<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录
钦定四库全书
六艺之一録卷十 钱塘倪涛撰
金器欵识十
周敦
右高六寸五分深四寸三分口径七寸腹径九寸五分容八升一合重十有二斤二两两耳有珥三足阙盖铭三十九字按此器乃敦而铭文谓之彛者举器之总名故不言敦必诸侯也故祭及四世盖以古之诸侯有五庙大夫有三庙而传言学士大夫则知尊祖谓过祖则无及矣武伯龚伯以谥配字为言如文仲穆伯之类益公文公则言其爵盖不没其实也如周有天下至扵不窋古公亦或不以爵称又况于诸侯哉【愽古图】
龚伯尊彞临江刘原父得于长安制形类敦而大其重若干其容若干附耳为奇兽口圜上周以回文下画为云气以礼考之罍也用之庙献其上列尊彞故刻铭以此彞尊自是二物有彛则有舟有尊则有罍其制如此□之之制宗器自宜有序则彞尊罍以次列矣其铭曰彞尊举其大也传曰彞卣罍器也又曰彞为上尊卣为中罍为下形如壶大受一斛但此器亡其尊彞惟罍存耳考扵礼书牺象着壶大山此尊也鸡鸟斝黄虎蜼此彛也若罍则一矣其制皆为云靁状其上饰以回下饰以云囘为古文靁字故以鸡彞盛明水以鸟彞盛郁鬯以牺尊盛醴齐宗庙七献二祼为奠不防朝践尸防五献卿即天子与上公同九献二祼为奠则尸防七可以献诸臣故子男则五献是尸防三可以献卿大夫士三献无二祼直有酳【音印】尸三献故王酳尸因朝践之尊醴齐后酳尸因馈献之尊盎齐其臣卑尸酢賔长即用罍尊礼曰庙堂之上罍尊在阼牺尊在西然则古人自以罍彞尊同名盖相序以成礼也古廷设罍诸臣所酢人君以黄金饰尊大二石金饰口耳其自诸侯卿大夫则无金饰也韩子曰罍大器天子以玉诸侯大夫皆以金士以梓其说虽异然今世所见惟铜则其说或可信龚伯尊彞考于礼则大夫制也其称葢【当作益】公原父以为非谥所见且古文益作坎卦自书始变而今文或异然古谥【音益】为益自当以古文定也□顾野王曰大也乙宪翻篆文□与愿同古文作丑自当从篆【广川书跋】
周毛父敦
右高五寸二分深四寸口径五寸六分腹径七寸三分容四升九合重四斤九两两耳有珥三足阙盖铭四十七字曰太室大室庙中之室言大以别其次者如鲁有世室是也戠敦云王格于大室牧敦曰格大室葢周之时受四方诸侯之朝必于其庙示不敢専耳诗言嗣王朝于庙者是也是庙皆谓室也曰毛父则史称武王克商毛叔奉明水盖史称叔者字也春秋书毛伯者爵也敦亦云毛伯内门立中庭佑则毛父其人欤以古者始字之曰伯仲及其德邵则又言父焉若夫言内史册命者以内史凡命诸侯及孤卿大夫则册命之耳【愽古图】
右井伯敦铭云惟六月既生霸戊戌旦王格于太室师 父即位井伯右内史册命锡赤芾对扬王休用作寳敦其万年子子孙孙其永寳用古器铭文难尽通故时有断续不可次第处今此铭四十余字所不识者一字而已【师下一字不可识】因并载其语按左氏春秋传有井伯然古人姓名或有同者未可知也【金石録】
