琼山丘浚仲深甫着　　　　新安王贽献甫阅

关中焦映汉雯涛选定　　　男世爵绍庵

瀛海贾　棠青南编次　　　男际熙庶咸校

杂着

赋

颂

赞

墓志铭

◆杂着

贪泉对

书贪泉对后

镜喻送李景修

考隶送张正夫

○贪泉对

景泰辛未予归自金台舟次羊城之石门舟人曰嘻此贪泉也慎勿汲之予闻之舍舟观焉叹曰古人云饮此水者一歃则怀千金又云饮之者见金宝之多思以两手攫而怀之信有之乎予试饮焉以验其如何既而自念曰济水可以坠痰菊泉可以延寿辽之侵涧能使人多发晋之矾石泉可以愈疸泉以贪名理或然也设入肺腑而易吾傃焉岂不为终身之累乎遂中辍而不饮归而卧诸船窻之下恍惚之间若有闻者曰仆石门之神也受污辱之名数千百年于兹矣未有为表白者幸子之来为我一洗之而子之所见无异庸众人予将何望焉请为言之若谓泉之果能贪人也吏于兹土之多孰若居民乎民之饮兹水者日以百计岁以万计自有此泉以来民饮兹者岂可数计哉吏之吏兹土者不及民百之一而又不皆由兹道而行而道此者或数日一人或阅月一人或数月一人总其岁之久不过数十人而巳然其过也或憩焉或不憩焉其憩也或饮焉或不饮焉然所谓贪者恒见于吏而民不与岂不识不知者其心能常而读书明理者其心易变也抑岂常饮者习而不觉而暂饮者即动其心耶不然则泉之贪人亦有所择耶皆不通之论也仆闻古之贪者有藏金以坞者夜算牙筹者胡椒五百斛者黄金至五橐駞者岂皆官岭南而饮此泉耶不然何贪也呜呼滔滔者天下皆是也不诬之以贪而独我诬不亦冤哉彼其以廉以清名者一又何幸欤今夫官吏之所宅者会府也郡邑也城市镇坊也而吾僻在郊关之外且一舍许特过道焉耳过者孰若居者之多且久乎大凡官署必有井也日日以汲焉饭水浙也酒水酿也汤水热也手水盥也面水颒也口水漱也发水沐也无一日无焉者也彼之用久且数也如是顾不能使之贪一歃吾者即欲手攫珠玑心怀千金何神且速哉岂彼冥顽不灵而吾独灵欤噫有其实者无其名而名乃加于非其实者何居必欲名实相符必有归矣仆闻之羊城之中越台之下有九孔泉焉色清而味洌最宜于茶汲者日以千数请以是名加焉庶乎称其情也窃闻吾子以文翰称毋惜一开口之劳以辩我千载之诬岂不有补于名教也乎予唯唯而觉起而录之嗟乎贪者人心陷溺然也果何预于泉哉不此之咎而彼咎焉宜其忿忿不服也有人于此穿窬而盗也为吏所获将寘于法则方自解曰非某敢为盗也吾之井泉使然也则为廷尉者将信之乎其不信也决矣由是观之则泉不能贪人也审矣大抵岭南之地多南金珠玑玳瑁犀象海只异香奇物皆他方所无者见者鲜不为之动心焉且又去中国特远吏之赃否鲜或上闻而其民素柔怀甘受害而不辞故吏得以恣其溪壑之欲贪风恣行上下交利渐染成俗一或屹中流之砥柱则怨讟丛之矣是以士之素负名节守廉耻者未入其境固尝非其人一蹑梅关泛浈溪则其心与昔所非者合为一矣人见其然因以水目之是岂水之罪哉嗟夫使人皆吴隐之也虽日饮石门之水不害其为廉使人非吴隐之也虽不饮石门之水不害其为贪贪与廉在乎人心不在于水也虽然是泉也不幸为贪人所饮亦犹冉溪因柳子而愚也虽名之以贪也亦宜

○书贪泉对后

呜呼贪人真可畏哉饮于泉而泉污世因以恶名加之则夫官同僚任同事居同室者岂不为所污哉然人知以恶名加诸彼而反遗乎此何哉

○镜喻送李景修

景修为令于江山将行过予愿丰轩告别坐定起而言曰某奔走仕途逾十年幸得一官惕然反思所以免罪累而未能缔交子最久宜相厚何以教我时予座隅适有镜悬焉乃指而告之曰若之处世能如是物则可以善胜而不伤矣景修曰何谓也予曰是物也明而不用其明非不用也不自用也应物而生其形随形而与之影物来不迎也而亦未尝拒也物去不将也而亦未尝留也妍者应之以妍媸者应之以媸其妍其媸其固有也吾随而妍媸之非有心于妍媸之也直者应之以直曲者应之以曲其直其曲其本然也吾随而曲直之非有心于曲直之也本媸也而欲吾应之以妍不可得也本曲也而欲吾应之以直不可得也始以媸来继而易之以妍吾亦遂其妍不咎其往也始以曲来继而代之以直吾亦遂其直不泥其迹也以至于大小长短方圆肥瘠深浅莫不皆然各形其形而所以形形者未尝无定形各色其色而所以色色者未尝无正色面焉斯照背焉吾弗知也近焉斯照远焉吾弗知也不察察以为明不规规以求照末至则弗逆既至则斯应既应则不藏如是则于物也无忤而在我者无伤而镜之妙用止于此矣虽然用之之妙由其体之之全体之所以全固本乎鼓铸之功而用之所以妙则在乎磨拭之勤使在我者无其体固无以应物矣有其体矣而所以拂拭濯磨之功须臾有间吾见其垢翳昏蚀则虽泰山颓乎其前而不之见矣况秋毫之末哉此古人大学之教所以必先乎明其明德也欤景修再拜曰敬受教予曰未也是镜也所以置之者在阽危之地所以悬之者无坚韧之物其能久照乎曰不能也予亦曰不能也夫君子之处世固不可以有其心亦不可以无其心虚者其应物之要乎敬者其守身之本乎持是二者大而天下远而异域无所如而不可矣一邑令云乎哉子其勉之

○考隶送张正夫

字有五体曰篆曰八分曰隶曰行曰草古所谓八分即今之隶古之隶即今之所谓楷世俗传舛袭伪往往反称之其来久矣字学之兴自苍颉始三代以前率用古文至周宣王始有大篆秦始为小篆秦既用篆奏事繁多篆字难成始令隶人佐书谓之隶字汉初王次仲又为八分其法在篆隶间自秦汉以后唐宋以前凡典籍所载文章所纪皆谓楷为隶未尝易也至宋欧阳子集古录凡汉刻皆自为隶世人见汉隶稍异于锺王遂谓八分为隶相承至今世之通儒学士因之有不暇考者多矣间为士大夫言之或为所嗤因考秦汉以来儒先之言次第如左以证之按汉崔瑗草书体曰爰暨末叶典籍弥繁惟作佐隶旧字是删草书之法盖尤简略成公缓隶体曰虫篆既繁草书近伪适之中庸莫尚于隶庾肩吾曰隶今之正书也强怀瓘亦曰隶书者程邈造字皆真正亦曰真书文告亦典籍字有五体有古文大小篆八分隶书而不及楷任分言五体有篆八分真行草而不及隶郭忠恕亦云小篆散而八分生八分破而隶书出隶书悖而行书作行书彺而草书圣其言八分与隶先后虽异然亦只言隶而遗楷焉由是以观则隶为楷书而八分为隶无疑矣延平张端正夫甫留心古学者也今年以荐来自八闽过予因论字学偶及于斯正夫曰曩某道旴江拜程奉常先生南云其言亦若吾子也忻然领会予喜其真用心于古而有得焉非徒然者也于其行作考隶一篇以送之

