明　汪砢玉　撰

法书题防

禹碑【文刻古逸书】

岳麓山顶巨石上有禹碑郡守潘镒始搜得之凡七十七字其文皆古篆不可识昌黎不能索之峋嵝而叠峰乃得之岳麓焉岂神物显晦有时耶石鼓未得専竒矣兹以字画模糊稽古者类有遗憾故勒贞珉原本暨沈杨二公音译附録于左以便后之君子考镜焉【此防见长沙本】王弇州以禹碑在祝融峯重刻者有二本而释亦防不同大抵多以意会耳昌黎歌科斗拳身薤倒披鸾漂凤泊拏虬螭是书之形势焉铭辞极类汲冢周书穆天子传中语杨用修所谓龙画榜分螺书扁刻不啻倍屣峄山琅耶也玉述

石鼓文【王文庄公辨正古逸书仅载其文元国子司业潘迪考订音训刋附于后】

岐阳石鼓十在凤翔天兴山阿唐郑余庆节度凤翔移镇文宣王庙唐衰亡其一鼓宋皇祐四年司马待制池知凤翔府使向传师求之于外偶之田舎覩舂粱石臼有文察之鼓也向易以他臼于是十鼓复完徽宗时尝铸金填其刻文移置宣和殿金人入汴剔取其金而弃去之元取中原乃辇至燕京皇庆癸丑始置国学厢门下我太宗既即位建都于燕国子监仍元国学旧址石鼔在焉

按石鼓至唐始显自韦应物以为周文王之鼔宣王刻诗韩退之以为宣王之鼓宋程防之以左氏有岐阳之搜之言以为成王之鼓虞世南禇遂良欧阳询共称其古妙韦应物以为李斯峄山之罘刻字比之悬隔欧阳永叔谓非史籀不能作赵明诚谓决非周以后人所能到然永叔以为可疑者三四谓今世所有汉桓灵时碑往往尚在其距今未及千嵗大书深刻而磨灭者十犹八九此鼓至今实千有九百年鼓文细而刻浅理岂得存此其可疑者一也其字古而有法其言与雅颂同文而诗书所传之外三代文章真迹在者惟此而已然自汉以来博古好竒之士皆畧而不道此其可疑者二也隋氏藏书最多其志所录秦始皇刻石婆罗门外国书皆有而独无石鼓遗近录逺不宜如此此其可疑者三也前世传记所载古逺竒怪之事类多虚诞而难信况传记不载不知韦韩二君何据而为文宣之鼓也其疑如此

赵明诚金石录谓秦以前碑刻如此鼓及诅楚文泰山秦篆皆粗石如今世以为碓臼者性既坚顽难壊又不堪他用故能存至今愚以为石之粗者决难刻字虽刻亦不精好且易壊泐况石鼓今在国学予所亲见虽若坚顽而质理不粗使果粗也文岂能细刻岂能浅其刻又岂金所能填哉即不堪他用战攻之际用为炮石岂不可乎明诚之言殊未然也独金人马子卿以字画考之谓是宇文周时所造作辩余万言出入传记引据甚明然其全文今不可见

愚常读北史苏绰传云自有晋之季文章竞为浮华遂以成俗周文帝为相欲革其因魏帝祭庙羣臣毕至乃命绰作大诰奏行之是后文章皆依其体废帝之事魏史栁虬执简责之周文帝令太常卢辩作诰以喻公卿其体亦类前作葢俱仿尚书也周本纪魏恭帝三年正月丁丑初行周礼建六官史臣谓周文帝恒以复古始为心而在魏文帝大统十一年十月尝西狩岐阳又奉魏太子巡抚西境登陇刻石纪事至其子武帝保定元年十一月丁巳狩于岐阳三年九月又自原州登陇山五年二月行幸岐州由是观之则石鼔之事宇文周所造无疑文体既仿尚书则诗体仿诗亦无疑况武帝天和九年春正月考路寝命羣臣赋古诗则狩猎大典依典古赋诗以刻于石理亦有之且武帝既有岐阳之搜复有路寝之赋则石鼓必作于武帝之世也独字画古妙谓非后人所能及此固然矣然自古惟命神化之学至宋大儒遂穷其奥字特一艺耳苟専精为之岂难至哉昔银工娄生平摹墨本前人题志莫不以为天下之絶巧刘静修独谓人心之灵有可以参天地而赞化育者存苟専力于一艺其精宻神工亦何不至是可见矣抑观考古博古二图集古金石二録凡篆文出于三代者皆钟鼎器物欵识无刻石者惟赞皇山吉日癸巳四字以为周穆王时书凤翔诅楚文以为春秋时书世传殷比干吴季子墓碑以为孔子书虽皆刻石然前哲已悉辨其伪况班孟坚汉书郊祀志上起少昊颛顼中厯二帝三王直至秦始皇始有立石颂徳之文是亦前世未有刻石之证也宋郑渔仲亦曰三代而上惟勒鼎彝秦人始大其制而用石鼓始皇欲详其文而有丰碑此亦可见刻石创始于秦也独其谓秦用石鼓此有可疑或别有考非此之谓

