太上黄籙斋仪卷之五十三

唐广成先生杜光庭删

赞导

经科皆云：斋官之内，以道德尊高者，为法师。明练法度，为都讲也。又都讲职词云，先鸣法鼓，次引朋众。风则轨仪，敬凭赞说。此即赞唱导引，皆都讲之务也。吴中江表、刻楚之间，皆以都讲执磬，讲导行礼。夫先鸣法鼓者，锺磬之谓也。欲令羣官整肃，仪制森然。须先击磬齐众，而後赞唱陞坛，亦都讲之职也。但以近年，或都讲年德稍高，不欲一一劳止。即於众官之内，差一人执磬唱礼。盖事出一时，元非古制。详其职简，颇谓旷官。更有後学生情，妄为臆断。於六职之外，置一人持磬。殊无经据，讹谬益深。又高功法师，职在敷奏。进止俯仰，居众之先。或昏耄不任，自可求退，岂容假手翻类冗员。今蜀地高功，止於发炉、复炉，两称名位。其他宣读，皆委他人。虽云先唱後随，何异龙吟鳌应。此盖不惧冥谴，自掇罪尤。人事尚且未容，天道如何通感。後之法主，深可戒焉。无蹈利於目前，更增罪於身後。监斋秉执科宪，绳纠愆违。务在无私，共引典法。若有亏犯，务须授简。告之受罚之人，亦须甘心伏罪。所冀外能合礼，以全济济之仪；内不欺心，免抱忡忡之恨。不得使弹纠之际，彼此諠然。秉法者，进退有词；负罪者，譸张拒命。不惟犯干玄圣，又且取笑众人。其次侍经，整饬坛场。主张法席，经科几案。供养供须，施列敷张，皆须检校。况旧法於斋堂之内，置两高座，三时讲读，故简文云：三时讲唱是也。又职简云：卫狮子之两座。罚简云：听经倚据，不执版。又云：请问败句。此皆明行道既毕，法师众官，三时讲诵矣。近代相承，秖於坛场之内，三时行道，三时转经。久无讲唱之事，亦无两座之设。然转经之时，众官既坐。一人行净水，侍香行香，侍经行经。转读既了、侍经收经，安置本座。及整拂坛席，严待供养。无使外人，凌冒辄践法坛，此乃侍经职务也。不得虚叅职任，倨傲不恭。使几案纵横坛场，污杂荐献之物。使僮仆入坛，轻冒神真，凌犯禁戒。且禁坛之後，尚不许通行。而仆使庖夫，容易出入。例多此事，切宜禁之。苟获未除，皆侍经获其殃责也。侍香所职，具在简词之中。近者因循，多不勤恪。岂独香烟中绝，往往火灭灰寒。兼有高功，尚未陞坛，中擅添香炷。此例违失，率皆有之。省阅科仪，亦宜戒慎。侍灯惟在勤励，兴废合仪，彻曙续明，即为称职。近有不经之士，浅识之人。不使侍经整饬坛筵，别置直坛之号。六职之外，颇有冗名。明鉴法师，所宜共弃。无履伪迹，取诮後贤。又按金籙古仪及黄籙旧法，宿启之夜及言功之时，皆先作自然朝，然後行斋事。故启斋仪云，众官相率，先行自然朝，至三礼後，即告斋署职，说戒宣科。明旦晨晓，依法行道。此法自张天师、陆先生、寇天师、张清都，相传至今，颇历年代。皆以斋法出於灵宝。自然朝为斋之祖宗，故先行自然朝，示不忘本也。近有庸愚道士，不达古贤之情，先於玄师之前，补署六职，宣科授简。然後陞坛，仍云简寂先生斋法。谬误饰非，谤说词理，纷然寡识，无知一至於此。尚有其党，相仿行之。不唯获乱法之愆，实亦受谤贤之罪。达教君子，宜共斥之。旧法之中，有相传错误者，唯启斋言功之时，自然朝内，合礼灵宝天尊。而相传礼玉宝皇上等号，此稍失自然朝之本旨。恐是年代绵远，书写舛讹。今於此仪中，已为改正。非敢臆度，惟理所归。时彦後贤，共弘之矣。

斋坛赞唱仪轨

启斋夜，众官列位於玄中法师前。差一人，读职状讫。又一人引斋主，礼玄师，再拜。又三捻香。又礼再拜，捧词函，自述斋意讫。又执函礼拜讫，回身长跪，授词函於高功。接函讫，斋主礼，高功再拜，退复本位。

