钦定四库全书
曝书亭集卷六十九
翰林院检讨朱彞尊撰
碑【一】
东瓯王庙碑
豪杰之士往往起破家亡国之余流离琐尾极人情所不堪卒自奋于当世论者徒矜其勲伐之隆至心迹之微隐而不彰者多矣张良之于韩田横之于齐卒从诸侯灭秦要其志期于报雠雪耻而已若夫封留王齐岂以是为荣哉予读史至秦楚之际有感东海王之事其报雠雪耻无异良横之所为而终王其故土守越之宗祀以不废则又良与横衔悲饮恨而不能致者王克致之可不谓难焉惜未有推明其心者而仅以赵佗梅鋗之属视之也岁在癸卯予游永嘉乃得谒王之庙于县治之东华盖山之下庙久不治言之知县事汉阳王君世显修葺之王君许诺以予之将归也先事请予文纪之石按史王勾践之後国覆于楚至秦郡县天下废为君长及诸侯畔秦王率越从鄱君入关灭秦汉击楚王率越佐汉灭楚高帝封王於越以奉越後惠帝二年举高帝时越功曰闽君摇功多其民便附乃立为东海王都东瓯世俗号东瓯王庙之所由名也汉制非刘氏不王其初异姓王者八国卒就诛灭王与长沙王芮闽越王无诸独终始得全非以忠谨然与司马迁谓王入关时项籍主命弗王故王不附楚是亦未推王之心者盖王之国楚实覆之项氏虽非楚後而世为楚将安知覆越者之非项氏也然则王之不附楚而佐汉也明矣方其丧国于楚废於秦版图入丞相府越人终保而不散以疮痍未起之衆驰数千里犯强虎狼秦及汉军垓下黥布信越期会不进而王之用命若蹈汤火盖国耻未雪王之心有不忍一日怀安者是可谓豪杰之士矣夫其流离琐尾英毅果鋭之气百折而不囘殁为明神庙食於千载宜也爰从王君之请缀以诗俾迎神送神者得以歌焉辞曰
芒芒禹迹无远弗届兮维此东瓯九牧外兮夫余封越少康之支兮至于勾践遂霸江淮兮鼫与不寿世载更兮翁翳之侯及无疆兮师覆于今其亡忽兮或君或长海滨是窟兮七世维王既诎乃伸兮地虽秦郡人越人兮函关既入拯嬴酷兮复会于垓歼楚族兮国耻既雪白马刑兮敬鬼而寿百六十龄兮维瓯之乡王所涖兮秩祀孔?民有事兮何以迎之尊有罍兮枇杷橘栗桃李梅兮维王之来树两旗兮何以送之工用讴兮琴瑟笙竽筑坎侯兮维王之去亦莫我尤兮我歌倡兮我舞洋洋兮黍稷维馨笾豆大房兮千秋万岁俾乐康兮
开化寺碑
抟土以为神傅以彩饰绿衣乌帻两童子夹侍絷白马于前曰文昌之像者古有之乎吾不得而知也筑室以为宫刻桷丹楹旁三门门三涂若王者之居以栖文章之神号为帝君者古有之乎吾不得而知也然则文昌之祀非与曰何可非也司马迁天官书斗魁戴筐六星为文昌一曰上将二曰次将三曰贵相四曰司命五曰司中六曰司禄班固汉志谓五曰司禄六曰司灾晋志则谓四曰司禄五曰司命六曰司寇此文昌之名也书曰禋于六宗孟康以为星辰风伯雨师司中司命周礼大宗伯以槱燎祀司中司命小宗伯兆四类于郊月令季冬之月毕祀天之神只郑康成谓司中司命与焉汉律曰祠?司命此祀文昌之见于传记者也若今帝君之名特出于道士之说谓士之以文进者其姓字悉书之帝君得以进退其柄由是海内争祠之至徙其像学官与孔子并居噫亦甚矣道书称帝君之神屡降于世必为王侯将相其可知者在周为张仲在晋为凉王吕光五代为蜀主孟昶予尝怪其说以为帝君既能以文化成天下其降生之人宜有迥异下土之才阐天地之大文以垂敎于世乃张仲者世远勿论若昶之所能仅闻打球走马而已至吕光者史讥其不好读书则于义何居焉吾知之矣古之祀文昌者司中司命而今之号为帝君者盖司禄也世之享厚禄者不皆善文之人则司