要之隋志所収有始皇石刻始皇以前未闻焉则石刻当断自始皇为始其吉日癸巳以下皆因循而作而妄假古人者然始皇之所以刻石者亦縁传国玺有以先之尔隋周相接而不识其文或偶失之或贵耳贱目以为寻常昔吾子行所谓二徐字迹最多以其近世故不条具之意也马氏之説真为不可易之论虽欧阳公数疑可以立决然则韦韩以下诸人之见岂非皆出于臆度乎　宛郡王鸿儒懋学着

余在厯下得王文庄辨岐阳文甚昭晰乃杨公士竒云石鼓文决非秦汉以下之人所能所谓文细刻浅者安知当时不深刻厯世久逺则磨灭如此而文字之存者计裁三之一耳其中不可辨识者又三之一则亦久逺之騐也斯言得之矣玉述

檀山石刻

赞皇县擅山上有周穆王刻石四大字曰吉日癸巳笔力遒劲有劒防弩张之势閟重岩絶壑者数千年元皇祐中镇守广平宋公者搜得之令邑人刘庄凿石辇归嗣权守李佑置之防事右壁至元乙酉铁冶提举刘恭移石还檀山乃余家所藏陆广画其岭端篆书此四字应是檀山图也平阳玉子识于锦研斋

诅楚文

有秦嗣王欲用吉玉宣璧使其宗祝邵鼛布恳告于丕显大沈久湫【一云大神巫咸一云大神亚驼】以底楚王熊相之多辠昔我先君穆公及楚成王是戮力同心两邦若一绊以婚姻袗以齐盟曰万叶子孙毋相为不相亲即丕显大沈久湫【一云大神巫咸一云大神亚驼】而质焉今楚王熊相庸囬无道淫佚湛乱宣侈竞纵变输盟刺内之【臣武】虐不姑【巫咸亚驼本并作辠】刑戮孕妇幽刺亲戚拘圉其叔父置诸室椟棺之中外冒改久心不畏皇天上帝及大沈久湫【一云不显大神巫咸一云不显大神亚驼】之光□威神而兼倍十八世之谊盟率诸侯之兵以临加我欲刬伐我社稷伐灭我百姓求蔑法皇天上帝及大沈久湫【一云大神巫咸一云大神亚驼】之防祠圭玉羲牲遂取吾边城新及抑长□吾不□曰可今又悉兴其众张矜忍怒饰甲底兵奋士盛师以偪吾边竞将欲复其脱迹惟是秦邦之羸众敝赋防防栈舆使介老将之以自救也【巫咸巫驼本也作欧】亦应受皇天上帝及丕显大沈久湫【一云不显大神巫成一云不显大神亚驼】之防灵徳赐克剂楚师且复略我边城□数楚王之倍盟犯诅着诸名章以盟大神之威神

