●钦定四库全书
分门古今类事卷十九
○为善而增门
韩厥绍孤
晋司冦屠岸贾欲治灵公之贼，韩厥曰吾先君以为无罪不诛也。贾不听遂杀。赵同赵括赵婴齐等赵朔妻遗腹生赵武，公孙杵臼以谋死而使程婴护武匿山中育之，后景公疾，卜之以为大业之后不遂者为祟，公以问韩厥，厥曰赵氏无罪，国人念之，故见于龟策，且成季之勲宣孟之忠而无后，为善者其惧矣，于是荐其孤而立之，以赵氏田邑畀赵武，其后韩厥子孙列为诸侯享国十数世，与赵魏相始终，韩氏于晋未有大勲，其所以至于此者太史公特以能绍赵孤为天下之阴德而享斯报焉，太史公诚足以为笃论之君子也欤。【左传史记】
臧孙有后
鲁隐公将观鱼于棠，臧僖伯諌，不听遂往陈鱼而观之，僖伯称疾不从。至桓公取郜大鼎于宋，纳于太庙，臧哀伯谏之亦不从。哀伯名达，僖伯之子也。周内史闻之曰臧孙逹其有后于鲁乎，君违不忘諌之以德。其后哀伯之子辰是谓臧文仲，辰之子许是谓臧宣叔，许之子纥是谓臧武仲，数世皆为鲁之名臣。【左传】
叔敖断蛇
楚孙叔敖乃蔿贾之子曰为艾猎是也。为儿时出游还，忧而不食，母问其故，泣曰见两头蛇，恐死。母曰今蛇安在。对曰敖闻见两头蛇者不祥，恐后人又见，杀而埋之也。母曰无忧矣，我闻有阴德者天报之福。其后果进为楚令尹，城沂之役，使封人虑事，以授司徒，量功命日，分财用，平板干，称畚筑，程土物，议逺迩，略基址，具糇粮，度有司，事三旬而成，不愆于素，故传言其能使民是也。【列女传】
张汤有后
张汤仕孝武为御史大夫，虽以酷烈及身蒙咎，其推贤扬善固宜有后。其子安世，忠信谨厚，谦慎周密，进引士大夫而不使知出于已。有醉郎小便殿上，主事曰行法。安世以为飜水浆而释之，其隐人过如此。又复志尚亷退，动戒盈满，屡辞俸禄，身衣弋绨。安世子延寿亦歴位九卿。延寿子勃，勃子临，皆有谦俭之德。安世兄贺以得幸卫太子，下蚕室，为掖庭令，而宣帝以皇孙收养掖庭，贺伤太子无辜，视养拊循，其恩甚厚。及壮，教以诗书，以家财为娶妃，及宣帝即位而贺已死，宣帝为置守冡二百家，封其子为恩德侯。安世小男彭祖，又少与宣帝同席研，又封为阳都侯。贺孙覇，年七歳，亦拜为散骑中郎将，赐爵闗内侯。为侍中中常侍诸散骑列校尉者凡十余人。自汉兴至王莽，世侯者百数，保国持宠，未有若富平者，故史氏云安世履道满而不溢贺之阴德亦有助云。予考验其事，盖汤之扬善止及其子，而后之荣盛累世皆安世与贺积德之致，上天报施确然于此矣。【前汉】
王忳绣被
王忳，字少林，广汉新都人，甞诣京师，于空舍中见一书生疾困，愍而视之。谓忳曰我腰下有金十斤，死乞藏骸骨。未及问姓名而命絶，忳乃鬻一斤营殡葬，余金悉置棺下，后归署大度亭长，初到之日，有马驰入亭中而止，其日大风，飘一绣被堕忳前，忳言之县，县以归忳，忳后乘马，马奔走入它舍，主人见之曰今禽盗矣。问忳所由得，并及绣被，主人曰被随旋风与马俱亡，卿何阴德而致此二物，忳因说葬书生事并道其形貎及埋金之处，主人大惊号曰是我子也，姓金名彦，何意卿乃葬之大恩，久不报，天以此彰卿德耳，因与忳俱迎彦，丧余金具存，忳由是显名，举茂才，除郿令。【后汉】
丙吉非死
丙吉字少卿，武帝末年巫蛊事起诏治郡邸狱，时宣帝生数月，以皇曾孙坐卫太子事系，吉深哀曾孙无辜，会望气者言长安狱有天子气，上分遣使者诏狱，系无轻重皆杀之，使者夜到郡邸狱，吉闭门不纳，武帝亦寤曰天使之也，因并赦之，系者頼吉得生，恩及四海矣。及宣帝立，絶口不道前恩，后吉病，上忧其不起，夏侯胜曰有阴德者必飨其乐以及子孙，今吉未获报而疾甚，非死疾也。病果愈，遂代魏相为丞相。【前汉】