次高功即执词函於玄师前。三上香，礼三拜讫。捧函正立，上启告斋都讫

次唱三归依

次都讲唱一切念

次华夏引，至三官前，上香

次至三师前，上香

次请斋官立

次引至地户禁坛

次入户咒，至天门，上十方香

次至本位

次都讲唱，各礼师，存念如法

次唱，鸣法鼓二十四通

次各称法位

次唱，至心归命北方无极太上

灵宝天尊十方同

次唱，归命忏悔

次三业

次三启

次唱礼

至心稽首，太上无极大道。

至心稽首，三十六部尊经。

至心稽首，玄中大法师。

次唱，重称法位

次大谢启

次智慧三首讫

次唱，众等人各首体投地，回心，礼十方，方各一拜。北方为始，东北方，东方，东南方，南方，西南方，西方，西北方，北方，上方，下方。十礼足起立

次唱云，众官平坐，说戒威仪

次说戒

次奉戒颂一首毕，唱奉戒三礼

次署职都讲唱云：署一人为高功大法师。其职也，道德内充，威仪外备。俯仰法式，人天所瞻。法师礼拜，长跪受简讫

次众官受职

次宣科禁

次十二愿

次复炉

次学仙

次出户咒

次空洞

次至玄师前，都讲唱曰，向来礼忏功德云云

次唱，监斋考过，监斋弹纠有无　　　讫

次唱，启斋事毕，众官复位

第一日清旦，於玄师前立定。都讲唱曰，道场众等人，各运心归命三宝一切念

次入坛

次唱，各礼师，存念如法

次卫灵咒

次鸣法鼓二十四通

次发炉

次唱，重鸣法鼓二十四通阅吏兵行事。法师呜法鼓出官，余八时不用此

次唱各称法位

次三上香讫

次众官左行，坛西立，面东唱

众等至心归命东方无极太上灵宝天尊，九气天君，东乡神仙诸灵官。三礼各虔诚忏悔。

次跪读，方忏

次面南唱

众等至心归命南方无极太上灵宝天尊，三气天君，南乡神仙诸灵官。三礼

次面西唱

众等至心归命西方无极太上灵宝天尊，七气天君，西乡神仙诸灵官。三礼

次面北唱

众等至心归命北方无极太上灵宝天尊，五气天君，北乡神仙诸灵官。三礼

次西南立，面东北唱

众等至心归命东北方无极太上灵宝天尊，梵气天君，东北乡神仙诸灵官。三礼

次西北立，面东南唱

众等至心归命东南方无极太上灵宝天尊，梵气天君，东南乡神仙诸灵官。三礼

次东北立，面西南唱

众等至心归命西南方无极太上灵宝天尊，梵气天君，西南乡神仙诸灵官。三礼

次东南立，面西北唱

众等至心归命西北方无极太上灵宝天尊，梵气天君，西北乡神仙诸灵官。三礼

次依前东南立，面西北唱

众等至心归命上方无极太上灵宝天尊，三十六天帝君，玉京玄都紫微上宫诸真人，神仙玉女，无极世界上乡神仙诸灵官。三礼

次於西北立，面东南唱

众等至心归命下方无极太上灵宝天尊，九垒土皇，四司五帝，十二仙君，九宫真人，神仙玉女，无极世界下乡神仙诸灵官。三礼

次於西南立，面东北唱

众等至心归命日宫真人大圣，日中皇君，明皇真人，圆光童子，丹霞玉女，日宫神仙诸灵官。三礼

次於东北立，面西南唱

众等至心归命月宫至真大圣，月中皇君，素皇真人，散辉玉女，月宫神仙诸灵官。三礼

次正南立，面北唱

众等至心归命诸天星宿，璇玑北辰，九宫三台，二十八宿，周天三百六十五度星中大神，星中真人，星宫神仙诸灵官。三礼

次正西立，面东唱

众等至心归命东岳泰山青帝真君，飞仙真人，名山洞府、得道神仙诸灵官。三礼

次北立，面南唱

众等至心归命南岳衡山赤帝真君，飞仙真人，名山洞府、得道神仙诸灵官。三礼

次东立，面西唱

众等至心归命西岳华山白帝真君，飞仙真人，名山洞府、得道神仙诸灵官。三礼

次南立，面北唱

众等至心归命北岳常山黑帝真君，飞仙真人，名山洞府、得道神仙诸灵官。三礼

次东北，面西南唱

众等至心归命中岳嵩山黄帝真君，飞仙真人，名山洞府、得道神仙诸灵官。三礼

次正南立，面北唱

众等至心归命扶桑大帝，晹谷神王，三河四海、九江水帝、十二河源水府神仙诸灵官。三礼

次依前正南立，面北唱

众等至心归命至真无上三十六部尊经，真文宝符，自然天书，至极灵文。三礼