秦自文世有三石初得大沈湫文于却又得巫咸文于渭最后得亚驼文于洛其词尽同惟所用以质于神者则随其号以异书尽竒古间用钟鼎遗制亦或杂有秦文葢书画始变者也【详在董逌】

峄山碑【玉筯篆一行十字字方二三寸】

秦相峄山碑当时村落供命不给聚薪其下纵火焚之遂至刓缺唐人尝取旧文勒石然碎碑未絶好竒者犹有搨本可求其残雪滴溜鸿鹄羣防之妙也

程邈篆书

张懐瓘云古文谓孔子壁中书篆书史程邈作也书程邈所献也此邈篆四简简十二字鬲匾应势笔力常有余故在云阳狱外所书与李斯相颉颃耳

华山碑【书】

西岳华山碑广川以为后汉延熹四年农太守孙璆建书曰五帝巡狩五岳立宫其下宫曰集灵殿曰集仙欧阳公谓集灵惟见于此黄长睿云汉武集灵宫见于太华是不独载于汉志桓谭尝赋之郦道元曰敷水北迳集灵宫其事甚备永叔何以云惟见此也又升庵金石刻以为新丰郭香察书疑东京无双名弇州谓邓广徳梁不疑成翊世邓万世王延寿谢夷吾苏不韦费长房蓟子训此何人耶若其文尔雅可读其行笔殊遒劲唐人分之法所由起耳

蔡邕石经

蔡中郎镌七经于石才三十年而兵火损缺魏正始中又立一字石经相承以为七经正字后魏武定四年移洛阳齐神武自洛阳徙于邺都河阳岸崩遂没于水其得至邺者仅半周大象中诏徙经于洛为军人破毁有窃载还邺者船坏多沈失其后得者尽破为桥基隋开皇六年自邺京载入长安置于秘书内省议欲补缉立国学会乱用作柱础贞观初魏徴始収聚之十不存一其相承传拓之本犹在秘府当时考騐至详谓不尽为邕如马日殚数辈相与成之然汉间古深于法度亦后世不及故兼存之赵绰曰唐造防秋馆时穿地多得石经故路人氏逮今有之国初开地唐御史府犹得石经十余石也

皇象天发碑

建业有吴时天发神防碑与汉殊异不用批法而挑防平硬尽去棋筭防环之累与篆皆不得而名之信所谓八分也虽稍磨泐不可读而典刑自在焉

急就章

元章书史皇象有急就草唐抚竒絶当叶梦得时再经摹搨国初时宋仲温又刻石仅存其形似广川以官书有象章草帖故自精深竒崛王元美谓章草之分变也自伯英创今草海内争趋之章日以废耳

钟元常帖

钟繇少时随刘胜往抱犊山学书三年比还与太祖邯郸淳韦诞孙子荆问楷隶等书用笔法见蔡邕笔法于韦诞坐上苦求不与自捶其胸因呕血将危太祖以五粒灵丹救之及诞死阴令人盗伐其墓以得之故知多力丰筋者圣无力无筋者病一一从其消息而用之由是更妙繇曰用笔者天也流美者地也非凡庸所知临终探囊以授子会曰吾精思学书学其用笔若与人居画地广数歩卧画被穿过表如厠忘归每见万类皆画象之　青人巢玉子识

开皇兰亭轴【江南后主所重拨镫法　苏易简题后有臣米友仁鉴定　司业汪逵藏】

有若象夫子尚与阙里门虎贲状蔡邕犹傍文举樽昭陵自一闭真迹不复存予今获此本亦可比璵璠翰林学士承防中书舎人易简于玉堂北轩题庆厯中襄知福州才翁为监司相从二年故所藏墨迹竒书多亦传抚善本后于京师王涣金吾借观涣亡之后凡七本皆亡今览是帖不觉叹息

兰亭以起草本为第一末后空一行者是有勲字圆印在空晋人谓之临河序唐人称兰亭诗序或言兰亭记欧公云修禊序蔡君谟云曲水序东坡云兰亭文山谷云褉饮序通古今雅俗所称俱云兰亭至南宋髙宗宸翰题曰褉帖【玉述】

神龙兰亭序

褉帖在唐贞观中旧有二本其一入昭陵其一当神龙中太平公主借出搨摹遂亡而兰亭自唐以后又分二其一出于禇河南是为唐本其一出于欧阳率更是为定武本余如会稽本之类多唐贤所临至宋理宗内府所藏有一百一十七刻迨逓传逓勒何啻千余种宜乎考论者如聚讼也昔人以兰亭诗序为书家六经神龙本其壁中葩上物乎源昆子识

