之疏，見者壯之。幼學成揆憲等，進士鄭度均等，太學生洪景濂等，各上疏諫廢妃。疏到，政院諸承旨，示以上旨不捧。揆憲再疏，亦見却。

4月27日

○癸巳，以李玄紀爲大司成，柳命堅爲咸鏡觀察使，申厚載爲都承旨。

○左參贊李觀徵上疏曰：

吳斗寅等纔脫桁楊之下，急趲三危之程，安知不作異物於道途之間哉？壯者猶不可保，況其喪老者乎？此輩死生，固不足恤，而聖德所以生之者，竟歸於死而已，安在畢其仁恩也？若拈其疏中一二語斷之，誠有如聖敎，自作之孽，儘不可逭，然欲願殿下，恢天地之弘量，沛雨露之大澤，曲軫其可生之道。

上下備忘記于政院曰：「朴泰輔等忘君立節，以死爲限者，實有甚於兇逆也。得保微命，於渠亦幸，而左參贊李觀徵，肆然投疏，有曰：『曲軫可生之道。』今日國家，少有紀綱，安敢乃爾？噫！寬厚之德，固人主美事，而若於難赦之罪，貸死之不足，又從而求可生之道，則殆近於禪家之慈悲，而終無以振肅頹綱矣。不可不規警，此疏還却之，李觀徵姑先從重推考。」政院之許納其疏，殊不察也。

○左議政睦來善上箚曰：

臣獨遇國家大擧措，未能力爭，罪無所逃，朴泰輔等罪不容死，然一夜之間，疊施重刑，有乖大聖人欽恤之道，而身爲大臣，又不匡救，有臣如此，將焉用哉？仍念右議政金德遠，敢陳憂愛之忱，而罷職之命，遽下意外，此豈優待大臣之道？李蓍晩、李宇鼎、權說、李湜、李萬元、姜銑等，俱以卿宰近侍之臣，目見君父過擧，前席奏對，上箚論執，皆出於有懷必達之義，而或罷或黜，或拿或竄，此宜平心舒究，特賜反汗。「

答曰：」李宇鼎、李湜罷職，姑命還收，卿其安心。「

○憲府諫院合辭，請收右議政金德遠罷職之命，上不從。

○憲府申前啓。命姜銑遞差，李萬元罷職。

4月28日

○甲午，命停中宮有司日供之物。左議政睦來善請對引見，來善言：「朝夕之供亦不進，則宮中食道，無可繼者矣，豈不悶迫？乞寬之。」上曰：「大臣爲此來耶？」遂不聽。〈史臣曰：「來善旣不能强諫以扶壼位，反欲規規於朝夕之供，眞所謂放飯流歠，而問無齒決，不亦舛乎？」〉 ○四學生許曤等上疏，諫廢妃。政院不納，再疏亦却之。

○判敦寧呂聖齊到江外上疏曰：

恭惟內殿，夙膺先后之德選，恭奉宗廟，承事兩殿，旣同喪制，義不當去，殿下何爲此臣子不忍聞之敎耶？宮闈之間，雖有過差之事，豈加以聲色，震以威怒，輾轉乖激，乃至於此乎？天佑東方，元良誕降，擧國含生，莫不懽忭，修齊治平之化，正在今日，而不意一朝，乾坤否隔，雷霆震盪，朝野遑遑，景色愁慘，不料聖明之世，有此擧措也。臣不忍退坐，擬參庭請，僅及城外，大論已停，欲以一疏，仰申血悃，而禁令至嚴，不敢上聞，終不能盡匡救之忱，上負殿下，下愧初心，乞治臣罪，以爲不忠之戒。

不報。

4月29日

○乙未，以權珪爲司諫。

○判敦寧趙師錫上箚曰：

臣旣被洪致祥所誣罔，久欲一辨之，聽命于朝矣。乃於道間，竊聽國有大事，坤位將傾，庭爭之臣，譴罰相繼，疏論之人，拷掠遍加，此實殿下臨御以來所未有之過擧也。臣忝在大臣之後，獨以居遠之故，旣未隨百僚而呼籲，又未出一言而論列，有臣如此，將焉用哉？請伏重誅，以爲畏威循默者之戒。

不報。

〈肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄卷之二十〉

五月

5月1日

○朔丙申，全羅道觀察使嚴緝辭朝。上引見，勉諭以遣之。

○掌令李玄逸承召至廣州，陳病乞遞。上賜批甚優，使之上來。

○擢李玄逸爲工曹參議，兪夏益爲工曹判書，柳命賢爲工曹參判，姜銑爲判決事，尹以濟爲判尹。一日之政，五人超拜，聞者竊歎之。以權瑍爲大司諫，金元燮爲掌令。

○太學生金昌錫等及生員趙明善等，上疏諫廢妃事，政院不納。〈史臣曰：「諸生前後上疏者，殆累千人，承宣居出納之地，不能駁還嚴旨，輒以是斥退儒疏，此固承宣之失也。然諸生雖懷進言之誠，亦有畏罪之心，徒欲張皇大槪，以誇傳耳目而已。終不能直責喉司，使之登徹，此則諸生之過也。」〉 ○同知春秋兪夏益、檢閱閔震炯，自江華考實錄以來，所考者，是成宗廢尹氏及中宗廢愼妃故事也。

5月2日

○丁酉，廢王妃閔氏爲庶人時，上下備忘記曰：

予觀兩朝廢妃時故事，尹氏所失，只在妬忌，而罪狀旣著，則成廟爲宗社深憂遠慮，斷然廢黜，況今日閔氏負犯，浮於尹氏，而兼之以尹氏所無之行，做出先王先后之敎，得罪於宗社者乎？其令禮官，廢爲庶人，歸之私第，告廟頒敎，奪其父母封爵等事，一依舊例，卽速擧行。

謹按中宮正位坤極，將十年矣。內有後庭之惎間，外有奸臣之慫慂，蹈危偪之變而罹廢黜之厄。上方偏於寵暱，激於忿怒，凡所以宣揚過失，以成其罪者，無所不至。然動靜云爲之間，曾未有一事可疪摘者，於是臣民始益知壼儀之無缺焉。嗚呼！不如是，則安能致明主之悔悟，遄改其過，如日月之更哉？

○上又下備忘記曰：

廢妃尹氏，只坐妬忌，且有儲嗣，而成廟斷然廢黜，不少假貸，群下所以力爭者，亦不過國本之難處故耳。曷嘗有如泰輔輩之無狀者乎？噫！自古后妃之因妬怨恚者，誠或有之，而今則不然，妬忌之外，別生奸慝之計，自做先王先后之敎，公然倡說于予曰：『淑媛以前世獸身，爲主上所射殺，欲報宿恨，有此降生。故與庚申逆獄後不逞之徒，互相締結，禍將不測。且其八字。〈推命家以命爲八字。〉本無子，主上勞而無功，內殿子孫之衆多，將無異於宣廟時云。』此雖三尺童子，必不信聽，而況今祖宗默佑，元良誕降，則凶計益彰，其誰欺乎？噫！嘻母臨一國，臣民仰戴，而有此奸情慝狀，千古所未聞，是可忍也，孰不可忍也？旣是尹氏所無之罪，而泰輔等之，以死立節，誣陷君上，亦成廟朝所未有也。成廟廢妃時，敎曰：『若聽後宮之讒，謬爲此擧。』則天地祖宗，昭質在上，至哉王言！卿等試思之，朝晝言行，無非妬忌怨怒。此而不足，做作舅姑之言，淩踏寡躬，專寵構亂，兼欲嫁禍於朝廷，則其所謂相逼相軋者，其果彷彿乎？天地鬼神，臨之在上，質之在傍，決不敢誣也。如此內懷將心，忘君匈逆之類，不可無懲惡之典，朴泰輔吳斗寅、李世華等，子壻同生及叔姪，竝永削禁錮。「

○校理李允修、修撰沈季良請對，蓋請遵成廟廢妃故事遲待三年，猶未悛艾，而後始賜處分也。上諭以氣甚不平，不許引見，使書所懷以入之。允修等，遂略陳其意。都承旨申厚載等，亦請對如允修等言。上下備忘記曰：

閔氏罪惡彰著，非一朝一夕之故。予之隱忍期待，積有年所，而罔有悛改之心，益多悖亂之行，故爲宗社深憂遠慮，有此廢黜之議，此正所謂獲罪于天，無所逃者也。況成廟朝尹氏廢黜時，諸臣所以反覆力爭者，專在國本之難處，而今日之事，與此大不同？予意堅定，備忘旣下，何敢相率請對，終始營救，若是其縱恣無嚴乎？且念天道昭昭，禍福必有前知。辛酉告期冊妃之日，厚地震盪，實近古罕有之變，故尋常憂鬱于中矣。以今失德觀之，殆天意也。此而置之，國家之禍，無時可熄。李允修、沈季良，拿問定罪。

諸承旨請與允修等同其罰，上諭以勿待罪。〈史臣曰：「允修等初不能力爭，今以草草之言，欲塞其責，將何以回天意而格王心乎？拿問之命，於兩人榮矣。」〉 ○中宮乘素轎，出自曜金門，歸于本第。朝士在罷散者及儒生等，哭而隨之，塡咽道周。吏曹佐郞李玄祚入公廨，下庭痛哭時，玄祚方列淸顯，遇國家有大變，不曾發一言以諫之，祗欲以區區小節，誇示于人。聞者笑之。

○諫院請收李允修、沈季良拿命。上不從。〈史臣曰：「爲臺官者，當國家有變，縮首畏伏，不敢出一言，徒區區於還收之請，正直之風，不可得而見耶？吁！其痛矣。」〉 ○禮曹言：「中宮各司供上及外方物膳，宜勿封進。」上可之。又言：「辛酉嘉禮時，敎命冊寶章服，宜自大內收聚，下于政院以燒之。」上曰：「可，章服當自內投火矣。」時。閔宗道爲此請，意氣揚揚，道路以目。

○領議政權大運上箚曰：

內殿於辭氣擧措之間，設有過差之事，此不過仰媲儷之恩，恃包容之德，自不覺其重獲罪於仁覆之下也。凡人有罪，尙且開遷善之路，改過之端，況於齊體之重乎？無已則處之別宮，使得悔悟旣往，自怨自艾，存其名號，仍其儀物，則聖明處變之道，於斯爲盡，而一國輿人之望，亦可少慰也。

上答「以大臣雖與庶僚有異，今國家處分旣定，則非比庭請之時，或稱內殿，或稱過差，揆以國體，決不當若是也。」仍敎曰：「閔氏今已廢黜，又下寶冊于該曹，使之燒火，則朝家處分已了。而領相之箚，實出意外，今後如此疏章，更勿入之。」左議政睦來善亦箚陳此意，承旨上稟，則命却之。

○胡皇至鳳城看龍山，仍由瀋陽歸燕都，以東原君潗爲問安使。

○以李泰龜爲司諫，權歆爲副校理，權珪爲校理。

5月3日

○戊戌，成均館齋生，不入食堂。同知成均沈梓、柳命天，大司成李玄紀，入守聖廟，問于諸生。諸生對曰：「忝居首善之地，目見國家非常之擧，不勝痛迫，再度封章，而格於喉司，終不得上，玆不敢晏然居齋，相率而退。」上曰：「禁令至嚴，疏雖不入，已伸在我之情禮，其勸入之。」儒生遂入齋，蓋以此自說於人也。

○領府事李尙眞上箚請罪曰：

負累賤臣，老而不死，忽聞聖朝非常之過擧，卽其時舁到城外，擬伸微誠，而欲參庭請則朝議遽停，欲進一疏則禁令旋下，隱忍而退，反覆揣量，罪在不言。臣實無狀，昨日備忘記，終有廢黜之命，臣益切痛泣，五內如焚，曾以配體至尊，母儀一國之正宮。於今爲庶，歸之私第，決非聖世之所忍爲。亦豈臣子之所忍聞者哉？殿下雖以祖宗朝故事證之，而直使歸第，誠今日所創見。何殿下不少濡忍，若是其太遽耶？雖以宋仁宗言之，深仁厚德，他無可議，廢后之時，明示爪痕。而其後儒臣，猶稱白璧之瑕。此殿下所可鑑戒，而睿念未嘗及此。處分轉益乖激，臣在大臣之列，猶未能先事進規，此臣之罪也。孔道輔語呂夷簡曰：『父母不和，可以諫止，奈何順父出母乎？』人情天理，自當若是。今日群臣，擧皆痛迫，惟當以道輔爲準，誰忍自處以夷簡？而自有此擧以來，稍有不槪於聖心，則無論大小臣僚，輒以嚴威重法而加之。富弼所謂：『一擧而兩失者，不幸近之。』嚴命之下，章奏亦阻，忠言未達，直氣莫伸，中外驚擾，景色愁慘，人心所同，此固可見，而臣在大臣之列，亦不能博採輿情，委曲開陳，以冀其感回天心，此又臣之罪也。仍念臣以四朝舊物，偏蒙曠世異數，曾荷孝廟直臣之奬。又被聖上戇樸之褒，遭此罔極之事，未卽匡救於前，遂使聖主擧措，畢竟至此，俯仰天地，直欲無生。

箚入，上下備忘記曰：

歷觀前史及我朝實錄，后妃之以罪廢黜者，固非一二數，而未有如今日之奸兇。故爲宗社之大計，據祖宗之故事，纔行廢黜之典矣。廼者領中樞府事李尙眞，投進一箚，辭氣忿忿，或曰：『非聖世之所忍爲，誠今日之所創見，』或曰：『拂鬱驚擾，人心所同。俯仰天地，直欲無生，肆然立節於旣廢之後，以爲他日藉口之資，其心所在，已極凶慘。』而又曰：『宋仁宗明示爪痕，而儒臣尙稱白璧之瑕。』有若今日之事，非有罪而廢黜者然。其忘君負國，孰有甚於此人乎？成廟廢妃之時，處分未定，諸臣固多力爭，而及其廢爲庶人，無一人敢爲是非。君臣分義，自當如此。而世降俗末，朋比滋甚，自以爲寧負君父，不可不伸救私黨。有此成廟朝所未有之擧，無乃寡躬德薄言輕，不足取信而然耶？至如一國之正宮，於今爲庶之說，尤可痛也。噫！國家治亂，實關后妃之賢否，而今使得罪宗社之人，强躋坤位，母臨一國，則此豈重宗廟社稷之道乎？論其情狀，萬萬痛惋。若不重究，將必竝與逆姜而伸冤，終至亡人國而後已。李尙眞極邊圍籬安置。

又下備忘記曰：

予觀春秋館所考實錄，則閔氏當廢之罪，實有浮於尹氏。而世降俗末，分義掃地，黨論盛行，尙眞稱冤之箚，忽到於旣廢之後，辭意極其放肆，纔已明辨痛斥。而若不嚴立科條，痛加隄防，則金弘郁輩，必將接跡而起，終至藉口他日，嫁禍國家而後已。自今强臣凶孽，敢復有提起者，則直以逆律論斷，斷不饒貸事，頒布中外。「

○戊戌，禁府請安置李尙眞于蔚山府。上怒曰：「蔚山十日可至，非極邊也。當該堂上郞廳，竝從重推考，遂改以鍾城府。」

5月4日

○己亥，告廢妃于太廟、孝思殿時，知製敎姜鋧，當製告文，而託親病不肯承命。上命先罷後推。初。崔錫恒嘗製張炯家致祭之文，備盡傾謟之態。議者以爲：「錫恒不免爲鋧之罪人，而其兄錫鼎，奉行贈議政之命，錫恒又如此，可謂難兄難弟云。」

○頒敎于中外，其文曰：

王若曰：『刑妻之義載于詩，寔關治亂之道。出妃之文著於禮，爰擧播告之章。心切愍然，予不獲已。妃閔氏，性欠和順，德乏幽閒，蓋自受冊之初，罔念戒謹，公肆入宮之妬，實多諐尤。至於夢寐之稱，尤非意慮所及。非一朝一夕之故，厥惟舊哉！托先王先后之言，是可忍也。念予而立之歲，幸覩斯男之祥。論以人情，宜加猶己出之愛，發乎辭語，乃反懷不平之心，馬后之顧復丁寧。盛德蓋闕，郭氏之輾轉恚恨，偏性難回，豈以目前之小恩，不思日後之深慮？獨不爲地，縱勉包荒之仁，自絶于天，終無悛改之意。顧臣隣之齊籲，非欲弘違，軫宗社之大圖，難可反汗。與其貽禍於後嗣，寧甘失德於寡躬。玆實係國家興衰，陰助之功難望，不宜事宗廟社稷。顯黜之擧可徐。乃於五月初四日，廢妃閔氏爲庶人。於戲！追惟六禮之辰，地道告警，犯此七去之戒，禮法難容。實合處變之宜，非敢任情而發。彼必自知其罪，著在儒賢之書，予欲不復爲言。恐傷忠厚之道，故玆敎示，想宜知悉。〈大提學閔黯製進。〉

○以睦林儒爲承旨。

○憲府啓言：「大臣疏章勿許捧入之非，請還收前命，以汲汲奉行。請當該承旨從重推考。」不允。副校理金澍亦上疏言之，仍言：「吳斗寅等，重刑之餘，至配荒遠，子壻禁錮。又是法外，恐非聖人包容之道。」答曰：「大臣之箚稟而不納，憲臣多士之疏，禁令旣下，却之當然。吳斗寅事，出於嚴懲惡之意。而乃曰：『重刑之餘，至配荒遠，有若罪輕律重者然。』此足爲他日邪論之嚆矢也。」正言成瓘亦疏言：「疏章不捧之非。」答曰：「爲大臣陳戒，大意固好。憲臣多士之疏，却之固然。未知其不可。」

○大司諫權瑍上疏：「救李允修、沈季良。」且言：「吳斗寅等子壻弟姪，永削禁錮，實是法外，非聖人用法平允之義。」答曰：「進言之誠，予庸嘉之。吳斗寅等忘君立節，極其凶悖。懲惡之典，決不可不嚴也。」

○工曹參議李玄逸上疏辭職。上賜批甚優。玄逸之疏，略不及近事，其人不足誅。而此輩心跡，於此可見矣。

○朴泰輔行至果川，病劇遂歿。泰輔字士元。世堂之子也。爲人淸介勁直，早擢魁科，以文學名。且有政事才，當變故倉卒之際，乃以一身，扶坤極、樹人紀，爲世道之重，陳義辨理，終不少撓，視刀鋸如茶飯，嗚呼烈哉！但其性素偏隘，且以尹宣擧之外孫，當士論之分貳，力詆宋時烈。至以宣擧江都事，謂無可死之義。又誣時烈父甲祚，不顧有背於其外曾祖煌推奬之意，人病其拗惑。至是時烈聞其死，爲之涕下食素，仍戒子孫，勿名泰輔。死時年三十六。後贈職旌閭，謚文烈。

○命待明朝，牌招領、左相、禮曹堂上。

5月6日

○辛丑，領議政權大運、左議政睦來善，病不赴召。陳箚乞免。上諭以今日之會，卿不可不來，仍遣史官，與之偕詣。

○領議政權大運、禮曹參判柳命賢、參議兪夏謙，承命會于賓廳。上命中官，下傳旨曰：「《易》基乾坤，《詩》首關雎，蓋所以正風俗而重妃匹也。目今主壼未建，陰敎未暢，位號之定，其可一日少緩乎？禧嬪張氏，毓充慶令家，歸自結髮，仁孝恭儉，德著後宮，可以母儀一國。共奉宗廟，永承天休。玆乃進陞爲王妃，其令禮官，一應禮節，卽速擧行。」大運奉讀訖。相顧默然，仍請對。上引見于時敏堂，命賢等亦入侍。大運曰：「伏見傳旨，壼位旣虛，聖敎如此。在下之人，豈有他意？但此重事也。不可令臣及禮官二人，草草議定。有若除拜官僚之爲也，如此則事體反輕，宜召二品以上。」上色頗厲曰：「欲收議乎？」命賢曰：「大運之言，欲重其事而已，非欲詢問也。」上曰：「予觀前史，只詔丞相御史。我朝妃嬪揀擇時，亦只召三公禮官，故召卿等耳。」命賢曰：「雖無古例，宜令諸臣，皆得以知之也。上命二品以上及三司，卽爲牌招，自宣仁門來會于侍講院。蓋取近於時敏堂，不欲晷刻之淹也。」大運曰：「其將擇日乎？」上曰：「已見曆書，今日卽吉耳。」大運曰：「一應禮節，該曹卽當擧行。而自前以世子嬪陞位時冊禮，行於三年之後。今亦適値國恤，何以爲之。」上曰：「自世子嬪陞位時冊禮，雖待三年，定號則於成服前行之。今亦先爲定號，告廟、頒敎，而冊禮則待三年後可也。」命賢曰：「自前冊禮，雖待三年，進上等事，先爲擧行。而告廟、頒敎，未有前例矣。」上曰：「進上固當擧行，而告廟何以爲之？」大運曰：「當使禮曹考例而處之也。」大運仍奉傳旨，進上前曰：「今若頒敎，則與冊禮時頒敎，似涉重疊，此傳旨中，以布告中外之意，添入于下，下諭八道何如？」上從之。仍命當日開政，封贈王妃父母。大運曰：「自古人主之定大事也，不加威怒者鮮。仁祖追崇元宗時，群臣力爭，多竄逐。事過，竝放釋。此非可法者乎？權說、李允修、沈季良、李萬元等，竝宜收其罪罰。」上從之。後李蓍晩亦還收罷職之命，筵臣陳大運忘不白故也。大運曰：「金德遠無罪，臣與睦來善皆老。可以委任者，非德遠而誰？」上始命敍用。大運復言之，遂寢前旨，仍遣史官勉出。大運曰：「李尙眞言雖乖謬，三朝舊臣也。宜賜寬假。」上難之。大運復言，乃命從其道內，移配近地。大運等退詣侍講院。兵曹判書閔黯、左參贊李觀徵、右參贊柳命天、吏曹判書沈梓、戶曹判書吳始復、工曹判書兪夏益，判尹尹以濟、兵曹參判李鏶、副護軍鄭后亮、行司直李旰、司諫李泰龜、校理李允修、副校理權歆、修撰沈橃、沈季良。俱會。上就初下批旨中，附書亦令政院布告中外八字而下之，諸臣承命而退。

○贈張炯玉山府院君，其妻高氏贈瀛洲府夫人，尹氏封坡山府夫人，擢李湜爲承旨，以權愈爲吏曹參判，李玄逸爲吏曹參議，權歆爲吏曹正郞，李雲徵爲掌令，柳栽、金文夏爲持平。

○正言趙湜上疏曰：

大臣目見非常之擧，深懷愛君之誠，而一言發口，卽下罷斥之命，短箚纔上，遽示訑訑之色，終使股肱良弼，不能安其位。權說以白首老臣，妄陳所懷。李允修等，引先朝故事，欲達宸聽。而天威震疊，繫于牢狴。李尙眞箚辭大激，宜殿下斷不貸之。而但八耋垂死，栫棘荒裔，若或僵死于道路，則豈聖人不棄蓋帷之意歟？願聖明，竝有以寬之。

答曰：「進言之誠，予用嘉之。而李尙眞立節於處分旣定之後，極爲凶悖，決不可恕。始湜爲省墓，受暇辭朝，是日上命勿受中宮誕日問安。而湜汲汲下鄕，不宜一言，其黨亦譏之。故更以物議，引避遞職。」

