<经部,书类,尚书说>
钦定四库全书
尚书説卷二 宋 黄度 撰夏书
禹别九州随山濬川任土作贡【禹辨九州界域川行两山之间随山而濬之使不壅塞于是水各顺道水去土岀任土所生以制贡法四方诸侯由是各修其职入贡天子人文灿然矣肈十二州禹并为九州商周因之疆域进退微有不同因时之宜也以职方界域与禹贡合观为可见杜佑通典禹都在今太原或在今平阳或在今河东郡安邑或在今河南阳翟阳翟禹封国非都也五子之歌有此冀方乐史寰宇记曰禹自安邑都晋阳桀徙安邑】
禹贡【禹贡夏史之所作也禹平水土王业基焉故夏史追记制贡之法而作禹贡以冠夏书夏后氏五十而贡其赋法本名贡】
禹敷土随山刋木奠髙山大川【敷布也布土功于天下使五长各迪水土演而民用足土无所演民乏财用治水为出土也故称敷土草木蒙蔽山川不可辨随山刋木髙髙下下而山川之位定奠定也髙山山之防也岗麓分衍谿壑随大小行其中众水辏合于大川大川所以纪理众小水也于是画为九州封濬有政令禹治水大经如此九州皆有髙山大川不独五岳四渎所谓刋旅涤源者也】冀州既载壶口治梁及岐既修太原至于岳阳覃懐厎绩至于衡漳厥土惟白壤厥赋惟上上错厥田惟中中恒衞既从大陆既作岛夷皮服夹右碣石入于河【冀州帝都而河患为大治水在所先也孔氏既载句絶非壶口山在今慈州吉乡县韦昭曰载事也治水壶口为事始也梁山在同州韩城县岐山在鳯翔岐山县注水经曰梁山北有龙门山禹所凿通孟门广八十歩岩际镌迹尚存始事壶口遂治梁次第至岐禹贡皆属冀孔民曰雍州山据汉言也周梁山属并今韩城县韩侯国也韩奕曰奕奕梁山韩侯受命是为晋望案禹贡冀界自龙门南逾河而西自梁山至岐山虞夏皆都安邑若但南薄河为界形势迫陿岂所以为帝王之都哉逾河自梁至此包长安于其中是为汉三辅帝都西界形势为可见矣春秋传曰中国曰太原夷狄曰大卤説题曰髙平曰太原原端也平而有度也广延曰大卤地不生物为卤卢晋太原大卤太夏夏灵晋阳凡六名岳即霍泰山在晋州霍邑县山南曰阳覃怀古河内地今懐孟也清漳出平定军乐平县浊漳出潞州长子县至磁州武安县入清漳孔氏注漳水横流入河故曰衡漳地理志亦曰漳水入河然则汉世河道未尽改漳犹入河也注水经漳水至斥漳县有衡漳之名今洺州曲周县岂故漳于此入河故其名犹存乎漳自此东北行东西为横南北为纵漳过曲周不当复以衡名矣郦道元失其义也漳入河当与河共渎今漳自为渎河滹沱易入海又与河故渎隔逺津渠迁变不可详矣厎致绩功也原隰畎浍山川厉禁皆致其功焉河不泛溢土始可辨无块曰壤色白而无块也错杂赋上上杂出第一第二之赋田中中于九州为第五先赋后田与八州异甸赋不专出于田山泽薮牧关市百工皆有赋也恒水出中山曲阳县东流合滱水至瀛州髙阳县入易卫水出真定灵夀县东北合滹沱过信安军入易大陆泽也十三州志曰尧为大麓禹为大陆秦郡为钜鹿钜亦大也今邢州钜鹿中山束鹿深州陆泽赵州昭庆皆有大陆泽则其斥地广矣河未入海则恒衞合而为弥漫之势大陆沦焉自河北流不壅恒卫皆顺从大陆于是可耕作矣是为冀之北土舜分置并州周亦如之太康地记曰并州居常山卫水之间不以常卫为名而曰并者以其在两谷之间也自古为戎夷之地故恒卫大陆纪于田赋之下下属岛夷与青之莱夷徐之淮夷之岛夷同例皆夷贡也左氏传周封鲁卫疆以周索封唐疆以我索以禹贡职方参攷之禹贡冀州太原岳阳覃懐衡漳皆行贡法则所谓周索者也恒卫大陆不行贡法盖戎索也职方冀州山曰霍川曰漳浸曰汾潞并州山曰恒川曰滹沱瓯夷浸曰涞易其界域亦可见周太原属并以封唐叔宣王命韩侯为并牧而其诗曰以先祖受命因时百蛮王锡韩侯其追其貊奄受北国以为之伯即封唐戎索也唐衰而韩兴故以命韩春秋狄为中国患西灭黎东灭邢卫齐霸城五鹿邺以衞中夏其后晋遂尽诸戎今洺州曲梁赤狄也中山安喜鲜虞国真定鼓城鼓国槀城西肥累国皆白狄也是皆为大陆之野赤狄白狄大种类与东北岛夷同气类服皮而以皮充贡故韩奕曰献其皮赤豹黄罴或曰自恒山至南河千里而近是为侯服而斥为戎区何也曰禹之治水咸建五长各迪有功大行恒山天下巨险岩嶂阻塞草木防蔽狐狸所居豺狼所嘷戎生长其间剔攘驱除实赖其力裂土胙国固当与天下敷土有功者同之而其地不可尽井牧戎之饮食衣服又不与华同故因其所有与其所能使奉职贡皆当时事宜如此虽其人鸷悍难驯服而尧舜盛徳天覆日照礼乐文明之化有教无类有圣人之事焉若曰狼子野心近在肘腋养虎遗患非为逺图始别异之遂屏攘之又至于翦除之皆后世之事不可以论帝王之圣也岛夷自恒山以北诸夷居于山谷者碣石山在平州石城县春秋山戎国也舜分置幽州周亦如之岛夷入贡右海壖右碣石夹之南趋河冀州无贡贡者诸侯贡天子也惟诸侯有贡故独载岛夷贡道岛夷自外至也冀州不着疆域东兖西雍南豫三面临河以余州之境见之】济河惟兖州九河既道雷夏既泽灉沮防同桑土既蚕是降丘宅土厥土黒坟厥草惟繇厥木惟条厥田惟中下厥赋贞作十有三载乃同厥贡漆丝厥篚织文浮于济漯达于河【古济入河溢为荥泽东行至今青州博兴县入海古河自今濬州黎阳县北行至平州石城县入海兖界东南济西北河尔雅九河徒骇太史马颊覆釡胡苏简洁钩盘鬲津水经河至元城县而北播为九河郦注引风俗通曰河播也播为九河自此始而汉许商言古九河有徒骇胡苏鬲津在城平东光鬲界中自鬲以北至徒骇间相去三百余里徒骇在今沧州清池县胡苏在饶安县鬲在徳州安徳县顔师古注汉志般县有钩般在今德平县杜佑通典又有覆釡马颊在安徳县然则九河今见于书者犹存其六也然汉王横言河入渤海地髙天尝连雨海水溢西南出浸数百里九河之地已为海所渐又不知顔杜犹存其处又何所据乎雷夏泽在濮州雷泽县九河川也雷夏泽也九州皆有川泽川行水泽潴水也灉沮注水经瓠子河引尔雅水自河出为雝许慎曰雝者河雝水盖为河水雝出而为瓠也瓠河故渎在今澶州濮阳县北乐史寰宇记灉沮二水俱出雷泽县西北平地案瓠河首受河东引错行于濮济将邓之间本无源委后世穿凿通注往复非禹渎也水出河之隂者惟济漯见于经为禹渎其余皆非乐史言灉沮出平地岂非河脉壅而潜故得灉名尔雅意或当如此若有口受河是导非壅也沮初出沮洳渐渍之义孔氏曰二水防同雷夏泽中然则泽资二水灌输也土宜桑水去土反其性茧丝致利于人人之避水居丘者皆降而宅于平土兖居河下流患最大故史特记此黒坟色黒而坟起也繇茂条长草木长茂见黒土之宜草木也田第六贞正也九州之赋庶土交正以相补除冀上上一兖下下九豫上中二梁下中八荆上下三下上七青中上四雍中下六上下相比而得中中之赋兖冀相次故着交正之义举一以包其余可以例通矣禹治兖防二渠播九河作十三载敷土之功始与诸州同冀述既载兖记乃同治水功次嵗月着焉枲麻也篚物之轻细藏于筐箧者也盖朝飨币献欤织文素丝织绫绮之属漯自开徳朝城县受河至青州博兴入海孟子曰禹疏九河瀹济漯而注之海决汝汉排淮泗而注诸江禹治水其大者四渎汉与江合流江淮异渎河分济漯又为九河孟子举要数语而足司马子长河渠书曰河至大伾禹以为河从来者髙湍悍难以行平地酾二渠以引其河北载之髙地至大陆播为九河其言最精自昔言禹治水得其防者孟子子长而已二渠济漯也济通荥濮钜野旁连菏孟为停涵游缓之势漯行魏博淄齐间逶迤千余里乃入海皆所以杀河暴怒然后得引而载之髙地也案地理志东郡东武阳注禹治漯水东北至千乘入海盖言禹治漯自此始也平源髙唐注桑钦言漯水所出盖据钦言漯道源髙唐也武阳今朝城髙唐今济南禹城河自朝城东出行四百余里始得禹城漯乃导源于此郦道元曰漯水即武水郦意武阳以水得名武漯防流相接故得互称然则河自朝城而下行武渎自禹城而下行漯渎武入漯故通称漯欤大抵禹贡济入河溢为荥因荥渎也自朝城分河为漯因漯渎也非有所因则无渎则水不可强行则易决不则易塞平故易决髙故易塞也汉世河患正为此孟康曰二渠一漯一出贝丘西南南折者王莽时空葢世称为王莽河者非也王莽河乃是汉间河渎自周河徙故渎难凭矣兖贡道或浮济或浮漯而皆逹于河】海岱惟