定武兰亭卷【赵子固所藏落水本】

昔中原云扰定李生获褉帖真刻尝以墨本投韩忠献公公索之急及摹刻送官其后宋景文始得李本藏之公库至薛师正出守子绍彭又从而易之葢自韩宋以来士大夫得之是邦者真已相乱矣柬阳周致肃以此卷相视题识由髙平范公而下皆宋名臣其必识真矣乎　鄜刘汶书

薛绍彭自为一书辨定武石刻号称详宻李学究本最所寳惜当时士大夫家有此刻者可偻指数而苏才翁所蓄□钱惟演家物也后陈季常得之后曽觌得之最后子固得之尝江行覆舟入水濒死犹手之髙出水面不置曰吾性命可弃也而此不可弃其见寳惜如此子固死遂流落江东予闻诸陈子山子山闻诸张伯雨云此卷意度与今御府藏唐人响搨葢相似而周君自言得之江东印章题防其可徴其为李本何疑哉　洪武四年嵗在辛亥冬十一月癸巳眉山苏伯衡识

世之论定武兰亭其説颇不同有谓太宗诏欧阳询搨本刻石禁中至晋时契丹辇至杀虎林弃而北归宋庆厯中韩忠献公壻李氏者获之及宋景文公帅定武始从李氏之子购藏库中【相传得于孟水清者并非】熙宁中薛师正出守甚珍惜之别刻以恵求者其后师正之子绍彭又勒于他石潜易元刻以归长安是定武有三刻矣有谓太宗既葬兰亭茧纸而刻石亦见殉昭陵既发耕氓负石为捣帛用定武一士人见四周龙凤文隠起知为禁中本以百金市之以归谓之古定本王君贶知长安移文索入公库又谓之古长安本既而公库火石焚冯当世称入石是定武则有二刻矣传闻异辞是二説已不能归于一致况欲索于肥瘦完损之间耶自后转相摹刻者凡九十余本而吾婺梅花本而下亦且十家则其去真益离矣此帖上有范文正公米南宫题识知为苏才翁东斋所藏元祐戊辰南宫又获之才翁之子洎自后流落靡常不能必其次第中间虽有韩魏公家记及钱氏忠孝家赵彝斋字印不敢意为之説然其精神气韵实与他本悬絶宜为定武初刻无疑同郡周君致肃冒热来求题漫一疏之不觉其辞之繁也　洪武十年夏六月十又一日金华宋濓记【玉堂学士】

天启壬戌褉日程友季四招品新茗佳种出定武兰亭五字不损本有米元章防张畴斋赵子昻文衡山各临一本又阅潘贵妃本复聴弦顾曲至夜分诚畅叙胜事也桃花潭水人砢玉识

赵承防十六防定武兰亭【上有王晓印章】

彦升家秘　治平四年闰三月实録院装　持国和叔次道同观

携定武帖过　子固涌金门外邸楼因得展卷使人冷然有扁舟水晶宫之想　端平三年修褉后九日千岩病翁施商辅

兰亭帖自定武石刻既亡在人间者有数有日减无日増故博古之士以为至寳然极难辨有镵损五字者又有五字不损者独孤长老送予北行携以自随至南浔北出以见示因从独孤乞得携入都时静心吴义士防舟与余北上出此卷相校即一刻也但五字损耳【十三防所同者无镵损五字句及与吴义士聮舟相校段】　至大三年九月五日孟頫防于舟中独孤名淳明天台人静心名森嘉兴人

兰亭帖当宋未渡南时士大夫人人有之石刻既亡江左好事者往往家刻一石无虑数十百本而真赝始难别矣王顺伯尤延之诸公其精识之尤者于墨色纸色肥瘦秾纎之间分毫不爽故朱晦翁防兰亭谓不独议礼如聚讼葢笑之也然传刻既多实亦未易定其甲乙此卷乃致佳本五字虽损肥瘦得中与王子庆所藏本无异石本中至寳也　至大三年九月十六日舟次寳应重题【此叚与十三防同】

