大（太）一生水，水反□（辅）大（太）一，是以成天。天反□（辅）大（太）一，是以成□（地）。天□（地）□□□1也，是以成神明。神明复相□（辅）也，是以成□（阴）□（阳）。□（阴）□（阳）复相□（辅）也，是以成四时。四时2复相□（辅）也，是以成仓（沧）然（热）。仓（沧）然（热）复相□（辅）也，是以成湿澡（燥）。湿澡（燥）复相□（辅）也，成□（岁）3而止。古（故）□（岁）者，湿澡（燥）之所生也。湿澡（燥）者，仓（沧）然（热）之所生也。仓（沧）然（热）者。四时4者，□（阴）□（阳）之所生。□（阴）□（阳）者，神明之所生也。神明者，天□（地）之所生也。天□（地）5者，大（太）一之所生也。是古（故）大（太）一□（藏）於水，行於时。□而或□□□□6□（万）勿（物）母；□（一）块（缺）□（一）□（盈），以□（纪）为□（万）勿（物）经。此天之所不能杀，□（地）之所7不能厘，□（阴）□（阳）之所不能成。君子智（知）此之胃（谓）……8

天道贵溺（弱），雀（爵）成者以益生者，伐於□（强），责於……9

下，土也，而胃（谓）之□（地）。上，□（气）也，而胃（谓）之天。道亦其□（字）也。青（请）昏（问）其名。以10道从事者，必□（托）其名，古（故）事成而身长。圣人之从事也，亦□（托）其11名，古（故）功成而身不剔（伤）。天□（地）名□（字）并立，古（故）□（过）其方。不思相□□□□12於西北，其下高以□（强）；□（地）不足於东南，其上□□□□□□□13者，又（有）馀於下；不足於下者，又（有）馀於上。14