皇帝封祀泰山禪社首山附

鑾駕進發　齋戒　制度　陳設　省牲器　鑾駕上山　薦玉幣　山下封祀壇　進熟　燔燎　封玉冊封檢附　鑾駕還行宮　朝覲群臣　考制度

皇帝封祀泰山禪社首山附

鑾駕進發禪儀無此篇

皇帝將有事於泰山，有司卜日如別儀。告昊天上帝、太廟、太社皆如巡狩之禮。告太廟，高祖祝文加封祀配神作主之意，告睿宗祝文加禪祭配神作主之意。皇帝出宮，備大駕鹵簿，軷於國門，祭所過山川、古先帝王、名臣、烈士，皆如巡狩之禮。通事舍人承制問百年。所經州縣，刺史縣令先待於境。至泰山下，柴告昊天上帝於圜丘壇，如巡狩告至之禮。有司攝事。前祀所司以太牢祭於泰山神廟如常式。

齋戒

前七日，太尉戒誓百官，封云封於泰山，禪云禪於社首山，齋儀同封祀。皇帝散齋於行宮後殿四日，致齋於前殿三日，服袞冕結珮等並如圜丘儀。百官如別儀。

制度

將作大匠先領徒於泰山上立圜臺，廣五丈，高九尺，土色各依其方；又於圜臺上起方壇，廣一丈二尺，高九尺；其臺壇四面各為一陛。玉板長一尺三寸，廣五寸，厚五分，刻牒為字，以金填之，用金匱盛。其玉牒文，中書、門下進取進止，所由承旨請內鐫。其石檢等，並如後制。郊社令積柴為燎壇於山上圜臺之東南，量地之宜。柴高一丈二尺，方一丈，開上，南出戶，方六尺。又為圜壇於山下，三成十二陛，如圜丘之制，隨地之宜。壇上飾以玄，四面依方色。壇外為三壝。郊社令又積柴於壇南，燎如山上之儀。又為玉冊，皆以金繩連編玉牒為之。每牒長一尺二寸，廣一寸二分，厚三分，刻玉填金為字。少府監量文多少為之。又為玉匱一，長一尺三寸，并檢方五寸，當纏繩處刻為五道，當封寶處刻深二分，方取容受命寶印，以藏正座玉冊。又為金匱二，以藏配座玉冊，制度如玉匱。又為黃金繩以纏玉匱、金匱。又為石〈石感〉以藏玉匱，用方石再累，各方五尺，厚一尺，縱鑿石中，廣深令容玉匱。〈石感〉旁施檢處，皆刻深三寸三分，闊一尺，南北各二，東西各三，去隅皆七寸。纏繩處皆刻深三分，闊一寸五分。為石檢十枚，以檢石〈石感〉，皆長三尺，闊一尺，厚七寸；皆刻為三道，廣一寸五分，深四寸，當封處大小取容寶印，深二寸七分；皆有小石蓋，制與封刻處相應，以檢擫封印；其檢立於〈石感〉旁當刻處。又為金繩三，以纏石〈石感〉各五周，徑三分。為石泥以封石〈石感〉。以石末和方色土為之。其封玉匱、金匱、石〈石感〉同用受命寶，並所司量時先奏請出之。為距石十二枚，皆闊二尺，厚一尺，長一丈，邪刻其首，令與〈石感〉隅相應，分距〈石感〉四隅，皆再累。為五色土圓封，以封石〈石感〉，上徑一丈二尺，下徑三丈九尺。禪禮制度：將祭，將作先於社首山禪所為禪祭壇，如方丘之制。八角三成，每等高四尺。上闊十六步，設八陛。上等陛廣八尺，中等陛廣一丈，下等陛廣一丈二尺。為三重壝，量地之宜。四面開門。玉冊、石〈石感〉、玉匱、金匱、金泥、檢距、圓封、立碑等，並如封祀之儀。

