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大六壬金铰剪

第一部分 六 壬 课
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太阳加时布局,以时为地盘,隐于意中,再以太阳加时上,作天盘布成局,用天盘基础,始能发用。

天盘时时在动。

地盘基础作用。

举例如下,子将丑时:

辰 巳 午 未

卯 申

寅 酉

丑 子 亥 戌

由天地盘成立后,则由遁干布局四课。其诀:甲课寅,乙课辰,丙戊课巳,丁己课未,庚课申,辛课戌,壬课亥,癸课丑。子午卯酉四正、二分二至不用。

如下图:

丙戊 丁己

巳 午 未 申 庚

乙 辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥

甲 癸 壬

如上,子将丑时甲子日壬式:甲课在寅,寅上丑。丑又移作地,则丑上天盘子;及日支子地上,天盘为亥,又移亥为地,地盘亥上是戌。

辰 巳 午 未

卯 天盘 申

寅 酉

丑 子太阳亥 戌

四课:

戌 亥 子 丑

亥 子 丑 甲

第四课 第三课 第二课 第一课

壬课乃地支学,只日干一个天干。

四课之甲为主宰,为我,为外事;子为内,为他,为对象。

另丑方上子为用神地盘。

由天地盘成立后,则开始用四课。其诀曰:甲课寅,丙课巳,戊随之,庚课申,壬课亥,这是阳干课体。乙课辰,丁己课未,辛课戌,癸课丑。如下图:

四正卦不用。

丙戊 丁己

巳 午 未 申 庚

乙 辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥

甲 癸 壬

起天乙贵人法

1.贵人、2.螣蛇、3.朱雀、4.六合、5.勾陈、6.青龙、7.天空、8.白虎、9.太常、10.元武、11.太阴、12.天后

其排列如古代行军官。

青龙 天空 白虎

勾陈 前 太常

六合 左 右 玄武

朱雀 主帅 太阴

螣蛇 贵人 天后

至尊无上无对,故对为天空。

第一月将,又名太阳,即日躔宫也。为正月建寅,六合之亥即是。但须每月中气后始过宫。如寅建必须雨水中气过度后乃以亥为太阳,即月将。余如上。

未 午

申 巳 午 未 申 巳

酉 辰 酉 辰

戌 卯 戌 卯

亥 寅 丑 子 亥 寅

子 丑

第二课体。即阳从禄,阴干取刃,由地盘禄刃上取天盘。干二课,支二课,共计四课。

地盘静守、固定。

天盘主动、起作用。

丙戊 丁己

巳 午 未 申 庚

乙 辰 地 酉

卯 盘 戌 辛

寅 丑 子 亥

甲 癸 壬

第三天乙。即贵人,分阳顺阴逆旋行。

贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、元武、太阴、天后。其根源本家出于紫垣支位。如贵人居首,至尊之辰,乃己丑阴土。丑为星纪,冬至斗牛之墟,阳升初阶,亦天乙贵星,主宰一切者。

丁巳火螣蛇,丙午火朱雀,乙卯木六合,戊辰土勾陈,甲寅木青龙,戊戌土天空,庚申金白虎,己未土太常,癸亥水元武,辛酉金太阴,壬子水天后。以上为十二贵神本位。

阴阳以体论,顺逆以时推,一日二贵人,分行上下,昼夜取用。

贵人诀曰:

甲戊庚 牛羊 丑未,

乙己 鼠猴乡 子申,

丙丁 猪鸡位 亥酉,

壬癸 兔蛇藏 巳卯,

六辛 逢马虎 午寅,

此是贵人方。

辰戌贵人不临之地。

阳先,后阴。

白天为阳顺行,夜为阴逆行。

例如,甲子日白天用事,则甲戊庚牛羊之丑,先一字起贵人。又视贵人出现在何卦。其立于干、坎、艮、震四阳卦位上,则顺转之;相反,如立于巽、离、坤、兑四阴卦上,则逆转。此定律,720课皆然。

巽 巳 午 未 申 坤

辰 酉 兑

震 卯 戌

寅 丑 子 亥

艮 坎 干

三传

六壬最难的问题,就是发三传。

初传为发用,初传起出,则中末传迎刃解矣。其法有九,必须熟练而消化,始克有济。

九法列后:

第一 贼克

诀云:

取课先从下克呼,若无下克上为初。初传本位明中次,中上因加是末居。

壬课用克应。

下盘克上盘课为贼,为害,为动。

上克下为克。

因者,乘也,因中而推末也。

但第一,先视下克上,否则用上克下矣。举例如后:

元首课:上克下,三传巳丑酉。

巳 丑 酉

巳 酉 亥 卯

酉 丑 卯 丁

丑 寅 卯 辰

子 巳

亥 午

戌 酉 申 未

重审课:下贼上。

申 亥 寅

辰 丑 亥 申

丑 戌 申 丙

申 酉 戌 亥

未 子

午 丑

巳 辰 卯 寅

第二 比用

诀云:下克或二三四侵,不然上克亦同论,常将天日相比取,阳日用阳阴用阴。

先视下贼之动机何在,否则乃取上克下者,此异中求同,阳日用阳,阴日用阴。所课比者,比而用之,又即所课知一。

天为日干,日,日元,同声应而共鸣归一。

戌 酉 申

寅 卯 酉 戌

卯 辰 戌 壬

辰 巳 午 未

卯 申

寅 酉

丑 子 亥 戌

知一课,用一阳比者,三传戌酉申。

第三 涉害

诀云,涉害由来是本家,路途多克最堪夸。孟深仲浅季无取,复向柔辰刚日查。

按:害为贼害,即下克上为贼克也。涉者,交互贼克而涉也。因四课中,或下上克俱同俱不同,则不能比,只能就克处地盘涉归本家,以受克多者取用。

再须知地盘寅申巳亥为孟,子午卯酉为仲,辰戌丑未为季。

最后俱等,则取刚柔。

壬课以涉害为最复杂,宜专心寡欲为之。例如后:

例1、

亥 酉 未

亥 丑 卯 巳

丑 卯 巳 丁

己未土

巳火 卯 辰 巳 午

寅 未

丑 申 戌土

子 亥 戌 酉

丑土

受克取深,涉害课,三传亥酉未。

例2、

午 辰 寅

申 戌 辰 午

戌 子 午 庚

卯 辰 巳 午 庚申

寅 未 酉

丑 申 辛

子 亥 戌 酉

午之涉害最深,三传午辰寅。

例3、察微格,同比以先见者为仲,三传辰申子。

辰 申 子

寅 戌 辰 子

戌 午 子 庚

酉 戌 亥 子

申 丑

未 寅

午 巳 辰 卯

例4、见机格,同比以先见又孟。三传子未寅。

子 未 寅

午 亥 未 子

亥 辰 子 戊

子 丑 寅 卯

亥 辰

戌 巳

酉 申 未 午

第四 遥克

诀云:四课无克号为遥,日与天神互递招,先取神遥克其日,无则可与日相交。

遥远克者,因四课无上下克也。先取课上神克日,否则日克上神。体同用比。克干为蒿矢,干克为弹射。

蒿矢格,三传戌丑辰。

戌 丑 辰

戌 未 巳 寅

未 辰 寅 壬

申 酉 戌 亥

未 子

午 丑

巳 辰 卯 寅

弹射格,三传巳申亥。

巳 申 亥

寅 亥 巳 寅

亥 申 寅 壬

申 酉 戌 亥

未 子

午 丑

巳 辰 卯 寅

第五 昴星

诀曰:无遥始向昴星寻,阳仰阴俯酉中神,刚日先辰而后日,柔日先日而后辰。

四课全备,又无上下克,无遥克,则阳日取酉宫上神为用,中传支上,末取干上;阴日取天盘酉下神为用,中取干上,末取支上。

例1、虎视,刚日酉宫上丑,中支末干,三传丑午酉。

丑 午 酉

戌 午 丑 酉

午 寅 酉 戊

酉 戌 亥 子

申 丑

未 寅

午 巳 辰 卯

例2、冬蛇掩目,柔日天盘酉下午,中干末支,三传午戌寅。

午 戌 寅

巳 寅 丑 戌

寅 亥 戌 丁

申 酉 戌 亥

未 子

午 丑

巳 辰 卯 寅

第六 别责

诀曰:三课无克别责名,刚日先传干上神,柔日支前三合取,中末都来干上神。

只三课,不取昴星。此四课不全,仅三课,且无上下克无遥克者,阳日取干合之上神,阴日最支前三合为用,中末均取干上神,又名芜淫格。

例1、刚日,只三课,取辛戌之亥,三传亥午午。

亥 午 午

午 巳 未 午

巳 辰 午 丙

午 未 申 酉

巳 戌

辰 亥

卯 寅 丑 子

例2、柔日,只三课,取巳酉丑支前三合之丑,三传丑酉酉。

丑 酉 酉

未 申 申 酉

申 酉 酉 辛

辰 巳 午 未

卯 申

寅 酉

丑 子 亥 戌

第七 八专

诀曰:两课无克号八专,阳日阳神顺行三,阴日阴神逆三数,中末都来干上眠。

此因四课两同,只见二课,象干支同位之因素也。有克取克,无克不复取遥克。

刚日,以干课(第一课)上神顺数三神为用,中末传干上;柔日,以支阴第四课上神逆数三神为用,名帷簿不修。

例1、 二课无克,以干上亥顺三丑,三传丑亥亥。

丑 亥 亥

申 亥 申 亥

亥 寅 亥 甲

丑 寅 卯 辰

子 巳

亥 午

戌 酉 申 未

例2、 干支同位无克,以支阴丑逆三数亥,三传亥戌戌。

亥 戌 戌

丑 戌 丑 戌

戌 未 戌 丁

申 酉 戌 亥

未 子

午 丑

巳 辰 卯 寅

第八 伏吟

诀曰:六甲伏吟寅巳申,六丙六戊巳申寅,六乙便寻辰戌未,六庚申寅巳三刑,六己丁中临亥酉,辰先日后末取刑。丑卯巳未便无克,辰刑冲处三传神。六癸便为丑戌未,壬辰壬午亥巳申。更有四壬别立法,日先辰次末取刑。以上各干伏吟法,刚日柔辰中末分。

曰:六甲伏吟寅巳申,六丙六戊巳申寅,六乙便寻辰戌未,六庚申寅巳三刑,六己丁中临亥酉,辰先日后末取刑。丑卯巳未便无克,辰刑冲处三传神。六癸便为丑戌未,壬辰壬午亥巳申。更有四壬别立法,日先辰次末取刑。以上各干伏吟法,刚日柔辰中末分。

按:伏吟皆是神居本位,没有动机,所课伏也。有克取克,无克取三刑,遇自刑则取其冲。

例1、 自任格,无克用刑,三传巳申寅。

辰 辰 巳 巳

辰 辰 巳 丙

巳午未申

辰 酉

卯 戌

寅丑子亥

例2、杜传格,刚日遇自刑,用支为中,末取冲。三传亥辰戌。

辰 辰 亥 亥

辰 辰 亥 壬

巳午未申

辰 酉

卯 戌

寅丑子亥

例2、 不虞格。有克用克,中末取刑。

丑 丑 丑 丑

丑 丑 丑 癸

巳午未申

辰 酉

卯 戌

寅丑子亥

例4、自信格。无克,用支上神,中末取三刑,三传丑戌未。

丑 丑 未 未

丑 丑 未 丁

巳午未申

辰 酉

卯 戌

寅丑子亥

伏吟是神居原位处,不动未变之时,静象也。动作不能,杜塞多多,须求年命驿马以活动,否则以静以待时,伏处呻吟。

第九 返吟

诀曰:返吟有克克初生,理取先冲而后刑。次传后在自刑上,须求破法冲也是原因。

按:返吟课天地盘十二神均在对冲位上,对立交冲,动摇不安之象。与伏吟静体不变者相反,然虽振动却有克应,所谓六冲课是。有克取克,初冲为中,中刑为末,中遇自刑,末取冲。

无依格外,有无亲格,无克者六日,即辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。此六日取驿马发用为初传,中用支上末用干上。盖井栏格,动而不能动,有所栏如井也。

以上伏吟十二神归家隐伏,返吟十二神对立冲突,动作威仪,变化不测。视其机之动处以判断之,如神。但不可有一毫私意在其中。

例1、无依格。下克上用寅,冲中刑末。三传寅申寅。

戌 辰 申 寅

辰 戌 寅 庚

亥子丑寅

戌 卯

酉 辰

申未午巳

例2、无亲格,无克取马亥为用,中支末干,三传亥未辰。

丑 未 戌 辰

未 丑 辰 辛

亥子丑寅

戌 卯

酉 辰

申未午巳

返吟,乃十二神皆处在相冲对立之位,或互不兼容,或各走极端,有火线接近、一触即发之机,跃跃欲试之动象也。在矛盾最尖锐、相反比例时,一遇合神,则统一平衡矣。动极以静,相反而相成。此课有求必应,感而遂通者,因天地盘都动也。中冲末刑,可见其威烈。仅六阴日无克贼,无现机者,辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑六天,取马发用,中支末干上耳。是亦物之不齐,物之情也。观象玩占者,宜具好生之德,补有情之天,为今之女娲氏也。

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