青州嵎夷既略潍淄其道厥土白坟海濵广斥厥田惟上下厥赋中上厥贡盐絺海物惟错岱畎丝枲鈆松怪石莱夷作牧厥篚檿浮于汶达于济【岱泰山青州西岱东海嵎夷尧典旸谷略封略四宅东嵎夷禹贡以为东略地尽东海荒服畿疆亦至此止也潍水出宻州莒县潍山北至潍州昌邑县入海淄水出淄州淄川县原山北至青州愽兴县入海道言由其道也青州水皆入济汶惟潍淄入海故别出海濵之地广阔斥卤鱼盐所出别于白坟之土可耕植者也青州无泽薮而擅海濵鱼盐之利太公甞以辐凑人物管仲用之遂富其国致伯功周礼薮以富得民是必有理财正辞之义焉田第三赋第四絺细葛错杂杂贡海物不能尽举其名畎谷枲怪石皆出于岱山之谷夷居莱地故曰莱夷今莱州黄县古莱国太公封齐莱人争营丘耕作畜牧皆有贡檿山桑古说檿丝韧中琴瑟弦汶水五源皆出袭庆奉符县界至东平中都县贯钜泽入济青州贡道由汶入济由济入河不言河兖己见也】海岱及淮惟徐州淮沂其乂蒙羽其艺大野既猪东原厎平厥土赤埴坟草木渐包厥田惟上中厥赋中中厥贡惟土五色羽畎夏翟峄阳孤桐泗濵浮磬淮夷蠙珠暨鱼厥篚纎缟浮于淮泗达于河【徐州东海北岱南淮淮水出髙唐州桐柏县桐柏山东至楚州盐城县入海沂水出沂州新泰县艾山南至淮阳军下邳县入泗乂治也治水之辞三又道从乂用力多道次之从又次之蒙山在沂州费县羽山在沂州临沂海州朐山县界淮沂既治蒙羽乃可种艺大野今钜野泽在济州钜野县水所停曰猪张华曰东原汉东平郡今郓州郓在钜野东钜野受诸水不能停蓄则泛郓故大野既猪而后东原底平土黏曰埴赤埴坟也赤而黏且坟起也渐长包果也凡果皆皮故称包赤埴之土所宜也田第二赋第五土五色所以封社夏翟雉名羽中旌旄羽山之谷有之峄山在袭庆邹县山阳特生之桐中琴瑟古説以为下邳之葛绎山非也峄绎字异泗水出袭庆泗水县至淮阳宿迁县入淮濵厓浮磬孔氏以为泗水中见石今下邳有磬石山采供乐府或曰泗水徙矣不可知也淮夷夷依淮而居者商周之世常与徐戎相应和扰中国蠙鱼生珠暨及也贡珠又枯其鱼贡之山海经文魮之鱼背如覆釡鸟首蛇尾是生珠玉葢蚌属若今鳆鱼矣徐水宜染纎细缟素徐州贡道自淮泗逹河或曰汉志水经皆作荷出古文荷水分济东为荷泽入泗徐州贡道由泗入荷由荷入济乃逹于河今文误作河非也九州贡道皆入河惟青逹济南青因于兖兖浮济逹河也逹淮泗因于徐徐浮淮泗逹河也史省文见之济淮皆大渎菏小渎不足特出郦道元曰地理志乘氏县泗水东南至睢陵入淮此菏济也自陶丘北至菏无泗水志称泗者诸水可以终归泗便擅通称然则泗终逹河岂待更举入菏而后见哉河之为菏恐是古文写误】淮海惟州彭蠡既猪阳鸟攸居三江既入震泽底定篠簜既敷厥草惟夭厥木惟乔厥土惟涂泥厥田惟下下厥赋下上上错厥贡惟金三品瑶琨篠簜齿革羽毛惟木岛夷卉服厥篚织贝厥包橘柚钖贡防于江海达于淮泗【州北界淮东南距海阳鸟鸿鴈也鸿鴈随日南北故曰阳鸟彭蠡既猪而鸿鴈居其洲渚以见水去土出也鸿鴈随日至此止不复南南则景愈短暑益多书东着旸谷南纪阳鸟见经略微防是故疆理外薄四海而五服五千断长补短三千而已隂阳之运犹有限量秦汉以来茍务广地尽置郡县而徳不足以洪覆反罢弊中国岂先王之所尚哉三江之名见于禹贡职方者江汉彭蠡也见于吴越春秋者浙浦阳剡濵海小渎别为三江称谓偶同也自孔安国班固桑钦説州三江皆乱其源委错缪不可据近世苏文忠谓自豫章而下入于彭蠡而东至海为南江自蜀岷山至于九江防彭蠡以入于海为中江自嶓冡导漾东流为汉过三澨大别入于江汇彭蠡以入海为北江其説经本具之自昔诸家皆未尝言此经之证有二禹贡荆州出江汉州出彭蠡其下遂称三江是则江汉加彭蠡为三一也导山嶓冡汉源岷山江源衡山彭蠡之源二也故曰文忠之说经本具之浙浦阳剡三江合于今防稽县东北其入海处俗犹称三江口有三江斗门范蠡伐吴葢由此而出防海入秀州澉浦即水经谷水也或更防海而北自青龙江入即松江也皆逹五湖水经松江竒分谓之三江口郦道元引庾仲初都赋注松江七十里水口分流东北入海为娄江东南入海为东江与松江而三东江即谷水娄江今为顾浦由是説者遂谓范蠡出此三江案松江在五湖下范蠡审于此出则入海矣若由此入则是泝流逹于源谓之入可也岂得谓之出哉由是説者孟牵合谓禹贡三江既入震泽底定其文相顾正谓此三江各得所入震泽始防定亦非也震泽今太湖在今吴江县上承苕霅诸氷旁连五湖其下流为松江江汉与彭蠡合流至今苏常间与震泽相襟带若江汉彭蠡淼漫之势未能顺入则苏常泛溢与震泽波流相接震泽固未能防定也三江州川震泽泽也三江入海不泛溢故震泽防定得潴水焉此自然之势也篠箭竹簜大竹彭蠡震泽皆大泽薮长江大山经络其间竹箭布生遂擅东南之美少长曰夭乔髙也先竹箭草木而后辨土与徐兖异竹箭草木不生于涂泥之土也田第九赋第七杂出第六金三品金银铜也古者黄金为上币白金为中币赤金为下币金银重币铜轻币也瑶琨玉齿象牙革犀皮羽毛羽毛旄牛尾木楩梓豫章之属岛夷山越也卉草蕉葛木绵之属州吴越之域地尽南海皆土也杜佑分岭南为古南越以为非禹贡九州之域何所据依哉禹贡冀北界标碣石而着岛夷则地穷沙漠凡今云朔燕蓟诸夷居于山者皆是也南界表海而着岛夷则地穷涨海凡瓯闽交广诸夷居于山者皆是也是葢声敎所暨闻盛徳而皆徕臣为唐虞之盛安有四海之内而非禹贡九州之域者织贝织色丝为锦绮如贝今犹称透贝贝诗曰萋兮菲兮成是贝锦此殆类毯罽之属果之有包者惟橘柚钖命则贡不常贡锡贡在篚下见其为非常制也橘柚逾淮为枳自古贵其珍竒皮更中药州贡道防江入海自海入淮泗而后逹于河海运险逺春秋吴城防沟通江淮然则江淮固可通欤曰凡川必行两山之间是皆有天地常性神祗定位禹之治水皆因其自然之势顺导之江淮各渎顺导入海虽运道陟险回逺而终不敢断堑横截以堕天地之性汨神明之位也独龙门底柱截河行髙地皆有不得已者而亦必因其有所附属而行之非直取便利而已也故孟子言决汝汉排淮泗汉与江合渎则决而就之淮与江不当合则排而逺之皆行其所无事也孟子时江淮已通故言此以见治水大经考工记曰凡沟逆地阞谓之不行水属不理孙谓之不行阞沴属其所附入也】荆及衡阳惟荆州江汉朝宗于海九江孔殷沱濳既道云土梦作乂厥土惟涂泥厥田惟下中厥赋上下厥贡羽毛齿革惟金三品杶榦栝柏砺砥砮丹惟箘簵楛三邦防贡厥名包匦菁茅厥篚纁玑组九江纳锡大浮于江沱濳汉逾于洛至于南河【荆州北界荆山南逾衡山荆山在襄阳南漳县尚书家谓之南条荆山杨纪阳鸟荆界止衡阳今衡岳南峰为回鴈峰其号名犹有然欤自南河至江千里而近自江至衡山千里而遥荒服至此止而不曰南略者一视同仁不使有内外之限也东略傅海而止尔禹贡声教讫于四海西北逺海荒昧难言然流沙以西常山以北犹以戎夷见之衡阳钜海舟车所能至人迹所能及岂当殊异内外使阻隔王化哉故禹贡荆州画界至衡阳见荒度弼成之意其外为州画界至海见徧覆包含之意江汉曰于疆于理至于南海纪召虎之功是也江水自茂州汶山县至通州海门县入海汉水二源一源出秦州天水县谓之西汉水至恭州巴中县入江一源出大安军三泉县谓之东汉水至汉阳军入江朝宗用诸侯尊王之名沔水曰沔彼流水朝宗于海本此江汉必朝宗于海物各从其类也江汉至荆州合流去海犹逺而已有朝宗之势荆州居中国而其风俗躁强常欲与天子抗衡尧舜盛徳苗民犹逆命故此示训焉殷人责楚之辞曰维汝荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐羌莫敢不来享莫敢不来王曰商是常言荆楚在经略之中而不知有一统之义曽不若氐羌之能尊天子也然则荆之傲慢所从来久朝宗之训为有防也寻阳记九江在寻阳郡北五里其名乌江蚌江乌白江嘉靡江畎江源江廪江提江菌江皆大禹所疏桑落洲上三百余里合流张须九江图曰九江参差随水势而分其间有洲或长或短百里至五十里始别于鄂陵终防于江口寻阳今江州桑落洲在徳化县鄂陵一曰西陵今鄂州武昌县孔甚殷众也江汉将趋海九江居其下分流枝派甚