顾贞观字华峰，号梁汾，江苏无锡人。康熙丙午（一六六六）顺天举人，擢秘书院典籍。戊申（一六六八）丁外艰归。丙辰（一六七六）复入京，馆纳兰相国家，与相国子性德交契。甲子（一六八四）还里，构积书岩，读书终老。善填词，与吴江吴兆骞交尤笃。兆骞以顺治丁酉（一六五七）科场案谪戍宁古塔，贞观为求援於性德，未即许，贞观作《金缕曲》二阕以寄兆骞，性德见之泣下，为言於其父明珠，兆骞遂得生还云。贞观生於明崇祯十年（一六三七），至康熙五十三年（一七一四）卒。著有《积书岩集》及《弹指词》等书。贞观尝云：“吾词独不落宋人圈■〈衤贵〉，可信必传。”尝见谢康乐春草池塘梦中句，曰：“吾於词曾至此境。”昔弥勒弹指，楼阁门开，善才即见百千万亿弥勒化身。贞观以斯名集，殆自示其苦心孤诣，超神入化处。同时有摧其新词至朝鲜者，馆人窃诵马。翼日儒服者八人来谒，同声乞词，尽以畀之。后日必一至，备致款曲礼仪，坚恳将来片语单辞，必为邮寄。（《赌洛弹指词序》）朱孝臧题其词集云：“雲海约，明镜已秋霜。但愿生还吴季子，何曾形秽汉田郎？归老有■〈纟卢〉塘。”（《彊村语业》卷三）竹坨、迦陵而外，贞观固亦当日一大作手也。
○青玉案
天然一帧荆关画，谁打稿，斜阳下？历历水残山剩也！乱鸦千点，落鸿孤咽，中有渔樵话。登临我亦悲秋者，向蔓草平原泪盈把。自古有情终不化。青娥冢上，东风野火，烧出鸳鸯瓦。
○石州慢
〔御河为漕艘所阻〕
一月长河，奈阻崎临，玉京犹隔。满身风露，夜寒谁问，担舷孤客？不如归去，从教锦缆牙樯，钓丝莫负秋江碧。何事访支机？悔乘槎踪迹。凄绝！无端阅遍，战垒遗屯，邮亭败壁。只得几行宫柳，似曾相识。琵琶响断，那须月落回船，曲终始下青衫滴。晓镜待重看，有霜华堪织。
【评】谭献曰：贫士失职。（《箧中词》一）
○南乡子
〔寿衣〕
嚓泪夜鸿惊，（一作《一鸣》）叶满阶除欲二更。一派西风吹不断，秋声，中有深闺万里情。片石於冰，雨袖霜华旋欲凝。（一作《廊上月华明，廊下霜华结渐成。》）今夜戍楼归梦里，分明，纤手频阿带月迎。（一作《人在回廊曲处迎》。）
【评】谭献曰：清空若拭。（《箧中词》一）
○夜行船
〔郁孤台〕
为问郁然孤峙者，有谁来雪天月夜？五岭南横，七闽东距，终古江山如画。百感茫茫交集也！忄詹忘归夕阳西挂。尔许雄心，无端客泪，一十八滩流下。
○金缕曲二首
〔寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺冰雪中作。〕
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首？行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总轮他覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窳，试看杜陵消瘦，会不减夜郎亻孱愁。薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，从君剖。兄生辛未吾丁丑。共些时冰霜摧折，早衰薄柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。
二词容若见之，为泣下数行，曰：“河梁生别之时，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，弟当以身任之，不俟兄再嘱也。”余曰：《人寿几何？请以五载为期。》悉之太传，亦蒙见许，而汉槎果以辛酉入关矣。附书志感，兼志痛云。
○〔本事〕
康熙初，吴汉槎兆骞谪戍宁古塔，其友顾贞观华峰馆於纳兰太傅家，寄吴《金缕曲》云云，太传之子成容若见之，泣曰：“河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，我当以身任之。”华峰曰：“人寿几何？公子乃以十载为期耶？”太传闻之，竟为道地，而汉槎生入玉门关矣。顾生名永者咏其事云：“金栏仅使无良友，关塞终当老健儿。”说华峰之救吴季子也，太传方宴客，手巨觥谓曰：“若饮满，为救汉槎。”华峰素不饮，至是一吸而尽。太传笑曰：“余直戏耳。即不饮，余岂不救汉槎耶？虽然，何其壮也！”呜呼！公子能文，良朋爱友，太传怜才，真一时佳话。（袁枚《随园诗话》）容若寄梁汾《金缕曲》有云：“绝塞生还吴季子，算眼前此外皆闲事。”盖指此也。汉槎既入关，过容若所，见斋壁大书“顾梁汾为吴汉槎屈膝处”，不禁大恸云。昔人交谊之重如此！（梁令娴《艺术馆词选》）
【评】谭献曰：使人增朋友之重，可以兴矣！（《箧中词》一）陈廷焯曰：华峰《轴新郎》两关，只如家常说话，而痛快淋漓，宛转反覆，两人心迹，一一如见，虽非正声，亦千秋绝调也！又曰：二词纯以性情结撰而成，悲之深，慰之至，丁宁告戒，无一字从肺腑流出，可以泣鬼神矣！（《白雨斋词话》卷三）
右顾贞观词六首，录自《弹指词》。
【集评】杜诏曰：弹指与竹坨、迦陵将名。迦陵之词，横放杰出，大都出自苏、辛，卒非词家本色。竹坨神明乎姜、史，刻削隽永，本朝作者虽多，草有过焉者。若弹指则极情之致，出入南北两宋，而奄有众长，词之集大成者也。（《弹指词序》）陈廷焯曰：顾华峰词，全以情胜，是高人一著处。至其用笔，亦甚圆朗，然不悟沈郁之妙，终非上乘。（《白雨斋词话》卷三）