钦定四库全书

少墟集卷五

明　冯从吾　撰

语录

关中士夫会约原序

关中会约盖冯柱史仲好首议而诸君子乐成之一时义举百年希觏於子野涣羣之易曷少焉柱史叩余言为约规余盖重感吾党先达人文之盛而式微於今也兹约诚行无渝则式微者以道盛往盛可无谭然窃有惧焉士固有同舍而割席千里而比肩者则心之一与弗一耳心诚一无会亦会矧曰会不约皆约矧成约故面会不若心会约以词不若约以心尝怪论交君子分社近党合醵若嬉有一多焉而挟有一少焉而忮党非嬉非挟与忮尤非心之所由弗一也兹用会以合一约以贞合会不数而志洽约不烦而谊正风启大同道振式微类族自我乡人所望乃或声骛而寡实文具而鲜终阳浮道与而畜贰将令望我者缘款索我拾罅议我其谓之何诸君子当俾不落是乃余为是惧也诚虑於所不必然但冀释余惧者以必不然用广首议美意云戊戌端月首会日约中朽樗周宇题

夫世道隆汚系士风厚薄而返薄还厚倡之者当自士大夫始使士大夫而犹然不倡则於齐民何责焉昔夫子叹时人论礼乐而决之曰吾从先进当其时岂无野人夫子者而夫子不之恤若曰知我者其惟先进乎罪我者其惟先进乎今万世而下犹知有先进可从者伊谁赐也吾二三士大夫诵法孔子有日覩今世道士风可不决所从而徒空叹君子野人哉顷者经轩熙宇二先生过访精舍谈及吾乡士风为之咨嗟太息者久之余曰此岂异人任也在二先生倡之何如耳二先生曰然是亦不可以无约子其任之余谢不敏曰有诸前辈在二先生曰否否即此是前辈命也长者命少者不敢辞子其任之余曰唯唯遂载笔从事於二三士大夫之後万历丁酉冬十二月後学冯从吾书

会约

一省会风气近古诸凡礼节颇有先民之意第恐久而寖失其初是不可不一申之者其冠婚丧祭当以会典家礼为主至於冠礼久已不行尤望诸公亟倡之

一士夫经年不一面恐非吾辈一体之谊拟於每年正月初六日各擕饼果四器酒一尊同至一公所公拜二拜再拜二拜以见相答已时赴会申时散会中有年高步履不便者公除饼果四器酒一尊送至其家非有大不得已事不可不到

一彼此往拜俱用单帖止後辈於前辈用折柬一次其前辈亦只用单帖答後辈途遇前辈下车立道左俟前辈过方登车如年岁及科目相近者或彼此下车相揖或车中拱手既别不必差人拜上

一彼此往拜务要相见不可槩以不在辞如坐谈时久随便出一饼一果用之不必设卓以滋糜费

一彼此称谓或字或号不必称翁惟後辈於前辈仍用翁字以见乡党重齿之意至於公事传帖虽後辈为首於前辈亦不必称翁庶中有姓同与号之上字同者不至无所分别

一彼此争构吾辈所无傥万一有之大家务要尽心劝和勿令因小忿以伤大体至於外侮之来虽圣贤所不能免吾辈中傥有无故遭此者大家亦当左右维持无令失所传曰出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦夫乡田同井者且然况於吾辈尚其念之

一士夫宦游归及公事过家者吾辈为主人当先有一拜越数日其客回拜即主人中有年高步履不便者或庄居不知者不必论其先施否亦当往拜仍当下车登堂以候安否不可过门止投一刺其燕会礼文俱当节省如中有至亲同年不在此例

一中有新选及出差陞转过家者各捐分金一两其余愿捐者听

一中有年老无子或有子而贫甚者每年公具分金若干以助之其异日夀器赙奠仍当破格存厚

一异日中有大故公具分金若干为赙葬时再具若干为祭公举外私举者随便

一士夫之後有十分贫乏不能度日者廉其实量给资本以慰先世於既往以存厚道於将来切不可秦越肥瘠视之

一士风薄恶莫过於投递掲帖以後凡有缘门投递者衆共絶之不必接览

一吾乡士风雅称恬静而近日诸长者尤多闭户寡营絶口不谈时事如此美俗乌容过虑第恐无知之人指称吾辈或揑写连名假书嘱托当路或擅借一二名号传帖相约甚至无名之帖顷刻传徧而大家茫然莫知其所自诸如此类关系一方士风不小今後吾辈遇此不妨过於详慎盖关防诈伪微独居官即居乡亦不可不一留心也

以上数欵特其大略耳若其详则有乡先正蓝田吕氏乡约乡仪在愿吾辈共斟酌讲求焉

关中会语跋

会举於戊戌正月仲好氏书约先大夫题辞不佞以使事过里与末议焉亡何仲好养痾杜门九年始出不佞东西南北抱先大夫戚归终制从乡先生後亦踰九年越丁未春两人始再与斯会盖相视而慨会合之难也虽然不佞重有戚焉先大夫题约谆谆以心一规兹雍雍济济罔弗一也而不幸往矣诸先进且强半修文嗟嗟百年驹隙几俟河清此古人终日乾乾竞寸隂而永终誉也会合维艰无虚良晤九原可仰盍朂方来近一时长者坦衷亮节人人可用为仪而嗣至诸君子郁然焕然争相澡濯即不佞如诵或亦可肖而化焉者於休哉洛下耆英情谊不洽於後进兰亭少长流连仅止於壶觞孰如今兹萃涣维风而相观道义者乎此会良称不偶吾愿诸君子共敦之矣会既毕仲好谓不佞不可无言遂不辞而跋其後周传诵书

关中会语述

此关中会约也何述焉纪侍御冯仲好先生雅意而述之以诏吾党也盖吾党宝庆之会前未有也自仲好始倡之会有定期约有定欵先生自有引故先达周司农先生弁有辞旨哉乃言皆萃涣之良箴而协德之宝训也盖崇俭德以敦素风酌往来以通交际严称谓以尊古谊絶告讦以警薄俗周穷约以厚廉靖恤後裔以慰先德敦本尚实之念维风善俗之规溢於言表一时士庶羡为盛会传之海内慕为盛举今行之十余年弗替也兹仲好方奉召还台观风天下首以此化导搢绅士则斯世斯民皆善德矣岂惟一乡一国也与哉第惧仲好行矣吾党意人人殊设有弗继仲好之雅者此事或废奈仲好之始愿何今以往有能体仲好意俾善则雅意世世守而不坠吾且愿为执鞭而从之矣贞不佞敢僭为数言以为吾侪告勿立异勿有我勿为齐民所指摘则庶乎斯会斯约永贞为毋负矣夫覩是会也读是约也有不犁然当心者非夫也若夫会心匪面之训反薄归厚之倡则有二先生之言在不佞又何说之辞岁丁未闰月朢日会中迂叟秦可贞拜手谨述

少墟集卷五