陳設

前祀三日，衛尉設文武侍臣次於山下封祀壇外壝東門之內道北，皆文官在左，武官在右，俱南向。設諸祀官次於東壝之外道南，北向西上。三師南壝之外道東，諸王於三師之南，俱西向北上。文官從一品以下九品以上於祀官之東，皇親五等以上諸親三等以上於文官之東，東方諸州刺史縣令又於文官之東，俱北向西上。介公、酅公於南壝之外道西，東向；諸州使人於介公、酅公之西，東向。諸方之客，東方南方於諸王東南，西向；西方北方於介公、酅公西南，東向：皆以北為上。武官三品以下九品以上於西壝之外道南，北向東上。設陳饌幔各於內壝東門西門之外道北，南向，北門之外道東，西向。壇上及東方之饌陳於東門外，南方及西方之饌陳於西門外，北方之饌陳於北門外。

前祀二日，太樂令設宮懸之樂於山下封祀壇之南，內壝之外，如圜丘儀。右校掃除壇之內外。禪儀：祭前三日，尚舍壇長施大次於外壝東門內道北，尚舍奉御鋪御座。守宮設文武官次於大次前，東西相向。諸祀官次於東壝外，文官九品以上於祀官東，皇親諸親又於其東，蕃客又於其東。介公、酅公於西壝外道南，武官九品以上於介公、酅公西，蕃客又於其西。褒聖侯於三品文官下。有諸州使，分於文武官後。設陳饌幔於內壝東西門外道北，南向。其壇上及東方饌陳於東門外，南方西方北饌陳於西門外。其陳樂懸則樹靈鼓。右校掃除又為瘞埳於壇壬地。

前祀一日，奉禮郎設祀官公卿位於山下封祀壇內壝東門之外道南，分獻之官於公卿之南，執事者位於其後，每等異位，重行，西面北上。設御史位於壇上，一位於東陛之南，西向，一位於西陛之南，東向。設奉禮位於樂懸東北，贊者二人在南差退，俱西向。設協律郎位於壇上南陛之西，東向。設太樂令位於北懸之間，當壇北向。

設從祀之官位：三師位於懸南道東，諸王位於三師之東，俱北面西上。介公、酅公位於道西，北面東上。文官從一品以下九品以上於執事之南，東方諸州刺史縣令又於文官之南，每等異位，重行西向，俱以北為上。武官三品以下九品以上位於西方，值文官，皇親五等以上、諸親三等以上於武官之南，每等異位，重行東向。諸州使人位於內壝南門之外道西，重行東面，皆以北為上。設諸國客使位於內壝南門之外，東方南方於諸王東南，每國異位，重行北向，以西為上；西方北方於介公、酅公西南，每國異位，重行北面，以東為上。其褒聖侯於文官三品之下，諸州使人各於文武官後。禪儀：奉禮設御位於壇東南。設祀官位於內壝東門外道南，分獻官於祀官南，執事者位於其後。設御史位二於壇下，一位於東南，西向，一位於西南，東向，令史陪後。設奉禮位於懸東北，贊者二人在南差退。協律郎於壇上，太樂令於北懸間，並如常。設望瘞位於壇東北。從祭官於執事南，皇親又於南，諸州刺史縣令又於南，蕃客又於南。介公、酅公於內壝西門外道南，武官於後，蕃客於武官南。設門外位於東西壝門外道南，皆如設次之式。

設牲牓於山下封祀壇之外，當門西向。蒼牲一居前，正座。又蒼牲一；配座。青牲一在北少退，南上，次赤牲一，次黃牲一，次白牲一，次玄牲一；以上五方帝座。又青牲一，大明。又白牲一，夜明也。禪禮，設牲牓於東壝外如式，正座黃牲一，居前；配座黃牲一，在北少退；神州黝牲一，在南少退。設廪犧令位於牲西南，史陪其後，俱北向。設太祝位於牲東，各當牲後，祝史陪其後，俱西向。設太常卿省牲位於牲前，近北。又設御史位於太常卿之西，俱南向。

