【题解】
汉代董仲舒等人承战国阴阳五行学说，以阴阳变化与五行消长，来推衍政治与社会的灾异祥瑞，其学进一步发展，至哀、平之世，又发展出预言灾异瑞应的谶纬学。本卷即以编年体形式记述夏代以迄三国期间的各种妖孽怪异之事，间杂以谶纬学的解释。干宝承前人之说，引用《五行志》与京房《易传》，以阴阳五行之消长来解释世间万物的变异，以及其中蕴含的吉凶福祸。他认为，各种灾异与妖怪是精气依附到物体上，充斥弥漫于物体内部，物体的外表就会发生改变。精气则源自水、火、木、金、土五行即内因的消长，貌、言、视、听、思五事即外因则是其外在表现。五行之道壅塞或变异，即有妖异兴起或出现。
论妖怪
妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外。形神气质，表里之用也。本于五行(1)，通于五事(2)，虽消息升降(3)，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。
【注释】
(1)五行：指水、火、木、金、土构成物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。
(2)五事：指貌、言、视、听、思。
(3)消息：消长。
【译文】
妖怪，大概是精气依附到物体上形成的。精气充斥弥漫于物体内部，物体的外表就会发生改变。物体的形神气质，是物体内外的表现。它根源于水、火、木、金、土五行，通行于貌、言、视、听、思五事。即使是消长升降，变化万端，它在吉凶福祸方面的征兆，都可以找到范围而加以论述。
论山徙
夏桀之时厉山亡(1)，秦始皇之时三山亡(2)，周显王三十二年宋大丘社亡(3)，汉昭帝之末，陈留、昌邑社亡。京房《易传》曰(4)：“山默然自移，天下兵乱，社稷亡也。”故会稽山阴琅邪中有怪山，世传本琅邪东武海中山也。时天夜，风雨晦冥，旦而见武山在焉。百姓怪之，因名曰怪山。时东武县山，亦一夕自亡去，识其形者，乃知其移来。今怪山下见有东武里，盖记山所自来，以为名也。又交州山移至青州朐县(5)。凡山徙，皆不极之异也(6)。此二事未详其世。《尚书·金縢》曰(7)：“山徙者，人君不用道士，贤者不兴；或禄去公室，赏罚不由君，私门成群。不救，当为易世变号。”说曰：“善言天者，必质于人；善言人者，必本于天。故天有四时，日月相推，寒暑迭代。其转运也，和而为雨，怒而为风，散而为露，乱而为雾，凝而为霜雪，张而为虹霓(8)。此天之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫(9)，彰而为气色，发而为声音。此亦人之常数也。若四时失运，寒暑乖违，则五纬盈缩(10)，星辰错行，日月薄蚀，彗孛流飞(11)，此天地之危诊也。寒暑不时，此天地之蒸否也。石立土踊，此天地之瘤赘也。山崩地陷，此天地之痈疽也。冲风，暴雨，此天地之奔气也。雨泽不降，川渎涸竭，此天地之焦枯也。”
【注释】
(1)厉山：在湖北随州北。
(2)三山：传说中的海上三神山。即蓬莱、方丈、瀛洲。
(3)周显王三十二年：即前337年。大丘：古地名，亦作“太丘”、“泰丘”。在今河南永城西北。
(4)京房：字君明，西汉人，习《易》，善说灾变，创京氏易学，著作有《周易传》、《周易章句》、《周易错卦》、《周易妖占》、《周易占事》、《周易守林》等，今唯《周易传》存，其余各书均佚。
(5)交州：古地区名。西汉时称交趾，又作交阯，泛指五岭以南地区。汉武帝时为所置十三刺史部之一，辖境相当于今广东、广西大部和越南的北部、中部地区。至东汉末改称交州，治所番禺（即今广东广州）。青州：原为《尚书·禹贡》古九州之一。汉时为十三刺史部之一，辖境相当于今山东临南以东的北部地区。朐（qú）县：古县名。秦置，治今江苏连云港西南锦屏山侧，属东海郡。
(6)不极：不正，不符合中正的准则。
(7)《尚书·金縢》：《尚书》又称《书经》，为儒家经典，分虞、夏、商、周四个部分，收录当时的誓词以及政府的文告等。《金縢》为《周书》中一篇。但下文所引文字，并非出自《金縢》篇，而是《洪范》。
(8)虹霓：为雨后或日出、日没之际天空中所现的七色圆弧。虹霓常有内外二环，内环称虹，也称正虹、雄虹；外环称霓，也称副虹、雌虹或雌霓。
(9)荣卫：中医学名词。荣指血的循环，卫指气的周流。荣气行于脉中，属阴，卫气行于脉外，属阳。荣卫二气散布全身，内外相贯，运行不已，对人体起着滋养和保卫作用。
(10)五纬：金、木、水、火、土五星。
(11)彗孛（bèi）：彗星和孛星。孛，古人指光芒四射的一种彗星。古人认为彗孛出现是灾祸或战争的预兆。
【译文】
夏桀时厉山消失了，秦始皇时三山消失了，周显王三十二年，宋国的大丘社消失了，汉昭帝末年，陈留县、昌邑县的神社消失了。京房《易传》中说：“山悄悄地自行移动，天下大乱，国家灭亡。”从前会稽山阴县琅邪山中有一座怪山，传说本来是琅邪郡东武县海中的山，当时天黑，刮风下雨，一片昏暗，天亮时就看见武山在那里了。百姓觉得奇怪，于是称之为“怪山”。当时东武县的山，也在一个晚上自行消失了，认识它的山形的人，才知道它移到这里来了。现在怪山脚下有个东武里，可能是记录这座山的来历，才把它作为地名。另外，交州的山移到了青州朐县。凡是山迁移，都是不正常的怪异现象。不清楚这两件事发生的时代。《尚书·金縢》说：“山迁移，是因为国君不任用有道之士，贤人不被举荐；或是禄位不掌于公室，赏罚不出于国君，权贵之家门客成群。不加救治，就会改朝换代变更年号。”论说道：“善于说天道的，必然以人为主体；善于说人事的，必然以天道为本源。所以天有春夏秋冬四季，日月相推移，寒暑相更迭。它循环运行，和调而成雨，强怒而成风，发散成为露，混乱成为雾，凝结成为霜雪，伸张成为虹霓。这是天道运行的正常规律。人有四肢五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，精气往返，流动成为血气，显现成为气色，发出成为声音。这也是人的正常规律。如果四时不运行，寒暑反常，那么五星消长，星辰运行错乱，日月相掩食，彗孛流飞，这是天地的不祥征兆。寒暑不合时令，这是天地的气息闭塞。大石竖立，土地隆起，这是天地长出赘瘤。山崩地陷，这是天地生了痈疽。狂风暴雨，这是天地精气奔泻。雨露不降，河沟干涸，这是天地焦躁枯竭。”
龟毛兔角
商纣之时，大龟生毛，兔生角。兵甲将兴之象也。
【译文】
商纣王时，一只大乌龟身上长毛，一只兔子头上长角。这些都是战争将要发生的先兆。
马化狐
周宣王三十三年(1)，幽王生(2)。是岁，有马化为狐。
【注释】
(1)周宣王三十三年：前795年。
(2)幽王：周宣王子，姬宫涅。西周的最后一位天子。
【译文】
周宣王三十三年，幽王出生。这一年，有匹马变成了狐狸。
人化蜮
晋献公二年(1)，周惠王居于郑(2)，郑人入玉府(3)，多取玉，玉化为蜮(4)，射人。
【注释】
(1)晋献公二年：前675年。晋献公，姬姓，名诡诸。春秋前期晋国君主，在位二十六年。曲沃武公（即晋武公）之子。即位后用士之计，为巩固君位尽灭曲沃桓公、庄伯子孙，重用异姓卿大夫，为日后六卿擅权，韩、赵、魏三家分晋埋下祸端。
(2)周惠王：东周第五代国王姬阆，在位二十五年。
(3)玉府：官府名。掌管天子之金玉玩好、兵器等。
(4)蜮（yù）：短狐。相传一种能含沙射人为害的动物。
【译文】
晋献公二年，周惠王在郑居住，郑人进入周惠王的玉府，拿了很多玉，玉都变成了蜮，含沙射人。
地暴长
周隐王二年四月(1)，齐地暴长，长丈余，高一尺五寸。京房《易妖》曰(2)：“地四时暴长，占：春、夏多吉，秋、冬多凶。”历阳之郡(3)，一夕沦入地中而为水泽，今麻湖是也(4)。不知何时。《运斗枢》曰(5)：“邑之沦，阴吞阳，下相屠焉。”
【注释】
(1)周隐王二年：前313年。周隐王，即周王赧（nǎn），东周最后一位君主，前256年卒，在位五十九年。是年，秦迁九鼎，灭东周。
(2)《易妖》：书名，全称为《周易妖占》，汉代京房撰，其书已佚。
(3)历阳：地名，秦时置县，晋时以历阳为治所，置历阳郡，北齐时置和州。即今安徽和县。
(4)麻湖：湖泊名。跨安徽和县、含山两县。在和县境称历湖，在含山县境称麻湖。
(5)《运斗枢》：书名，《春秋纬》的一种，其书已佚。
【译文】
周隐王二年四月，齐国有个地方猛长，有一丈多长，一尺五寸高。京房《易妖》说：“土地四季猛长，占卜：春夏多有吉利，秋冬多有凶险。”历阳郡城，一个晚上陷入地下成为水泽，就是现在的麻湖。不知道这是什么时候发生的事。《运斗枢》说：“城邑的沦陷，是阴吞阳，天下人将相互残杀。”
一妇四十子
周哀王八年(1)，郑有一妇人，生四十子，其二十人为人，二十人死。其九年，晋有豕生人。吴赤乌七年(2)，有妇人一生三子。
【注释】