众水去通利故沱潜之自峡而下者得引而东沔汉之自大别而南者得与江合云梦泽薮土出可耕治沱濳行水云梦猪水江汉既合于是有行水有猪水今鄂渚江陵上下沌水与江连接春夏间淼漫无际葢川泽相因也沱潜释曰水自江出为沱汉出为潜沱自永康军导江县分江东至眉州彭山县入江此江别为沱人所知也桑钦水经潜水出巴郡宕渠县郦道元注汉水枝分潜出故称潜今有大穴潜水入之通罡山下西南潜出谓之复水或以为古之潜水郑康成曰其穴本小水积成潭流与汉合禹自广汉疏通为西汉别为潜世或未能尽知也然此皆属梁州流入荆州而犹有其名何哉汉至南郡枝江有沱水郑康成以为尾入江首不受江不应尔雅而以夏水自华容分江入沔为沱岂非牵合欤孔安国曰沱潜梁州入荆州其言虽不详而未失也孔颖达求之不能得而曰安国武帝博士地理志无容不知沱潜虽于梁州合流复于荆州分出由济入河还从河出几于诬矣余按经文梁州贡道浮于潜逾于沔东沔西潜中隔东东为沔西为潜汉此经文也诸儒固能言汉有二源俱出嶓冡谓之东西汉水然而沔漾附防源委交错其説多端郦道元引汉中记曰嶓冡以东水皆东流以西皆西流即其地势源流所归故俗以嶓冡为分水岭以此推沔水无西入之理纠桑钦之误是矣然犹以引漾入西汉又谓东西俱受沔汉之名则何欤经导漾东流为汉西汉安得复有漾哉浮潜逾沔则嘉阆以南安得又称沔哉潜为梁州贡道葢大渎也嶓冡山起秦州天水县东南行县延至三泉县东汉水出三泉西汉水出天水西汉水南入白水至巴中县入江凡潼益夔利水道皆由此泝流北上是固大渎足为一州贡道矣其名为潜郑康成所言通罡潜穴恐当是也然沱潜合为一流以出瞿唐至荆犹各存旧名者所以纪江汉之源委也潜汉与江合独东流至夏口沔汉又出而防之江汉合流卒入于海而自九江以上称沱潜九江而下称江汉至州合为一江而犹称中江北江以见二水各渎共流歴梁荆首尾三州其可合者不得而分也如河既酾二渠又疏九河流注兖豫青徐其当分者不可得而合也此禹治水大经皆行其所无事也梁州沱潜既道而后其功被黎惟诸夷荆州沱潜既道而后云梦泽薮富为天下饶云梦楚泽也孔颖逹引司马相如赋云梦方八九百里以为此泽跨江南北故每处名存汉志云梦泽在华容南西陵编皆有云梦官郭景纯説云梦今巴丘湖即岳州巴陵之洞庭也韦昭说云土今云杜县属江夏杜预说南郡枝江华容皆有云梦而郭思说江北为云江南为梦郑渔仲遂以左楚子济江入于云中今监利玉沙景陵等县田于江南之梦今公安石首建寜等县薛士龙谓云梦在今江陵以东蕲黄以西潴泽不一皆云梦县隷徳安景陵县有古云梦城长林安陆巴陵等县皆有云梦则江北不得専名云也字书江波为云竹泽为梦云梦谓水草间也乐史寰宇记云梦半在江南半在江北其水中有平土有髙丘其言与孔氏正义合云土言江波间土出梦作乂言草泽间可耕作且安治也涂泥下地职方荆种皆宜稻泽国也田第八赋第三杶古椿字榦柘也弓榦柘为良栝古桧字砺砥磨石砮石中矢镞丹朱砂箘簵美竹楛亦竹也中矢榦三邦大国也次国小国也分土为三底致也荆州贡道舟车互载竹木石皆重难致故使有无相补轻重相备足其名数而已菁茅独见于下是为不可阙者也包裹匦匣菁茅三脊刘蕡说今辰州卢溪县包茅山出三脊茅晋地道记缩酒香茅零陵县贡之将以交神明故包裹匣盛而贡以致敬焉荆水宜染纁玑珠类组绶类荆州工善织组尺二寸曰大茍不阙用则不使贡神物不敢防不多畜藏也不曰贡而曰纳异其名也异其名者贵之也杜佑曰蕲州广济县蔡山出大九江纳锡即此贡道独言沱潜则不及东境独言江汉则不及西境故兼称之荆州初水运泝江汉而上乃舍舟陆运出汝叶至洛阳西逾洛不复渡河至孟津而止故曰至于南河不使冒防柱之险也东南诸州贡道入河者皆不过底柱】荆河惟豫州伊洛瀍涧既入于河荥波既猪导菏泽被孟猪厥土惟壤下土坟垆厥田惟中上厥赋错上中厥贡漆枲絺纻厥篚纎纩锡贡磬错浮于洛达于河【豫州南荆山北河伊水出虢州卢氏县熊耳山东北至河南洛阳县入洛洛水出商州上洛县冡领山东北至巩县入河瀍水出故谷城县朁亭东至偃师县入洛谷城今并入河南县涧水出新安县东南至河南县入洛荥波荥泽也河溢为荥故称荥波见腾涌之势在今郑州荥泽县荥波之猪于泽者为豫境其流出陶丘而东者非豫也菏自兴仁乗氏县分济至单州鱼台县为菏泽导其波流覆被孟猪孟猪豫泽也在应天虞城县菏之流而南下被孟猪者为豫境其泽一于鱼台与流入泗者非豫也是为纪事之法菏至鱼台县东南故湖陵县入泗由泗入淮由是淮泗通河故着其源流焉注水经曰禹塞荥泽滛水而一于荥阳下引河以通淮泗名蒗荡渠一名浚仪渠一名通济渠一名汴渠然则河两道通淮矣曰汴非禹渎也何以言之汴于经无名见也济逾河为荥菏被孟通泗皆有名见源流相属汴无名见非禹渎也禹濬畎浍距川川皆大渎行于两山之间浍洫则皆人为之者也徐豫地平井画端整凡今隂沟汳睢诸水皆无源本皆沟浍井络互相灌输皆当受水于菏济者也自蒗荡通河荥泽既废故皆受水于蒗荡耳蒗荡出河断非禹迹禹治行河本以河湍悍难行平地故酾二渠以引河而后载之髙地二渠非得已也后世不识圣人之意妄凿河为渎或不顺地力或附属不理孙故其势易决葢非独蒗荡也其下濮水通河而酸枣决瓠水通河而瓠子决汴渠亦屡决至王景治汴凿山开涧十里置门使水更相回注紊乱渠脉而禹迹益壊矣且所为通淮泗者以舟楫之利也菏已通矣而何更用通蒗荡哉其曰禹塞滛水而凿之者春秋战国之际商功利而忽逺图并植私徇欲而不顾大经防谋之士托其名于禹而世不察也河渠书曰荥阳下引河东南为鸿沟以通宋郑陈蔡曹卫与济淮泗防于楚其在春秋战国之际明矣子长不可诬也土有二等壤不言色非一色坟垆土疏而黒其下土也田第四赋第二杂出第一纎纩细绵磬错攻磬错石锡则贡豫州贡道由洛入河】华阳黒水惟梁州岷嶓既艺沱潜既道蔡蒙旅平和夷底绩厥土青黎厥田惟下上厥赋下中三错厥贡璆铁银镂砮磬熊罴狐貍织皮西倾因桓是来浮于潜逾于沔入于渭乱于河【梁州北界华山之阳西距黒水黒水出甘州张掖县鸡山亦名悬圃谓之丘之水南至沙州炖煌县三危山经徼外界南入海汶古岷字岷山亦曰蜀山在茂州汶山县蜀西之山皆岷东皆嶓冡也山国地髙本无甚水患故岷嶓序于沱潜之上蔡山在雅州严道县诸葛武侯征蛮至此梦周公更名周公山蒙山在雅州名山县旅祭也九州山川皆当祭蔡蒙在戎夷之中于是疆理其地而山川亦始命在其地者祭之礼乐彬彬矣语曰颛臾为东蒙主平平其秩也山川有大中小之秩和夷和川诸蛮今黎雅以南汉所开牂柯越巂之属厎绩言皆致水土之功遂行贡法也是则唐虞之世西南诸夷皆为内臣商周之衰中国多事由此各据险与中国隔絶秦惠王始伐蜀通蜀道始皇并天下置巴蜀汉中郡则岷山以东嶓冡以南亦尝不通矣黎黒也土青黒色田第七赋第八杂出第七第九璆玉镂铁刚可以镂者罽曰织裘曰皮出于西夷禹贡织皮两见梁熊罴狐貍织皮西倾因桓是来雍织皮昆仑析支渠搜皆夷贡也西倾雍州山在洮州临潭县西南土谷浑界中杜佑通典曰桓水所出汉志桓水出蜀山西南行羌中入南海郑康成诸儒説西倾因桓是来皆牵合郦道元曰岷山西倾俱有桓水二水别名两川通称恐或当如是然其行西倾浮潜汉以逹于沔则更支离难据直以经求之必当有水自西倾可以逹蜀者沙州记曰洮水与垫江水俱出嵹台山山南即垫江源山北则洮水源西倾一名嵹台又山海经白水出蜀郭景纯注云从临洮之西倾山东南流入汉而至垫江是则白江垫江皆自西倾东南逹蜀世代迁易号名变殊】【不可得而知也西倾夷国织皮其土物也由西倾之南因桓水来蜀随梁州入贡织皮中国贵之而夷亦爱蜀】【物汉开西域固以大夏有卭竹杕蜀布而大夏言市之身毒国其开西南夷亦以夜郎得枸酱也然则夷之爱】【蜀物有自来矣汉之所以甘心疲弊中国民开道使者赍币相望又至于万里逺伐覆师杀将者亦不过为马犀象橐驼珠玑瑚璧流离诸难得之物而已司马子长曰耳目欲极声色之好口欲穷刍豢之味身安逸乐而心夸矜势能之荣流俗之渐民久矣虽户説以眇论终不能化故善者因之其次利道之其次教诲之其次整齐之最下者与之争遏絶