释文云惟二年正月初吉王在周昭宫丁亥王格于宣射毛伯入门位中庭右祝郑王呼内史册命郑王曰郑昔先王既命汝作邑【一字未详】五邑祝令余佳乱商乃命赐汝赤芾同冕齐黄銮旂用事郑拜稽首敢对?天子休命郑用作朕皇考龚伯尊敦郑其鬻夀万年无彊子子孙孙永寳用享注云薛尚功释云惟二年正月初吉王在周卲宫丁亥王格于宣榭毛伯内门立中庭佑祝王呼内史册命王曰昔先王既命汝作邑继五邑祝今余唯噇京乃命锡汝赤芾防冕齐黄銮旂用事拜稽首敢对?天子休命用作朕皇考龚伯尊敦其眉夀万年无彊子子孙孙永寳用享【六一题跋】
右毛伯古敦铭嘉祐中原父以翰林侍读学士出为永兴军路安抚使其治在长安原父博学好古多藏古奇器物能读古文铭识考知其人事迹而长安秦汉故都时时发掘所得原父悉购而藏之以手方集録古文故每有所得必摹其铭文以见遗此敦原父得其盖于扶风而有此铭原父为余考按其事云史记武王克商尚父牵牲毛叔郑奉明水则此铭谓郑者毛叔郑也铭称伯者爵也史称叔者字也敦乃武王时器也【集古録】
右毛伯敦铭凡四其一惟盖存藏刘原父家其一底盖具藏京兆孙氏其一不知所从得铭文皆同原父释祝下一字为郑遂以为司马迁史记所载毛叔郑器曰武王克商尚父牵牲毛叔郑奉明水铭称伯者爵也史称叔者字也敦乃文武时器也今究其防画殊不类郑字而吕氏攷古图释为皆莫可攷【金石録】龚伯宗器其子所作也以功受天子命服赤芾肜冕黄裳銮旂则作彛器以奉宗庙因以载其宠灵可以求其礼也皇祐中长安民得于渭上铭曰毛伯内门立中庭右祝王呼内史册命王曰昔先王既命汝作邑今惟乱商乃命锡刘原父以毛伯为毛叔郑欧阳永叔书以为据杨南仲吕大临以郑为説文弁作□因以为证古字繁省虽不可尽考然郑则従奠不应至此而弁不从旧其文异甚不知何以信之许慎顾野王书有□等字吕忱谓为周大夫名□为畿内地名惟名不可以字义求之而地邑或以为名亦不可知然则吕忱独以□为周人名者恐或自得有据传曰原伯毛伯文王之子原毛之后世为王臣仍为伯爵或本封絶灭食采畿内故以采邑称春秋时毛伯锡鲁文公命说者文王子封为畿外之国考其时诸侯无毛国而毛叔仍文王子其受封在灭商后今曰皇考龚伯则非毛伯郑矣周之制食采畿内者皆以地着姓则毛伯亦其食采扵毛者不必以毛国尚存而号于王畿也铭曰乃惟商乱知周之册也周之商乱其在成王世三监之变矣然此时毛伯国未絶故知非以存其本号者然赤芾銮旂本以锡命诸侯至于畿内之伯得以为宠者知为王之加赐者也【广川书跋】
周敦二
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷十
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷十
欧阳文忠公集古録云此器嘉祐中刘原父得于扶风曰伯庻父作周姜寳敦伯庻不知为何人攷古云王姑周姜称姑妇辞也王姑夫之王母也作器者伯庻父也【钟鼎欵识】
