卦逢生气，天德合，世世长年。
注云：生气三合生方者，为生气。亥、卯、未人在亥，申、子、辰人在申，巳、酉、丑人在巳，寅、午、戌人在寅，须要日、时也。又云：长生亦名生气。甲、乙木到亥，丙、丁火到寅，戊、己土、壬、癸水到申，庚、辛金到巳。此名干阴生气也，上更带天月德合者，尤为长寿及数世之延长耳。天德者，正丁，二坤，三壬，四辛，五乾，六甲，七癸，八艮，九丙，十乙，十一巽，十二庚。天德合者，与本命命干合或支合、带天德合。假令己亥木人，六月，甲寅日、时，六月天德在甲，甲又建庙，又有天德，又有干合，世世长寿耳。假令壬子木人，四月，辛亥日时，四月天德在辛，木到亥长生，然无干合以应。假令丁未水人，三月，壬午日辛亥时，亥、卯、未生气，三月壬为天德，合耳。假令庚午土人，己卯月土，甲申日，二月天德在坤，甲己又合，庚午土长生在申，外仿此。
身、命逢刑，返克时，必须夭折。
注云：支与纳音也。凡人身、命，日、时克破者，夭贱也。假令辛巳金人，五月，丙寅日、时。寅刑巳，下火又克金，故为夭贱耳。假令壬申金，四月，乙巳日、时。乙巳火，四月旺，巳又刑申，故禄废之地，必大败。假令庚午土人，正月，壬午日、时。壬午自刑，正月木旺，木又克土，故应上文，外仿此。
四阳俱立，定知难有阴尊。
注云：阳干多，而阴干少也。阳干者，甲、丙、戊、庚、壬为阳干也。若胎、月、日、时中，带阳干盛，阴干孤，见者，定母不寿也。一若时犯克者，少年母死；不犯克者，亦在二十五岁或中年母先死。假令甲子年金，甲为阳；丙寅月火，丙为阳；戊申日土，戊为阳；甲寅时水，甲为阳；丁巳胎土，丁为阴干也。上应四阳俱立，一阴尊人，先主亡化也。
阴覆全逢，不见阳尊老寿。
注云：阴干多，而阳干少也。乙、丁、己、辛、癸为阴干也。若四柱中阴盛阳衰者，定阳父不寿也。假令乙丑年金，乙为阴也；戊寅月土，戊为阳；丁未日水，丁为阴干；癸卯时金，癸为阴；己巳胎木，己为阴。只戊寅为阳，外四阴一阳也，犯阳父先死也。
时来破日，音凶、而干见还轻。
注云：凡干克在头面，音克在身及四肢也，故干轻音重也。假令辛巳金人，得丁亥日、时。丁克辛，然干克，下有土生金，见之轻耳。主先贫而后富，先贱而后贵。又须详太常在其中，无气之乡而言之，应耳。假令辛巳金人，得己丑日、时。己丑火克辛巳金，纳音克重而凶耳。假令辛巳金人，乙丑日，乙未月，丁亥时。六月土旺，金印，故得丁鬼为官也。若五月，乙丑日，丁亥时者，为鬼也。
患难官灾远近，而自分得失。
详限四柱如何吉凶。若返吟者，他州死亡、凶咎。假令丁未水人，得丁丑日、时；或丁丑日，得丁未时；或辛丑人，得辛未日、时。若伏吟者，在家得失；返吟者，他处吉凶。但本命日、时又得本命，为伏吟；若相冲，则返吟。值本命，则伏吟。本命本地吉；返吟则他乡吉。又云：若相刑者，见旺气克身，则官事凶。假令戊申土人，正月甲寅月，甲辰日，己巳时。甲为戊之鬼，己巳木又刑戊申土，如此则有刑。鬼旺、木旺，刑己身，因官凶患。若死气，多经难。休气，多经患耳。假令庚午土人，八月，庚子日土，乙卯时。土休囚，则防脾病而终。假令壬申金人，壬寅月金，乙未日金，丙戌时土。春，水休、金囚，又逢刑日，防囚刑禁，而后有病凶。又云：见干则近，支又次凶，下纳音又远，视于远近耳。在胎，主小年；月，主初年；日，主中道；时，为末也。
两分交战，识取尊卑。
年尊，胎次，月又次，日又次，时为卑也。凡遇上克下，为顺；下克上，为逆，不可下克上也。若时破胎者，祖破败；破月，门及父败；破日，身及弟兄、妻财败。外仿此。凡命克干主轻，克音尤重耳。假令庚子年，丙戌月，壬寅日，戊申时，丁丑胎。此者乃应时干克日干，日干克月干，月干克年干也，此虽伤尊人，而于身轻，忌之兆耳。假令庚子年土，壬午月木，壬申日金，甲辰时火。此应时纳音克日，日克月，月克主也。此言上下尊人，寿数夭贱之兆尔。
三犯月胎，祖宗尤祸。
注云：二、三犯纳音月、胎者，言祖上尊人久祸患耳。假令甲辰火为胎月，在日、时有丁丑水，丙午水者，定破祖，尊人早亡败之兆也。
丙、戊、丁、甲，时运戌、亥，道士、僧人。
注云：甲、丙、戊也，丁，多见戌、亥者，道士、僧人也，或曰门户出僧人也。假令甲戌人，乙亥月，丁亥日，辛亥时者，是也。但甲、丙、戊重见戌、亥者，应上文耳。
魁罡上见，往来加临，狱官屠讼。
辰、戌往来，四柱见之，为公吏、狱人、屠儿、斗讼、不义之人。又云：四柱旺官、相财得者，因不义而得也；不相得者，主不义而愚下尔。又云：若旺多在辰、戌者，为狱官也；相多在辰、戌者，为不道之人也；死、囚、休、废者，为屠儿、狱吏、争讼、不义之人也。假令庚辰年，丙戌月，庚戌日，庚辰时，九月金相之气，所胜废，因不义而见财也。假令庚戌年，壬辰月，壬辰日，庚戌时者，因其气多，则为狱讼口也。假令戊午年，壬戌月，壬辰日，庚辰时，此为气多，则为狱讼口舌，不义之道耳，仿此。
寅、申、庚、甲，商路、吏人。
寅为功曹，主曹吏。申为传送，主道路上。又见庚、甲者，商路或公吏人也。又云：甲为青龙，庚为白虎，白虎主道路，青龙主文书、财物，故上言耳。假令庚寅人，甲申日、时，或甲申人，甲申日。或子、午、卯、酉诸命，但有庚、甲、寅、申者，应上文也。
子、午逢之，他乡外立。
子、午为阴阳二路，上见庚、甲者，主他乡外立也。为庚、甲二干，至水、火之真路而败也。假令甲子人，逢庚戌、甲午日、时。外颇同。
癸、乙、壬加卯、酉，男女私情。
癸为玄武，乙为六合，壬为天后，卯、酉为私门。忌之男女，多奸私也。假令乙卯年，壬午月，癸亥日，乙卯时，此应耳。
乙、辛、丁、己、亥、酉，官事阴人常有。
乙六合，主私事；辛太阴，主暗昧；丁主女人；己、亥赤口，主口舌；酉门户。故言官事阴人常有也。假令丁卯人，乙巳月，辛酉日，己卯时，应尔。外颇同。
干神支墓，须详上下吉凶。