王贺必兴
王贺翁孺为武帝绣衣御史，逐捕魏郡盗贼等党与，及吏畏懦逗遛当坐者皆纵不诛。他郡御史暴胜之等，奏杀二千石，诛千石已下及通行饮食坐连及者大部，至斩万余人。翁孺以奉使不称免，叹曰吾闻活千人者子孙必封，吾所活万余人，后世其必兴乎。翁孺生禁，禁生女政君，乃孝元皇后也。【西汉】
郭躬仁恕
郭躬，字仲孙。父弘，习小杜律，断狱三十年，用法平允，诸为弘所决者退无怨情，时人比之于公，年九十五卒。躬家世掌法，务在寛平，及典理官吏，断刑率从矜恕，又条诸重文可从轻者四十一事，奏之遂着于令。又章和元年赦系囚，文不及亡命未发觉者，躬为上言，肃宗善之，诏赦焉。躬奏谳法科多所生全，子晊至南阳太守。子镇为尚书。孙程立大功迁尚书令，封定颕侯。子贺成侯。贺弟祯至廷尉。祯弟子禧至太尉。子鸿城安乡侯。子孙为三公者一人，廷尉七人，侯者三人，刺史二千石，侍中郎将者二十余人，侍御史正监平者甚众。范晔之论谓，躬平刑审断，几于得情，则哀矜而勿喜者庆延于世，盖由于此，不然于公髙门以待封，严母扫墓以望丧，善恶之报曾不旋踵而应之若答欤。【后汉】
裴度还带
唐中书令晋国公裴度质状眇小，相不入贵，既屡黜场屋，颇亦自惑，会有相工在洛中，大为缙绅所神，公时造之，相者曰公形神稍异，不入相法，若不至贵即当饿死，今则殊未见公贵处，可别日垂访，为郎君细看之。公去。一日出游香山寺，徘徊于廊庑间，忽见一素衣妇人致缇褶于僧伽栏楯之上，祈祝良久，瞻拜而去，少顷度方见其缇褶在旧处，知其遗忘也，又料追付不及，遂收取以待妇人再至而还之，日暮不至，度乃望归逆旅，诘旦复携往寺门，始辟覩昨日素衣，度趍而至，抚声惋叹若有非横，度从而讯之曰父以罪被系，昨告人假得玉带一犀带一以赂津要，不幸失去，老父不测之祸无所逃矣。度怳然归之妇。拜泣，请留其一以谢。度笑而不纳。后诣相者审度声色顿异，惊叹曰此必有阴德及物，前程万里，非某所知也。度后果位极人臣。噫富贵贫贱虽自有数，然不可得而知也。裴晋公以阴德而至贵如此，为善者可不勉哉。【摭遗】
洪敬嫁婢
唐彭城刘洪敬，字符溥，世居淮肥间，资财数百万，修德不耀，人莫知之，家虽富，利人之财不及怨，施人之惠不望报，长庆初有善相者于寿春道中见之，谓曰君财虽丰，更三年大期至矣。元溥忧形于色，相者曰夫相不及德，君虽不寿而德量寛厚，但勤修令德，兾或延之，吾后三载，当复此来。元溥自此为身后之计，有女将出嫁，乃抵维阳为求媵妾，用钱八十万得四人，有兰孙者极姝丽，元溥诘其家世，乃洛人，父官淮西，遭吴冦跋扈，因与国同姓，疑为近属，身委锋刄，家尽籍没。冦平，骨肉皆被俘倞，不可复知，妾今再易主矣。元溥为太息，曰履虽新不加于首，冠虽旧不践于足，衣冠之女而抱寃如此，吾忍置之婢使人列哉，遂焚其券，先其女而嫁之。长庆二年三月辛夘，兰孙归夫家，是夕元溥梦一人青衣槐简，望尘而拜曰余兰孙之父也，无以报足下之赐，闻君寿将尽，当为君请之于帝。后三日元溥复梦前所梦者，紫衣象笏，谢元溥曰余不佞请君于帝，帝许延君寿二十五歳，富及三代，害吾家者悉获，按理帝又悯余之寃，受以重职，复主山川于淮海之间，呜咽再拜而去。元溥不敢言，后三年相者复至，自眉至髪熟视元溥，曰阴德之气上动于天，延寿二十五载，庆及三代。元溥遂以梦中所得告之，相者曰昔韩子存赵氏孤，故十世位至王侯，有阴德故也。况兰孙身为贱隶，骨肉沦谢而能不顾殊色，悯而嫁之，天之报称不亦冝乎。【影响録及阴徳传】
