钦定四库全书
山谷别集卷二
宋 黄庭坚 撰
铭
泸州开福寺弥勒殿铭
泸州控緜水一都会文经武略付在守臣呼吸变故应以整暇佛庙钟鼓亦用震惊聋俗使相辑睦不相侵冒实为王略之助泸故有开福寺弥勒大像殿岌通衢夷夏所瞻摩以岁禩金碧黯昧象设欹倾僧景沂了愚了谒同力新之始於绍圣丁丑成於建中靖国之元而景沂请铭余为稽首铭之曰
能仁像法岌岌将倾知足天王下开羣冥维此金像景沂所作侍其纯夫实掌西南之钥有其闭之莫相侮侵有其开之来献其琛
此卷摹刻毕便留充沂上人衣鉢若有攘臂紾夺者依东坡先生施四菩萨板誓建中靖国元年正月丁亥青辉阁前舟中书
表弟李广心作太湖主簿於廨舍中作双寂堂远来求铭
境寂心闹动静沉掉心寂境喧万物森然心境双寂语默作息心是寂根事乃枝叶物物本然自动自业将心求寂如驴觑井以寂安心冯老送瘿
任运堂铭
或见僦居之小堂名任运恐好事者或以藉口余曰腾腾和尚歌云今日任运腾腾明日腾腾任运堂盖取诸此余巳身如槁木心如死灰但不除须发一无能老比丘尚不可邪
关幽亭铭
从事於俗吏之轨何时得少关幽事澡雪尘坌哉此亭常光见晓则夙兴於吏事之前为可得意老杜云春来常早起幽事颇相关故名之
寸隂斋铭
筦库之职不尽心则事不举尽心公家则少暇日观公有意於问学其惜寸隂则不暇矣
脱黏庵铭
爱憎利欲胶着胷中欲脱此黏以道为工
密轩铭
事以密成语以泄败士大夫之生以口为戒
明月泉铭
谷帘造次不穷源栖贤招隐【阙三字】守居井甃冽寒泉明月乃用堂名传
宴坐室铭
李子宴处不惰不驰观宇观宙使如四肢不动而功不行而迈万物芸芸则唯我在
天保松铭
衡州花光山实衡岳之南麓有松杰出盘礴云表晋陵邹浩尝以问长老仲仁曰方法堂佛殿鼎新之时他山之木尚入绳墨乃不以为材耶仲仁曰自其合抱以来睥睨於其旁者踵相寻而至岂特吾寺之人哉但以适当天子夀山之前故不敢运斤耳因告之曰若闻天保之名乎其比物以见意止言如南山之夀而以松栢之茂继焉今山前之松可谓茂矣宜以天保名之仁请着以示後於是乎铭
山有乔松在南山之阳巧匠观旁莫之能伤非此以为材可以全生得极其高大惟时太平薄海内外罔不稽首归美以报如松之茂惟此独也正能长且久勿伐勿败祝圣人寿【右皆家传】
元圣庚大带铭
不懈于位昊天其子之不愧于天万物将宾之尺蠖之智屈而伸之【右得之元氏家藏】
铜雀台砚铭
惟曹氏西陵之陶瓦堙伏千龄深川而出逢世淸明其屋歌舞以除风雨初不自期为翰墨主不有君子长与甓为伍
艾城王文叔得此於深川之上予铭文叔之墓啓文叔之子申以为砚而归予双井黄某志【右有石刻】
金龟砚铭
叔祖公溥得石溪浒剖璞见龟以荐书府灵龟六用显一藏五天资秀温韫椟应雨【右有石刻】
塼砚铭
宜为础而为砚不荐柱而登几世皆尔耳何独怪此
苏亷正砚铭
剖璞而得形撱而温栗惟其生之质山上有泽虚而容物扶颠定倾不鳌而立极维琢磨之力将以拟天下之赜维翰林子墨
周元功砚盖铭
以金为监自见媸媚以古为监在夏后之世以人为监常不病义郑公既没唐失一监人无畏友不僭斯滥
遗邵南砚铭
童子邵南连山之族生於宜都海口河目故投以此砚以记其他日之不录录
龎道者砚铭
付龎道者学道知心如此坚石则得矣
曹伯达砚铭
巴东南浦巴子国金崖之下有苍石琢而成器受书滴翰林主人子墨客不鄙夷之与偃息不离轻重与南北重为轻为可戒德曹氏父子百夫特
周元功三足砚铭
三足鼈缩头不出背负翰墨不反不侧清润敦厚则以比德
石秉文砚屏铭
东方作矣照耀万物太白晱晱犹配寒月影落石中千岁不?
