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圣祖仁皇帝御制文集

第四集卷二十二
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<集部,别集类,清代,圣祖仁皇帝御制文集

钦定四库全书

圣祖仁皇帝御制文第四集卷二十二目録

御选唐诗序

康熙字典序

月令辑要序

周易折中序

春秋传说彚纂序

福建总督范承谟画壁集序

钦定四库全书

圣祖仁皇帝御制文第四集卷二十二

御选唐诗序

古者六艺之事皆所以?养性情而为道德之助也而从容讽咏感人最深者莫近於诗故虞廷典乐依永和声帝亲命焉成周时六义领在乐官而为教学之先务自三百篇降及汉魏六朝体制递增至唐而大备故言诗者以唐为法其时选本如河岳英灵中兴间气御览才调诸集其所收择各有意指而观者每有不徧不该之叹朕万几余暇留意篇什广搜博采已刻全唐诗集而自曩昔披览尝取其尤者彚为一编古风近体各以类相从计三十二卷盖讨索贵於详备而用以吟咏性情则当挹其精华而漱其芳润每当临朝聼政廵行猕狩之余展卷留连未尝不悠然而有得也因命儒臣依次编注朕亲加考订一字一句必溯其源流条分缕析

其有徵引讹误及脱漏者随谕改定逾岁告成因付开雕以示後学孔子曰温柔敦厚诗教也是编所取虽风格不一而皆以温柔敦厚为宗其忧思感愤倩丽纎巧之作虽工不録使览者得宣志逹情以范於和平盖亦用古人以正声感人之义记有之君子在车则闻銮和之音行则鸣佩玉是以非辟之心无自而入也审此而朕之寄意於诗与刋布是编之指俱可得而见矣是为序

康熙字典序

易传曰上古结绳而治後世圣人易之以书契百官以治万民以察周官外史掌逹书名於四方保氏养国子教以六书而考文列於三重盖以其为万事百物之统纪而足以助流政教也古文篆隶随世递变至汉许氏始有说文然重义而略於音故世谓汉儒识文字而不识子母江左之儒识四声而不识七音七音之传肇自西域以三十六字为母从为四声横为七音而後天下之声总於是焉尝考管子之书所载五方之民其声之清浊高下各象其川原泉壤浅深广狭而生故於五音必有所偏得则能全备七音者鲜矣此历代相传取音者所以不能较若画一也自说文以後字书善者於梁则玉篇於唐则广韵於宋则集韵於金则五音集韵於元则韵会於明则洪武正韵皆流通当世衣被後学其传而未甚显者尚数十百家当其编辑皆自谓毫髪无憾而後儒推论辄多同异或所收之字繁省失中或所引之书滥踈无凖或字有数义而不详或音有数切而不备曾无善兼美具可奉为典常而不易者朕每念经传至博音义繁赜据一人之见守一家之说未必能会通罔缺也爰命儒臣悉取旧籍次第排纂切音解义一本说文玉篇兼用广韵集韵韵会正韵其余字书一音一义之可采者靡有遗逸至诸书引证未备者则自经史百子以及汉晋唐宋元明以来诗人文士所述莫不旁罗博证使有依据然後古今形体之辨方言声气之殊部分班列开卷了然无一义之不详一音之不备矣凡五阅岁而其书始成命曰字典於以昭同文之治俾承学稽古者得以备知文字之源流而官府吏民亦有所遵守焉是为序

月令辑要序

古者於明堂之中施十二月之令本尧典授时之意而推广之今所传大戴礼夏小正篇小戴礼月令篇三代之遗文大略可见矣月令虽出吕览而蔡邕次其章句孔頴逹定其正义推明周公品制列之於经汉晋而下若四民月令四时纂要以及千金锦带岁华纪丽岁时杂记诸书代有撰述未覩赅备前明之季冯应京戴任始辑月令广义二十四卷为士庶通用观其原本经训推衍义类用意亦云勤矣顾其采摭既多芜累间出爰命儒臣重加编缉次第呈览亲为裁定正譌芟复一归雅驯别起义例补所未备博观约取务合於体要而切於实用庶几古者明堂月令之遗式矣书成名曰月令辑要旧本图说并为厘正列诸卷端因天时而课治功察物候以尽人事自国家政典下逮甿庶作息均可参验而闳览博物之学亦於是乎有取焉由今而後言纪时之书者其必以此为权舆也夫

周易折中序

易学之广大悉备秦汉而後无复得其精微矣至有宋以来周卲程张阐发其奥惟朱子兼象数天理违衆而定之五百余年无复同异宋元明至於我朝因先儒已发之微旨或有妄参已见渐至启後人之疑朕自弱龄留心经义五十余年未尝少辍但知诸书大全之驳杂奈非专经之纯熟深知大学士李光地素学有本易理精详特命修周易折中上律河洛之本末下及衆儒之考定与持论之不可易者折中而取之越二寒暑甲夜披览只字片句斟酌无遗康熙五十四年春告成而传之天下後世能以正学为事者自有所见欤

春秋传说彚纂序

六经皆孔圣删述而孟子特言孔子作春秋左氏公羊谷梁三家各述所闻以为传门弟子各衍其师说末流益纷以一字为褒贬以变例为赏罚微言既絶大义弗彰至於灾祥?纬之学兴而更趋於恠僻程子所谓炳若日星者不因此而反晦乎迨宋胡安国进春秋解义明代立於学官用以贡举取士於是四传并行宗其说者率多穿凿附会去经义逾远朕於春秋独服膺朱子之论朱子曰春秋明道正谊据实书事使人观之以为鉴戒书名书爵亦无意义此言真有得者而惜乎朱子未有成书也朕恐世之学者牵於支离之说而莫能悟特命大学士王掞纂辑是书以四传为主其有舛於经者删之以集说为辅其有畔於传者勿録书成凡若干卷名之曰传说彚纂夫春秋之作以游夏之贤不能赞一词司马迁称七十子之徒口授其传指而人人异端当时已无定论後之诸儒欲於千百年後悬断圣人笔削之旨不亦难乎是书之辑亦惟择其言之当於理者虽不敢谓深於春秋而辨之详取之慎於属词比事之教或有资焉是为序

福建总督范承谟画壁集序

朕惟帝王教化首重名节所以维繋人心扶树纲纪也古人臣以身事主守土膺疆或遇蝥贼潜生豺狼勃起则捐躯矢志取义成仁而其激烈慷慨之气间发为文辞虽质直无华後世论录终有不可冺灭者以其出於忠义之诚本乎性情之正也福建总督范承谟名臣之子授节闽海方值逆监盗兵偏隅煽焰筹略未展横罹幽絷阅三寒暑贞操弥坚故其皭然不滓之志萦纡郁屈无所摅露乃以墙壁为书牋以桴薪为笔墨题分甲乙字辨衡从日月既深篇章渐积名曰画壁记实也卒能终始不挠归於正命若承谟者可谓冒白刃而不疑守丹心而自信者矣夫以茹荼含檗之余每念不忘君父故诗文不必尽合於古之作者而浩然之气流行充溢当其胷填声咽髪植风生土块灰丸同於利剑秃毫断梗等比霜矛写忠孝之性灵夺奸凶之残魄是又岂刻雕缋涂饰虚浮者之所能及乎自三逆殄灭寰宇谧宁恤典频加恩纶屡降固已延赏後昆光贲泉壤矣兹特允其子时崇所请复为序其存稿盖善善欲长春秋之义弁章特锡数出非常庶几追妥忠魂亦以风厉臣节焉

圣祖仁皇帝御制文第四集卷二十二

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