干者，天干也。支者，十二支也。下者，纳音也。辨三才入墓，详其上、下言之。凡干者，甲、乙在未，丙、丁到戌，庚、辛到丑，戊、己、壬、癸到辰，此者，干墓也。若无旺气者，墓也；有旺气者，库也。假令甲寅人，十月，乙未日，己卯时。十月相，又得乙禄在卯，复旺相，有未，非墓也。假令甲子人，五月，丙申日，乙未时。五月甲、乙休，又日、时全败，此者，墓也。支者，寅、卯逢未，巳、午到戌，申、酉见丑，亥、子、辰、戌、丑、未到辰。纳音者，木未，火戌，金丑，水、土辰。又云：干，防尊老同；身克，防同类妻妾；下，防阴小也。故自古今言：辰、戌、丑、未防害，为五墓在焉。今以正上文而应尔。假令甲子人，正月，乙丑日、时。先库后纳音墓，终有阴死亡人兆。假令甲子人，四月，乙未日、时。墓在干，在尊长尔。假令丙子水人，四月，壬辰日、时。支与纳音同墓，上尊人，中阴人、妻妾，下阴小。外仿此。
德合与吉干，相逢视于远近。
德合者，阳干德日；女阴干，在支合也。甲德自干，乙德在庚，丙德自干，丁德在壬，戊德自干，己德在甲，庚德自干，辛德在丙，壬得自干，癸德在戊也。相逢者，视其合也。若合在胎者，远合；合月者，初合；合日者，近合；合时者，晚德也。假令乙未金人，七月，庚申日、时。七月，金旺，又得庚申日，此发早近立耳。假令甲子人，正月，甲寅日、时。以与同推也。假令乙丑人，五月，庚戌日、时。五月，乙（休）庚败，又落空亡，自合凶耳。凡阳干德在己禄，阴干德在夫也。仿此。
甲寅、辛丑，定因官事刑凶。
甲为功曹，主功吏、曹官。辛到丑，在甲之官墓也。下有辛丑土伤甲寅水。故有因官而有刑咎之象耳。假令甲寅人水，辛丑日、时，但有二干、下克上者，是也。
癸未、庚申，盗贼亡殁。
癸者，玄武，到未为折足。庚，白虎，到申临亭。白虎主道路，道路见玄武，故主盗贼而死亡，或道路而退败之兆。假令庚申日，癸未时，应耳。但有此二干音者，应也。
火逢盛土，见庚而生向途中。
火有土多，则化而为土。庚者，白虎，白虎主道路。若有庚午、庚子、庚辰者，定在道路生也。假令戊子纳音火人，丁巳月土，庚午日，庚辰时，应耳。
戊、己俱气休囚，而生大疾。
戊寅，己卯见者，防生大疾，不然四肢风病之象。又云若在甲相者，以主上疾；在休囚，更为应耳。假令己未年火，癸酉月金，庚子日土，戊寅时土。八月，土休，戊、己又休。戌者，戊也。此干为休气之病者，令人左瘫右痪，手足不安。见重者，主大风疾也。或曰戊寅日，外全见者，主门户出大风疾之人也。年、月、日、时、胎，视在胎、月，主门户尊人；日、时，主己身、妻子也。假令戊寅人土，十月，己卯日时，十月土囚，主己身、妻子之咎，仿此。
丙、丁、亥、子，投于江水沟河。
丙到亥，丁到子，日、时见之，主投江河，因水而凶灾也。又须视无合而言之，若丙见辛亥，丙辛化真水而旺耳。丁人见壬子，丁壬化木，而在丁相生，不为前说。若非二干，上文应耳。假令丙子人，四月，丁亥日、时；丁丑人，二月，丙子日、时，皆应上文耳。
巳、午、庚、辛，男女病多心血。
庚、辛，金也；巳、午，火也。火下金上，辛巳，庚午见之，壬生者，男女多病，心血之灾。假令庚午日，辛巳时，应耳。
甲申、乙酉，小儿风多，病肝经。
甲、乙木也，申、酉金也。木上金下，甲申、乙酉见之，主小儿多病，肝风之灾。假令乙酉日，甲申时，应耳。外颇同。
辛卯、庚寅，尤忌大人劳骨病。
金上木下，庚、辛主筋骨，寅、卯主山林，山林主身，身既为金所克，尤忌劳血内气之病。假令辛卯日，庚寅时，应耳。
门中有土上全，而腰脚须沉。
卯、酉主门户，又主关格。己卯、己酉全，而见之，主腰脚沉滞之象，或门户有也。依四柱主、限言之，见矣。
巳、申双加，遇刑，则臂肢有患。
巳、申为胄为臂。申人，巳日、时，巳刑申，又见相克，主此应耳。假令壬申金人，乙巳火日、时，巳火到申金，故应耳。
丙、丁岁，日癸、壬，眼目之灾。
丙、丁火人，能照物，象人眼目。忌为壬所克，故此。假令丙子人，二月，壬子日、时，应终防眼目之灾也。
甲、乙居前，见庚、辛，忌为头面。
甲、乙，木也，主头面。庚、辛金也，主已有所伤，忌于头面。假令甲子日，庚午时。若与本干为鬼者，尤凶；不克，轻应耳。
水、土，同来寅、卯，平生隔气风痰。
水、土为身，到寅、卯，主风痰之疾也。假令戊申土人，三月，乙卯日，戊寅时。此水、土日到寅、卯，外仿此。
再入天罡，小肠腹急。
水、土到辰，为聚墓之地。若二象同见，入辰位者，主小肠腹急病。女人血气之疾耳。假令庚子年土，壬辰日、时。水、土同会辰中，主男子小肠，女子血海，外仿此。
五行十干，略定一端，其外参详，依经用法。
五行，金、木、水、火、土也；十干者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十干也。十二支者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥也。甲、乙主头面，丙、丁主肢膈眼目，戊、己主脾胃腹肚，庚、辛主筋骨四肢，壬、癸主腰肾血海。支者，未头，午面，申、巳胄背，卯、酉中膈，辰胃肚，寅亥膝，子、丑为足。五行者，金主肺，木主肝，水主肾血，火主心眼热病，土主脾胃内气。凡在上，见行年、太岁，逢休气而言。故上文立一端，而取百、千及万也，须要临时识造化耳。假令丙子水人，六月，丁卯日、时。六月丙火休，又丁卯火休，此生心眼关膈中主有病，详太岁到克日、时处，为灾期。假令乙卯岁，乙食丁，水克火，此应灾期。外仿此。分三主而言之妙。
东金西木，定生五逆之男。
东方青龙，六合木位，不爱金也。西方白虎，太阴金位，不爱木也，却有金木交杂者，主门户生五逆之子也，不则，子孙多不定也。假令癸卯日时，或辛酉日时，皆纳音逆，若乙酉、辛卯者，干逆也。非但本命，其外见干音逆者，仿此。
丙北壬南，必有破逃之客。
水火相易也，各离本位，故丙子、壬午为倒也。其外甲申、乙酉，庚寅、辛卯、癸巳、丁亥，皆易离本位，定主逃移人口，背外之人也。假令庚寅人，甲申日时；或甲申人，庚寅日时；丙子人，壬午日时，外仿此。
壬多艮坎，道士须尊。
壬主水、丑为宫观，故犯子、丑位，壬多者，定出僧道九流之人也。假令壬子人，壬寅月，子丑日时，仿此。
