○沈祚昌

沈祚昌字乘時，原名禦天，居木瀆之虹橋，因自號虹橋居士，為江蘇吳縣學名諸生。自幼穎異，嗜古文，不屑為科舉學，研討六書，究心碑版、金石篆刻，師法顧雲美、陳虎文，蒼勁中含秀雅，深得古趣。詩宗王、韋，古澹高華，麗而不雕，濃而不膩，絕無酸寒蔬筍氣，有《集》藏於家。隸書臨《曹》、《孔》，楷法摹褚、柳，皆能窺其堂奧，非僅得皮毛而已。兄弟三人極友愛，尋山釣水，蕭然自得，吳中詩人黃野鴻，性極嚴冷，傲睨絕俗，不輕許可人，見虹橋所製印，輒嘖嘖稱羨不已，作詩以贈並丐其篆法，爭藏弆之，其技足珍於人，蓋可知矣。予因蘭初沈君天中，得訂交契，得其所製甚夥，辛巳春，山齋被鄰火所延，鬱攸收去幾半，後其門人範立方業，集伊所鐫印成譜曰《虹橋印稿》。

○張鏡潭傳

張鏡潭名鈞，字右衡，安徽歙縣水南鄉人，去予村甚邇，家世力田，清白相嬗，鏡潭生而頭角崢嶸，舞勺時，甫入家塾，即有志古學，稍長，經書外惟洛誦史漢古文，師傳授以制義不樂也。然室無奇書，又苦貧困，偶負笈遊漢上，遇一道人，笑謂之曰：子好古，而不識字，將何所入門耶？因稱貸戚友，購覓陳倉《石鼓》、禹穴《嶧山》諸碑，忘餐廢寢，昕夕研究而討論焉，遂兼工製印，刀法即蒼勁古雅，殆天賦也。性復淳樸，取與不苟，有邗溝族人某，雄於資，重其誠實，延至佐理財，鏡潭亦藉以少裕，遇親串近支，竭力推解，絕不吝與。與予交幾十五載，所倩鐫印甚夥，惜遭胠篋，亡失過半，後復不戒於火，災及伊室，所藏古碑舊刻、周匜漢鼎、法書名畫，所留娛老之資盡化黑蝶飛去，由是抑鬱憤懣，境漸艱窘，不數年遂病卒，所著有《鏡潭印賞》十卷。

○王青山傳

王公子順曾，號青山，直隸宛平縣人，敬哉相國之曾孫也。幼岐嶷負俊才，讀等身書，任情不羈，性機警，詩文倚馬立成，赴童子試，一不售，即納粟入成均，才豪氣猛，自謂科名可唾手致，乃屢躓棘闈，遂屏棄舉子業，放懷於山葉間，日飲酒賦詩，以其餘暇棲情篆刻，弋志丹青，意度灑落，生產事絕不營念，中年家遂落，益抑鬱無聊，冀得祿養，以太學生考職得候選州司馬，待久未銓，常自戲鐫一印曰「何州司馬」，境雖艱而詩筆益進，飲量愈洪，惜無好事，常得載醪問字者，每杖策浪遊，有笑語投洽者，酒酣耳熱，無論夙好亦為奏刀、染翰，苟逆其意，即豪華賞鑒家亦唾棄不顧，故眾論常少之，然寔嶔山欹磊落無城府人也。丙寅秋，予從錢塘王澹園明府席上訂交，曾為予製數印，別忽三十餘年，音塵闃如，其近況未知能較勝於前否？當訪悉而續書之。

○王小山傳

王燮字理堂，號小山，安徽蕪湖縣人。少任俠負氣，呼盧縱博，臂鷹走犬，白打之戲，拋堶之事無不為，又嗜飲，使酒罵座，旁若無人，兄弟妻孥殊不堪之。瑟居無俚，仰屋谘嗟，因遊戲於篆刻，師法程穆倩，得其遺意，挾三寸鐵，係鞋出門，楚尾吳頭、燕南趙北，蹤跡殆遍焉。通州牧龍公舜琴，其同鄉也，寓書招之，館於州廨，勸其折節讀書，兼習司空城旦之業，然性喜金石文字而薄刑名法術為不足學，乃浪遊燕京，僦一廛於脩門，白眼視人無所遇。甲午春，予抵其寓訪焉，見其章法刀法近爾宣，因出《蘇氏印略》俾使摹仿，不浹旬，盡通其義，用刀亦蒼莽，署款頗饒古致，著有《理堂印譜》八卷。

○沈硯亭傳

沈承昆號硯亭，浙西烏程縣人，世居烏戍，家傳清白，力田讀書。硯亭生而岐嶷，性復澹蕩，十餘齡即好遊，每杖藜獨往，尋壑經邱，日暮始返。愛讀書，不耐為淹通貫串之學，涉獵薈蕞其大凡而已。屢赴童子試不售，遂棄帖括，學丹青、篆刻，頗能深入堂奧，然厚自矜貴，俗人以金帛餌之，岸然不顧也。至於絲竹管弦彈棋六博，莫不嫻習，時為小詩，便娟妙麗，直通中晚，多不存稿，亦不輕示人，予曾記其《秋望》一律：閒折花枝作灑籌，醉來獨倚水邊樓；鴻飛碧宇新排字，月印澄江笑學鉤。叢鞠散金三徑晚，井梧零葉一聲秋，西風吹斷高城角，吾且微吟遣四愁。辛卯秋，慕長安之樂，西向而笑，襆被入京，無所依，僑寄僧寮，有求其鐵筆者，奏刀剨然皆臻絕妙，但賞音落落，技雖工，曾不能以糊其口，性兀傲不肯投刺豪貴門，即鄉人之宦於京者，裹飰往則受之，無端而乞監河之米，攫諛墓之金，不屑也。生平未嘗名一錢、乞一絲，山雌捽茹，泊如也。戊戌冬，竟窮餓客死旅邸，鄉人醵金以殮之，嗚呼！此誠古之所謂獨行君子也。

