歌曰：大风萧萧，卷沙成潮；天地晦暝，林木惊号。神耶鬼耶？悲耶怒耶？横空澎湃，其神来耶？四野惨暗，其鬼来耶？阴阴切切，其悲鸣耶？汹汹滔滔，其怒号耶？阴风起而飒飒，其魂兮之归来耶？

看官，这回紧接着前回，本来是应该要说那几个小将官带着众士卒投奔元朝以后的情形了。但是此等之人，此等之事，不惟说书的不爱说；就是说来，无非是献媚异种，耻辱中国，这种情形说来看官也是不愿听的，不如撇开去吧！

如今且说前回未曾交代清楚的那元军班师以后情形。原来崖山那回大战，自帝昺投海，张世杰等出走之后，剩下那些将士降的降，死的死，登时俱尽；剩下有八千余只战舰，皆为元军所得。只喜得张弘范手舞足蹈，当下便传檄各处未下州县，劝他投降。咳，看官，你看偌大一个中国，人民不下数百兆，当下只听得“皇帝死了”四个字，便皆纷纷争迎异族，高挂降旗，那旗上还写着“大某顺民”四个大字。象这样的举动，在他的心思，不过是说皇帝已死，事无可为，所以投降。岂知你若果有志气，何必一定要有皇帝才可以有为？皇帝虽死，你但尽你的力，做你的事，替中国争体面，难道人敢笑你无知妄为吗？这是断没有这个道理的。况且你若人人存了此心，皇帝虽死，中国不死，总要与异种决个我存你亡，那时无论如何凶悍的蛮族，虎狼的异种，我只怕也要闻风宵遁，望影奔逃哩！据这样看起来，文天祥、张世杰两人做的事业非不可成，是你们不能继其志，所以才不成了。

闲话休提，言归正传。却说张弘范当日得了各处降书，眼见中原已平，心中十分欢喜，这日便在军中大开筵宴，命军士皆得尽醉。张弘范却请出文天祥来，殷勤请他上座，自己下席相陪。文天祥此时哪里还有心吃酒，坐在那里，低头不语，却自己想自己的心事。他想道：“帝昺是死了，中原是亡了。天下茫茫，只有一个张世杰是我知己。他的心思一定是和我一样，不肯灰心去寻死的，但不知他又逃到哪里去立事业了？我如今是被困在舟中，自然不能逃走了，但不知他明日送我至燕之后，把我安置在怎么样一个所在？

不晓得守护严不严，能否脱身逃走？”想到这里，忽念想当年那十二个壮客和自己在患难之中，全仗他十二个人救我逃出罗网，到如今数载艰辛，憔悴国事，他们十二个人是皆竭尽心力，以身殉国了；只有我心力未竭，还留下这余生尚在，壮志未酬，将来至燕之后，却哪里再去寻这些人来救我呢？正想到山穷水尽之际，猛听得两旁笙歌嘹亮，鼓吹声高，那隔船上将士欢呼歌唱，击箸论功。文天祥听了，不觉凄然泪下。张弘范见了，晓得他是触景伤情，便劝道：“丞相不必悲伤，如今国亡君死，丞相忠孝已尽。丞相若能以事宋之心改事今上皇帝，将不失仍为宰相之职。即不然，丞相耻事二君，小将愿奏明圣上，奉丞相于名山胜水之乡，不问世事，隐居以乐天年，做个故宋遗民，丞相也就算不屈节了。难道一定要以死殉国，才算得忠臣吗？”这一篇话说得婉转多情。文天祥听了这篇话，那想逃走图再举的念头虽然不为所动，却也总感他这一片热心，替自己筹躇后计，便凄然答道：“深感将军厚爱，但国亡不能救，为人臣者死有余罪。亡国之臣，亦安敢不念亡国之伤，安然自乐天年呢？今日别无他望，惟求将军速赐一死，便感将军厚恩了。”