5月7日

○壬寅，吳斗寅行至坡州，病劇遂沒。斗寅字元徵。觀察使䎘之子也。少以魁科進，性恬靜不喜論議，人未甚知其操履之勁也。及當國有大事，慨然爲疏首，語及忌諱，重犯上怒，遂被刑禍，時已年老矣。然桁楊之下，終無貳辭，人稱其忠。卒時年六十六，後贈職旌閭，謚忠貞。

5月8日

○癸卯，奉常寺有神室，藏岳海瀆諸山川位版，每祀出而饗之，至是室前大木，自折而仆。禮曹請設祭慰安，上可之。

5月9日

○甲辰，時上命禮曹，議奏請冊妃于淸，禮曹請議于大臣，大臣言：「成廟朝故事，遣韓明澮等，以廢妃立妃事，竝陳於一奏之中矣。但念兩事俱重大，一時竝奏，實虧事體，古今異宜，難以爲援。請先奏廢妃於謝恩使之行，更遣一使奏定妃，而仍請誥命冠服，於理爲當。」上可之。

○上下敎曰：「贈玉山府院君家，遣近侍致祭。」

○放閔鎭厚、鎭遠等。上初疑朴泰輔之疏出於鎭厚兄弟，下獄問之，鎭厚兄弟對以：「方在草土，來往疎斷。況自近日，惶怖俟譴，親知族黨，亦皆謝絶，至如朴泰輔，素與有嫌？其兄泰維，又陳疏誣衊亡父，寧有指嗾投疏之理？」遂命赦之。

○上下敎曰：「內殿外祖，今日政，追贈正卿，令該曹賜祭。而主人宜具朝衣，其授相當職，以尹廷錫爲司圃別檢。」廷錫是市人賣綿紬者，張氏之母舅也。

○禮曹稟：「廢中殿輦一、寶鞍一、馬鞍二，在於司僕寺，何以處之？」上命自本寺燒之。

5月11日

○丙午，以李萬元爲副校理，尹以濟爲刑曹判書，尹趾完爲判尹，李宇鼎爲大司憲，兪夏謙爲承旨，洪萬朝爲副應敎，李濟民爲副修撰，趙師錫爲領敦寧府事，李東標爲獻納，李文興爲正言。

○御晝講，大司諫權瑍，論：「李尙眞，當禁令之下，猶復進箚，罪固難逭。李世華誣罔陳疏，辭意悖謬，宜用屛裔之典。第尙眞，四朝舊臣，年迫八十。世華刑訊之餘，三人同竄，皆死於道，獨餘世華，事過之後，示曠蕩之恩者，聖人制權之義，請還收安置及遠竄之命。吳斗寅等三人，子、壻、同生、叔侄，永削禁錮之命。此爲大逆不道，承服收司之律，豈可輕用於減死者？請寢之。」上皆不納。瑍復曰：「日者自上再下論以逆律之敎，蓋欲嚴立隄防，以杜紛紜。而第誣逼君父，罪干宗社者爲逆耳。廢妃時諸臣爭執，豈可謂之逆哉？此宜改之。」上亦不許。瑍曰：「先儒言：『當求伏節死義之臣於犯顔極諫之中。』今日廷臣，十年母事之餘，若不力爭，則豈是臣子之義？被罪諸臣，皆蒙收用，而獨李世華，尙在謫籍，罪同罰異，玆更陳之。侍讀官李允修亦以爲言。」上曰：「世華等，以予言爲誣，忘君負國，莫甚於此。伏節死義云者，全不襯合，尙眞上箚於事過之後，極其放恣，而今諫官，竝請還收竄配之命，殊不可也。」瑍遂引嫌而出。檢討官沈季良言：「吳斗寅等子、壻、同生、叔侄之連坐禁錮，實是法外。雖犯逆伏法之人，女壻不竝坐。」上只命禁錮其子孫。又言：「御營哨官蔡以章，當廢妃之時，欲與諸軍門將校，相約上疏，大將聞而止之，朝士章甫之合辭爭執，分義當然。而將校輩之私自聚會，前所未有也。宜加重究，」同知經筵閔宗道亦言之。上遂命拿鞫嚴問。宗道言：「故典簿沈光泗子栢、相、橃、枋、樘五人，俱登文科。國典，五子登科，父母歿者，固許贈職致祭。而曾在先朝，鄭晳五兄弟，俱登文科，其父孝俊，尙在用特恩越品加階，今亦宜照此例。」上命贈光泗從二品。講筵旣罷，上命召入輪對官，吏曹正郞權歆等五人。歆言：「宜修淸白吏案，俾無闕漏，且宜更錄近世人。」上命該曹稟議。

○平安觀察使李之翼狀言：「胡皇曾不到鳳凰城，前日之言傳者妄耳。備局言：」觀察使與義州府尹，初不審愼。』至於上聞。宜推考以警之。「上曰可。仍停遣使之命。

5月12日

○丁未，初判府事鄭載嵩上箚曰：

臣於日昨，聞賓廳所下批旨，驚倒痛泣，敢陳一疏。使家人送于城中，舁疾作行，纔到江外，而疏旣格於禁令，庭請亦已見停，區區此心，無以自暴，乞治臣罪，以爲人臣無狀者之戒。「

上久無答。至是，竝與判敦寧趙師錫、呂聖齊疏而賜批諭之曰：

」卿其安心勿辭。「

蓋權大運嘗侍上言，三大臣疏入而遂不報，非所以優待之也。上納其言。

○御晝講。

○吏曹參議李玄逸上疏曰：

庚申夏秋之獄，不過一番人報復私怨也。爰書公案，莫非誣飾構捏，其不足取信明矣。前掌令申㶅疏陳此事，以爲：今日朝廷之議，先枝葉而遺根本。』誠爲確論。然其持獄案，至上前辨別玉石云者，則臣竊以爲不然。當時治其獄者，擧加鍜鍊，傳之死議。又從而恣意改正，益爲巧密，其可援以證之，以辨其眞僞乎？今者庚申枉死之人，萬口稱冤，皆懷憤惋，如欲伸其枉而理其冤，直可據其情而覈其實，不必屑屑於文案間也。臣在嶺南時，伏見邸報，曾因申㶅之疏，特下議處之敎，而迄未有審克之期，此臣之所未解也。伏願殿下，申明有司。剋期擧行。臣聞《小戴記》曰。『兮肉之親，無絶也』。《春秋傳》曰。『公族，公室之枝葉也，若去之，則本根無所庇蔭矣。』漢淮南王長謀反廢，處蜀道死，文帝封其四子。朱虛侯，劉章弟興居反誅。未聞章緣坐。宋秦王廷美，與盧多遜坐大逆，於是太宗復其子爲皇姪，其女落皇女公主之號，亦未嘗緣坐也。史臣李燾猶以廷美之獄，爲太宗盛德之累。寶慶初，濟王竑，爲潘壬所擁立，史彌遠忌竑謀殺之。眞德秀言于帝曰：陛下處人倫之變，未盡其道，人君當以二帝三皇爲法，秦。漢以下，人君擧動，皆不合理，難以爲法。』然則人君待公族有罪者之道，固異於凡人之坐。而古之人臣，論事敢言，不避忌諱，亦可見矣。乃者柟、堅，妄意覬覦，幸禍無將之罪，固難逭於天誅。至於㮒、煥、爀，親則王孫若王曾孫也。以古事觀之，不必加之緣坐之律。況聖上惻然傷感，欲施昭天漏泉之澤？此堯、舜之心也。執法秉簡之臣，終始論執，雖合《戴記》所云。公族有罪，公曰：『宥之。』有司曰：『在辟之意。』然臣聞程子曰：『八議設而後，輕重得其宜。』其在今日之議，可不詳究審處。而但膠守常法耶？噫！三人者，或在絶島，或滯海濱，愁居懾處，已經十餘寒暑，如使三人者，被霧露嵐瘴之毒，有不終其天年而死者，殿下豈不痛尺布斗粟之謠？豈不貽處事變不盡道之恨哉？乞以臣章，宣示群下，亟行恩宥，以慰神人之望。向者吳斗寅等，雖犯妄言之律，至於禁錮其子、壻、同生、叔姪，則似爲過中。李尙眞冒禁陳疏，疏語鶻突，雖若可惡，而曾在大臣之列，年又耆艾，今若竄死窮裔，亦非優老待大臣之義也。嗚呼！悔之爲德至矣。孔子序書，錄秦誓於典謨訓誥之後。誠以處仁遷義之道。無以易此也。昨歲憲府吏罪死。殿下因災異求言之敎，痛自悔責，布告中外，聞者感悅，幾至隕涕，咸曰大哉王言！殿下若以當日之心，處今日之事，則豈不維新聖德，照暎方來乎？

上答曰：「煥、爀等，已放歸田里。㮒亦令禁府特放之，以示朝家至意。吳斗寅等子孫禁錮，固出於嚴懲惡之典，而諸臣之言如此，勿使施行，庚申獄案，詳細考閱後，自當處分，而李尙眞負犯甚重，有難輕議。」

○上命還賜海昌尉吳泰周職牒。

5月13日

○戊申，月犯心前星。

○以張氏定號爲妃，告宗廟、社稷、孝思殿。

○以東平君杭爲奏請正使。時領議政權大運上箚，稱病乞免。仍言臣老且死，左相亦年高，朝家所倚仗，惟是右相。而今將出彊，國事可憂，宜以宗臣代之。上賜批慰諭，且許遣宗臣，而以勿拘使行久近爲敎。蓋杭纔使于燕而必欲復遣之，上意有在也。

○御晝講。

5月14日

○己酉，以成任爲正言，權愭爲司諫，睦林一爲副校理，沈仲良爲檢閱，睦昌明爲都承旨。

5月15日

○庚戌，御晝講。吏曹參議李玄逸同入，略陳朝廷擧措得宜之意。上優奬之。玄逸自托儒名，攬取美爵，有召卽行，及至畿甸，聞上將廢妃，故爲遲留，晩乃入都。筵席陳戒，亦無一言及此，人皆唾罵之。

○右議政金德遠五疏乞免。上勉許之。

○禮曹判書閔宗道，參判柳命賢請對，請以東平君杭，移充謝恩使，兼付奏與請，及七月遣之。上從之。

5月17日

○壬子，大風。宗廟木多拔，光陵閣瓦箭門墜折。

○以金德遠爲判敦寧府事，李宇晋爲正言。

5月19日

○甲寅，御晝講。

○都承旨睦昌明，承命致祭于張炯。

○以安如石爲承旨，睦林一爲吏曹佐郞，李聃命爲副提學。

○大司諫權瑍、正言李宇晋、李文興，論永興府使尹𧂍，行己賤汚，曾任全州，爲師命僕隷，助以爲虐。及守尙州，蝨附壽恒，宰牛以餉之，貿銀以遺之，枷繫無罪儒生，囚於官池島中。今按北關重鎭，恣行貪暴，請削去仕版，不從。再啓從之。

5月20日

○乙卯，諫院論羅州牧使孫萬雄，除朝辭赴任也，爲吏曹下吏所謾，托以講七事聽別諭，至受爾汝之呼，而猶且忍之，其人如此，必不能治民，請先罷後推。允之。國典，守令之行也，承旨宣別諭。仍使講七事，除朝辭者，固無是禮，而吏曹下吏，輕萬雄而給之。萬雄不悟，俯首聽受，一時嗤笑之，故論之如此。

○御晝講。吏曹參議李玄逸同侍，玄逸言：「李尙眞曾爲大臣，年老，宜用寬典，許歸田里。」上命中途付處。玄逸又言：「李世華亦宜寬之。」上曰：「世華之疏，極其兇慘，不可輕議。」

5月21日

○丙辰，掌令金元燮、李雲徵、持平柳栽，論前茂朱府使趙泰來貪贓，請拿問定罪。遣御史覈實，從之。後睦來善箚言：「不必遣御史。宜使本道覈之。」及覈實多白脫，坐其中一事，罪止杖配。元燮固嫉泰來，而泰來亦素以貪名，故議者不以爲非。

○御晝講。

5月22日

○丁巳，以李后沆爲副校理，李泰龜爲修撰，李聃命爲都承旨，復拜金德遠右議政。

5月23日

○戊午，別檢尹夏濟，爲其父鑴，擊錚訟其冤，請竝拿論鑴諸人以質問之事，下義禁府，禁府覆啓，極口伸鑴冤，且言諸人，前以他罪，俱蒙竄削，今不可更拿。上曰：「尹鑴之慘被構誣，朝家洞燭，夬賜昭雪。況巨魁大憝，旣行天討？此外諸人，不必倂拿。」

5月25日

○庚申，旌昌原府吏黃是憲之閭，是憲於丙子之亂，隨府使白善男，帥兵西赴，至廣州雙嶺戰敗。是憲繫府印於腰間，死於善男屍傍，至是其子羽龍，上言于朝，道臣訪于府中故老，則皆言其時事，如羽龍言，故有是命。

○左議政睦來善上箚：「請放李世華。」從之。

5月27日

○壬戌，以朴鎭圭爲承旨，兪夏益爲大司憲，李壽徵、裵正徽爲掌令，李浚、金正夏爲持平，李麟徵、趙湜爲正言。

○獻納李東標，自嶺南至，上疏辭職，且曰：「趙嗣基年旣老耄，其言昏謬，固不足責。然語犯宮闈，有駭觀聽，不可以本情無他，而恕其顚妄，臺論之停，何太遽也？吳斗寅、朴泰輔，雖有妄言之罪，而旣命流竄，卒死於道，殿下亦必怛然于中矣。宜少霽威怒，明示悔端，加以恤典。豈非聖人包荒之度哉？李尙眞之減宥，李世華之放赦，孰不仰聖德？而尙眞尙未全釋，非一視同仁之道也。殿下今日之事，臣子爭論，固其分也。立殿下之庭，食殿下之祿者，皆順殿下之旨，從殿下之令，無一人敢言者，則殿下謂殿下之臣，何如也？有言責者，未嘗不極言竭論，而猶以伏閤驟止爲恨。此豈皆不忠於殿下而不恤國家之計哉？噫！天威震疊，群下失措，摧沮挫抑，顚倒蒼黃，終不敢自盡於大事，人情懍懍。以言爲戒，後雖有硬脊强項之士，又誰肯冒椹鑕甘鼎鑊，爲殿下死哉？殿下獨奈何重一言之悔，而輕失曰方之望乎？」答曰：「趙嗣基語涉先后，極其悖妄，而本情無他，已命酌處。然所關頗重，不可不重究。其命遠竄，至於被罪諸人，業已區別處分，今玆云云，太涉無嚴。況分義絶而大事定，伏閤驟止，恨與不恨，何敢擧論於今日乎？殊甚駭然也。」仍準其辭職之請。

5月28日

○癸亥，以李玄祚爲獻納。

○副修撰李濟民上疏：「請復朴泰輔爵牒。」答曰：「泰輔等負犯甚重，揆以王法，決難容恕。」

5月29日

○甲子，吏曹參議李玄逸上疏曰：

趙嗣基歷事四朝，年迫八十。其罪雖重，情或可原，則猶當開諭，使盡其餘齡。況其所坐，不過言語妄發之罪乎？宋臣蔡確得罪，作詩謗訕，用當時郝處俊事。元祐諸臣，以此罪確。朱子謂以：『口語治人不當。』夫確心懷怨望，語意悖慢，朱子猶有所云云。況嗣基情無可惡，而獨語言失當乎？臣竊以爲，今玆遠竄之命，殊非古聖賢不以言語罪人之意。

答曰：「趙嗣基本情無他，予亦知之，而第其所犯，關係重大，則不得不竄之也。」

5月30日

○乙丑，宋時烈門人前別檢李箕疇等上疏曰：

自古賢人之遭時得君，而終不免於世禍者，孰非冤枉？而未有如臣師之所遭者也。其所捃摭，無所不至，雖以殿下之至仁，欲爲曲貸，誠亦難矣。臣師蒙被孝廟不世之知遇，前席謨猷，乙夜獨對，有非外人所敢知者。至於冑筵袖傳之札，可質神明，而今之言者，羅織罔極，反以貶降孝廟之罪，加之於其身。噫嘻痛哉！辛丑登對之時，臣師固請罪，顯宗大王下敎曰：『必欲詳陳古事，以明其義。』此可見卿之忠赤。又曰：『使卿固有貶抑之事，則予豈敢待卿如此乎？聖敎開釋，情義無間。且孝廟幽宮之誌，乃臣師所撰進者也。其文有曰：『由次嫡而陞儲位，由監撫而履至尊，其正名位而尊君父之統，蔑以加矣。』此亦可以明臣師之心事，而猶不得脫於貶降之誣，則極天之痛，尙忍言哉？元良誕降，實宗社無彊之慶，而朝野之臣，孰不欣忭？臣師於獻賀之章，特引橫渠聞生皇子喜之之說，則其爲國祝戴之誠，尙復如何？豈有不滿不悅之意哉？一封纔奏，天怒遽震，則臣師之被誣於今日，何足怪也？噫！人臣願忠於其君者，必欲宗廟享之，子孫保之，臣師頃年，請尊孝廟爲不遷世室者，卽朱子豫定高宗世室之意，則構之以欲掩貶降之罪，今者疏中，喜邦本之有定，本支百世之願，溢於言表，而反以爲動搖國本。又以追改徽號，謂之欲亂豫定世室之迹者。吁！亦甚矣。噫！聖祖之秉義尊周，孝廟之奮發大志，大聖人作爲，前後一揆。故臣師之必欲彰明至德，以示後世者，亦見其眷眷忠節。而曾於顯孝朝所上疏中，以爲：『孝廟聖德至善，萬世不祧，』則此亦預料今日事，先爲斯說，以爲自伸之地耶？癸丑私書，不過責勉時相，進戒君父而已。以朱子與劉珙陳俊卿書觀之，可知臣師之書，亦出於忠愛之至，而乃謂之捃摭君父之過。庚申疏所引，不過以不能自決，爲引咎之意，而亦謂之以貫高自況，或反其所引之旨，或改其所下之字，語意深刻，有不忍言。又擧有湞之事，至曰：『醞釀投書。』噫！己未有湞獄起，又有臣師加律之論。而其時大臣許穆上箚。以爲：『今爲逆賊藉口而遽加律，則恐未盡於王者用法之道。』穆之意，本不欲營護臣師，而其爲言猶如此。乃於今日，復以凶賊之所藉口者，必欲陷人於罔赦之罪，臣師之冤，眞所謂籲天而無從者也。

幼學李竨等上疏曰：

宋時烈被四朝之禮遇，爲一代之尊師，位至三事，年迫九衰，則此實先王之制，有罪不刑之時，周家之法，尙用八議之典。而今之言者，必欲加之以無將不道之罪，時烈致隆孝廟之誠，可見於己亥幽宮之誌。願忠元子之心，可見於今春陳賀之疏，而言者反以貶降動搖，爲操切之資，聖明亦不原恕，臣等不能無憾於天地之仁矣。時烈每遇孝廟忌辰，必畏起慟哭，家藏內賜貂裘，時復摩挲，不覺涕淚之無從，其追孝廟而欲報之於殿下者，是國人之所共知者。今爲抱冤之鬼，則其在聖明敬所敬愛所愛，以及犬馬之道，何如哉？「疏到政院，政院啓言：」時烈通天之罪，聖明業已洞燭。方有拿鞫嚴問之命。而箕疇、竨等，敢投疏有若訟冤伸枉者然，造意陰譎，遣辭凶悖，此宜却之，而箕疇、竨等，面辱政院，至以壅蔽爲言，將何以處之。

上命納之。仍下備忘曰：

噫！時烈窮凶極惡，有難悉擧。而姑就其最重最大者而言之，則貶降孝廟，誣及先朝，動搖國本，實是春秋之無將，漢法之不道。此而偃息覆載，不正王法，則其何以泄神人之憤乎？箕疇等亦人耳。豈不知時烈之罪積惡盈，難逭天討，而乃敢於鞫問命下之後，相繼投疏，或稱師生，或請隨坐，造意巧慘，遣辭危險？今日國家，少有紀綱，安敢若是無嚴乎？忘君死黨之類，不可不繩以重律，以嚴懲惡之典。

疏頭李箕疇、李竨，竝極邊遠竄。

六月

6月1日

○朔丙寅，地動。

6月2日

○丁卯，大司憲兪夏益上疏曰：

自宮闈有事，聖心頗失和平。政令施措，未盡出於寬恕容忍之道，此豈大聖人處物制事之義哉？朴泰輔、吳斗寅等事，諸臣旣皆備陳。殿下處分，亦示悔悟，則成事不說，旣往不諫，不欲爲疊床之語，以彰殿下過失。而頃於親鞫時，斥罷大臣，曾不顧藉。乃者因蔡以章事，論罷大將，略不留難，旋因群下建白，竝寢前命。〈時以蔡以章事，特罷其主將尹以濟，後因閔黯筵白，還寢，〉轉環之美，雖古先聖王，無以加此。而豈若初無是事，使人不能窺淺深也哉？旣輕視將相，則將輕視臺閣，將相臺閣，亦皆輕視，則在廷諸臣，孰不爲殿下輕視中人哉？夫輕視則驕人。古人曰：『國君驕人，失其國。』惟殿下留神焉。吳始壽之冤死，聖明已燭之。譯官輩，變其初說，使羅織者得售其計，窮凶極惡，人心共憤。乃者刑訊之際，終不以實對，聖明遽有區別議處之敎。臣竊惜之。

答曰：「進言之誠，予用嘉尙。」時禁府刑訊吳始壽獄，辭連譯官朴廷藎等，久不服，上有酌議之命，故夏益言如此。謹按朴泰輔等以諫死，而中宮遂廢，其後言此事者，惟李尙眞，語頗鯁直，竟被流竄。若黯之諸黨，旣知爲名義罪人，無以自立，則類皆略說泰輔之爲冤，言路之不開，欲以塞責於一時，逃罪於百世，曾不知人人皆見其肺肝，夏益卽其一耳，其亦可哀也已。「

