△《正朔考》·一卷(两江总督采进本) 宋魏了翁撰。其书力主周行夏时之说。首举《豳风》七月诗,次考六经及先秦古书与历代正史所书之月,皆为夏正,而以改时改月为世儒之臆说。凡三篇。考之《周礼》,正岁正月,并见於经。所谓正岁者,兼用建寅以便民。所谓正月者,则专用建子以颁朔。故一王之制,而两正并行。经典时有异文,盖缘於此。了翁不考《左传》王周正月之文,及春王正月日南至之类,而摭其兼用
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△《正朔考》·一卷(两江总督采进本)
宋魏了翁撰。其书力主周行夏时之说。首举《豳风》七月诗,次考六经及先秦古书与历代正史所书之月,皆为夏正,而以改时改月为世儒之臆说。凡三篇。考之《周礼》,正岁正月,并见於经。所谓正岁者,兼用建寅以便民。所谓正月者,则专用建子以颁朔。故一王之制,而两正并行。经典时有异文,盖缘於此。了翁不考《左传》王周正月之文,及春王正月日南至之类,而摭其兼用之文,为周行夏时之证。可谓知其一,不知其二矣。
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