戌、亥连阴，家生盗贼。
戌、亥天空连阴者，壬、癸水多也。如逢壬戌、癸亥全见者，主门户生盗贼之人也。外颇同此。
丑中立癸、甲，见而释教之人。
丑为十二月之尽也。甲为十干之初，又云功曹，为道士，又首尾二干见本干，有休囚气者，为僧道耳。假令甲寅人，五月，癸丑日时，五月甲休，癸上囚，应上文耳。
乙犯天罡，阴人媒氏。
六乙人，或乙日，卯、辰全者，主门户出阴人，媒人，巫婆，药婆之象。假令乙亥人，卯日，辰时，应门户出耳。
甲、乙同来寅、卯，定出长发师姑。
甲寅、乙卯全也。若更在旬日空亡，尤为应耳。如甲辰旬中甲寅、乙卯；甲子旬中甲戌、乙亥；甲戌旬中甲申、乙酉；甲午旬中甲辰、乙巳；甲申旬中甲午、乙未，外仿此。
庚、辛向申、酉之方，人亡兵刃。
庚申、辛酉全也，若更在大旺之乡者，凶兆。假令寅人得庚申、辛酉全者，主应。又云：辛酉、癸酉全者，亦应。但金多，在申、酉金地，大生大旺者，主之。
当生有虎，怕入山崖；狼虎之伤，岁刑足病。
六庚为白虎，见寅、卯也，非鬼干见之，小应而轻；正克干音尤重。假令甲申人得庚寅，重庚寅得庚寅，轻应。岁刑足病足者，是岁克干音之年。假令庚寅日岁，到丙申，克干也，当有口舌、官事；如见壬申，当有伤；如克身，当忧足病。外颇同。
雀逢天后，翅翼中道难安。
六丙为朱雀，六壬为天后。二干见之，须慎兄弟左右。假令丙子人得壬午日时。外仿此。
戊、己朝仁，田宅而肿疮、狱讼。
六戊到寅或见甲，六己到卯或见乙，主田宅、肿疮、狱讼。仿此。
癸、丁加干，鬼贼、心血常行。
六丁见六癸也，小人鬼贼、心血之疾耳。防上灾。
青龙与六合逢金，男女尊人之祸。
甲青龙到申或见庚；乙六合到酉或见辛，主尊长阴小之祸患耳。详三主言之。
太阴失路，平生妇女之忧。
六辛到无气之地，多防阴人、病滞忧耳。假令丙戌人，辛卯日时，辛绝在卯，又是丙妻也。
天后狂情，到魁罡，忌于身厄。
六壬为天后，见辰、戌，多有水土之病。不尔，阴人暧昧，多厄滞也。
六癸还生，四柱旺相，鬼贼奔流，休囚肾病。
癸在亥、子、申，无土者，多奔流而不定；在休囚之乡者，主血胃病耳。
休囚九干，墓死，而九病之原。
四时取休囚，言之辛卯肝病，庚寅骨病，乙酉肺病，丙子肾病，癸巳足病，癸丑目病，戊寅脾病，见休囚而言之。假令壬午人，二月，壬辰日时，当忧妇人血病中道耳。假令甲子人，四月，甲申日时，夏木休，见甲申，当忧男子肾病耳。仿此。
月德双加，有合而十分作福。
寅、午、戌，丙、辛月合月德；亥、卯、未，甲己德合；申、子、辰，丁壬德合；巳、酉、丑，乙庚德合。若单见月德者，有德行，贵人扶助也。更有合，尤佳也。假令丙寅人，甲午月，丙戌日，辛卯时也；假令壬申人，十一月壬子，丁巳时，丁未时。丁壬十一月德合，重也；假令甲人，二月，己卯日，甲子时，二月德合在甲己月合。
见阳而贵士多升，遇阴干阴人财力。
凡见月德阳干者，主贵人扶助接引也。见月合者，主阴人用力也。假令甲子人，二月，甲辰日时，二月月德在甲，甲为阳干也。假令甲子人，二月，己卯日时，二月月合在己者，应上文。若全合尤佳耳。
尊卑同视，十二宫所主何神。
干尊音卑，同见，视其吉凶。十二宫者，一命，二兄弟，三妻妾，四子孙，五财帛，六田宅，七官禄，八奴仆，九灾厄，十福德，十一相貌，十二父母也。凡命生月上，虚起神命，阳顺阴逆数之到天上生时，为命宫。假令甲子男，丙寅月，辛巳日，癸巳时，丁巳胎，更从生月上加子，顺数至天上生时为命宫，丙寅上起次，丁卯、戊辰、己巳、庚午到辛未上，见己巳命宫。从辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥，依宫起之。若甲子阴人，从未上逆行，辛未一命，庚午弟兄，己巳三夫，戊辰四子，逆行耳。又须与行年、太岁，相生相克言之，外仿此。
三限见详于四柱。
把三主月日时，合十二宫言之。假令二十五前，将生月主事；二十五己后，五十之前，将生日为主；五十后时为主；十五以前，胎元主事；将岁运共详入那一宫，应那一主耳。
鬼逢生旺，后生兮，贵气峥嵘。
言干与纳音，若干有制鬼者，为官也；若纳音为鬼，而后有生鬼者，纳音为官也。假令戌人先寅，后甲申，旺者，官也。纳音者，土以木为鬼，鬼旺，后有水生官也。
进退干音，识辨要明得失。
若生干，则尊人见喜，旺相因则富贵人进身；生纳音，则中下人吉，或后人进旺，返此，则凶退耳。假令庚逢己者，生干也，外干同推。假令水逢金者，亦佳，返此为咎。
全逢本卦，相应而出自尊颜。
木为身，得亥、卯、未，逢旺相；火得寅、午、戌，依上；土得四季；金巳、酉、丑；水申、子、辰。但得本家卦，更犯旺相者，富贵矣。假令丙子水人，庚子月土，庚辰金日，甲申时水，十一月水旺，又得申、子、辰润下卦。又云水旺相无土，则不成气象；金有土成用之象。若不得时，得本卦者，乃客卦也，似富贵而不贵也。仿此。
返战无功，定出军人做贼。
火为身，得申、子、辰；水为身，得四季土；土为身，得亥、卯、未；木为身，得巳、酉、丑；金为身，得寅、午、戌；但卦反克身者，是也。
命前胎月，再见坟茔。
凡命前一位，逢胎月者，再立坟茔坵之兆耳，日时月推。假令甲子人，丁丑月、日、时也，此者，破坟墓之兆。凡阳干前一位，阴干后一位，是也。
命后逢之，家宅难为建立。
凡命后一位为破宅，阳干后一位。假令丙子人，己亥月、日、时，外仿此。
生逢酉、戌，小人奴婢多忧。
如戌、酉见金者，多与小人奴婢忧患耳。以酉为婢，戌为奴。故有此也。假令酉日、戌时，外同。
丁旺巽坤，女子诗书好酒。
丁未酒女，丁巳诗女，丁酉孤女，丁卯玉女。只见丁巳、丁未，见之，主女子诗书。己酉，出丽之人也。假令见丁巳或丁未之人耳。
龙常亥、未、卯、寅同，利路丝绵。
申青龙，巳太常，有亥、未、卯、寅者，主丝绵利路之道也。假令甲寅人，己亥日，丁卯时是，余外同。
甲、乙、壬、癸全逢，女作烟花之色。