刘原父得古敦其铭曰伯庻父作王姑舟姜尊敦世或疑舟为丹又以为井者其文可考朱集字舟为古文周字顾野王谓舟为周诗言舟人之子则周也古文不一其体减増上下随其形异不能尽以防画校也如伯庻父伯郭父鼎上下二体文皆异也此犹可以参攷至宁为丁丁为下省文示意岂可尽求扵防画间耶庶父知为名矣以尊敦求其制其为有盖饰者岂庻臣得用哉如周无丹氏井氏列于侯国者舟也齐在周为大国世与姫为媾以国聘者在名则为太姜少姜在谥则为文姜宣姜穆姜在国则为齐姜晋姜卫姜盖以国繋姓者不特诸侯之国其在大夫以采地著者犹得称之然则其谓周姜者可以知也周之世诸侯无以周为谥者王畿周公则得号之其他非王子弟母妻则其君王后也伯庻父扵书不可考然谓吾之姑者知其为侄矣礼有王父母无王姑其以大称者或得号而兼之知伯庻父为齐之子也或疑为王之姑者则以周为谥矣若王之姑姊妹则为姫氏或当以异姓为姑姊媦者又非周制也尊敦失其葢不知形制所本然文饰备尽至于掩也尊敦上分趾皆作兽形此其为有饰者也惟诸侯则得用之【广川书跋】
周仲酉父敦盖
右高二寸一分口径六寸四分重一斤三两有半铭六字其曰仲酉父经传无所见而曰旅敦者与周虔作旅车敦同盖旅取其众耳叩弡伯旅匜叔作旅匜审其皆非一器耳【博古图】
周史张父敦盖
右高二寸三分圜径六寸二分重一斤十四两铭一十二字史张父作尊敦其万年永寳用曰史着其官也曰张称其氏也而父又见其尊焉纯素无文形若叠环而为之制作纯古土花青紫相间粲然莹目惜乎不得其全者【博古图】
周孟姜敦
右高六寸二分深四寸五分口径六寸八分腹径八寸七分容七升八合重十有二斤两耳有珥三足阙盖铭二十八字曰叔孙者盖叔孙氏出于桓公之后曰父者尊之也曰作孟姜尊敦姜齐姓也齐鲁婚姻之国孟则长矣以别于仲季之称与诗所谓孟姜同意【博古图】
周达敦
右敦铭得于王炎公明家藏墨本其器旧藏永兴军驻泊都监曹侁家治平改元二月十六日河南赵君章晦叔曽为释其字云集作寳敦其万年子孙永寳用上一字不可读后于元丰八年七月二十五日胡签判安国于吴兴倅防与燕文叔子彦同观【钟鼎欵识】
永寳用
右铭一十五字得于兰亭法帖中形制未传不可得而考矣【钟鼎欵识】
周屈生敦
屈其姓也韐其名也曰生如龙鼎称龙生之类后言用享如在乃宗庙之器有祭神如神在之义【钟鼎欵识】
周叔敦
叔生者叔则伯仲之序也则其名耳曰生则如龙生屈生之类【钟鼎欵识】
周肇父敦
肇父作姬甗防敦按肇従聿而此从子既曰姬甗又曰防敦形制未传故不可考也【钟鼎欵识】
周虢姜敦
虢姜作寳尊敦用
禅追孝于皇考恵
仲祈匄康嗣纯佑
通禄永命虢姜其
万年眉夀受福无
彊子孙永寳用享
铭曰用禅追孝于皇考恵仲者宗庙祭享之器也祈匄康嗣纯佑通禄永命文全与防栾鼎相类殆一时器邪【钟鼎欵识】
周敦
惟正月乙子王格于大
室穆公入佑立中廷
北乡王曰命汝作司
土官司借田锡汝?
衣赤环芾銮旂楚徒
马服 五服用事拜
稽首对扬王休用作朕
文考寳敦其子孙永用
其铭与敦相似文云正月乙子及商癸彞亦曰丁子日辰刚柔不相配疑乙子即甲子丁子即丙子世质人淳取其同类未甚区别不然殆不可考【考古图】
周龙敦
惟元年既望丁亥王在雝位日王格
庙即立宰忽入佑龙立中廷王
呼史大?命龙王若曰龙昔先
王既命汝作宰司王家今余惟疃
京乃命【二】汝泊曰继足对格従司王
家外内毋敢有不敬司百工 人
姜氏命乃有众有即命乃非先告尨
毋敢侯有入告汝汝弗善效姜氏
人勿事敢有侯正従狱锡汝?
