隶辨　　　　　　　　小学类二字书之属提要

臣等谨按隶辨八卷

国朝顾蔼吉撰蔼吉号南原长洲人是书鈎摹

汉隶之文以宋礼部韵编次毎字下分注碑名并引碑语前有自序云锐志精思采摭汉碑所有字以为觧经之助有不备者求之汉隶字源又云字源多错谬舩船爯再体或不分血皿朋多形常莫别悉从隶释隶续详碑定字指摘无馀今考此书字形广狭与世所刻娄机汉隶字源相同是阴以机书为藁本且汉碑之出于机后者仅鲁孝王刻石太室少室开毋诸石阙及尹寅孔褒曹全张迁韩仁数种视机书所列不过百分之一二机所见三百九种其存于今者不过景君孔和史晨韩勑孔谦孔宏鲁峻郑固孔寅苍颉衡方张寿孔彪潘乾武荣王涣郑季宣白石神君西狭颂郙阁颂二十馀种较其碑目所列已不及十分之一此二十馀种之外纵旧拓流传亦断璧零玑偶然一遇决不能如是之多蔼吉何由得见原碑一一手摹其字则所云不备之字始求之字源殆不足凴又毎字下所引碑语亦多舛错如忠字下引孔宙碑躬忠恕以及人误去躬字宿字下引孔碑诺则不宿误连上文如毛二字为句奎字下引史晨前碑得在奎娄句悞以为后碑秦字下引华山碑改秦滛祀句悞以为韩勑碑此或读碑字偶不及检至通字下引唐扶颂通天之佑而唐扶颂实无此语盖以隶释所载受天之佑句与前行通天三统句适相齐而误写之是尤仅据隶释未见原碑之一证洪适之书具在安得讳所自来乎即以原碑尚有者而论如韩勑造孔庙礼器碑并碑除碑两侧字数较多文义尚大概可考碑云莫不思叹卬师镜而师字下引之误截师镜二字连下文顔氏二字为句碑云更作二舆朝车威熹而车字下引之误以作二舆朝车为句碑云仁闻君风耀敬咏其徳而闻字下引之误以闻君风耀为句其君字下所引亦然碑云长期荡荡于盛而长字下引之误截去于盛二字碑云于是四方士而方字下引之误连下文仁字为句碑阴有陈国苦虞崇之文苦者县名虞崇者人姓名也而虞字下引之误作陈国苦虞碑阴有雒阳李申伯之文而申字下引之误截去伯字又有蕃加进子髙之文而进字下引之误截去蕃字碑侧有河南匽师度徴汉贤之文其旁别有河南匽师骨隣通国一人显然可证乃匽字泐㾗似厚字遂悞以为厚又不知匽偃通用复赘辨河南有匽师无厚师至于乡字下引碑侧题名金乡师耀不知此乃碑阴小字后人所加非汉字亦非碑侧又于率字下引碑阴鲁孔方广率不知碑文明是广平惟明王云鹭刋隶释始误为广率是并现存之碑亦仅沿袭旧刻未及详考乃云采摭汉碑其亦诬矣惟其于娄机以后续出之碑尽为摹入修短肥瘠不失本真则实足补字源之阙所纂偏旁一卷五百四十部能依说文次第辨正精核又附碑考二卷碑之存者注今在某处亡者引某书云在某处具有引证以年代先后为次条理颇为秩然则较字源碑目为详核后附隶八分考笔法二篇采辑旧说亦均有禆后学与娄氏书相辅而行固亦不必尽以重儓讥也乾隆四十六年十月恭校上

总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅

总　校　官　臣　陆费墀