明府嫁婢
唐范明府者亡其名，颇晓术数，调授江南官，自课其命来年秋禄寿俱尽，将出京，又访于日者，日者曰子来年七月数尽不可逺适。范曰某固知之，一女未嫁，利薄俸以资遣尔。及之任，买一婢，询其所从来，婢曰父为某官兵冦之乱掠卖至此。范复问其姓名，乃曩昔之交契也，谓其妻曰我女不忧不嫁，此而不嫁后不可知，乃悉以女妆奁，择邑客谨善者而配之。秩满归京，日者见之大骇曰子何见，绐前算子禄寿俱尽，今乃无恙，非甲子差谬，当有阴德。范曰俱无之。日者询究不已，范偶以嫁婢事告之，日者曰即此是矣。子之福寿未可量也。后歴官数任而终。【成都集记】
刘霁延母
霁字士湮，母明氏寝疾，霁已五十，衣不解带者七旬，诵观音经数万遍，夜中感见一僧谓曰夫人算尽，君精诚笃至，当相为申延。后六十余日乃亡。呜呼谓之算尽则前定可知矣，非霁之笃孝精诚乌能少延其母乎。【南史】
彦宾归女
伪蜀罗城使程彦宾，临淄人也。进攻遂宁，城破，获处女三人，蔚有姿容，彦宾以别室处之，阅旬父母持金请赎，彦宾还金归女，父母泣谢曰愿公早建旄节，彦宾笑曰节旄非我所愿，愿我寿终无病耳。后年踰七十，果无疾而终焉。【南史】
李质延寿
唐咸通中，吉州牙将李质遇疾将死，梦入阴府主吏谓之曰汝尝活七人命，当延十四年寿。吏执簿书禀主判者，乃命使人送还，质潜志其事，自是疾愈，后果十四年而终焉。【南史】
之亨放鱼
梁刘之亨任南郡，甞梦二人姓李诣之曰乞命。之亨不解其意。既明，有人以双鲤遗之，鳞鬛摇动而甚活，之亨悟曰鲤者李也，必梦中所感也，乃放之，其夕复梦前二人来谢之亨，云当令君延一算。【南史】
从政延寿
治平之初，谕州巴县主簿黄靖国权懐化军使，有戎卒詈本辖将官。黄语军校曰詈本辖官，罪当死，若械禁推鞫烦紊多矣，宜自处之。故军中以次棰撃至死。熈宁五年黄官仪州，沿台檄出，抵良原病疫而死，凡二十二日乃苏，因谓所亲，曰始见二黄衣来追出西门十数里，见宫城仪卫甚盛，乃入见王，黄再拜，王曰何敢枉杀之，俄引一人至，厉声曰可速还我命，黄视之乃懐化戎卒也，黄乃陈本末，王曰若是岂枉杀耶，卒黙然而退，俄有一吏引黄出门，见门户鳞次各有防卫，黄问之，吏指一门曰此唐武后狱也，又指一门曰此唐酷吏狱也，又指一门曰此唐奸臣狱也，黄曰何此辈锢之之久耶，吏曰此辈死受无穷之苦，歴刧无有出期，既而复见王，王曰卿官仪州，医工聂从政识之乎，曰识，王曰有一事可以警于世，徐驱一妇人，年二十余，卒以利刃割其腹，刮其肠，流血满地，呌号之声所不忍闻，王曰此华主簿王某妻李氏也，思与聂乱，聂不从，故受此苦，聂延寿一纪，阴司最以此为重也，阳间网疎而多漏，阴司法密而难逃避罪图福君其勉焉，乃遣还家。及询聂从政事，盖十五年矣，人无知者，幽冥之报可不惧乎。【青琐髙议】
查道侍从
查道淳化中赴举，乏资用，干诸亲旧得数万缗，偶于逆旅次，见一女子甚端丽，询之故人之女也，道乃倾囊择谨厚壻嫁之，其年道罢举，次年登科。【青琐髙议】
张女二事