設昊天上帝酒樽於圜臺之上下：太樽二、著樽二、犧樽二、山罍二在壇上，於東南隅，北向；象樽二、壺樽二、山罍四在壇下，於南陛之東，北面西上。設配帝著樽二、犧樽二、象樽二、山罍二在壇上，皆於昊天上帝酒樽之東，北向西上。其山下封祀壇設五帝日月，俱太樽二，在神座之左。其內官每陛間各象樽二在第二等，中官每陛間各壺樽二在第三等，外官每陛間各概樽二於內壝之內，眾星每道間各散樽二於內壝之外。凡樽各設於神座之左而右向。五帝日月以上之樽置於坫，內官以下樽俱籍以席，皆加勺幂，設爵於樽下。禪儀，設皇地祇太樽二、著樽二、犧樽二、山罍二在壇上東南隅，北向；象樽二、壺樽二、山罍四在壇下南陛之東，北向，俱西上。設配帝著樽二、犧樽二、象樽二、山罍二在壇上正座樽東，北向西上。神州太樽二在第一等。每方岳鎮海瀆俱山樽二，山林川澤各蜃樽二，丘陵以下各散樽二，皆於壇下，皆加勺幂。

設罍洗各於壇南陛東南，亞獻之洗又於東南，俱北向。罍水在洗東，篚在洗西，南肆。篚實以巾爵。設分獻罍洗篚幂各於其方陛道之左，俱西向，執樽罍篚幂者各於樽罍篚幂之後。各設玉幣之篚於壇之上下樽坫之所。

祀日未明五刻，太史令、郊社令各服其服，升設昊天上帝神座於山上圜臺之上北方，南向，以三脊茅為神籍。設高祖神堯皇帝神座於東方，西向，席以莞。神位皆於座首。又太史令、郊社令設五天帝、日月神座於山下封祀壇之上，青帝於東陛之北，赤帝於南陛之東，黃帝於南陛之西，白帝於西陛之南，黑帝於北陛之西，大明於東陛之南，夜明於西陛之北，席皆以稿秸。設五星、十二辰、河漢及內官之座於第二等十有二陛之間，各依方面，凡席皆內向，其內官中有北斗、北辰位南陛之內，差在行位前。設二十八宿及中官之座於第三等亦如之。布外官席位於內壝之內，眾星席位於內壝之外，各依方次。席皆以莞，設神位各於座首。禪禮：神位：皇地祇神座於壇上北方，南向，席以稿秸。睿宗大聖真皇帝座於東方，西面，席以莞。神州於第一等東南方，席以稿秸。岳鎮以下於內壝內，各於其方，嵩岳以下於壇西南，俱內向，席皆以莞。所司陳其異寶及嘉瑞等於樂懸之北東西廂。禪禮無瑞物。

省牲器

省牲之日午後十刻，去壇二百步所，諸衛之屬禁斷行人。晡後二刻，郊社令丞帥府史三人及齋郎以樽坫罍洗篚幂入設於位。凡升壇者各由其陛。贊引引御史、諸太祝詣壇東陛，御史二人升，行掃除於上，太祝七人與祝史行掃除於下。其五星以下羊豕所司，各依令先備如常儀。並如別儀。禪禮無五星以下羊豕，餘同。

鑾駕上山禪無上山儀

前祀三日，本司宣攝內外，各供其職。衛尉設祀官、從祀群官五品以上便次於行宮朝堂如常儀。

前祀二日，尚舍直長施大次於圜臺東門外道北，又於山中道設止息大次，俱南向，尚舍奉御鋪御座。衛尉設從駕文武群官及諸方使應從升者次於圜臺南門之外，文東武西，並如常儀。郊社令設御洗於圜臺南陛之東，北向，罍水在洗東，篚在洗西，南肆。設巾幂。其日，奉禮設御位於圜臺南，當壇北向。設群官五品以上版位於御位之南，文東武西，重行北向，相對為首。設東方諸州刺史縣令位於文官之東，諸州使人位於武官之西。設國客位，東方南方於文官東南，每國異位，北面西上；西方北方於武官西南，每國異位，北面東上。設御史位於圜臺東西如祀禮。設奉禮贊者位於群官東北，西面，設執事位於東門之內道南，西面，皆北上。