说罢，长叹一声，便低下头去。张弘范见了，心中十分敬重他的为人，便也不忍再劝他了。文天祥席终无语，仍旧回到自己舟中去了。这里张弘范便传令三军明日班师，当晚无话。

次日黎明，三军用了早餐，只听得中军里三声大炮冲天，震得山摇水沸，万余只战舰一齐跋碇扬帆，整队出了崖山海口。众三军吹打着得胜军的鼓角，意气扬扬，迤逦向大都进发，一路上真是：阵云生喜气，旗影闪祥光。剑敲兰棹响，人唱凯歌还。

那班师的行程是不定的，一日或走五十里，或走三十里，还有好几日好行哩。

如今且说崖山，自从元军班师以后，那海上浮出的尸首一日总有数千，几乎要把海口都塞住了。这尸首都是那崖山旁义民把他捞起来，在崖山上起了一个极大极大的大坟，把他一齐安葬了。最后一日才捞起帝昺的尸首，却是面色如生，众义民见了，十分伤感，便在帝昰坟旁仍旧用皇帝的礼把帝昺安葬了。可怜一代帝王，便这样冷冷清清地葬在这深山幽谷里，每到禁烟时节，并无飞灰蝴蝶，只有泣血杜鹃。后人有诗以吊之，诗曰：海上孤鸿山上猿，夜深啼断帝王魂；年年春草坟头绿，谁奠君王酒一樽？

前文已毕，撇开不提。却说张弘范班师还朝，一路无话，不日到了大兴府大都，那元世祖便命文武百官出城迎接。张弘范当下和众将带着文天祥一齐入得城来，径到午门外，先把文天祥交卫卒看守了，自己和众将便进了午门，来到朝房等候朝见。此时满朝文武百官也齐集朝房，准备朝贺。那元世祖便当时升了正殿，群臣依着次序鱼贯入朝。三呼已毕，群臣皆叩头称贺，那元世祖也笑吟吟地命群臣立起来，却因要细问张弘范征战的情形，便命内侍设了一座，命张弘范坐下，然后细细问了一番争战情形。张弘范从头至尾说了一遍，元世祖听了非常欢喜，当下便命内侍在偏殿设宴，大宴群臣。张弘范却记挂着文天祥，便连忙奏道：“今有宋故丞相文天祥，臣因恐圣上要招见此人，故命他在午门外候着，请旨定夺。”那元世祖本来是久仰文天样、张世杰两人的名望，起先听张弘范说，探闻得张世杰已死在海中，元世祖心中还十分痛惜，当下又听得张弘范所奏，便道：“朕今日要与卿等欢饮，不暇招见，明日再带他来见朕吧。”因命内侍把文天祥送到使馆中好好安置他，须吩咐馆人小心守护着，不可有失。内侍领旨，传诏出来，那卫卒们便派人把文天祥送到使馆中安置去了。这里，君臣在偏殿中会宴欢饮，群臣皆进觞称贺，只乐得那元世祖眉开目笑，雄饮高谈。张弘范在筵前因又说起文天祥那忠诚可敬的气概，元世祖赞叹不已，群臣听了也皆十分仰慕，恨不得登时就去会会面。只有那右丞相名叫博罗性成的，最忌才嫉能，他听元世祖只管赞赏文天祥，心中暗暗不服，想道：“难道我们自己朝中这许多朝臣就没一个及得上文天祥吗？何至去称赞那宋朝亡臣。况且他们所说的也不过是赞他的忠诚罢了，等我明日如此如此，面驳他一番，看他忠诚何在。”博罗独自一个在那里腹里打算盘，那旁边群臣却各自高谈欢饮，也不理会得。当日席终，群臣各谢恩退朝去了，元世祖随下诏大封赏那有功群臣，又把那十余万雄师调到各要害处去防守了，不提。