◆赋

石钟山赋（有序）

别知巳赋（有序）

怀乡赋（有序）

南溟奇甸赋（有序）

○石钟山赋 【 有序】

石钟山在湖口县东坡居士游山记千古无改评矣曩予尝游其地诵其词而又窃有所见焉夏官郎中王君尚忠县人也近出示其图求赋旴江何秋官廷秀既为君赋之矣大率本坡意而广之意尽而语工予无容其喙乃即所见为后石钟山赋云

巍乎高哉兹山之天造地设也扼彭蠡之口拉岷江之胁鼓天声而震动横地轴以镇压岂非东南之巨障湖江之奇绝处乎尔其气势巃嵸冈峦嵲嶫衍駊騀之几里崇崛礨之万迭危临深而欲堕直倚空而如截下瞰冯夷之府上峙瞿昙之宫洞空明兮穴窍蓊苍翠兮杉松予尝舣舟其下履险陟崇爰穷幽而探微尽诡状兮奇踪望天堑之渺茫极岳祠之穹窿适晴空之过雨晃晨曦之昭融云澄澄其归岫波沄沄其成潀万籁閴息一碧连空于斯之时但见石之为石千态万状怪外而空中而竟莫得闻噌吰之无射窽坎镗鞳之歌锺也予乃悠然以思悚然以兴揆厥山之所元兮始于郦注之解桑经继以少室山人之博兮终以东坡老仙之精曰古人之名山兮多惟其形夫何独兹一拳兮乃不以形而以声矧石之在水兮不能自鸣必风涛之搏激兮然后滂濞而訇砰风或有时而息波亦有时而平名山者顾舍其天然常有之巍巍而下取夫适然作辍之硁硁吾恐君子之正物名以明民不如是之浮缓不情也于是呼儿挹酒注之巨觥酾江流酹巨灵起而问诸以订兹山之所以名

○别知巳赋 【 有序】

尚书户部主事袁君秉中出知梧州府事命下同朝卿大夫士咸以君为不当去骇愕叹惜者累日甚至赍咨涕洟如失左右手然予之于君情好深至尤非泛泛者比故于君之去也其恋恋之情视诸公有加焉朋友五伦之一孔子答鲁君问政于四者之伦直举其目独于朋友以交言之交之为言道相合之谓也道不相合则情不相孚故其来也适然其去也漠然其去其来皆不足以动吾之欣戚也吁其来也忻忻其去也戚戚非平日道合而情孚者其能然乎予与君皆出自岭南均以礼学起家同试南宫游太学而又联官朝着非但道合情孚也其出处大略又相似焉今君一旦舍予以去南北相望天各一方出入无朋会聚不常岁月几何老将至矣在他人尚赍咨涕洟之不巳况知巳之深至者乎不揆菲陋窃效昌黎韩子之意作别知巳赋写予情以送君政事之余试一诵焉庶几千里如对面也君其念之哉君其念之哉

余生五岭之南兮嗟侧陋而寡俦驱余车以北征兮行取友于中州匪其人之弗交兮惟直谅多闻之是求纷总总其众多兮咸言立而德修亦有良朋兮如弟如昆薄金石之匪固兮谓兰芷之弗芬夕连床以共话兮朝并予马以周旋足缩缩以相蹑兮袂翩翩以相联所与者非海内之名贤兮则天下之善士情亦或吾之同兮道亦不吾之异惟夫君之知巳兮乃千百之一二皇天赋之以昭质兮蹇好修而练要扈蕙茝与菌桂兮芳菲菲其远到青天白日粲其光兮孰不仰其清明麒麟凤凰之昭于世兮人皆知其为瑞祯信一世之伟才兮匪直海内之英嗟予亦越之产兮追逸足以超腾心不约而自契兮德相丽以有成期追逐于前修兮洗山川之秽腥耻龊龊随人后兮相后先以同升亦既联袂于金门兮曰终遂此情愫也夫何一麾而出守兮羗别予以去也摄提贞于孟陬兮载双旌以扬扬指斗牛之故墟兮驱五马以周行苍梧邈其何所兮历云山之苍茫盻京国之日远兮喜咫尺乎故乡悲予心之恋恋兮亮君心之亦然忳郁悒之无解兮怅临岐以永叹幸岁月之未晏兮尚矢言以慎旃慕渊路之赠处兮罄中情以申言谇曰始与终兮志不可渝内与外兮道本不殊惟忠与孝兮臣子之楷模白首相期兮毋中道而舍诸

○怀乡赋 【 有序】

每因送人处忆得别家时此唐人诗也呜呼为此诗者其能深体人情者哉某去家今卜有六年矣乡土之思无日而不展转于怀徒以国家之制貤封之典必限以历官之岁月以故情事尚未申也去年冬友人刘君尚德应进士举来京师久别而晤不胜空谷足音之喜今岁试礼闱不合而去某于尚德乡曲交游中最厚者也因其别而动乎情方寸恻然有不能自巳者因述中心所怀者以为赋一以写吾乡土之思一以慰吾母兄之望一以志吾朋友之别云

怀吾乡兮何所渺云山兮万里界鲸波之浩漫兮途有梗之未通曰吾心之切切兮无日而不南征昼神想以遐骛兮宵梦寐而靡宁母氏垂白之待养兮伯兮独立以茕茕虽显扬之足慕兮恒喜惧以交并桑梓蔚其深茂兮昔可把而今拱耆旧日以凋谢兮哀累累其多垄朝吾登乎金门兮夕偃蹇乎玉堂置身非不高兮信美非吾之乡入结羣仙之绶兮出联七贵之镳游从非不多兮匪吾髫齿之交退默默以独处兮念平生之往事宛山川与闾巷兮默其可指以示恨无缩地之术兮孰插予以双翅驰寸心于万里兮几将归兮犹未惟人情同于怀土兮岂以穷达而异彼志得而情迁兮乃独非人之类年洋洋其日往兮百岁几何较富贵之与名节兮所得孰多苟情义之不申兮焉用其它幸吾子之兹来兮若闻足音于空谷申申告吾以乡曲之故兮语再三而不以为渎或为之忻忻兮或为之戚戚或可愕而可骇兮或可矜而可惜或惭而为之忸怩兮或伤而为之怵惕崛然而兴兮俄然而衰奄然其去兮傥然其来历寒暑十有六变兮恍如一瞬天人倚伏有必然之理兮孰云邈而难信每促膝以剧谈兮辄叹息而不休情悁悁而不自巳兮涕或浪浪以横流方资其朝夕以箴规兮胡数奇而弗售彼惟索骥以其图兮曾莫知神骏之求君子出处惟其时兮乐天知命夫奚尤又将别予以去兮仍海上之仙丘阐天人之妙理兮传嗣子以箕裘翩翩然以遐征兮嗟欲挽而莫留矢吾辞以志别兮因以写吾之心行何以处我兮母金玉乎尔音自蓟北而越南兮阅半载之光阴既沿复遡止且行兮杳不知山高而海深抵琼台而见乡人兮道予心之永怀慰吾亲倚闾之思兮曰不久请告而归来