前祀一日，未明七刻，搥一鼓為一嚴。三嚴時節，祀前二日侍中奏裁。未明五刻，搥二鼓為再嚴。侍中版奏：「請中嚴。」從祀官五品以上俱就次各服其服，所司陳大駕鹵簿。未明二刻，搥三鼓為三嚴。諸衛之屬各督其隊與鈒戟以次陳於行宮門外。謁者、贊引各引祀官，通事舍人分引從祀群官，諸侍臣結珮，俱詣行宮門外奉迎。侍中負寶如式。乘黃令進輦於行宮門外，南向。侍中版奏：「請登山。」皇帝服袞冕，乘輦以出，稱警蹕如常儀。黃門侍郎進當輦前，跪奏稱：「黃門侍郎臣某言，請鑾輿進發。」俛伏，興，退復位。鑾輿動，又稱警蹕，黃門侍郎、侍中、中書令以下夾引以出，千牛將軍夾輿而趨。駕至侍臣上馬所，黃門侍郎奏：「請鑾輿權停，敕侍臣上馬。」侍中前承制，退稱：「制曰可。」黃門侍郎退，稱：「侍臣上馬。」贊者承傳，文武侍臣皆上馬。諸侍衛之官各督其屬，左右翊鑾輿，在黃麾內；符寶郎奉六寶與殿中監後部從，在黃鉞內。侍臣上馬畢，黃門侍郎奏：「請鑾輿進發。」退復位。鑾駕動，稱警蹕如常，鼓吹不鳴，不得諠譁。從祀官在玄武隊後如常。若須先置，則聽臨時節度。車輅鼓吹待於山下。御史大夫、刺史、縣令前導如式。至中道，止息大次前，迴輦南向，侍中奏請降輦如常。皇帝降輦，之大次，群官皆隨便而舍。停大次三刻頃，侍中奏請皇帝出次升輦進發如初。駕至臺東門外大次前，迴輦南向，侍中進當駕前，跪奏稱：「侍中臣某言，請降輅。」俛伏，興。皇帝降輦之大次如常儀。通事舍人承旨敕從祀群官退就門外位。禪儀，鑾駕出行宮如封泰山之儀。

薦玉幣

祀日未明三刻，諸祀官各服其服。郊社令帥其屬以玉幣及玉冊置於山上圜臺壇上坫所，禮神之玉蒼璧，幣以蒼，配座之幣亦如之。又以玉匱、金匱、金繩、金泥盛於篚，置於石〈石感〉之側。良醞令帥其屬各入實樽罍玉幣。凡六樽之次，太樽為上，實以汎齊；著樽次之，實以醴齊；犧樽次之，實以盎齊；象樽次之，實以醍齊；壺樽次之，實以沈齊；山罍為下，實以三酒。配帝，著樽為上，實以汎齊；犧樽次之，實以醴齊；象樽次之，實以盎齊；山罍為下，實以清酒。其玄酒各實於五齊之上樽。禮神之玉，昊天上帝以蒼璧。昊天上帝及配帝之幣以蒼。禪，祭日未明三刻以下實樽至饌幔內，與夏至北郊同也。太官令帥進饌者實諸籩豆簋簠，各設於饌幔內。

未明二刻，奉禮帥贊者先入就位，贊引引御史以下入行掃除如常儀。禪禮，自未明二刻下至掃除訖就位，與夏至方丘同。駕將至，謁者、贊引各引祀官，通事舍人分引從祀群官、諸方客使俱就門外位。自鑾輿至大次以下至進熟，與方丘同。

未明一刻，謁者、贊引各引文武五品以上從祀之官皆就圜臺南立。謁者引司空入行掃除訖，出復位。

侍中版奏：「外辦。」皇帝服大裘而冕，出次，華蓋侍衛如常儀。侍中負寶陪從如式。博士引太常卿，太常卿引皇帝，凡太常卿前導，皆博士先引。入自東門。殿中監進大珪，尚衣奉御又以鎮珪授殿中監，殿中監受進皇帝。皇帝搢大珪，執鎮珪繅籍，華蓋仗衛停於門外，近侍者從入如常，謁者引禮部尚書、太常少卿陪從如常。大珪如搢不便，請先定近侍承奉之。皇帝至版位，北面立。每立定，太常卿與博士退立於左。謁者、贊引各引祀官次入就位。立定，太常卿前奏：「請再拜。」退復位。皇帝再拜。奉禮曰：「眾官再拜。」在位者皆再拜。