却说次日群臣早朝之后，那受封赏的群臣皆谢了恩，此时张弘范已将文天祥带来在午门外候着。当下便奏明了元世祖，元世祖忙命内待去招他进见。

少顷，内侍引着文天祥来到阶下，文天祥长揖不拜。元世祖留心细看时，果见他人物轩昂，英姿潇洒，面如满月，目若朗星，五柳长须，飘摆胸前，那一股英爽气概现于眉宇。元世祖看罢，心中十分敬爱，便传诏赐座，待以客卿之礼，因问他“志欲何为”，文天祥并无他言，只求速死。元世祖苦劝了一回，意欲封他官爵，文天祥却哪肯受。元世祖元奈，只得命张弘范仍旧把他送到使馆中慢慢劝他。当下群臣退下朝来，那右丞相博罗便约定各大臣，请他们今日午宴，又嘱张弘范午宴时一定要把文天祥带来。张弘范和各大臣皆答应了，便各散去。

到得午初时候，丞相府前车马盈门，各大臣皆纷纷赴宴。少顷，张弘范果然带着文天祥也到了。博罗连忙传命开起重重大门，亲迎到阶下。当时那客厅上便大开了筵宴，博罗故意请文天祥坐了首席，自己和张弘范两人左右相陪；两旁排列着十余桌酒席，各大臣依次坐定。当时酒过三巡，菜上数味，博罗便叫出数十名歌妓来侍宴，登时笙箫盈耳，歌声遏云。那文天祥此时真是满腹奇愁，无处发泄，只低着头，一滴不饮。那博罗却假装醉态，笑问道：“文丞相，今日之宴乐乎？”文天祥正在有气无处发挥，当下听得博罗这一问，睁目厉声道：“国破家亡，大仇未复，我今日固无心为乐；志士未死，人心尚在，君今日亦且慢为乐！”那博罗却笑嘻嘻地问道：“亡国之臣，得获不死，亦已幸矣。君奈何尚敢出此言，独不惧断头之痛乎？”文天祥大声道：“自古气运有兴有废，但我中原之国终有死节之臣，你胡人窃位终无百年之享。我今日此来，正为欲求作断头将军，岂惧断头之痛乎？！”博罗笑道：“君谓气运有兴有废，我且问君：盘古至今，几帝几王？君试为我一一言之。”文天祥怒道：“一部十七史，从何说起！我今日此来，又非应博学鸿词科，何暇与你泛论古今成败！”博罗微笑道：“君既不肯说古今兴废事，我再请问你：古来忠臣有以宗庙土地与敌人，自己复逃走者乎？”文天祥道：“奉国与敌，是卖国之臣也；为臣而卖国，必有所利；而为之谋利者，必不肯逃走；逃走者，必非谋利卖国之臣。我当初奉使军前，因抗礼不屈，故为汝所拘执。所恨我朝不幸，会生出那卖国求荣的奸臣贾余庆，致汝得肆虐于中原。否则今日之下，君亦安能至此耶？”博罗道：“君弃德祐皇帝不顾，而别立二王，可谓忠乎？”文天祥道：“当此之时，社稷为重君为轻，我别立君为社稷计也。昔晋元帝即位江左，当时群臣但闻以从元帝者为忠，不闻有以从怀、愍而北者为忠；我朝高宗南渡时，群臣亦惟闻以从高宗者为忠，不闻有以从徽、钦而北者为忠。今我舍德祐而从二王，安得谓为不忠？！”

博罗听了，瞪目半晌，答应不出话来，既而忽大声道：“晋元帝、宋高宗皆有所受命，今二王未受命而即位，立不以正，岂非篡位吗？”文天祥道：“二王奉太后之命出镇闽、广，以为后图，安得谓无所受命？

博罗听了，又是无言可驳，只得强词道：“二王出镇，当彼乱离之际，太后之命有谁知之？此语不足信。”文天祥道：“天与之，民归之，即使无传受之命，苟天下人心未去，愿奉二王为主，以民心而推戴拥立之，亦何不可？”

博罗被文天祥说得句句无言可对，因含怒道：“君立二王，竟成何功？”文天祥道：“谋事在人，成事在天；我生存一日，总要尽我一日为人之事。”

博罗道：“君既知事不可成，又何必为？岂不是枉费心机吗？”文天祥拈须微笑道：“不因时势而灰心，这便是我中原人物天生的气魄了。”博罗听了，只气得两撇胡须倒竖起来，却一时也实在无可奈何他，只得暂忍住气，一声不言语。各大臣见了，也皆闷闷不乐。此时文天祥说了这一篇话，才稍为出了些恶气，却从容自在，毫无惧色。当下博罗便这样乘兴开筵，败兴散席了。

