【原文】

不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。

称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。

三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰晬盘之期。

男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨佳辰。

贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。

生子曰弄璋，生女曰弄瓦。

【注释】

(01)异其生：古人认为不凡的人出生时有异象。

(02)大德之人：具有高尚品德的人。

(03)初度：指初生之时。

(04)逢旬：逢十的生日。

(05)生申：周代贤臣申伯的降生。

(06)令旦：好日子。

(07)三朝洗儿：婴儿出生第三天要洗身，并招待亲友吃汤饼。

(08)晬盘：孩子满一岁，举行抓周仪式。晬：婴儿满百日或一岁之称。

(09)悬弧：古时有一种风俗，生儿子时要在家门的左边悬挂一张弓（弧），后以“悬弧”指生男。

(10)设帨：生了女孩在门右挂一块佩巾。

(11)缓急非益：汉代淳于意有五个女儿，曾说“生女缓急非益”，意思是危急时没什么益处。

(12)弄璋、弄瓦：古代生儿子让他玩玉，生女儿让她玩纺锤（即瓦），后为生男生女的代称。

【译文】

不同凡响的人，其出生时必有特异之处；有最高品德的人，必定能享高寿。

称人生日叫“初度之辰”；祝贺别人逢十的生日叫“生申令旦”。

婴儿出生三日替他沐浴，请亲友宴庆，称为“汤饼之会”；孩子周岁用盘盛物抓周称作“晬盘之期”。

男孩出生要在家门的左边悬挂一张弓，称“悬弧令旦”；女孩出生要在门右放一块佩巾，称“设帨佳辰”。

祝贺他人生儿子，说是“嵩岳降神”；自谦说生了女儿，说是“缓急非益”。

生男孩叫“弄璋”，生女孩叫“弄瓦”。

【原文】

梦熊梦罴，男子之兆；梦虺梦蛇，女子之祥。

梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇；英物称奇，温峤闻声知桓温之异。

姜嫄生稷，履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。

鳞吐玉书，天生孔子之瑞；王燕投怀，梦孕张说之奇。

弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。

【注释】

(13)熊、罴：古代认为熊、罴是属阳的动物。

(14)虺、蛇：古代认为虺、蛇都是属阴的动物。

(15)梦兰叶吉：梦见兰叶属吉祥之兆。古代郑文公的妾梦见天使送她兰花，后来果然生下郑穆公。

(16)温峤：晋代桓温一岁时，温峤听见他的哭声，就称赞他是奇才。

(17)稷：即后稷。后稷是古代农业的发明者，传说姜嫄踩了巨人的脚印后生下后稷。

(18)简狄生契：契是舜时的大臣，相传简狄吞下一枚玄鸟蛋而生下契。

(19)麟吐玉书：传说孔子出生前，有麒麟吐出玉书，书上说：“水精之子，继衰周而为素王”。

(20)玉燕投怀：唐代张说的母亲梦见一只玉燕投入怀中，于是怀孕生下张说。

(21)弗陵太子：汉武帝的太子刘弗陵，怀了十四个月才生出来。

(22)老子道君：传说他母亲怀孕八十一年，才从肋下生下他，一生下头发就是白的，所以叫老子。

【译文】

梦中见到熊和罴都是生男孩的吉兆；梦见虺和蛇都是生女儿的祥征。梦见兰花预示吉祥，郑文公之妾曾有因梦兰而生穆公之奇事；英杰人物都奇特，温峤听见幼年桓温的哭声便知他必定异于常人。

姜嫄踩着巨人的足迹而受孕，生下周族始祖稷；简狄吞食了玄鸟蛋而怀孕，生下商族始祖契。

孔子诞生前，有麒麟吐出玉书，这是上天降下的祥瑞；张说之母梦玉燕飞入怀中，由此受孕而生下张说。

汉武帝妃怀胎十四个月而生下弗陵太子；老子在母腹中孕育了八十一年，才诞生人世。

【原文】

晚年得子，谓之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。

贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。

松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自谦老景之无多。

矍铄称人康健，聩眊自谦衰颓。

黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。

日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。

【注释】

(23)老蚌生珠：比喻老年得子。

(24)暮岁登科：暮年考中状元。

(25)龙头：状元是进士考试的第一名，称为龙头。

(26)南极星辉：《汉书·天文志》载：老人星在南面，又称为南极星。

(27)中天婺焕：婺，即女宿，二十八宿之一。故“中天婺焕”指贺女寿。

(28)松柏节操：松树与柏树，枝繁叶茂，经冬不凋。

(29)寿元：寿命和元气。

(30)桑榆晚景：太阳余光照在桑树和榆树上的投影。

(31)矍铄：精神健旺。

(32)聩眊：耳聋眼花。

(33)黄发儿齿：指老人头发变黄，长出小儿一样的牙齿。

(34)潦倒：体弱多病的样子。

(35)日月逾迈：指时光流逝。

(36)春秋几何：年纪多少。春秋，用来指年龄。

【译文】

晚年才得儿子称为“老蚌生珠”，头发苍白了才考中进士称作“龙头属老”。祝贺男子之寿说“南极星辉”；祝贺女子之寿说“中天婺焕”。

品节操守犹如松柏，是赞颂别人长寿健康；暮年景色好像日落桑榆，自谦年老来日无多。

“矍铄”是称赞老者健康，“聩眊”是自叹精力衰颓。

头发由白变黄，牙齿掉而复长是长寿的象征；行动不灵活衰弱有病是年高体弱的情状。

时光流逝令人感叹伤悲；“春秋几何”这是请问别人年龄的说法。

【原文】

称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。

行年五十，当知四十九年之非；在世百年，哪有三万六千日之乐。

百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耋，九十曰耄，百岁曰期颐。

童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。

后生固为可畏，而高年尤是当尊。

【注释】

(37)春秋鼎盛：指年富力强的时候。

(38)齿德俱尊：年龄和品德都高。

(39)耋：七八十岁的年纪。

(40)耄：大约七十至九十之间的年纪。

(41)就外傅：到外面求学。

(42)舞勺、舞象：舞勺为儿童所习的一种乐舞。勺，一种乐器。舞象是成童所习的乐舞，是一种武舞。

(43)后生固为可畏：青年人值得敬畏。

(44)高年尤是当尊：年事已高的人应当尊重。

【译文】

“春秋鼎盛”是称赞别人年少；“齿德俱尊”是称羡慕别人年高。活到了五十岁，应当知道前四十九年的过失；人活百年哪有三万六千天都是快乐如意的。

人有上寿、中寿、下寿的区分，百岁为上寿，八十岁是中寿，六十岁是下寿；人活到八十岁叫做“耋”，九十岁叫做“耄”，一百岁称为“期颐”。

儿童年满十岁就外出拜师求学，十三岁时学习文舞，十五岁以上练习武舞。老人六十岁在乡里就会受敬重，七十岁在城邑里会受到敬重，八十岁时在朝廷里可受敬重。

年轻人固然值得敬畏，而老年人更应该受到尊敬。