○南溟奇甸赋 【 有序】

伏读太祖高皇帝御制文集其劳海南卫指挥敕有曰南溟之浩瀚中有奇甸数千里地居炎方多热少寒是时琼郡入职方仅再朞其地在炎天涨海之外荒僻鄙陋而我圣祖即视之以畿甸而褒之以奇之一言岂无意哉谨按文集若干卷其中劳天下军卫诏敕何啻百数大率叙其边徼险远将领勤劳征戍艰苦而巳未始有褒美其疆域若此者噫圣人之心与天通物之美恶必豫有以知其后之所必然于千百载之前则夫吾郡之在今日民物繁庶风俗淳美贤才汇兴无以异乎神州赤县之间且复俊迈奇诡迥异常俦有由然哉浚世家于海南北学于中国偶有所见谨拜手稽首而为之赋曰

爰有奇甸在南溟中邈舆图之垂尽绵地脉以潜通山别起而为昆仑水毕归以为溟渤气以直达而专势以不分而足万山绵延兹其独也百川弥茫兹其谷也岂非员峤瀛洲之别区神州赤县之在异域者邪有一奇士全锺其气北学于中国颉颃乎天下之士于是叫阊阖呈琅玕翱翔乎玉堂徘徊乎道山肆言六合之外驰骋百氏之间自诧所生之奇胜敢为高论恣为大言翰林主人闻之骇而讶焉曰吁子来前子生寰区之外涨海之边学何所受道何所传何所从而至此何所见而云然试为我一一言之吾将即子之所云云者以纪载于简编士曰唯唯乃作而言曰自夫天一生水融而为川地十成土结而为山川者天地之血脉山者天地之肌骨血脉流行于肌骨之中浃于中而外出出乎外而环其中是为一大堪舆也具元气之浑沦容日月之出没然而大堪舆之外突起于浩溔之中而为小堪舆者又不知其凡几窟穴也是故其大而显者为帝王之宇其小而幽者为神仙之丘帝王之宇是为神州赤县神仙之丘是为员峤瀛洲一则非骨蜕羽化莫能到而非常理一则虽声明文物之所萃而非真游惟走所居之地介乎仙凡之间类乎岛夷而不夷有如仙境而匪仙以衣冠礼乐之俗居阆风玄圃之壖势尽而气脉不断域小而结局斯全九州岛一大宇兹为其奥四海一通川兹为其窍上至北极仅十九度于天为近远至神京几一万里于地为大茫茫巨浸兮与天为界漠漠平川兮壮地之介岂非天造地设藏此奇胜于辽绝之域用以见天听之孔卑表王化之无外耶其为甸也可谓奇矣然奇而不怪焉翰林主人曰子之言辩矣岂其然欤载考诸古兹地禹贡之所不载职方之所不书郡县始汉武之世分野仅星纪之余在汉七世固尝弃之盖不以之为有无也且甸者王畿之名非所以为遐外之域奇者殊常之称不可以加寂寞之墟子之言何所据而云乎士曰兹岂走之言哉于是乎惕然兴悚然惧举手加额北望向天百拜稽首而扬言曰此我太祖圣神文武统天大孝高皇帝金口之所宣也大哉皇言乎自吾兹地而得兹言地益增而高物若加而妍山林草木濯濯然如在昆吾御宿之近封疆畛域整整然如与侯服邦畿以相连嗟夫地以人胜从昔则然兰渚以羲之而着天台以孙绰而传夫以残山剩水之胜一经骚人墨客之所赏咏尚扬芳于四外流美于当年矧兹奇甸环海以为疆者余二千里纵步以行兮地虽甚遐仰首而观兮天则伊迩一经大圣人之所品题山势骎骎而内向波光跃跃而立起物则且然人可知巳然则走所言者岂无所以邪主人乃仰然而思俯然而叹曰良有以也愿闻其所以士曰走也少而游庠序壮而走四方虽生于是甸之中而甸之所以为奇也容有所不能详盖尝历考夫禹益之所纪缅想夫章亥之所步古往今来之宙上下四方之宇天左舒而起牵牛地右辟而起昴毕天有四维地有四极东至于泰远西踰于邠国南讫于濮鈆北底于祝栗管子言名山三千墨氏云名川三百三百之川总归汇于东南三千之山皆发源于西北是则海者川之所委岭者山之所积兹甸也居岭海之尽处又越其涯而独出别开绝岛千里之疆总收中原百道之脉者也原夫天下之山皆自夫昆仑而来越戎而夏出险即夷分为两界折为三支其中一支自中条经淮越江而极于衡霍遂散乱而分披至北而地势将尽乃益险巇嶃岩■〈山上畾下〉■〈山上罪下〉峍崪崥崹孰知一脉透出于瀛海之外其地可画而井无以异于秦晋之近圻观夫天下之川皆至于溟渤而止滔滔汨汨虽日趋于东然皆折于南西而后巳大起而为国都小起而为洲坻其尾闾收万水而潴众流遂浩漾而无涯涘自此而水势益下弱莫能起■〈氵胶〉■〈氵葛〉沆瀁渺沔瀖泋孰知一岛孤峙于瀛海之中其地可苇而航无以异于湖江之流水海可度兮不踰百里山可登兮不踰寻丈舟之行也朝斯往而夕斯返人之游也足可屐而手可杖意其磈磈■〈石嵬〉■〈石嵬〉乃尔坦然夷旷意其汗汗沺沺乃尔悠然平漫蕞尔小方外之封疆宛然大域中之气象阳明胜而气之运也无息机土性殊而物之生也多奇相草经冬而不零花非春而亦放境临乎极边而复有海泄其菀气而无瘴地四平以受敌无固可负岁三获以常穰有积可仰通衢绝乞丐之夫幽谷多耈老之丈古无战场轼语信乎有征地为颇善符言断乎非妄民生存古朴之风物产有瑰奇之状其植物则郁乎其文采馥乎其芬馨陆摘水挂异类殊名其动物则彪炳而有文驯和而善鸣陆产川游诡象奇形凡夫天下之所常有者兹无不有而又有其所素无者于兹生焉岁有八蚕之茧田有数种之禾山富薯芋水广鱻蠃所生之品非一可食之物孔多兼中外之所产备南北之所有木乃生水树或出酎面包于榔豆筴于柳竹或肖人之面果或像人之手蠏出波兮凝石鳅横港兮堆阜小凤集而色五并黉游而数偶修虾而龙须文鱼而鹦噣鳞登陆兮或变火鸠树垂根兮乃攒金狗鼪缘树杪而飞马乘果下而走鱼之皮可以容刀蚌之壳用以盛酒波底之砂行如郭索海澨之贝大如玉斗花梨靡刻而文乌樠不涅而黝椰一物而十用其宜榔三合而四德可取木之精液爇之可通神明鸟之氄毛制之可饰容首有自然之器具有粲然之文绣天下皆有于菟兹独无之岂天欲居民之蕃息于此常夜户不闭而无触藩之虞乎江南皆无蛜螂兹独有之岂天欲寓公之久居于此使照璧见喜而无北风之思乎噫斯地也近隔雷廉仅一水耳而物之生也乃尔不同远去齐晋殆万里兮而气之通也胡为无异若是者虽云生物之偶然安知造物者之无深意也然则兹甸之所以为甸而奇之所以奇者庸有在于是主人曰然此物之奇尔如人何无乃奇之为奇独锺于物而遗于人耶士曰不然天地盛大流行之气始于北而行于南始也黄帝北都涿鹿中而尧舜渐南而都于河东其后成周之盛乃自丰镐又南而宅于洛中盖自北而渐南非独天地之气为然而帝王之治亦循是以为始终盖水生天一而坎位于北而艮之为山又介乎东北之间自北而东折归于南其气之所以融结而流行者非止乎一水一山山之余而为岭水之委而为海而是甸居乎岭海之外收其散而一之透其余而出之所以通其郁而结其解其域最远其势最下其脉最细是以开辟以来天地盛大流行之气独后其至至迟而发也迟固其理也亦其势焉是以三代以前兹地在荒服之外而为骆越之域至于有汉之五叶始偕七郡而入于中国南蛮之习未易也椎结卉服之风未革也持章甫而适之尚懵而未之识也魏晋以后中原多故衣冠之族或宦或商或迁或戍纷纷日来聚庐托处熏染过化岁异而月或不同世变风移久假而客反为主劘犷悍以仁柔易介鳞而布缕今则礼义之俗日新矣弦诵之声相闻矣衣冠礼乐彬彬然盛矣北仕于中国而与四方髦士相后先矣策名天府列迹缙绅其表表者盖巳冠冕佩玉立于天子殿陛之间行道以济时而尧舜其君民矣孰云所谓奇者颛在物而不在人哉主人乃离席而立拱手而言曰神矣哉圣神之见乎其所谓奇者盖至是乎验矣士曰不然何地不生才而才生不择地人才之生何地无之奇哉奇哉岂止是哉当我圣祖肇基之初舆图际天地兵卫极边鄙丝纶之音云汉