禄亦无事于文矣使夫天下之士才者不必禄禄者不必其才则帝君进退之权不已重乎虽然其祀於学官则舛也原道士之说所以夸大帝君者不过欲撼我孔子焉尔彼谓诗书虽孔子之敎若富贵利达则皆帝君司之孔子不与焉陋儒不察于理遂徙而祠之学官神之灵岂妥于是哉开化寺者大同之士人别筑以奉所谓帝君者也其堂室之制不庳不侈视世之崇祀者不改于度宜神之妥于是焉予悲夫世之人徇道士之说未暇究文昌之名义又感流俗并祀学官之非而大同之人独得也既为之文复缀以诗曰
倬彼文昌帝车之次观象于天戴筐是似稽古肇祀司命司中维今之人司禄是崇有严頖宫释奠孔子杂祭于祊匪国之纪懿彼塞垣诞啓大扃为堂为戺殖殖其庭祀典既一牲醪孔时佑我髦士受禄於斯先民有言礼失在野我作此诗敢告来者
按武陵太守星传三台一曰司命二曰司中三曰司禄星经又云司命二星在虚北司禄二星在司命北司危二星在司禄北司中二星在司危北盖四司鬼官之长祭法王为羣姓立七祀诸侯五祀其一曰司命郑康成以为小神居人之间司察小过作谴告者熊安生亦曰非天之司命故祭於宫中也汉制掌之荆巫应劭云刻木长尺二寸为人像行者置箧中居者别作小屋祠以春秋之月而屈平作九歌分司命为二疑所谓少司命者即星经所云故其辞多近山鬼而大司命之辞曰广开乎天门又曰乘清气兮御阴阳斯则文昌之第四星也【自识】
大同府三皇庙新建财神祠碑
财神之职不稽于祀典其得祠而祀之者前户部右侍郎今山西按察司副使曹公从民志也古昔盛时君卿大夫所以养民水火金木土谷之时正德利用厚生之节修和于上阜成于下盖惟善人是富又董其不善而劝之以善故其祝史之文下有纯嘏保艾之辞上所期于下者仓箱坻京黍稷稻粱之外必曰谷我士女未有以货宝致祈於神者迨世既降先王养民之善政尽失君卿大夫不能操财用之权而刀锥子母之利贪者或以富善者或以空乏天下之人求其故不得以为必有神焉司之则财神之祀民其亦有不得已者与大同之隶山西在鴈门以北其地沙碛其泉?其山童其居土屋其人日再食无田桑之饶陶埴之利又多凶旱水溢之苦民贫特甚惧神之不飨于是也相与率私钱治其祠于南关之内三皇庙之旁僧徒之寮钟鼔之楼无不毕治工既成宜叙其本末公顾予曰子曷为我记之予惟先王所以敎民美报者山川谷林丘陵下至坊庸邮表畷与夫马蚕猫虎之属苟利于民有其举之莫敢或废况夫效财用于天地者哉若夫生财之道未有不本乎勤者故曰民生在勤勤则不匮苟至于勤则室家妇子罔不勤而财之用舒苟安于惰则室家妇子罔不惰而财之用日以绌鬼神之依龟筮之从在民先定其志而已往时三云之俗兵师札疠之後民之弊攰已极今年既顺成民乐其业商旅之往来各得其所非神之所绥乎洪范之三曰农用八政先之以食货者财也次之以祀者盖言报也然则财神之得祀又安可诬哉公曰善夫子之言爰勒于石诹吉日拜祠下作神弦之曲俾工歌以乐神曰
我牲之陈兮我醴之将维神司职兮毕昴之疆黄金为车兮瑶象为驾风与云其离合兮纷总总而来下使尔多财兮及此下民自今伊始兮罔或不勤岁功必成兮昆虫毋作诏我後之人兮报祀有恪
虸蚄庙碑