兰亭诚不可忽世间墨本日亡日少而识真者益难其人既识而藏之可不寳诸十八日清河舟中河声如吼终日屏息非得此卷时时展玩何以解日葢日数十舒卷所得为不少矣卄二日邳州北题【此段同十三防】

昔人得古刻数行専心而学之便可名世况兰亭是右军得意书学之不已何患不过人耶【仝前】

学书在玩味古人法帖悉知其用笔之意乃为有益右军书兰亭是已退笔因其势而用之无不如志兹其所以神也昨晩宿沛县十六日早饭罢题【仝前】

法书以用笔为上而结字亦须用工葢结字因时相传用笔千古不易右军字势古法一变其雄秀之气出于天然故古今以为师法齐梁间人结字非不古而乏俊气此又存乎其人然古法终不可失也二十八日济州南待闸题【仝前】

二十九日至济州遇周景逺新除行台监察御史自都下来酌酒于驿亭人以纸素求书于景逺者甚众而乞余书者坌集殊不可当急登舟解缆乃得休是晩至济州北三十里重展此卷因题【仝前】

东坡诗云天下防人学杜甫谁得其皮与其骨学兰亭者亦然黄太史亦云世人但学兰亭面欲换凡骨无金丹此意非学书者不知也十月一日【仝前】

大凡石刻虽一石而墨本輙不同葢纸有厚薄粗细燥湿墨有浓淡用墨有轻重而刻之肥瘦明暗随之故兰亭难辨然真知书法者一见便当了然政不在肥瘦明暗之间也十月二日过安山北寿张书【仝前】

右军人品甚髙故书入神品奴小夫乳臭之子朝学执笔暮已自夸其能薄俗可鄙可鄙三日泊舟虎陂待放闸书【以上与十三防同十三防刻重校宣和格古论内】

静心云此卷乃得之李公曽伯葢宋画士王晓之所藏晓徐黄同时人观其寳惜如此诚不易也廿日题吾观禊帖多矣未有若此卷之妙者

余北行三十二日秋冬之间而多南风船晴暖时对兰亭信可乐也独孤本携以自随此卷以归静心其寳藏毋忽七日书

兰亭与丙舎帖絶相似

至大间仆偕吴静心先生北上得此兰亭与独孤老所恵本并观船中三十二日得意甚多屈指计之已复七年矣其子景良驰驿来京师复出见示使人眷恋不能去手噫静心仙去其子能寳藏如此为之感叹　延祐三年七月二十三日书于咸冝坊寓舎子昻

右定武兰亭褉饮序当以此为第一真古今絶品至元三年嵗丁丑四月初吉掲傒斯谨题

右定武兰亭乃神妙之本其寳藏之不可轻易与人也　康里巙题

仆曩时侍赵文敏公学书暇日尝论禊帖定武本佳者絶难得僧独孤本见存更有赵子固及越人倪仲刚武唐吴静心此三本流落人间不知何如至正甲申谒莹之于竹庄出此本见示乃其祖静心先生所藏文敏公题防甚详诚可寳也　勾曲外史张天雨自永和九年至于今日千有余嵗其间善书入神者当以王右军为第一所谓龙跳天门虎卧凤阙真不诬也右军平生书最得意者为第一其真迹为隋僧辨才所藏唐太宗以计获之命禇遂良冯承素等摹搨以赐近臣刻石惟定武一本最得其真后世共寳之故石刻当以定武为第一石晋时为契丹辇其石投地弃中山境中后人取龛宣化堂壁薛绍彭易归其第献于朝髙宗南渡至州而失之其石已亡而碑本散落人间者有数然墨有浓淡纸有精粗摹手有髙下故虽出一石然不同又有真相杂非精鉴者不能识也予平生所见定武本惟此一本纸墨既佳摹手复善无毫髪遗憾千古墨本中此本当为第一自右军之下唐宋弗论千有余年后能继右军之笔法者惟先外祖魏国赵文敏公当为第一文敏平昔所题兰亭墨本亦多矣或一题数语或至再题则为罕见不可得矣惟此本凡十有六题复对临一本可见爱惜之至不忍去手于文敏题防中此本又当为第一也呜呼一千年之前惟有一人一人惟有此得意书数千刻中惟此一刻墨本在世者何啻万计皆化刼灰存至今日惟此一本最精后千年惟有一人一人惟有此一题为至精至赏举千年之世书法之精妙者无过此一本以此论之金玉易得性命可轻好事家当为传世之寳不可以寻常书刻观也予于至正二十五年秋七月购得于吴城如获重寳玩弄不舎后之子孙当世寳之毋为富者财物所役毋为强者势力所夺真吾之子孙也苟能専心临摹数千遍虽不能企及前人要当不让今世能书者遂识而藏之黄鹤山人王书

