齐谐志怪，山海传奇，姬公多艺，子产博物，自古而然。所谓外史方舆，采风问俗之助；神奸异象，修德砥行之资。小道可观，君子不废。自魏晋而后以迄元明，小说之家，竞为新异，于是言不顾行，华不副实，不难驾空腾虚，但求眩目倾听。而碧云𩤣耳，恣报怨之谈；白獭髓遂多，讥刺之巧，贤士大夫有不免焉。是以史氏志林欲徵典故者，反取诸父老传述道路口碑，盖亦「礼失而求野」之意与？虽然，亦有文质之辨焉。

吾乡王逋君，字肱枕，隐流也。少年习儒业，一再不售，即弃去。以先人薄有遗产，为践更长，得走京师，遍游诸要津。历观世故，抵巇利害，归而好道德家言。以为世人营营皆虚妄，惟养身炼性为真实际。自是多与羽流为友，凡荣华靡俗，视之泊如。尝坐一室，习运卦服气，间及星学、方技诸书。年六旬，益淡世情。暇日辄伸楮吮毫，录其生平所闻见异事，可以导人善而儆人恶者，题曰《蚓菴琐语》，夫亦自安其蛩吟剑吷，不足以当文苑之鼓吹耳。

予于乙未夏卜居湖上，得与比邻，间一过从，则见其翛然自好，无求于世，类有道者，然亦未知其笔墨雅缘也。甲子春，以修志之役，采辑旧闻，其季子兰谷因出稿本示余，余一展阅，不自觉其陶陶焉，如听武陵渔人说桃花源事，娓娓不厌。然皆其目观真传，凿然共知，非徒为避秦寓言也。予乃知王君盖有心人，若其所言「铁布衫」事，以殒躯车鉴，虽偹有其术而焚之不留，则又居然苏长公不愿点金之意，其志亦何深远哉？爰喜而为之序。

就李圃人徐发题