茶磨铭
楚官散尽燕雪飞江湖归梦从此机
赞
戏题戎州作余真
前身寒山子後身黄鲁直颇遭俗人恼思欲入石壁
峨眉真人陈图南真赞
一藤出山来正人纪见艺祖太宗曰天下定矣如月在天去来无疵巍巍颀颀为帝王师圣哲肺腑天人眉目三峯遶宅岁晩松菊
弥陀赞
弥陀愿满衆生界衆生界是本来心良由自心取自心往来西方极乐国蹔时敛念门户开处处文殊入普贤亲见本身无量寿情与无情成正觉
观音赞
衆生堕八难身心俱丧失惟有一念在能呼观世音火坑与刀山猛兽诸毒药衆苦萃一身呼者常不痛何用呼菩萨当自救痛者不烦观音力衆生以二故一身受衆苦若能真不二则是观世音八万四千人同时俱起救
知命弟观音赞
普陀岩大圣应身三十二慈悲视衆生八万四千眼救一切苦难八万四千声依归观世音是先得道者南无黄居士具足神通力亦具智方便何不自观音瞿唐风浪中归命施无畏一人自归依诸人皆解脱
维摩诘画赞
维摩无病自灼灸不二门开休闯首文殊赞叹辜负人不如赵州放笤箒
不二法门无别路诸方临水不敢渡鶖子怕沾天女花花前竹外是谁家
翠岩玑禅师真赞
一步一弥勒一句一释迦逢人虽不杀袖里有靑蛇是翠岩则二非翠岩则别弥勒下生时亦作如是说
圆通玑禅师赞
诸法坐处坐诸佛行处行如来无简择清镜坦然平有人借问谁家曲眨目眉毛何似生
承天宝禅师赞
灵山会上得个消息达安城中不落裷黄抚路口雪里开花九江渡头无风起浪
郭功父得杨次公家金书细字经求予作赞
为一【阙】 说妙莲华清净法光明透彻十二部我
【阙】 曾说是故秘密藏藏在微尘中有大
【阙】 卷字义皆炳然堂堂而秘密或以糅
【阙】 以其翰墨切微细作佛事胜眼若千
【阙】 海说法从心起复以心庄严非小亦非大【阙】 衆心量水牛生象牙堕在诸佛数
蒲团座赞
谓余轮邪吾不随尔驰逐谓予扇邪吾不乱尔寒燠寛燥厚缓者老人之养安质朴自然者野人之无欲娱尔以贝叶铜瓶文尔以绳牀筇竹跏趺主人百不能一裘一葛【阙】
龎道者名悟超赞
悟道识性超凡入圣文殊一源普贤万行
芝赞
吕君馈玄芝一盖三足真异物也曰请以此乞数字藏於家余为作赞曰
不生甘泉铜池边一茎九叶媚神天伴余西去御魑魅马湖江上看蛮船
画木石赞
小山丛竹到天古木石下有人定是山谷
题崇德君所画雀竹蜩螗图赞
蒿下蹄间斥鷃饮啄争雄穹枝竿网将作蝉嘒竹间自谓得已螗螂从之鸡鸣不已
緑菜赞
蔡蒙之下彼江一曲有茹生之可以为蔌蛙蠙之衣采采盈掬吉蠲洗泽不溷沙砾芼以辛咸宜酒宜餗在吴则紫在蜀则緑其臭味同远故不録谁其发之班我旨蓄维女博士史君炎玉
刘元辅画马扇赞
天材权奇以龙为友玄黄虺隤以脚支柱与物殊絶笔墨易取至於庸庸殆难为工然後知何时有古人之风观其雄雌矜顾不进庸中俊佼驽中骏邪【右皆家传】颂
禅颂
自古多如此君今独奈何可来白云里敎汝紫芝歌
寿禅师悟道颂
朴落非他物纵横不是尘山河及大地全露法王身
与六祖长老颂
昨夜三更有人点烛烧尽十方天堂地狱不知是谁家之子都无面目但只向深草中藏莫向孤峯上宿斋时有饭天明有粥自然而得山青水緑
慈母岩亮长老颂
敕书改律为禅意在无力宗空人欲破禅作律羣儿更助之攻莫恨塞翁失马会取楚人亡弓老夫亦不掩耳我来自听松风
和宣叔乞笋伽陀二颂
笋充庖日百尾千角鹿九首虺心生窍浑沌死搜中林撅稚子腹便便老饕耳
收夏筤四月尾雨斑斑雷虺虺茧栗幡觳?死数持来勤老子或遭骂墙有耳【文集第十五卷乞笋於廖宣叔颂即此韵】
戏呈峨眉僧正简之颂
普贤菩萨不来山谷老人不去夜来月上胜峯说尽萨提露布惊起峨眉衲子脚酸不到中路杜鹃识甚闹忙刚道不如归去