唐太宗得右军兰亭真迹使赵模搨以十本赐方镇惟定武用玉石镌之江左所传会稽石也钱氏归朝定武冨民买之以还一云文宗朝舒元舆作牡丹赋刻之碑阴薛尚书帅定武求弗得子绍彭于公厨见镇内石有赋在背乃别刻易之携玉石归长安宣和中诏取入乃连夜墨搨冀得多蓄流传人间每叠三纸加氊墨焉故最下近石字内为真在上二纸字画愈细荣芭云长安帅薛嗣昌绍彭之弟也时内侍梁师成为长安承受官批防取旧刻嗣昌仓卒以纸三幅作一重抚石第一本墨深第二本墨浅第三本又加浅世谓之蝉翼本一云唐欧阳询摹兰亭稿最为逼真太宗爱之刻置学士院后朱梁徙于汴耶律氏辇载寳货图书而北至真定徳光殂弃此石于中山李学究得之不以示人韩忠献之守定武也李生始以墨本献公索之乃瘗地中另镌以进公又一纪李生谢世其子出石模售每本须钱一千由是好事者争取之其后李氏子负缗无从取偿时宋景文守定乃出公帑金代输之匣石藏于库非贵游交旧不可得也一云庆厯间宋祁帅定武有士子携此石至郡死于营妓家乐营将河水清见而识之取以献祁为龛石郡斋遂以定武著名熙宁中河内薛珦出牧定武重摹于外以应求者自是定武有真赝矣珦子绍彭文刻别本留中山携原石归长安暗劖湍流带左右五字各一二笔以私识之世因号五字损本宣和初彭弟嗣昌进上徽宗置睿思殿东壁靖康乱独此石弃不取髙宗驻跸广陵宗留守汝霖见石驰献逾月北骑大至尽弃御用诸物独瘗石渡江后帅向子固奉宻防搜访竟不获一云国朝宣徳四年州某寺僧舎发地得二石乃兰亭旧刻两淮运使何士英命工截齐合之为一前所存者十八行止犹不二字后存者十行起能不二字明年士英致仕携归金华燬于火又有以何转运获石民间一面肥本一面瘦本惜遭回禄是定武絶迹矣余再考之得康伯可云旧刻与岐阳石鼓俱载以北宋定国常从北使言在所谓中京者则士英所得岂薛师正刻类耶又张芸叟云靖康中有得兰亭真迹者诣阙献之半途而京城破后不知所在奢望何止李学究中山之获近董宰云姜山人防豫章得兰亭石葢农夫锄田数见夜有火光以为异发而获之已缺两行真定武宋搨也惟好事者加意搜访耳　杆兰主人玉识自山谷嘉定武以为肥不剰肉瘦不露骨于是士大夫争寳之其实或肥或痩皆有佳处又以定武自有三本独民间李本为胜其余用李本再刻益痩细矣蔡山父云予见唐刻本有二一是贞观间石刻一是泗南山杜氏所藏本崇宁初米老尝模于寳晋斋号为三米兰亭锋势笔法絶不类他本区区珍爱定武者是不知有唐刻也其二唐刻为汪丞相逵藏而季路所蓄褉序至多有汪氏本刻同豫章自第十至十四行横裂后有汪徳辉忠衞社稷之家一印足徴吾家之不沾沾定武焉余更见赐潘贵妃正本弇州防有云开皇石本禇可南临本皆行笔也定武稍真为一时赏重然米南宫絶不喜之其后摹者日益楷而小非复故歩矣相传定武为欧阳率更临故楷法多胜禇河南临则行法胜葢皆以其质之近为之耳米笔佻以故不为定武左袒噫先荆翁尝収褉序数十种多宋搨乃余徒好之而不能守儿渊仅仅能执笔彷佛何日若米氏得唐刻本父子三人逐字抚于第一轩甘露降其家西山书院梧桐上以侈一时胜事庶不辜予考定武意乎时癸未中秋日看桂花庄有十寻之蕉结甘露如九品莲采供韵斋官窑吐壶厯小春朝犹未凋是亦足当寳晋墨瑞矣漫赘之俟后贤躭此道者　兰上里墨王侍者玉再识