○大司憲兪夏益、持平李浚，論：「利川府使許玧爲人，賤汚巧幻，奔走權門，爲世所鄙，請削去仕版。」不從。

6月3日

○戊辰，流星出心星下。

○引見大臣備局諸臣，時右議政金德遠，亦新視事同侍。上顧謂曰：「往日事，有乖待大臣之道，心常慊然，仍加慰諭甚至。」領議政權大運曰：「李玄逸博學君子，宜使頻侍講筵，仍兼國子祭酒，則可爲士子矜式也。其欲免吏部者，亦非虛僞之辭，若循其願而專責經學，則必有裨益。」左議政睦來善及德遠，又言之。上曰：「可。」來善、大運，請擇薦主，別薦人才，而非其才則主者坐之。上納之。上詢朴廷藎等獄，知義禁柳命天，請問于大臣。德遠言，廷藎、金起門、卞爾輔，俱有隱情。韓錫祚以使行行賂被拿，而其時首譯已死。錫祚必不告，比廷藎等有間耳。來善曰：「錫祚固與三譯有異。且經考訊三次，宜恕之。」上遂命廷藎等，仍加刑訊。錫祚還發配所。兵曹判書閔黯，請復設兵曹堂上軍官。上許之。先是，洪重普判兵曹也。奏設三十員，半屬于禁軍別將。南九萬爲相時，白上罷之，故黯有此請。閔宗道言：「前敎官成大經，嘗上疏伸尹善道，停擧十年，且有孝行，宜加調用。」大運繼以爲言，上命敍六品職。持平李浚申前啓。上不從，只命許玧先罷後推。黯曰：「宋時烈窮凶極惡，不待鞫問而可知之。我祖宗立國仁厚，未嘗鞫大臣，宜問于大臣處之。」上問大臣。大運曰：「時烈罷犯兇逆而年過八十，不必鞫問，自上酌處可也。」來善、德遠言亦然。右參贊柳命天曰：「人心詿誤，爭投疏救時烈，今聞候于道者不絶，氣象可畏也。」右尹睦昌明曰：「臣在臺閣，固請鞫問，而議者皆非之，直賜處分，乃得宜耳。」上曰：「大臣言如此，斟酌賜死，禁府都事之去，隨所遇擧行。」時宋時烈自濟州被拿還渡海，聞中宮旣廢。吳斗寅、朴泰輔諫死，遂不食，至井邑縣，受賜死之旨，乃草遺疏二本，付其孫疇錫，以待他日進之。又書訓戒之辭，以遺諸子孫。子基泰曰：「國家用刑，忌弦日，宜遵之。」時烈不聽曰：「吾病甚，恐不能須臾，受命不可緩也。」遂從容就盡。時年八十三。時烈，恩津人。其父甲祚，嘗夢孔子率群弟子至家，而生時烈。故小字聖賫。天資嚴毅剛大，自幼已志于聖學，及長，學于金長生，篤志力踐，益加充闡，卒之爲東方理學之嫡傳。蓋其學，一主於朱子，而於東儒，則必以李珥爲第一。其言行語默、出處進退，動遵朱門程法。就其所成就而論之，其高密達大，非近世群儒所可及也。丙子後，憤冠履之倒置，屢召不就。孝廟初服，與金尙憲、金集諸賢，赴朝卽還。孝廟有大志，知時烈可與共事。遣金益熙，密諭聖志，遂契合隆重，稱之以先生，特賜獨對。又夜命顯廟親傳御札，時烈感激奮厲，自樹以春秋大義。及孝廟昇遐，慟慕如不欲生，以孝廟梓宮，用付板，遺命已喪，亦用付板。每諱日，持御札，慟哭終日。自珥世，朝士已分邪正之黨，長生每於陰陽淑慝之辨，不少饒假。至時烈，尤以世道自任，見有悖倫理，陷人心，傾險回互者，則必苦心力斥，以至仇怨溢世，而猶不之顧，最被賊鑴輩所忌嫉。甲乙之禍，幾死僅免。庚申更化，有收敍敦召之命，依程子西監例暫入，旋遭國喪。又以聖母諺札懇留，黽勉數月而歸。癸亥又敦召益摯，時烈嘗欲以孝廟世室之論，一發之朝廷而未及，常以爲恨。及是，遂膺命首建是議。是時朴世采亦造朝，朝野想望有爲，而時議反懷撕捱，至欲參合。乙卯凶黨與之同事，時烈旣一遵朱訓，心甚不韙。首相金壽恒，世守其祖彰癉之論。故與時烈意合，時輩遂竝壽恒而攻之，指爲黨於勳戚，及時烈被禍，此亦爲構罪之一端矣。尹拯父子，素黨鑴而貳時烈，拯見時議如此，遽發書訾斥時烈。時輩於是遂助拯而合而爲一。至是鑴、拯輩，兩憾交煽，駴機益張，遂及於極禍焉。當時烈之斥鑴、拯也，雖尊時烈者，或以爲太過，及其末也，卒皆如時烈言，世咸服其先見。臨命時，執門人權尙夏手，托之曰：「學問當主朱子，事業則當以孝廟所欲爲之志，爲主。朱子所謂：『含冤忍痛迫不得已。』八字，同志之士，傳授不失可也。」又曰：「天地所以生萬物，聖人所以應萬事，直而已矣。孔孟以來相傳，惟一直字。而朱夫子托門人者，亦不外此矣。」耽羅之行，嘗爲文祭長生墓，備陳黨人構禍顚末。又有祭其父母墓文，歷敍其平生出處，事實甚詳，皆在遺集中。權尙夏贊其畫像曰：「嶷嶷山岳之氣像，恢恢河漢之心胸。允矣集群儒之大成，蔚然爲百世之師宗。以一身而闢聖路於將堙，以隻手而擎天柱於旣倒，深闈密贊，吾不知其何謨。燕居長嘆，吾不知其何抱。吁嗟乎！道之大而莫能容兮，吾將捨考亭而其誰從？」金昌協贊之曰：「以豪傑英雄之姿，有戰兢臨履之功。斂浩氣於環堵之窄，可以塞宇宙。任至重於一身之小，可以抗華嵩。進而置之巖廊，爲帝王師而不見其泰。退而處於丘壑，與麋鹿友而不見其窮。巖巖乎砥柱之峙洪流，澟澟乎寒松之挺大冬。苟億世之下，觀乎此七分之貌，則尙識其爲三百年間氣所鍾。」後雪冤賜祭，謚文正。

○以李宇鼎爲判尹，權瑍爲黃海道觀察使，李蓍晩爲承旨，閔就道爲大司諫，李亥祚爲吏曹佐郞，權珪爲副應敎，權歆爲舍人，尹深爲工曹判書，睦林一爲吏曹正郞，閔昌道爲獻納，沈橃爲校理。

6月4日

○己巳，執義金聲久、持平李浚、掌令裵正徽啓曰：「始以吳始壽事，問于淸也譯官韓錫祚，旣有行賂先容之說，載於《政院日記》，則不可輕加區別，請還寢發配之命。」上不從。

6月5日

○庚(子|午}}，宋時烈門人前奉事李萬亨等及幼學朴世輝等，上疏訟時烈之冤，政院不納。萬亨、世輝等，退伏敦化門外，向闕而哭。政院啓言：「兵曹堂上不能禁止，請推考。」上從之。仍命拿萬亨、世輝，竝加刑訊一次，後因旱災疏決，始配遠地。

6月6日

○辛未，太白見巳地。是後屢見，夜流星出天中，又出箕星上。

○左議政睦來善箚言：

蔡以章，武夫也。怪妄無識，初欲通議于諸軍校，將上疏，旋被主將所禁止，實無聚會之事。而刑訊已至累次，恐宜命攸司議讞，只治其疑惑群下之罪也。

上遂命邊遠定配。

6月7日

○壬申，私婢今禮，謀弑主，火其家，事覺，設三省鞫之，取服正刑。

○以李東標爲修撰，睦林儒爲江春道觀察使，李玄逸爲祭酒。

○斬宮女加乙憲。上許臺閣請誅之論，已久，而從謫所拿至，故今始行刑。

6月8日

○癸酉，流星出尾星下，又出昴星上。

○初正言李麟徽上疏言：

《戴記》曰：『聞其謚而知其行。故善者有善謚，惡者有惡謚，』頃者賜錫冑謚以文忠，夫必如鄭夢周、柳成龍，然後方得此謚。錫冑負犯，是元惡大憝，而追削其職，則謚亦不可不去之。仍言有蔭餘丁之弊。「上令該曹稟處。兵曹覆奏曰：」有蔭餘丁，曾因李萬元言，已命廟堂議之，今不必更論。削謚事歸于吏曹，後吏曹判書沈梓，白上削之。「

6月9日

○甲戌，月暈廻土星。

○大司憲兪夏益、執義金聲久、掌令裵正徽、持平李浚啓曰：「前府使任相元，外似迂疎，內實卑汚。頃年臺閣請鞫金重夏，相元挺身，遽停兩相臣量移還收之請，輿情共駭，而堅執不停。終使國賊逭刑，而兩相還配。不但此也，往在庚申，袖詩律，出迎權力時相於還朝之日，詩中贊頌，至比大賢，所謂時相，不過貪饕之一鄙夫。而忍爲媚悅，恬不知恥，請削去仕版。」再啓從之。時相，蓋謂金壽興。而相元贈詩，在壽興赴燕時，故夏益等，後復自言其不審

6月10日

○乙亥，月暈廻土星，月犯房第三星。

○以金海一爲承旨。

○執義金聲久、掌令裵正徽，論：「凶賊有湞之子婦，爲婢屬于慶尙道慈仁縣。而副護軍徐文縉，曾爲安東營將，稱以同氣，率置鎭下。慈仁縣監李稷，不知檢勑，請竝拿問定罪。」上從之。及文縉、稷逮囚，勘以奪告身之律。

6月12日

○丁丑，以閔就道爲吏曹參議。李萬元爲吏曹佐郞。姜鋧爲大司諫，李東標爲獻納，閔昌道爲副校理。

6月13日

○戊寅，引見大臣備局諸臣。上曰：「予見吏曹所奏，蔭官多不仕，極其縱恣矣。」權大運曰：「此輩不滿於心，則輒不仕，紀綱如此，何以爲國？」睦來善曰：「郡縣守令，亦多棄官，公務之曠，動至四五朔矣。」上曰：「近日不仕之類，竝書名以入。今後吏曹，勿納不仕之狀。如有必欲自免者，則亦宜具由上聞，以待處分。守令棄官者，使諸道觀察使，趣其還任，而不聽命，則可請罪也。」大運言：「安東府使崔錫鼎，特命補外，而父病方劇，難於遠離，宜加矜惻。」上命遞之。大運言：「李萬亨等，聚哭闕下之爲可惡。」刑曹判書尹以濟曰：「上疏諸人，請與萬亨等，同被罪罰，日詣刑曹，請臣奏于上，此亦可駭耳。」上曰：「同被罪罰之請，非可言於刑曹者。而聚會作挐。事甚可惡，摘發科罪。」大運又爲李玄逸，請給柴炭及饌物。上從之。

○右議政金德遠上箚：

陳病乞免，仍言罪人家財，沒入官家者，宜輸常平廳，以補畿民之役，別薦只取嶺南人，恐爲不廣。宜使諸道觀察使，名薦數人。且薦中人，俱在參下，從罷散中，直擬六品，亦太驟，可使該曹，循次甄敍。

上賜批慰諭，且許移籍財之請，薦人事，命廟堂稟處。廟堂遂請七道觀察使各薦三人。上可之。

6月14日

○己卯，以姜鋧爲承旨。

6月16日

○辛巳，以柳命賢爲大司憲，李鳳徵爲大司諫，權珪爲執義，柳千之爲掌令，金文夏爲持平，朴萬鼎爲修撰，韓濙爲掌令。

○吏曹書不仕諸人以啓。上曰：「多人不可一一追罪。而司圃別檢尹明運，心跡彰露，輕蔑朝廷，不可不從重科斷，以爲懲一礪百之地，其拿問處之。」自張氏爲后，各衙門供上官員，多不肯仕。明運亦其一也。旣移病吏曹，翌日聯名於李箕疇疏下。上見而惡之，遂有此命。

○獻納李東標、正言趙湜，論：「副護軍宋克悌，以錫冑腹心，爲歸命爪牙。凶謀秘計，無不參知，與光漢、斗北，合而爲一。獨自漏網，尙且晏然。憾懟之言，略無忌憚。詭秘之迹，莫不疑訝，請絶島定配。」從之。

6月18日

○癸未，賜進士金昌錫、幼學李聖佐及第。時，知成均館事閔黯白上曰：「外方士子，忤於一番人，旣不接迹於泮宮。又不觀光於試場，自今年三月，始得居齋，希望殿講，宜有聳動之擧。遂命試講于仁政殿，居上格者五人，皆賜第。」承旨金海一啓言其濫。上遂召黯，試五人著述，取昌錫等二人。故有是命。

○執義權珪、掌令韓濙，論：「頃年李穦之誣告吳始大也，始則謟媚，終又構陷，陰巧凶慘，其迹旣露。豈可但削其職，使之偃息乎？其時臺官尙請定配，可見公議所在也。請極邊定配。」從之。

6月21日

○丙戌，流星出斗星上。

○爲都目政。以權珪爲承旨，尹鼎和爲正言，沈季良、柳世鳴爲校理，鄭來祥、李麟徵爲副修撰，李壽徵爲執義。

○大司憲柳命賢、掌令韓濙啓曰：「行副護軍金鎭龜，騺賊陰兇，曾與師命，同爲錫冑爪牙，變服夜行，伴宿密室。錫冑狼心，得鎭龜而輒激。師命奸謀，藉鎭龜而益巧，戕害士類，煽起誣獄，莫非此人父子之所主。益勳、光漢輩，不過爲一時指使耳。錫冑死，師命之所倚重，只在鎭龜叔侄兄弟。頣命爲萬重嬌客，龜鎭與師命爲姻婭，內而締結閹竪，窺覘太上，外而嘯聚諸賊，醞釀陰圖，人人畏此兩家，有同梟獍蛇蝎。向年大臣之加卜也，罔極之言，私相唱和，與師命通謀，使萬重陳達，上誣聖躬，下惑人聽。吳始壽之死，天下之至痛。而乃於恩貸之後，驅率萬容輩，攘臂請對，構殺乃已。其弟鎭圭，以戕人害物爲能事，言議慘刻，鏌鎁爲鈍。凡所以黨私舞奸者，與其兄無間。今當諸賊伏法，公議已伸，則此輩縱恣依舊，危險之言，或播於輿誦，聚會之迹，難掩於衆目，有如遺毒藏孽，終必爲他日之厲階。請竝絶島安置。」從之。

○時，義禁府刑訊。朴廷藎、金起門、卞爾輔，終不肯服，爾輔死於杖下。上下備忘記曰：

如得其情，哀矜勿喜，此誠切至之論也。廷藎等負犯雖重，屢經嚴訊，爾輔遽斃。況三譯之生不生，不係於相臣之伸不伸？宜有欽恤酌處之道。廷藎、起門，竝定配。

承旨姜鋧啓言其不可，上不從。且曰：「此出於好生之意也，再啓爭之。」不從。

6月22日

○丁亥，流星出天中。

○右議政金德遠上箚言：

臣於庚申秋，忝在金吾，目見朴廷藎等情狀。廷藎當爲首，爾輔似有間焉。今爾輔斃於杖下，廷藎反蒙酌處之典，適足爲輕重之倒置也。相臣泉下之冤，雖不係此人生死，爾輔獨不冤乎？其在法意，不當若是。請命仍囚，議讞而處之。

答曰：「今玆酌處，實出欽恤之意也。」

6月23日

○戊子，上引見大臣、備局諸臣。權大運言：「朴廷藎等，不當徑先處決。」且曰：「誣相臣而致之死者，此輩也。此輩不死，相臣之冤，其可謂伸乎？睦來善亦以德遠箚爲證。」上曰：「予特以欽恤之意，使之定配矣。」大運、來善及諸臣，反復爲言，上終不聽。執義李壽徵論：「朴廷藎、金起門，構誣大臣，使至於死。比於爾輔，罪實爲首，請命嚴鞫按律。」上不從。正言趙湜，又論：「廷藎等，反諱旣傳之言，終秘行賂之跡，前後情狀，節節可痛，不可以爾輔之徑斃，遽貸兩譯之命，請命仍鞫按律。」上不從。副校理閔昌道，力言其不可不鞫。大臣、諸臣繼言之。上曰：「勿爲煩論。」

6月24日

○己丑，吳始壽子前佐郞尙游，擊錚訟父冤，請與朴廷藎同日死。上復命訊廷藎等，廷藎死於杖下。金起門後因右議政金德遠箚論，減死定配。

6月29日

○甲午，以尹深爲大司憲，李元齡爲掌令。

○祭酒李玄逸上疏曰：

廷藎、起門等之構殺大臣，實國人之所共憤嫉。朝家訊問，只欲得其變幻情節而已。非謂其罪狀未著，必須窮問而知也。情無可恕，罪在罔赦，哀矜之典，豈可遽施於此輩乎？臣於好生之敎，又不能無惑，殺人者亦人耳。而王法必誅之，斯豈好殺而然哉？誠以殺人不死，則人將相殺不已。殺人者必死，乃所以好生也。殿下於故相吳始壽，旣以爲冤，復官致祭，旋以兩譯爲可矜，臣實不知其何說也。

答曰：「隨事匡救，出於至誠，可不體念焉。」

○大司諫李鳳徵上疏曰：

今歲禾稼茂盛，民庶阜樂，而臣之所憂，在於人心陷溺、世道淪喪。此賈生所以哭漢文也。謹採古昔可法可戒者，凡六條。且附妄見作一冊子，以備裁察。一曰端治本。二曰尙節儉。三曰搜遺逸。四曰恤刑法。五曰嚴宮禁。六曰薄賦稅。願聖明留神澄省焉。

上答曰：「冊子無非藥石之論，可不留心而服膺焉？其中可議之事，下廟堂稟處。而朴泰輔等疏，極其悖慢，不可復爵。內司之設，其來旣久，亦難輕議也。冊子中，蓋請復泰輔等官爵、罷內需司，故批敎如此。」

○上命諸承旨持公事入侍，親聽裁決。

秋七月

7月1日

○朔乙未，太白晝見，是後屢見。

7月2日

○丙申，流星出織女星上。

7月3日

○丁酉，引見大臣、備局諸臣、時左議政睦來善言病。上命再召之，亦不進。諸臣入侍，上已令宦官，抱元子立于御座之傍，以示諸臣，且敎曰：「所以召左相者，欲使見元子也。」領議政權大運曰：「元子聲音洪亮，容範岐嶷，顧眄動靜，光動左右，所謂殆天授也。」諸臣皆歡忭贊頌之不已。大運言：「忠洪觀察使姜世龜，爲人淸白，而吏術非其長，且兩湖有盜，宜擇有才局者以代之。京師亦有賊患，而右捕盜大將盧錠，雖是宿將，年至八十，亦可改其任也。」上竝從之。〈史臣曰；「世龜遷厝其父祖於道內，爲其下所欺，大費財力，官庫蕩然。各邑少有過差，輒徵贖錢以充之，吏屬犯奸亦如之。故大運之言如此。」〉

○司藝宋尙周上疏曰：

魯桓公三年，公子翬如齊逆女。《胡氏傳》曰：『娶妻必親迎，禮之正也。使公子翬如齊，是不重大昏之禮矣。』古者列國尙如此。況今遣使上國，陳奏奏請之事乎？正使東平君杭，公子之臣也。抗疏乞兔，誠是也。殿下宜從而何不從也？今者三公備矣，六卿具矣。公雖不往，卿則可往，豈可使宗親兼奏此等重事乎？噫！當殿下廢妃之日，伏閤力爭者，固臣子爲君母之分義也。及殿下立妃之後，陳奏奏請，乃臣子爲君母而跋涉奔走者也。此子思所謂：『爲伋也妻者，爲白也母。不爲伋也妻者，不爲白也母。』爲今日臣子者，其亦戚矣。我中宮誕生元良，以嬪位陞坤極。況於奏請大朝，豈可無當往之公卿乎？「

答曰：」國家重事，不可人人而輕議也。尙周以鄕曲卑微之徒，諂附當路，無所不爲，肆然投疏，干犯名義，人莫不憤之。「

○以金聲久爲獻納，兪夏益爲工曹判書，李義徵爲忠洪道觀察使。

7月4日

○戊戌，遣吏曹佐郞李萬元于咸鏡道暗行廉察。

○左議政睦來善上箚，言輔翼元子之道，仍論：「李義徵雖有政績，方伯重任則未知其必先於人也。」且曰：「譯官卞爾輔之死，仇家〈指吳尙游家。〉奴僕，磔其屍，仍敺其子，聞者皆驚。朝家旣鞫其罪，斃於杖下，則仇家雖有至冤，何可擅自戮之乎？此非法意，宜捕治之。」答曰：「敎導元子之說，可不體念？而李義徵屢爲州牧，治績表著，擬除方伯，未知不可。仇家戮屍，不可不禁。依卿言捕治之，自今以後，嚴立科條，如有犯者，其重究之。」

○兵曹參知李后定卒。年五十九。后定，基卨之孫。基卨擧遺逸爲掌令，有淸名雅操。后定爲人恬靖，不喜進取。嘗爲臺諫，立異告廟之論，人知其有守。庚申以後，擢置顯仕，屢加收召，而終亦不起。諫廢妃一疏，最明白懇至，臨終語人曰：「吾疏若登徹，庶使主上，知吾儕中，有能持正議者，而有所回悟。今不免見却於政院，是吾恨也。」蓋后定，卽所謂南人，故其言云然。

7月5日

○己亥，上特下備忘記曰：

奏請正吏東平君杭，受命屬耳，行具必多未辦，其命該曹優給之。

7月6日

○庚子，領議政權大運、右議政金德遠，俱上箚論輔翼元子之道，且言：「擧李義徵之才，授以方伯。今於左相之箚，義不容晏然。」上賜批嘉納。仍慰諭之。

○祭酒李玄逸上疏言：

臣再侍經筵，但見諸臣拱手俯伏，侍讀者，晷刻之間，讀罷數十行書，講說若干文義而退。若但如此，則雖積月累日，所益幾何哉？新秋漸涼，宜選名儒，以充勸講之員，使之輪番上下，更日直宿，晝以訪問，夜或召對，優遊熏陶，進德修業，不爲少補？

上優答之。

7月8日

○壬寅，以權歆爲副應敎。

○大司憲尹深上疏言：

國家不幸，朝議乖異，比因飜覆，釁隙已大，讎怨已深，不可復望調劑也。且進退賞罰，一以曩時所爲爲準。當易轍之始，所以振淹滯、信枉屈，自應如此。而牽情去取，亦或竝行於其間。語曰：『百人之聚，未有不公而悅。』況此睢盱之際乎？祇令有罪無罪，擧以藉口，殊未見懲前毖後之意。而至如武人進退，異於文士，權在則趨之，權不在則去之，尤宜不念舊愆，與之更始。而近日以來，顯被憚劾者，自懷疑畏，又指人釁尤，爲己階梯，紛然誣妄。而聽者隨其言詆斥，殆所謂馬方駭而皷驚之，無乃驅武人於黨論耶？願聖上回昭明之照，開坦蕩之途，使群下曉然而有恃也。「