(1)周哀王：周贞定王姬介长子，名去疾。前414年周贞定王卒后继位，在位仅三个月，即为其弟袭杀，谥哀。此文记“八年”，当属传闻致误。
(2)赤乌七年：即244年。赤乌，吴大帝孙权的年号。
【译文】
周哀王八年，郑国有一个妇女，生下四十个子女，其中二十个成人，二十人死亡。周哀王九年，晋国有头猪生下一个人。三国吴大帝赤乌七年，有个妇女一胎生下三个孩子。
御人产龙
周烈王六年(1)，林碧阳君之御人产二龙。
【注释】
(1)周烈王六年：前370年。周烈王，姬姓，名喜，又称周夷烈王，周安王之子，在位七年。
【译文】
周烈王六年，林碧阳君的侍女生下两条龙。
彭生为豕祸
鲁严公八年(1)，齐襄公田于贝丘(2)，见豕，从者曰：“公子彭生也(3)。”公怒，射之，豕人立而啼。公惧，坠车，伤足，丧屦(4)。刘向以为近豕祸也(5)。
【注释】
(1)鲁严公八年：前686年。鲁严公，春秋时期鲁国国君鲁庄公姬同，为避汉讳而改“庄”为“严”。鲁庄公为鲁桓公之子，在位三十二年。该文记载本事见《左传·鲁庄公八年》。
(2)齐襄公：春秋时期齐国国君，名诸儿。田：打猎。贝丘：齐国地名，在今山东博兴东南。
(3)彭生：齐国公子。据《左传》记载，鲁桓公因为夫人文姜与齐襄公私通而谴责文姜，文姜向齐襄公告状，齐襄公乃使公子彭生拉杀鲁桓公，后又担心被诸侯憎恶，于是又杀了彭生。
(4)屦（jù）：单底鞋。多以麻、葛、皮等制成。后亦泛指鞋。
(5)刘向（约前77—前6）：原名更生，字子政，沛县（今江苏沛县）人。西汉后期著名的经学家、目录学家、文学家。
【译文】
鲁庄公八年，齐襄公在贝丘打猎，看见一头猪，随从人员说：“这是公子彭生。”齐襄公很生气，用箭射它，猪像人一样站起来啼叫。齐襄公害怕，从车上掉下来，摔伤了脚，丢失了鞋。刘向认为是猪作孽生祸。
蛇斗
鲁严公时，有内蛇与外蛇斗郑南门中，内蛇死。刘向以为近蛇孽也。京房《易传》曰：“立嗣子疑，厥妖蛇居国门斗。”
【译文】
鲁庄公时，郑国城里的蛇和城外的蛇在都城南门中打架，城里的蛇死了。刘向认为是蛇作孽。京房《易传》说：“立嗣子时犹豫不决，它的妖兆是蛇在都城的城门中打架。”
龙斗
鲁昭公十九年(1)，龙斗于郑时门之外洧渊(2)。刘向以为近龙孽也。京房《易传》曰：“众心不安，厥妖龙斗其邑中也。”
【注释】
(1)鲁昭公十九年：前523年。鲁昭公，姬姓，名裯（《史记》写作“稠”），春秋后期鲁国国君，在位三十二年。
(2)时门：郑国的城门名。洧（wěi）：水名。即今河南双洎河。
【译文】
鲁昭公十九年，两条龙在郑国时门外洧水的深渊里搏斗。刘向认为是龙作孽。京房《易传》说：“民心不安定，它的妖兆是龙在他们的城邑中搏斗。”
九蛇绕柱
鲁定公元年(1)，有九蛇绕柱，占以为九世庙不祀，乃立炀宫(2)。
【注释】
(1)鲁定公元年：前509年。鲁定公，姬姓，名宋，春秋后期鲁国国君，鲁昭公之子，在位十五年。
(2)炀宫：祭祀鲁炀公的庙。鲁炀公是鲁国的第二代国君，周公之孙，伯禽之子。
【译文】
鲁定公元年，有九条蛇缠绕在柱子上，占卜认为是九世祖庙没有人祭祀。于是建立了炀宫。
马生人
秦孝公二十一年(1)，有马生人。昭王二十年(2)，牡马生子而死。刘向以为皆马祸也。京房《易传》曰：“方伯分威(3)，厥妖牡马生子。上无天子，诸侯相伐，厥妖马生人。”
【注释】
(1)秦孝公二十一年：前341年。秦孝公，嬴姓，名渠梁。战国时秦国国君，秦献公之子，在位二十四年。秦孝公在位期间，任用商鞅变法图强，为秦国日后统一六国奠定了基础。
(2)昭王二十年：前287年。昭王，即秦昭襄王，嬴姓，名则，一名稷。为秦惠文王之子，秦武王之异母弟，在位五十六年。
(3)方伯：殷、周时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。汉以来之刺史，唐之采访使、观察使，明、清之布政使均称“方伯”。
【译文】
秦孝公二十一年，有匹马生了一个人。秦昭王二十年，有匹公马生了马崽死了。刘向认为这都是马生的祸。京房《易传》说：“诸侯侵犯天子的权威，它的妖兆就是公马生子。上面没有天子，诸侯相互攻伐，它的妖兆就是马生人。”
女子化为丈夫
魏襄王十三年(1)，有女子化为丈夫，与妻生子。京房《易传》曰：“女子化为丈夫，兹谓阴昌，贱人为王。丈夫化为女子，兹谓阴胜阳，厥咎亡。”一曰：“男化为女宫刑滥，女化为男妇政行也。”
【注释】
(1)魏襄王十三年：前306年。魏襄王，姬姓，名嗣，战国时代魏国国君，魏惠王之子，在位二十三年。
【译文】
魏襄王十三年，有一个女人变成了男人，娶妻生子。京房《易传》说：“女人变成男人，这叫做阴昌盛，下贱的人称王。男人变成女人，这叫做阴胜阳，其祸是灭亡。”又说：“男人变成女人，是因为滥施宫刑；女人变成男人，是因为妇人当政。”
五足牛
秦惠文王五年(1)，游朐衍(2)，有献五足牛。时秦世大用民力，天下叛之。京房《易传》曰：“兴繇役(3)，夺民时，厥妖牛生五足。”
【注释】
(1)秦惠文王五年：前320年。秦惠文王，嬴姓，名驷，战国时秦国君主，秦孝公之子。前338年继承君位，前324年更元称王，在位共二十七年。
(2)朐（xu）衍：战国时北方的少数民族，也用来指代其所生活的地方。
(3)繇（yáo）役：徭役。繇，通“徭”。
【译文】
秦惠文王五年，巡游朐衍，有人献上五只脚的牛。当时秦国大肆征用民力，天下人都反对它。京房《易传》说：“大兴徭役，侵夺农时，它的妖兆是牛生出五只脚。”
临洮大人
秦始皇二十六年(1)，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮(2)，乃作金人十二以象之。
【注释】
(1)秦始皇二十六年：前221年。秦始皇，嬴姓，名政，又称赵政。秦庄襄王之子，战国末期秦国君主。前221年，秦灭六国，建立了中国历史上第一个大一统王朝，秦王政改称“始皇帝”，后世称之为秦皇始。秦始皇统一六国后十一年卒，共在位三十七年。
(2)临洮：古县名，在今甘肃岷县。
【译文】
秦始皇二十六年，有巨人身长五丈，脚上的鞋子长六尺，都穿着外族的衣服，共十二个人，出现在临洮县。于是照他们的样子制作了十二个金人。
龙现井中
汉惠帝二年正月癸酉旦(1)，有两龙现于兰陵廷东里温陵井中(2)，至乙亥夜去。京房《易传》曰：“有德遭害，厥妖龙见井中。”又曰：“行刑暴恶，黑龙从井出。”
【注释】
(1)汉惠帝二年：前194年。汉惠帝，西汉皇帝刘盈，汉高祖刘邦之子，在位八年。汉惠帝优柔寡断，即位后其母吕后专权，残害刘邦生前宠幸的戚夫人，汉惠帝在茅厕见到成为“人彘”的戚夫人后，抑郁而终。
(2)兰陵：古县名，县治在今山东苍山县西南兰陵镇。
【译文】
汉惠帝二年正月癸酉那一天早晨，有两条龙出现在兰陵县廷东里温陵井中。到第三天乙亥夜里走了。京房《易传》说：“有德行的人被迫害，它的妖兆就是龙出现在井中。”又说：“施行刑罚残暴凶恶，黑龙从井里出来。”
马生角
汉文帝十二年(1)，吴地有马生角，在耳前，上向，右角长三寸，左角长二寸，皆大二寸。刘向以为马不当生角，犹吴不当举兵向上也，吴将反之变云。京房《易传》曰：“臣易上，政不顺，厥妖马生角。兹谓贤士不足。”又曰：“天子亲伐，马生角。”
【注释】
(1)汉文帝十二年：前169年。汉文帝，西汉皇帝刘恒，汉高祖刘邦第4子，汉惠帝刘盈弟，母薄姬。刘邦时被立为代王，建都晋阳。吕后死后，刘恒在周勃、陈平等人支持下诛灭了诸吕势力，登上帝位。文帝在位二十三年，躬行节俭，励精图治，最终迎来了“文景之治”的承平之世。
【译文】
汉文帝十二年，吴地有马长出了角，在耳朵前，朝上伸，右角长三寸，左角长二寸，两只角都有二寸大。刘向认为马不应该生角，就像吴王不应该兴兵背叛朝廷，这是吴王准备叛乱的征兆。京房《易传》说：“臣下藐视君上，政令不顺畅，它的妖兆是马生角。这是说贤臣智士太少。”又说：“天子亲自征伐，马生角。”
狗生角
文帝后元五年六月(1)，齐雍城门外有狗生角(2)。京房《易传》曰：“执政失，下将害之，厥妖狗生角。”
【注释】
(1)文帝后元五年：前159年。汉文帝时，未立年号，仅用前元、后元纪年。其中前元十六年，后元七年。
(2)雍城：地名，故城在今山东滕州西北。
【译文】
汉文帝后元五年六月，齐国雍城门外有一条狗长出了角。京房《易传》说：“执掌政权的人失去力量，臣下将要谋害他，其妖兆就是狗长出角。”
人生角
汉景帝元年九月(1)，胶东下密人年七十余(2)，生角，角有毛。京房《易传》曰：“冢宰专政(3)，厥妖人生角。”《五行志》以为人不当生角(4)，犹诸侯不敢举兵以向京师也。其后遂有七国之难。至晋武帝泰始五年，元城人(5)，年七十，生角。殆赵王伦篡乱之应也(6)。
【注释】