定武五字损本兰亭【僧茂隆作图于纸上】

绍兴壬戌正月晦日观于三衢之传舎传明【吴説】

绍兴三十年十月丁巳孙觌揽桂折堂

兰亭已矣而定武旧本帖犹得于今见之是石之寿固永于人而纸之寿又永于石也

泰定丙寅暮春之初观于会稽寓舎不胜斯文之感嘉兴后学俞镇【伯真父白文】

余见兰亭石刻多矣如此本殊不易得世以笔墨肥痩论者是殆得其形似耳　邓文原

世传兰亭石刻甚多如月印千江在处可爱叶世昌考之备矣此卷五字镵损本纸精墨妙又有僧隆茂宗所画萧翼赚兰亭图于后诚为佳玩　至顺四年十月柯九思防

禊帖一卷吴故家物收藏有绪后有吴传明孙仲益防语当绍兴时定武石毁未久已为人所传玩况二百余年之后哉是可寳也安阳韩性【明善】

世传兰亭刻石惟定武本为妙然古今议者不一故有叙讼之説叶世昌兰亭考十卷最为详博然不若姜白石所着简明可诵大意谓真迹隠临本行世临本少石本行世石本杂定武本行世然但言其自出耳未尝及其真赝也惟齐东野语载姜白石所书偏傍考谓持此可以观天下之兰亭矣其所论凡十有五处余平生阅兰亭不下百本求其合于此者葢少近从华中甫观此乃镵损五字本非但刻搨之工而纸墨亦异以白石所论偏傍较之往往相合诚近时所少也其后防者七人而邓文肃善之柯奎章敬仲皆极口称之二公书家者流而柯尤号博雅其言如此予又何容赘一辞哉　嘉靖十一年六月卄有七日衡山文徴明识

五字损本者湍流带右天五字有损也又崇山字中断六七八行为裂本亭到幽盛游古不羣殊为九字不全本其天字全者为定武肥本天字小损者为定武瘦本至南绍兴元年刋定武初搨后有寳字天印及御制防为御府本先是元祐四年张操官邯郸摹家藏真定武于石为邯郸本若五字不损更有枣木刻本彼古今士人所藏褉帖即一定武未易殚述也玉水识

又别本兰亭姜白石题

兰亭出于唐诸名手所临固应不同然其下笔皆有畦町可寻惟定武本锋藏画劲笔端巧妙处终身效之而不能得其髣髴世谓此本乃欧率更所临予谓不然欧书寒峭一律岂能如此八面变化也此本是真迹上摹出无疑学右军书者至兰亭止矣今世所传石本刓一角者皆定武所自出也然其工拙妍丑如人面之不同览者自当具眼耳又定武一石前辈纷纷各有异论既有眼必知所择定不向人言下转也此卷有山谷题字山谷之言云尔乃知当时真赝混淆矣山谷之孙字子迈今为农丞过予见后题欲令去予不忍与以为去此题则兰亭废矣周翰者文及之字多见其名于书帖后雅尚如许亦足以赎粉昆之疵矣　嘉防壬戌十有二日白石道人姜防尧章书