张弘范带着文天祥，和各大臣皆纷纷散回，不在话下。

此日早朝，那博罗便上了一本奏疏，劝元世祖杀文天祥，说是此人若留，总为后患；又说自己昨日如何劝他，他的说话如何决裂；因把昨日酒席那篇话加了些枝叶，说得元世祖也怕起来，却因实在爱惜文天祥的人物，一时不忍杀他，便下诏命群臣会议此事。此时张弘范原来因昨日酒后受风，染疾在家，当下得了这信息，连忙上了一本奏疏，切劝元世祖千万不可杀文天祥。

元世祖见了这奏，左右为难，筹躇不决，杀他固然舍不得，不杀他又怕他作乱，想来想去，只有这个法子可以两全。次日，便下诏命把文天祥下在狱中，却命狱吏要小心守护，好好侍候他，不可使他受苦。可怜文天祥一入狱中，便自知不好，从此难想逃走了，终日里长吁短叹，寝食无心。那狱吏虽然是十二分殷勤服侍文天祥，文天祥却总是愁眉不展，无一刻放下这重重忧。此时文天祥的妻子欧阳氏原来还在大都中，她自从李恒由江西把她送到大都，元世祖赦她为平民，她便在大都中赁屋而居，以此每日早晚总要到狱中来看文天祥。怎奈文天祥那人是心胸磊拓，不以妻子为念、只有国事为忧的，以此欧阳氏来不来他倒不以为念，却终日里痴心不死，只望或者有自己旧时部下将官未死的，得了信息到狱中来救他逃走哩。可怜文天祥枉自望穿了眼，日盼到夜，春等到秋，却哪里有一个将官的魂灵儿来看他一看呢？

光阴似箭，日月如梭，文天祥在狱中忍辛受苦，度日如年，那旁人却毫不知觉。偶尔替他屈指一算，原来忽忽已是三年有余了，文天祥此时已弄得形骸憔悴，须发尽白了。正值这日，说书的消夏之暇，便替他翻起书来查了一查，原来文天祥是从元世祖至元十六年十月入狱，一直关到至元十九年，这年十一月三十日，忽然太史令奏道：“昨夜土星犯帝座，十日之内恐有大变。”原来这太史令官职便是现在名叫作钦天监，当下元世祖听了所奏，心中大惊，便问群臣道：“卿等试猜此变当从何而起呢？”博罗奏道：“臣恐此变便在帝都之内，陛下不可不急为预防。”元世祖笑道：“卿何以便猜到在京畿之内？却叫朕又怎样能预防呢？”博罗道：“如今四海人民皆已臣服，只有文天祥现在都中，久存作乱之心。臣疑星变定是应在此人，陛下只要早早把他杀了，便绝了祸根了。”元世祖听了，心中却也将信将疑，但总是爱惜文天祥的才德，不忍杀他，因说道：“卿所猜度虽然有理，但总不能以疑心之故，无凭无据把他杀了。倘星不是应在他身上，日后另有变起，那岂不是冤枉他了吗？”博罗道：“此等之人，便冤枉杀了他，也不足惜。陛下还为德祐皇帝。

要留之何用？”元世祖听了，登时变色道：“卿要教朕枉杀无辜吗？”博罗听了，只吓得低头不敢作声。元世祖当时袍袖一拂，退朝去了。群臣退下朝来，议论纷纷，多半都疑是应在文天祥，却又不敢去上奏。过了几日，民间忽然纷纷谣传，说是中山有一狂人，自称宋主，聚众数千，将于某日来夺文丞相。群臣听了谣言，正中下怀，便连忙会齐了来奏知元世祖。元世祖闻奏大惊，因向博罗道：“前日卿言今将验矣。”博罗便跪奏道：“陛下既知其验，即请宸衷速决，不可因小不忍致乱大谋。”此时旁边还有那一班背宋降元的贼臣贾余庆、王积翁等皆在朝中，便齐劝元世祖速杀文天祥。元世祖当下没奈何，只得传诏命提文天祥出狱。