◆颂

瑞菊颂（有序）

○瑞菊颂 【 有序】

予友何东樊景瞻以礼科都给事中出佐汴藩是岁秋九月菊呈祥于其公宇之庭一蔕三华一时寮寀咸咏歌之传至京师予闻瑞不虚生其生也必有所为况菊之为物芳香清冽禀天地之正气纯粹不杂得天地之正色高洁闲雅全天地之正性有幽人逸士之操有忠臣贞士之节盖非他草木所可比者予尝评菊之品当在橘上而灵均之于橘乃特为之颂至谓其可以参天地而儗之于伯夷而于菊特取其落英之可餐而巳而又杂之杜蘅申椒蕙茝之间每为菊怏怏不平恒有意欲颂之庶其俪于橘而未果适闻景瞻瑞菊之事而有感焉夫菊固可颂矧此又非常之菊也哉则美其德而告其功也固宜

爰有喜植号日精兮受命独正天之经兮非黄白不御地之恒兮特立不迁人之贞兮有尹之任夷之清兮和如展禽介则鲁两生兮三才之会众德之凝兮物皆春茁乃独秋荣兮雨露不能发霜雪不能零兮凡厥有生一华一茎兮胡独此本参秀并馨兮一星在天下炳其明兮人之三寿于此作朋兮孰曰无知殆亦有灵兮不于其它而生此藩服之庭兮岂天之意假物以呈兮晚节之符寿之征兮颂以美之以继楚声兮

◆赞

琼州郡侯徐公畵像赞

邢克宽画像赞

彭学士畵像赞

许道中四像赞

李立之先生畵像赞

张汝弼畵像赞

李时习畵像赞

萧士高畵像赞

兄伯清先生赞

大司马王公像赞

刘绍和祭酒先生畵像赞

谢大韶尚书像赞

梅峰先生赞

某处士赞

甘汝霖行乐像赞

韩敬夫遗像赞

自赞（四首）

程尚书像赞

西昌杨君像赞

无心石赞

○琼州郡侯徐公畵像赞

诗曰凯弟君子民之父母浚尝三复斯言而继之以流涕焉方浚少时吾州之民质朴而谨愿有老死不识城邑者虽贫下户亦有所盖藏是时之为守者率多循良岂弟之君子予所闻者西昌王公所见者义兴徐公二公者以宽仁之德莅古朴之民如洪荒之世而治之以大庭赫胥氏也噫民生斯时一何幸哉二公之后吏于兹者辄远视其地而愚视其民而民不胜其害以贫而俗亦日趋于薄矣呜呼安得为吾人之父母者恒如二公哉二公不可见巳见公之子若孙则如见公焉王公之子有抑庵尚书徐公之孙则时用官僚循良之报天之于二公可谓厚矣彼以诛求为事者吾知天必不轻恕之时用出其祖画像见示浚童稚时曾随先大父思贻翁拜公于座下今余四十年矣犹能彷佛其形似之一二今幸与时用交好拜瞻遗像不胜怆然故追而为之赞

此公何人曰古君子天德好生而公是体视愚以智处远如迩公何能兹德备诸巳温温其恭外见者尔中之攸藏不可涯涘公形虽化心则不死所不死故在人口耳公不人责天乃厚畀畀之伊何有贤孙子彼诛求者今安在巳我拜公像悲极而喜啚临以归祠于故里

○邢克宽画像赞

五岭之南大海之外山川秀气于此焉萃立朝着蹇蹇之节出守敷优优之治总宪纲存法外之仁制国用寓利中之义众方俟其有为乃急流而勇退斯人也介而有执直而不肆不狥时之好必行巳之志匪但秀出于岭海之间殆所谓天下之士

○彭学士畵像赞

大彭之裔昔有龟年其德不爽克象其贤安成之彦昔有云龙斯文在兹绰有古风我观古人今世则有杜其德机神巫见走志之所至如水必东气之所嘘如冰斯融功名固有文章余事望而畏之孰窥其际

○许道中四像赞

世有大老居东海滨出而应世千亿化身身且千亿像何止四莫测其真姑貌其似九门洞开咫尺天颜于斯之时朝衣梁冠有事泰坛邦礼是执于斯之时玄端素韠或具袍笏直承明庐或常衣巾紬金匮书服称其容容称其德不肆不拘各有其色外四其像中一其心我思古人默默愔愔愔愔希声默默至道鲁有君子天遗一老

○李立之先生畵像赞

于戏此吾立之先生之畵像也肖邪否邪赝邪真邪方其少也浑乎在璞之玉具珪璋瑚琏之质而未漓其淳也迨其壮也芒乎出冶之金砺豪曹巨阙之用而不露其神也今则老将至矣悬秋空之霁月阅西郊之密云屹乎泰山虽未尝见其运用也然触起于石者有霈然之泽浩乎长江虽莫能判其过续也然涣散于风者有自然之文是其少而壮壮而老也盖三变焉而区区之画工乃以其一时之见而欲形容其百年之身又乌足以形吾立之先生之为人