上優答之。

7月9日

○癸卯，月入心星。

7月11日

○乙巳，月入箕星。

○咸鏡觀察使柳命堅狀言：「高山察訪尹德駿，稱病廢事，請罷之。」判批曰：「是所以厭避也，其拿問處之。」後禁府勘以奪其告身。

○司諫權愭上疏：

獻三條說，其一曰。每事必求是，毋落第二義。其二曰。奬忠諫以開言路，今日在廷之臣，草野之士，莫不以言爲戒，事係大臣則不敢言，事係戚畹則不敢言，事係宮禁則不敢言，事係先朝則不敢言，蓋畏言出於口，而竄逐誅殛隨之也。伏願殿下，追咎旣往，勉勵將來，前之以言得罪者，竄則賜環，死則復爵，以示奬之之意。其三曰。辨庚申誣獄，春秋兩獄，皆兇冑賊命，資申範華、鄭元老，慫慂逆堅而釀成者也。堅之脫有不幸之說，以漢法不道誅之可也。柟聞堅言而不之告。正春秋所謂『將則誅者也。』繩以王法，可誅其身，至比之稱兵犯闕，直用緣坐籍産之律，殊非當法也。緣坐籍産之律，猶可直用於不道將心，則臣不知稱兵犯闕，何以加其法乎？當時治獄者，夫豈不知？而其意專在於羅織網打，故持之甚急，鍊之甚巧，竟使尙方之劎，作報仇之私器。此輩之罪，可謂通天逆賊，必有同黨，豈嘗有逆而無黨者乎？就此獄言之，不知堅柟之黨，果誰耶？主張是獄者，猶患無黨，不足以成獄，終乃傅會體府，湊成一片，而手脚皆露，胸臆盡透，則此特異己之人，告異己之人，猶胡人告越人也。豈理也哉？鞫廳只設一處，例也。是獄則闕中之外，兇冑更設鞫所於御營及捕盜兩廳，私捕堅、柟、楨家往來之人，而欲資鍜鍊，酷加拷掠，終令無辜之人，多斃杖下。自古上變者，受封爵享富貴，未聞以逆而更被誅戮也。元老上變者，而始則封，終則誅，是非滅口之計乎？元老臨死，卽曰：『淸城、光城，許貸我死，故我誣人欲自免。我今不免，我豈不直告耶？』春秋兩獄，皆是誣也。鞫廳諸臣，相顧失色，有一問事郞進曰：『此死中亂語，宜以初招結案。』鞫廳諸臣亟稱曰：『郞廳知事體，乃如其言。』竟令刦着。〈謂着名於推案。〉而誅之，此言尙藉藉，誰復掩之？願殿下，辨其誣，上嘉納之。

後慶尙觀察使李玄錫上疏曰：

權愭疏所謂問事郞，人皆言指臣身云。』臣竊慨然，繼以一笑。元老之在鞫廳，未嘗有是言。夫豈有諸臣相顧失色之事？亦豈有請書請不書之言哉？若乃不書元老之亂言，臣固有之矣。元老以爲『告廟等事，皆小人畫策。』問事郞李師命問曰：『汝畫其策言於某人乎？』元老曰：『言于洪宇遠矣。』滿坐失色。大臣低頭，大司憲南二星忽曰：『何爲問此不必問之說？』蓋宇遠，素有淸名直節，雖見嫉於時，未免竄謫。而至於元老之援引，實出意外故也。時臣方秉筆，卽停書曰：『郞廳私問者何必書之？』諸堂上皆曰然，因得不書。諫臣所謂『相顧失色』正知事體等語，無乃演此一端也耶？「

上亦例答之。

○持平金正夏啓言：「前縣監柳晅，挾其推步之術，昵附錫冑之門，庚申之獄，無不與知，生人殺人，專斷以命數吉凶，使錫冑恣其屠戮之謀，請極邊定配。」從之。

○大司諫李鳳徵、獻納金聲久，啓言：「連山縣監沈若潢，家居輦下，暫寓嶺南。頃年親政時，銓官欺天聽，託以嶺人，濫蒙收錄。且爲人賤汚，附麗權貴，請遞差。」不從。若潢未嘗以嶺人注官，而鳳徵等論之，及再啓得允。人皆咎其虛幻，鳳徵等不得已，引嫌遞職，時臺諫論議，槪多如此云。

7月14日

○戊申，以金元燮爲掌令。

7月16日

○庚戌，時旱甚，設祈雨祭。

7月18日

○壬子，以李玄紀爲大司諫，南垕爲獻納，李文興爲正言。

○引見大臣備局諸臣，時將議伸庚申之獄，大臣以下，皆持文案以進。一本進御，已有日矣。權大運曰：「堅、柟發不道之言，懷無將之心，論以大逆，少無所惜。或曰：」與稱兵犯闕有異。然旣謂之逆，則顧安有輕重之別乎？「睦來善曰：」堅、柟、台瑞、元老，俱是逆也。「金德遠曰：」堅、柟等雖無目前叛逆之實狀，各有日後希覬之將心，潛相締交，竟至伏法。若較稱兵犯闕，則或不無輕重之別，而亦何可輕議乎？「閔黯、吳始復、李宇鼎、尹以濟、睦昌明，皆如大運言。獨閔宗道、權愈，如德遠言。大司諫李玄紀曰：」臣嘗以史官，與見鞫囚柟，以王室至親，有將心，此國人所以欲食其肉也。「執義李壽徵曰：」庚申之獄，皆是羅織，而誣告者，尙餘二人。宜設鞫嚴問，必得其情節而處之也。「上曰：」誰其餘者？「壽徵曰：」申範華、李立身是也。「大運曰：」二人者，固有罪，但所犯不同。堅、柟無可更論耳。「來善言亦如之。德遠曰：」此獄虛實已著，何必鞫二人？臣請陳其梗槪，許積爲首相，專任國事，金錫冑亦處重任，相與親密。金萬基怨毒次骨，窺覬釁隙，必欲離間。積與錫冑，使其子鎭龜及李師命，出入錫冑之門，飛語造言，萬端危動。又夜遣武士，杖劎往來于錫冑家園，指之爲許積所遣刺客。錫冑初居南山下，因此移寓闕外，聖明亦必記之也。於是萬基使立身譏察。錫冑使斌、斗北、光漢輩譏察。是皆不逞之徒，希功望賞，構虛捏無，庸有極乎？台瑞以世累不容於世，柟以其同里而相親，堅爲其趨附而相狎。堅、柟兩人相交，挑出日後希覬之計，未必不由於台瑞爲之祟也。體府復設，只爲陰雨之備。而錫冑輩，誣以謀逆階梯。蓋謂錫冑伏甲禁中者，亦萬基離間恐動之說也。堅聞之，與台瑞、元老，潛相謀議，欲藉體府而爲他日防患之資，以堅輩對辭觀之，其所輸情，雖亦多端，而大意不出於此耳。故金壽恒始亦言于上曰：『體府之設，何預於逆謀也？』及其後輾轉鍜鍊，不遺餘力，至如屯軍團束，本爲新設山城，而必以此謂之逆，尤可笑。柳赫然大將耳，苟爲逆，則何必待此區區之屯卒乎？錫冑初使南斗北上急書。又使金錫翼入奏大內，夜半吹角，張大其獄，使九廟震驚，擧國奔遑，寧不痛心？曾聞錫冑，初欲使錫衍奏之。錫衍辭而不肯。故招錫翼以危言脅之。錫翼爲其所瞞，竟從其言。後乃大覺，上疏自明，屛伏郊外，想聖明亦嘗俯燭也。上告逆變，國之大功，若使元老、萬鐵之告，眞有功焉，則又何爲殺之？是固欲滅其口而掩其迹耳。蓋以堅、柟爲穽，而驅一番人爲逆黨，玷累聖德，斲喪國脈，而亦不之顧，甘心誅戮，惟其所欲。古今天下，安有如此之獄也？「黯曰：」臣嘗爲海州牧使時，尹堦爲觀察使，鄭元老卽其密客，而聞善於太乙法，然臣不喜術士，終不與相面矣。錫冑內弟申範華，亦解推步，與元老相親。錫冑知柟驕恣，亦知堅不安分。使範華、元老，與堅深結，引惹邪心，醞釀凶計。時堅不仕校書館，托病別居，如元老輩誘以命數。台瑞又爲堅、柟之媒，則此輩終無可恕。其他冤死者，國人所悲，何待究問範華輩而知之？「上曰：」錫冑以肺腑之臣，肆行胸臆，釀成大獄，予心痛恨，何可勝言？權愭之疏，語甚明白。胡服峽屯等事，皆無端緖。洪有夏、康胤昔不服而死於杖下矣。「黯曰：」如捕盜廳書員〈吏隷之稱。〉及李元吉、李尙立輩，俱爲至冤。「上曰：」楨則無可疑，而構殺之矣。「大運曰：」雖以微賤言之，如李尙立、韓汝信輩，皆非其罪耳。「上曰：」堅、柟雖有不道將心之罪，與稱兵犯闕有異，予固欲酌處之，用權愭言，只誅其身，除其緣坐籍沒可也。大運、來善共言其不可。「德遠曰：」言語不道，雖與沈器遠、李适稱兵犯闕之賊有間。而旣謂之逆，則恐不宜輕議也。「來善曰：」觀此獄案，有折紙歃血之說，是逆也。「上曰：」是非爲逆謀也。其所謂出於三人之口，入於三人之耳者。恐洩其日後希覬之言，而相與結盟耳。「玄紀曰：」此固元老稱堅之言，非堅自道，及其結案，勒加之矣。「承旨李蓍晩曰：」柟以議親之義，免其籍沒緣坐，猶或可也。而堅、台瑞等，不可遽除當律。「上曰：」然。惟柟勿用緣坐。「大臣及諸臣，又言不可。校理沈季良曰：」李玄逸嘗上疏言：『王室至親，不宜緣坐，而治逆之道，不可不嚴也。』「上終不聽，仍曰：」許積以大臣，受先王顧命，向國誠忠，予固稔知。庭鞫之法，掖隷入報囚者之進退，每聞積名，予心惻然。向者復柳赫然之官也，固欲竝及積，而未果焉。今將復官，仍欲還其籍沒，於大臣意何如。「大運曰：」殿下言及此，孰不感歎？許積固忠勤，而旣有梟獍之子，惡得免收司之律乎？「上曰：」子爲惡而父不知者，古亦有之。我朝尹仁發犯逆，而其叔父毅立不坐。今復積官。顧何不可？「來善曰：」積之供辭曰：『當慈殿疾篤，與金錫冑同入殿門，史官亦不侍。「遂白上曰：」請擇內官醇謹者，以備使令，宗室出入內庭者，切宜禁斷。「宗室卽指柟也。其爲國慮患，求諸古人，亦罕有之。不知其子之惡，恐不至爲大罪，而季世治逆，不可不嚴，則豈容遽議復官乎？」德遠曰：「積受恩四朝，素著忠勤，而不幸有妖惡之賊子，當坐收司之律，而當初臺啓，旣曰：『獨其父不知。聖上貸死，亦出念功之恩。畢竟構捏，必殺乃已。』蓋積以顧命大臣，倚毗甚重，不殺積則恐有後患故也。尹仁發之父，故觀察使敬立。朴應犀之父。故相臣淳，竝不坐。今殿下，以故事爲證，欲復積官，固盛德事也。臣不敢爭之。」蓍晩請勿復官。黯則頌上德音。上曰：「許積盡瘁王室，國人所知，因其惡子而竟罹慘禍，予嘗惻愴，不忘於心。況自古多不隨坐？祖宗朝亦有此例。特復其爵，仍還其籍沒可也。」〈仁發以凶悖，其一門皆棄絶之，故不施隨坐之律。敬立且先死於十餘年前。應犀之父淳，亦先卒於二十年前。況應犀乃誣告者？本非逆賊，元無隨坐之可論，而德遠誣引欺瞞如此。〉上曰：「楨之罪，在於借堅手製上疏。而今觀其供辭，予已知其冤。伊川事，終亦無實，旣不干於堅、柟妖言，則欲伸其枉，卿等謂如何？」大運曰：「楨不幸有伊川之行，而實無可疑者。且楨婦家，與堅隔一墻，萬松見楨之往婦家，謂往堅所。楨以此爲冤宜矣。其曰：『元老術士。許堅妖人者。』是所以戒柟而反成其罪。夫楨不知堅、柟不道之言，則以兄戒弟，勿近妖人，何足爲疑？況旣戒之矣。不與交通，亦可知之。今伸其枉，未爲不可。」來善言如大運。德遠曰：「楨之死，國人皆言其至冤矣。」蓍晩亦言：「其當伸。」玄紀曰：「臣固與見鞫楨，深知其冤。觀其奴乃屎對辭，亦可察其非罪耳。」上遂命復其爵，還其籍沒，除其緣坐。大運曰：「趙䃏之死，旣不自服，且無預於逆謀，宜伸其冤。」來善曰：「䃏雖與柟相通，而初不干預不道之言矣。」德遠曰：「䃏性不安靜，與台瑞相親，此所以死而加以逆名，終爲冤耳。」諸臣皆言逆名宜去之，而復官則不可。大運曰：「挺時爲人妖邪，出入錫冑之家，死固無惜。且已自服，不可輕議。然謂之逆則人或冤之。」黯曰：「䃏固非逆，而不謹愼之罪則有之矣。䃏子挺時自服之辭曰：『以宣惠郞，往許積家，見堅聞體府復設云。』而體府復設，在於戊午十二月。挺時之爲宣惠郞，在於己未十二月。以此觀之，可知其誣服耳。」德遠曰：「挺時是妖人，權貴之門，無不遍謁。錫冑之任爲太僕郞，仍兼惠局者，蓋欲誑誘挺時，探問一番人所爲事耳。」諸人言皆如大運。上遂命伸䃏、挺時逆名，還其籍沒，除其緣坐。上曰：「李尙立元無可罪，而受刑五次，遂死於道，此應在復官之中，而其餘諸人，竝伸之可也。」大運曰：「李尙立、韓汝信、李元吉、申厚澄、康胤昔、丁彦球、洪有夏、崔瑞麟諸人之死，皆冤。不可以人微而置之，宜加昭雪。」來善、德遠曰：「此皆抱枉之類也。有官者復之，無官者宜示恤典。」上從之。大運曰：「朴相漢、朴尙元，俱有至冤。」蓍晩曰：「相漢祭文所謂三旱。』出於古人文字，而勒成罪案矣。」黯曰：「淸州有父母山，相漢祈雨祭文中山其父母者。元無深意。而謂之怨國，可乎？朴尙元在囚時，李世弼抵書，書面稱以遼東伯，蓋尙元嘗以伸大義於天下爲言，故世弼戲之也。謂以安而受之，遂構其罪。夫稱之者晏然，受之者被刑，寧有是理？」愈亦言其冤。上曰：「朴相漢旣是士人。收其緣坐籍沒，而施以恤典。朴尙元亦用恤典。」上曰：「李元成告吳挺昌，而變書只數行耳。殊甚虛疎，卿等謂如何。」大運曰：「挺昌與逆堅相知之事，則終歸於誣。與元老對辨，亦得快伸，秪以聞逆柟不道之言。但知戒責，不知斥絶。故驅而納之惡逆之科，若謂知情不告，則猶或可也。而斷以逆律，實爲冤耳。」來善曰：「非特與元老辨，與堅之奴婢相辨，亦自白矣。只以與柟酬酢爲其案。柟旣以崔晩悅論相之說，言及挺昌，則在挺昌之道，固當以大義滅親，而只有戒責，終不斥絶，此挺昌之罪也。然斷之以逆，則誠冤耳。」德遠曰：「時人欲殺挺昌，誘元成追告，元成引趙彬，彬引元老。元老自稱與挺昌相密，而面質時元老辭屈，誣告之狀，有不可掩。」上曰：「庚申春獄，錫冑威脅元老而勒成之。秋獄則誑誘趙彬而構陷之。夫柟傳晩悅論相之說，而旣無稱兵犯闕之事，則至親之間，何可以此上告乎？論以知情不告。亦非當律。」黯曰：「堅之奴婢言，挺昌與堅往來，及其相對，不知挺昌之面。元老自謂往見挺昌，而及問其家，不知其門之在何方。挺昌之筆，素習蜀體，而元老謂之韓體。蓋其一家人，皆習韓體故也。是以挺昌斷案，祗在於聞柟言而不告。晩悅譽柟相貌非常，則到今追究，固？堵깍潾畦㾬而在當時論之，旣無謀逆之迹，則何可執而上聞乎？挺昌是好名之士，好名不能無弊，至於謀逆，決知其不爲也。」諸臣共言挺昌不能斥柟言之罪，而皆以謀逆爲冤。玄紀曰：「臣與李師命少相識，及獄事之起也，師命預言某當死，果死。某當不死，果不死。故預言挺昌之必死，終亦驗矣。又於鞫廳與吏卒輩，附耳竊語，顯有指嗾敎誘之迹，烏可誣也？」上曰：「挺昌所聞於柟者，非謀逆之言，則雖不能斥絶，何罪之深？且出入近侍，予知其爲人。其復官盡除坐籍。」大運等皆以復官爲過，屢言之。上不聽。大運曰：「台瑞、景毅、萬鐵、萬松、元老、晩悅，罪無可恕，請勿更論。」上可之。初上下敎于禮曹曰：「仁宣王后之喪，王世子服制，定以齊衰朞年，練後吉服。而東宮諸屬內侍以下服制，曾不講論。今元子方在襁褓，雖不可定服制，而禮當爲何服耶？過練之後，元子所屬，亦將何服？」禮曹言：「國制，玄孫爲高祖父母齊衰三月。元子之於莊烈王后，當服齊衰三月。而帝王家服制，異於匹庶，當從齊衰朞年之制，練後服吉服，所屬當從元子之服。然己亥國恤時，大王大妃服制，雖盡而所屬內侍以下，皆白衣，則此當議于大臣。」上可之。領議政權大運、左議政睦來善。謂：「元子服吉，內侍以下，當從之。」右議政金德遠謂：「元子雖服吉，內侍以下，宜從白衣，終三年之制。」上命問祭酒李玄逸。玄逸謂：「元子之服，旣斷以齊衰朞年，則所屬內侍以下，似無白衣終三年之義。」上曰：「元子於練後，當從吉，則內侍以下，宜同之，而不無壓尊之嫌，其以烏紗帽、淺淡服定制。」至是，閔宗道以禮曹判書，入侍言：「在闕中固宜如此，出外當從百官服。」上可之。德遠言：「吳斗寅、朴泰輔，雖有罪，當此憫旱伸冤之日，特復其官，於聖德有光。」上始許之。大司諫李玄紀，論：「庚申誣獄，十年乃伸。而保社僞勳，討逆別科，尙未削罷，蓋無意義。夫自點之獄，固非堅、柟之比，而未聞其勘勳設科，則今豈可以一二妖惡輩不道之言，旣錄勳，又設科，以貽後世之議乎？此出於兇冑賊命，張大獄事之意，人情憤鬱，久而未已，請僞勳別科，一竝削罷。」上只命削勳，不許罷榜。時大運、來善、德遠，皆言罷榜之不可，故批旨如此。大運曰：「元子方在襁褓，置輔養官，雖似太早。而外議皆言其當置，服御飮食之際，時時出入看護，則其所補益，或勝於醫官矣。」來善曰：「故之太保，爲保其身體也。若置輔養官數三員，出入瞻仰，則有所益。」德遠曰：「我朝故事，儲宮五六歲，方置輔養官。而今與前有異，及早差除，恐爲好耳。」上曰：「輔養官，或置二人，或置三人。今擇有聲望者三人，俾得輪次出入。」

7月19日

○癸丑，以李蓍晩爲忠洪道觀察使，申厚命爲承旨。

○掌令金元變、獻納南垕，合司論：「閔鼎重，平生揣摩，無非作威弄權之計。日夜經營，盡是傷人害物之事。父事時烈，密受方略，置鷹犬於朝廷，列黨援於八路，使時烈鴟張氣勢，恣意行兇，皆此人之所先後也。以尹善道之精忠，枉被投畀之典。許穆之德望，亦在禁錮之科者，皆此人之所主張也。庚申復入，得一妖孽，羅織百端，卒成大獄，苟可以洩憤，則不顧親戚之誼。苟可以鍜鍊，則罔念師生之分。屯軍團束，本爲關防，復設體府，蓋慮陰雨，而牽合傅會，歸之於不軌之謀，終使一品名宰，三朝宿將，駢首就戮。辛酉相臣之死也，始旣行賂異國，陰嗾譯舌，末復挺身投疏，恣意構殺，前後誣獄，皆出此人之所幻弄，則賊袞之惡，毒澈之奸，未必如此之甚也。壬戌誣獄，一二大臣，終始預知之說，互發於諸賊之口，則指揮釀成之迹，昭不可掩也。雖以微罪言之，貨賂公行，輦輸盈門，三淸祭天之壇，掩爲己有。大起亭榭，結構宏麗。噫！有此無厭之慾，何不遂取武庫。逮夫天心覺悟？時事大變，反顧疇昔，寧不知罪，而乞遞之章，始上於物議喧沸之後，出城之行，晩決於聖旨責免之日，其心誠不可測也。簸弄朝權，戕害士類之罪，實有浮於錫冑、壽恒。而若其昵附賊烈，助其滔天之勢，謀亂國統，以藉兇逆之口，則比諸二兇，殆又過之。請極邊圍籬安置。」上卽從之。

○諫院請申範華、李立身、李元成等嚴鞫處斷，上不從。

7月21日

○乙卯，月暈廻火星。

○時再行祈雨之祭，而猶不雨。上下備忘記曰：風旱及二旬，鋤禾已罷，尤忌此災，其遣大臣，行三次祈雨祭于宗廟、社稷、北郊。「

○以睦昌明爲大司成。

○御晝講，特進官睦昌明，盛言金誠一學問道德，非諸儒所及。祭酒李玄逸亦贊之。上遂命復其道德博聞之謚。昌明又言：「故司諫金坽，嶺南賢士，宜加褒贈。」玄逸亦極口贊之。上命該曹稟處，遂贈都承旨。坽以癸亥反正爲非，不欲立於朝，終身自廢。玄逸等方扶植其論，故力爲之崇奬如此。玄逸曰：「庚申誣獄，一倂伸雪，而許璽獨不及焉。夫璽爲人所誘，轉至於此，終不可以伸之乎？」知經筵閔黯曰：其時許璽家，有人投火藥，其妻適獨在，辭以璽出，無人可受，則其人便還，翌夜又投之，其明日，卽上告，此固金煥輩也。璽爲煥輩所誑誘，而稱兵犯闕之言，旣出於璽口。又自作檄書，何可輕議？「承旨申厚命亦言其不可。上曰：」祭酒言雖如是，璽旣有謀計，不可以爲人所誘而恕之也。「玄逸曰：」唐臣王涯誣服，文宗問令狐楚。鄭覃曰：『是涯所書乎？』皆對曰：『是也。故至於死，胡致堂譏以不暴其誣。』故臣敢論之。而諸臣所奏如此。臣妄言之罪大矣。「上曰：」此所以無隱也。顧何妨乎？時用事者，盡反庚申獄案，而猶不敢顯言柟、璽之冤者，蓋以兇逆之狀，不可掩覆故也。玄逸自托儒者，獨言柟、璽爲可伸。「及上示難色，輒又自訟其妄。蓋被人嗾囑，猝然發口，致此恇擾。雖其黨，亦駭笑之。