(1)汉景帝元年：前157年。汉景帝，西汉皇帝刘启，汉文帝之子，以太子嗣位。汉景帝在位十七年，平定“七国之乱”，完成“文景之治”的平稳过渡，为其子武帝的“汉武盛世”奠定了基础。
(2)胶东：汉置封国，是汉景帝时参加叛乱的七国之一。下密：胶东属县，在今山东昌邑东南。
(3)冢宰：周代官名。为六卿之首，又称太宰。后世也用来指称宰相。
(4)《五行志》：应指《汉书·五行志》。
(5)元城：县名，在今河北大名东。
(6)赵王伦：即司马伦，司马懿的第九子，封为赵王。永康元年（前300）起兵杀贾后，又废惠帝自立，后被齐王司马冏、成都王司马颖所杀。
【译文】
汉景帝元年九月，胶东国下密一个七十多岁的人，头上长角，角上有毛。京房《易传》说：“宰相专掌国政，它的妖兆就是人长角。”《五行志》认为人不应该长角，就像诸侯不敢兴兵攻打京城一样。那以后就发生了七国之难。到晋武帝泰始五年，元城县一个七十多岁的人长角，大概是赵王伦作乱的征兆。
狗与彘交
汉景帝三年(1)，邯郸有狗与彘交。是时赵王悖乱(2)，遂与六国反，外结匈奴以为援。《五行志》以为，犬兵革失众之占，豕北方匈奴之象。逆言失听，交于异类，以生害也。京房《易传》曰：“夫妇不严，厥妖狗与豕交。兹谓反德，国有兵革。”
【注释】
(1)汉景帝三年：前155年。
(2)赵王：名刘遂，汉景帝时参与七国之乱，兵败自杀。
【译文】
汉景帝三年，邯郸有只狗与猪交配。这时赵王刘遂叛乱，和六国一起造反，对外勾结匈奴作为后援。《五行志》认为：狗是战争失去民心的征兆，猪是北方匈奴的象征。背逆的话没有人听，与异族勾结，这是残害生灵。京房《易传》说：“夫妻互相不尊敬，它的妖兆是狗与猪交配。这叫做违背道德，国家会有战争。”
白黑乌斗
景帝三年十一月(1)，有白颈乌与黑乌群斗楚国吕县(2)。白颈不胜，堕泗水中死者数千(3)。刘向以为近白黑祥也。时楚王戊暴逆无道(4)，刑辱申公(5)，与吴谋反。乌群斗者，师战之象也；白颈者小，明小者败也；堕于水者，将死水地。王戊不悟，遂举兵应吴，与汉大战，兵败而走，至于丹徒(6)，为越人所斩，堕泗水之效也。京房《易传》曰：“逆亲亲，厥妖白黑乌斗于国中。”燕王旦之谋反也(7)，又有一乌一鹊斗于燕宫中池上，乌堕池死。《五行志》以为楚、燕皆骨肉藩臣，骄恣而谋不义，俱有乌鹊斗死之祥。行同而占合，此天人之明表也。燕阴谋未发，独王自杀于宫，故一乌而水色者死；楚炕阳举兵(8)，军师大败于野，故乌众而金色者死。天道精微之效也。京房《易传》曰：“颛征劫杀(9)，厥妖乌鹊斗。”
【注释】
(1)景帝三年：前155年。
(2)吕县：古县名，汉时属楚，故城在今江苏铜山。
(3)泗水：水名。源于今山东泗水县东，四源并发，故名。
(4)楚王戊：刘戊，汉高祖刘邦的孙子，封楚王。后与吴王等反，兵败而死。
(5)申公：鲁人，名培，汉文帝时博士。为《诗》作传，被称为“鲁诗”。
(6)丹徒：位于今江苏西南部，镇江市区周围。
(7)燕王旦：刘旦，汉武帝的第四子。与上官桀等谋杀霍光废昭帝，谋败自杀。
(8)炕阳：干涸，枯涸。指阳气极盛。比喻统治者残暴专横。
(9)颛：通“专”。专门。
【译文】
汉景帝三年十一月，有一群白颈乌鸦和黑乌鸦在楚国吕县相斗。白颈乌鸦斗败，坠落在泗水中死了几千只。刘向认为这是白黑的征兆。当时楚王刘戊暴虐无道，用刑罚侮辱申公，和吴王谋反。乌鸦群斗，这是军队作战的象征；白颈乌鸦体型小，表明小的要失败；落入水中，表明将死在有水的地方。楚王刘戊不明白，于是兴兵响应吴王，和汉朝廷大战，兵败逃走，来到丹徒，为越人所杀，这就是乌鸦落入泗水的效验。京房《易传》说：“背叛亲戚，它的妖兆是白乌鸦和黑乌鸦在国中争斗。”燕王刘旦谋反的时候，也有一只乌鸦和一只喜鹊在燕宫的水池边相斗，乌鸦落在水池中死了。《五行志》认为楚、燕都是汉帝王的骨肉、拱卫王室的大臣，却骄横恣肆图谋不轨，都有乌鸦喜鹊争斗而死的预兆。他们的行为相同，占卜相合，这是天道人事的明显表现。燕国的阴谋尚未发动，只有燕王在宫中自杀，所以一只水色的乌鸦死了。楚国残暴专横起兵作乱，军队在郊野大败，所以一群金色的乌鸦死了。这是天道精深微妙的效验。京房《易传》说：“专擅征战劫杀，它的妖兆是乌鸦和喜鹊相斗。”
牛足出背
景帝十六年(1)，梁孝王田北山(2)，有献牛足上出背上者。刘向以为近牛祸。内则思虑霿乱(3)，外则土功过制，故牛祸作。足而出于背，下奸上之象也。
【注释】
(1)景帝十六年：前144年，即汉景帝中元六年。
(2)梁孝王：即汉文帝次子刘武，封于梁。
(3)霿（méng）乱：愚蒙纷乱。
【译文】
汉景帝十六年，梁孝王在北山打猎，有人献上一头牛，牛脚向上伸出牛背。刘向认为这是牛生祸，对内思想愚蒙纷乱，对外大兴土木超过规定，所以牛作孽生祸。牛脚却从背上伸出来，这是下犯上的征兆。
内外蛇斗
汉武帝太始四年七月(1)，赵有蛇从郭外入，与邑中蛇斗孝文庙下。邑中蛇死。后二年秋，有卫太子事(2)，自赵人江充起。
【注释】
(1)汉武帝太始四年：前94年。汉武帝，西汉皇帝刘彻，汉景帝之子，在位五十五年。共使用11个年号：建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元。
(2)卫太子：汉武帝的长子刘据。赵人江充诬告卫太子宫中埋木人以巫蛊武帝，太子惧，杀江充。武帝追捕太子，太子兵败自杀。史称“巫蛊之祸”。
【译文】
汉武帝太始四年七月，赵国有蛇从城外进来，和城中的蛇在孝文帝庙下搏斗。城中的蛇死了。过后两年秋天，有卫太子巫蛊之祸，由赵国人江充引起。
鼠舞门
汉昭帝元凤元年九月(1)，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中(2)。王往视之，鼠舞如故。王使吏以酒脯祠，鼠舞不休，一日一夜死。时燕王旦谋反，将死之象也。京房《易传》曰：“诛不原情，厥妖鼠舞门。”
【注释】
(1)汉昭帝元凤元年：前80年。汉昭帝，西汉皇帝刘弗，汉武帝之子，在位十四年，共使用三个年号：始元、元凤、元平。元凤，汉昭帝刘弗的第二个年号。汉昭帝在位十三年，共使用三个年号：始元、元凤、元平。
(2)端门：宫殿的正南门。
【译文】
汉昭帝元凤元年九月，燕国有只黄鼠咬着它的尾巴在王宫的端门中跳舞。燕王到那里去看，鼠还是那样跳个不停。燕王派官吏拿酒肉去祭祀，鼠还是舞个不停，一天一夜后死了。当时燕王刘旦谋反，这是他将要死亡的征兆。京房《易传》说：“杀人不追究事情的实情，它的妖兆是鼠在门中跳舞。”
石自立
昭帝元凤三年正月(1)，泰山芜莱山南汹汹有数千人声(2)。民往视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立后，有白乌数千集其旁。宣帝中兴之瑞也。
【注释】
(1)元凤三年：前78年。
(2)泰山：郡名。郡治在今山东泰安东北。
【译文】
汉昭帝元凤三年正月，泰山郡芜莱山南闹哄哄好像有几千人的声音。百姓去那里看，有一块大石头自己耸立起来，高一丈五尺，大四十八围，伸入地下八尺，有三只石脚。石头耸立起来后，有白羽乌鸦几千只聚集在石头旁。这是汉宣帝中兴的吉兆。
食叶成文
昭帝时上林苑中大柳树断(1)，仆地。一朝起立，生枝叶。有虫食其叶，成文字，曰“公孙病已立”(2)。
【注释】
(1)上林苑：古宫苑名。秦始皇时始建，汉初荒废，至汉武帝时重新扩建。故址在今西安西及周至、户县界。
(2)公孙：诸侯王之孙。病已：汉宣帝刘询原名。据颜师古注，盖因幼时遭屯难而多病苦，故名病已，后改名为询。
【译文】
汉昭帝时上林苑中有一棵大柳树断了，倒在地上。有一天它又立起来，长出新的枝叶。有虫子吃它的树叶，咬出文字，是“公孙病已立”。
狗冠
昭帝时，昌邑王贺见大白狗冠方山冠而无尾(1)。至熹平中(2)，省内冠狗带绶以为笑乐。有一狗突出，走入司空府门(3)。或见之者，莫不惊怪。京房《易传》曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝门。”
【注释】
(1)昌邑王：汉武帝之孙刘贺。方山冠：汉代宗庙祭祀时乐人戴的帽子。
(2)熹平：汉灵帝刘宏的年号。
(3)司空：官名。周为六卿之一，即冬官大司空，掌管工程。汉改御史大夫为大司空，与大司马、大司徒并列为三公，后去大字为司空，历代因之，明废。清时别称工部尚书为大司空，侍郎为少司空。
【译文】
汉昭帝时，昌邑王刘贺看见大白狗戴着方山冠却没有尾巴。到了汉灵帝熹平年间，宫内给狗戴上帽子，系上印绶带来取乐。有一条狗突然跑出朝门，跑进司空府门。看见这条狗的人，都觉得十分奇怪。京房《易传》说：“君上不正，臣下想篡位，它的妖兆是狗戴着帽子跑出朝门。”
雌鸡化雄