赵州赞皇县张銮女，治平四年二月七日死，三日而苏，语音忽变为河东人，曰我乐平县王琏侄女也，十七归阎氏，夫性酷暴，自经而死，见二鬼导至大城，有王当殿，曰秦广王也。王问所以死，左右取大鉴如车轮，使我照之，因命一吏曰此妇尝剔股肉救母病，又甞燃香于臂祈姑疾安愈，此二事可延十二年寿，宜令亟还。吏送至家，喉已断，乃复告王，王许借尸，因得至此。又说冥间地狱无异人间画者，作善作恶报如影响，可不畏哉。【青琐髙议】
和璞斵墙
邢和璞好黄老之道，有崔司马者寓居荆，与邢有旧，崔病七年且死心，常恃于邢。崔一日觉卧室北墙有人凿，声命左右视之，无所见，如此七日而凿不已，墙忽透明如一粟，问左右，犹不见，经一日穴大如盘，崔窥之墙外有数人荷锹立于穴侧，崔问之，皆云邢真人处分令开此，司马厄重，倍费功力。有顷有导驺五六悉平帻朱衣，曰真人至，见邢舆中白幍垂绶，执五明扇，侍卫数十，去穴数步而止，谓崔曰公算尽，仆为公再三请得延一纪，自此无苦也，言毕壁如旧，旬日而病愈，果一纪乃终。【酉阳杂爼】
世明变格
周世明，成都人，伪广政中有一县令谒问休咎，周见其形露骨薄，乃曰官人骨相可到升朝，但多屯灾耳，切宜将息。后注剑州録事叅军，复见周，周曰善保三年，一任平善，乃幸也。其人闻之殊不足，后数日又来，周曰骨气如是，无可增饰，且人之心法不可算，相如裴晋公密修阴德，德及于人，后贵为台辅，前往惟修德济物之外余无祷矣。其人既至任，山郡寂寥，公事简少，尽日阅书而已，旬日后毎夜梦惊不得睡，睡则见军人无数，亦有百姓，相杂逼近，似有所诉，神魂惊悸而魇，遂修转公宇，亦复如是，寻于山寺，借佛经看读蔬食以禳灾运，仍频梦众人告乞判凭，乃询访耆宿及老僧，僧云所梦恐是阵亡兵士，且当时石郎来冦关，在当州杀戮不少，皆埋瘗于此，必是乞公凭名归乡耳。遂然之，便买纸为钱，及自冩过关牒，云应四方士庶五姓军人阵亡客死于当州者，仰执此公文，各还本土，所在关津铺戍不得栏勒开州印。因以印之，至夜燎纸钱及茶酒浇酹并牒烧之。是夜梦数百人以次序拜谢，告辞而去。后又延僧念诵作功德疏，毎日分烧遣一度或三两日一度，烧纸，一一梦拜谢辞去。经半年至无人入梦告辞乃止。后访寻掘得遗骸三千人，辍俸钱尽烧葬，直至解官归川。复谒周世明。一见惊异曰别后不知作何利济，形气骨格尽变改，不同往日。其人曰守惧供职而巳，别无施为。又曰作何修禳利济而得如是耶。再三诘之，乃言俸薄家贫固无可为。周终不信。遂谈及前事，周曰此乃阴德变形气，敢贺明年升朝官必矣。既而磨勘改京秩，至明年迁太子中舍焉。【蜀耆旧传】
康成经验
唐陆康成甞任京兆府法曹掾。公退忽见亡故吏抱案数百纸请押，问曰公已去世，何复来。曰此幽府文籍，康成视之，但有人姓名略无它事。吏曰皆来年兵刃死者。问曰得无我乎。吏曰有。乃大骇曰君既旧吏，得无情乎。曰故来启明公耳，唯金刚经可托。即失之。乃遽读金刚经，日数十遍。明年朱泚叛，署康成为御史。康成叱之曰贼臣敢千国士。泚震怒命数百骑环而射之，康成但黙念金刚经，略无伤者。泚曰儒以忠信为甲胄，果然。乃舍去，遂隐终南山，不复仕焉。【报应记】
元植及物
陈元植者粗有家道，好行阴隲，至禽虫皆蒙其惠，将食则百鸟飞鸣其坐隅，凡十年余，一夕梦绯衣人长三尺谓曰尔甚有阴德及物，于一切命皆欲济活，况人乎，然尔寿命短促，以此之故必当延寿，冝勉为之，既觉后，饮食增加，至九十九歳曾无疾苦，一日昼坐，袖中一物投地，化为绯衣人长二尺谓之曰君寿本不逾四十，为有阴功，是以倍延，今仅百歳须归料理，瞥然不见，后逾月无疾而终。【报应记】