天子之大蜡八其祭坊与水庸之辞曰昆虫毋作诗曰去其螟螣及其蟊贼无害我田穉故以方以社报祀於田祖祈年於天宗先王之勤农事可谓备矣予考之周官凡夭鸟蛰兽狸虫水神蠧物为民厉者莫不掌之以官牡蘜牡橭象齿蜃炭方书灵鼔其攻禜之术必详顾昆虫害稼者不及焉何与岂其有所未详者与非然也盖鸟兽庶蛊之妖世不恒见则攻禜之术罕传不有司之无以袪民之惑若昆虫害稼农人咸知所以敺之农之所不能敺者官亦不能去也故特责其事於田畯致其祈於田祖为之秉畀炎火而害可去先王治人事神之道盖无不宜也虸蚄庙去汾州府治一十五里岁丙午八月予谒神之宇观廊庑所树碑率鄙俚不文里有隐君子胡庭者请予曰子盍为文纪之予惟神之名号未显于前代而主民穑事近乎古之田祖至虸蚄者害稼之物陆玑以为螟之属也神以是名犹翨氏蝈氏之命其官尔矣呜呼自浮屠道士之说兴先王祀典所载神示物鬽之号往往潜为所变易世之祈报者久而不复察焉往予儿童时江南飞蝗蔽野见所禳神皆出二氏无稽之说蝗亦卒不去既心知其非尝有慨乎儒者之不能师古辄为二氏所惑也若神之名号则犹循古之遗而土人之载牲击鼔致赛於是者去祈年方社之祀不远微庭之言固将以是告世之君子其或不幸而罹凶旱螽蝝之灾则当以此邦之人事神为法以无戾先王报祀之义而不为浮屠道士之说所惑庶乎其可已系之以诗曰
彼汾之阳其原膴膴曰虸曰蚄痒於而嫁神司厥职名用不惩大田既臧蠲之豆登农夫之祈维黍及稌农夫之报自陬越涂我从龠章载歌豳雅辨神之号告诸方夏
重修泰安州东岳庙碑
礼山川之祀以望其既祭也则以牲玉而县之於林沉於水未有升高祀者其後易坛壝为庙而五岳皆於山下恒山祠上曲阳远在数百里外犹不失古望祀之义焉东岳庙在泰安州治西北隅实岳之南麓前三门门三涂楼峙其前神之居在五重端冕秉圭一如帝者之仪议者谓五岳秩视三公然周礼有兆五帝之文宰五行配五色後盖分祀五方而青帝得祀于岱章服之盛非僭也书岁二月东廵狩至于岱宗尔雅释山曰河东岱应劭曰岱始也宗长也万物之始阴阳交代故谓五岳之长相传神掌死生之籍故曰齐度游四方各登泰山籙盖自九皇六十四民以来秩祀不改彼嵩华恒霍特庙祀一方而已神则祠宇徧天下生民之奔走威福者疑神崇标峻极是处由是山椒岳顶各饰神祠金碧焜煌於松栝之表至州城之庙载诸祀典所报者或未之过焉惟朝廷有大典礼特命使臣祠告外则州之有司春秋致祭一洒扫而已庙以是久不治呜呼抑知百神受
天子职必祠官祀典所载乃其所以凭依也与
皇帝践位之六年躬揽大政告于海内名山大川爰命秘书院学士宛平刘公修岱宗之祀使旋寻奉
命抚东土既至檄知州事林君修治于是三司以下靡不率钱为助采大木于江淮由运河辇于庙明年竣事城之雉堞殿之垣墉户之枨枢土者为台木者为榭鼓钟之楼齐湢之所杗廇楶槉瓴甋罘罳莫不毕治穹碑断碣踣者复立鬼物青红夹门左右州之男女远方之人咸来览观小大稽首爰礲贞石以书岁月公授简彞尊曰斯文也非子不可彞尊伏念岱宗为先王省方之地观民设敎於是乎在有孚顒若惟神是依治神人以和上下建神示以保邦国观化之理一也万物出乎震妙万物者莫如神天地之盛德仁气备焉神之灵爽既妥百物以谐四时以序协乎先王望祀之义将遐迩之祈报者不于彼而于此焉庶无戾于古矣乃作诗曰
万彚之生孰秉其权阴阳相代有化必迁岩岩乔岳善气所宣降娄之躔天柱左海羣山是宗莫之与等惟神司职克配真宰陈书于虞考礼于周鲁公三望纪于春秋百王之祀岂其崇丘嗟世之人不稽祀典键此重扃峦磴是践神房寖地覆之苔藓穆穆
天子既亲万几使告于岱诞及海沂亲臣代祀叩神之扉