汉宣帝黄龙元年(1)，未央殿辂中雌鸡化为雄(2)，毛衣变化，而不鸣，不将，无距(3)。元帝初元元年(4)，丞相府史家雌鸡伏子，渐化为雄，冠距鸣将。至永光中有献雄鸡生角者(5)。《五行志》以为王氏之应。京房《易传》曰：“贤者居明夷之世(6)，知时而伤，或众在位，厥妖鸡生角。”又曰：“妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣(7)，主不荣。”
【注释】
(1)汉宣帝黄龙元年：前49年。黄龙，汉宣帝刘询的年号。汉宣帝在位二十六年，共使用7个年号：本始、地节、元康、神爵、五凤、甘露、黄龙。
(2)未央殿：即未央宫。故址在今陕西西安西北长安故城内西南隅。汉高帝七年建，常为朝见之处。辂（líng）：汉代厩名。
(3)距：雄鸡、雉等的腿的后面突出像脚趾的部分。
(4)元帝初元元年：前48年。汉元帝，西汉皇帝刘奭，汉宣帝之子。在位十六年，共使用四个年号：初元、永光、建昭、竟宁。
(5)永光：汉宣帝之子刘奭的年号。汉元帝刘奭在位十六年，共使用四个年号：初元、永光、建昭、竟宁。
(6)明夷：《周易》卦名，即离下坤上。离为火，是光明之象，坤为地。古人认为日出地上才有光明，如果到了地下，其光明就会受到损伤，故称明夷。后来比喻昏君在上，贤人遭受艰难或不得志。
(7)牝（pìn）鸡：母鸡。比喻专权的女人。
【译文】
汉宣帝黄龙元年，未央殿辂厩里的一只雌鸡变成雄鸡，羽毛变了，但是不打鸣，不率领鸡群，没有足距。汉元帝初元元年，丞相府史家，有一只母鸡孵蛋时，慢慢变成了雄鸡，长出鸡冠、足距，打鸣，率领鸡群。到了永光年间，有人献上一只生有角的雄鸡。《五行志》认为这是外戚王氏执政的预兆。京房《易传》说：“贤能的人处在昏乱之世，忧时伤世，或者平庸的人居于高位，它的妖兆是鸡生角。”又说：“妇人专政，国家不安宁；雌鸡打鸣，主人不兴旺。”
范延寿断讼
宣帝之世，燕、岱之间(1)，有三男共取一妇，生四子。及至将分妻子而不可均，乃致争讼。廷尉范延寿断之曰(2)：“此非人类，当以禽兽，从母不从父也。请戮三男，以儿还母。”宣帝嗟叹曰：“事何必古？若此，则可谓当于理而厌人情也。”延寿盖见人事而知用刑矣，未知论人妖将来之验也。
【注释】
(1)燕：旧时河北的别称，也指河北北部地区。岱：古国名。其地在今河北蔚县东北。
(2)廷尉：官名，九卿之一，主管刑狱。
【译文】
汉宣帝时，燕、岱两地之间，有三个男子共同娶了一个妻子，生下四个儿子。到了要分家的时候，妻子和子女无法均分，以致打起了官司。廷尉范延寿断案说：“这不是人类，和禽兽一样，跟着母亲而不跟着父亲。请求杀了三个男人，把儿子还给母亲。”汉宣帝叹息说：“事情为什么一定要依照古人？如果那样，就可以说是符合道理却压抑了人的感情。”范延寿大概看见人事就知道施用刑罚，却不懂得考虑人妖在将来的应验。
天雨草
汉元帝永光二年八月(1)，天雨草，而叶相樛结(2)，大如弹丸。至平帝元始三年正月(3)，天雨草，状如永光时。京房《易传》曰：“君吝于禄，信衰，贤去，厥妖天雨草。”
【注释】
(1)汉元帝永光二年：前42年。
(2)樛（jiu）结：纠结。樛，绞结，盘缠。
(3)平帝元始三年：公元3年。汉平帝，西汉皇帝刘衎，汉元帝之孙，汉成帝侄子，在位六年。元始，汉平帝刘衎的年号。
【译文】
汉元帝永光二年八月，天上落下草来，草叶纠结，有弹丸那么大。到了汉平帝元始三年正月，天上又落下草来，情况和永光年间一样。京房《易传》说：“君主吝啬俸禄，信用衰微，贤人远去，它的妖兆是天上降下草。”
断槐复立
元帝建昭五年，兖州刺史浩赏，禁民私所自立社。山阳橐茅乡社有大槐树(1)，吏伐断之，其夜树复立故处。说曰：“凡枯断复起，皆废而复兴之象也。”是世祖之应耳。
【注释】
(1)山阳：古县名，属河南郡。故城在今河南修武县境。
【译文】
汉元帝建昭五年，兖州刺史浩赏禁止老百姓私下建立神社。山阳县橐茅乡神社有一棵大槐树，官吏砍断它，那天夜里，树又在原来的地方立了起来。解释说：“凡是枯断的树木再立起来，都是荒废的事情再兴盛的征兆。”这是世祖兴起的吉兆。
鼠巢
汉成帝建始四年九月(1)，长安城南，有鼠衔黄藳、柏叶，上民冢柏及榆树上为巢。桐柏为多(2)。巢中无子，皆有干鼠矢数升。时议臣以为恐有水灾。鼠盗窃小虫，夜出昼匿。今正昼去穴而登木，象贱人将居贵显之占。桐柏，卫思后园所在也(3)。其后赵后自微贱登至尊(4)，与卫后同类。赵后终无子而为害。明年，有鸢焚巢杀子之象云(5)。京房《易传》曰：“臣私禄罔干，厥妖鼠巢。”
【注释】
(1)汉成帝建始四年：前29年。汉成帝，西汉皇帝刘骜，汉元帝之子，在位二十七年，共使用七个年号：建始、河平、阳朔、鸿嘉、永始、元延、绥和。
(2)桐柏：地名，在长安城南。
(3)卫思后：汉武帝的皇后。初为平阳公主家歌女，后入宫，生卫太子。巫蛊之祸后，卫皇后被废自杀。
(4)赵后：即赵飞燕，初为歌女，汉成帝时入宫，后被立为皇后。平帝即位后被废为庶人，自杀。
(5)鸢（yuān）：鸟名，鸷鸟。属猛禽类。俗称鹞鹰、老鹰。
【译文】
汉成帝建始四年九月，在长安城南边，有鼠衔着黄色的禾秆、柏叶，爬上百姓墓地的柏树及榆树上做窝。多数在桐柏那个地方。窝里都没有鼠仔，却有几升干的老鼠屎。当时议论的大臣认为恐怕会有水灾。老鼠是偷东西的小虫，晚上出来白天隐藏。现在恰恰白天离开鼠穴而爬上树去，象征着地位低贱的人将要身居显贵的地位。桐柏，是卫皇后花园所在地。那以后赵皇后从卑贱的地位登上最尊贵的地位，和卫皇后一样。赵皇后最终没有子女而被害。第二年，说是有老鹰烧了鸟巢杀死小鹰的兆象。京房《易传》说：“臣下把俸禄视为私有，妄自侵占，它的妖兆是鼠在树上做窝。”
犬祸
成帝河平元年(1)，长安男子石良、刘音相与同居。有如人状在其室中，击之，为狗，走出。去后，有数人披甲持弓弩至良家。良等格击(2)，或死或伤，皆狗也。自二月至六月乃止。其于《洪范》(3)，皆犬祸，言不从之咎也。
【注释】
(1)成帝河平元年：前28年。河平，汉成帝刘骜的第二个年号。汉成帝共使用七个年号，分别是建始（前32—前29）、河平（前28—前25）、阳朔（前24—前21）、鸿嘉（前20—前17）、永始（前16—前13）、元延（前12—前9）、绥和（前8—前7）。
(2)格击：格斗。
(3)《洪范》：指《洪范五行传》，以阴阳五行的变化及其占应来附会人事，说解吉凶。
【译文】
汉成帝河平元年，长安男子石良和刘音住在一起。有一个长得像人的东西出现在他们的屋子里，打它，变成狗，跑了出去。狗出去以后，有好几个人披着铠甲，拿着弓箭到石良家，石良等人和他们搏斗，有的死了，有的受伤，都是狗。从二月到六月，才停止下来。这在《洪范》一书中，说都是狗作孽生祸，说的是不听从意见的灾难。
鸟焚巢
成帝河平元年二月庚子(1)，泰山山桑谷有焚其巢(2)。男子孙通等闻山中群鸟鹊声，往视之，见巢燃，尽堕池中，有三烧死(3)。树大四围，巢去地五丈五尺。《易》曰：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷(4)。”后卒成易世之祸云。
【注释】
(1)河平元年：前28年。（yuān）：多写作“鸢”。俗称鹞鹰、老鹰。
(2)山桑谷：泰山中的山谷名。
(3)鷇（kòu）：由母哺食的幼鸟。
(4)号咷（táo）：放声大哭。咷，大哭。
【译文】
汉成帝河平元年二月庚子这天，泰山山桑谷中有老鹰烧了它的鸟巢。男子孙通等人听到山中群鸟鹰鹊的声音，前去查看，看见鸟巢全部燃烧，掉进水池中，有三只雏鹰被烧死。树有四围粗，鸟巢离地面有五丈五尺。《易经》上说：“鸟烧了它的巢，旅人先欢笑而后放声大哭。”后来终于出现了改朝换代的灾祸。
雨鱼
成帝鸿嘉四年秋(1)，雨鱼于信都(2)，长五寸以下。至永始元年春(3)，北海出大鱼(4)，长六丈，高一丈，四枚。哀帝建平三年(5)，东莱平度出大鱼，长八丈，高一丈一尺，七枚。皆死。灵帝熹平二年(6)，东莱海出大鱼二枚(7)，长八九丈，高二丈余。京房《易传》曰：“海数见巨鱼，邪人进，贤人疏。”
【注释】
(1)成帝鸿嘉四年：前17年。
(2)信都：古县名，在今河北冀县。
(3)永始元年：前16年。
(4)北海：秦汉时对北方大泽的泛称。
(5)哀帝建平三年：前4年。汉哀帝刘欣，西汉皇帝，汉元帝庶孙，汉成帝无子，刘欣被立为太子。汉哀帝在位七年，共使用两个年号：建元、元寿。
(6)灵帝熹平二年：173年。汉灵帝，东汉皇帝刘宏，汉章帝玄孙，东汉末年皇帝汉献帝之父。汉灵帝在位二十二年，共使用四个年号：建宁、熹平、兴和、中平。
(7)东莱海：即今渤海莱州湾。
【译文】
汉成帝鸿嘉四年的秋天，信都天上下起鱼来，鱼长不超过五寸。到了永始元年春天，北海出现大鱼，长六丈，高一丈，共四条。到汉哀帝建平三年，东莱郡平度县出现大鱼，长八丈，高一丈一尺，共七条。都死了。汉灵帝熹平二年，东莱海中出现大鱼两条，长八九丈，高二丈多。京房《易传》说：“海里多次出现大鱼，奷邪小人得到任用，贤能之人被疏远。”