7月22日

○丙辰，引見左議政睦來善、右議政金德遠、判義禁閔黯、知義禁兪夏益、同義禁朴相馨、權愈等，疏決京外謫囚，或仍或放，或減其律，放李尙眞，從諸臣之言也。量移李思永近道配原城，蓋來善、德遠共言。思永有老父母，情理可愍，遂有是命。上曰：「趙嗣基之罪何如？」黯、來善、德遠共言：「言雖妄發，本無他意，宜酌處。」上遂命減等仍配。來善等言：「輔養官今將抄定，而故事，嘉善以上，方膺是選。李觀徵、閔黯，固可。其一，李玄逸宜爲之，而階是通政，何以爲之？」上曰：「予見李玄逸，果如所聞，實合於輔養官之選。若陞嘉善，可以得除，何可拘於驟陞乎？」仍問：「儒臣，亦爲春官否？」德遠引金集事。承旨權珪引鄭逑、宋浚吉事。上遂特除玄逸禮曹參判。〈逑未嘗爲春官，珪誤達也。〉來善言：「李玄逸過國祥，無以備朝衣冠。宜自公家賜之，以盡待賢之禮。」上從之。德遠言：「保社之勳已削，其時或參鞫，或會盟，有陞敍者，有擢六品者，今不可一倂收還。其中加資者，則有旨乃授，不可不削。」上可之。德遠言：「李后定有恬退淸苦之節，頃死旅邸，無以成喪，宜加崇奬。」上曰：「予固嘉之，其賜治喪葬祭之具。仍召刑曹判書尹以濟、參判朴泰尙、參議姜銑入侍，論囚謫之類，或放或仍，上疏儒生沈齊賢、李炳在放中。」來善曰：「合司之論，必使朝廷遍知，又必待僚員齊會。而今則不然，府院各一人而已。顧何有朝夕汲汲之事耶？所論固不爲非，而恐他日奸細之人，藉此事而有輕發之論也。」又曰：「李立身、李元成、申範華，罪犯各異，而渾以一辭請鞫，將何以區別乎？」德遠曰：「立身專以譏察爲事。元成聞趙彬之言而告變，其罪皆不容誅。而範華則異於二人矣。元老因範華，獲交於錫冑。範華與元老相親，固可死而比之於立身。元成則冤矣。元老嘗引範華。錫冑欲脫範華，上疏辨之，仍錄勳籍，而實不預於誣告矣。生殺之柄，惟在人主所處如何，何必設鞫也？」上曰：「範華事，固如卿言。元成亦聞趙彬之言，至於上告，而終無其實。立身是貪功者，曾爲別軍職，去年冬問安時，〈別軍職，例問安於差備門外。〉大言曰：『明春當有大獄。』比庚申殺戮，尤爲熾大。顯有危動探試之意，誠叵測也。

7月23日

○丁巳，校理沈季良、副校理閔昌道、修撰李泰龜，因旱災上箚陳戒，且言：「帝王建本之治，實由於夫婦造端之始。配日齊曜，義取相資，儷乾合德，功在共成，塗山汝南，可以取則。牝鷄化鼃，可以監戒。今日壼儀肅穆，無椒掖不尊之患，陰敎順成，致宸極協宣之媺，臣等區區之望也。皇朝之制，武臣至許宮保，而不許臨民者，誠以壯夫闊節，疎於嘔乳爬櫛也。側聞民間，視武守甚於暴夫，思文吏如慈母，而朝家交差之法，大反於民情。宜使臺署之臣，迭授字牧之任，俾習民事，仍通時務。」答曰：「文武交差，意非偶然。箚中所謂『視武守甚暴夫，思文吏如慈母之說，殊涉已甚。決不可輕議變改也。」

7月24日

○戊午，以柳命賢爲大司憲。

7月25日

○己未，以權歆爲執義，趙湜爲持平。

○削保社勳，告宗廟，頒敎于中外，其文曰：

王若曰：『誣獄爲一世所冤，已洗刑書之枉。公論未百年而定，庸削勳籍之名。肆將十行，誕告八域。念予嗣位，粤在沖齡。先志是承，痛禮論之亂統。纖人盡逐，惡黨議之罔君。錫冑聯親濯龍，賦性陰鷙，協贊新化，迹雖近於同寅。顧瞻舊朋，意實在於逞臆。惟其狼貪之逐逐，不奪不厭。是以虎視之耽耽，愈往愈甚。萬基本以奸壬之魁，久托肺腑之密。當先王問禮之日，一意欺天。逮時烈被罪之辰，百計爲地。背公死黨之習痼，次骨怨深。倂力合謀之勢成，切齒傍伺。招呼貴戚子弟不良之輩，與之潛圖結納。麤悍奸細，無賴者流。啗以大利，惟益勳曁師命。實是腹心，而斗北與朴斌。疇非羽翼？詗察則立身效力。經營則光漢，獻謀。金錢發府庫之財，厚賂閹宦。萋菲成貝錦之織，飛語宮闈。所以匿影而藏蹤，實欲投間而抵隙。不幸相門之賤孽，交通王室之近親。謂時機之可乘，密遣說客。知驕恣之必亂，故挑邪心。始將推命之術，若效私誠。終做伏甲之言，怵以奇禍。遂發武安不道之說，引惹淮南非分之望。將則必誅，固三尺之難逭。哀此無罪，奈一網之橫罹。賊南〈謂南斗北。〉之書纔投，渭陽〈金錫翼。〉之啓繼上。臺章斥逐，朝著先空。急書蒼黃，鞫獄大起。有若禍機，迫在于呼吸。角吹三更，紛然鐵騎。交馳乎道路，環衛十日。莫非恐動之凶計，未免驚疑於一時。體府綢繆之謨，反作禍祟。峽兵團束之令，亦歸亂階。全恩之論，蓋爲議親。而目以釀亂之本，親耕之請。寔欲遵禮，而誣以廢后之媒。構捏胡至於斯，譸張靡不用極？讒言三至，慈母之杼終投。火炎俱焚，崑山之玉遂燬。先朝顧命之元老，竝坐收司。山野讀書之儒臣，驅入黨與。王孫斃桁楊之下，行路同悲。宿將抱杜郵之冤，三軍掩泣。嗟我忠藎之冡宰，亦加構陷之罪名。自偏裨逮于吏胥，加束縛施以拷掠。議處之命雖下，一向操持。冤呼之聲莫聞，益肆鍜鍊。七處設鞫，古未之聞。百人就囚，一無得脫。矧乎元成之追告，有所受之。至於宗伯之被刑，尤可慘矣。兇鋒未斂，吉頊之密網仍張。虺毒潛吹，輔國之察事四布，尙賴淸議之間發，〈指趙持謙等。〉幸免衆正之盡劉。論以國法，負擢髮難贖之辜，築彼盟壇，擧曠世罕有之典。指水爲誓，辱歃血於銅盤，謂天可欺，至錄名於鐵券。元惡次第俱斃。皇穹若有所知，十年重回。天道有循環之理，半夜三歎。予心開悔悟之端，寶鑑懸空，魑魅莫逃其狀，白日回照，幽谷爲之生春。凡係忘君負國誣告陷人者，或流之邊，或處以死。惟是懷忠抱義含冤隕命者，或賜以祭，或復之官。當國是之自明，旣罷追錄。逮冤獄之盡雪，復削僞勳。玆命革罷保社功臣金錫冑、金萬基、李立身、南斗北、朴斌、李師命、金益勳、李光漢、申範華、李元成、趙泰相，收其錄券，奪其封爵，以慰泉塗之冤，少洩國人之怒。嗚呼可削則削，事貴至當。念玆在玆，予敢少靳？追惟當日之擧措，實致九廟之震驚。自慙寡躬之不明，奚但凶賊之相謾？人皆欲食其肉，天討未加於生前。《易》言：『勿用小人。』炯戒宜垂於日後。故玆敎示。想宜知悉。

大提學閔黯所製也。仍焚功臣敎書及錄券。

7月27日

○辛酉，司諫權愭、正言李文興，改申範華等鞫問之論，曰：「範華以賊冑私親，締結元老，引誘妖堅，密計陰謀，夙宵經營，卒起大獄。屠戮多人，皆範華所爲也。錫冑疏旣言『急易兩局』之說，元老發之，範華和之，則蓋以復設體府，倡之以奪兩局之權，以選募壯士倡之，以除二三戚里。元老倡之，範華實之，如響斯應。由此言之，範華、元老，一而二，二而一者也。兇冑之巧爲辭說，條列張大者，無非範華造謀之始終，釀獄之機軸，到今取考，足爲成案。立身之自請棍罰，反復行兇，內結妖璫，先設飛語之階梯。外仗元老，以爲起獄之嚆矢。元老之變書未上，堅等之逆節未發也。立身之告，已在其前，不知所告者何事也？〈庚申備忘記有曰：『立身先事詗察而來告。〉奸兇情迹，不可不究，而況以前獄，甚於庚申之語？肆然倡說，若上急變者然。此不可置而不問。若夫元成之變書，草草數行，本無可據，及其鞫問，終歸無實，宜伏誣告之律，而反享賞功之典。請竝嚴鞫得情。庚申錄勳時別單人。〈不入於勘等之類，別錄甄敍者。〉俱以無賴之徒，爲兇冑賊勳心腹爪牙，受其陰指，賊殺不辜。鬼蜮之狀，人所共懟。兇黨餘孽，不宜少留輦下，請竝極邊定配。」上不從。只命申範華絶島減死定配。李立身、李元成事，允之。持平趙湜又啓：「請還收申範華減死定配之命，嚴鞫得情。」不從。

7月29日

○癸亥，領議政權大運引疾五告。上遣承旨諭之曰：「卿三朝藎臣，國家柱石。負一世之重望，爲寡昧之仰成。不幸奸壬濁亂，構捏百端，致令白首元老，久勞南荒。追惟至今，慙悔曷喩？噫！司馬相公復入，衛士加額，群賢彙進，政化更張，是宜元首股肱，一體相須。而因一時之微恙。遽欲釋負而就閑，實非所望於卿者也。」

○以李觀徵爲吏曹判書，沈梓爲左參贊，李觀徵、閔黯、李玄逸爲輔養官，李沃爲京畿觀察使。

八月

8月2日

○乙丑，設三省鞫廳，訊弑兄罪人白守奉，正刑。

○掌令金元燮、持平趙湜、獻納南垕、正言尹鼎和，合司請閔鼎重按律處斷。其臚列罪狀，則全用初請安置時所論，上不從。

8月3日

○丙寅，以李玄逸爲大司憲，李允修爲校理，姜銑爲承旨。

8月5日

○戊辰，左議政睦來善、右議政金德遠請對，上引見。來善曰：「領相久竄海外，瘴癘所傷，疾病常劇，近日引告，欲乞退休。而淸使將至，首相須視事。自上宜勉其出。」上曰：「當遣承旨敦諭。」德遠曰：「領相今年七十八。左相今年七十三。精力尙旺，爲國盡瘁，此誠稀有之事也。領相呈告，蓋欲遂其退休之計，釋負就閑，自爲計則得矣，其於國事何？宜盡優待之道，以爲敦勉之地。」上曰：「予固欲別示恩典，而未果矣。」德遠曰：「上意臣固知之。七十杖於朝，卽《禮經》之文。以祖宗朝故事言之，雖非大臣，年德俱尊，則亦賜几杖矣。」上曰：「禮有大夫七十不得謝，則必賜几杖之文，其命該曹，賜領議政几杖。」德遠曰：「旣置輔養官，宜有廳號。」上曰：「將何以爲號。」德遠請號以輔養廳，從之。

○上遣承旨，別諭領議政權大運，勉其視事，仍命與之偕來。大運不欲卽起應命，上更遣承旨勉諭，辭意甚厚。大運始言：「俟間造朝。」上下敎曰：「朝家之待年老大臣，事體有別。領議政出仕時，其除肅拜，蓋大臣輟呈告必肅拜故也。」

8月7日

○庚午，以成瓘爲正言，李后沆爲副應敎，鄭善鳴爲掌令，許熲爲持平。

8月8日

○辛未，胡使爲告其皇后喪來。上迎于西郊，還至仁政殿，行擧哀禮，仍接見其使。

○時淸人，退樹鳳凰城柵門于二十餘里之外，蓋爲其地膏沃可耕也。遠接使柳命天，因通官聞之，馳狀以聞。

8月10日

○癸酉，以李瑞雨爲承旨，申㶅爲修撰，沈橃爲副校理。

○陞忠洪道西原縣爲淸州，本道亦還舊號爲忠淸。朴相漢，淸州人也。初以逆誅，降州爲縣。及是伸冤，乃復之。

8月11日

○甲戌，謝恩兼陳奏奏請使東平君杭，副使申厚載，書狀官權持將行，上引見。時，領議政權大運等，議定奏文，其奏廢妃曰：「義在正家，禮貴處變。臣繼妃閔氏，性度違戾，不但不順乎臣身，以至語犯先臣王及先妃。不可以仍奉蘋蘩之祀，惟不克欽承大朝寵命是懼。謹依禮經諸侯出夫人之文，詢于臣庶，告于祖廟。將閔氏廢置私第，敢此陳奏。」其奏立妃曰：「臣德薄不克刑家，廢室閔氏，失德滋甚，有難主壼。敢將廢黜等因，仰瀆宸聽。蘋蘩不可無主，內職不宜久曠。副室張氏，系出令家。德冠後宮，且生胤子。母以子貴，禮合進位。伏乞皇上，特命該部，誕降誥命冠服，使小邦臣民，獲覩寵光，厚載白。」上曰：「奏文中，有語犯先臣王及先妃等語，彼若問之，則不可不預具其說而對之。故議于相臣。」或以爲，當曰：「語及先王先后不恭不敬。」或以爲，當曰：「假托先王先妃所不道之敎。」臣等實難決定。未知何以則可也？上曰：「其以假托先王先妃所不道之敎，對之。仍賜虎皮等物甚厚。」且敎曰：「使臣急行矣。必未及具資裝，其令管運餉使優賜之。政院用前例，諭管運餉使。」上又下旨曰：「此謂特加厚賚，非但用前例也。可更諭之。」上之寵幸杭，往而愈厚。

8月14日

○丁丑，月暈廻木星。

○以申㶅爲掌令。

8月15日

○戊寅，諫院申前啓，上只從庚申別單人定配之請。

8月17日

○庚辰，月暈廻火星。

8月19日

○壬午，流星出參星上，金星入軒轅脚內，犯太星。

○以金聲久爲執義，金邦杰爲副修撰。

○掌令申㶅引避曰：「鼎重之罪，固無可恕，而連誅大臣，恐傷聖上好生之德，臣不可參此論。」於是兩司諸官，皆避退。

○執義金聲久啓曰：「閔鼎重加律之請，是一國公共之論，而積威所在，怯懦成風。兩司之臣，率皆退縮，申㶅在玉堂，陳疏言其非，及爲憲官，忽變前見，欲撓大論，挺身立異，無所忌憚，在人則劾之，在己則避之，忘廉喪恥，瞻前顧後，不可齒臺臣之列。請削奪官爵、門外黜送。」上只命罷職。

8月21日

○甲申，流星出天中。

○上還御昌德宮。仍留元子于昌慶宮。

8月22日

○乙酉，電。流星出參星下。

8月23日

○丙戌，以鄭維岳爲大司諫，金兌一爲掌令，李允修爲司諫，李日翼爲修撰，柳千之爲掌令。

○正言成瓘欲請寢除柟緣坐之命，而同僚不從，引避遞。

8月25日

○戊子，流星出昴星下。

8月26日

○己丑，行莊烈王后練祭于孝思殿。

8月27日

○庚寅，電。流星出五車星下。

○以許熲爲正言。

○大司諫鄭維岳、正言尹鼎和啓言：「誣告諸賊，旣皆誅其身，籍其家。錫冑卽諸賊之魁耳。其身已死，不施刑誅，但追奪其官而已。今若竝與籍沒之律，而廢而不行。使其妻孥安居，財産得保，則是討罪獨輕，而用法不均，況其貪饕無厭，贓賄狼藉，擅用軍需，盡歸私藏，雖漢之梁冀。宋之佗冑，其縱恣無忌，何以過此？請命籍其家産。」上不允。籍産事，命該曹稟處。後該曹請移故相臣金堉祠宇於錫衍家，而籍其産，上從之。

○大司憲李玄逸稱病。都承旨李聃命言于上，遣內醫救之，且賜藥物。玄逸疏辭，上慰諭不許。

8月28日

○辛卯，時上命賜內需司奉使之印。政院以憑藉作弊，不可不慮爭之。答曰：「奴婢推刷，其事甚重。今使給印，不過防奸僞而已。都承旨李聃命因入診，更言之。李宇鼎亦陳其不可，上命該曹稟處。吏曹啓言：」不可創此規。「遂已之。

8月29日

○壬辰，大司諫鄭維岳、正言尹鼎和啓曰：「李翔不文無識，藉其第䎘與翊之形勢。且父事時烈，假借儒名，黨惡而攻斥異己。嗜訟而攘取田財，鄕隣嗤罵，稱之以李賊，況以人所不忍言之事，驅其族於古今天下所未有之獄，必欲殺其人而奪其産？終又敎誘愚癡之女人，書諺狀，備奴馬，往呈巡營，以女證母。及與斗任面質于京獄也，不能以一辭自白，而該府尙不得議讞者，蓋以斗任之獄，移于刑曹也。此爲綱常之獄，則刑曹宜加嚴覈，而四朔之中，但加一次刑訊而已。國家設司寇，豈徒然哉？請刑曹堂上，從重推考。」從之。

8月30日

○癸巳，以沈橃爲副應敎，柳世鳴爲校理，李東標爲獻納。

九月

9月1日

○朔甲午，慶尙道進士李元白等上疏言：「閔鼎重之罪，一如合司之論。」而且曰：「今日朝廷㤼懦巽愞，寧倍君上，不欲倍誤國之奸孽。寧負公論，不欲負殺士之兇賊。臣等亦復畏懾不言，是一國公論，又不在於草野也。國人知有鼎重，而不知有國家，久矣。賞罰之柄，鼎重竊之。生殺之權，鼎重移之。慫慂奸魁，而聲勢張大，頣指鷹犬而氣焰薰灼，秦之穰侯，漢之梁冀，亦不足以喩此也。乃者，至公之人心不誣，按法之大論始發，噫！二三臺臣，豈獨任私見好激論哉？而在廷之臣，不能同聲致討，合辭爭論，處經幄、任論思者，尙不進一箚，以明言其罪，臣等誠未曉其意也。鼎重罪已著矣，身已黜矣。而兇焰餘烈，尙令人惴惴，若終不除，則爲國家異日之憂，又安可測？此不待智者而澟然寒心也。」上答曰：「鼎重負犯，予豈不知？第大臣按法，與庶官有異，似難輕議也。元白再疏申請，不許。元白是受李聃命嗾者也。」

9月2日

○乙未，電。流星出室星下。

9月3日

○丙申，流星出軒轅星下。

9月4日

○丁酉，以李泰龜爲司諫，李湜爲承旨，李允修爲修撰，金澍爲副校理。

9月6日

○己亥，設三省鞫廳，問弑主罪人千命正刑。

9月7日

○庚子，流星出參星下。

○領議政權大運、右議政金德遠請對，上引見。初，廣州留守李沆，請：「以楊州兵三千，還屬南漢城。」德遠言：「楊州本屬摠戎廳。孝宗朝，始屬南漢。在上丁卯年間，金壽興以曾經廣州府尹摠戎使之故，陳白利害，許屬于摠戎廳，以南陽兵，移屬于南漢，此事係於變通。宜博詢而處之。」至是，大運等白上曰：「楊州近南漢而兵多，南陽遠南漢而兵少，失楊州而得南陽，南漢之勢益單。請以楊州，還屬南漢。上曰：」此李師命、具鎰之所妄畫也。其更易之。「德遠言：」楊州還屬于南漢，則摠戎廳亦無以成軍門之體。宜以江華鎭撫營所屬安山、衿川、陽川三邑兵與之，以補南陽兵不足之數。「上可之。大運言：」鑄錢久矣。流行國中，方爲貨也。而今不及於遠方，宜使民人納布者，計三之一而以錢代之。「上從之。大運又言：」南漢旣試才，江都亦宜同之。「上曰：」此固有舊式，其遣御史行之。「

9月9日

○壬寅，成均館九日課製，趙祺錫居首。命賜及第。

9月10日

○癸卯，夜雷電。

○受灸。入侍。睦來善言：「故司諫李必行，自丙子之亂，遂守志不仕，臨死戒其子，毋書丙子後所拜官名。苦節如此，宜視金坽例褒贈之。」從之。

9月12日

○乙巳，以權歆爲舍人，金文夏爲正言。

9月13日

○丙午，以沈梓爲大司憲。

9月14日

○丁未，雷電雹。

9月15日

○戊申，雷電雹。

9月16日

○己酉，流星出畢星下。

○以金一夔爲持平，李允修爲校理，沈季良爲修撰。

9月17日

○庚戌，流星出河皷星上。月犯昴星。

○政院以雷異陳戒，上嘉納之。

○設鞫廳於義禁府，李立身就囚，李元成亡命，不在拿中。

9月18日

○辛亥，校理柳世鳴、副校理閔昌道，以雷變上箚陳戒。且曰：「人君之號令，莫大於喜怒賞罰，而尤嚴於討罪誅奸。然今日臺諫不重於朝，公議不行於世，兩司之章，閱月相持。合啓之請，兪音尙閟，臣等竊所未曉也。時烈之伏辜，壽恒之賜死，錫冑之追罪，皆是國人殺之耳。鼎重與三慝，合爲四兇，而天討未加，王法猶屈，此人心所以愈惑者也。」上答曰：「忠愛之誠，切至之論，予甚嘉尙，可不置左右而留心焉？」

9月21日

○甲寅，以睦昌明爲都承旨，柳命賢爲大司憲。

○執義金聲久、持平趙湜，論：「禁府都事尹揄，爲拿李立身至濟州，私見金鎭龜。以奉命之人，何敢如是？請拿問定罪。」從之。

9月22日

○乙卯，月犯鬼宿東北星。流星出三台星下。

9月24日

○丁巳，因咸鏡北道暗行御史李萬元書啓：「甲山府使元振澤、鍾城府使李東郁，賜帛。文川郡守吳勣罷。」

○祭酒李玄逸上疏曰：

《洪範》咎徵之目，其一曰：『豫恒燠。』豫者，不能明毅果斷，而逸豫怠忽之謂也。今夫季秋之月，天地之氣，方向嚴凝。而有此發散震盪之候，是恒燠之驗也。《易》蠱之彖曰：『蠱元亨。以卦才言之，以虛受之量，任剛明之臣，方振作而有爲。』故有治蠱致元亨之理矣。若上止下巽，日入於豫怠，則犯孟子泄泄沓沓之戒矣。萬幾日煩，聖學不專，故察理未精，而纔差失間有之。執德不固，而少出入時有之。群下章疏，每示嘉歎奬諭之旨，而未嘗加之心意。施諸事爲，若復因循遷就，更無警動振作，則恐無以救豫怠之失而致治蠱之功也。近日臺閣所執則法也，所論則正也。若使久鬱不售，意思闌珊，則將必至於委靡消鑠之域。劉向《洪範傳》曰：『春秋之末，刑政不肅，故常有燠而無寒。廼者災異之作，安知或由於此？』願殿下念寇準罪同罰異之戒，免貽朱子所謂靖康朝臣一年之間，只論一蔡京之譏。則可以肅邦典而答天戒矣。廢妃閔氏，弗循壼彝，自絶于天，更無以議爲。然在殿下所以處之之道，則務盡道理，曲全恩意然後，可以慰輿望而協群情。何則？蓋彼以六禮所聘，定位中宮，奉承至尊，殆將十年。今而有罪，雖被廢黜，至於置之閭家，絶其廩食，略無假借顧念之意，則似不免過當失中之歸。臣請依漢武帝、宋仁宗待陳郭故事處之，以離宮別館，爲設防衛，謹其糾禁，量給廩料，使之得有所賴，則於殿下處變之道，庶幾曲盡無遺恨矣。