○张汝弼畵像赞

视虽短而见则长容若惰而气则扬藏精神于内而外不露敛华彩于外而内斯光海内诗名世共称乎短李吴中草圣今再见于颠张混俗而居初不通而不介师心自用亦非狷而非狂斯人也岂诗所谓不忮不求何用不臧者乎

○李时习畵像赞

谓为越产欤则长身修髯酷似乎河朔之士谓非越产欤则锺英挺秀实生乎岭海之间有郑虔之文章而不随官以冷有孟郊之才思而不为诗而寒志刚而劲行介而端屹乎若山而无崖与谷沛乎若河而不波以湍之人也宜致身于凤阁盍簉羽于鹓班吾知其鹊起有日而不终老于校官

○萧士高畵像赞

求先生以名不若求以貌求先生以貌不若求以道鉴其貌而后知其名之称情审其道而后知其形之克肖是盖具天地之委形而不伐其和闯圣贤之门墙而期臻其奥者也

○兄伯清先生赞

俨乎吾兄之容也直乎吾兄之躬也炯乎吾兄之瞳也坦乎吾乎之胷也然皆貌吾兄之外而不能心吾兄之中吾兄之中其事亲也孝其事君也忠其爱弟也友其处巳也恭虽吾兄不知其所以然而况区区之畵工

○大司马王公像赞

世之伟人国之重臣如虎豹在山如山川出云如金之百炼如弩之千钧在汉为汲长孺在宋为包希仁居廊庙之高则忧其民处江湖之远则忧其君昔闻其语今见其人

○刘绍和祭酒先生畵像赞

此予友刘绍和先生六十岁像也孤耸之峰亭亭晚翠之松郁郁景变情迁而阅于目者孔多忧深思远而见于容者可掬浸光精而润之敛锋铓而不出向之雄辩者发而为咨嗟向之深愤者形而为哀恤不求人知而求天知不为物屈而为理屈将无同于蘧伯玉之化殆有契于蒙庄氏之佚回视昔日容台礼乐之司史馆春秋之笔与夫今日太学之尊严异日廊庙之密勿呜呼若是者皆先生身外之长物也耶

○谢大韶尚书像赞

坦然其平无崎崯也朗然其白匪幽阴也听其言而信其行覩其容而见其心其为器也肉好之璧其应用也从革之金凿凿乎济时之具沨沨乎鸣世之音文不离乎质古则宜于今故魁多士而震平地之雷位六卿而雨旱岁之霖其燕居则神闲而气定其立朝则思远而忧深噫斯人也斯世不可得而见巳求之秦汉之上惠焉郑国之侨和焉鲁国之禽

○梅峰先生赞

梅为百花之魁人为万物之灵若人与梅妙合而凝不色而白不气而馨节不雪而后见影不冰而自清观厥貌肖厥号审其名称其情人皆曰先生有取于梅余独曰梅有似乎先生

○某处士赞

其容伟然其髯修然置之丹崖碧水之间人望之以为遗世之仙坐之华堂广厦之上人拟之以为辅世之贤心安而体舒气完而神全随所游衍之地乐其情性之天我欲状之莫知所言风月双清度微云于河汉水天一色漾寒藻于漪涟

○甘汝霖行乐像赞

斯人何人独乐其乐某水某丘一琴一鹤挺乎邓林之材浑乎荆山之璞彼哉畵工曷不图其形于岩廊顾乃置其身于岩壑

○韩敬夫遗像赞

呜呼此予友韩敬夫之真也其人不可见而其貌空存貌虽得其彷佛而言则不可得而再闻想夫抵掌笑谈之顷蹙额忧思之辰执而不泥朴而有文为人则直为吏则循不孑孑以立义不煦煦以为仁其平生之志嘐嘐然曰古之人曰古之人今则亲为古之人矣真作古之人矣噫

○自赞 【 四首】

天赋汝以性而汝不能尽地全汝以形而汝不能践谓汝全无用邪则似乎亦有所为谓汝了无知邪则似乎或有

所见噫我则汝也尚不知汝之有无人非我也又安能测我之浅深邪

生遐僻之乡学何以能博无指授之师道何以能觉盖适有所见而求之以类偶有所得而守之以确所见虽不多而有寡中之益所得虽未深而有浅中之乐限于地善固未能以尽行畏乎天恶决不敢以少作由百世之下虽末由归古圣贤之途论一世之人亦或可侧今士夫之末

谓其为我邪而我又在此谓其非我邪则又酷我类盖人承父母之遗体为天地之委蛇有形而动不可久恃顾乃丹青是资纨素是寄虽曰不是而实则相似虽若相似而实又不是噫此影也而非形形也而非气不出于自然出出于有意徒得其形之彷佛而不得其心之真至虽然气体之真有时而归之造物畵图之假幸可存于人世后之人有见之者尚曰此琼山之丘仲深氏

汝生无载籍之乡何以能博汝学无师友之资何以能觉盖黯黯中忽有一点之明纷纷如幸解四肢之缚偶然由径以达康庄庶几出尘而升寥廓噫奋自岭海登乎馆阁虽不能为一世之人龙敢自咤为一方之鸡鹤方之于人固不能如求之于巳亦足以自乐也巳矣

○程尚书像赞

伟哉此公万夫之特神鉴而几风劲而力淬砺百炼之金屹立万仞之壁不翕翕以求苟同不煦煦以为德色施于事不违其心居其官必任其责是以谋谟于内者王谅其忠经营于外者民被其泽未满七旬之年暂为六月之息人方望其再兴天顾夺之何亟呜呼不有君子其何能国景瞻令仪为世道惜

○西昌杨君像赞

生庐陵忠节之邦为关西清白之冑源源世泽之长濯濯儒林之秀早含芳而咀华遂蜚英而腾茂发龙光射斗之锋铓骋天马行空之步骤斯人也国倚之以为屏翰家赖之以为堂构其尚朝兢夕惕以合易所谓或跃在渊无咎