甲、乙，木也，壬、癸，水也，水木太和，则生色木也。假令甲子人，壬申月，乙卯日，癸未时，甲、乙、壬、癸全也，主门户出烟花之人，外仿此。
艮金瘦小，坎离高雄。
金为身，到寅；土为身，到巳；火为身，在亥；木为身，到申；水为身，到巳，凡遇此。假令甲子金人，得壬寅日时。外离于高雄者，若子、午、卯、酉上带旺其气者，主为事高雄也，不然身大也。又云：凡上生下者，小；下生上者，大，纳音也，外同。
三丁二丙到金，口舌生疮。
为丙、丁多，而到申、酉病死之地，主口舌生病之非。外壬、癸到寅、卯，则肾疾冷病。甲、乙到巳、午，则风肝之病。戊、己到寅、卯，则四肢脾病。庚、辛到亥、子，则肺寒之病。其外颇同。
子午阴阳见盛衰，两分卦兆。
凡火为午，子为水，木为卯，金为酉，不可盛，又不可衰，盛则太过，少则不及。凡火太过，则炎盛，盛旺中有失。水太旺，则旺中有流。木太过，则折伤。金太过，则凶。不及又不可刚，均平可言耳。假令丙子水人，癸巳月水，癸亥日水，癸亥时水，甲申胎水，水多则太过，太过则奔流而不定也。若不及者，绝败之象，须要盛，盛则要鬼衰，则要生身，败有财不困。外颇同。
南多北少，家破人亡。
只有昼，而无夜也，纯阳也。假令戊辰年木，丁巳月土，己未日火，庚午时土，乃应。辰、巳、午、未，阳多阴少也。爱见阳多者，准此。
返此之方，女男消落。
只有夜，无昼也。假令戌年，亥月，子日，丑时，见者，应。又主女男败之兆。
东方全见，妻儿难保长春。
只有东王翁也，乃薰风中阳也。假令寅年，卯月，辰日，巳时，应耳。但东多者，是也。
西望东衰，金盛，则家翁不吉。
只有西王母也。主尊人不吉之象。假令申年，未月，戌日，酉时，戌胎，应也。
壬、癸、亥、子，工巧之人。
壬、癸主智，亥、子又主智，智者，主巧性。假令壬子人，癸亥日时，外仿此也。
癸、甲、壬全，胡人狡佞。
癸玄武，甲主胡，壬阴暗，见之主髭。假令甲寅人，癸酉月，壬日时，主门户出此人也。
月、胎、岁合，祖立他门。
如丙戌年，辛卯月或辛卯人，丙戌胎，颇同。
岁日朝时，自身舍立。
如庚人，乙日时；丙人辛日时是。但岁干与日时干合者，自身舍居。
合分内外，取于进退之方。
有内合、外合也。假令甲人有己合，为内合也。丙辛、丁壬、戊癸、乙庚合，非本有合者，为外合也。主本有合者，为内合也。月内合，主内立；外合，主外立。进退合而言之耳。
略取其强，足见夫妻之势。
若夫在旺相之地者，夫强；妻在旺相之地者，妻强。假令庚午人，乙酉日时者，夫强也，申、酉上庚旺乙败也；若乙卯者，妻强也，假令在卯，乙旺也。仿此。
合逢四位，后来妻再立儿郎。
四重干合也。假令甲子人，己巳月，丁卯日，壬寅时，甲己、丁卯四重合也，应后妻立子，外同。
隔合居中，妻子财门见破。
有合人，中有隔其合者也。假令甲子人，庚午月，己卯日，甲为庚所隔，故应上文。假令丁人，先有戊，后见壬也，其外仿此。
造于偏地见多，而二姓三名。
合在无力之乡，临破绝者是也，假令乙庚合寅丑之地，又见戊癸合在戌亥之地。但合真五行在墓绝之地者，主此也。假令甲己土，乙庚金，丙辛水，戊癸火真五行到墓绝之地，多见者应。假令甲子年，己巳月，甲己化真土到巳火也，己卯日，乙丑时，庚申胎，乙庚化真金到丑上，墓绝，故主二姓三名。外同。
时日暗投，孤儿寡女。
主义儿女，孤儿孩也，癸巳、辛巳、壬午、甲午、丁亥、戊子，但时日见暗合者是。假令癸巳日时或戊子日时，应耳。
地刑两见，他母所生。
犯地煞两重也。申、子、辰人，两见戌；巳、酉、丑人，两见未；寅、午、戌，两见辰；亥、卯、未，两见丑。假令甲戌人，戊辰月，己未日，戊辰时，应耳。但一见地煞，时居上者，应耳。外同。
壬乙于命败之乡，出于偏房外妾。
壬天后，主妇人；乙六合，主男子。壬乙相会，此二干名私门，干主邪淫，身不正之人也。故主外妇小下奸妾所私也。假令壬午人，乙卯时，或乙卯人，壬辰时，外同。下则主此，出身则主私奸。外颇同。
干合身败，须信男女娼淫。
凡干合身到败地者，主男女娼淫之兆也。假令戊寅人土，得癸酉日时，土败在酉上，见干合也。假令庚寅土人，乙酉日时同。
身到旺乡，有鬼者，自须贵显。
身如到建身之地，有官贵者，贵也；有到食者，财也。假令庚申木人，丙寅日时；辛卯木人，丁卯日时；癸卯金人，丁酉日时；辛亥金人，丁巳日时，外见官见鬼，干皆要旺者也，外颇同。
坎离子午丙壬重见，儿女双生。
子午为阴阳之路，丙为长男，壬为中女。丙多或丁多到寅长生，见三两重长生者，主双生儿。壬癸亥到申上者，主女双生也。二三干到四位长生者，主双生儿女也。
时与胎连月合，必须延月。
生时与胎月合者，主延月。假令癸卯胎，戊寅时也，戊癸合，或日与胎合者，非也。只言胎时应耳。
辛多旺相，老妇长年。
六辛为太阴，太阴主妇人，多而有旺相气者，定主阴人寿长生。假令辛卯人，七八月，辛巳日，辛卯时，外颇同。
金盛逢刑，非法亡没。
金为身，见三刑克身者，定逢杀伤亡没之灾也。假令乙未金人，得甲戌火日时，戌刑未，火克金，非但此例外见有刑身克破之鬼。
甲逢壬癸，生于江水之中。
一重木，四重水也。假令一甲四壬癸也。如壬寅定于江海逝水之地生也。假令甲子人，壬申月，壬寅日，癸卯时，应耳。
远泛他乡，孤木柱逢多水。
木有一支，水逢四柱。此者，飘蓬也。假令己巳年木，丙子月水，逢癸巳日水，癸亥时水，水盛木少，无根也，飘蓬。外仿此耳。
辛乾巽丙，术士医流。
或亥为天门，为天医；辰巳为地户，为地医。丙炎医师；乾为老阳，老阳主天门；辛为针，丙火又为炎药。故有此，为九流之人也。假令丙辰人，见戌亥，上有丙辛也，或亥子人，辰巳，上有丙辛也。
干伤支，有相刑，生人斜眼。
天干上克我者，干下有相刑身者，主头面眼目之患。假令甲辰人，得壬辰日时，或庚辰日时，但见到食鬼干无救者应。假令丁丑逢癸未，未刑丑，癸克丁，外见同推耳。
旺中戊己，子孙为里内之官。
假令六月七月，戊己多见者，主后人为乡内之官也。若利者，富也。假令戊己多见，四五月见之为财。外同。
太乙与神后休囚，阴谋争讼。