少顷，狱吏引文天祥来到丹阶下。元世祖一见文天祥那憔悴形容，心中又十分怜惜，便问道：“汝若能移所以事宋者事我，我将以汝为丞相。否则今日之下，汝将为群臣所不容了。”文天祥不应，只求速死。元世祖默然不语。博罗见了，因恐元世祖犹豫不决，倘若再延数日，一交春令，便不能行刑了。那时久延岁月，星变无验，文天祥的死期岂不是又没有日子吗？当下因连忙厉声奏道：“陛下独不念太史令之言乎？前月廿九星变，如今已是十二月初八，正应十日之期。陛下若再迟延不决，臣恐悔之无及了。”两旁群臣也一齐随声附和。此时张弘范是早已死了，也无人来救文天祥。当下元世祖便硬着心肠，举袖遮面，高声道：“博罗监斩，柴市行刑。”说罢，袍袖一拂，退朝去了。博罗领了旨，好不欢喜，便忙忙的带了刽子手、卫卒人等，押着文天祥，径奔到都城北隅柴市地方来行刑。当下文天祥从容顾众吏卒道：“你们多半都是中国人，我如今有一言相赠：今日乃腊月初八，我之死期，便是中国灭亡之日；你们苟心不忘中国，将来年年便以腊月初八做个纪念日吧。”众吏卒听了，多半皆怆然泪下。后来有些义民，果然便年年以腊月初八在家中设祭文天祥，到得岁月久来，子孙相传习，便循以为例了。这是后事，不表。

却说当下文天祥说罢这话，便整冠南向再拜毕，然后起立，从容就刑。

登时无情刀下，头断血飞，可怜一代英雄，竟从兹而逝了。当下刽子手又在文天祥身上搜检了一回，见文天祥腰间那衣带上有字写着，刽子手便把他解下来呈与博罗观看。博罗接过来一看，原来是文天祥自己做的八句赞，却写在衣带上。那赞道：孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。

博罗看罢，便把衣带收起来，径到宫门前来复命。元世祖却命内侍出来传诏免见，又命博罗立即出榜召文天祥亲属来收殓尸首。博罗领旨，当下便将衣带来由说明，交与内侍进呈御览，自己径回丞相府中出榜布贴去了。元世祖当下见了文天祥的衣带和那赞，感叹不已，便命内侍把这衣带收入库中，留示后世，不在话下。

却说文天祥这日被诏出狱，本出于忽然间，所以文天祥之妻欧阳氏并不晓得。到得此时得信，一路披发奔啼，来到柴市地方，只见文天祥早已身首异处，躺在地下，那面色却如生一般。欧阳氏见了，捶胸顿足，痛哭了一回。

直哭得风凄日惨，鬼泣神啼，那路上行人见了，没一个不下泪。当时便有无数义民感文天样的忠诚，也有赠银的，也有出力的。欧阳氏将文天祥丰丰厚厚含殓入棺，径升到欧阳氏家中来，又替他设了灵位。欧阳氏谢辞了众义民，便闭上大门，然后跪在灵前，又哀哀哭祭了一回，当晚便在灵前悬梁自尽。

次日，众乡邻见她大门不开，心知有异，便破开大门，进来一看，果见欧阳氏高悬在梁上。众乡邻见了，越发感她的节义，便纷纷动手，将她解下来，也替她棺椁衣衾收殓起来，便和文天祥的灵柩双双停在空屋中。还有几个好义的乡邻，便轮流着晚上替他来守灵，这且按下慢表。