上答曰：「誡誨之言，無非治病之藥石。爲治之急務，微卿憂愛之忠，何以及此？予當留心服膺。而疏末所陳，事異古今，決難輕議。」

9月25日

○戊午，修撰沈季良，以雷變上疏陳戒曰：

遇災求言，所以應天譴也。言者少有稜角，則殿下輒賜譴罰。故間有求言之敎，而皆懷緘口之戒，未有應旨之人。殿下不思反省，諉以文具而遂廢求言。此何異於因噎廢食也？玉候未寧，久廢法筵，未知殿下燕閑之時，所覽者何書？所聞者何語？只有宦官宮妾而已。雖於靜攝之中，招接臣僚，便座咨詢。且毋使禮貌太嚴，辭氣未舒，則亦將有補矣。忠義冒屬，該廳査正，而當時主管之人，專委吏胥，視賂物多少，定其眞假，及其畢査也，又定忠義五代之限，則功臣子孫千億，皆抱痛失望，實有乖於祖宗朝賞功延世之意。宜命廟堂，反復確議，亟罷新法也。別科頻數而鄕儒絶不得預焉。所望惟在大比。而頃年變制時，以釋文義及生畫〈計會試製述考等而數之曰生畫。〉爲主。且殿試之不能圓篇者，亦拔之，許赴後試，遂以爲法。夫優於著述則取之，優於誦習則取之，何可以一人之見，輕改舊章耶？宜仍存之。平安道擧子田以功，曾中式年會試，而以不圓篇之故，見拔於殿試，未及後試而死。進士韓弘濟，曾中增廣會試，未赴殿試而死，宜贈職以慰其恨也。軍民納布，爲近日痼弊。老弱病死者，皆徵之，遍及族隣，民皆失所，必須博採群議而變通之然後，可以收拾民心矣。「上批諭之以切實，仍下其疏于廟堂，廟堂言：」如忠義限代及運布之弊，生畫之規，皆係大變通，不可輕議。惟田以功等贈職，宜依近例施行。「

上可之。

○鞫廳拿李元成至。初，元成逃逸京外，購捕甚急，得之於金川郡。

9月27日

○庚申，流星出太微東垣內。

○以閔就道爲平安道觀察使。

○鞫李立身、李元成，立身死於杖下。元成斬，籍其家。立身所引申範華、金宇成，皆放。範華以臺官論其當鞫，故移囚義禁府。初，鞫廳以臺啓所論列及上敎中前頭之獄，甚於庚申之語。問立身，立身對曰：「俺本不與逆堅知面，寧有自請棍罰之理？俺以別軍職，久直禁中。固與宦寺相熟，而交結奸巧，非俺之所敢爲。至於元老告變後，爲僉正時，始相見於光城府院君金萬基第，本不相識，何可同謀成獄乎？」今曰：「元老之變書未上，堅等之逆節未著，而俺之告已在其前，未知其所謂告者何事？俺果有所告，則自上豈不下燭哉？上年冬雷頻發，俺爲別將時，與軍官輩相語曰：『天變如此，必有獄事或有外寇云。』於內班院中，亦嘗說道。蓋上年天變，比己未有加。故俺爲國家深憂而有此言，無他情節之可告者耳。己未春，俺妾子震華，〈已故者。〉與姜萬鐵兒子，同遊戲。其兒盛水於器，以水接於口。震華問其故，其兒曰：『吾父與許正字。福善君。鄭別將，殺鷄取血，共飮而言曰，同盟，』余見其事，故如是耳。俺謂兒言未可信矣。其後堅、柟、元老等，每日聚會于萬鐵家，其所謀議，果如兒言。俺不勝驚恐，告于金萬基及金錫冑。兩人亦大驚，益加譏察，未幾元老告變。國家震動，一邊扈衛，一邊庭鞫，堅不一杖而自服，柟亦承款，謀逆之狀，昭不可掩。大小人心，無不洞然。夫謀逆推戴，多假名，而今推戴者，亦承款，顧安有可疑者乎？鞫廳又問曰：『前所問於汝者，汝不肯以實對。且其時備忘記曰：『今者逆變，李立身先事詗察而來告。』汝何敢曰無所告乎？前頭之獄，甚於庚申之說。汝謂之聞冬雷憂國者，亦甚兇譎。必與不逞之徒，爲叵測之謀。而終諱之可乎？元老言：『己未冬歃鷄血同盟於其家云。』汝曰：『己未春從汝子聞之。』何時月之相違也？況元老居西門外，萬鐵居安國坊。萬鐵兒子，何以見盛血歃之之狀而有所傳言乎？汝欲免誣告之罪，以告堅、柟爲對。而引已死之妾子，尤巧詐。至如汝之敎書中，有曰：『炳先幾而刺察，摘發如神，賴重宰而周防，奔走竭力。』又曰：『出入禁闥之內，慮洩語言，往來奸究之間，不煩形迹。』是又何謂也？汝其直告之！立身對如初。且曰：」俺本不識元老，因光城軍官金宇成聞其名。庚申上變，在於四月五日，而四日朝，宇成來言告變之由，故得聞之矣。備忘記所謂：『先事詗察者。』槪於元老未上告之前。聞堅、柟等歃血之事，報于金萬基、金益勳故也。八歲妾子，傳萬鐵兒子之所言，而俺聞之，卽告于金萬基、金錫冑。日月先後。非俺所知耳。萬鐵固在安國坊。堅、柟歃血，必在於萬鐵家。故其兒子見而效之也。敎書中『炳先幾摘發云者，』蓋指先知歃血之謀也。『賴重宰周防云者。』必是指金萬基、金錫冑而言，然實無所賴者矣。『出入禁闥。慮洩語言云者。』改製敎文之人，爲此言耳。俺固何知？往來奸究之間，又非俺所爲也。「鞫廳議曰：」立身自諱不服。且以告堅、柟輩歃血，欲爲己功。而日月先後旣不同，處所亦相左，又以言根歸之於已死之兒子，情狀凶巧，極可痛駭。請加刑訊。「上允之。遂加刑訊至七次，不肯服，鞫廳又請訊。上判批曰：」擔當譏察，誣人惡逆，是人所不忍爲者。而貪功樂禍，猶且未已。「乃曰：」前頭大獄，甚於庚申。匪久事端，當闖發，明白倡說，略無忌憚，及今嚴問，一倂牢諱，尤極凶獰。嚴刑鉤問，期於得情。「遂加刑訊至十次，亦不服。立身屢受酷刑，辭氣不撓，獄隷亦皆稱歎。立身受刑之際，有曰：」若問申範華，則可以知俺之冤。「掌令金聲久方參鞫言：」當逮問範華。「大司諫鄭維岳繼言之，權大運等不從。聲久、維岳引嫌而退。大運及睦來善上箚曰：」李立身初引金宇成，而旣非肯綮，又涉自明，故置而不論。及刑訊九次，又引申範華，以爲不識元老之證。臺臣果有請拿之議，而臣等據獄體爲答。今臺臣以物議避退，臣等安得晏然？「上批諭以自有所執。於是鞫廳議曰：」臺臣皆言金宇成、申範華，不可不問，宜竝拿致之。「遂問範華曰：」立身言汝以金錫冑從弟，往來於錫冑、益勳家，元老未告變之前，渠與元老相知與否，汝必知之云。汝其毋諱。「範華對曰：」俺於追錄勳籍之後，始識立身之面，安知其所爲乎？錫冑則以從兄弟之故，常常往來。至於益勳，與俺家素有嫌，元不相知，追錄之後，始識面耳。元老固嘗言與益勳，相親，而不言立身矣。其時聞南斗北、朴斌爲譏察之事，而不聞立身預於其間。及其錄勳，始乃心知以譏察之功，得參勳籍而已。「鞫廳以範華言與立身言互異，使之面質。立身謂範華曰：」吾與汝錄勳，始相見於問安之班，而汝於淸城。爲從兄弟，則我不爲譏察，汝必知之。且汝與元老相親，亦必知我之與元老親與不親也。「範華曰：」吾與汝本不相識，何以知譏察與否？而元老又未嘗言與汝親與不親，是又非當問於吾者也。「鞫廳又問金宇成，宇成對曰：」俺以鄭元老之妹夫，知元老無狀。故元老以太乙數自任，而人有欲見者，俺力止之。俺素不識李立身，何以傳元老之言乎？「鞫廳遂使面質。立身謂宇成曰：」汝嘗爲免汝子楚三之罪，來見我，且汝豈不知元老上變之事乎？「宇成曰：」余於庚申之獄，以元不與知，旣得免死，又何知元老之謀乎？余素不知。汝何可往見？易置大將之時，汝受光城及金鎭龜，金錫冑指揮，飛語于宦寺輩曰：『若過數日，吾輩盡爲魚肉。』此非恐動之計乎？「鞫廳議曰：」申範華、金宇成之言，俱不屈。立身無以自辨，宜更訊之。「未及加刑，立身死矣。範華、宇成，遂在放中。鞫廳以臺啓所論，列問李元成曰：」庚申上變，但數行書耳。及其鞫問，竟亦無實，祇成搢紳之奇禍。且汝變書，以爲趙彬，細言于汝曰：『元老與吳挺昌相通時，得見其密書。』謀逆之計，判然可知。「及趙彬供對。乃曰：」此非謂書中辭語也。此言旣參錯，汝受誰人指而爲之耶？汝之告變，果有功，則拿命之下，何以逃避？前後情節，汝其毋諱。「元成對曰：」俺兎山武人也。出身入京師時，淸城爲守禦使，以射試才，得爲軍官，與御營哨官趙彬相親。庚申討逆之後，彬謂俺曰：『吾與鄭元老爲從兄弟，而其罪可死。雖上變策功，尙有不盡告者耳。吳挺昌書在元老妾篋中，吾得見之，』是謀逆之計也。其後俺謂彬曰：『汝旣知元老無狀，何不告于國家？』彬曰：『從兄弟，至親也。以至親告至親，將何以自立乎？仍言余見凶書、而嘗作歌歌之矣。「是年秋，俺以此言，言于淸城。淸城遂召彬問之。仍謂俺曰：『汝言果是矣。趙彬旣以至親之故，不忍告。汝當上告，須待吾更言之也。』居數日，淸城召俺謂曰：『汝能文乎？宜草供對之辭！』俺曰：『可爲之也。』淸城曰：『趙彬之歌，須用諺文，書於對辭之下！』仍賜筆墨及紙，俺退而方草之。淸城遣人言之曰：『今日不吉，明日乃吉。須待明日上告，事可成耳。』其翌日，淸城敎以變書，外封所書，且饋食以遣。仍戒敎鍊官李後綱偕往，又使南斗北告光城，俺遂入闕上告矣。俺只聞彬言，且受淸城指爲此。其言雖有參錯，當時鞫廳旣不問，固非俺所知也。俺本迷劣，西南翻覆之際，懼禍及身，求爲僧尼，至於亡命，終見捕矣。」鞫廳議曰：「誣告情節，元成旣自服。亦言亡命之狀，固當更問趙彬，而彬已死矣。元成則依法結案可也。」遂以此誅之。

9月29日

○壬戌，以南垕爲掌令，成儁爲持平。

○論侍藥之勞，命賞內醫院諸臣及醫官，賜物陞秩有差，隷屬竝預焉。自上違豫之症，是適感時氣耳。旬日之中，已報快瘳，侍藥諸臣，顧有何勞？飾喜之典，猥褻如此。識者歎之。

9月30日

○癸亥，雨雹。夜電且雹。流星出太微西垣內。

○元子還于昌德宮。

○左尹尹趾善，從縣道申病狀、上命却之曰：「趾善拜京兆屢矣。一不至，分義不當若是？」趾善乃行在道，又以病辭。始許免。

○祭酒李玄逸屢上疏辭職，至是又申請曰：「常思退歸田里，杜門謝客，導迎沖和，獲延殘喘，臣非敢養高要名。爲山林長往之計，若得賴天之靈，復起爲人，則異時更叨驅策，是臣之願也。」上賜批。慰勉甚厚。

冬十月

10月1日

○朔甲子，以李玄逸爲大司憲，權愭爲司諫。

○御晝講。特進官柳命天，請：「以近日籍産者，補民役。」上曰：「錫冑貪贓，予所熟聞。而沒入于官，則何少也？」命天曰：「其家人必預知而匿之耳。宜賣其第宅田庄。」上從之。知經筵吳始復曰：「文臣儒士，竝課朔書，有能者必賞之。祖宗朝奬勸意甚盛，而近日人皆慢之，不肯勤習。臣嘗經考校，多不成字體，宜命政院，更選其能者。文臣已選，而最不能則拔之，以新其規。」上從其言，且敎曰：「國家每有事，求朝士善書者，而絶無焉。予固寒心，其申戒之。」

10月2日

○乙丑，日出時色赤。

○掌令金兌一啓言：「金宇成以元老妹壻，爲萬基軍官。機關方略，靡不洞知。及元老上變，宇成亦在逮問之中。欲以其所知者，直斥無諱，則錫冑等大恐，卽放之，當時之言已藉藉。及宇成爲立身所引，相與面質。宇成大言曰：『錫冑、萬基、鎭龜等，嗾立身飛語于宦寺，立身不能辨。」此是庚申誣獄肯綮處。而終不究詰，請更拿究問。「上不從。

○御晝講。

10月3日

○丙寅，以權歆爲執義，沈檀爲吏曹參議，柳命賢爲副提學，李瑞雨爲大司諫，閔宗道爲左參贊，李鳳徵爲大司成，李允修爲檢詳，特擢吳始萬爲承旨，權歆爲刑曹參議，以沈橃爲執義。

○引見大臣、備局諸臣，權大運曰：「天災時憂，將何以救之？領中樞鄭載嵩，故相太和之子也，頗有父風。判中樞呂聖齊，亦醇謹之人，固宜敦召，與共國事。」上曰：「予固有此意矣。其自政院下諭，使史官傳之。」後載嵩等，皆言病終不至。大運曰：「筵臣曾請刊許穆之文，人臣私藁之刊，不宜煩上聽。然已有命矣。穆子弟，無可主者。門生南宮億，受學最多，且有才，宜調一職，使住京中，俾管此事。」上從之。掌令金兌一，申金宇成究問之請。上曰：「宇成所言，非鞫廳所問，則不爲鉤覈，獄體固當。」

10月4日

○丁卯，御晝講。大司憲李玄逸同侍，仍言：「國之有紀綱，譬人之有脈絡。脈絡不通，疾病易生。夫兩司論閔鼎重久矣。此與壽恒輩，負犯實無異同。而獨保首領，寧有此理？」侍讀官柳世鳴繼言之。上曰：「事體重大，姑不允從。予當更思之，仍命賜玄逸貂帽，講筵將罷，引咸鏡北道暗行御史李萬元入對。初睦來善爲上言：」萬元有才智，識事理。故三甲形勢、六鎭事情，無不備諳，願召見而問之。「故有是命，萬元曰：」自輸城，由山谷而行百餘里，始有二岐，其一茂山嶺也，其一車踰嶺也。從茂山扺會寧、鍾城、穩城、慶源，其間又有長谷。從車踰抵茂山，〈府治。〉亦多山谷險阻，使胡人犯界，必由茂山嶺，是爲要衝。嶺之南北，舊有兩鎭，北則豐山，南則茂山。茂山今移於江邊爲府使，豐山又移於甫乙下。茂山之間，舊鎭皆廢，失其控扼，非計也，宜復之。本道觀察、兵馬兩使，春秋巡行試武藝，用此出身除職，人皆趨之。今廢不行，且親騎衛之設，〈南九萬爲北伯時所置。〉旣無將領，固可笑。欲使臨亂勤王，而數千里馳赴，豈有餘力？北方人曰：『親騎衛在，吾何知也？』日以解體，宜罷親騎衛，仍復春秋試藝之規。烽燧之法，三甲始於魚面，六鎭始於西水羅。魚面在江邊六十餘里，舍江邊而取魚面，已不可。西水羅僻在海隅。然先擧火者，本爲慶興近藩胡也。藩胡已移白頭山下，而尙以西水羅爲始，甚無謂，此亦宜改也。且陳因禁蔘，專廢鳥銃之用，爲非計。三甲之民，最患無衣，宜自平安道輸軍布，而以南關防布償之。咸興都連牧場，本爲太祖神井得馬，而馬旣不蕃，築土爲防，近水善崩，每煩民力，宜移于他處。「上奬之以有理，竝命廟堂確議。

10月5日

○戊辰，夜電。

○御晝講。大司憲李玄逸言：「尹鑴欲明大義於天下，而奸人構誣，抱冤而死，復官賜祭，實光聖德，宜特遣近侍而施褒贈之典也。」上曰：「予意亦如此。其贈議政，遣近侍祭之。」玄逸又言：「故司諫洪汝河有經學，行己端方，爲南士領袖。斥宋時烈，坐廢十年。及上卽阼，嘗以司諫召，未及拜命而死，所著《麗史彙纂》，頗得史法，趙絅嘗稱之，此不可泯沒，宜加褒贈。」上從之。遂贈副提學，又言：「宗室楨，爲凶人所構，死於庚申之獄，自朝廷罷其所後子。今旣伸冤復爵，而無主祀者，宜推敦親恤亡之義。」上曰：「初罷其所後子，欲其不坐也。卿言如是，且從之。於是義原君爀，復爲楨子。」時玄逸久在京邸，凡黨人所欲自爲，而猶畏公議。不敢請者，必要玄逸白之。玄逸愚暗不辨，輒白于上，皆得施行。玄逸以窮海村夫，猝忝卿列，私心榮幸，卽乘軺車，每於過橋時，轎夫必擧轎作緩喝一聲。玄逸喜之，每私效其聲。一日過橋，轎夫未及作聲。玄逸於不知不覺之頃，自喝其聲，道路掩口。金夢臣以茂朱府使，遵例往辭於玄逸。玄逸誤認爲金德遠子夢陽之弟，款語曰：「今此朝局一新，專由尊大爺周旋於張內乘之力也。多謝多謝。」所謂張內乘，卽希載也。初承召在道，列邑以官妓待之。玄逸沈惑喪心，醜聲流聞，淫悖之擧，至作一世諺謠。雖渠之黨類，亦皆嗤笑之。

10月6日

○己巳，御晝講。

10月7日

○庚午，御晝講。

10月8日

○辛未，流星出翼星上。

10月9日

○壬申，黃海道白川郡等三邑，雷電雹。

○夜月暈廻木星。

○上行冬享于孝思殿。時上候愆和，新復寢膳。內醫院諸臣，力請母親祀事，終不許。

○以丁時翰爲掌令，沈季良爲正言，柳命天爲禮曹判書兼弘文提學，吳始大爲慶尙道觀察使。

○大司憲李玄逸、掌令金兌一、持平成儁，論：「英陵參奉趙公輔，素凶險，對衆人，疪議朝政，語極悖慢，請削去仕版。」從之。

10月10日

○癸酉，月暈廻木星。

○以沈梓爲左參贊，沈季良爲校理，李允修爲舍人，許熲爲正言。

○御晝講。大司憲李玄逸言：「高麗掌令徐甄，見時政之亂，隱居不仕。我朝開國，屢加聘召，太宗大王親臨其第，而終不起，宣廟贈職旌門，今已久矣。宜修其墓，復立其門。」上命該曹稟處，遂得施行。又言：「金時若者，卽晋州牧使時敏之庶弟也。壬辰之亂，立功於晋州城中。天啓丁卯，爲昌城府使，北虜逼其城，力屈就擒。虜穿其兩手掌，曳行數十里，刼降之，終不肯，竟被磔殺。其二子從之，亦死于兵，宜加旌贈。」上亦命該曹稟處。遂贈參判，又言：「李士龍者，星州人也。編於軍伍，北虜請我兵犯皇朝，士龍在其中，操鳥銃而去其丸，虜詰之。士龍曰。皇朝，父母於我者，何敢射之？虜劫以兵威，終不屈，遂見殺。然虜義其所爲，以其尸歸。自朝廷曾已旌表，而褒贈尙未加，今宜爲之。子孫有可用者，亦乞收錄。」上命該曹稟行。

○寧海儒生朴興奎上疏言：

金錫冑、閔鼎重，相倡和，而錫冑則削爵籍財，鼎重則尙未按律，此臣所未解也。構殺吳始壽則尹堦爲之首，堦不死，譯官不宜獨死。堦之編配，固爲他事。縱不能顯誅，以償大臣之命，亦宜明其罪而投畀之。譯官是脅從也，可停其刑。益勳輩皆伏罪，璽之被誘可知。告者爲誣，見告者爲逆，實無此理。且庚申之科，未知何名而殿下尙不罷也。李翊及頣命，妖回奸惡，而謫于近地，朝廷處分，不當如是也。今者天心大悟，朝著淸明。而股肱耳目之臣，徒爲顧瞻之計，不曾爲殿下明言，臣實慨然。

上批示嘉尙之意。

○安東儒生盧以益上疏曰：

仁祖大王上順天意，俯察人心，眷我孝廟，寵之以儲貳之位，政如靑天白日。無少纖翳，何嘗有私意於其間？而當時秉筆之人，乃以賂圖儲位之說，誣我孝廟，至載百代傳信之史，是何言也？丁巳年間，故贊成尹鑴之子義濟，以檢閱曝曬實錄，得見此言，及歸，密言于其父。義濟豈不知史事甚秘？而纔正邦禮，又見此誣。忠憤所激，不得終諱，輾轉泄漏，無人不知。彼遺奸餘慝，恐其言一朝聞于上，而討罪之典，不但止於誤禮也。遂百計醞釀，陰中以法，殺尹鑴、竄義濟，滅其言而掩其迹，尙忍言哉？戊午嶺儒之請罪時烈也，臣欲以此語，入于疏中，而多士諉以傳聞削去之。然臣猶中其毒，坐錮十年，扼腕痛心，耿耿不自已也。奸孽之誣孝廟，非一朝一夕。旣以陰凶之言書之，又爲體而不正之說，又復去玉竹兩冊於世室。夫玉竹兩冊，乃受命之符，傳世之寶也。列聖以來，莫不藏于世室，而獨於孝廟去之。是使天下後世，不得知我孝廟承統之重，主器之正，隱然售其貶奪之志，弼明閏位之圖，尙敏貶君之疏，皆祖時烈免衰之說。而克正宗統之凶言，又出於逆湞之書。有一不出於誣我孝廟，謗我孝廟，不宗我孝廟，不君我孝廟者乎？昔在祖宗朝，爲宗系辨誣，屢奏天朝，終能收天下之書，洗萬世之辱，則搜咫尺金匱之藏，洗孝廟百代之誣，固不容少綏。宋隆祐太后謂高宗曰：『奸臣誣宣仁太后，宜刪定國史。』高宗遂召范冲直史館，爲《神宗考異》及《哲宗辨誣錄》。噫！高宗尙如此。以殿下奉先之孝，而乃反不如耶？李秀彦刊尙敏疏，布國中，其罪通天。乞殿下正其不道之刑，仍焚其所刊冊子焉。「答曰：」奸臣凶孽，以不忍聞不忍言之說，書諸實錄，誣辱聖祖，是可忍也，孰不可忍也？覽之未半，不覺摧心痛骨，而深嘉爾爲國之忱也。「卽令春秋館稟處。李秀彦已竄，不必加律。仍命該曹，焚所刊冊子。