明叔惠示二颂云见七佛偈似有警觉乃是向道之端发於此故以二颂为报
山川围燕坐日月转庭隅般若心常是如来卧起俱多闻成外道只守即凡夫欲听虚空鼓须弥作鼓桴平生讨经论苦行峻亷隅伪契已无分买山云自俱身为廊庙宰梦作种田夫欲辨身兼梦还如鼓与桴【文集第六卷有报杨明叔诗即此韵】
化氊颂
夺却羣生夏衣成得衲僧卧具为伊业识茫茫所以一夺一与三百四百野狐队中有一两个不瞌睡十方虚空百杂碎寜不打破悭皮袋
失紫竹柱杖颂
某三月二十九日发袁州见追送之客於西关门外从者遗老夫紫竹杖於使者庙门遂失之宜春尉徐思齐路见不平徧下诸山求索乃得之於木平观云人力於万载广惠得之山谷拊掌云草贼大败因戏作颂奉呈思齐尉公
袁门西关失却柱杖木平万载县里拾得恰似郑州却出曹门何处待此左科禅客【右有石刻】
竹颂
深根藏器时寸寸抱奇节遭时上风云故可傲冰雪
为茭桥居士作念念即佛颂
诸佛心内衆生心心作佛衆生心中诸佛念念证真君言诸佛无相山鬼窟里安葬即今十二时中是谁随波逐浪
寄清新二禅师颂
石公来斵鼻端尘无手人来斧凿亲白牯狸奴心即佛铜晴虎眼主中宾自携瓶去沽村酒幻着衫来作主人万里相看如对面死心寮里有清新
死心寮里有淸新把断黄河塞要津一段风涛惊彻底个中无我尔无人梦惊虵咬慞惶走痛学寻毉【阙】有神此是如来正法藏觉来牀上笑番身
送黄龙晓禅师住观音颂
黄龙一卧十五年搅潭惊起旧头角张公搅潭是好心但向西江起风雹河阳新妇画蛾眉老婆不可重新学长连牀上铺棘针满鉢饭飣铁菱角有能欢喜受供养聪明一一安排着张公若问解何宗食月虾蟇救月弓
云居佑禅师烧香颂
一身入定千身出云居不打这皷笛虎驮太华入高丽波斯鼻孔撑白日
归宗茶堂森明轩颂
万竹森然莫非自已作如是观可谓明矣菁菁翠竹来者得眼其不得者我亦无简助发此观亦有风雨若问轩名请与竹语【右皆家传】
送慧林明茶头颂
慧林有一老人恰似银瓮盛雪彻底元无渗漏旁观但知皎洁有徒三百二百木钻漫钻磐石或遇东海鲤鱼一棒令生羽翼其余两两三三归堂又要茶吃上人南来云水因行不妨掉臂凤山修水东西灵草春来满地但令已事相应归日驴驮不起【右有石刻】
题般若会疏颂
六祖深禅独脚与盲抉开眼瞙走人天下乞钱涪翁放过一着
因六祖举太和山语而成颂贵此话大行
峨眉山中老千颂自成集持问太和山鹘臭当风立
墨蛇颂
此书惊蛇入草书成不知絶倒自疑怀素前身今生笔法更老
以香烛团茶琉璃献花椀供布袋和尚颂
一鉢千家饭孤身万里浮知音若相问不住涅盘州弥勒真弥勒分身千百亿若问下生时不打这鼓笛
玉泉长老不受承天衬因作颂
达摩从西来不受梁武衬却面少林墙衣鉢一万贯
不俗轩耐闲轩颂
不爱孔方乃不俗放下利欲是耐闲棒打石狮子论实不论虚
东禅长老梦偈
东禅长老以梦说累数百言示余余因戏以禅语问之曰上人前日之梦若以为有邪则驾天之洪涛辟户之灵室今安在哉若以为无邪则向之磬折以请抠衣而趋者果何所从来邪若以为若有若无则今之盱衡抵掌对客而谈者犹梦中也上人无以对又问以偈曰
伐木丁丁斧下鸣隔溪便应谷中声不因苹末微风起漂影溪光本自明【漂一 右皆作潭 家传】
次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人
鱼吼钟鸣索饭钱牧牛耕种别人田淮师收得祖关在一笛操江月满船
南山四至分明也一日元来十二时两个泥牛齐着力矛头淅米劒头炊【右有石刻】
奉留楚金长老
长安甚闹不须惊好与牛儿着鼻绳方便把他悲愿满斩新然佛大明灯
但将饭向无心椀自有人扶折脚铛不用重寻旧巢穴胡蜂窠挂万年藤
山谷别集卷二