母公印书
毋公者蒲津人也，仕蜀为相。先是公在布衣，日常从人借文选及初学记，人多难色，公浩叹曰余恨家贫不能力致，他日稍达，愿刻板印之庶及天下习学之者。后公果于蜀显达，乃曰今日可以酬宿愿矣。因命工匠日夜雕板，印成二部之书，公览之欣然曰适我愿矣。复雕九经诸书，两蜀文字由是大兴，洎蜀归国，豪贵之族以财贿祸其家者十八九。上好书，命使尽取蜀文籍及诸印板。归阙，忽见板后有毋氏姓名，乃问欧阳烱，烱曰此是毋氏家钱自造，上甚悦，即命以板还毋氏，至今印书者徧于海内。于戏，毋氏之志本欲广学问于后世，天果从之。大凡处重位居富贵多是急聚敛，恣声色，营第宅，植田产，以为子孙之计，及一旦失势或为不肖子所荡，至其后曾无立锥之地，独毋氏反以印书致家累千金，子孙禄食。初其在蜀雕印之日，多为众所鄙笑，及其后乃往假贷，虽樊侯种杞梓未可同年而语，仲尼之教福善余庆一何伟欤。左拾遗孙逢吉甞话及，因纪之以为世戒。
丁甫诵经
丁甫，鄯州人，幼多病，有僧教甫日诵金刚经，甫从其言。一日病死七日，见一吏引入一院，有朱衣人呼判官，判官问甫生平造何福业，甫答曰十五歳日诵金刚经，至今不废。判官讃叹曰此第一功德，金刚经比儒教论语，圣人法言之根本也。令甫诵经，甫乃诵之如流，判官曰止，此非徒灭罪，亦可延年。遂更令延寿一纪，命吏送还，为门限碍，仆而觉。后人多慕之而诵经，甫从此日加精勤，后果一纪方卒。【翰苑名谈】
樊元遇僧
樊元，都下人。元丰初，有定安院僧真觉，年五十余，不知何所人也。元遇之甚厚。一日僧来叩门欲别元，适卧病昏迷，僧去，元数日乃省，曰有一异事，我初魂游幽府，至一门见罪人或絷或枷，或帛抹其面，或筐笼其头，莫知其数，忽见定安院僧急呼曰何为至此，乃引我入衙官中庭，上官见僧，下阶迎曰法师何为惠访。僧曰一弟子被摄，愿判官恕之。判官唯唯，呼吏捡元善恶。吏曰一生好食鸡鸭卵，当入刀锯狱。又问寿数尽未，吏曰余一年。判官曰元虽有一年算，孽已甚大，烧灭善簿，灭其寿也，今且放归。僧乃引元出。僧曰吾自今日令元改过，日诵金刚经，幸为増其禄寿。判官曰果有功德于阴法亦合延年，僧与元共登小坡，推元下，元乃觉。遣人访僧，云已去两日矣。元自兹更不肉食，日诵金刚经数遍老而安强，此足以知为善为恶之报矣。【翰苑名谈】
崧卿患痈
临卭倪崧卿初任梓潼尉，迎侍其父，忽病痈痛甚而未溃，崧卿斋戒黙祈于英显神君，夜梦神君投药于懐，既寤而疮不痛，数日自消。后归临卭，一日忽有一道人叩门语其父曰，公曾遇异人乎，吾见子之气色必有阴隲者。其父具以前病告之，道人曰公有阴德故获神佑，不尔此痈不起，自此宜无忘神明。言讫辞去数步不见，天意亦欲知其以阴徳而蒙佑也，为善者可不勉哉。【灵应集】
李母放鱼
李冲元母元丰元年四月十四夜梦临大池掬弄池水，有一鲇鱼长三四尺跃而登岸，化为乌衣小儿拜李母曰，妾翊日合充夫人早饍，今腹中有子五千，愿见哀悯，一身得生则五千子俱得生矣。李母许之。未明呼家奴戒勿买鱼而奴已如市，果持一鲇鱼至，曰方自溪岸网中争买得之，正如梦中所见腹大如二升器，李母叹异，亟令放溪中。嗟夫鱼虽微物然知其为李母所得，预来阴诉者，盖前定当充早膳也，不然数人争买何为独李母之奴得之耶。李母平生奉佛不杀，寿九十余，此亦为善之报矣。【劝善録】
分门古今类事卷十九