太乙者，巳也；神后者，子也。子主阴淫，巳主争讼。见之时日，主此耳。假令子日，巳时，六月生，六月水死，巳火囚，外仿此。
五阳前建，定出清官。
甲乙丙丁戊为阳干，逢禄，建财旺地者，门出清显之人。假令戊午年火，四月，丁卯日，乙巳时，丁旺四月，戊建，又犯巳时。戊丁乙皆前也。外仿此。
后五逢之，犯刑空，盗贼非劫。
己庚辛壬癸也。如犯刑害空杀者，主非盗横事之灾。假令庚午人，辛巳月，己亥日，癸酉时，壬申胎，己亥空亡，自刑劫杀，癸酉自刑，时金破日，日破年，月刑胎，己庚辛壬癸见全也。
相冲辰戌，丙戌居墓者，终凶。
辰戌土见母墓，丙辰，丙戌，戊辰，戊戌见者也。
辰多而斗讼官嗔。
辰主斗讼，故曰罡也。
戌见而凶顽小辈。
戌主虚诈小下之人，故曰天魁也。
旬中六甲，多主尊荣。
甲子旬得甲子，甲戌旬得甲戌，甲申旬得甲申，甲午得甲午，甲辰、甲寅同为六甲旬中见六甲者，更相得者，尊荣。若有气则贵，无气则近贵耳。假令己卯人，得甲戌日时，己卯在甲戌旬中，外仿此。
天纲如逢,日时散失。
天纲者，十干尽处为天纲也。若逢六癸，主其凶失人口；不逢六癸，尚免散失耳。假令壬申人，得癸巳日时是矣，又云但六甲尽处定癸者，是耳。
木逢金盛，配逆儿郎。
木为身，四柱金克身者，是也，日时最重。假令壬子木人，庚戌日，辛巳时者，应耳。又云：非但木人，凡有克身多者，以此应。
金中安仁，门中耗散。
卯酉为门户，凡卯上见土为隔，主隔塞，为门户生不遂之门，又多生小儿疮病。假令春己卯日时，春土死卯上，见土外同。酉上见木，主门户小通，终有耗散耳。假令辛酉日时，又论四时不得气者，重；日得气者，轻也。
五行太过，复为怯败之宗。
凡太过与不及同推，假令辛未土人，庚寅月木，再犯庚寅时，庚辛一片旺而罕制，与弱同论。
三命复元，推之正道。
凡三命均平者，久长也。不犯太过与不及者也。又太过者，要降气；不及者，要旺气也。假令甲子人，丙寅月，戊寅日，丙辰丁巳时。又甲午，丙寅，又见寅，若时却得退禄者，元者，本也，要干不失其气也。假令甲乙东方，丙丁南方，戊己四季，庚辛辛酉壬癸亥子均本气，须要均平耳。
八方之卦，能推阴女盛衰。
将八卦推妇女之象，乾老阳，主翁父；坤老阴，主婆母；艮少男，震长男，坎中男，巽长女，离中女，兑少女，八卦言之。又云：凡人命犯死绝无气者，定为好人家也。若有干合，支合，三合多者，定夫不真也。忌旺相多也，忌壬癸多也，得用，有庚辛为富贵受禄，忌马也。假令甲以辛为夫，视其辛道、辛家上见者，干在何方位也。假令甲子金人，六月辛未月为夫道，八月癸酉为夫家，若四柱无破夫道、夫家，须旺在辛，壬在相之地者，定夫安老也。反此，则不贵也。外者，乙以庚为夫，丙以癸为夫，丁以壬为夫，戊以乙为夫，己以甲为夫，庚以丁为夫，辛以丙为夫，壬以己为夫，癸以戊为夫，皆视其家道耳。八卦所克大忌，须问克甚也。假令壬寅日金，丑寅艮也，为长男位，乙巳时火，时克日，克长男也。立长女巽，长女外翁、婆、夫、儿、女同此。又云：见正鬼者，为偏夫。偏夫以不正。
明路九宫，更辨阳男得失。
九宫者，坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。将生时上下数，共合多少数，便从所得之宫起之。九宫者，一吉、二宜、三生、四杀、五鬼、六害、七伤、八难、九厄。假令甲子时，上下十八数也，甲九子九上下一十八数也。于九宫算外令数入九宫也。假令乙卯时，乙八卯六，六八四十八于九宫除之，九爻渐退有零数是也。五九四十五，外有三也，从震上起，三生宫。阳人顺，阴人逆也。九宫一吉、二宜、三生，吉也。
人逢建破，妨害尊卑。
凡有建破者，主妨害也。假令五月建庚午日时，再得午者，是也。外月建同也。破者，月建相冲者，是也，主破门离土之象，忌耳。假令五月建午日时，得子者，是也。外同推之耳。
癸巳与乙卯、庚申连戌亥，九流之士。
癸巳暗合戌宫，乙卯水升闲水，庚申白虎守连戌亥天门之象，主出九流人，或身出九流。假令癸巳月，乙卯日，丙、癸、戌时者，应耳。但三元有上文者，应之耳。
各推前五，祖宗连后代皆知。
凡胎前五位，知祖；月前五位，知父母门户；日前五位，知己身弟兄妻也；时前五位，知子孙。其位与支干如何。假令甲子年，丙寅月，己酉日，戊辰时，丁巳胎。胎前五位，得壬戌祖上，阴人犯忌而亡也，上祖多病，水气而贫下耳。日前五位得甲寅，主自身功曹官吏立身，或多近财帛之象。时前五位得癸酉，应子孙为作颠人也。六癸为玄武，故有此应，出陪近贵人，甲到辛为暗官。于癸酉前五位，取孙得戊寅，多孙高耳。外仿此，迤逦推之，落空，主绝后也，外颇同。
丙丁多或到深山，阳孤阴乱。
寅为山，见火多，门出阳人孤，阴人乱也。假令丙寅火人，寅长生见火多者，应耳，外同。
乙庚旺相之乡，男子和明进显。
乙庚真金也，在旺相之方，主男子和明进显也。假令庚戌金人，己卯、乙卯日时，乙庚真金旺也，颇同也。
空中有合，门生虚道闲人。
三合，六合，干合者，为此也。假令庚午人，甲戌日，乙亥时，甲子自戌亥年空亡，乙庚故相合也，应上文。假令庚辰月，乙酉日时，干合合入空亡，外同。
丁巳与丁卯冬生，门内官人进纳。
六丁在月日与壬为德合也，故有丁卯、丁巳、丁亥，冬十月，门出进纳或出生之官也。外仿此。
土居四季，见全而有田林。
辰、戌、丑、未上见土者，久立田园之兆。要不相克也。假令甲子人，辛未月土，丁巳日土，辛丑时土，壬戌胎水，四季土见土也。
四柱五行，定于内外。
四分柱也，将子午卯酉定四方也。在丑寅卯辰巳生人，以东为内，西为外；未申酉戌亥生人，西为内，东为外；午人，南为内，北为外；子人北为内，南为外；此法定内外立身也。假令丁卯生人，四柱在丑寅卯辰巳者，为内；在未申酉戌亥为外立也，仿此。
命之前后，阳前而阴后五辰，定见家宅祸福。
阳前阴后，阳命前五辰为宅，后五辰为为墓；阴命后五辰为宅，前五辰为墓；此法当视生年中月上布者，干见者，下与三主相生相克而取之，应也。假令甲子金人，太岁到辛巳金年，甲子人前五己巳木为宅，太岁金，金克木宅也，主门户殃咎之兆耳。假令太岁到癸未，太岁木，甲子人金，辛未土为墓，太岁克墓也，。凡大小运同克宅，宅内忧患；同克墓，主坟墓忧患，言内宅，外宅也。