太常卿前奏：「有司謹具，請行事。」退復位。正座、配座太祝取玉幣於篚，各立於樽所。太常卿引皇帝詣壇，升自南陛，侍中、中書令以下及左右侍衛量人從升。以下皆如之。皇帝升壇北向立。太祝加玉於幣以授侍中，侍中奉玉幣東向進皇帝，皇帝搢鎮珪，受玉幣。凡受物皆搢鎮珪，奠訖，執鎮珪，俛伏，興。登歌作肅和之樂，以大呂之均。太常卿引皇帝進，北面跪奠於昊天上帝神座，禪則皇地祇神座。俛伏，興。太常卿引皇帝立於西方，東向。又太祝以幣授侍中，侍中奉幣北向進，皇帝受幣，太常卿引皇帝進，東面跪奠於高祖神堯皇帝神座，俛伏，興。太常卿引皇帝少退，東向再拜訖，登歌止。太常卿引皇帝，樂作，皇帝降自南陛，還版位西向立，樂止。太祝還樽所。

山下封祀壇其日，自山下五步立一人，直至下壇，遞呼萬歲以為節候。

祀日未明三刻，諸祀官各服其服。郊社令帥其屬以五帝及日月中官外官以下之玉幣，各置於坫所。五帝之玉以四珪有邸，日月以珪璧。幣各依方色。良醞令帥其屬各入實樽罍玉幣。五帝俱以太樽，皆實以汎齊；日月之樽，實以醴齊；其內官之象樽，實以醍齊；中官之壺樽，實以沈齊；外官之概樽，實以清酒；眾星之散樽，實以昔酒。其玄酒各實於五齊之上樽。禮神之玉，青帝以青珪，赤帝以赤璋，黃帝以黃琮，白帝以騶虞，黑帝以玄璜，日月珪邸。五帝日月以下，幣皆從方色。太官令帥進饌者實諸籩豆簋簠，各設於饌幔內。

未明二刻。奉禮帥贊者先入就位。贊引引御史以下入行掃除如常儀。

未明一刻，謁者、贊引各引祀官皆就位。太樂令帥工人、二舞次入就位，文舞入陳於懸內，武舞立於懸南道西。謁者引司空入行掃除訖，出復位。

於皇帝奠玉幣也，封祀壇謁者、贊引各引祀官入就位，立定，奉禮曰：「眾官再拜。」在位者皆再拜。其先拜者不拜。協律郎跪，俛伏，興，舉麾，鼓柷，奏元和之樂，乃以圜鍾之宮，黃鍾為角，太蔟為徵，姑洗為羽，圜鍾三奏，黃鍾、太蔟、姑洗各一奏之。舞文舞之舞，樂舞六成，偃麾，戛敔，樂止。奉禮曰：「眾官再拜。」在位者皆再拜。謁者七人各引獻官及諸太祝奉玉幣各進奠於神座如常儀。將進奠，登歌作肅和之樂，以大呂之均，餘星座幣亦如之。進奠訖，各還本位。

初群官拜訖，夜明以上祝史各奉毛血之豆，立於門外；登歌止，祝史奉毛血各由其陛升壇，以毛血各致其座，諸太祝俱迎受，各奠於神座前，諸太祝與祝史退立於樽所。

進熟

皇帝既升奠玉幣，太官令出，帥進饌者奉饌各陳於內壝門外。謁者引司徒出詣饌所，司徒奉昊天上帝之俎。初皇帝既至位樂止，太官令引饌入。俎初入門，雍和之樂作，以黃鍾之均。自後接神之樂皆用雍和。饌至陛，樂止。祝史俱進跪徹毛血之豆，降自東陛以出。昊天上帝之饌升自午陛，配帝之饌升自卯陛。諸太祝迎引，各設於神座前。設訖，謁者引司徒，太官令帥進饌者，降自東陛以出，司徒復位。諸太祝各還樽所。