○无心石赞

云行于天其根在地既无心而出岫岂有心而应世惟此云根温润峭厉硁硁立辨之声岩岩具瞻之势不凿而成不求而至名曰无心夫岂无意

◆墓志铭

都察院左副都御史盛公墓志铭

中顺大夫都察院左佥都御史邢公墓志铭

赠翰林院编修费公孺人朱氏墓志铭

处士周公墓表

乐游处士陆公墓表

桂林处士梁公墓志铭

○都察院左副都御史盛公墓志铭

英庙复辟之初权臣之冐功者朋比为奸凿空起边衅欲树奇功以盖其迹率师闯塞即还卤因乘之以入十三道御史欲有言同事有泄之者彼先入愬于上诬御史中有与被系内臣张永同族者欲为之报复以激上怒即逮所诬御史下狱明日众御史章始上上御便殿召众入盛气待之掷章付御史诵之诵之至半上曰止摘章中所条事折之令其分疏复谕之以终诵上意稍悟然重违权臣意姑从轻典凡列名者俱调外任其一人锡山盛公也时掌河南道事出知保定之束鹿县先是权臣启边衅其势焰可畏人无敢言者公首与同官涞水张公鹏谋谓事干军国某等官台宪乌可畏祸不言张公以为然即谋之兵科都给事中王铉约以章交上机事因之而失时联官者皆未知也亟召入永平周公宾仓卒诵所上章音吐洪亮略无阻滞及对上之言词直理正天下闻而壮之而不知首启其谋者盛公也同日出补外者若干人其后惟盛公年最高官最显而能以令德终呜呼天于忠直之报固独厚之耶公讳颙字时望常之无锡人正统辛酉以尚书蔡氏传得儁京闱在太学十年所交皆海内知名士景泰辛未始登进士第首擢河南道监察御史寻以老成掌道事时初经己巳之变朝廷惩前政委靡之失稍开言路一时言事者毛举细故攻讦阴私以张直声公独顾大体惜人才掩其疵疾不为巳甚善类赖之尝两奉命出按治按淮时值岁大歉发仓赈贫全活者甚众按闽时适当大比拔贤振滞是科得人为盛及是首谋摧折巨奸直声凛凛闻天下其知束鹿也邑多显宦往往怙势为不法闻公至相戒曰是尝劾奏石总兵者其人不可犯也公变搏击以为抚循吏畏而民安之未几丁内艰去民留之不可俟其服阕相率诣阙乞公公得再任不复用刑法有争讼者谕之以理辄叩首听受不复辨邻邑闻之讼多年不决者各来请判于公公折以片言各心服而去时人有清如水明如镜之谣邑介真保间四境之民虽非所治亦闻风趋赴郊外有荒落地自然聚而成市邑人因目为清官店既去任民筑亭为立去思碑请文士为作记至今存焉岁甲申擢守邵武行所无事不动声色而郡民大化既而巡抚都宪以延平民狡而事繁请于朝移公治之延平与邵境闻公政声有素莫不革心向化巡按御史录公两郡政绩请旌异于朝进公一阶封赠父母及妻岁癸巳升广西参政专督粮饷丙申升云南右布政使丁外艰服阕改陕西寻迁左时广西残破之余公委曲措注民夷赖以不扰陕西地临三边公在任日边报无虚日适岁多歉公调度有方而馈饷不缺入为刑部右侍郎佐其长以明刑恒举欧阳公求生不得则死无憾之语为僚属告有深文巧诋者辄不乐之刑用是平仅再阅岁调公南京盖当道者之乡人有欲得公处者或以为言公曰吾南人往官于南固其所也明年山东旱饥盗贼将乘之而起廷议建遣大臣巡抚佥曰无如盛时望者改公都察院左副都御史乘驿往命至公即日就道甫下车露祷于天雨即大注枯槁复苏公多方设法凡前人救荒之政于今有益者次第举行而又因时之宜条数十策行下所司民赖以济赈恤之余所储尚百余万又有余方以致于前代圣贤有功于齐鲁者为建祠宇以报祀之公山东之政大抵以黜贪暴表忠良除苛政以固民心为本在山东者三年齐俗翕然以变年近七十以老疾上章乞致仕上以其情词恳切从之驰驿归至徐州适所部有大狱以公知其始末有旨命鞫之狱成后归公自家食时家事一以付其弟颐至是抵家伯仲怡怡友爱加笃公家事一不问颐为之构方塘书院迭山凿池莳花植竹以为娱老之地公时静坐一室焚香读书以自适泊如也岁丁未以上皇太后徽号恩进公一阶家居者六阅寒暑以岁壬子正月二十六日卒享年七十有五讣闻赐葬祭如例卜以是年十月二十四日葬于惠山之原弟颐命其子虞持状来京师求予铭按状盛氏常州右族世多闻人曾大父讳茂之大父讳子实父讳　珪俱以公贵赠都察院左副都御史祖妣吴氏妣马氏俱赠淑人公凡三娶殷氏赠淑人顾赠恭人何封淑人子男二唐义官龙荫补国子生女三王洛强朴吴玉其壻也孙男二钦钊女四曾孙女一铭曰

公为循吏仁中有义公为宪臣义中有仁公抚邦国变荒为熟公佐邦刑于死求生最其功业所在烈烈曰巨而艰摧折大奸因铭及之补史之遗

○中顺大夫都察院左佥都御史邢公墓志铭

都察院左佥都御史致仕邢公以成化十七年五月甲午卒于家有司以闻皇上命礼部备牲仪翰林譔文遣官谕祭之其子顼以予与公交莫逆求予文志其墓先是公无恙时以书畀乡人林徽抵予豫以铭文为托得书未几而公遽捐馆舍公长予五岁予幸后死安敢负公托耶乃抆泪序而铭之序曰公讳宥字克宽其先由汴徙琼之文昌其七世祖章焕仕元为县尹曾祖某祖世贤父文广封文林郎监察御史母许氏高安知县虔祚之女赠孺人公以永乐丙申生自幼聪敏稍长补邑庠弟子员甚有时名临汀曾先生兰分教邑中于诸生中独加器重同里溪西林氏为邑中宦族异其不凡以女妻焉岁辛酉领乡荐戊辰登二甲进士第观政刑部己巳擢四川道监察御史明年改元景泰太监王振败籍其家有告其家人孙太安匿其财者公与锦衣卫官于信者鞫之无实于必欲没入之且曰不然祸立至公曰无其情而文致于法是我杀之也竟辩白被诬者二十人又明年边事方兴储饲不给是年适当百司朝觐建议者请免来朝官被劾之罪俾运通州见储粮四十万石实宣府命公督运公措置有方不盈月边储悉足是冬出巡福建先是巡按御史许仕达与镇守尚书薛希琏交恶事闻因命公代仕达且核其事公至一断以心无所回互时沙寇甫平或言延平卫多其亲党欲以镇东卫互易之章下会议薛尚书力主之公独曰山海异习轻动或生他患卒得不动巡海官获犯禁入海者十数人请于朝以枭首示众而冤号之声震地公独疑其非真盗请缓之未几果得真为盗者乱后增筑永安等四城民力有不堪者公奏留八郡之匠赴役工部者协助之城得以亟成甲戌出按辽东时御史寇深巡抚其地副将焦礼有克敌功寇上其功状乃先于主将曹义事下覆之寇为曹私属公不从遂与成隙戊寅巡按河南奉革旧驿由黄河出颖上以达南京者数十所民便之得代还京时寇人总内台憾公在辽东时事多方攟摭之无所得及公满秩需选铨曹适知县甄铎有故勘人命狱有言忠国公石亨纳其赂纵之者命下勘之众畏势无敢往者寇以公奏名委核其实盖欲假是以中伤公也公审核允当讫莫能害之庚辰升知台州府台俗健讼公治之一惟缘情据理民自信服居台四年两以巡按时事就逮台民争持金帛出数百里外赆之公无所受又有耆民数十人赴京告留然公竟坐是降职为晋江县知县任未三月会赦复职改知苏州苏之田赋甲天下丁役杂办视他郡盖倍蓰焉而俗尚浇浮公治之一本情理不出奇不立苛惟省猺均赋节浮费以便民为主不期月政化孚洽歌颂之声播闻远近公性不乐华靡且厌浙西俗尚过侈凡百有为务从简素神祠惟涓洁其在祀典者廨宇惟修葺其切于用者成化丙戌江南大水而苏尤甚公发官储及劝富民得米八十余万石赈之然犹不继饥民百十持劵入富室借之不与即强夺公即帖示俾饥民指其闭籴者名赴官官为之借明年争持状赴府官为署劵付乡老俾同保借又得米八万石又不继乃会计军饷一年之外余二十万石发以赈之同官有以事未上闻难者公曰民命在须臾奏允而后给则无及矣专擅之罪吾自当之是岁稔活饥民殆四十万口事闻加升浙江左参政仍掌郡事降敕褒奖是年秋再升左佥都御史巡抚江南总理兵民财赋并理嘉湖杭三府粮储提督屯种公受命后汲汲于培植拯救采察咨询于官吏则奖廉能黜贪懦于民则杜奸宄抑豪右浚孟渎丹徒二河增筑奔牛一闸以便运道又奏减岁课之重者凡十余事戊子奉敕饬理两浙盐法己丑又敕考察文武官员凡军民利病悉听便宜处置庚寅秋议事来京上章乞致仕不允章再上始得请时年五十有五也家居者十有三年至是卒年六十有六公配林氏封孺人生子三长顼林出次玮次理少房刘氏出女三冯洛云霸陈继宗其壻也孙一旦顷将以卒之明年　月　日葬公于邑中铜斗山之阳公禀性廉介于人少委曲言论之际是是非非不少假借性好读书于诗文虽少作然所作有意趣不为无益之语字画亦遒美有法晚年家居时尊翁踰八袠公奉养备至友爱诸弟其田产多以让之足迹未尝至城市凡一切外务略不介意暇日杖藜徐行田圃自乐而巳构草亭于所居之前颜之曰湄丘因自号湄丘道人云铭曰