生逢兄弟，不相亲，终见交争。
如甲寅水人，得乙丑日时者，甲乙兄弟，甲兄乙弟，弟在上，兄在下，逆也。若乙卯者，弟兄顺也。
父、子、夫、妻亲外，皆同前法。
此法定尊卑父母兄弟夫妻儿女，其法一揆而推之。假令甲寅人，乙弟，庚儿，辛女，丙婿，戊父，癸母，己妻，凡逆者，须与尊卑逆也；顺者，孝顺也。假令甲寅人，得己巳日者，妻逆也；己建者，妻顺也。父子兄弟上下亲类皆仿此法。
视于日时，识辨子妻。
凡生日为妻子，日小则妻小；日大则妻大也。假令甲子人，丁丑日者，妻小十三岁也。若辛酉日者，妻大三岁。外同。子法者，时上取三变而言之，方见生甚子也。假令甲午时，变庚午、壬午也，须生金、土、木子也。外同，空不言，阴人同推。
胎月尊人，推于父母。
凡胎月上干、音言父母是生命之人，假令庚戌胎月者，知父母是金土之人也。但取干、音言其亲类也。
巽离旺相，而丙丁全，足见高门。
巳、午之地，见丙、丁多门高也。假令丁巳人，丙午日时，外仿此。
壬、癸、庚、辛，土木同法。
甲、乙、庚、辛、戊、己、壬、癸，旺相吉，无气凶兆矣。
刑、冲、破、害，戊、辛多，定出军人。
戊为戈，辛为金锋之刃，故戊、辛多，定出军人。假令戊寅人，辛酉月，辛丑日时，卯同或门兵。
从魁与亥未，辛丁遇太常，酒家利路。
从魁酒神，登明浆神，小吉主酒食，丁巳太乙主酒家。假令亥、酉、未上见辛、丁巳者，主应上文。
亥逢金盛，瘫患长生。
亥、子上见金或庚、辛到亥上，主有此疾也。如庚戌年金人，干支见辛亥金，金病在亥也。外颇同。
水立金中，门生阴病。
水到申、酉上，主门生阴怯病耳。假令壬申金，有甲申水，外同此。
太冲辛、乙，无气而道士抽簪。
卯、酉上见辛、乙相克者，应也。辛主观，卯、酉主日月之门，又主阴私，在上，又主私罪耳。
从魁辛、乙相加，又主还俗和尚。
乙酉见辛卯、辛酉生也，为尼、为沙门，辛为寺舍，故主耳。
辛亥卯上，定出唇缺之人。
乙卯木，兔缺；辛反克之，主头面之记或唇缺也，缺病之人。假令辛卯日辛卯时，克休气而言。
酉上逢丁，后须绝嗣。
丁者，蛇也。蛇入人门，丁酉者，凶门也。酉者，辛者，立后嗣也，金为火克，必无后嗣也。如得丁酉是矣。
戊、己如生四柱未申中，三四同行，必出甘泉肥寿。
戊、己土为重厚之物，如到未申长生，故应之建旺者，门出近建有寿也。
庚、辛向无火之乡，不义军人孤女。
庚、辛多，不见上下火，皆门户定出军人、孤女子也。假令辛未年，庚寅月，辛酉日，辛卯时，辛巳胎，金乡多见，无丙、丁干也。故应上文。
繁盛空亡，而定主漂蓬。
木主仁，多则不仁，主漂蓬，散无居立不成实之兆。甲、乙多或木多也。
有气逢金，定为显赫。
木多或甲、乙多，在有气之地，逢庚、辛或金，有贵气之兆也。
十干、无行，见同上法。
其外火多见水，水多见土，土多见木，木多见金，金多见火。上下皆同上法。
壬、癸都向旺中，必须流落。
壬、癸多则散而流也，或水多亦同。若无土者，不成气象，散漫也。
盛则太过，少则不及。
太多要鬼，太少要旺。
四清本旺俱全，而文武两昇。
四孟上见干旺气者，是也。假令甲寅、庚申、癸亥、丁巳皆干清旺也。主文武清贵耳。又云纳音旺者，为浊荣也。假令庚申木，甲申水，乙巳火，丁亥土，此者纳音生旺也。外同。
四仲见之，有旺则门主生贵。
子、午、卯、酉上见旺，则以贵耳。上干下纳音耳。假令癸酉人、戊午火月，丙子水日，辛卯木时，乃四柱各见。纳音旺耳，如乙卯、辛酉、丙午、壬子者，下也。分阴阳、清浊、上下言之，其外同。
季中全犯，有升而库藏之官。
辰、戌、丑、未上见旺气者，主库藏之官。尤与上法同推。
我去刑辰，必掌兵刑之任。
上刑下，是也。返此者，犯法横死之命，须视其真假也。
乙、庚旺，方外声名。
金方四角也，主声，主有头角，主四方之声名也。见旺相而言之。假令庚戌人，六月，乙酉日时，六月金相而土又旺，故主此耳。
戊、癸炎轮，多生礼德。
戊、癸真火，在旺相之地，主门生礼、义、德、智耳。
丙、辛真化，水盛阴淫。
真水多，则主智。太盛，阴淫之象。
甲、 己同交，交之有信。
甲、 己真土也，主信，厚而重之记耳。
诸卦吉凶，视于远近。
旺则吉凶近，休囚则吉凶远也。
木中有土，鬼怪常闻。
先有辛卯木，后见己卯土，主门户惊恐怪异之状耳。
金上安仁，门中虚耗。
先有癸酉金，后有辛酉木，主虚耗在于门户。
火加金位，孤寡贫穷。
火为身，到申、酉之地，主耳。
炎到水乡，女人瘫痪。
火入水乡，主阴人患病耳。
巽、离同乾宫，出冷劳男子。
巳、午干或丙、丁干，到戌、亥者，主此应上文耳。
丙、壬同震，阳惑阴乱之宫。
丙长男，壬长女，卯私门，见之，主男女不正或甚不道。假令壬午人，乙卯日时或丙子人，己卯日时。其外仿此。
木入烟中，疾为小下。
五行胎伐地也。假令戊辰木人，得巳、午、未多也，或立为不道之壬，小下之人也。外无气破同耳。
旺相休囚，问于进退。
在旺相者尊，有死绝者卑。下与上法同耳。
壬来朝甲，有真官中女须荣。
六壬人到寅上，甲己有合者，应上文耳。假令壬人，己酉月，甲寅日时，颇同。
胎月朝时建旺，则祖先富贵。
乃胎月，祖门也。时日引之建旺、建禄、建贵者，有祖道富贵耳。假令己丑火胎，得壬午日时，己禄在下，故禄发祖也。假令庚午月土，得甲申日时，庚禄在申者，门旺有父母力外。日有，则己身妻财；时，子孙也。
三交四聚，因官而皆出其名。
胎朝月，月朝日，日朝时，名倍禄也。但非本禄马，四柱去换有禄马者，皆居因富贵人引荐而进耳。假令乙酉水人，甲申月水，丙寅日火，癸巳时水，甲朝寅，丙朝巳，故皆贵。
带刑全，申、巳、寅，定有官刑嗔讼。
寅天成，申天史，巳太乙，申天马，皆为官讼之神也。若四柱见之，主应刑狱官嗔之兆。假令寅年，巳月，申日时应，外同。
自刑重见，自死自凶。