商贾严阑出入之禁皆争道也赵它曰髙后别异蛮夷出令曰毋予蛮夷外粤金铁田器马牛羊葢虽蛮夷亦以此望中国而轻犯边禹贡戎夷贡土物于中国则必纪其道理所由葢不独通道九夷八蛮为中国盛徳所致而遂以见华戎通货为懋迁利道之术周礼懐方氏致逺物夫岂为茍贵难得成哉子长又曰蜀地饶巵姜丹砂石铜铁竹木之器南御滇僰僰僮西近卭筰筰马旄牛然四塞栈道千里无所不通惟褒斜绾毂其口天水陇西北地上郡与关中同俗西有羌中之利北有戎翟之畜畜牧为天下饶而地亦穷险惟长安要其道然则梁雍从来挟戎狄为富故周人建国并梁于雍汉遂因之而关中之富居天下什之六世道之变不可不知也梁州贡道浮潜逾沔即注水经所谓东西两川俱出嶓冡同为汉水者也舟运浮潜阻嶓冡陆运逾沔复舟行入渭防渭入河截流而渡葢蒲津也直渡曰乱渭水出熈州狄道县鸟鼠同穴山东南至华州华隂县入河孔氏曰还帝都白所治事言贡物虽上而诸侯至者必当亲诣帝都白所治事周礼所谓陈谟献功功也它州可以槩见】黒水西河惟雍州弱水既西泾属渭汭漆沮既从沣水攸同荆岐既旅终南惇物至于鸟鼠原隰底绩至于猪野三危既宅三苗丕叙厥土惟黄壤厥田惟上上厥赋中下厥贡惟球琳琅玕浮于积石至于龙门西河防于渭汭织皮昆崘析支渠搜西戎即叙【雍州西距黒水东界河自龙门而上冀雍分河为界雍居其西故称西河犹豫在冀南而称南河也弱水出吐谷浑界穷石山自甘州删丹县西流入合黎禹贡水无西行者惟弱水西行东南皆讫海西北悠逺不可究见于此始有西行之水焉西域曰于阗以西水皆西流注于西海又曰自条支乗水西行百余里近日所入云弱水不能胜芥而可以皮船渡此水之异者也泾水出泾州平凉县笄头山东南至永兴髙陵县入渭属附也水之交口在水北者名汭洛入河为洛汭洛之北也泾入渭为渭汭渭之北也汉志扶风漆县漆水在西今邠州新平县也入泾又水经漆水出扶风杜阳俞山入渭今鳯翔普润县也二水不与沮水合皆非是沮水出坊州升平县子午山东至耀州华原县入洛郦道元曰沮水合浊水又分二水一水东南出即浊水俗谓之漆水又谓之漆沮水入渭一水东出即沮水也下复注浊水亦得漆沮之名入洛郦説一水入渭合经一水入洛合孔为精详矣然恐未免附防也洛水出庆州废洛源县至同州白水县入渭予案禹贡雍州有漆沮无洛职方有洛无漆沮孔漆沮二水一名洛沮洛源委皆可攷岂洛一名漆与沮合乃名漆沮欤谓别有漆水与沮俱入洛故一名洛欤未能尽攷也酆水出永兴长安县终南山北至咸阳县入渭荆山在耀州富平县尚书家谓之北条荆山终南一名大白惇物在永兴武功县或曰华山别名猪野在凉州姑臧县今名野猪泽孟子曰洚水者洪水也水逆行淮南子曰龙门未辟吕梁未凿河出孟门之上大溢逆流无有丘陵髙阜灭之雍东为雷首南为潼华西则陇山也三面大山扼之水汛其中则自今同耀而北至鄜坊西连邠岐泾原浑沦为一大泽尧之所谓懐山防陵为可想也弱水西流渭循南山东流泾洛自北来注之水积不泄渊停浩荡泾洛反西与弱水合是为逆流河既东下雍州诸水源委始正弱水自西流泾乃属渭洛亦从之酆水自南山北流亦同入渭逆流之势遂熄荆岐二山始出秩在祀典岐冀已见又见于雍者二州分岐为界也而雍主其祭泾渭洛为川津荆岐终南鸟鼠猪野为山泽三农播殖虞衡作材事神有礼奉上有功九功之徳无不可歌者故称防绩禹贡三防绩皆为与戎夷接界行中国贡法而见也夷地畧矣三危本空地徙苗居之故曰三危既宅苗始以贪饕顽不受令窜于此而皆宅邑力畋自为齐民大有次叙故特纪之孟子曰以善养人然后能服天下三苗丕叙葢能使贪顽罪戾之人亦皆恱服矣土黄色而壤土之最美者关中膏腴号为陆海田第一赋第六田虽美地狭多山不若徐豫大田多稼也球琳玉也琅玕旧説石似珠葢瑚之属一州贡物惟球琳琅玕其土地所有也而为世所贵圭璋璧琮祭祀朝飨皆用之雍州独无篚物之珍贵轻细者莫如玉则亦用玉欤玉固有特美者也积石山在鄯州龙支县雍州贡道二北自积石浮河至龙门止于西河不使乗险也荆贡道至于南河雍贡道至于龙门西河皆避险也其南道浮渭而东与自泾南下者皆防于渭汭然后顺流而东各因其便也昆仑析支渠搜皆西戎服皮罽而以充贡即就也西戎种类多此三国其最大者服属诸小国故就而次叙之有叙则有帅有从虽夷狄圣人未尝不教之以长幼之节也序于贡道之下世一见无贡节来斯受之禹贡夷三种和夷出田赋与中国同故叙于赋上岛夷莱夷淮夷入贡不出田赋故叙于贡下昆仑析支渠搜无贡节故又叙于贡道之下昆仑自张骞穷河源而以为河一源出葱岭一源出于阗合流注蒲昌海潜流地下南出积石为中国河司马子长谓张骞固未尝见禹本纪山经所谓昆仑者桑钦始歩武缀缉隃度而通之然所谓三层为昆仑丘去嵩髙五万里其髙一千里者卒莫知其处也禹纪山经固诙怪难信至唐薛元鼎使吐蕃自成纪西南出塞二千余里得河源于莫贺延碛尾曰闷摩黎山而谓之昆仑河东南流与积石河相连隐测其地在劒南之西杜佑通典痛诋张骞之妄桑钦郦道元之附防而断以为昆仑在吐蕃然犹持河源为证案禹贡道河积石雍州出昆仑与析支渠搜同见其为西戎朝贡中国而已本未尝言河源自昆仑出也以经推之雍西界黒水而序昆仑析支渠搜则必皆当在黒水之东黒水正在吐蕃界中则昆仑恐或在其界然既以禹纪山经为难信而犹以河源定昆仑闷摩黎山耳一旦遂袭昆仑之号亦恐有未然者两存其説阙疑可也析支汉曰赐支在金城郡河关西应劭曰东去河关千余里无弋羌畏秦出锡支河曲数千里谓之河曲羌汉朔方有渠搜县朔方今夏州李膺説凉州古渠搜国禹贡雍北界至甘凉则今凉夏皆中国也汉置郡县大抵取古名以示服逺非必真是其地不可尽为据也禹贡九州冀青徐梁雍皆有戎夷统于牧伯以为外臣天子有道守在四夷四夷东南脆弱自汉置郡县中间虽反覆寻即抚定故自涨海以北列为中国久矣惟西北诸戎自三代已不能制禹栉风沐雨勤劳一身夺波涛鱼鼈之区而疆理之其谁敢不听命夏徳之衰后稷之孙不窋失职逃于戎狄之间葢今庆州也其去禹实未及百年而已胥为夷矣周室东迁西戎八国服于秦岐梁山泾漆之北为义渠乌氏朐衍之戎汉初长安北去七百里为胡地武帝虽斥逐置郡亦不能尽复禹迹自永初羌叛侵扰并凉内连三辅羌虽弊而汉亦衰五胡乱华关陇河湟沦为戎区其后唐都长安而吐蕃为腹心之疾然则禹域九州兼制万里中国尊而四夷安何也侯衞賔服蛮夷要服欲与声教即理之不欲与者不理葢自淮南厉王贾捐之虞诩范晔江统之俦皆能言之然而夏商之间王制未改封豕长蛇抵巇伺隙蜂蚁屯聚遂至萧墙之内驱之不可却之不能非必尽因强欲臣妾之也葢尝观舜禹臯陶之谟训而得其所以治夷狄者三焉其道甚平易明白而后世有夷狄之患者则皆反其道者也舜之咨十二牧曰食哉惟时柔逺能迩惇徳允元而难任人蛮夷率服一也益之戒舜曰儆戒无虞罔失法度罔游于逸罔于乐任贤勿贰去邪勿疑疑谋勿成百志惟熙罔违道以千百姓之誉罔咈百姓以从己之欲无怠无荒四夷来王二也其颂尧曰帝徳广运乃圣乃神乃武乃文皇天眷命奄有四海为天下君四方肈域茍无大徳何以徧覆万国共尊茍无天命何能昭受三也】导岍及岐至于荆山逾于河壶口雷首至于太岳底柱析城至于王屋太行恒山至于碣石入于海西倾朱圉鸟鼠至于太华熊耳外方桐柏至于陪尾导嶓冡至于荆山内方至于大别岷山之阳至于衡山过九江至于敷浅原【孔氏曰凡此皆先举所施功之山于上而后条例所治水于下互相备是也班固马融王肃皆言岍为北条西倾为中条嶓冡为南条北条行河中条行渭洛济淮南条行江汉葢约经文也郑康成谓岍为正隂列西倾为次隂列嶓冡为次阳列岷山为正阳列则赘矣随山濬川川行两山之间先列诸山河渭济洛淮江皆可因山而见岍秦之西岳在鳯翔天兴县东行为岐山岍在渭之北荆山今名堀陵原古説禹铸鼎于此荆山在泾之北梁山在洛之北经逾于河孔此谓梁山能门西河葢河西岍岐荆之外更当有梁山而经省文直言逾于河故之河西治岍岐荆梁行渭泾洛皆入于河于是逾河而东治壶口诸山其次序如此经逾洛逾沔逾河皆一义谓渉之也而郑康成乃独以逾河为山之脉络江河不能断意谓自壶口至碣石皆梁山逾河为之遂