太常卿引皇帝詣罍洗，盥手洗爵等並如圜丘儀。太常卿引皇帝，樂作，皇帝詣壇，升自南陛訖，樂止。謁者引司徒升自東陛，立於樽所；齋郎奉俎從升，立於司徒之後。太常卿引皇帝詣昊天上帝酒樽所，執樽者舉幂，侍中贊酌汎齊訖，壽和之樂作，皇帝每酌獻飲福，皆作壽和之樂。太常卿引皇帝進昊天上帝神座前，北向跪奠爵，俛伏，興，太常卿引皇帝少退，北向立，樂止。太祝二人持玉冊進於神座之右，東面跪，又太祝一人跪讀冊文訖，俛伏，興，冊文並中書、門下撰進，少府監刻文。皇帝再拜。初讀冊文訖，樂作，太祝進奠冊於神座，還樽所，皇帝再拜，樂止。太常卿引皇帝詣配座，以下至終獻光祿卿降復位，並如圜丘儀。

皇帝將升獻，太官令引饌入，其山下封祀壇五帝日月以下之饌，亦相次而入。俎初入門，雍和之樂作，以黃鍾之均，饌至陛，樂止。祝史俱進，跪徹毛血之豆，降自東陛以出。木帝之饌升自寅陛，火帝之饌升自巳陛，土帝之饌升自未陛，金帝之饌升自酉陛，水帝之饌升自子陛，大明之饌升自辰陛，夜明之饌升自戌陛。其內官中官眾星之饌，所由師長皆先陳布。諸太祝迎引於壇上，各設於神座。設訖，謁者引司徒，太官令帥進饌者俱降自東陛以出，司徒復位。諸太祝各還樽所。

於山上太尉之亞獻也，封祀壇謁者七人分引五方帝及大明夜明等獻官詣罍洗，盥手洗匏爵訖，各由其陛升，俱酌汎齊訖，各進跪奠於神座前，興，引降還本位。

初第一等獻官將升，謁者五人次引獻官各詣罍洗，盥洗訖，各由其陛升，詣第二等內官酒樽所，俱酌醴齊，各進跪奠爵於內官首座，興，餘座皆祝史齋郎助奠，相次而畢。謁者四人次引獻官俱詣罍洗盥洗，各由其陛升壇，詣第三等中官酒樽所，俱酌盎齊以獻。贊引四人次引獻官詣罍洗盥洗訖，詣外官酒樽所，俱酌醍齊以獻。贊引四人次引獻官詣罍洗盥洗，詣眾星酒樽所，俱酌沈齊以獻。其祝史齋郎酌酒助奠，皆如內官之儀。訖，謁者、贊引各引獻官還本位。武舞六成，樂止。

舞獻俱畢，上下諸祝各進跪徹豆，興，還樽所。奉禮曰：「賜胙。」贊者唱：「眾官再拜。」在位者皆再拜。元和之樂作，奉禮曰：「眾官再拜。」在位者皆再拜。樂作一成止。

燔燎

終獻將畢，侍中前跪奏曰：「請就望燎位。」太常卿引皇帝就望燎位。太祝奉玉幣等就柴壇，置於柴上戶內訖，奉禮曰：「可燎。」東西面各六人以炬燎火。半柴，侍中前跪奏：「禮畢。」太常卿引皇帝出，贊引引祀官以下皆出。其山下封祀壇獻官獻畢，奉禮曰：「請就望燎位。」諸獻官俱就望燎位。諸太祝各取玉幣等就柴壇，自南陛升，置於柴上戶內訖，奉禮曰：「可燎。」東西面各六人以炬燎火，半柴訖，奉禮曰：「禮畢。」獻官以下皆出。禪儀，皇帝既升奠玉幣，下至跪奠爵俛伏興，與方丘同。太常卿引皇帝少退北向立，樂止，太祝二人持玉冊進於神座之右，東向跪，又太祝一人跪讀冊文訖，俛伏，興，皇帝再拜，祝文並中書、門下進，少府監刻，初讀祝文訖，至配座讀冊，亦皆如之，其拜奠並同方丘。配座初讀冊訖，至窴土半埳，太常卿引皇帝還版位，與方丘同。