10月11日

○甲戌，左議政睦來善、右議政金德遠請對，上引見。來善曰：「盧以益疏，極可驚心。當時史官，雖敢爲此言，而修史時摠裁官以下，寧有錄之之理？而以一鄕儒傳聞之說，至於考閱國史，事體果何如也？史記甚秘，雖父子之親，不許相傳，是國法也。而尹義濟傳于其父，如以益之言，則當問之。而義濟與鑴，俱已死矣。義濟之弟夏濟，方在仕籍，必有預聞者，宜自政院，招夏濟而詰之。」領相病不至，然其意如此矣。德遠言亦如之。上曰：「可。」來善言：「隷禁衛營者，是郡縣兵耳。不上京師，惟事農作，不曾習戎事。宜用御營廳例，使守令兼把摠，巡歷敎鍊，庶有其效。」上從之。遂以鳳山、坡州、沃川、瑞山、橫城、長興、靈巖、仁同、草溪。爲禁衛兼把摠。

10月12日

○乙亥，月暈廻火星。

○特擢李萬元爲承旨。

○政院招掌苑別檢尹夏濟，以盧以益疏問之。夏濟對曰：「臣兄義濟爲史官曝曬實錄而歸。家庭燕語之際，槪言史冊中，有誣上之說，而以其嚴秘，曾不致詳。雖以父子兄弟之親，旣不敢問，亦不敢言。實未知文字說話之如何。然竊觀臣兄，意嘗憤慨，欲一陳之，而趑趄囁嚅，淹延時日，旋遭慘禍，死於謫中。臣若明有所聞，則聖問之下，豈敢不陳？而湯火餘生，視息雖存，精魂都喪，歲月且久，臣所記得者，臣兄憤慨之言而已。」上曰。以夏濟言觀之，實錄中誣上之語，明白無疑，事之驚痛，莫此爲大。考史館所藏實錄以啓。「翌日，檢閱沈仲良上疏曰：」父子至親，不得傳說史事，國法然也。向使義濟，雖有所見，旣不聞之于朝，宜無私相酬酢者。而以益、夏濟之言如此。吁！亦異矣。今若因不的之說，創無前之擧，至於考出實錄，則恐後人藉此爲口實，逐事登聞，將不勝其紛紜也。臣職忝史局，不敢不言。「答曰：」他國誣史，尙且專价力辨。況此實錄誣上之語，豈忍不辨乎？「領議政權大運、右議政金德遠，聯名上箚曰：」尹義濟所見誣上之語，雖未知如何，而國史嚴秘，父子亦不相傳，則何以宣布於身故十年之後歟？聖明衋然而驚，欲考實錄以辨之，但玆事至重，爲前古所無之擧，啓後日無窮之弊。況旣考而無是事。則國體益復損傷，願寢成命，熟量博訪而處之。「上始勉許。左議政睦來善上箚曰：」秘史所載誣上之說，未知何如，而考閱實錄，無傳者之言，則群疑可釋。果有之，不可仍置。至如以史論罪，前史所戒。此則非所敢慮於聖明之世。故臣於是，固不暇顧國體矣。僚相聯箚，恐啓後弊。此誠有所見，乞詢三司及二品以上而處之。「答曰：」卿箚出於愼重之意，予當量處。「

○憲府論：「故參贊鄭曄養曾孫日宰，多用債錢。錢主，呂必周也。日宰以其女許婚於必周，至成盟書。其後日宰背之。必周又欲奪日宰家，脅日宰，成買賣之文。必周持杖入日宰家，仍據之搜索日宰之女。日宰逃，獨其妻在。而必周隔壁詬辱，所爲絶悖。日宰之自取汚辱，必周之行近强盜，不可不治。請囚禁科罪。」上從之。日宰、必周，以此配遠地。時日宰與必周相辨，必周之言有曰：「俺西人，日宰投托南人。」上覽而駴之。敎曰：「東西標榜，固國家之不幸。而詞訟之間，又稱色目，則其流之害，可勝言哉？刑曹堂上不知斥去，書之于奏御文字，殊未便也。從重推考、其自今詞訟衙門，皆以此爲戒。」

○御晝講。檢討官李日翼言：「楊州民二千人，不能運綾原大君墓樹碑之石，一石之大如此，可知其踰制，自上宜戒其濫。」閔宗道曰：「玉山府院君墓，用一千五百人，請遵此例，上許之。」蓋碑碣之侈甚矣。而宗道之引張炯墓言之者，亦所以爲諂也。宗道又奏復臘肉之因歲飢權減者，時宗道等，動言年豐。凡上供之物，已許停進者，皆得稟行，以爲取媚固寵之計。

10月13日

○丙子，月暈廻火星。

○禮曹以盧以益上疏覆奏：「焚宋尙敏疏所刊冊子，而仍請毁其板。」上從之。

○大司憲李玄逸上疏言：「爲父改厝乞暇。」上慰諭甚厚，特從其請，仍命乘驛。又賜葬具，諭慶尙觀察使，給軍丁助其葬。玄逸籍儒名以進，留邸數月，超資越序。攬取美爵，曾不一言上過失。故上眷如此。

○兵曹參知李玄紀上疏曰：

政曹以臣無似，謬擬淸顯，名流宿望，反居臣後。人雖不言，臣實自愧。乃者銓注之際，大加疪毁，其言本非黯黮無證。自是聖明之所俯燭，儕友之所共知者。臣非理窮而不得辨，辭屈而不敢言也。第詆臣者親友，見阻者名路。苟欲自辨，適足增差。秪宜退伏田野，杜門自靖，何忍先啓不靖之端，以蹈前車之轍哉。

上批諭：「以爾之心事，予已詳知。意外詆斥，何必爲嫌？」時李萬元以銓曹郞，不書玄紀於副提學望，仍曰：「玄紀曾當黨人之用事也，爲弘文修撰。時人以其親於尹鑴短之。玄紀雖不就職，亦不言與鑴相親。此不可置之顯仕也。故玄紀疏如此。」或言：「萬元，以李沃族子，與睦昌明最密。故昌明惡玄紀軋己，而潛嗾萬元。」或言：「沃不悅玄紀，而陰挑萬元。悠悠之言，久而不息。」

10月15日

○戊寅，以姜世龜爲大司諫。

○領議政權大運以病呈辭。上命賜不允批至三。

10月16日

○己卯，以朴鎭圭爲承旨，睦林一爲副應敎，金澍爲舍人。

10月18日

○辛巳，以權歆爲承旨，李允修爲修撰，李玄祚爲吏曹佐郞。

○右議政金德遠上箚曰：

頃日李玄逸疏中所言，實出於愛君赤心，非玄逸，誰發此言乎？曾在祖宗朝，有慈壽院爲廢黜後宮。老退內人依歸之所。而今之疾病家，〈宮女以疾出處之所。〉卽其舊基也。若移置庶人于此，該曹給廩，內官守直，一如玄逸之言，則或恐無害於善處之道，而亦豈不有光於聖德乎？且故相臣吳始壽之冤死，畢暴無餘。彼譯舌輩，特一枝葉耳。隨時變辭，不過謀生。不待鞫問，情狀可見。分其首從，直示典刑，則處分得宜。而混加拷掠，人命多殞，臣謂宜速酌議也。

答曰：「箚中第一事，儒臣、大臣前後所陳至此，予當勉從。第二事，實合予意，金起門特令減死，邊遠定配焉。戶曹定廩米之數以稟。」上下敎曰：「此事古今有異，而儒臣，大臣前後言之，不得已勉從矣。更爲反復思惟，則失志之徒，怨憾次骨，磨牙伺釁，煽動訛言聞有此擧，如得奇貨，必有惑亂之害，爲國家深長慮，有不可輕議者。且罪惡貫盈，斷然廢黜，曾未半年，猝行國朝所未有之事，亦極未妥，其勿擧行。」政院啓言：「移置一事，雖不可行，廩米還寢，有歉於含弘之德。」上不納。

10月19日

○壬午，上命移送宣惠廳錢一千兩于內需司。左議政睦來善、右議政金德遠啓言：「本廳爲民而設。故號之以宣惠大同。與兵、戶曹不同，不宜移其錢於內司，取之於兵曹可也。」上遂命戶、兵曹移之，以有司之財，爲內司之費，本非美事。宣惠廳、兵曹，其不可則一也。來善等，身爲大臣，至請取之於兵曹，以媚于上。聞者鄙之。

○左議政睦來善上箚曰：

乙卯夏，楊州之民，患無麥，欲種粟，而猶不敢爲，其言曰：『固欲耕閑曠之地，旣耕之後，雖不耕亦收稅。』故民莫敢耕也。今許以隨耕收稅，則民皆願之。臣歸白于上，以其事下該曹，行于畿甸，則民皆忻忻，田野日闢。其後列邑不問耕，不耕皆收稅。故民皆爲怨，不復耕之。己未畿民復訴備局，冀復此法。臣議于相臣，且請別置冊子，錄新耕者，毋混於元田。布于八路，使得施行，後又皆廢閣，以至于今，臣嘗考己未畿內續起之田，其數至二千結三十五負之多，則他可知也。請更命該曹，一遵己未所稟定者，申戒諸道，使民復耕。且覈諸道己未以後續起之田，別爲成案，每視耕不耕而收其稅，則庶有益於民。爲守令者，如不奉此法，宜繩以蔑國罔民之罪也。

上批曰：「箚辭得宜，命該曹施行。」

10月20日

○癸未，月入軒轅右角星內。

○以鄭維岳爲大司諫。

○判義禁閔黯上疏曰：

金起門、朴廷藎、卞爾輔三人，其罪一也。而廷藎、爾輔俱死。起門獨不死，寧有是理？前有減死之命，而臺閣猶汲汲爭之。玆者有定配之敎，而臺閣便噤默。豈起門之罪，前重而後輕耶？近來臺閣，掇拾細瑣，以資搏擊。臨小利害，紛然引入，循例執法之論，猶且不能，他又何說？臣於吳始壽，固有姻家之嫌，而夫豈有所挾而爲此論乎？

上答曰：「因大臣箚參酌處分，今不可撓改也。臺閣諸臣，以此引嫌去職。」

10月22日

○乙酉，以申厚命爲承旨，金元燮爲正言，南垕爲掌令，睦林一爲應敎。

○領議政權大運引病至五告。上遣承旨諭之，辭意甚厚。

○引見大臣、備局諸臣，左議政睦來善言：「李立身雖不服而死。鞫問之下，辭已窮矣。負犯如立身者，皆籍産，今不可異同。」上許之。戶曹參判柳命賢言：「士人李熙揆，以與聞朴瀗疏而杖死，國人所共憐也。宜伸其冤。折衝金尙岱，以許積家所親，初無罪名，而死於捕廳，不可不辨理。」上皆命行恤典。兵曹判書閔黯曰：「柳赫然以三朝宿將，慘被構殺之禍，實爲冤首。歸恤宜厚。向者命錄其子星明，而以病遞職。且其人可合擢用。」來善繼以爲言且稱星明才局，上命敍六品。大司諫鄭維岳、持平成儁，申合司閔鼎重之論。上不從，仍問大臣、諸臣。來善曰：「鼎重罪狀，豈可容貸？而聞病甚將死，使之自殞於棘中，不害爲包容也。」黯及判尹李宇鼎、禮曹判書柳命天、吏曹參判權愈，皆如來善言。戶曹判書吳始復、大司成李鳳徵、大司諫鄭維岳，言頗依違。右參贊閔宗道、校理柳世鳴，言其不可容貸，而世鳴尤力言之。禮曹參判李聃命曰：「鼎重乃國之大憝，豈獨臣私讎乎？錫冑、壽恒之禍，猶不至特甚。及鼎重之來，轉加一層，其殺許積、尹鑴也，壽恒從鼎重辭色而爲之。鼎重之罪，浮於壽恒。臣積禍不死，以至今日，偏蒙罔極之恩，言念及此，心膽若裂，仍涕泣。」蓋欲激上意而必殺之也。宗道曰：「壽恒見鼎重辭色而鍜鍊獄事，臣亦聞其說，三尺不可屈也。」承旨吳始萬曰：「臣之至親，皆死鼎重之手。臣之情事，與聃命無異，旣曰：『罪浮壽恒。則壽恒伏法，鼎重不可獨生，諸臣言，殊無謂也。」世鳴曰：「今若不誅鼎重，則天道神明，必厭之矣。」上曰：「大臣之言，不無所見，以予愼重之意，決難從之也。」維岳申前啓，上只從申範華鞫問之請。蓋來善言其可聽也。維岳停庚申討逆別科罷榜之論。後復托以物議引避。成儁論：「金起門受主事者之指揮，相率變辭，使吳始壽就死。而爾輔、廷藎，終始牢諱，緘口致斃。今起門又出獄門，相臣之冤，無時可洩。請還寢定配之命。」上不從。

10月24日

○丁亥，流星出井星上。

10月26日

○己丑，夜電。

10月27日

○庚寅，流星出南河星上。又出軫星下。

○以李玄錫爲都承旨，李瑞雨、姜鋧爲承旨，成任爲正言，沈橃爲校理，睦林一爲執義，金聲久爲副校理。聲久爲人庸騃，不識事，及除水原府使，右議政金德遠，私語人曰：「以聲久而能爲此任乎？」聲久遂不敢赴官，還降其秩。後德遠恐失聲久意，白上曰：「水原將八千兵馬，固非聲久可辦。然聲久精明溫雅，且有文翰，入玉堂餘十年，宜加擢用。」上納之。

○平安道觀察使閔就道辭朝，引見勉諭而遣之。

○設鞫廳，拿申範華問之曰：「汝以兇冑之近親，密受方略，恣行詗察，假推步而挑妖堅，脅元老而上變書。且兇冑論功之箚，及送鞫廳，別紙中有曰：『範華與元老相識，因元老得其萌芽，奔告于臣，而如急易訓將之計，實範華所以語臣者。』且曰：」堅賊旣竄，範華輒誘元老等，使之上變。「且曰：」範華粗曉術數，與元老探鉤其情狀。「且曰：」益勳厚待元老，多得其語言端緖，與範華同功。「且曰：『當元老之欲自上變，猶豫未決。益勳勸元老，使見範華。』且李宏疏曰：『範華所自以爲功，不過譏察逆節，驅脅元老，使之告變也。』汝之前日對辭，旣言爲兵判所使，譏察於元老家，探知事情云，旣爲譏察，則非獨元老家，更於誰家爲之耶？」範華對曰：「錫冑以俺從兄，受學于俺父。與俺兄同筆硏，情義自別。而益勳兄益熙，與俺家有嫌，搏擊俺外祖沈熙世，至於遠竄。俺伯父冕，終又被禍而死。俺家刻骨痛心，常有必報之意。乙卯南人，伸俺伯父之冤，以此俺家，祝南人罔極之恩。錫冑心事，與俺家無異矣。其後爲金萬基、益勳、師命等所惑信，任光漢、斗北輩，遂有殺南人之計。而以俺受恩於南人，故諱不肯言。俺時往錫冑所，見師命輩氣色，深憂之。錫冑旣與俺讎人益勳等同事，則與俺家情義，亦豈得如前乎？但俺不幸，與元老相識。元老當獄事將成大將易置之時，便自㤼欲免死，要俺探錫冑意。故每自益勳所到俺家。錫冑從益勳，知元老之形迹。故又使俺探元老所爲，俺心悶之。俺從兄宗華，聞元老每來自益勳家，恐爲讎人所害，言于錫冑。俾捉元老以去，故元老到俺家也。錫冑遣軍牢，欲捉致之。元老遂發兇言，脅俺同往，俺旣聞兇言，不得已與元老偕至錫冑所。元老言於俺曰：『吾今上變，必盡殺南人，可無後患。』俺驚愕曰：『汝何爲此言？有罪則死，無罪則生。直以實告，俾無濫及也。』元老以此初無大段誣告。其後錫冑爲益勳、師命等所敎誘，謂元老有隱情，而構成秋獄。師命常以俺止其誣告故。竝告於誣告之中，將不免不測之禍。錫冑欲活俺身，而無他道理，乃以無功，爲有功，以不知，爲有知，上疏言之。俺得出獄矣。蓋益勳、師命必欲殺俺。雖以錫冑之力，亦難救解有此鋪張，而實非俺所言也。俺以兵判所使爲對者，蓋其時元老，以告廟廢妃，構殺國舅，爲俺罪案，俺死中求生，果有此言。而亦不以譏察某事爲言，推步一事，俺粗解其糟粕。元老欲殺俺而爲此言，前日對辨，元老已語窮矣。俺素不與逆堅相親，有何所嫌？且不與師命、益勳輩同事，豈有恣行詗察之理？元老自恐懼上變，豈爲俺所脅？且元老上變，在於易將之後，則易將之前，豈使他人，與知其萌芽乎？益勳與元老極親，而與俺家有嫌，則勸元老以遣，非俺所得預知。俺果與師命、益勳輩同事，則豈爲元老所構陷乎？」鞫廳議曰：「範華只以錫冑救活其身爲辭。且於前日，對以譏察於元老家，探知事情，告於兵判，有此討逆之擧，今乃諉之死中求生之計。其他譏察事，亦不肯明言。前後變辭，誠可惡。旣以益勳爲讎家。而與益勳所遣元老，偕往錫冑所。尤不近理。遂請刑範華，受刑二次，不肯服。」上命更議之。鞫廳議曰：「範華以錫冑之至親，雖不無與議凶圖之跡，而但其情節，不發於諸賊對辭，始見於錫冑論功之箚，則範華所謂急於救活。故爲鋪張者，容有其理。」上判曰：「錫冑急於救活。故爲鋪張云者，非出飾詐。其依前旨，減死發配。」

10月28日

○辛卯，流星出五車星上。

○以柳命賢爲都承旨。

○平安道觀察使，報以淸使將至。上引見左、右相。金德遠曰：「一年三勑，西路受病，請依前例，賜管飼穀取耗者。」遂命賜平安道二千石，黃海道一千石。時領議政權大運引疾在告，睦來善請敦勉視事，上從之。遣承旨屢諭之，大運猶言病不應命。

10月29日

○壬辰，修撰李日翼上疏曰：

閔氏配體至尊，歲月旣久。今雖廢黜，其待之也，宜若有異。疾病家，雖非別宮。而旣許移處，又使該曹廩給內官守直，則孰不仰殿下甚盛之意？而成命旣下復寢，臣竊惜之。願聖上令有司，一依前旨擧行。

上下備忘曰：「日昨判付。辭旨嚴峻，爲國家慮患之意，可謂深長，則爲臣子之道，安敢更提於成命旣寢之後，以資日後邪論之嚆矢乎？李日翼姑先從重推考，此上疏還出給。今後則此等疏章，切勿捧入。政院覆逆，不聽。」

十一月

11月1日

○朔甲午，上特命贈柳赫然領議政，仍親製文以祭之。

○正言成任論：「前府使柳星彩，以赫然之從姪，恩同父子，而自庚申，卒然反復，情迹叵測。嘗對衆攘臂曰：『必殺赫然，人心乃定。』及時烈之竄，千里相隨，躬爲僕隷之役。時烈死，又發怨國之言，』請極邊定配。」上從之。又論：「同知崔克泰，久在赫然幕中，最見親愛。而及赫然之再拿也，輒言于諸武士曰：『赫然之死，今日亦晩。』言之凶悖，何乃若是？請定配。」三啓允之。

11月2日

○乙未，流星出北斗星上。

○慶尙道草溪郡失火，延燒三十五戶，道臣以聞。

11月3日

○丙申，右議政金德遠上箚言：「李元禎懷忠冤死，與柳赫然無異，贈職賜祭，宜命一體施行。」上嘉納之。遂贈元禎領議政，遣近侍贈祭。後以元禎家在嶺外，不遣近侍，以禮官代之。

11月4日

○丁酉，大司諫鄭維岳、正言成任啓曰：「前承旨尹世紀，卽堦之子。及堦被謫，世紀留京中，聚失志之徒，公肆惡言，無所顧忌，請極邊遠竄。」從之。又論：「前縣監具志禎，以鎰子，爲賊冑爪牙，時事一變，多發怨國之言，且以衰絰之身，昏夜行止，極陰秘，請極邊定配。」屢啓不聽。又言：「志禎性行絶悖，膂力兼人。錫冑視若己子，師命親之爲腹心，陰謀秘計，無不與知。終始詗察，情跡叵測。」上始賜允。

○左議政睦來善請對言：「驛路弊甚，難以支勑。自兵曹常平廳，宜賜錢米。」從之。先是，成川士人請賜文穆公鄭逑書院之額，逑常守成川故也。星州卽逑藏修之地。建檜淵書院。而以成川先賜額。故格於疊設之禁，不許賜額。來善言于上，始命施行。來善又言：「故大司憲趙壽益，恬靜耿介，晩年閑退時，疏辨趙絅之非罪，忤時人廢處。曾以此贈上卿。而亦宜賜謚，以示嘉奬。」都承旨柳命賢亦言之，上可之。

11月5日

○戊戌，以金聲久爲執義，沈季良爲副校理，睦林一爲副應敎。

○時觀象監每報，當夜巽方，有白氣。或言漸移南方，而以天際濁氣，候望不得詳。上命本監，或登木覔山，或至江華審之，終不見其根柢。或言是彗。或言是虽尤旗云。

○頒柑試士于泮宮，賜居首人權慜及第。

11月8日

○辛丑，流星出天中巽方。

○以李一台爲持平，吳挺緯爲工曹判書，李聃命爲副提學。

○時元子頻有驚搐之候，藥房諸臣請對，備陳調養之術。且言：「朝臣，曾預議藥者，宜竝召之。龍宮士人李萬枝，世習醫術，亦使馳驛以至。」上可之。

11月9日

○壬寅，月暈廻火星。流星出參星上。

11月10日

○癸卯，月暈廻火星。

11月11日

○甲辰，月暈廻火星。

11月12日

○乙巳，大司憲李玄逸上疏曰：

十年之內，奸凶竊命，國事民隱，置之度外。幸今天日重明，百度維新。而荏苒半載，政令未慰民心，閭巷未免愁歎，八路之內，雨澤不均，被災居多。今若渙發德音，布告諸路，軍布可貸者貸之，民稅可減者減之，省浮費、節財用，則含生之類，孰不歡忻？國家雖無朝夕之警，然垂象差忒，咎徵屢見，況聞兩湖之間，盜賊可虞？彼雖不過爲鼠竊狗偸，然海寇出沒，或有乘時煽動之機。則亦不可不慮也。諸路受弓銊之寄者，要皆以忠順剛明處之，可爲緩急之需。且就出身中沈於下僚者，都試之際，或訪以古今事變，或難以兵家得失。其有通曉兵書，習於安營布陳。金皷旌旗之用者，特補官以賞之。至於晝講入侍，亦宜使之前對。叩之以籌邊禦敵之策，訓兵勵士之規，視其能否而陞降之，則各自矜奮，庶有開發之益。今之擧法，有式年增廣焉，有庭試焉，而司馬解額之數，多至數百人。其間又有陞補學製都會之法焉。臣竊以爲，式年諸科，雖不可輕議，若陞補都會之類，可一切罷之。就其額數，更定科條。上自卿大夫之冑，下至士庶人之子，有篤志好學才良行修者，專委州縣，從實推訪，略如古所謂賢良、方正、孝廉、文學、茂才異等之規。縣升之州，州升之道，以《心經》、《近思錄》、《朱子節要》等書，發問疑義，擇其通一書以上者，萃於京師，入太學近齋別舍。豐其廩餼，免其課試。如五經子史等書，皆令熟複淹貫，要以明體適用爲主。旣又推擇其學術德業，可以爲人師表者，使主敎導，以時詢考，稍倣程子學校之議，博選周行，旁求巖穴，以充司業祭酒之任，以考其難慢焉。「疏下備局，覆奏雖加奬美，而別無施行者。