辰、午、酉、亥，为自刑也。若更下克上者，主自凶之兆。假令戊申土人，得乙酉日时，当先有官事，而后投井死也，或水病而凶。又戊辰狱刑争讼，戊午勾陈持戊，丁酉鬼火惊忧，癸酉玄武得路，但依见克身者言之。假令戊辰木人，得癸酉日时，应玄武鬼贼所失，外颇同。
子、卯相刑，门无礼德。
卯为三光之户，子为神水之元。各有势而相刑，既见相侵，子、卯见之，多无礼德之兆。
丑逢戌未，犯支刑肢病难痊。
丑大吉，戌天魁，未小吉，各有金火木之墓毒气，故犯者多有四肢病难痊也。假令己丑火人，甲戌火月，丁未日时应上文耳。
辰、卯相加，必有狱刑腰脚。
卯者，阴贼；辰者，天罡，见者主应耳。
寅来加巳，子孙忧愠烧身。
寅木也，巳火也，木入火中，故有此应也。假令甲寅水人，得己巳日时，外同此。
巳立功曹，必见尊宫所失。
寅为功曹，寅刑巳，巳到寅者，受其刑也，故有应耳。假令己巳人，得甲寅或壬寅日，外同。
午逢丑位，久病内气之灾。
午旺火，丑墓金，火金相加，故心有内气之病耳。
丑入炎阳，必有四肢深厄。
丑墓金，入旺火，故主四肢深厄之患。假令辛丑人，得壬午日时，外同。
子临井宿，须生脾胃之殃。
子水到未土，土克水，故主上也，假令丙子水人，得辛未日，外颇同。
未到子乡，定见尊凶妇厄。
未，小吉也，土神；子，神后，主妇人，又主尊人，假令未人，子、丑时应。
亥、申二势，争强不尔，道路散失。
各持临官之势力。又云亥阴贼，申传送，多生争竞，道路失散之象。假令申人得亥，亥人得申，皆应上法。
建逢酉、戌，鬼贼门病终忧，不尔小人相害。
戌，火之墓；酉，旺金。金火相加，故见此。又戌奴婢，故主小人相害，外同耳。
旺中有卦，本全而出自清名。
亥、卯、未人，春得亥、卯、未人；寅、午、戌人，夏得寅、午、戌；申、子、辰人，冬得申、子、辰；巳、酉、丑人，秋得巳、酉、丑。四季人，六月得辰、戌、丑、未也。若遇此本家卦，主门出富贵人也。
五卦颇同，文武尊卑自显。
水、木主文，火、土、金主武。又云若太岁得用者，尊不用者，卑也。假令甲寅水人，得寅、午、戌火卦者，乃应此卦也。若戌、午、寅者，进也；寅、午、戌者，退也。若丙寅火人，得寅、午、戌者，主贵气。外五卦颇同。
分三辨五，旺、相尊名，死、囚、休、废，卑贱。
分三者，分三主也。天、地、人，三才也。辨五者，指年、月、日、时、胎，中有何喜何忧。若旺相为吉，死、囚、休、废，为凶忧也。
子来合丑，宫观闲人。
子为帝释之宫，丑为云室之房。子合丑者，不顺；丑合子者，顺也。
丑到子乡，复为真吉。
丑人合子，顺；子人合丑，不顺。
亥朝寅位，滋养外人。
亥者，无气之水；寅者，天梁之木。亥必奔流，寅必有根，故亥合寅，不顺。
寅入天宫，显然之兆。
寅木就亥水滋生，吉。凡寅生合亥，吉顺也。
天魁到卯，破败土田。
戌者，天都之山；卯者，三光之户。
木人天魁，复为吉兆。
卯合戌，顺；戌合卯，不顺，户可就山之吉。
酉朝罡上，金土两和。
酉金合辰土，两合和合之象耳。
罡到金中，和中有讼。
土人金者，先和而后怯也。故言后讼之象耳。
巳刑传送，道路长行。
巳刑申，巳火刑申金，上克下，故顺。刑道路，长行之兆耳。
申到巳中，行人返复。
申金人，巳火，逆也。故行人返复也。
未午合，分得失，未吉午凶。
未土逢火生，吉；午火逢未土，凶。
细视阴阳，居分得失。
何先何后，何吉何凶，细视之三元下。
全逢下克，四亲孤，尤忌二尊。
支克干也，假令癸未木，壬戌月，庚午日，己卯时，癸丑胎，皆下克上，主四亲二尊人尤忌之象。
复立上宫多，常退阴人小口。
干克支多也。假令甲辰年，甲戌月，丙辰日，己亥时，上克多，阴人小口尤忌。
三来克下，官嗔。
三干克三支也，假令乙丑年，甲戌月，丁酉日，皆是三上克下也。外颇同。
三制上时，鬼贼。
三支克三干也。假令甲子年，庚午月，乙酉日，甲申时，三下克上，应鬼贼小人之害。
二上二下，同类妻财之事。
二上克下，兄弟之忧，妻财之灾耳。
一克则论于胜负，尤分背我之情。
我克柱，则吉；柱克我，则凶。
四时明辨吉凶，灾福自然明矣。
识四时之吉凶也。春甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，皆视甲相、死、囚、休、言之。
干要天分，支言十二周环。
十干也，甲为齐，乙为夷，丙楚，丁蛮，戊韩，己魏，庚秦，辛戎，壬燕，癸狄，干分也。支者，寅燕，卯宋，辰郑，巳楚，午周，未秦，申晋，酉赵，戌鲁，亥魏，子齐，丑吴。
地理山岗，足见清浊之用。
言地理之内，甲麒麟，乙天狱，丙凤凰，丁刑戮，戊黄龙，己白虎，庚章无，辛地祸，壬玉堂，癸死丧耳。
大小凶衰，四神更兼蒿里。
四神吉者，甲、丙、庚、壬吉，外六干凶；蒿里者，传送功曹，如年姓墓者，葬之大吉耳。
上推日月山河。
甲主日，乙主月，丙主天，丁主地，戊主山，己主城，庚主国，辛主土，壬主江河，癸主大海。
中见人之内外。
甲、 乙主头、项，内主肝，外主目。丙、丁主肩，内主心，外主舌。戊、己主腹，内主脾胃，外主唇。庚、辛主骨，内主肺，外主鼻。壬、癸主脚、膝盖，内主肾，外主耳。皆取十干言之。
乙、
循环八卦，总推真假五行。
乾者，老阳；坤者，老阴；艮少男；震长男；坎中男；巽长女；离中女；兑少女。八卦见而言之矣。
将干之神，言其面色。
甲青，乙碧，丙赤，丁紫，戊黄，己红，庚白，辛淡，壬黑，癸绿。日干、时干合言之。
把音神见，身貌真详。
日时纳音者有气者，大，下生上大；下生上，小，日时无小言之。
干伤，定头面之灾。
日时克岁干者，主头面之损耳。
音损者，四肢为患。
纳音日时克岁音者，主身及四肢不全之患耳。
今施前圣诸经，共作一家之论。
郭公所施诸圣为祖者，尊其上文。
正道歌用法，先看真五行。
甲己真土，乙庚真金，丙辛真水，丁壬真木，戊癸真火。此真五行。
假真成败细推寻。
造化合在长生、冠带、临官、建旺者，真五行也；无气假。
阴干遇阳，官印贵。
凡阴干遇合者，官、印贵夫也。须要有气者，真；无气假。
阳逢阴化是妻因。