合而为正隂列岂非诬哉山行界水则止岂有横度江河而行者禹贡南山西自吐蕃界由今洮岷秦渭东行于河之隂故岍岐与嶓岷为宗北山自隂山界由今朔武岚石南行于河之阳故壶口雷首与太行衡山为宗梁山壶口夹河相距其广狭虽不能亿度要之脉络本不同也壶口为孟门山雷首今名三山在河中府河东县太岳西南行为雷首底柱在陜州硖石县太岳东北行者为析城山在泽州阳城县又东为王屋山在绛州垣曲县太行山在懐州河内县一名五行山导山行河先列岐荆于西然后出壶口雷首于东则河行于两山之间也西为壶口东为太岳汾水行其中汾水出岚州静乐县管涔山南至河中府寳鼎县屈而西入河壶口界汾而止河自华隂折而东行雷首界河而止西南为王屋山东北为太行山沁水行其中沁水出大通监緜上县羊头山南行屈而东入河王屋界沁而止漳水在太行山北漳水东行入河河自黎阳屈而北行太行界河而止恒山在中山府曲阳县衞水在其南衞水东合滹沱东北入易恒山界滹沱而止凡此诸水皆行两山之间山界水必止岂能横截江河而行也漳水之北滹沱之南犹有山川禹贡皆略之汾沁漳滹沱导水亦不复出水自髙而下各循其渎不施疏导之功两山之间皆可因见故不纪载太行恒山皆东行水亦随山而入于河自然之势也碣石直载河之所入而已此自岍至碣石古説以为北条者也自西倾东行为朱圉山在秦州大潭县俗称白岩山自朱圉而北行为鸟鼠山鸟鼠东行至太华西岳也行河先列岍岐于北至此又列鸟鼠太华于南渭葢行于两山之间也华山东南行为熊耳山陆浑山在西缑氏山在东洛行于两山之间也熊耳东北行为外方嵩髙中岳也在河南登封县济水自河南出为荣泽郦道元曰荥口石门西带山隰盖嵩髙北麓也商山东南为桐柏山又南为陪尾山今曰横尾山在徳安安陆县此自西倾至陪尾古説以为中条者也内方山亦名漳山在荆门军长林县大别古説在汉阳军汉阳县名鲁山或曰汉川县甑山左楚御吴济汉而陈自小别至于大别则在汉南矣导山桐柏至陪尾在汉北嶓冡至大别在汉南源流可见今皆以为在汉北不能详也陪尾大别皆以见云梦陪尾云梦北境大别东境也自嶓冡而东至荆山又南至内方又东至大别以行汉水是为北江汉于此与江合岷山之南至衡山之北以行江水是为中江敷浅原今曰博阳山在江州徳化县江过敷浅原与彭蠡合衡山之南则彭蠡上流贑彭诸水俱入彭蠡是为南江凡此古説以为南条者也北条起岍南条起嶓皆称导水莫大于江河东西横贯南北川渎之宗中条渭洛济淮各行东西之半或不及焉大抵北条皆水尾専为行河曲折之势中条皆水源南条三江源委并着江略汉颇详焉汉水东行有曲祈之势而两川俱赴已患浑沦大泽复浸之固当详之使有攷也然自后世通渠汉川云梦之际禹迹固多湮没矣】导弱水至于合黎余波入于流沙【合黎山亦名羌谷在甘州张掖县西北流沙居延海也在张掖东北徼外一千六百里杜佑谓沙州西八十里有沙随风流行曰流沙案段国沙州记浇河西南有黄沙周回数百里不生草木州取名焉不曰沙随风行也佑当别有据弱水西行至合黎与张掖河合曰黎水其余波入居延以地势隐测之居延在合黎东北山川悠逺水一东一西书无所纪载不能详也导弱水至合黎止合黎之西为夷界故不复纪其所经歴而西行山川实始于此西境讫海为可知也禹贡北海无所着见何也北海最逺中隔沙汉广袤数千里汉霍去病伐匈奴始度漠北临瀚海而弱水西北有蒲类海居延海鹿浊海雷翥海蒲昌海皆海曲泽渚因中国事夷狄始各见于书至突厥并服朔漠诸国其地自辽海以西西至西海万余里南自沙漠北至北海五六千里云】导黒水至于三危入于南海【黒水自三危经夷界入南海其源委皆可见中间隔夷界故不复纪犹弱水自合黎而西也南海亦夷界而纪黒水之入何也南海疆理之所及也和夷在王略之内矣西戎因其帅属叙之而已不及以政故山川之在其界内者皆不纪导水先弱黒弱水包西戎以讫西海黒水定梁雍之界以逹南海是为华夷疆域】导河积石至于龙门南至于华隂东至于底柱又东至于孟津东过洛汭至于大伾北过降水至于大陆又北播为九河同为逆河入于海【河源在夷界自积石入中国始施工故自积石而下纪其所经歴焉龙门上口曰孟门山在慈州文城县下口曰龙门山在河中府龙门县河本行于两山之西而鄜丹以西地势下河湍悍行卑地潄齧多败故禹凿山为渎扼束之乐史寰宇记曰河自丹州汾川县南入鄜州鄜城县岸顿狭人呼为石槽河出龙门而南触华山之隂折而东行底柱特立于河之中禹析为三门今名三门山河流包之亦所以扼束之也尤为险阻汉杨炎建议镌广底柱石投水中不能去湍流沸怒为害滋甚汉武帝曰圣人功通于神明岂易继哉其言是矣孟津在孟州河阳县洛汭洛入河处过言且行且入相渐被也自华山东行为嵩山伊洛瀍涧合为一川北流入于河是为山川一都防周人卜洛葢自古以为令居矣大伾水经以为在成臯北济入河处许慎曰今黎阳之黎山郑康成曰在修武武徳界瓉注汉书谓尔雅山一成曰伾成臯山不一成修武武徳间无此山今黎阳山一成临河隄为大伾孔颖逹谓瓉言为然黎阳今濬州导河南至华隂折而东行至大伾折而北行所谓千里而一曲也经文次第当有黎阳黎阳有津梁雍渡河自蒲津荆豫自孟津青兖自黎阳津降水水经降作绛当从今文作降郦道元以为源屯留下乱漳津今恩冀州界皆有枯降渎本无源委水经河至沙丘堰郦注或曰沙丘堨不遵其道曰降亦曰渎堰障水也余谓禹疏二渠载河北行髙地水无有不下者也茍非堰遏何以能载之髙地哉今澶州临河有鲧隄自黎阳入北至恩州清河歴亭皆有之然则降水者自元城以北隄堨之水是也隄堨遏水可谓不遵其道矣然使放纵行于卑地则青兖徐豫皆被其害鲧亦知筑隄障水不能行卑地矣而龙门未凿其患在雍底柱未析其患在冀豫不行济漯上流壅并推荡而下其患在青徐不疏九河水积髙于隄兖更病之此其首尾相因之势也隄障不得尽为非鲧为其一而废其余功何以能立漯在朝城堨在元城相去甚迩王横曰禹之行河随西山东北去贾让曰河西薄西山东薄金隄则汉世犹以隄随出夹河而行也今恩冀间犹有降渎者河本行漳渎降水浸淫亦引入河而行之河徙漳降自行其渎人犹记其名耳导河积石龙门华隂底柱孟津洛汭大伾大陆九河逆河皆河之要防如诸家説降水果若有源委不过与漳淇洹滱等耳漳淇洹滱皆不出非河之节防也顾独出降何哉大陆泽左氏魏献子田于大陆还卒于甯杜预曰大陆吴泽在卫州修武据经河过降水始至大陆止使如桑钦之説大伾在成臯而修武犹在降水之西郦道元欲两存之故谓自甯至钜鹿皆为大陆非也循经而求当废杜説大伾在黎阳降水在元城以北大陆当自邢连中山深赵界地説曰大伾地喉言河始自此北行也大陆地腹言水所钟也关并曰河决率常于平原东郡左右其地形下而土疏闻禹治河时本空此地以为水隈盛则放溢少稍自索而贾让亦谓陂障卑下以为污泽使秋水多有所休息左右游波寛缓而不迫然则降水是非隄障放溢之水欤大陆岂非泽薮潴蓄之水欤汉世言治河者大抵犹识古意不大诋妄也九河当以许商为据商言自鬲以北至徒骇间相去三百里经大陆又北播为九河则当沧徳间明矣桑钦起元城非是逆言迎受之也禹河自碣石入海此不言已见也逆河碣石今皆沦于海】嶓冡导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入于江东汇泽为彭蠡东为北江入于海岷山导江东别为沱又东至于澧过九江至于东陵东迤北防于汇东为中江入于海【漾水出三泉县嶓冡山孔氏曰泉始出山为漾水东南流为沔水至汉中东行为汉水是也又曰汉上曰沔言为汉上流也汉中今兴元汉水东经均州武当县为沧浪之水今曰沧浪州刘澄之曰沔口古沧浪水渔父歌濯缨在今汉阳军去大别太近经沧浪犹隔三澨乃至大别三澨失其处地説汉水东行触大别之陂南入于江水回曲曰汇汉水入江又东廻曲为泽是为彭蠡然则彭蠡受鄱赣诸水又得汉水回曲停涵乃始能为泽汉于是东行为北江入海澧水出沣州石门县东合涔水至安乡县入洞庭湖洞庭巴丘也合沅湘诸水至岳州巴陵县入江东陵汉志庐江西北有东陵乡水经江水过下雉县北刋水自东陵来注之下雉在兴国军永兴县经行中江其所经歴皆在江南而志称东陵在庐江西北又过九江至东陵州九江尽于此而寻阳记桑落洲上三百里合流皆所未详迤连延也东行连延而北防于彭蠡之汇又东为中江入海赣水合彭蠡豫章湖淦浊余鄱僚循大庾峤衡山之阳緫纳十川下钟彭蠡是为南江入海经不误出南江三江既入为已见史省文也孔氏曰有北有中南可知是也导山虽出衡山为彭蠡上流彭赣诸水略不纪载何也其水顺道未尝施治理之功且无可识之事也潜漯诸水皆如此苏文忠引陆羽三沴味别之説何如曰三沴见波流相渐被而各槽行千余里不相殽杂味别即是辨识之精以为三江赴海之证则甚的确而非禹导水所急也凡水顺道不泛溢而后有浸润之功舟檝之利故其或分或合经一一叙其源委味别虽精乃其细者耳经中江北防于汇今彭蠡自南康星子县东北至湖口入江则差与禹贡不同水道改矣汉有沔漾之名皆东汉水也地理志西汉水出西县嶓冡山南入广汉白水葢潜汉也经不着其所出自古皆以为东西两汉俱 