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论语

于丹经典语录
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每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。

一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。

一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

不是每一次努力都会有收获,但是,每一次收获都必须努力,这是一个不公平的不可逆转的命题。

记忆想是倒在掌心的水,不论你摊开还是紧握,终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

我忘了哪年哪月的哪一日,我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着,忧伤着,凝望我的脸。

我们微笑着说,我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。

有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的。

那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。

谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂.

最终谁都不是谁的谁。

这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化。

时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话。

离去,让事情变得简单,人们变得善良,像个孩子一样,我们重新开始。

一只野兽受了伤,它可以自己跑到一个山洞躲起来,然后自己舔舔伤口,自己坚持,可是一旦被嘘寒问暖,它就受不了。

伤口就像我一样,是个倔强的孩子,不肯愈合,因为内心是温暖潮湿的地方,适合任何东西生长。

因为我知道你是个容易担心的小孩,所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。

总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响.我错过了很多,我总是一个人难过.我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。

当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

遗忘,是我们不可更改的宿命,所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去,就这样慢慢延伸,一点一点的错开来。也许,错开了的东西,我们真的应该遗忘了。

什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突 然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色*渐晚路上暖黄|色*的灯火就忘记了自己原来的方 向。

躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人。

那些刻在椅背后的爱情,会不会像水泥地上的花朵,开出地老天荒的,没有风的森林。

要理想不要幻想,要激*情不要矫情。凡事知足常乐。

从蛹破茧而出的瞬间,是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺 很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻 被痛得死掉了。

我们一直在寻觅,寻觅,那个我们都有的结局。

机场的飞机一会儿就停止了,这里的人都是有着自己的方向的,匆匆地起飞,匆匆地下降,带走别人的故事,留下自己的回忆。

我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。

我的眼泪留了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁。

天空的飞鸟,是你的寂寞比我多,还是我的忧伤比你多,剩下的时光,你陪我,好不好,这样你不寂寞,我也不会忧伤。

如果等待可以换来奇迹的话,我宁愿等下去,哪怕一年,抑或一生。

我们像是表面上的针,不停的转动,一面转,一面看着时间匆匆离去,却无能为力。

大提琴的声音就象一条河,左岸是我无法忘却的回忆,右岸是我值得紧握的璀璨年华,中间流淌的,是我年年岁岁淡淡的感伤。

我不知道死亡的时候,凝望苍穹竟然回那么凄凉,一声一声霰雪鸟的悲鸣,斜斜地掠天而去,我看到你的面容浮现在苍蓝色*的天空之上,于是我笑了,因为我看到你,快乐得像个长不大的孩子。

朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雪,而我无能为力,我也会祈祷,让那些风雪降临在我的身上。

如果回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣,如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟?

凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤。

如果可以和你在一起,我宁愿让天空所有的星光全部损落,因为你的眼睛,是我生命里最亮的光芒。

“我一直以为山是水的故事,云是风的故事,你是我的故事,可是却不知道,我是不是你的故事”。

还是火柴说的好啊,她说男人都是下半身动物。那些男人口口声声对你说给你下半生的幸福,其实是说给你下半身的幸福。

牵着你的手,无论是在哪里,我都感觉像是在朝天堂奔跑。

记忆想腐烂的叶子,那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段,惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。

灯影浆声里,天犹寒,水犹寒,梦中丝竹轻唱楼外楼。山外山,楼山之外人未还,人未还。

雁字回首,早过忘川,抚琴之人泪满衫萧萧扬花落满肩,落满肩。

笛声寒,窗影残,烟波桨声里,何处是江南。

他们曾经暧昧,他们几时暧昧。

快乐和幸福那么相似,可是快乐就是幸福吗?

一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。越在意的地方,就是最令他自卑的地方。

人都有以第一印象定好坏的习惯,认为一个人好时,就会爱屋及乌,认为一个人不好时,就会全盘否认。

人越是得意的事情,越爱隐藏,越是痛苦的事情越爱小题大作。

这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。

婚姻的杀手有时不是外遇,而是时间。

当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。

学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。

童年的无知可爱,少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知可悲。

人允许一个陌生人的发迹,却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突,而与陌生人不存在这方面的问题。

一个女人喜欢一个男人时,她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时,她希望听到真理。

如果你借太多的钱给一个人,你会令此人变成坏人。

现代的婚姻是情感的产物,更是竞争的结晶。

敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。

有所得是低级快乐,有所求是高级快乐。

天才失败了就是蠢才。

世界上1%的人是吃小亏而占大便宜,而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

人如果靠吃饭活着,那饭不叫饭,叫饲料。

中国人学美国人容易,中国人学中国人难。

一个人幸运的前提,其实是他有能力改变自己。

人的成长要接受四个方面的教育:父母、老师、书籍,社会。有趣的是,后者似乎总是与前面三种背道而驰。

经营自己的长处,能使你人生增值;经营你的短处,能使你人生贬值。

生命犹如一片绿叶,随着时间的流逝,慢慢变的枯黄,但他的叶脉还是那么清晰可见。

把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。

如果是棵小草,即使在最好的企业里,你也长不成大树。果真如此,不如历经风雨,把自己培养成名贵花卉。

二十一世纪工作生存法则就是:建立个人品牌,把你的名字变成钱。

怕爹是孝顺,怕老婆是爱情。

没有不合格的学生,只有不合格的家长。

地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。

我们可以躲开大家,却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。

笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情; 聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