凡阳遇阴合，为妻财之说也。
合在败乡添外姓。
凡合在无、墓、绝者，应上文之兆。
造于旺相后人亨。
造化在长生、冠带、临官、建旺者，后人昌盛也。
又说天元分内外。
分内合、外合也。若自己有合为内合也。合因祖而成就也，或在本主。非本合者，主外立或失乡。假令见甲己为内合，壬人见甲己，非本干合者，外出合，仿此。
且须四柱视孤门。
此法非孤辰寡宿，乃是年、月、日、时、胎中有孤令者，应耳。假令年孤令者，远祖身孤；月孤令者，父母门孤；日孤令者，弟兄妻及身孤；时孤令者，子孙孤也。假令甲子年，丁丑月，辛亥日，甲午时者，子孙孤也。
上来生下身贫贱。
论纳音也。凡年生月，月生日，日生时者，身必贫贱也，然富贵亦非长久也。假令甲子金年，丁丑月水，戊辰日木，戊午时火，皆应上生下也。外颇同。
下如生上进前程。
时生日，日生月，月生年胎者，皆下生上也，应进发之命。假令甲子金年，辛未月土，己卯日土，癸酉时金，壬戌胎水。时生胎，月日生命，应进名财也。
有食有鬼为官贵。
前见食神，后见禄鬼为官，官要有气也。假令甲子金人，丙寅月火，庚辰日金，庚，鬼也，为丙所制，制为官。假令金人，先有水，后见火者，然也。干、音同推之。
先财后立也须荣。
先见到财神，后见到食，为官印。假令甲子人，戊辰月，壬寅日时，壬食神为先，有戊所制，制却为推印之说。外见同断。
四柱往来交互克。
上下相克者，视之。若时日克岁胎月者，视其上下也。
须向局中问救神。
视其干音所救耳。假令金人见火为鬼，若有水为救神。
纯阴纯阳孤寡象。
阳干多，阳孤；阴干多，阴寡。昼多者，阳孤；夜多者，阴寡。
合盛夫妻，再立婚。
合多妻多也。男妻多，女夫多耳。
支干五行推地利。
干音要得地利者，识贵贱得失进退耳。
更详天禄马之情。
此法非本禄本马也。乃言天禄天马者，是也。假令甲子年金，丙寅月为禄马，本地得者，非为至贵也。若诸位见丙，丙有气者，为天禄天马也。外颇同此。
神煞劫亡非本理。
非用神煞言贵贱得失耳。
支干五帝是元根。
十干、五行为真用耳。
空亡叠犯空偏正。
凡阳见阳，阴皆落空也；阴见阳，阳见阴，非落空也。
六害三刑辨五行。
凡六害三刑，刑冲破败一归，只不克身者，无咎；克者，有凶也。
三奇逆顺非真贵。
见三奇这，要阳奇顺，阴奇逆也。假令甲、戊、庚，阳也，要顺随太阳行；假令乙、丙、丁，为阴奇，阴奇要逆，随太阴行也。但本干在时有气者，见奇为富贵。若非此者，为虚奇也，九流之人。实则为真贵耳。
六仪之神有降升。
六仪者，甲子旬中，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅同为旬中。见年顺干，为仪也。假令辛未年，得庚午者，乃有仪有贵耳。此者，年仪也。又有月建日时，有月者，为月仪也。假令甲午人，辛未日时，当年六月是辛未，乃有贵有仪。
五行太盛，逢吞发。
在旺相之地，有干鬼到食者，发禄耳。
干败音囚忌战争。
自己干无力者，安静之兆，忌争。
旺乡有鬼，为官贵。
纳音在建旺相有气之地，见干音鬼，贵也。
败地逢官也，不仁。
身干立败地，见官杀却为鬼也。
不俱四绪生成，建月日时中借气分。
若太岁不得四时之气者，待月、日、时中干音借用以有力也，胎则不取。假令甲子金人，丙子月水，辛巳日金，乙未时金，详丙辛乙未立建旺之地者以为用，非但本干耳。假令四十六岁后入辛巳运，乃丙子、辛巳二主，皆喜以名借气之限。外同。
木见旺金，多主强；生合须仁，反不纯。
木多遇金者，主强；生旺多者，仁多；入败地者，仁中不仁之咎。
火入离中生万物，旺相生，多寿不伦。
火多无水者，太过，太过者，则无后也。
金向旺中须损折，有火三光保利名。
金多则损折耳；有火则成器耳。
土积山冈多不动，真宫有路广田林。
土多者，成山成岱也；多种而不动，田林广巨，薄者，好游历也。
水盛定须防走失。
水多则走失耳。
智若逢多，则不宁。
水旺相则不宁之兆。
干支进退知先后。
十干从上至下为退，从下至上为进耳。
五行升降定衰兴。
干定升降，旺相兴衰干音耳。
四孟全清逢应发。
凡四孟见有力之乡者，发耳。
四仲俱安柄不轻。
子午卯酉上见旺相气，主富贵耳。
四季土刑，刑忌杀犯者，家宅不利尊。
辰、戌、丑、未，四季见者，主上文耳。
卦见本家须富贵。
申、子、辰水人见本卦，吉；午人得之，返克凶卦同。
返克之人定有嗔。
火人得申子辰；水人得土卦；土人得木卦；木人得金卦；金人得火卦。
三限岁游大小限，纳限行宫度送迎。
月、日、时为三主，三主与太岁、大小二运纳限，诸吉凶在甚宫，取吉凶而言之。假令甲子人，三月戊辰月，辛未日，癸巳时，己未胎。便以生月上加子顺数到天干生时，为命宫，从戊辰到酉上见己，得癸酉为命宫，甲戌二兄弟；乙亥三妻妾；丙子四子孙；丁丑五资财；戊寅六田宅；己卯七官禄；庚辰八奴仆；辛巳九灾厄；壬午十福德；癸未十一相貌；甲申十二父母。男子顺行，女子逆行。视大小运岁限相生相克言之。
再问命中何得失。
推其真假、得失之路。
吉凶行游辨主星。
三主推之，二十五前月主事；五十前日主事；五十后时主事。以主星言之。
详限下音依卦法。
详论当生年中得何卦言之，假令申、子、辰者，水也，详水之得失。外亥、卯、未，巳、酉、丑，寅、午、戌颇同耳。
天将神门及贵人。
甲青龙，乙六合，丙朱雀，丁滕蛇，戊勾陈，己太常，庚白虎，辛太阴，壬天后，癸玄武。问所得者干言之。假令甲寅月，六行青龙主限，外同。
印墓神藏兼气德。
五印，甲戌火印，壬辰水印，丙辰土印，乙丑金印，癸未木印。旺气为印，气败为墓。若轻，建旺为库；不轻，旺相为墓。子细视之，甲德自处，己德在甲；但阳在自己，阴在夫合，外仿此。
吉将朝元我命应。
假令甲子人，丙寅为禄马，吉将也；得甲戌月，生者，凶门也，与命如何，外同。
草木东方分甲乙。
甲木乙草。
烟火非同是丙丁。
丙火丁烟。
戊己中央归土粪。
戊土己粪。
金石之化到庚辛。
庚金辛石。
癸阴大海壬江河。
壬江河，癸海湖。
谨须照下细推呈。