木生人状
成帝永始元年二月(1)，河南街邮樗树生枝如人头(2)，眉目须皆具，亡发耳。至哀帝建平三年十月(3)，汝南西平遂阳乡有材仆地生枝，如人形，身青黄色，面白，头有髭发(4)，稍长大，凡长六寸一分。京房《易传》曰：“王德衰，下人将起，则有木生为人状。”其后有王莽之篡。
【注释】
(1)成帝永始元年：前16年。永始为汉成帝的年号。
(2)街邮：古亭名。樗（chu）树：木名，即臭椿。
(3)建平三年：前4年。
(4)髭（zi）发：须发。
【译文】
汉成帝永始元年二月，河南郡街邮亭的一棵樗树长出的枝条像人头，眉毛眼睛胡须都有，只是没有头发。到了汉哀帝建平三年，汝南郡西平县遂阳乡有木材倒在地上长出树枝，像人的样子，身子青黄色，脸白色，头上有胡须头发，逐渐长大，共长六寸一分。京房《易传》说：“君王德行衰微，地位卑贱的人将兴起，就会有树木长成人的样子。”那以后发生了王莽篡位的事情。
马出角
成帝绥和二年二月(1)，大厩马生角(2)，在左耳前，围长各二寸。是时王莽为大司马，害上之萌，自此始矣。
【注释】
(1)成帝绥和二年：前7年。
(2)大厩：天子的马厩。
【译文】
汉成帝绥和二年二月，天子马厩中的马长出了角，在左耳前，周长各有两寸。这个时候王莽任大司马，谋害皇上的心思，就是从这个时候开始的。
燕生雀
成帝绥和二年三月，天水平襄有燕生雀(1)，哺食至大，俱飞去。京房《易传》曰：“贼臣在国，厥咎燕生雀，诸侯销(2)。”又曰：“生非其类，子不嗣世。”
【注释】
(1)天水：郡名，汉武帝置。郡治在平襄（今甘肃通渭西北）。
(2)销：衰敝，衰残。
【译文】
汉成帝绥和二年三月，天水郡平襄有只燕子生下麻雀，喂养长大，都飞走了。京房《易传》说：“奸臣执掌国政，它的妖兆就是燕子生下麻雀，诸侯衰敝。”又说：“生的不是自己的同类，子孙不能继承君位。”
三足驹
汉哀帝建平三年(1)，定襄有牡马生驹(2)，三足，随群饮食。《五行志》以为：马，国之武用；三足，不任用之象也。
【注释】
(1)哀帝建平三年：前4年。
(2)定襄：郡名。汉置，郡治在今内蒙古和林格尔北。
【译文】
汉哀帝建平三年，定襄有匹公马生下马驹，有三只脚，跟着马群吃草喝水。《五行志》认为：马是国家的军用物资；马长三只脚，这是国家不任用人才的象征。
僵树自立
哀帝建平三年(1)，零陵有树僵地(2)，围一丈六尺，长十丈七尺。民断其本，长九尺余，皆枯。三月，树卒自立故处。京房《易传》曰：“弃正作淫，厥妖木断自属。妃后有颛(3)，木仆反立，断枯复生。”
【注释】
(1)建平：汉哀帝刘欣的年号。刘欣在位七年，共使用两个年号：建平、元寿。
(2)零陵：郡名。汉武帝元鼎六年（前111），为加强对南越地区的统治置零陵郡，郡治零陵县，故城在今广西壮族自治区全州县西南。
(3)颛：通“专”。专权。
【译文】
汉哀帝建平三年，零陵有棵树倒在地上，粗一丈六尺，长十丈六尺。老百姓砍断它的根，长九尺多，都枯了。三月，这棵树自己立到了原来的地方。京房《易传》说：“抛弃正直实行淫乱，它的妖兆是树断了自己接起来。嫔妃皇后专权，树倒了又再立起来，砍断的枯树重新生长。”
儿啼腹中
哀帝建平四年四月(1)，山阳方与女子田无啬生子(2)。未生二月前，儿啼腹中，及生，不举，葬之陌上。后三日，有人过，闻儿啼声，母因掘收养之。
【注释】
(1)哀帝建平四年：前3年。
(2)山阳：郡、国名。汉景帝封梁王武之子刘定为山阳王，分梁国东部数县置山阳国，国都为昌邑县（县治在今山东巨野南）。刘定死后，国除为郡。汉武帝天汉四年（前97），封皇子刘髆为昌邑王，以山阳郡置昌邑国。汉昭帝元平元年（前74），昌邑国除为山阳郡。后屡次改制，至隋乃废。方与：古县名。县治在今山东鱼台北。
【译文】
汉哀帝建平四年四月，山阳郡方与县妇女田无啬生了个儿子。未生之前两个月，婴儿在肚子里哭，等生下来，她就不哺乳抚养他，把他埋在了田野里。过了三天，有人经过，听见婴儿的哭声，母亲于是挖开土收养了他。
西王母传书
哀帝建平四年夏，京师郡国民聚会里巷阡陌，设张博具歌舞(1)，祠西王母。又传书曰：“母告百姓，佩此书者不死。不信我言，视门枢下(2)，当有白发。”至秋乃止。
【注释】
(1)博具：六博等博戏用具。
(2)门枢：门扇的转轴。
【译文】
汉哀帝建平四年夏天，京师郡的百姓在里巷田野聚会，设置博戏用具及歌舞，祭祀西王母。又传布文书说：“西王母告示百姓，佩带这个文书的人不死。如果不相信我的话，去看门扇的转轴下面，会有白发为证。”直到秋天才停止。
男子化女
哀帝建平中，豫章有男子化为女子(1)，嫁为人妇，生一子。长安陈凤曰：“阳变为阴，将亡继嗣，自相生之象。”一曰：“嫁为人妇，生一子者，将复一世乃绝。”故后哀帝崩，平帝没，而王莽篡焉。
【注释】
(1)豫章：古郡名。郡治在今江西南昌。
【译文】
汉哀帝建平年间，豫章郡有个男子变成了女子，出嫁给人做了妻子，生了一个儿子。长安陈凤说：“阳变成阴，将没有子孙，是自行相生的兆象。”又说：“出嫁成为人妻，生一个儿子，将会再过一世就绝代。”所以后来哀帝死了，平帝被毒死，王莽就篡位了。
人死复生
汉平帝元始元年二月(1)，朔方广牧女子赵春病死(2)，既棺殓，积七日，出在棺外，自言见夫死父，曰：“年二十七，汝不当死。”太守谭以闻(3)。说曰：“至阴为阳，下人为上。厥妖人死复生。”其后王莽篡位。
【注释】
(1)元始元年：公元1年。
(2)朔方：郡名。西汉时置，治所在朔方（今内蒙古自治区杭锦旗北）。广牧：县名，故治在今内蒙古五原县西南。
(3)谭：通“谈”。
【译文】
汉平帝元始元年二月，朔方郡广牧县女子赵春病死。已经殓入棺中，过了七天，她出走棺外，自称见到了她死去的父亲，说：“年纪二十七，你不该死。”这是朔方太守谈话说的。解释说：“极阴转变成阳，卑贱的人变成高贵的人。它的妖兆是人死了又复活。”那以后王莽篡位。
人生两头
汉平帝元始元年六月，长安有女子生儿，两头两颈，面俱相向，四臂共胸，俱前向，尻上有目(1)，长二寸所。京房《易传》曰：“‘暌孤(2)，见豕负涂。’厥妖人生两头。下相攘善，妖亦同。人若六畜首目在下，兹谓亡上，政将变更。厥妖之作，以谴失正，各象其类。两颈，下不一也；手多，所任邪也；足少，下不胜任，或不任下也。凡下体生于上，不敬也；上体生于下，媟渎也(3)；生非其类，淫乱也；人生而大，上速成也；生而能言，好虚也。群妖推此类。不改，乃成凶也。”
【注释】
(1)尻（kāo）：脊骨末端，臀部。
(2)暌（kuí）孤：指离家在外的孤子。
(3)媟（xiè）渎：亵狎，轻慢。
【译文】
汉平帝元始元年六月，长安有个妇女生下儿子，两个头两个脖子，脸都相对，四支手臂共一个胸脯，都向前伸，臀部有眼睛，长二寸左右。京房《易传》说：“‘孤儿离家在外，看见猪爬在泥涂中。’它的妖兆是人生两个头。臣下相互侵夺功绩，妖兆也相同。人或者六畜的头、眼睛长在身体上，这意味着国君要死亡，政权要变更。那妖兆的出现，是谴责国家失去正道，各自象征它们的品类。两个脖子，是臣下不齐心；手多，是所任用的人奸邪。脚少，是臣下不能胜任其职，或者不任用臣下。凡是身体的下部长在上面的，是不恭敬；身体上面的器官长在下面，是亵狎轻慢。生下的不是同类，是淫乱；人生下来长得很大，是君上急于求成；生下来就能说话，是喜好虚浮。各种妖兆依此类推。不加改正，就会成为灾祸。”
三足乌
汉章帝元和元年(1)，代郡高柳乌生子(2)，三足，大如鸡，色赤，头有角，长寸余。
【注释】
(1)汉章帝元和元年：84年。元和，汉章帝刘炟的年号。汉章帝在位十四年，共使用三个年号：建初、元和、章和。
(2)代郡：郡名。战国时赵置，治所代县（故城在今河北蔚县西南）。汉初为代国，不久改国为郡，属并州刺史部，治所桑乾县，东汉时移郡治高柳（今山西阳高），晋复移郡治代县，至隋废郡。高柳：代郡治所，故城在今山西阳高西南。
【译文】
汉章帝元和元年，代郡高柳县有只乌鸦生下小乌鸦，有三只脚，大小像只鸡，红色，头上有角，角长一寸多。
德阳殿蛇
汉桓帝即位(1)，有大蛇见德阳殿上(2)。洛阳市令淳于翼曰(3)：“蛇有鳞，甲兵之象也。见于省中，将有椒房大臣受甲兵之象也(4)。”乃弃官遁去。到延熹二年，诛大将军梁冀(5)，捕治家属，扬兵京师也。
【注释】
(1)汉桓帝：汉章帝曾孙刘志，在位二十一年，共使用7个年号：建和、和平、元嘉、永兴、永寿、延熹、永康。外戚梁冀毒死九岁的汉质帝后，立15岁的刘志为帝。延熹二年，汉章帝刘志联合宦官单超等5人灭梁氏，单超等五人同日封侯，史称“五侯”。之后宦官专权，引发党锢之祸。
(2)德阳殿：东汉皇宫殿名。
(3)市令：掌管市场的官名。
(4)椒房：皇后所居住的宫殿。后来也用为后妃的代称。因系皇后之亲而成为大臣，即称之为椒房大臣。