再说那元世祖自从杀了文天祥，心中总是闷闷不乐，这日临朝，便对群臣叹道：“文天祥好男子，不肯为朕用，杀之可惜也。”当下因下诏赠文天祥为庐陵郡公，赐谥忠武。又命御厨备了一席祭筵，命右丞相博罗带着大小群臣，素服往柴市设主以祭文天祥。群臣奉旨，当下领了御赐的祭筵。元世祖又派了宫中两部细乐，随着群臣一齐来到柴市地方，登时结起一个大彩棚来。群臣皆穿了素服，博罗便命王积翁写木主。王积翁领命，便先排起香案，王积翁向空拈香行礼已毕，然后坐在上横头，奉过木主，执笔写道：“庐陵郡公文天祥之——”，下底还“神主”两个字没有写完，王积翁忽然掷笔跪下，仰首瞪目，大叫道：“不敢，不敢。”叫了两声，便倒在地下，口流白涎，不省人事。群臣见了大惊，忙令王积翁亲随把他抬回家去。王积翁到得家中醒转来，并不肯向人说什么，却一直病了好几个月才好，这是后话，不表。

却说当下群臣见了王积翁这光景，皆疑是木主不可这样写法，那贾余庆是做贼心虚，尤为害怕，便劝博罗道：“这一定是文丞相心忠故国，不肯受本朝的封赠，所以如此显圣。如今不如早早换过木主，另写过吧！”博罗偏不相信，便道：“你们不必害怕，等我自己写便了。”说罢，走上前来坐下，执起笔来把“神主”两字写完了，走下来。群臣起先也替他担心，后来见他写完了，并没有什么灵异，便也胆大起来，当下摆起祭筵，把文天祥木主供在当中，点起香烛，两旁细乐奏起笙箫鼓吹。博罗拈香行礼已毕，便跪在当中，赞礼官捧过一个翡翠盘来，盘中摆着一碗祭礼，博罗双手接过盘来，高擎过头，上献文天祥，哪里晓得博罗刚才双手一举，忽然天地昏黑，一阵大风旋地而起，只吹得沙石飞走，林木叫号，那博罗只吓得把手中翡翠盘和那碗祭礼一齐摔在地下，连盘和碗摔得粉粉碎碎；博罗却伏在地下浑身发抖，那三十六个牙齿上下相斗，打得如鼓板一般响，口中却还不住地暗暗祷告求神灵饶恕祐护等语。此时那群臣和乐部人等皆已惊倒在地上，紧闭双目，战栗不动，耳中只听得半空中如万马奔腾一般，鬼哭神号，那凄惨的声音听了叫人毛发尽立。博罗见天色只管不开，没奈何高高祷道：“文丞相息威，等我另换木主改写过，以慰丞相之灵，恕我冒失之罪吧！”祷告才罢，登时风定云开，天日重霁。群臣惊定，立起来睁目看时，文天祥那木主却早已被风卷得不知去向了。此时博罗也不敢再逞强了，只得另奉一个木主，命贾余庆去改写过。贾余庆领命，心中十分害怕，却又不敢违拗，没奈何走到案旁坐下，捧过木主，战战兢兢地拿起笔来，一面写，一面心中不住地暗暗祷告，求文天祥饶恕他的罪恶；好容易写完了，幸亏没有什么事，当下连忙放下笔，奉着木主，到祭席上当中供好了。群臣一齐走近前来看时，只见那木主上写着是“前宋少保右丞相信国公文天祥之神主”。群臣看过了，于是重点香烛，细乐再奏。此次博罗却不敢轻意了，便恭恭敬敬地拈香行礼毕，然后仍旧是一件件祭礼皆上献过了，随后群臣便一一叩头行礼，奠酒焚帛已毕；博罗便命停了细乐，撤了祭筵和彩棚等，然后众人一齐换了吉服还朝复奏。那元世祖登时问了群臣祭奠的情形，听说有这般灵异，不胜惊叹。此时那博罗却跪在丹阶叩头请罪，原来那翡翠盘乃元世祖宫中之物，被他打碎了，所以他跪在那里请罪不已。当下元世祖却不肯说是文天祥不受他的封赠，只说是博罗祭奠不诚所致，于是罚他半年的俸银，以恤文天祥之家，博罗只得叩头谢了恩。当时元世祖退朝，群臣散去之后，单是博罗一个人回到丞相府中，好不懊丧，又因当日受了这一惊，于是便也得了一病，一直病到半年才好，这也不在话下。