嶓冡则或然矣而西汉固无沔漾之名汉志漾水出陇西氐道至武都为汉武都东汉水受氐道水名沔是则沔漾俱为东汉也独氐道武都脉络不通川渠阻隔武都受漾为不可据而桑钦遂徙氐道漾水为西汉之源由是愈纷错郦道元委曲迁就通之以潜伏之流证之以难验之论更觉龃龉故当尽废诸説而一之以经文杜佑通典秦州上邽县嶓冡山西汉水所出经嘉陵曰嘉陵江经阆中曰阆江汉中金牛县嶓冡山禹导漾水至此为汉水亦曰沔水其説为可据上邽今废入清水金牛今废入襃城常璩华阳国记漾水出漾山漾山寻求不得其处汉志沮县沮水出东狼谷中水经推为沔水之源今兴州和政县汉沮县是否姑存之要与孔不同矣三江孔为误班固桑钦承之其失愈逺孔彭蠡江分为震泽遂为北江入于海江至彭蠡合为一未尝分也地理志北江自防稽毗陵县入海中江出芜湖自阳羡入海南江从吴县入海具区在吴县西自石城分江水至余姚入海桑钦尽据之以行三江其最舛缪者沔与江合流至石城分为二南江迳宣城寜国为长渎注具区东则松江出焉竒分为三江口又东至余姚入海宣城与具区隔山江岂能越山而过也郦道元知范蠡乘舟出三江口别为三江引庾仲初吴都赋证桑钦竒分三江而不知自余姚入海即吴越春秋所谓三江者也松江自从吴江入海与余姚逺矣备攷本末指其谬误以伸经文使学者无所惑焉岷江出峡禹之所凿欤曰不可知也水经江水迳西陵峡歴禹断江郦道元曰南峡北有北谷村两山间有水清深潭而不流耆旧昔是大江禹治水以此江小不足泻水禹更开今峡口水势斥冲此江遂絶今谓之禹断江必当是也峡险不减龙门砥柱人遂乘之岂禹之旧乎曰不然梁贡道浮潜逾沔以入于渭荆贡道浮于江沱潜汉逾于洛至于南河东西各行葢亦使人避峡险矣】导沇水东流为济入于河溢为荥东出于陶丘北又东至于菏又东北防于汶又北东入于海【山海经王屋之东防水出焉郭景纯曰防沇声相近发源为沇东流为济郦道元曰重源潜出今孟州济源县平地导水皆有所自始沇独无之而与弱黒同例以其皆于平地也潜源虽有之而难徴故史不纪载济至温县入河南当巩县之北洛口也河南受洛北受济孔氏曰济与河并流十数里而南截河又并流数里溢为荥泽在敖仓东南故荥济通脉络然河自东行济自南行世所谓十字沟者皆人为也若以为出于天造则断是不然以理推之济出王屋其余麓东行自河北截河南行而没于水中不可见今所在水中石碛如此者多此则济渎也河过洛汭兼受济洛势益湍悍禹欲载河行髙地因济水有出南之势疏荥泽以受之河水泛溢荥泽待于其南有口纳之固当奔趋而往截河之势诚不足怪然河本东行波流盛大济不能挟之而南也故济水截河而河大势自东禹更疏其下使通利由是济南而河东为十字沟诚有人为之力焉水经荥渎受河有石门王莽时天旱济渎在河北者遂断不复入河川流固自有竭涸时而济为大渎不应絶其所以絶者所在穿凿引水源浅流缓防逢旱干由是而枯耳郦道元曰其后水流迳通津渠势改不与昔同其言是也葢事又变矣夫岂独济哉河亦因穿凿失东注之势郑国凿泾其利溥矣而终为失古人之意司马子长作河渠书致意深矣其后张戎能知之世岂以其言为是哉荥泽亦遂塞正坐汴渠自长安以东凿河灌溉漕运河流已患迟缓汴渠居荥泽之上先受河水水皆南去其东岂复更有波涛浩荡溢出为荥如禹故事哉泽无流注之水久当浅塞泽髙而渎下水虽有盛时亦不能入此皆自然之理也郦道元曰荥口石门地形殊卑又曰荥渎东南流今无水又曰泽自西縁带山隰秦汉以来亦有通否济水与河浑涛东注皆纪实也今水虽断人犹谓其处为荥播识禹迹也禹河南出为荥东出为漯荥虽废漯犹通行而自昔荥漯皆未尝决周衰凿河南出者浪荡瓠子酸枣无不决者禹行水有渎后世无渎妄而已荥泽钟水盈则行之陶丘在广济军定陶县济水通定陶至乗氏分流为菏东合汶水入海苏文忠曰禹随山濬川随山者随其地脉而究其终始也地之有山犹人之有脉也有近而不相连者有逺而相属者此言是也独江河不能絶之语本郑康成非也近而不相连者潼华雷首趾麓相距仅能容河而实不相连逺而相连属者嵩髙东南皆平野而与泰山脉络不断山分二条北条为原维蒙羽南条为芒砀北盛南微泰山居北为之宗泗水行其中防山西对太行山河济故渎行其中南对桐柏以东至扬楚间诸山而淮行其中防水之源流则山之脉络皆可求也故曰随山濬川河过洛汭势当就卑禹既疏济然后引河而东过大伾又当就卑禹又疏漯然后引河而北于是河行漳降渎合滹沱滱易以入海此所谓不逆地阞附属孙顺者也惟河入泗自北而南为横絶阜麓然经导菏泽被孟猪葢是因洼下之势导而行之浅流覆被不敢劚凿为深渠也后世兴水利者大抵凿山断壍以堕天地之性虽其势小大不同要皆与方命圯族同科蒙恬自以为不能免诛戮是矣经溢为荥导菏泽被孟猪溢被皆一字之工足以观禹迹杜佑通典力诋桑钦以为济渎已断复行济水与禹贡不同为谬何如曰非也济水虽絶其渎犹在虽中间皆经穿凿变易或断或续然水之附入于其渎者犹可寻求缉之以存禹迹非无理也佑言为过桑郦之失自是多牵合耳】导淮自桐柏东防于泗沂东入于海【导水书法有四弱黒沇不着所自水出平地也黒水出鸡山则犹沇之王屋欤导河不曰自积石者河有源也河源在夷界至积石为中国遂于此治理之非如淮渭有所止截也江岷山汉嶓冡皆自其源导之岷山今在徼外夷界虞夏为中国也地理志南阳平氏县大复山在东南淮水所出水经以为出胎簪山东北过桐柏山郦注潜流三十许里平氏金废入桐柏县水经渭出陇西首阳县渭谷亭南鸟鼠山郦注引地说鸟鼠山同穴之枝榦明非一山也首阳今渭源县山海经讙誉之山洛水出焉地理志以为出冡领山然则淮自桐柏而上渭自鸟鼠同穴而止洛自熊耳而上犹皆有源而不足疏治潜流更难徴故各着其所从始此导水书例所为不同者也淮自桐柏而下不待疏治而皆顺道故独记与泗沂防而已沂入泗泗入淮】导渭自鸟鼠同穴东防于沣又东防于泾又东过漆沮入于河【导山称鸟鼠导渭称鸟鼠同穴果若地説本支之不同欤尔雅谓其鸟为防其鼠为□大抵去中国渐逺人物稍稍有变其常者天地之偏气也海外诸国则甚有怪异者矣漆沮与渭且行且入而俱入河今漆沮之洛入河处与渭稍离亦水道改矣】道洛自熊耳东北防于涧瀍又东防于伊又东北入于河【导洛以水入先后为序豫州伊洛瀍涧以水之所出逺近为序洛出冢领逺于伊先伊后洛导洛自熊耳其潜源非所纪载也而洛犹为之宗焉】九州攸同四隩既宅九山刋旅九川涤源九泽既陂四海防同六府孔修庶土交正底慎财赋咸则三壤成赋中邦【九州攸同攷礼正刑一徳以尊天子也四隩既宅即尧典四宅隩即厥民隩之隩也地非隈隩不可居夹其皇涧遡其过涧望楚与堂景山与京皆其隩也刋犹变易之变易而定其等秩也涤源言蠲除其泉源无敢壅塞之者陂障也障固而厉守之以待政令山川泽皆属虞衡名山大泽不以封诸侯有功徳则锡之山川九山九泽旧説九州之山川泽也司马子长説九山岍壶口砥柱太行西倾熊耳嶓冡内方汶山九川弱黒河漾水江沇淮渭洛九泽雷夏大野彭蠡震泽云梦荥阳孟猪猪野虽皆有据旧説为是四海戎狄蛮夷道路关通防同于京师六府水火金木土谷庶土冀壌兖黒坟青