(5)梁冀：字伯卓，他的两个妹妹分别为汉顺帝、汉桓帝的皇后。梁冀任大将军，专掌朝政近二十年，两位皇后先后死后，桓帝议灭梁氏，梁冀自杀。
【译文】
汉桓帝即位时，有大蛇出现在德阳殿上。洛阳市令淳于翼说：“蛇有鳞，这是铠甲和兵器的象征。出现在禁宫之中，是椒房大臣将有人受到兵甲之祸的象征。”于是弃官隐遁而去。到了延熹二年，诛杀大将军梁冀，逮捕处罚他的家属，在京城动用军队。
雨肉
汉桓帝建和三年秋七月(1)，北地廉雨肉(2)，似羊肋，或大如手。是时梁太后摄政(3)，梁冀专权，擅杀诛太尉李固、杜乔(4)，天下冤之。其后，梁氏诛灭。
【注释】
(1)建和三年：149年。
(2)北地：郡名，秦置，汉代沿置。所辖地域大约在今陕西、甘肃、宁夏一带。廉：县名。
(3)梁太后：汉顺帝皇后，梁冀之妹。顺帝崩，立冲帝，梁太后临朝摄政。
(4)李固：东汉大臣。汉冲帝时任太尉，与大将军梁冀参录尚书事。冲帝死，因为议立新不附梁冀，为冀所忌，因被免职。桓帝即位，为冀所诬，逮捕治罪，死于狱中。杜乔：东汉大臣，顺帝时为大司农，汉桓帝时任太尉，因不附梁冀，为梁冀所忌恨，与李固同死狱中。
【译文】
汉桓帝建和三年秋七月，北地廉县降下肉来，似羊肋骨，有的像手掌那么大。当时梁太后摄政，梁冀专掌政权，擅自诛杀太尉李固、杜乔，全国人都认为他们是冤枉的。后来，梁氏被诛灭。
梁冀妻妆
汉桓帝元嘉中(1)，京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉者，细而曲折。啼妆者，薄拭目下若啼处。堕马髻者，作一边。折腰步者，足不任下体。龋齿笑者，若齿痛，乐不欣欣。始自大将军梁冀妻孙寿所为，京都翕然(2)，诸夏效之。天戒若曰：“兵马将往收捕。妇女忧愁，踧眉啼哭(3)；吏卒掣顿，折其腰脊，令髻邪倾；虽强语笑，无复气味也。”到延熹二年(4)，冀举宗合诛。
【注释】
(1)元嘉：汉桓帝年号，151—153年。
(2)翕（xi）然：一致貌。
(3)踧（cù）眉：皱眉。忧虑貌。
(4)延熹二年：159年。延熹是汉桓帝的年号。
【译文】
汉桓帝元嘉年间，京城的妇女流行愁眉、啼妆、墮马髻、折腰步、龋齿笑。所谓愁眉，是画的眉又细又弯曲。所谓啼妆，是在眼睛下面薄薄涂脂粉，像是哭过的样子。所谓墮马髻，是发髻偏向一边。所谓折腰步，是走路时双脚支持不住身体。所谓龋齿笑，就像牙痛，不是高兴的笑。从大将军梁冀的妻子孙寿梳妆开始，京城风行，全国都仿效她。上天这样告诫说：“军队将前往收捕，妇女忧愁，皱眉啼哭；官兵强夺，折断她们的腰椎，使发髻偏斜；即使勉强说笑，也没有了那份情调。”到了延熹二年，梁冀全族都被诛杀了。
牛生鸡
桓帝延熹五年(1)，临沅县有牛生鸡(2)，两头四足。
【注释】
(1)延熹五年：162年。
(2)临沅：故城在今湖南常德西。
【译文】
汉桓帝延熹五年，临沅县有头牛产下一只鸡来，鸡有两个头，四只脚。
赤厄三七
汉灵帝数游戏于西园中(1)，令后宫采女为客舍主人，身为估服(2)，行至舍间，采女下酒食，因共饮食，以为戏乐。是天子将欲失位，降在皂隶之谣也。其后天下大乱。古志有曰：“赤厄三七(3)。”三七者，经二百一十载，当有外戚之篡，丹眉之妖。篡盗短祚(4)，极于三六，当有飞龙之秀，兴复祖宗。又历三七，当复有黄首之妖，天下大乱矣。自高祖建业，至于平帝之末，二百一十年，而王莽篡，盖因母后之亲。十八年而山东贼樊子都等起(5)，实丹其眉，故天下号曰“赤眉”。于是光武以兴祚，其名曰秀。至于灵帝中平元年(6)，而张角起(7)，置三十六方，徒众数十万，皆是黄巾，故天下号曰“黄巾贼”。至今道服，由此而兴。初起于邺(8)，会于真定(9)，诳惑百姓曰：“苍天已死，黄天立。岁名甲子年，天下大吉。”起于邺者，天下始业也，会于真定也。小民相向跪拜趋信，荆、扬尤甚。乃弃财产，流沉道路，死者无数。角等初以二月起兵，其冬十二月悉破。自光武中兴至黄巾之起，未盈二百一十年，而天下大乱，汉祚废绝，实应三七之运。
【注释】
(1)汉灵帝：汉灵帝刘宏，168—189年在位，曾使用四个年号：建宁、熹平、光和、中平。西园：汉代上林苑的别名。
(2)估服：商贩的服装。
(3)赤厄：指汉朝的厄运。汉为火德，火色赤，故称。
(4)短祚（zuò）：指皇帝在位年限很短。
(5)樊子都：即樊崇，西汉末琅邪（今山东诸城）人，赤眉起义领袖。
(6)中平元年：184年。
(7)张角：东汉钜鹿（今河北宁晋）人，太平道创始人，黄巾起义首领。
(8)邺：古县名。故城在今河北临漳县城西南。
(9)真定：汉代国名。汉武帝元鼎四年（前113），封常山宪王之子刘平为真定王，割常山郡治所真定县及附近数县置真定国。真定县故城在今河北正定南。
【译文】
汉灵帝多次在西园中游戏，让后宫宫女充当旅舍主人，他自己身穿商贩的服装，走到客店里，宫女摆下酒食，于是一起吃喝，做这样的游戏取乐。这是天子将要失去帝位，降身在贱役之列的流言。那以后天下大乱。古代志书上有这样的说法：“赤色厄运三七。”所谓三七，是指经过二百一十年，会有外戚篡权、赤色眉的妖祸。篡位盗贼福短，限于三六之数，会有飞龙之秀，来兴复祖宗的功业。再经历三七，会有黄首的灾祸，天下就大乱了。从汉高祖建立帝业，到汉平帝末年，二百一十年，王莽篡位，由于是皇太后的亲戚。十八年后山东贼盗樊子都等人起事，确实染红了眉毛，所以天下人称之为“赤眉”。这时光武帝复兴帝业，他叫刘秀。到了汉灵帝中平元年，张角起义，设三十六方，有信徒几十万，他们都头裹黄巾，所以天下称之为“黄巾贼”。至今的道教服装，由此兴起。黄巾军在邺起事，在真定会合，欺骗迷惑百姓说：“苍天已死，黄天当立。在甲子这一年，天下大吉。”在邺起事，是天下开始行事，在真定会集。老百姓都跪拜信从，荆州、扬州最为厉害。于是，人们抛弃财产，流落于道，死了许多人。张角等人在二月开始起兵，那年冬天的十二月全被攻破。从光武帝中兴到黄巾军起义，未满二百一十年，天下大乱。汉朝皇位被废止，确实应验了三七的运数。
长短衣裾
灵帝建宁中(1)，男子之衣好为长服，而下甚短；女子好为长裾(2)，而上甚短。是阳无下而阴无上，天下未欲平也。后遂大乱。
【注释】
(1)建宁：东汉灵帝刘宏的年号，168—172年。
(2)裾（ju）：衣服的前后襟。亦泛指衣服的前后部分。
【译文】
汉灵帝建宁年间，男子的服装喜欢长上衣，而下服很短；女子喜欢长裙子，但上衣很短。这是阳没有下而阴没有上，天下还不会太平。后来终于天下大乱了。
夫妇相食
灵帝建宁三年春(1)，河内有妇食夫(2)，河南有夫食妇。夫妇阴阳二仪，有情之深者也，今反相食。阴阳相侵，岂特日月之眚哉(3)。灵帝既没，天下大乱，君有妄诛之暴，臣有劫弒之逆(4)，兵革相残，骨肉为仇，生民之祸极矣。故人妖为之先作。而恨不遭辛有、屠黍之论(5)，以测其情也。
【注释】
(1)建宁三年：170年。
(2)河内：指黄河以北的地区。汉时置郡，郡治怀县（今河南武陟西南）。
(3)眚（shěng）：日月蚀。亦指灾异，妖祥。
(4)弑（shì）：古代卑幼杀死尊长叫弑。多指臣子杀死君主，子女杀死父母。
(5)辛有：周朝大夫。《左传》记载，周平王东迁时，辛有到伊川，看见有人披着头发在野外祭祀，于是感叹说：“不到一百年，这里就被戎族占领了。因为礼已经先失去了。”屠黍：晋国太史，见晋乱而出奔周。
【译文】
汉灵帝建宁三年春天，河内地区有妻子吃丈夫，河南地区有丈夫吃妻子。夫妻阴阳相配，是有深厚感情的人，如今反而相互吃食。阴阳相互侵犯，岂止是日月的灾祸啊。汉灵帝死后，天下大乱，君上有随意诛杀的残暴，臣下有劫君弑君的叛逆，以武力相残杀，亲骨肉变成了仇敌，老百姓的灾难大到了极点。所以人间的妖祥就先出现了。遗憾的是没有遇到辛有、屠黍那样的议论，来测度它的情由。
寺壁黄人
灵帝熹平二年六月(1)，洛阳民讹言，虎贲寺东壁中(2)，有黄人，形容须眉良是。观者数万，省内悉出，道路断绝。到中平元年二月(3)，张角兄弟起兵冀州，自号“黄天”。三十六方，四面出和。将帅星布，吏士外属。因其疲牵而胜之(4)。
【注释】
(1)熹平二年：173年。
(2)虎贲寺：洛阳寺院名。
(3)中平元年：184年。
(4)（něi）：同“馁”，饥饿。
【译文】
汉灵帝熹平二年六月，洛阳的百姓传言，虎贲寺东面墙壁中有黄人，模样胡须眉毛确实很像。观看的人好几万，皇宫里的人都去了，路上交通堵塞。到了灵帝中平元年二月，张角兄弟在冀州起兵，自称“黄天”。设立三十六方，四方的人都起兵应和。黄巾军将帅众多，朝廷的官吏士卒做他们的内应。乘他们疲倦饥饿时才牵制并打败他们。
木不曲直
灵帝熹平三年(1)，右校别作中有两樗树(2)，皆高四尺许。其一株宿昔暴长(3)，长一丈余，粗大一围(4)，作胡人状，头目鬓须发俱具。其五年十月壬午，正殿侧有槐树，皆六七围，自拔，倒竖，根上枝下。又中平中，长安城西北六七里，空树中有人面，生鬓。其于《洪范》，皆为木不曲直(5)。