极天南隅环海一区孰知其中有此巨夫为邦司直凛其不诎明宪之典而不伤乎物为民师帅不赫厥声尽牧之职而必遂其生出处以正进退惟礼君子之心大臣之体乡邦是赖焯有其光幸我后死为铭其藏

○赠翰林院编修费公孺人朱氏墓志铭

京口费氏世以德义相承始发于今国子司业廷言廷言之父曰直庵公仪观伟甚性劲直是是非非无所假借人至有所不堪者或劝其少委曲公曰吾性尔也人之生也直吾岂为人而罔吾生也哉因自号曰直庵人咸谓名称其实云公讳升字淑高曾祖讳覃祖讳周父讳荣母王氏配朱氏生子五人长让次详次诠次谆其季誾即廷言也女一人适士族祝升公以廷言贵敕赠翰林编修阶文林郎朱氏赠孺人费氏世居润城中家数百指以货居为业而总于其长一人凡出而有所懋迁皆有所稽考时公季父掌家政独于公一无所问或求其故季父曰小三吾家御史也尚须防闲耶盖公行第三故云公客江湖三十年一钱尺帛不为私有所至与其贤人君子游寓临清主刘子中家子中父死甫敛毕邻火起将延及其家子中时寝疾母年踰七十公为负其母出走同商者十数人舁其柩于他所得不为煨烬而巳所赍载者则不复顾又于河之西岸见有以女鬻娼家者询之知其前代有仕元为南台御史者因捐金赎之娼弗从诉于巡河丞丞以父母愿鬻为辞翁曰彼逼于贫不得巳也今巳知之安忍以衣冠后辱于娼哉世之为官者又孰皆能保其后之不沦落耶丞悟以金付娼其女卒归于良家居之邻有窦姓者以持竿黏鸟雀为业公屡劝之改业不从时游卒有掠小儿者公因令仆伺其幼子出潜诱之匿他所黏鸟者归不见其子偕其妻号于道誓不获与俱毙公绐曰得非游卒掠之去乎乃益昏仆地久之稍苏翁曰人与物受命等尔汝失汝子心痛如此安知禽鸟之失其子其心不痛乎汝能改业吾为汝物色之颐使仆呼其子出赠以缗钱其人拜谢卒改他业公平生善行如此类者非一不能悉举也公性节俭不好华靡初壻外氏时答以袭衣中有锦绮公曰我布衣也可衣此乎却之公无他嗜好惟好读书晚年病痿两手颤痹不能举物犹以资治通鉴置案上目之不倦病剧忽举首呼其子誾小字侍者问故曰某尚读书耶言讫而卒时正统乙丑十二月二十九日也距其生洪武乙亥得年五十有一孺人朱氏同里朱景荣女景荣以旁累谪戍边以书归索干鱼召邻生读之生读干如乾坤之干时孺人十一岁窃听曰得非要干鱼乎母太奇之以语其兄臧同知同知为择壻以归公母以爱女故厚其嫁资孺人力辞曰吾父在边方方受苦忍携家所有以适人乎盍用以资赆送仅受其半归费氏既踰月即亲操井臼躬澣濯时家食口众娣姒番次直庖孺人当直其饮食必精洁俱足家人与食者辄知其为孺人不待问也家庙祀及数世凡十八主其忌辰孺人皆一一能记忆至日必先期率子女拂神位涤器具以俟不待翁之命也翁既没经理家事恒如其存日既葬即责诸孤以事生业遣誾为郡庠生俾从乡先生毕孟辉受经暮归即问誾所业稍怠则谕之曰汝忘汝父垂绝之言乎继之以泣誾悔过读或踰夜半恐其劳瘁成疾则又泣以止之孺人平生懿行如此者非一不能以悉举也孺人性至孝事舅姑能先意以承其志舅既没事继姑益谨姑老病时时索饮食孺人谨备以俟其不时之需父景荣晚岁宥还自谪所旬必一归焉曰定省久旷姑以是补之景荣死无子其母就养娣家孺人数数过事问安每有一味之甘必遣人致奉将死之夕母梦见孺人纯素泣拜床下连以手拍胷曰我不孝我不孝遂不见觉以语孺人之娣语未竟而讣音至矣时景泰乙亥二月十五日也距其生洪武己卯得年五十有七公以卒之某年某月某日葬于邑之华盖山孺人亦以卒之某年某月某日袝焉铭曰

呜呼昔人有言造物之报人也不报其人而报其人之天人能顺天之理合天之道则天必报之以其伦然天之报人也恒不必在其人之身盖身之所事者有限心之所存者无垠直哉此公举事以义存心以仁矧有内助心同行均以人而合天也盖有因矣身之所享食者虽有所不逮而心之所存者则延及于其子孙有崇其阡风气温淳留骨不朽与天地长春