帝有恩言爰抚青社小东大东绥此劳瘅有淑者旗有鞶者马乃巡于野乃舍于郊乃诹司牧爰暨庶寮浮木于江斵石于嶅公来奉符五宿山麓新门有伉四阿重屋亦有寝宫陈其牲玉有苍者璧帝睟其容百灵来会尔侯尔公奕奕者庙神罔时恫郁郁唐槐丸丸汉柏树以丰碑昭神之德使山如砺报祀不忒
邹县重修亚圣孟子庙碑
尧舜禹汤文武周公之道传之孔子孔子传之孟子昌黎韩子之言天下之公言也当其时孔子汲微言絶七十子没而大义乖曾子之徒有吴起子夏之徒流为庄周周再传而为孙卿盖有以鬬问于墨翟者而孟子受业子思之门人舍冉闵游夏愿学孔子其言醇乎醇其色粹然见于面盎于背施于四体其气塞乎天地之间而毋馁於滕世子道以性善於齐王先攻其邪心於梁去利而先仁义春秋弟子不能赞而孟子发其微性与天道弟子不得闻而孟子畅其旨此之谓名世此之谓大丈夫此之谓豪杰之士自韩子功不在禹下一言百世之论定矣乃世儒以其矫枉过直有不知而续其书者或刺之或非之或删之或诋之或疑之至或比于忍人辩士仪秦之流几于侮圣人之言也已明之太祖颁其书于学官当吴元年即谕许存仁曰孟子专言仁义使当时有贤君用其言天下岂不定于一乎又勅文学之士曰朕闻孔孟于世利济之心虑恐不及谕桂彦良曰孔孟一圣一贤自汉唐以来称之谕赵晋曰孔孟之道卿幼学壮履大哉王言必孔孟并举其命刘三吾节文者为发题试士恐啓诸生讪上之端尔乃无稽之言谓帝欲废孟子钱唐进谏以腹受箭野史近诬不足信邹县为亚圣故里庙在县南门外由来已久其初褎崇之典未及宋元丰六年从吏部尚书曾孝寛之请诏追封邹国公政和五年太常议以弟子十八人配其後季孙子叔罢祀配者堂上一人庑下一十五人彞尊三谒庙见栋宇摧颓久圯不治心焉负疚若疢疾之入于怀也岁在乙丑丹徒张公以右副都御史巡抚山东始庀材以葺庙明年工毕遗彞尊书大旨谓子之论文六籍之外七篇是宗庙成宜有碑曷操奇觚以志岁月彞尊不敢让谨以闻于师者具书于石兼取外书遗意括为歌诗其辞曰
大人藐之白羽之白轻兮杨墨距之白玉之白贞兮万锺去之白雪之白清兮源泉混混盈科後进泰山岩岩云天是参昔先王肇祀三迁之里春秋俎豆邹峄之趾遗像在屋坐以千年林有灌木井洌寒泉懿矣张公抚兹东土维正学是崇靡废勿举生民以来盛于尼父圣克亚之秩祀斯所
通州西仓增福神祠碑
漕天下之粟达京师储四之一於通州设西南中三仓贮之列厫二百五十有奇计纳米二百万斛领以户部分司四员而西仓所贮居半爰立庙其处以祀神云按汉书天文志胃为天仓其南衆星曰廥积石氏星经天仓六星在娄南仓谷所藏南四星天庾积?粟之所天囷十三星主御粮晋志天囷十三星在胃南为仓廪之属天廪四星在昴南一曰天廥春秋所谓御廪也仓庾之象上丽乎天天之垂象非一宿斯王者之廥积亦非一区粟入之藏用以备九年之储六军百职匪颁賙赐稍食於是焉给出纳之有其数车筥米粟之有其辨匪特藉人事之谨而已相因而不红腐长满而无耗实惟神焉相之神之号未详乎祀典考春秋佐助期天廪仓神明均名然则今之所祀将毋是与曰增福者从其旧也盖自明永乐中通政使李暹请于朝始建令甲太仓之神每岁二八月诹吉日遣户部官致祭则分司之在通州者得祭于神礼也庙自万历十一年修葺之後岁久不治分司丁君偕同官兹土者共率私钱治之落时枨柣瓴甋杗廇神像几筵一新其旧工既毕请予文纪其岁月予惟今之仕者恒汲汲目前之务至于展礼事神可以垂之久远或反哂其迂濶而莫之助君独能于文法寻尺之外庀工以治神庙非果于从政者与而诸君子又能协恭一心以襄其成凡此皆其可书者也用刋之石兼为歌诗以妥侑焉辞曰