每唱礼毕，并举。各虔诚忏悔，并宣方忏。次左行，法师住鬼门，面西立。都讲住天门，面东立。唱曰

各思九色圆象，咽液，命魔密咒

次法师存神

次唱步虚，旋遶

次吟咏步虚洞章十首古法，次回行三周，至十首毕。法或以二启续之，近代不用。

次师归本位，捻香，都讲唱曰

至心稽首，太上无极大道。

至心稽首，三十六部尊经。

至心稽首，玄中大法师。

次重称法位

次长跪、大谢毕，起立，唱十念

一念天地交泰，二念日月贞明，三念阴阳顺序，四念国土安宁，五念帝王景祚，六念宰辅尽诚，七念百姓安乐，八念五谷丰盈，九念幽途离苦，十念大道兴行。

次复炉

次学仙

次空洞

次出户咒

次玄师前，立作回向赞

次唱，监斋纠过

次弹纠

次唱法事，毕，众官复位

次揖谢讫，散归斋堂，如常仪。三时行道，每日三时，皆依此次第。唯第一日发炉之後，有重跪出官，及每日清旦礼师後，有卫灵咒耳。余皆同此。如或将陞坛，值风雨及警急大暑极寒、迅雷暴雨、烈风晦暝之事，乃止

次三上香，众官於本位端立，都讲唱曰

众等至心归命十方无极太上灵宝天尊，十极天君，三光五岳、三河四海、三十六部尊经，一切神仙诸灵官。三礼

次各虔诚忏悔忏讫，便存思，步虚或依历唱诸方。方各一礼，如常朝次第，便用都忏亦得。或恐有所迫及陞坛失时，即可作都忏。亦候三上香毕，依在本位，面向坛中。一人面北，对三宝宣忏。都讲唱议曰

众等至心归命十方无极太上灵宝天尊，十极天君，十乡神仙诸灵官。三礼

次各虔诚忏悔

众等至心归命，日月星宫，至真大圣，三光神仙诸灵官。三礼

众等至心归命，五岳真君，名山洞府，得道神仙诸灵官。三礼

众等至心归命，三河四海，九江水帝，十二河源水府神仙请灵官。三礼

众等至心归命，太上三尊，十方大圣，三十六部尊经真文宝符。三礼

次唱，各虔诚忏悔忏毕，即命魔、步虚，一如上法。每日行道讫，各还斋堂，消息良久，即陞坛转经。众官於玄师前，立定。都讲唱曰

道场众等人，各运心归命三宝一切念众官揖玄师，次唱无上诸功德名号，随意普念

次华夏引，陞坛

次入户咒，陞天门，上香。至本位，立定

次唱三归依，三首讫，都讲唱

道场众等执简当心，平坐如法。众官坐定，又唱赞咏如法。

次作宿命赞讫，行香，行经，赞毕

次又唱，静念如法

次法师存念

次念功德名号毕

次又唱，请转法轮

次众官转经，候终一卷。都讲击磬，侍经收经。次吟送经赞毕，又吟解座赞又毕

次叹经功德。次一人叹经，或依古叹，或有新文，任时所用

次吟闲经赞三首

次旋行，吟七真赞。或七首、八首、五首、三首、一道讫

次学仙，出坛

次出户咒

次於玄师前，作回向赞毕。唱曰法事毕，众官复位

次散归斋堂，如常仪。三日、五日、七日之中，或行礼灯法事，候落景行道出坛之时，众官於地户列斑定，法师或法职一人，执科宣说拜咒，一如文仪。至毕，即学仙赞，引至玄师前。旧法，巡於灯下咒。今虑繁并，只於地户，望坛中三尊太上，遥拜咒之，亦甚允当。斋法既意，即於明日丑时，或其日亥後，众官於玄师前，列斑定。都讲次唱曰

道场众等人，各运心归命三宝一切念

次念功德赞，引入户，陞坛上，

十方香御案本位并讫

次唱，各礼师，存念如法

次卫灵

次唱，鸣法鼓二十四通

次发炉

次唱，各称法位

次上香

次唱，至心归命东方无极太上灵宝天尊十方同

次归命忏悔

次三业忏

次三启

至心稽首，太上无极大道。

至心稽首，三十六部尊经。

至心稽首，玄中大法师。

次旋行

次收五真文东方、南方、西方、北方、中方并、宣文了

次咒真文

次唱，重称法位

次上香，长跪

次拜表

次露表

次遣表

次存神，起再礼

次封表

次引表於天门，焚之

次内官

次都讲唱十二愿

次法师复炉

次知磬举出堂颂，众和，引出坛

次法师一拜

次引至静默堂序立

次法师上香，启白

次知磬举向来颂，众和之

次知磬云朝修事毕，众官普揖

次设醮，散如常仪

太上黄籙斋仪卷之五十三竟