却说自从这日文天祥显灵之后，登时轰动满都城中的百姓，皆纷纷传说此事，没一个不惊异感叹。这日那几个乡民在文天祥家中替他守灵，忽奉到户部里送来博罗的半年俸银，于是众乡民便替欧阳氏暂代收了，然后便联名上书奏明元世祖，说是文天祥之妻欧阳氏早已死节殉夫，如今亲属已尽，今有众乡民愿代任此劳，奉文天祥夫妻灵柩还乡归葬等语。元世祖览书感叹道：“中国的义士烈女真个不少，就是这乡民如此好义，也就难得了。”当下便下诏准了所请。于是那些乡民便约齐了有百余人，择了吉日，奉着文天祥夫妻的灵柩双棺南下。一路上人民见了，无不下泪，设祭以吊；还有些好义的，便皆愿自备盘费护送文天祥灵柩还乡。一路行来，这些义民越集越多，到得文天祥故乡吉州城下，那送丧的义民就集有三千余人之多了。说也奇巧，文天祥夫妻灵柩刚到吉州城外文天祥的祖坟旁歇下，忽见那边也来了一口灵柩，一族送丧的人，白衣素袍，护送着也到这坟旁歇下。众义民见了，十分惊疑，便叫人过去探问时，原来来的那口灵柩不是别人，正是文天祥之母曾夫人。那一族送丧的人便是文天祥的众义仆，当初因在海丰县受了文天祥之托，所以也送了曾老夫人的灵柩回乡，但不晓得他怎样会一直耽搁到如今，恰好也是这日同到祖坟前。当下两边探问明白，皆各欢喜，于是两边会拢来，把三口灵柩齐齐落土。安葬毕，众义民和各义仆等大家哭祭了一回，便也各自纷纷散回去了，不在话下。

却说此事登时传遍满吉州城，没一个人民不晓得，大家皆惊异感叹，都说是文天祥忠孝感天，故获此报。咳，老天果然有没有这般灵应，说书的一时却也不晓得，只好等说书的明天去学了那能知过去未来之事的工夫，便晓得此事或是凑巧，或是天意了。

如今说书的说到这第十六回卷终，忽有一人要问说书的一句话，说书的只得要先去答应他了。看官，你道他问的是什么事？原来他是说文天祥临刑对吏卒说的“我死之期，便是中国灭亡之日”这句话未免太夸，文天祥之为人，不该会说出这种话来，恐这句话是说书的妄造出来的。哈哈，看官，他问出这种话来，说书的一时也实在懒得去和他辩明是文天祥说的，还是说书造的，但只问他道：“文天祥的心思，可是一日未死，总要想兴复中国吗？”

他应道：“是的。”说书的又问道：“既然如此，岂非文天祥一日未死，中国便一日未亡吗？”他点头道：“不错。”说书的再问道：“文天祥死后，天下是否便无人谋复中国了？”他也应道：“是的。”说书的重问道：“既然如此，岂非文天祥一死，中国便要真灭亡了吗？”他却又点头应道：“不错”。说书的不觉失笑道：“你这也‘是的’，那也‘不错’，为何还说文天祥那句话是过夸呢？”他也无言可对，却惨然问道：“据这样说起来，我中国岂非永远灭亡了吗？”这一问，转问得说书的心中也觉凄惨，便连忙安慰他道：“你不必悲伤，只要一百年后，自然有中国英雄出来诛灭元人，兴复中国了。此语却非说书的造出来骗你，等说书的明年消夏之暇，再来演说那明太祖灭元人、复中国的故事与你听吧。”那人听说，才欢欢喜喜地去了。

咳，看官，象这样的人，也总算有热心热血了。如今说书的却记起那后人有做一首诗，是吊文天祥的；那诗虽然说得文天祥英雄气短，但读了这首诗，却也能令人欲搔首问天，拔剑砍地。如今等说书的率性念来给列位听听，便做个《海上魂》的收场便了。诗曰：徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚危？云暗鼎湖龙去后，月明华表鹤归迟。不须更上新亭望，大不如前洒泪时。