衮衣赤舄敬夙夕勿废朕命尨
拜稽首敢对扬 天子不
显鲁休用作寳尊敦尨
其万年眉夀子【二】孙【二】永寳用
龙乃其名也郑有大夫公子龙周鼎亦有龙生鼎公子龙者尝为大夫此谓册命龙作宰司王家而锡之以?衮衣赤舄想非所谓公子龙也【钟鼎欵识】
周牧敦
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷十
惟王 年十有三月既生魄甲
寅王在周在师保父宫格太
室即文公今 入佑牧立中
廷王呼内史吴册命牧王若
曰牧昔先王既命汝作司王
令余唯域庐改命汝辟百寮
有同事 廼多辞又用先
王作刑亦多虐无民及傒庻
右 不刑不中廼侯之明
以今向司偪乃臯召故王曰
牧汝丹敢 先王作明刑
用雩乃傒右 毋敢不明不
中不刑乃申政事毋敢不尹其不
中不刑今余惟噇京乃命锡
汝秬鬯一卣金车漆车画轩
朱防卣 虎冕练里 祈余
三所服 小子敬夙夕勿
废朕命牧拜稽首敢对扬王
不显休用作朕皇文考益
伯寳尊敦牧其万年寿考
子【二】孙【二】永寳用
其铭与敦敦相似所锡有秬鬯一卣及虎冕练里之类与寅簋相似【攷古图】
司服所掌五冕无虎冕朱儒释毳冕之章宗彞为首耳【钟鼎欵识】
周师敦【铭篆阙释文亦阙前六行】
王若曰 师邦妥立余小子载乃
事惟王身缟今余惟噇京乃命【二】女
惠雝我邦小大猷邦宏潢孽敬明乃
心率以友乃于 王身谷汝弗以乃
辟 于艰锡汝秬鬯一卣圭一靣节邑三百人稽首敢对扬天子休用作朕朕刺祖乙伯咸益姫寳敦其万斯
年子孙永寳用作世寳寳惟元年二
月既望庚寅王舍于大室艾内右迁
铭文二百一十二字曰师者官也则其名耳【钟鼎欵识】
终南古敦
右终南古敦铭大理评事苏轼为鳯翔府判官得古器于终南山下其形制与今三礼图所画及人家所藏古敦皆不同初莫知为敦也盖其文有寳尊敦之文遂以为敦尔【集古録】
车敦
右敦铭其文云作旅车敦莫详其义【金石録】
周弡生敦
弡者恐其姓也如曰弡仲作□簋弡伯作旅匜则又知其为一族耳皆周物也称生者亦犹韐敦曰屈生龙生鼎曰龙生之类欤考二器铭载制度文镂略无少异当是一时所作也【绍兴古器评】
周季姬敦
按晋文公重耳母曰季姬齐悼公娶季康子妹亦曰季姬而文毋乃翟狐氏女太史公尝以狐季姬称之则此曰季姬者必有一于斯也【绍兴古器评】
周寳敦
铭三字是器敦也而识曰作寳彞盖先王之于器用未有不以常法为贵耳观其制作精巧文镂精华非周盛时不能有此
周父乙敦
铭六字世人但知十干为商号遇欵识有十干者皆归之商周召公尊而曰王大召公之族作父乙寳尊彞而谓之商可乎盖父者所以尊称乙者乃其名耳而太公望再世有乙公得得之子曰癸公慈母然则此言父乙者岂癸公为其家庙作耶【绍兴古器评】
周仲申敦盖
二铭皆十三字仲申经传无所见而曰旅者盖取其旅众之义以明非一器也考诸彞器如甗曰旅甗匜曰旅匜簋曰旅簋彞曰旅彞义率如此但二器惟惜乎不见其全耳【绍兴古器评】
周邢敦盖
铭九字彞器铭载凢曰寳鼎寳尊寳彞寳敦之类而不铭功不载誓者皆自寳用又欲遗之后世使子孙传守之不失然则古人制器岂徒为观美而已哉按此敦与卣同制同文则知古人作器勒铭非一物器皆有是铭邢周大夫也有功锡命为祖考作祭器宣榭者盖宣王之庙也【绍兴古器评】
秦公敦
商人堌中得敦铭曰秦公作敦其制簋也当秦之世敦制尚存可以考之按礼器有敦谓有虞氏之制也周制则士用之夫大夫以上则簠簋矣皆黍稷器也杨氏图古敦与簋无辨异矣将周人所为不得尽用有虞氏之制耶敦音顿汉人谓顿设也玉篇读如对今转为平声非也先秦古器与此图敦皆无盖传曰敦有首者尊者器饰也饰盖象故经曰敦南首明象虫兽之形则古者形制亦不一特尊者有饰故与簋类其无饰者则不以为盖知为上士之器也【广川书跋】
多父敦
祁县戴枫仲有多父敦一上有铭云多父作寳敦用祁麋夀万年子子孙孙永寳用凡十八字又有天马鼎一中凹处作马鼠形或云吕氏春秋周鼎作鼠令马履之据此当是周物【池北偶谈】
六艺之一録卷十