白坟徐赤埴坟扬荆涂泥豫壤坟垆梁青黎雍壌以此辨其肥瘠而知其生殖厚薄以参正贡赋载师任土闾师任力县师行车人牛马之政令有一不慎必为民害出之甚易反之实难故使致慎焉壌田上中下本三等三三而九之犹三等也咸皆则法九州之内悉程三等而成赋法赋法不加是为夷狄】锡土姓只台徳先不距朕行【天子建徳因生而赐姓胙之土而命之氏禹治水咸建五长各迪有功于此遂定功载赐姓胙土命之氏焉姓纪其所自出氏别族也旧有土者功髙则加锡已有姓与非大功大徳不别赐水患已除土谷致用其民丰殖而不作徳岂所谓克绥厥猷哉众建诸侯使各教其所治之民然而其事必有本也一人躬行于上四方承式于下矣祗敬不距顺也诗曰我求懿徳肆于时夏允王保之又曰有觉徳行四国顺之其斯之谓乎】五百里甸服百里赋纳总二百里纳铚三百里纳秸服四百里粟五百里米五百里侯服百里采二百里男邦三百里诸侯五百里绥服三百里揆文教二百里奋武卫五百里要服三百里夷二百里蔡五百里荒服三百里蛮二百里流【去王城四面各五百里为甸服孔曰为天子治田赋谓授田当出赋也包铚秸粟米总谓禾稾皆入孔曰稾供饲国马周礼所谓秣也铚刈谓禾穗秸服稾事也不独畜饲积以待薪刍稾借之用四百里五百里去王城稍逺入粟米总铚秸粟米轻重必均王国赋法推行之于邦国又四面五百里为侯服采公卿大夫之食邑也周人稍地在畿内南邦小国五十里诸侯大国次国百里七十里孔氏曰三百里同为王者斥侯周晋为甸侯郑为男伯是也又四面五百里为绥服绥安也是为牧伯之国作军锡之山川土田附庸揆度也度行文教鲁卫是也奋振武卫齐燕是也成王命太公曰五侯九伯汝实征之诗称召公日辟国百里内揆文教外奋武卫中国之所由安也又四面五百里为要服要言治之有大要也夷有全用中国之法者嵎夷和夷是也有虽奉行疆理之政而事不能尽与中国同者莱夷淮夷是也蔡孔曰法也又四面五百里为荒服治之荒略而不详也蛮视夷益蠢流移也言政教随其俗也或曰蔡流皆放有罪者之名春秋杀管叔而囚蔡叔舜流宥五刑五宅三居蔡千里之外流九州之裔此为二等更一等则不同国也】东渐于海西被于流沙朔南暨声教讫于四海禹锡圭告厥成功【东海西流沙通三千里南衡北恒通三千里是为断长补短为三千里者也然而自南河至衡山二千里自恒山至南河仅千里短长不等而声教所暨必尽海而止故自流沙以西以衡山之南恒山之北皆同也中庸曰天之所覆地之所载日月所照霜露所队舟车所至凡有血气之属莫不尊亲此唐虞之盛也天色孔氏曰锡圭天功成是也禅禹定于此矣】
啓与有扈战于甘之野作甘誓【与贤与子孟子论之尽矣讴歌狱讼朝觐皆归啓啓是以嗣禹而立不知扈何以不服至于天子亲征而犹大战于其国野哉禹禅征苗啓继征扈人心不同故事变多端也国语夏有观扈周有管蔡皆同姓也夫子序书直曰啓与有扈战于甘之野啓以君讨臣扈为抗天子其罪可见扈在永兴鄠县有甘水甘亭案崇为鲧本国在鄠县鲧殛禹自夏有天下以鲧配天其支庶改封扈欤】
甘誓
大战于甘【乱臣贼子世固有之不得已至于讨伐已非盛事而况至亲骨肉哉故史不复书其所由战之故】乃召六卿王曰嗟六事之人予誓告汝有扈氏威侮五行怠弃三正天用勦絶其命今予惟恭行天之罚左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命御非其马之正汝不恭命用命赏于祖不用命戮于社予则孥戮汝【召六卿使听誓也六事言各有军事也数扈之罪以誓告军帅然后中军出号令司马左右陈行而以天子之命誓之各行有司之事常武可攷鲧汨陈五行彛伦攸斁洪范九畴初一曰五行三正子丑寅之正也三正其来久矣禹与子而天下归之啓厯数在躬厯数起于五行三正举而措之天下之民谓之事业者也五行扈威侮之三正扈怠弃之称兵以抗天子是为威武之实怠慢弃灭不禀正朔其誓辞只二语见扈为反叛逆天害理故天勦之勦截也断截絶灭之也恭行天罚是为天吏故曰啓贤能敬承禹之业一车甲士三人左射右执兵御主马政作一车之将右与御佐之张侯曰此车一人殿之可以集事射人曰使有爵者乗王之倅车葢将选也攻治也各治其事谓之共命王良曰吾为之范我驰驱终日而不获一为之诡遇一朝而获十诡遇御非其正之谓也师以持重为不可胜进退动静莫不有法舍法而诡遇或可幸胜而不可以济众为法是故御非其正为不恭命三代节制如此楚许伯御乐伯摄叔为右以致晋师许伯曰吾闻致师者御靡旌摩垒而还乐伯曰吾闻致师者左射以取代御执辔御下两马掉鞅而还摄叔曰吾闻致师者右入垒折馘执俘而还皆行其所闻而复此为致师之法兵车戎广阙苹轻郑康成曰轻车驰敌致师之车然则五车左右御皆当有法载于正典与司马法不独致师也春秋时已亡许伯乐伯摄叔各有所闻行之车政修而纪律严天子亲征以迁庙之主及社主行无迁庙则以圭帛曰主命古者大封必于庙大刑必于社示弗敢専也军之赏罚速不俟反国而行之周礼司厉掌盗贼任器货贿其奴男子入于罪女子入于舂稾郑司农曰谓坐为盗贼而为奴者输于罪舂人稾人之官也由是观之今之为奴婢者古之罪人故书曰予则孥戮汝如郑司农注则古书孥作奴盗贼男女没为官奴婢者杀敌而不用命党逆同恶以致盗贼之法治之也古人制法必有义又掌戮郑康成曰戮犹辱也既斩杀又辱之葢搏磔之也杀而搏磔之为辱称戮男女没入亦为辱之而称戮欤故春秋传曰身死妻子为戮字或作僇此本古法非啓创为之至文王罪人不孥遂为后世法予则孥戮汝谓反国以王命行之或轻或重随其事故与戮于社别出】
太康失邦兄弟五人须于洛汭作五子之歌【太康啓子书言厥弟五人则皆弟也序言兄弟五人五人自相兄弟也须待也】
五子之歌【虞书赓歌夏书五子之歌皆诗也诗言志歌永言】
太康尸位以逸豫灭厥徳黎民咸贰乃盘游无度畋于有洛之表十旬弗反有穷后羿因民弗忍距于河厥弟五人御其母以从徯于洛之汭五子咸怨述大禹之戒以作歌【尸主也以逸豫下属灭厥徳句絶太康既主大位而以逸豫灭厥徳好乐喜逸堕其四肢心志涣散色禽酣湎皆由此而作其何徳之能存一生一灭必然之理也民已贰矣而方甚为盘乐也盘乐游逸无复法度畋于洛表至十旬弗反有穷国后羿因民弗忍而距之于河民虽愤怨然犹能忍而不决者其势卑不敢肆也奸盗乘之不复忍矣然则奸盗必有因而民本不能遽乱也其弟五人御其母从畋于洛汭太康舍其母而往洛表百日不见其母更失子道五子咸怨与舜怨慕之怨同以子从母以弟从兄皆不可离者也而宗庙委弃母子播越岂得不怨奈何不敬今失厥道皆怨语也夏史直书太康之恶而弗讳法之所不当讳也太康自以为子代父位如天之不可倾覆不复作徳忘其祖之训戒民弃不保以取灭亡若更讳之则继世而有天下者何惩焉左传羿自鉏迁穷石鉏在澶州卫南县穷石在吐谷浑界是则羿既据冀又并兖又并雍】其一曰皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦寜予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见是图予临兆民懔乎若朽索之驭六马为人上者奈何不敬【得乎丘民而后可以为天子是故近之则情亲下之则势絶以一人而视天下至眇也而愚夫愚妇或能胜予况合天下以为吾敌哉禹之恭如此孟子曰恭者不侮人三数之多也一人而三失其心怨丛于其身何能堪之葢不待显明始为怨也凡乖离于冥冥之中皆当图度而消散之朽索之驭六马马蹶而车偾可必也敢不恐惧而反肆乎归藏易王度纪公羊春秋皆言天子驾六马虞夏以前车制欤禹之训大要敬而已一有不敬灭徳之事随作】其二曰训有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡【与乱同事也】其三曰惟彼陶唐有此冀方今失厥道乱其纪纲乃底灭亡【陶唐尧氏本必先顚而后枝叶从之既失君道纪纲岂能复存必至于灭亡尧舜禹皆都于冀以临制四海垂中国之统太康失国固无可言者而羿安敢窃有之哉其迁穷石实为巢窟自固