封玉冊封檢附

燔燎畢，禪儀，皇帝既就望瘞位。侍中跪奏稱：「具官臣某言，請封玉冊。」太常卿引皇帝自南陛升壇，北向立。近侍者從升如式。少府監具金繩金泥等並所用物立於御側，符寶郎奉受命寶立於侍中之側。謁者引太尉進昊天上帝神座前，禪儀，進皇地祇神座前。跪取玉冊置於案，進，皇帝受玉冊，跪，疊之內於玉匱中，纏以金繩，封以金泥。侍中取受命寶，跪以進，皇帝取寶以印玉匱訖，興，侍中受寶以授符寶郎。通事舍人引太尉進，皇帝跪捧玉匱授太尉，太尉跪受。皇帝興。太尉退復位，側身奉玉匱。太常卿前奏：「請再拜。」皇帝再拜訖，入次如常儀。

太尉奉玉匱之案於石〈石感〉南，北向立。執事者發石蓋，太尉奉玉匱跪藏於石〈石感〉內。執事者覆石蓋，檢以石檢，纏以金繩，封以石泥訖，太尉以玉寶遍印訖，引降復位。將作帥執事者以石距封固，又以五色土圜封後，續令畢其功。禪儀同。配座玉牒禪儀，太尉又進睿宗大聖真皇帝座，跪取玉冊內金匱。封於金匱，皆如封玉匱之儀。訖，太尉奉金匱從降俱復位。封禪還，以金匱內太廟，藏於高祖神堯皇帝之石室，如別儀。

太常卿前奏：「禮畢。」若有祥瑞，則太史監跪奏訖，侍臣奉賀再拜，三稱萬歲。內外皆稱萬歲訖，又再拜。太常卿引皇帝還大次，樂作，皇帝出東門，禪禮皇帝出中壝門。殿中監前受鎮珪以授尚衣奉御，殿中監又前受大珪，華蓋侍衛如常儀，皇帝入次，樂止。謁者、贊引各引祀官，通事舍人分引從祀群官以次出復位，立定，奉禮曰：「再拜。」眾官在位者皆再拜訖，贊引引出。工人、二舞以次出。禪禮，祭訖，以奇禽異獸合瑞典者，皆縱之神祀所。

鑾駕還行宮禪儀同

皇帝既還大次，侍中版奏：「請解嚴。」將士不得輒離部伍。轉仗衛於還途如來儀。二刻頃，侍中版奏：「請中嚴。」皇帝服通天冠，絳紗袍，諸祀官服朝服。皇帝出次，升輦降山，下至圜壇所，權停，乘黃令進玉輅，太僕升執轡，以下入宮，並如圓丘儀。

朝覲群臣禪祭訖行此禮

禪之明日，朝覲群官及岳牧以下於朝覲壇，如巡狩儀。皇帝服袞冕，乘輿以出，曲直華蓋警蹕侍衛，入自北壝門，由北陛升壇，即御座。符寶郎奉寶置於座，扇開，樂止。通事舍人引三品以上及岳牧以下入就位如常儀。

通事舍人引上公一人，舒和之樂作，公至西陛，就解劍席，樂止，脫舄，跪解劍，置於席，興；相禮者與通事舍人引進，當御座前，北面跪稱：「具官臣名等言，天封肇建，景福惟新。伏惟開元神武皇帝陛下萬壽無疆。」俛伏，興。通事舍人引上公降壇，詣解劍席，跪，帶劍納舄，樂作，通事舍人引復位，立定，樂止。典儀曰：「再拜。」贊者承傳，上公以下皆再拜。侍中前承制，降詣上公之東北，西向稱：「有制。」上公及群官皆再拜訖，宣云：「封禪之慶，與公等同之。」上公及群官又再拜舞蹈，三稱萬歲訖，又再拜，引退。

考制度如巡狩儀