【注释】
(1)熹平三年：174年。
(2)右校：官署名，掌工徒。别作：附属的作坊。樗（chu）树：即臭椿。
(3)宿昔：犹旦夕。比喻短时间之内。
(4)围：计量周长的约略单位。旧说尺寸长短不一，现多指两手或两臂之间合拱的长度。
(5)木不曲直：树木的本性，或曲或直。树木生长不畅茂，多折槁，为变怪而失其本性，被称为“木不曲直”。
【译文】
汉灵帝熹平三年，右校署附属的作坊中有两棵樗树，都高四尺多。其中一棵短时间突然猛长，长一丈多，树干粗大有一围，长成了胡人的模样，头、眼睛、鬓角、胡须、头发都具备。熹平五年十月壬午这一天，正殿旁边有槐树，都六七围粗，自行拔根倒立，树根在上，树枝在下。另外，在中平年间，长安城西北六七里的地方，在一棵空心树中有人脸的模样，长有鬓发。这在《洪范》一书中，都是树木失其本性的灾变。
雌鸡欲化雄
灵帝光和元年(1)，南宫侍中寺雌鸡欲化为雄(2)，一身毛皆似雄，但头冠尚未变。
【注释】
(1)光和元年：178年。
(2)南宫：秦、汉宫殿名。故址在今河南洛阳东。侍中：古代职官名。秦始置，两汉沿置，为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，出入宫廷，与闻朝政，逐渐变为亲信贵重之职。晋以后，曾相当于宰相。隋因避讳改称纳言，又称侍内。唐复称侍中，为门下省长官，乃宰相之职。北宋犹存其名，南宋废。寺：衙署，官舍。
【译文】
汉灵帝光和元年，南宫的侍中衙署里有一只雌鸡要变成雄鸡，全身羽毛都变得像雄鸡一样，只有头上鸡冠还没有变。
儿生两头
灵帝光和二年(1)，洛阳上西门外女子生儿：两头，异肩，共胸，俱前向。以为不祥，堕地，弃之。自是之后，朝廷霿乱(2)，政在私门(3)，上下无别，二头之象。后董卓戮太后(4)，被以不孝之名，放废天子，后复害之。汉元以来(5)，祸莫逾此(6)。
【注释】
(1)光和二年：179年。
(2)霿（méng）乱：黑暗纷乱。
(3)私门：权势之家，权贵者。
(4)董卓：东汉末年少帝、献帝时权臣。董卓原本屯兵凉州，汉少帝刘辩继位时，受辅政大将军何进（汉灵帝何皇后的哥哥）之召率军进京，旋即掌控朝中大权。后董卓废少帝刘辩而立献帝刘协，又以何太后不孝敬婆母永乐皇太后（汉灵帝刘宏的母亲）致其忧死为名，迁何太后于永乐宫。不久又借故杀了刘辩，毒死了何太后。后董卓为其亲信吕布所杀。
(5)元：开端。这里指建国。
(6)逾：越过，经过。
【译文】
汉灵帝光和二年，洛阳上西门外一妇女生下儿子：两个头，各有肩，同胸脯，都朝着前面。她认为不吉祥，生下地就把他扔掉了。从此之后，朝廷昏乱，国家政权由权贵者把持，君臣没有分别，这是人有两个头的兆象。后来董卓杀太后，给她背上不孝的罪名，放逐废黜的天子，后来又害死他。汉朝自建国以来，灾祸没有比这更严重的了。
梁伯夏后
光和四年(1)，南宫中黄门寺有一男子(2)，长九尺，服白衣。中黄门解步呵问：“汝何等人？白衣妄入宫掖(3)！”曰：“我，梁伯夏后。天使我为天子。”步欲前收之，因忽不见。
【注释】
(1)光和四年：181年。
(2)中黄门寺：中黄门官舍。中黄门，指在宫廷服役的太监。寺，官署，官舍。
(3)宫掖：指皇宫。掖，掖庭，宫中的旁舍，嫔妃居住的地方。
【译文】
汉灵帝光和四年，南宫的中黄门官舍中有一个男子，身长九尺，穿着白色的衣服。中黄门解步大声喝问：“你是什么人？穿着白衣服乱进皇宫！”那人说：“我是梁伯夏的后代。天帝让我来做天子。”解步想上前抓他，忽然就消失了。
草作人状
光和七年(1)，陈留济阳、长垣，济阴，东郡，冤句，离狐界中(2)，路边生草，悉作人状，操持兵弩；牛马龙蛇鸟兽之形，白黑各如其色，羽毛、头、目、足、翅皆备，非但彷彿(3)，像之尤纯。旧说曰：“近草妖也。”是岁有黄巾贼起，汉遂微弱。
【注释】
(1)光和七年：184年。
(2)“陈留”几句：陈留，郡名，汉武帝时所置，治所在陈留，济阳、长垣为其属地。济阴，郡名，汉置，治所在定陶。东郡，郡名，秦置，治所在濮阳。冤句，古县名，是菏泽最古老的地名之一，因黄河水患，故址无存。离狐，古县名，故城在今山东菏泽牡丹区西北。
(3)彷彿（fǎng fú）：大体相似。
【译文】
汉灵帝光和七年，陈留郡济阳县、长垣县，济阴郡，东郡，冤句县，离狐县境内，路边长草，都长成人的模样，拿着兵器弓箭；长成牛马龙蛇鸟兽形状的，白的黑的各是各的颜色，羽毛、头、眼睛、脚、翅膀都很齐备，不仅仅是大体相似，而是特别相像。过去的说法是：“是草在作怪。”这一年有黄巾军起兵，汉朝于是衰弱了。
两头共身
灵帝中平元年六月壬申(1)，洛阳男子刘仓，居上西门外，妻生男，两头共身。至建安中(2)，女子生男，亦两头共身。
【注释】
(1)中平元年：184年。
(2)建安：汉献帝刘协的年号。
【译文】
汉灵帝中平元年六月壬申，洛阳男子刘仓，居住在上西门外，他的妻子生了个男孩，两个头共用一个身子。到了建安年间，有一个妇女生下一个男孩，也是两个头共用一个身子。
怀陵雀
中平三年八月中(1)，怀陵上有万余雀(2)，先极悲鸣，已因乱斗，相杀，皆断头悬着树枝枳棘(3)。到六年，灵帝崩。夫陵者，高大之象也；雀者，爵也。天戒若曰：“诸怀爵禄而尊厚者，还自相害，至灭亡也。”
【注释】
(1)中平三年：186年。
(2)怀陵：汉冲帝刘昺的陵墓。汉冲帝两岁即位，三岁病死。
(3)枳（zhi）棘：枳木与棘木。因其多刺而称恶木。常用以比喻恶人或小人。
【译文】
汉灵帝中平三年八月中，怀陵上有一万多只麻雀，起先非常悲哀地鸣叫，后来接着乱斗，相互残杀，头都断了悬挂在树枝和枳棘丛中。到了中平六年，汉灵帝死了。陵，是高大的象征。雀，就是爵。上天这样警戒说：“那些拥有爵位俸禄而尊贵的人，如果自相残杀，是自取灭亡。”
魁挽歌
汉时，京师宾婚嘉会，皆作魁(1)，酒酣之后，续以挽歌。魁，丧家之乐；挽歌，执绋相偶和之者(2)。天戒若曰：“国家当急殄悴(3)，诸贵乐皆死亡也。”自灵帝崩后，京师坏灭，户有兼尸虫而相食者，“魁”“挽歌”，斯之效乎？
【注释】
(1)魁（lěi）：即“傀儡”，本为丧家之乐，后来演变成木偶戏。
(2)绋（fú）：通“”。指下葬时引柩入穴的绳索。后泛指牵引棺材的大绳。
(3)殄（tiǎn）悴（cuì）：亦作“殄瘁”。困穷，困苦。
【译文】
汉代时，京城宴客婚礼喜事，都要表演木偶戏，酒喝得尽兴时，接着唱挽歌。木偶戏，是丧家之乐；挽歌，是引棺入穴的人相互应和的哀歌。上天这样告诫说：“国家很快就会非常困顿，那些欢乐的贵人都要死了。”自从汉灵帝死后，京城毁坏，每家都有兼尸虫相互咬食的事情。“木偶戏”“挽歌”，这就是它的效应吗？
京师童谣
灵帝之末，京师谣言曰：“侯非侯，王非王，千乘万骑上北邙(1)。”到中平六年(2)，史侯登蹑至尊(3)，献帝未有爵号，为中常侍段珪等所执，公卿百僚，皆随其后，到河上，乃得还。
【注释】
(1)北邙：山名。即邙山。因在洛阳之北，故名。东汉、魏、晋的王侯公卿多葬于此。
(2)中平六年：189年。
(3)史侯：即汉少帝刘辩，初养于道人史予助家，故号史侯。汉少帝在位时，汉献帝封陈留王，后董卓废少帝，迎立献帝。至尊：天子之位。
【译文】
汉灵帝末年，京城有谣言说：“侯非侯，王非王，千乘万骑上北邙。”到了中平六年，史侯刘辩登上天子之位，当时汉献帝还没有爵号，被中常侍段珪等人所挟持，公卿百官，都跟随在他们后面，一直走到黄河边，才得以返回。
桓氏复生
汉献帝初平中(1)，长沙有人姓桓氏，死，棺敛月余，其母闻棺中有声，发之，遂生。占曰：“至阴为阳，下人为上。”其后曹公由庶士起(2)。
【注释】
(1)初平：汉献帝刘协的年号，190—193年。
(2)庶士：官府小吏。
【译文】
汉献帝初平年间，长沙有姓桓的人，死了，用棺材装敛一个多月，他的母亲听到棺材中有声音，打开棺材，他就活了。占卜说：“极阴转为阳，下等人成为上等人。”后来曹操由官府小吏兴起。
建安人妖
献帝建安七年(1)，越巂有男子化为女子(2)。时周群上言(3)：“哀帝时亦有此变，将有易代之事。”至二十五年，献帝封山阳公(4)。
【注释】
(1)建安七年：202年。建安，汉献帝年号。
(2)越巂（xí）：郡名，汉置，故地即今四川西昌地区。
(3)周群：蜀臣，初仕刘璋，刘备定蜀后任命为儒林校尉。长于望云测天，还继承了西汉天文学家落下闳的天文历算之术，被蜀人尊称为“后贤”。
(4)献帝封山阳公：汉献帝建安二十五年（前220），曹丕篡位，废汉献帝为山阳公。
【译文】
汉献帝建安七年，越巂郡有一个男子变成了女人。当时周群上书说：“哀帝时也有这种变化，将会发生改朝换代的事情。”到了献公二十五年，汉献帝被黜封为山阳公。
荆州童谣