11月13日

○丙午，擢金聲久爲承旨。

11月14日

○丁未，流星出天中。

11月15日

○戊申，流星出北河星下。

11月16日

○己酉，上以冬半無雪。特命禮曹，考例設祭以祈之，已而雪下。遂不行。

○以李允修爲執義，金澍爲修撰。

○上下御札。遣承旨諭領議政權大運，辭意甚勤。大運又辭以病。

○大司諫鄭維岳上疏言：「趙䃏死，妻金氏絶吭而死。子挺晩妻丁氏自縊。挺時誣服其罪，妻李氏自刎。三人乞加表奬。」事下禮曹，命旌閭。

11月17日

○庚戌，領議政權大運上箚，陳病乞免。上批諭隆摯，有曰：「卿十載風霜，鬢髮不衰，殆天所以輔予小子，欲成治化也。」大運老而不死。承奉上旨，廢黜母后，被上眷遇如此。

11月18日

○辛亥，流星出五車星下。月犯軒轅南第三星。

○大司憲李玄逸辭朝。引見，宣醞以遣之。玄逸力言：「閔鼎重罪惡貫盈，何可以曾爲大臣而終不按律乎？大臣乃欲導殿下以好生之德。此臣所未解也。」蓋指來善也。上曰：「予豈不知鼎重之罪？然大臣言亦有理。」玄逸曰：「古語云：『不得其言則去。』此論終未準請，則臣何敢强顔居職？仍縷縷言之。」上勉應曰：「予當更思之。」玄逸又言：「贈判書金宇顒，經學儒雅。故判書洪宇遠，淸名直節，俱宜賜謚。」上命該曹稟行。又言：「近者遣近侍賜祭諸臣，異典也。吳始壽亦宜同之。」上曰：「始壽復爵旣祭之，今又賜祭，未知如何？其使該曹考處。」禮曹言：「無可據。」遂止之。又言：「吳挺昌之被禍，妻鄭氏，與其子婦柳氏，俱自死，況柳氏早寡，孝於舅姑？斂其舅屍以禮，然後從容就盡，俱宜旌之。」上下其事於禮曹，遂命旌閭。

11月19日

○壬子，館儒李浹上疏，請留大司憲李玄逸，上賜優批。〈史臣曰：「無傅說之德，爰立驟矣。非賈生之才，超遷過矣。今玄逸學則鹵莾；識則空疎。卒得虛名，濫稱儒賢，數月之間，躐躋亞卿，覆餗之災，理宜必至。今其去，亦云晩矣。浹等至於上疏請留，可謂賊夫人之子也。〉史臣卽玄逸之密黨，而其言猶如此。

○掌令丁時翰再上疏辭職，辭以不文無識。上賜批諭以大過。〈史臣曰：「時翰早廢擧子業，安於鄕居，事父母孝。性又恭謹，與人不較。家不貧，然以儉爲度。其母以壽終。時翰年已六十矣，猶能盡喪制，人皆稱之。」〉

11月20日

○癸(酉|丑}}，月犯太微垣右執法星。

○擢睦林一爲承旨。

11月21日

○甲寅，下備忘記曰：「詩不云乎？『職思其居，好樂無荒，良士瞿瞿。』先儒註釋曰：「職思其居，啓其憂也，好樂無荒，作其勤也，良士瞿瞿，警其懼也。」三言而君國之道盡矣。苟能君臣上下，無怠無荒，長慮却顧，精白一心，至誠無間，則寧有治不食效，日趨委靡之理哉？更化之後，群彦彙進，朝著淸明。君之於臣，臣之於君，情志流通，無復有一毫猜疑之心，此正可有爲之機。而奈何百隷之怠棄職事，日甚一日，息偃在床？惟便身圖，卯仕酉罷，辰仕申罷，自是法典。而怠慢成習，開坐稀闊，刑期無刑，民協于中，聖訓炳然。而獄訟積滯，比來尤甚，遷延歲月，當斷不斷。兩司耳目之寄，玉堂論思之地，乍出乍入，呈告紛紜。一召再召，分義虧損，或有大論議大是非所關處，則輒又引疾，跡涉規避。政院乃喉舌重任，而除拜未久，旋卽圖遞。日者大臣建白申飭，而弊痼已甚，猶夫前日，則尙何望振肅頹綱，庶績咸熙乎？惟其如是。故各司之官，悠泛玩愒，視職任如傳舍，無一人擔當國事。著其成效者，此罔非在上之人，不能以誠心導率之致。反躬慙赧，曷有其極？若不痛革舊染，咸與維新，則其爲國家之慮，有不可勝言。故玆敷心腹，諄諄勉勵。嗟！爾大小臣僚，須體寡昧宵旰憂勤之至意，追思乃祖乃父勤勞王家之忠貞，欽哉惟休，毋替終始。」

○上親行初覆死囚。

11月23日

○丙辰，上命題試儷文，承旨、玉堂、史官、注書，騎省郞製進，召大提學閔黯考較，又命黯製進，賞賜有差。

11月24日

○丁巳，以柳世鳴爲獻納，鄭來祥爲校理。

○領議政權大運，復視事入闕。上引見慰諭。

○禮曹參判申翼相，上疏辭新命。且曰：「故相臣吳始壽之貸死也，臣適爲憲長，有所論執。及今反案，歸罪於當局大臣，竟至論死。臣何可獨逭刑章，保有職名，以犯古人死生榮辱獨殊之譏哉？」答曰：「朝家區別錄用，實循公議。惟當洗心易慮，竭蹶趨命。而莫念分義，不願立朝，是豈同朝，共濟之道乎？」

11月25日

○戊午，月暈廻木星。

○上迎淸使于西郊，還宮。接見淸使於便殿。

11月26日

○己未，以李東標爲修撰。

○用淸國上后謚頒慶，宣敎書于中外，仍行赦令。

○獻納柳世鳴上疏曰：

人主之德，莫大於明斷。治國之要，不過曰賞罰。古人有言曰：『有功不賞，有罪不罰，雖唐虞，不能興善治。』是以舜誅四凶，命九官而庶績咸熙。齊威王封即墨，烹阿大夫，而其國大治。方今庶冤畢伸，群凶悉祛，最宜深懲旣往，圖毖將來，爲國家祈天永命之基。而恬憘之習，有甚於前日，以致百隷怠官，庶事頹廢，斯固群臣之罪。而使之至此者，亦未必不由於賞罰之不嚴，明斷之不行也。然則百隷之怠官，庶事之頹廢，其亦明主自反處也。殿下於臣所陳賞罰明斷之說，加意自勉，使國是大定，公議獲伸，朝綱旣立，國體自尊，則凡厥臣僚，擧將警動，尙何敢怠荒玩愒，如今日之爲哉？

蓋合司之論，久不見聽。故世鳴之言如此。上賜優批。

11月28日

○辛酉，上親行三覆死囚，免死定配者凡二人。掌令李允修，論：「幼學金鎭瑞，以凶龜之弟，爲賊勳之孫，性旣不良，力又兼人，出入京鄕，把呼雜類，陰相聚首，人多疑惑。不可置諸輦下，以長奸萌，請絶島定配。」上從之。又論：「前司議沈廷輔、前監察沈廷協等，屬聯宮禁，親見致祥干紀之誅，而出言行事，全不謹愼，恣意怨謗，略無顧忌，豐其酒食，締結怨國之人。動止非常，國言藉藉，請竝極邊遠竄。」上顧謂大運等曰：「此論何如？」大運、德遠共曰：「此輩縱恣，閭閻有傳說者。臺臣之論，是矣。」德遠又曰：「當配善地。」上遂從德遠言。

○修撰金邦杰上疏曰：

殿下虛心見誠，容受盡言，固無讓於古聖王。而大議論，大是非，或反違拒，引踰時月，公論不伸，何以爲國家哉？

上批奬之以憂愛進戒。

十二月

12月1日

○朔癸亥，執義李允修、掌令南垕、持平金一夔論：「統制使申汝哲，以向日將兵之帥，當更化改紀之初，不加之罪，委以鎖鑰。固宜感激就途，而乃反慍見于色，憤發于言。備局諸宰，亦不歷辭，偃然乘轎，已極驕恣，杜門稱疾，抛棄軍務，日夜經營，惟在解歸，卒使幕僚，陳病張皇，欺瞞朝廷，必售其意。請還收許遞之命。」上不從。

12月3日

○乙丑，流星出五車星下。

12月4日

○丙寅，淸使歸。

12月6日

○戊辰，以權珪爲大司諫，金邦杰爲副應敎，宋光璧、金元燮爲正言

○大司成李鳳徵上疏曰：

輦下親兵，初欲衛王室也。訓、御創而守、摠、禁三營又設矣。軍容雜於國容，騎、步、正、水、漕諸軍之外，名目旣多。簽括益繁，一家之內，三男子而盡抄之，四男子而盡編之。出布多者，至十餘匹，其情良可哀痛。糶之取耗，非欲補糴，祇慮損費也。近者取耗斂散如本糴，實非古法，民以此困於催科。錢者，富貴之柄。凡有餘粟者，貿錢與貧民假貸，貸一兩，直三四斗。及其償也，費一斛，猶不能。蓋民生不能自保，相與爲盜者，以軍布重也，糶糴多也，錢幣殖也。欲使民無盜。則不可不減軍而蠲布，不可不除糶而去耗，不可不行錢而禁殖也。殿下誠能詢問於相臣、將臣，罷新設禁旅及籌司騎省無名無用之餘丁，移充於諸軍逃故者，限年不爲歲抄，則一家三四男之布，自可除矣。如以此爲不便，則有一焉。騎省軍布，充溢無算，量數年經費，足贍其用，則盡除八路一年民布，以示德意可也。本糴之外，更不錄其耗，只使其數不縮，且盡簜其舊欠，則爲安民之一道矣。錢價低仰，雖任民之爲。而至如取殖，必使用米穀，以絶其賭利三四倍之弊，則貧富樂於生業矣。近日南方白氣，亘數十日而乃滅，天之警告如此。而殿下無責己之敎，百僚亦無一言亡。其置於末如之何，而不復有大警動，大振作之擧耶？俗之利病，民之疾苦，非刺史守長，莫以砭劑之。願殿下使大臣、六卿、三司，會於賓廳，薦進人才，典以州事，有茂績異能，則以次補公卿，如漢代故事，仍以釋菜之式，養士之具，有古今差異者，具別單以進。其論釋菜之式，有曰：『釋菜時迎神送神，亞獻終獻，俱無樂章。』所用樂章，亦於八句之中，或去三句，或去四句，此宜有釐正也。從享名字爵號中，塗陽侯之塗字，或書以滏。狄墨之墨字，或書以黑。祈卿侯之卿字，或書以鄕。廉潔之潔，或書以絜。江都伯，或書以廣川伯，伯字又或書以相。鄭康成，或書以玄，亦乞釐正。「

上批。奬之以憂愛，命廟堂確議。備局覆奏，無所施行。惟樂章，使禮曹問于儒臣處之。爵號名字之釐正，許待享祀時，更稟改之。

12月8日

○庚午，月暈廻火星。

12月9日

○辛未，流星出。

○命成均館四學到記儒生，會于賓廳，親策以無逸之義。生員趙德純居首，進士琴暹次之，竝賜及第。憲府論：「到記儒生二人賜第，有違法例。請還收。」不允。後閔黯啓言：「親策盛擧也。一榜宜盡賜第，人惡其諂。」

12月11日

○癸酉，以成任爲正言，李泰龜爲副修撰。

○下備忘記曰：「申潭負犯，與金鉉一也。而身死未正法。妻子用律文，流二千里安置。金善弼亦與凶冑親密，情狀可惡，不可置輦轂之下。絶島定配，以嚴懲惡之典。潭與善弼，皆宦官也。」

12月12日

○甲戌，抱川生員李天挺等上疏，請立祠享故領議政李德馨、贈領議政趙絅。事下禮曹施行。

12月13日

○乙亥，引見大臣、備局諸臣。初，國典從母之法，只行於私奴婢，而不行於良民。良民日損，宋時烈建議定制，良民亦從母。左議政睦來善，嘗言其當罷。議者互異，不能決。至是來善復白上曰：「自有此法，奴與主相訟。昔者宣廟，欲廣募軍丁，將許私賤自贖。大臣鄭琢曰：『箕子設敎，奴主猶君臣也。豈有叛主忠國者。』其議遂寢，則今不可不罷此法。」大運言：「此法固有言當罷者。然十年之間，朝令屢變，恐有紛紜。」金德遠以來善言爲是。上遂命罷之。時洪州營將李世璜，以母病徑歸，兵曹判書閔黯請拿問充軍。上曰：「其情可恕。」右參贊閔宗道言：「申命全嘗爲節度使，以父病棄鎭，終至充軍。」上乃從之。正言成任，論：「前府使金錫衍，曾在庚申，以肺腑之親，受凶冑之指，陰肆胸臆，織成誣獄，士類屠戮，邦國殄瘁。論其罪惡，竄殛猶輕，尙稽天討，意實有在。而蓄憾懷懟，縱恣無憚，常與失志之徒，興訛造訕，罔有紀極。今若容護覆蓋，不早爲所，則元衡之惡，終至難赦。簿昭之罪，必致顯戮。不可仍置京輦，以長其惡。請極邊遠竄。」上曰：「此人曾於丙寅年私覿也，請辟左右而言曰：『金鉉持身謹愼，內官中最賢者也。自上宜信任之。』」予曰：「何異於予所聞也？遂不敢復言。雖使鉉果賢，豈外朝之臣，所敢言乎？予嘗言金道淵之事，以正其罪。而此人異於道淵。故隱忍至今，然豈不知其無狀也？臺臣所論，固無足怪，參酌削職。」宗道、黯、大運，力陳臺論之不可不聽。上猶難之，不答。爭之愈力，上乃命奪其爵，放逐田里。

12月14日

○丙子，以沈橃爲舍人。

○諫院論：「前判官趙正紳，以錫冑甥姪，師命妻兄。凶謀秘計，無不與知。及其失志，與廷輔、鎭瑞輩，日夜馳逐，蹤跡詭秘，請極邊遠竄。」不從。再啓允之。

12月15日

○丁丑，慶尙道觀察使吳始大辭朝。引見勉諭。

12月17日

○己卯，黃海觀察使權瑍，以新設十一鎭事，與節度使黃徵同行巡審，狀請或移設，或合設，或永罷，而善積光山在罷中。事下備局，備局覆啓曰：『本道洞仙嶺以北，全無遮障。屯田募卒，防守嶺隘，制置之意，蓋亦爲國。而郡縣守令之必欲罷鎭堡者，爲分其民力也。然綢繆之策，有難輕罷，不必或移或合。而善積、光山，亦宜仍之。今若酌量郡縣鎭堡之形勢，而兩得其便則可也。「遂定節目，頒布施行。

○月犯軒轅左角星。流星出氐星上。

12月18日

○庚辰，白虹貫日。上下備忘記曰：

眇予不穀，叨承付畀之重，托乎兆民之上，十有五年于玆。而才淺德薄，施措乖方，以致天怒於上，民怨於下。環顧內外，無一毫可恃之勢，有萬分可虞之形。朽索御馬，虎尾春氷，奚足以喩其急乎？乃者白氣亘天，陰虹貫陽，可怕可愕之變，疊見層生於數月之內，未知何樣禍機，伏於冥冥，而仁愛之天，降災儆予，若是其諄複丁寧耶？不特此也。時候乖常，氣祲恒塞，方當栗烈之辰，殆同載陽之節。噫？周末無寒歲，秦末無燠歲，自是古人之論，則此無非王綱淩夷，國勢委靡之致。而靜言思之，誰任其咎？一倍兢惕，食息靡安，寧欲無吪而不可得也。承旨代予草敎，宜自政府，廣求直言。凡係君德之闕遺，時政之得失，悉陳無隱，以匡不逮。言雖不中，予不罪焉。仍念事作於下，象動於上，今玆召災，亶在否德。則其於側身修省之道，予當益加留意。而亦豈無飭勵群工，交相儆戒之道乎？咨！爾大小臣僚，體寡昧宵旰之憂，念國家岌嶪之勢，割斷己私，務盡寅協，精白一心，奉法率職，少答天譴，弘濟時艱。「政院請以上旨布告。再啓可之。

12月19日

○辛巳，選讀書堂七人，柳世鳴、閔昌道、李玄祚、金文夏、蔡彭胤、洪墪、權重經與焉。大提學例主選，而閔黯方典文衡，昌道其從子也，嫌不當選，柳命天白上以爲：「昌道文才拔萃，不必拘嫌，宜問大臣而處之。」金德遠曰：「自上特命揀選，恐無不可。」上遂從之，親嫌自有定法。賜暇讀書，又極巽也。罷定法而占極選，惟其意而無所難。時黯父子兄弟，把握朝政，慫慂宰相，指揮君父，乃至於此，人皆側目。

○命招諸大臣入對。上深以災異憂之。權大運、睦來善、金德遠，皆引咎乞策免。上慰諭不許。時奏請使杭等，馳狀言其竣事。且曰：「淸人以奏文中後宮二字，謂諸侯不當用，且有玄字，犯其所諱，頗責之，至有贖金之罰。」上問大運等曰：「將何以答之？」大運曰：「天子諸侯之嬪御，皆稱後宮，不知其爲違禮。犯諱固有失，可以此爲答，附奏於謝恩之行。」上從之。上曰：「淸人索廢妃誥命，則亦何以答之？」德遠、大運等，請以已火爲對。大運曰：「姜嬪之廢，誥命已火，淸人無所問矣。」上曰：「苟有問也，當對以已火。」淸使竟亦不問。

○諸承旨請對，各陳弭災之策，大要以懷保小民，擢用賢才爲主。金聲久請：「以臺閣之臣，頻出郡縣，行內外交差之法。姜鋧請嚴科擧之法，李萬元請嚴宮禁杜私逕。」柳命賢繼之，仍陳金錫衍不可不罪，上皆賜嘉納。蓋諸人所陳。皆就上所樂聞而論之，未有一言及過失者。命賢言申翼相不仕之非。上曰：「用人之道，不可以微眚而棄之。收用翼相，意非偶然。而終不至，其拿問處之。」

○大司諫權珪引避曰：「閔鼎重固可誅。但臣父嘗爲寬假之論，前日大臣入對之說，亦與臣父同意，臣不可參此論。處置遞之。」

12月20日

○壬午，上命會讀書堂諸臣于政院，親策以崇儉約、節財用，薄稅斂之道，命提學柳命天考之，賞賜有差。

○以睦昌明爲大司諫，李國芳爲獻納。

12月21日

○癸未，副應敎金邦杰、副校理閔昌道、副修撰李泰龜，以災異上箚，陳戒曰：「王綱不振，政令弛矣。命討不明，刑賞紊矣。人心漸澆而風俗日敗，上下無章而名分日壞，薦引之際，不核名實。獄訟之間，或循私意，民生憔悴，而無樂生之心。士習奔競。而有媒進之態，以至盜賊竊發。而國門之外，不無禦人之患，汚吏貪縱，而桁楊之下，或有冤死之鬼。誠願益勵聖志，奮發有爲，必嚴家政，必正朝著，必圖任老成而任之必誠，必斥去陰邪而去之必遠。」上賜批奬諭，仍命原箚留中。

○召對玉堂官。

12月23日

○乙酉，大司諫睦昌明引避曰：「閔鼎重擅弄朝權，戕殺善類，論以王法，固難容貸。然使得自盡於栫棘之中，亦恐無損於聖德。臣意旣如此，不可冒居長席。」持平李一台亦引避，意略同昌明。處置幷遞之。

12月25日

○丁亥，以李玄祚爲校理，李日翼爲修撰，鄭維岳爲大司諫，柳挺輝、崔恒齊爲正言。

○是冬無氷，遣主梗官，就峽江陰凝處，取氷厚者僅二寸，以船載下，藏于庫。

○京畿觀察使李沃上疏言：

畿民無經歲之畜，上戶莫當兩西之下戶，三戶莫當兩西之一戶。而徭賦倍蓰於兩西，策應客使，曾無數月之休，況郵卒尤困客使之至，馬多棄者？六驛例納白金五百兩，計四使所費爲二千，惡得不怨哉？臣聞內司貨財，富埒大農，倘以紅腐貫朽之物，擧而遺之，則圻民必欣欣然曰：『吾王之愛民如此。』豈不盛哉？「上批曰：」內司所儲，稍有贏餘，可以補民。顧予何心，有所吝惜哉？比因歲歉，稅入減縮，凡百用度，專靠於兩倉。該曹則紅腐貫朽，是爽實之說也。內司之財，旣如此，速令廟堂量處。「借局請：」賜本司餘丁布二百五十疋。「

上可之。

12月26日

○戊子，命諸承旨持公事入侍，裁決。

○以宋光璧、金元燮爲掌令，金澍爲修撰，金文夏爲持平，金邦杰爲司諫，柳命天爲吏曹判書，李觀徵爲禮曹判書。

○召對玉堂官。

12月27日

○己丑，黃海道觀察使權瑍狀言：「賦役偏重，策應多端，請除收米五斗之法。京司匠人及其他納布之類，率多逃故，請限十年勿充其代。」又言：「各陵守護軍摠戎牙兵，不可不革罷。」又請：「量田，以紓民力。仍陳本道之弊甚多。」事下備局，備局覆奏，只除今年收米。而一二微事之外，皆不許施。

○平安道觀察使閔就道狀言：「驛路疲弊，管餉泉流庫匱竭，無以策應淸使，請得遼軍布，且貸慈母山城精壯軍布。」事下備局。備局覆奏，只賜五年遼軍布。

○夜對玉堂官，仍賜黃柑一盤。

12月28日

○庚寅，引見辭朝守令，勉諭之。承旨姜鋧曰：「立春已過，堅氷無期，又有虹霓冠暈之氣，且頃日白氣竟天，實是災異之大者。昨見使臣之狀，胡中亦有此變。十一月初四日，見於斗牛之間，而有戒懼修省之說。比我國所見，日字差退，分野亦間五六星辰。雖未知彼此所見，同是一氣，而日月分野則固相近矣。以彼無知，猶尙警懼。況我堂堂聖朝，宜無所不用其極？願於歲初，下哀痛之敎，戒勑臣隣，則亦不無助於奮發振作之擧矣。朝廷方憂兩湖竊發，而歷觀前史，朝廷肅紀綱立，則外方亦妥帖。今日之憂，不必遠在於兩湖，先就政令施措之間，自反而求之，實急務也。」上嘉納之。

〈肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄卷之二十一