通潞之亭兮万斛之舟大车槛槛兮服以两牛如坻如京兮屹如山立我仓既盈兮度支是给神之舍兮降娄之南邻?丽胃兮天街式临赞之丰功兮积以不涸下无窜鼠兮上无啅雀神之来兮委蛇带禾九穗兮擥麦两岐神之去兮惚怳播八谷兮云之上我祈兮仓箱我报兮酒浆效牲兮荐腯陈鼓笛兮满牀颂神之庥兮饱神之德降福孔多兮绥我环极
重修江都县旌忠庙碑
旌忠庙建自宋隆兴二年以祀左军统制魏侯俊後军统制王侯方两侯均死于战者也绍兴三十一年金炀王渝盟括三十二緫管之师合蕃汉步骑二十七万自将以南艅艎??分据津隘直趋维扬宋之猛将为张浚秦桧诛鉏殆尽恃以扞牧圉仅存病笃之刘錡尔乃用金字牌彻之甘以半壁天下九百万金钱委之叶义问一懦夫夺錡招讨印授之李横此诸军解体而不敢言者当其时王权既败韩林杨抗龚寿陆亷崔邦弼赵不悔先後弃城遁两侯非不知主客之兵难以相当顾目击大帅輭懦措置失宜搰沙为沟围以鹿角潮囘漂去一时传为笑端势且日蹙寜奋勇一战以拙速胜持久之兵斯亦前事之所有志未遂并丧其元盖首虽离心不惩也幸而采石之捷事定策功赠魏侯中卫大夫邕州观察使王侯拱卫大夫蕲州防御使立庙故里祀之一堂绘部曲于庑左右记所云以死勤事则祀之者欤相传神尝感梦于明孝陵故载诸祀典岁以三月三日致祭历年久远庙圯不治今通政司使巡视两淮盐课监察御史曹公谒庙下语守者曰斯境内之神吾民祈报於是旌忠故典修举不可缓也乃稽谋干衆攻金攻木给以饩廪取陈丹暗粉一新之属其友秀水朱彞尊考两侯之遗事撰碑文勒诸石兼作歌以侑神焉辞曰迎神兮丹衢新庙兮故都维暮之春兮月出之初神之树兮庭隅灵风拂兮舒舒将朋酒兮两羭神来格兮乐胥觋前兮巫後折山花兮盈手纷传芭兮翔走神之留兮不留缚车船于庙口送神兮柳林王侯毅魄兮载浮载沉送神兮湖中魏侯死所兮无怨无恫小朝廷兮不武国无人兮御侮持弱荷兮作柱客为狸兮主鼠罢挥戈兮彀弩第鸣金兮息鼔左军後军兮战独鏖千夫一志兮不可挠诞先登兮伐櫜为国殇兮亦足以豪生不封侯兮死当庙食稽故典于祠官兮享祀不忒
重修张仙祠碑
吴越之俗祈子者必祷乎张仙之祠或曰文昌星所化也或曰孟昶既亡蜀宫人费氏所谓花蕊夫人者入掖庭私画昶像以祀宋太宗问之诡以张仙可祈子为对之二说皆非是按神讳恶子生於越嶲姚苌至蜀憩梓潼岭神衣布衣道旁语苌曰秦人将无主康济其在君乎宜亟还秦请其氏曰吾张恶子也苌既称帝长安命使入蜀求之勿获遂立庙梓潼岭上唐僖宗幸蜀神自庙出十里余白雾中髣髴见列伏状僖宗脱佩劒赐之王铎萧遇咸赋诗刋石而李商隐诗亦载神以铁如意赠苌事蜀人俎豆不絶比之射洪灌口号为三神是则蜀之人无不祀仙者花蕊夫人所画实仙非昶象也考仙即梓潼神世乃分而为二又以梓潼神为文昌星神号於是乎失辨矣月令仲春之月玄鸟至以太牢祠於高禖王居明堂礼曰带以弓韣礼之禖下今世俗祀仙多於二月之朏仙之象手弓而立殆取高禖授弓矢之义高禖废而仙之祠举焉其亦未远乎礼者也里有祠将圮道士募钱修之工既毕宜有记乃摭仙遗事刻于石歌以侑焉辞曰
神之降兮嶲县陷卭池兮震电神之游兮梓潼佩如意兮山中玉騘兮婀娜迎翠旍兮道左解龙劒兮贻之助威棱兮旋彼六师蜀之人兮颂神之庥诞昭灵惠兮九州差池兮燕羽至之日兮孚乳带弓韣兮士女无害兮无菑生子兮天材巫言兮嘉告俪报祀兮高禖?萧兮交鼔陈诗兮合舞牲酒洁兮春复春播神弦兮终古
曝书亭集卷六十九