建安初，荆州童谣曰：“八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。”言自中兴以来(1)，荆州独全；及刘表为牧(2)，民又丰乐；至建安九年，当始衰。始衰者，谓刘表妻死，诸将并零落也。十三年无孑遗者，表又当死，因以丧败也。是时华容有女子(3)，忽啼呼曰：“将有大丧。”言语过差，县以为妖言，系狱。月余，忽于狱中哭曰：“刘荆州今日死。”华容去州数百里，即遣马里验视，而刘表果死。县乃出之。续又歌吟曰：“不意李立为贵人。”后无几，曹公平荆州，以涿郡李立字建贤为荆州刺史。
【注释】
(1)中兴：指光武帝刘秀重建刘汉政权。
(2)刘表：山阳郡高平人，汉室宗亲，任荆州牧，故又称为“刘荆州”，为汉末群雄之一。牧：指国君或州郡长官。
(3)华容：古县名。西汉置，治所在今湖北潜江市西南，南朝梁废，东汉建安十三年（208）曹操在赤壁战败后北归，取道于此。
【译文】
汉献帝建安初年，荆州地区流传童谣说：“建安八九年间开始衰落，到了十三年就没有留存了。”说是从汉光武中兴以来，荆州能独自保全；等到刘表作了荆州牧，老百姓丰收快乐；到了建安九年，要开始衰落了。所谓开始衰落，指刘表的妻子死了，许多将领也伤亡了。所谓十三年没有留存，是指刘表又将死亡，荆州于是就衰败了。当时华容县有个女子，突然哭喊着说：“将会有大丧事。”言语太过荒谬，县官认为这是妖言，把她关在了监狱里。一个多月后，她突然在狱中哭着说：“刘荆州今天死了。”华容县城离荆州治所几百里，县令立即派人骑快马去验看，刘表果然死了。县令这才把她放出来。她接着又唱着说：“想不到李立成了贵人。”后来没过多久，曹操平定荆州，任命涿郡一个叫李立、字建贤的人做了荆州刺史。
树出血
建安二十五年正月(1)，魏武在洛阳起建始殿(2)，伐濯龙树而血出(3)。又掘徙梨，根伤而血出。魏武恶之，遂寝疾，是月崩。是岁，为魏文黄初元年(4)。
【注释】
(1)建安二十五年：220年。
(2)魏武：指曹操。前220年，曹丕废汉献帝为山阳公后称帝，即魏文帝，尊其父曹操为魏武帝。建始殿：古代洛阳宫殿名。
(3)濯龙：汉代宫苑名。在洛阳西南角。
(4)魏文黄初元年：220年。魏文，指魏文帝曹丕。黄初，魏文帝的年号。
【译文】
建安二十五年正月，魏武帝在洛阳修筑建始殿，砍伐濯龙苑的树流出血来。又挖掘移植梨树，树根被挖伤而流出血来。魏武帝憎恶这件事，于是生病卧床，当月就死了。这一年，是魏文帝黄初元年。
燕巢生鹰
魏黄初元年，未央宫中有鹰生燕巢中(1)，口爪俱赤。至青龙中(2)，明帝为凌霄阁，始搆(3)，有鹊巢其上。帝以问高堂隆(4)，对曰：“《诗》云：‘惟鹊有巢，惟鸠居之。’今兴起宫室，而鹊来巢，此宫室未成，身不得居之象也。”
【注释】
(1)未央宫：西汉宫殿名，位于西汉都城长安城的西南部。因在长乐宫之西，汉时称西宫。
(2)青龙：魏明帝曹叡的年号。曹叡擅长诗文，与曹操、曹丕并称魏之“三祖”。曹叡在位十四年，共使用三个年号：太和、青龙、景初。
(3)搆（gòu）：架屋，营建。
(4)高堂隆：字昇平，平阳人。魏明帝时任散骑常侍。
【译文】
魏文帝黄初元年，未央宫中有一只小鹰出生在喜鹊的巢穴中，鹰嘴和脚爪都是红色的。到了魏明帝青龙年间，明帝修建凌霄阁，刚刚造起，就有喜鹊在上面筑巢。明帝以这件事询问高堂隆，高堂隆回答说：“《诗经》说：‘喜鹊做好窝巢，鸤鸠住在里面。’现在兴建宫室，就有喜鹊来做窝，这是宫室尚未建成，自身不能居住的象征。”
妖马
魏齐王嘉平初(1)，白马河出妖马(2)，夜过官牧边鸣呼，众马皆应。明日，见其迹，大如斛(3)，行数里，还入河。
【注释】
(1)嘉平：魏齐王曹芳的年号。魏齐王曹芳是魏明帝曹叡的养子，明帝无子，死后由8岁的曹芳即位，由司马懿与大将军曹爽辅政。嘉平元年（250），司马懿以谋反罪诛曹爽及其党羽，独揽曹魏军政大权。嘉平五年（254），曹芳被司马懿之子司马师所废。
(2)白马河：在今河北饶阳县南。
(3)斛（hú）：古代的量器，一斛为十斗。
【译文】
魏齐王嘉平初年，白马河出现妖马，晚上经过官府牧场旁边鸣叫，牧场里的马都跟着鸣叫。第二天，看见妖马的蹄印，有斛那么大，它走了好几里，回到了河里。
燕生巨
魏景初元年(1)，有燕生巨于卫国李盖家，形若鹰，吻似燕。高堂隆曰：“此魏室之大异，宜防鹰扬之臣于萧墙之内(2)。”其后宣帝起(3)，诛曹爽，遂有魏室。
【注释】
(1)景初元年：237年。景初，魏明帝曹叡的年号，237—239年。
(2)鹰扬：形容威武的样子。后来成为武官的名号。萧墙：古代宫室内作为屏障的矮墙。后来借指内部。
(3)宣帝：指晋宣帝司马懿。其孙司马炎被封晋王后，追封司马懿为宣王。司马炎称帝后，追尊司马懿为晋宣帝。
【译文】
魏明帝景初元年，卫国县李盖家有只燕子孵出一只很大的雏鸟，形状像鹰，嘴像燕子。高堂隆说：“这是魏国很大的怪异之事，应当提防朝廷里勇武的大臣。”后来司马懿兴起，诛杀曹爽，就掌握了魏国的政权。
谯周书柱
蜀景耀五年(1)，宫中大树无故自折。谯周深忧之，无所与言，乃书柱曰：“众而大，期之会。具而授，若何复？”言曹者，众也；魏者，大也。众而大，天下其当会也。具而授，如何复有立者乎？蜀既亡，咸以周言为验。
【注释】
(1)景耀五年：262年。景耀，三国蜀汉后主刘禅的年号，258—263年。
【译文】
蜀后主景耀五年，皇宫中的大树无缘无故自己折断。谯周对此深感忧虑，没有地方可以说话，于是在屋柱上写道：“众多而且强大，一年就要聚会。完全授予他人，如何能再恢复？”意思是说，曹是众多，魏是强大，众多而且强大，天下应当被统一。完全授予他人，怎么再有立为君主的人呢？蜀国灭亡之后，都认为谯周的话很灵验。
孙权死征
吴孙权太元元年八月朔(1)，大风，江海涌溢，平地水深八尺。拔高陵树二千株(2)，石碑差动，吴城两门飞落。明年，权死。
【注释】
(1)太元元年：251年。太元，吴大帝孙权的年号，251—252年。朔：指旧历的每月初一。
(2)高陵：孙权父孙坚的陵墓。在江苏丹阳西。
【译文】
吴国孙权太元元年八月初一，刮起大风，江海里的水涌上来，平地上积水八尺深。大风拔掉了高陵上的两千棵树，石碑有些摇动，吴城的两扇大门被刮掉飞起落下。第二年，孙权死了。
孙亮草妖
吴孙亮五凤元年六月(1)，交阯稗草化为稻(2)。昔三苗将亡(3)，五谷变种。此草妖也。其后亮废。
【注释】
(1)孙亮五凤元年：254年。孙亮，三国时期吴国的第二位皇帝，252—258年在位。他是吴大帝孙权与潘皇后的第七个儿子，252年孙权去世后即位，258年被权臣孙废为会稽王。五凤，孙亮的年号，254—256年。
(2)交阯：原为古地区名，泛指五岭以南。汉武帝时为所置十三刺史部之一，辖境相当于今广东、广西大部和越南的北部、中部。东汉末改为交州。越南于10世纪30年代独立建国后，宋亦称其国为交趾。稗（bài）草：植物名。叶子像稻，叶鞘无毛。实如黍米，可食，或作饲料。杂生稻田中，有害稻子生长。
(3)三苗：古国名。活动区域在江淮、荆州一带。
【译文】
吴国孙亮五凤元年六月，交阯有稗草变成稻谷。从前三苗将要灭亡时，五谷变种。这是草变异作孽。后来孙亮被废除帝位。
大石自立
吴孙亮五凤二年五月(1)，阳羡县离里山大石自立(2)。是时孙晧承废故之家(3)，得复其位之应也。
【注释】
(1)五凤二年：255年。
(2)阳羡：古县名，故城在今江苏宜兴县南。
(3)孙晧：三国时期吴国末代皇帝，264—280年在位。吴大帝孙权之孙，孙和之子。在位初期虽施行过明政，但不久即沉溺酒色，专于杀戮，变得昏庸暴虐。280年，吴国被西晋所灭，孙晧投降西晋，被封为归命侯。
【译文】
吴国孙亮五凤二年五月，阳羡县离里山有一块大石自己立起来。这是当时孙晧继承衰落的家业，得以恢复帝位的兆应。
陈焦复生
吴孙休永安四年(1)，安吴民陈焦死七日(2)，复生，穿冢出。乌程孙晧承废故之家得位之祥也(3)。
【注释】
(1)孙休永安四年：261年。孙休，吴景帝，孙权第六子，十八岁时受封为琅琊王。孙亮太平三年（258），孙发动政变，废黜孙亮为会稽王，迎立孙休为帝。
(2)安吴：县名。东汉建安十三年（208），孙权分泾县南部地区置安吴县，故治在今安徽泾县黄村镇安吴村。
(3)乌程：吴景帝孙休永安元年，封孙晧为乌程侯。
【译文】
吴国孙休永安四年，安吴县人陈焦死了七天之后，又活了，穿出坟墓。这是乌程侯孙晧继承衰落的家业，获得君位的征兆。
孙休服制
孙休后，衣服之制，上长下短，又积领五六(1)，而裳居一二(2)。盖上饶奢，下俭逼，上有余，下不足之象也。
【注释】
(1)领：指称衣服、铠甲的量词。
(2)裳：指下身穿的衣裙。
【译文】
吴景帝孙休之后，衣服的规格，上身长下身短，而且上衣有五六件，而下身穿的只有一两件。这大概是上面富饶奢侈，下面穷困节俭，上面有余，下面不足的象征。