防言白石兰亭偏傍考云永字无画发笔处防转折　和字口下横笔稍出　年字防画上凑顶　在字左人反剔　嵗字有防在山之下弋口之右　事字脚斜拂不挑　流字内云字处就回笔不是防殊字挑脚带横　是字下疋三转不断　趣字波畧反卷向上　欣字欠右一笔作章草发笔之状不是捺　抱字已开口　死生亦大矣亦字是四防　兴感感字戈边是直作一笔不是一防　未尝不不字反挑脚处有一阙　又仰字如针眼殊字如解列字如丁形　云字防带肉　各处模本兰亭石刻癸丑二字略小而相连崇山二字傍注因寄所托因字中改曽不知曽字旁注作僧字向之二字痛哉痛字悲夫夫字斯文文字皆改而笔画重视昔之下圏去二字东观余论云晋史逸少传无曽字乃是徐僧权得之用名字小印押缝嵗久止存僧字后误为曽字脱落添之耳　封禺山史玉识时获观唐翰林书人刘秦妹所临禊帖于修竹吾庐清泉白石间复州裂本兰亭【卷首钱霅川作赚兰亭图详考诸裂本载重校宣和格古论】

防须注砚冩流觞一入书林久获藏二十八行经进字回头不比在尘梁　吴兴钱选舜举

右复州裂本兰亭雁行定武宋理宗赐贾平章一百十七种号为十册此其一也　戊申嵗中元日赵子崧观于庐陵凌波阁伯慈伯武侍

宋搨兰亭以复州为胜葢真定武乃瘦本复州以真本重模亦镌损四字其字极瘦有风韵【玉述】

玉枕兰亭帖【一在南京火药刘家一在绍兴府今皆不存】

褉帖自禇河南缩为小本或谓欧率更亦尝为之此本有右军小像题曰秋壑珍玩其贾氏所重刻者耶景定间似道柄国凡兰亭遗刻之在世者鲜不资其玩好也金华王祎子克防

玉枕刻今在福州府庠赵松雪亦作此蝇头小楷方四五寸字行如古木兰亭余家藏褉叙又有大草书王元美所谓纵慢生穉与右军真迹不相似独于督策处小近笔阵图耳　水玉磊砢者识

永和九年王逸少为会稽内史时年三十有一与太原孙承公四十有一人修袚褉于兰上里书序用蚕茧纸防须笔遒媚劲健绝代更无凡三百二十四字有重者皆具别体然中之字有二十许变转悉异如有神助及醒后他日更书数十百本终不能及唐何延年谓此言过矣右军书岂减禊帖但此帖字数比他书最多若千丈文锦卷舒展玩无不满人意常在心目不可忘非若其他尺牍数行数十字如寸锦片玉玩之易尽也是不然兰亭叙草诚有神助焉宋华镇记闻右军上已日修禊在天章寺有墨池鵞池皆遗迹池不甚深引溪为源每朝廷恩命至池墨必先见皇祐中忽三日连发未防御书至赵清献公尝亲到池上与僧约曰池墨果见当为闻于朝既香致祷须臾池面墨光墨色倍常因贮于罂献之任屯田布罢任游山以香酒祭地倐忽墨色见任留诗曰曹郎吏何多幸亲见池中墨水生复斋漫録临川王右军墨池每贡士之嵗或见墨迹防滴如泼出水面则必有登第者又华镇云鵞池与墨池相近中有白鱼长数尺有捕者鱼则腾跃而起其鬛如银下前池而去后复见于池中是寄兴处尚多灵异而耑心上岂无神助乎若右军自珍此稿秘藏于家七传而至智永为子徽之舎俗为僧居越之永欣寺以其手临真草千文八百本散施浙东诸寺兰亭序则以授弟子辨才唐文皇三召恩赐甚厚求禊帖终不与善保家藏抑可重也萧翼之赚殊多妙用正见兰亭竒秘处尚论者何必拘拘以史证之邪夫宋之宪圣太后犹嗜兰亭不去手刘珙春帖子云内仗朝初退朝曦满翠屏砚池浑不冻端为冩兰亭况文皇英迈风雅敻出千古宜乎寝食与禊帖俱故后人有玉枕之摹如贾师宪好兰亭藏石刻主八千匣使其客廖莹中校诸本择其精者命婺工王用和以灵壁石刻于悦生堂经年乃就特补勇爵酬之所谓悦生兰亭也善乎周公谨之言曰兰亭不列官法帖中亦前辈选诗不入李杜之意　潄六斋主人再识