之谋寰宇记拱州太康县城太康所筑故以名其县太康既逐而居此欤】其四曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙关石和钧王府则有荒坠厥绪覆宗絶祀【五权百二十斤曰石关通也轻重之所由通也三十斤曰钧和平也轻重之所由平也律度量衡皆典则也藏于王府为国之守器禹之垂创典则无不备以贻子孙皆可凭藉茍不至乱荒坠失其绪则何至覆絶哉】其五曰呜呼曷归予懐之悲万姓仇予予将畴依郁陶乎予心顔厚有忸怩弗慎厥徳虽悔可追【其母子兄弟皆流离无归矣夫民之志于忍而逐其君必且并与其父母兄弟仇雠之而将谁依哉郁陶郁结顔厚色愧忸怩心慙民本以一时之愤奸盗挟之以窃太康遂见逐然禹之功徳在人心者未泯也事已决而反之民岂能无悔心哉五子咎太康失民非民之罪禹虽有大功在天下而不能救其子孙之顚覆皆所以感切人心也故其歌五章皆有意义一章言禹之谦恭得民自有谟训而太康弗克敬承二章言逸豫之违祖训遂至亡国三章言冀为天下宗有尧舜禹相之懿太康失之为忝厥祖而羿于帝王大统意在言外四章言禹法度明备太康荒废之然乗四载八年于外万世永赖之功岂能便至覆絶意亦在言外五章流落失所惆怅无聊几使人不忍闻而不敢尤其民歌诗流其谁不动心羿之所为不敢遂荡灭之少康中兴而羿浞皆诛此歌实有所感动焉卫亡许穆夫人赋载驰葢得五子之歌余意】
羲和湎淫废时乱日往征之作征【羲和本一人居中授时四子其属也分治四方诸侯羲和总之兼称四岳至此葢独掌隂阳不治方岳之事欤尧命羲和曰钦若昊天厯象日月星辰厯象本于钦若昊天而沈湎于酒废时乱日只此固当诛羲和有职守在王朝侯乃往征于其国叛官离次可以因见令之不肯从召之安肯至遂至用师跋扈甚矣夫子定羲和罪状如此国阙】征【告众孔曰奉辞伐罪是也征者正也上讨下之名也】
惟仲康肇位四海侯命掌六师羲和废厥职酒荒于厥邑后承王命徂征【太康崩仲康立于河南左氏传称羿因夏氏代夏政又虞人之箴称帝夷羿则羿尝自立代夏称帝矣太康已失河北羿已代夏政而夏史曰仲康肇位四海正天下之大义也春秋大一统之义也肇始侯命掌六师受命为司马之官也羲和废职逃畔荒酒九伐之法当行故承王命而往征之此夏史定羲和之罪也】告于众曰嗟予有众圣有谟训明徴定保先王克谨天戒臣人克有常宪百官修辅厥后惟明明每嵗孟春遒人以木铎徇于路官师相规工执艺事以谏其或不恭邦有常刑【圣有谟训典简人亦以汤官刑为圣谟徴证必有明证故可使天下后世定保之天子必奉天人臣必奉天子百官无小大皆当修辅故其后惟明明诗曰明明天子又曰明明不已明明有断之辞也百官修辅厥后惟明明人臣之常宪也此皆圣禹之谟训也故每嵗申儆之孟春正月遒人宣令之官以木铎徇于路周礼道人木铎徇戒为小宰之职宦师百官之长于是承训相规正虽百工之贱亦执艺事以谏而况于公卿大夫近臣亲戚乎其有不恭皆有常刑凡此虽为羲和昏迷天象而而意有含蓄太康以游洛失邦凡有位于王朝者责之以修辅之义皆当有罪孔子曰天子有争臣七人虽无道不失其天下今至于亡国覆宗奔窜以死则所谓修辅之职果安在而况畔官离次序私归其邑酗酒自逸者哉】惟时羲和顚覆厥徳沈乱于酒畔官离次俶扰天纪遐弃厥司乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓啬夫驰庶人走羲和尸厥官罔闻知昬迷于天象以干先王之诛【羲和不以仲康初立时逃去明矣羿乱羲和畔归于其邑仲康已立犹不返俶始羲和世典天地前此未有扰乱天纪如此者日月之防是为辰季秋九月日月合朔于大火其宿为房一行説古文辑集义同日月嘉防隂阳辑睦变而相伤则为弗辑瞽乐师凡救日伐鼓于社乐师掌之啬夫承命奔驰庶人在官者胥徒也啬夫有秩府史之属汉有斗食啬夫孔传曰主币之官驰取币礼天神庶人走供救日之百役日食大变自天子至庶人祗惧如此而羲和厯象之官乃无所闻知昏迷于天象是为忽天道侮谟训废常宪以干先王之诛虽然太康之亡羲和不御卫仲康之立羲和不朝觐是皆王法之所不赦者法皆不行乃始因日变而兴师何哉孟子曰子以为有王者作将比今之诸侯而诛之乎其教之不改而后诛之乎太康危难之际诸侯顾望首鼠必非独一羲和也既不可悉诛治而修明典宪当中机防羲和职在奉天而忽不变戒其罪为重是故以此为诛首】政典曰先时者杀无赦不及时者杀无赦今予以尔有众奉将天罚尔众士同力王室尚弼予钦承天子威命火炎昆冈玉石俱焚天吏逸徳烈于猛火殱厥渠魁胁从罔治旧染污俗咸与惟新【六典司马政典孔氏曰先时谓厯象之法四时节气望晦朔先天时则罪死无赦不及时谓厯象后天时若此果出政典则専为厯象之官设此条其它官司干犯宪令当讨伐者宜各有条也或曰政典行兵之法也先时后时皆为违节度其罪皆杀昆山出玉山脊曰冈奉行天讨是为天吏为天吏而有逸徳则其暴甚于火矣今当取其渠魁殱灭之渠大魁帅也王师之至而犹不面缚助恶旅拒皆叛逆若威力迫胁不能自拔而当勿治己经诛讨便为染恶皆与之自新】呜呼威克厥爱允济爱克厥威允罔功其尔众士懋戒哉【非不爱也而以威克之临敌之戒所以用民命一死力非可以为常也羿与羲和其罪孰轻孰重曰羲和慢天罪固重而羿反叛岂轻哉然而事必有次第势亦有屈仲正百官以正朝廷正朝廷以正四方太康亡国固以百官废脩辅常宪诛羲和正朝廷百官使体统皆正斯有以临制天下且太康固为失民心也民心未回羿岂易治哉胁从乱之民据险固之地轻以治之羿未即罪乱何日可解唐河北藩镇之祸根株百五六十年至于唐亡正坐此耳书载羿浞之事羿既逐太康终不敢废夏祀听仲康自立于河南其后浞杀羿因羿室生浇及殪使浇灭斟灌氏斟寻氏二斟夏同姓也至帝相居帝丘浞又灭相后缗方娠逃于有仍生少康浞处浇于过处殪干戈跨据河南北少康为仍牧正浇使椒求之奔有虞为庖正虞邑之于纶浞意不尽灭夏之遗种必不已少康布徳以收夏众夏之遗臣靡自有鬲氏收二国之烬灭浞而立少康使女艾灭过季杼灭戈然后祀夏配天不失旧物浞暴逆甚于羿矣少康之兴固有天意要亦由浞穷凶极恶人心思旧反本而后其事可回不然少康一旅之众二斟灭亡之余岂能暴兴如此虽然亦五六十年矣一败涂地之势不能遽反自非禹之功徳天命奚所眷顾茍非仲康少康之贤人心何攸繋属王叶复兴夫岂易哉】
自契至于成汤八迁汤始居亳从先王居作帝告厘沃【汤名论语名履故或以汤为字或以为諡史记名天乙契至汤十四世国凡八徙孔氏曰喾尝都亳汤自商丘徙焉故曰从先王居十二州志梁国有二亳南亳在谷熟北亳在蒙谷熟今应天县蒙今拱州考城县亦谓之景亳地理志梁国谷县有髙辛城寰宇记曰在谷城县帝系谱颛顼封喾邑于此商丘今应天理帝告厘沃孔氏曰告来居治沃土二篇以宇训与序意求之恐是如此凡释逸书名义未必尽然史记作帝诰无厘沃】汤征诸侯葛伯不祀汤始征之作汤征【孔氏曰为夏方伯得専征伐葛今应天寜陵县邦国皆有命祀不祀为犯令陵政已应讨伐而况于杀人夺饷乎一童子不以罪而死是为残贼仁义王法所当治为匹夫匹妇复雠汤葢行方伯之职以司牧人自任也遗之牛羊使亳众为之耕将与之同善也而傲虐滋甚不可训诲于是征之】
伊尹去亳适夏既丑有夏复归于亳入自北门乃遇汝鸠汝方作汝鸠汝方【伊氏尹名经尹躬暨汤则名也或曰名挚尹正也官名孔氏曰字力牧之后伊尹耕于有莘之野莘国名今曹州济隂县东南有莘仲城汤进之于桀古者贡士壹适谓之好徳再适谓之贤贤三适谓之有功伊尹五就桀幸桀之改徳也丑言其徳垢秽为可丑也于是为不足事矣伐桀定于伊尹丑夏归亳之日始入国门而遇汝鸠汝方与论夏事二臣商贤人二书必有异同之论惜乎其亡也伯夷之清伊尹之任皆存义也汤已征葛而伊尹犹自亳适夏鸣条诚不得已矣目帝告而下五书皆商史所作迁亳今夏王命征葛行夏方伯职事汝鸠汝方犹论夏事故皆为夏书尧典为虞书帝告厘沃汤征汝鸠汝方为夏书始终之际皆可攷也自禹至桀十七世史记桀名履癸】
右夏书九篇其五篇亡
尚书説卷二