○处士周公墓表

吉万安有善士曰周公尚信甫讳曰仕明生元至正丁酉得年仅三十有二卒大明洪武戊辰葬于其乡之仓背园至是盖八十有五年矣其孙广东布政使铎始以其为刑部郎中时所述行状来丐表墓之文布政君生而孤不及事其祖而能详其祖之行事者有所受于祖母陈孺人也陈之言曰吾年若干归汝家事汝祖仅若干年方其无恙时目熟其行耳熟其言意谓其所为者夫人能之无异焉自汝祖死今数十年矣历世久而阅人多然后知其为人世亦不多有也初汝祖每晨出辄戒吾曰善事吾父母有所欲必先承之勿待其有所需也吾意其姑以是相戒耳所行未必尔也及察其平日所以奉其亲者先意承志惟恐少有拂逆之自始至终无一不然者居尝无事恒谓吾曰人贵有子以承宗祀娶妇所以助之物不必丰厚以孝为主吾尝相其祭见其进趋拜起持捧荐献勤勤恳恳俨如其亲之存而食饮诏告之然与人谋事不轻然诺既许之必尽其心或有中沮者则曰我业巳许之言不可食人有患难不啻若在巳然势有不可为力有不能及者辄为之不宁者移日尝有盗其耕牛者或劝执之官曰此盖为贫所廹耳一旦系狱无所将送必瘐死乌可以一牛之故而寘一人于死乎卒纵遣之其存心仁厚此类者尚多余不能尽忆也此皆汝祖平生之行汝其志之又曰汝祖为人有器量处乡曲平心下气与人未尝有怨恶适里人有相构讼者辞偶连汝祖逮系京狱论输工作忽得疾卧金陵邸舍中谓从者曰我病必不起汝幸负我骨归语我妻我死命也勿作无益悲幸养我母鞠我孤我即死不恨矣又指床头书籍谓之曰是盖我平生精力所钻研者也世如我用执此以往今不幸赍志以殁汝其持是归以属吾妻谨什藏之以遗吾子孙万一有能成吾志者乎此汝祖临终之言汝其念之吾恒以此语汝父汝父不幸蚤逝不能成汝祖志使其德善不白于天下汝幸以经术起家官朝着所以成先志而章明表扬之者其责在汝汝勉哉其毋忽布政君数数受斯言谨服诸心而不敢忘爰于政务之暇次第所闻以为行状距今又二十有三年矣始以属予俾表其墓岂所谓有待者耶昔欧阳公作其父崇公泷冈阡表议者谓非特可以见其父之德而亦可以见其母之志至今天下之人传诵之不少衰盖以其言有征而足信也呜呼事必有征而后可信信而后可传于天下后世予不容别有所撰谨掇其状中语于右而缀其世次于末云周氏邑故家世居邑城北仓前曾大父南甫大父景德父同窻母任氏生子三人公其季也配即陈孺人子一人存敏以子贵赠德安府知府女二人适萧孟魁刘仲升孙男二人长藻次铎今有曾孙八人女五人

○乐游处士陆公墓表

人与物并生天地间而物为人所用人心之存与否事之宜与否恒必因物之取予见之一取一予之间义利判焉古之君子其观人也不必皆于其大与显虽其人微其事小而其事之行苟合宜焉而无所私于巳即以义与之知其心之有恒有占其后之必将久且大虽然岂独人予之哉而天于冥冥之际亦予之矣予观海盐乐游处士陆君于其外氏之所有有之而不终有焉殆有合于义哉即是而观则其生平存于心行于事者皆可于是见之矣初处士同邑有潘必甫者家故饶于财尝远戍边顾家产厚且众携之则不胜携置之则无与守者时一女巳笄乃以女处士而馆于其家悉付之以家之所有操纵周舍惟其宜必甫有二子偕其长者以行而留其次之幼者处士抚而教之底于成立后十数年必甫归处士籍其数以归之凡前所有及所有之生息一一具焉未尝利其分毫必甫强与之一无所受乃出居于别所呜呼世之人利人之所有越数千里而攘之历数十年而谋之一入其手顷刻之间变幻百出矧身与其间既为巳所有而又肯归之人乎万一有之而能无所侵牟者盖鲜也予之而不受者尤鲜也若处士者谓之义士非邪虽然岂特处士之能义哉为其配者其相助之功尤为难矣妇人禀阴柔之资而性吝啬其于财利尤甚若潘孺人亦贤也巳夫义妇顺一门之中基德参会是宜表而出之以为世劝处士孙愈予考春闱时所取进士也由江都知县擢监察御史间持其乡人过郎中所作行状来求予表处士墓按状处士姓陆氏讳成字彦泽别号乐游世家海盐之东陆塘祖万四考世荣妣王氏世隐于农弗仕也处士生而孝友颇读书知道义尝挟所有游梁沛间所至交其贤豪潘即必甫女居尝布服不事华饰在外氏时知旧有所乞贷则以巳物与之或言其吝则曰吾夫妇为吾父守耳岂敢用彼物哉其存心与处士若一人焉处士生洪武丁卯卒正统甲子得年五十有八孺人生洪武辛未卒成化己亥得年八十有九子男一桂女一适张承宗孙男三人长懋次即愈次志女二人曾孙男四人女五人处士既以卒之年葬在本里之原今孺人卒愈将启处士之藏以合葬焉呜呼理出于天而具于人人之行之得其宜者谓之义是义也非独宜于人且宜于天宜于天故天佑之宜于人故人称之陆处士所存所行如是是以秀之人无贵贱老少至今称之不以其久远而少衰而天又为之生贤孙以光大其门闾而显荣之于其身没三十七年之后予故书以表之以示夫世之行义者

○桂林处士梁公墓志铭

予承灯暇之赐休于私适乡贡进士顺德梁和持其二世祖行状求铭言于予曰和先祖墓葬于番禺抱奇林屋坑甲向之原迄今几三百稔凡九传矣虽有田以供墓祀然茔石碑文日就圮泐天顺丁丑岁和奉例南还省于墓下衋然念曰吾宗子姓不下二千余指田业无虑二百余顷书香绵绵引而勿替皆先泽也兹墓石倾颓碣刻漫灭虽曰古不修墓宁忍恝然而立俟其堕哉矧历年久而更世多失今弗图则愈远而愈忘其本矣肆谋诸族捐祀田租积石鸠工而新焉惟志铭未补敢于治朝史笔以阐革代幽光也嗟夫祖孙世远鲜念厥先今和能敦本追远永言孝思良可嘉也按状公讳仲钦字志凤先世闽之晋江宋赠太师越国公讳格者之裔由闽徙广高祖丹崖公拜大理寺评事致政避金人难由保昌珠玑巷迁居南海之奇石父讳延泰别号文岭为雄州方正再迁顺德之桂林母颜氏于宋绍兴辛亥十一月二十七日生公夙负英敏孝友克敦年十三而母殁二十五而父亡嬛嬛一身非道不狎非义不取博究羣书尤邃性命之学以真知实践为事隐处桂林不求仕进或荐举之者则善言辞之终身以儒道自娱老于林泉巳耳享年八十有三于嘉定癸酉三月十六日而终真西山志其墓称为纯儒云配严氏生子一人即世称端懿先生名百揆者登宋嘉泰甲子乡试第一嘉定丁丑进士历奉议大夫退隐禺山辟异端彰圣学有功名教着于当时赠公一如其官德业闻望之隆皆本庭训之善也严氏赠宜人别葬于青螺第九峰孙男四人靖厚智彪今分为孟仲叔季四房子孙蕃衍遍南番顺邑间科第继起文章伟业有光史册呜呼没世而名不称君子所疾公之没后因贤嗣以赠其爵有先正以表其墓兹复新斯坟茔用垂悠久则公之名诚称于没世远矣敬为之序而铭归之铭曰

人之学梦梦而弗思孰如公兮极深研几人之行嬽嬽媚于时孰如公兮令色令仪道萃于身兮性命真知德晦于时兮后嗣恩推有封若堂兮有崇者碑岁月几何兮以夷以隳斯今复铭兮闻而贤之噫嘻厥裔兮永念在兹

丘文庄公集卷之八