人有两只眼睛,全是平行的,所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一 面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。

企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走,溜不掉的独特资源。

失言就是一不小心说了实话。

真诚并不意味着要指责别人的缺点,但意味着一定不恭维别人的缺点。

人的本性*就是贪婪,但没有贪婪社会就不会进步。

恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心。

最好的进攻就是进攻自己。

人生的意义不在于拿一手好牌,而在于打好一手坏牌。

成功是一种观念,致富是一种义务,快乐是一种权利。

竞争,其实就是一种友谊,在对手的帮助下提高你的聪明度,害怕竞争的人已经输给了对手。

钱可以帮穷人解决问题,却帮富人制造问题。

把爱情投资在一个人身上,冒险;把爱情投资在许多人身上,危险。

世界上只有想不通的人,没有走不通的路。

真正的财富是一种思维方式,而不是一个月收入数字。

一个人想平庸,阻拦者很少;一个人想出众,阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽,不少出众者与周围人关系紧张。

危机两个字,意味着危险,也意味着机会,不要放弃任何一次努力。

是英雄表现出来,是人才体现出来,是蠢才显现出来。

总”要为爱人着想,“经”得起爱人唠叨,“理”应对爱人谦让,男人应当“总经理”。

三人行,必有我师, 三剑客,必有一强, 三角恋,必有一伤。

一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。

该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。

承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足。

从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到的就是什么。

迷惑多是因为眼界不够大,井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?

怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为陽光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。

《论语》传递的是一种态度,是一种朴素、温暖的生活态度。

"神于天,圣于地"是中国人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行他行为的拓展。

中国哲学崇尚的是一种庄严、理性*和温柔敦厚之美。

真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐,也不仅仅是人与人之间的和谐,还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物,有一种敬畏,有一种顺应,有一种默契。

物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标,而真正从内心感到安定和对于政权的认可,则来自于信仰。

只有真正的贤者,才能不被物质物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。

你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。

关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。

在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延。

我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

如果你因为错过太陽而哭泣,那么你也将错过星星。

仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

要做到内心的强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。

内心有一种在理性*制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

其实就像我们面前有半瓶子酒,悲观主义者说:这么好的酒,怎么就剩半瓶了?乐观主义者说:这么好的酒还有半瓶呢。

如果你的心灵很敞亮,很仁厚,你有一种坦率和勇敢,那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流,最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。

要本着平等和理性*的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。花未全开,月未圆。这是人间最好的境界,花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开未全圆,仍使你的心有所期待,有所憧憬。

如何谋其政,首先是做事的原则,要讲究道义,其次是做事的方式,要少言多行;慎言,就是说话要小心,不要说自己做不到的事。

多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果,我们做事要先往远处想想,谨慎再谨慎,以求避免对他人的伤害,减少自己之后的悔恨。说话要用脑子,做事要考虑后果,这是为人处事很重要的一点。

“修己以敬”好好修炼自己,保持严肃恭敬的态度,“修己以安人”在修炼好自己的前提下,再想法让别人安乐。 “修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是一种信仰,一种情怀,一种社会担当,但是前提是朴素的,是始自脚下 的。修身养性*、做好自我,就是起点。

怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为使他人快乐的人,让自己快乐的心成为陽光般的能源,去辐射他人,温暖他人。

一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”,自然就减少对外界的报怨和指责,也就增强了把握幸福的能力,而增强把握幸福的能力,正是学习的终极目的。

小人就是没有大眼界,抢占眼前小便宜的人。

构建和谐社会,就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音,不同观点的前提下,对于他人的一种宽容,一种融入。

君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。

我们应结交那些可以完善自己品德,提高自身修养,丰富你的内涵的人。结交那些快乐的,能够享受生命,安贫乐道的朋友。

生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量,来自心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于与良朋益友的切磋与交流。

每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

人年轻时都是在用加法生活,但是到一定层次时,要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满,最后就会累于得。

选择一个朋友,就是选择一种生活方式。自己修身养性*是交到好朋友的前提,等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

一个人志向至关重要,决定他一生的发展方向。

在今天看来,一个的发展往往不在于终极理想有多高远,而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

成功的职业,不一定是你心中的理想。

一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束,内心有坚定的不妥协的做人标准,同时要对社会有用,要为社会做事。

理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

要学会把有限的知识融会贯通,融入自己的生命。要一边学,一边想,一边应用。

三十而立,这个“立”字首先是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。

三十而立就是建立心灵的自信。

三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功,而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省,并且从容不迫,开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

物质的东西越多人就越容易迷惑。

成长是内心在历练中逐渐强大。

所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

知天命就是内心有一种定力去应对外界。

只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

“一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然”;

“患得患失的人,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,也不会有真正的勇敢”;

“一个人内心有所约制,就会在行为上减少过失”;

“能够反省自己的错误并且勇于改正,就是儒者所倡导的真正的勇敢”。

我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。

勇敢有时候是理性*制约下的一种镇定和自信。

有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

君子之骄,骄傲的是内心的风骨。

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