○唐材傳

唐材字志霄，號半壑，江蘇嘉定縣學官弟子，幼孤，遭家難，流離萬狀，四壁蕭然，泊如也。年十三，自知向學，刻苦忘倦，執經芷洲陳浩之門作時藝，吐辭命意迥絕流俗，膠庠頗有聲譽，間為聲詩，愛賈島、孟郊寒瘦之體。習鐵書，博考篆隸及秦漢唐宋以來諸印譜，析其源流，窮其正變，考求章法、刀法，沉潛日久，彙所製印文若干，就正於王虛舟先生，歎曰：此松雪真傳也。即書額以弁其首並示一切寫篆隸法，退即深思力索，又積有年，乃不懈而及於古。往歲從其兄宦遊，畢節歸，詩益宏放，學業愈進，仿吾竹房《學古編》意，作《遊藝贅筆》四卷，《摹印說》一篇，年未及五旬，即下世，未能大成，為可惜耳。

○范治堂傳

范君治堂，名安國，祖籍廣陵，僑居浙江秀水縣飛韭溪橋，治堂其自號也。幼穎異，讀書五官並用，博聞強識，《十三經注疏》皆成誦，旁及諸子百家，莫不留意。補博士弟子員，即食餼，高文巨製，名雋一黌，凡操琴彈棋、寫生八法，風鑒堪輿、方診六微、河洛推步，悉心領神會，其鐵筆尤動與古合，專門名家者不能過也。入棘闈屢薦屢躓，遂縱情詩酒，一寓其卓犖不羈之氣，雖儒素舌耕為常，然風流跌宕，頗多逸致、豪情，絕無寒儉態，晚遇親串，以私財委代，持籌歲久而不欺，其親感戢乃分潤之，家得饒裕，鶴田酒庫，日就月增，且書籍甚富，有南面百城之樂。予自戊寅春，與松濤魏君攀龍同訂交誼越二十載，得所製印較多，今皆登之《飛鴻堂印譜》云。

○吳鈞傳

吳鈞字陶宰，江蘇華亭縣人，詩人六益先生之元孫也。性閔默，終日可不語，尚節介，不為苟合詭隨取容於當世。家世工詩，陶宰復肆力漢魏，力超六朝，尤工樂府，脫去幾社壬申習氣。隸法初唐，亦蒼勁秀潤。摹印則專師何雪漁，僕嘗謂當世惟吳漫公可方駕之。賦性淡泊寡營，不屑屑為科舉之學，昕夕究心古籍，退藏山澤，率然而吟，蕭然而詠，境雖困乏，鍵戶讀書，勤處隱約。恥問家人生產，日卓午，爨突無煙，晏如也。曾偕予遊白嶽、黃山，故得所製印甚夥，欲選泖峰《真氣集》、《樂府篋中集》諸書，百里借書，徒步往還，重繭而累蹠，真有心好事者，惜貧無力授梓。著有《獨樹園詩稿》、《鼠樸詞》、《陶齋印存》若干卷。

○金嘉玉傳

金嘉玉字汝誠，世居安徽之新寧，祖業鹽筴，因僑寓浙江之仁和縣。嘉玉性愛澄寂，榜其讀書處曰「靜齋」，自號靜齋居士。從父為納粟入國學，居恒誦習不以佔畢為事，唯究心六書，嘗曰：士人為學必先窮理，必先讀書，必先識字、明六書，然後能讀六經也。嘉玉既雅無雜好，惟時以鐵筆為遣興，取法何雪漁、蘇爾宣，刀法蒼莽，其得意之作，古勁嚴整，即雜置《蘇氏印略》中，不復能辨。尤善擘窠篆書，有求之者，對客援筆立就，擬諸王虛舟，不少遜也。然賞音未遇，寥落不偶，納粟得巡司小職，授江右都昌縣周溪司斗粟，淹留幾二十年，竟未展其所蘊，為可惜耳。

○桂未穀傳

桂馥字冬卉，號未穀，山東曲阜縣人也。髫齡負岸異姿，性機敏捷，為學官弟子，有聲黌舍，嗜古學，以為讀書必先識字，歎近世小學多忽略，因研究八體源流，寄興鐵筆，慨摹印一燈欲絕，訛偽日滋，得見秦漢風範者惟銅玉章，遂集錄古印得若干字，以唐韻次之，厘為五卷，存繆篆之一線，甚有功於藝苑。愛藏書，硯田所入，悉置縹緗，與同志周編修永年竟集至數萬卷，以一儒士而好古不倦者如此，由明經貢於京師，授官學教習。時留心六書者為笥河朱學士筠、東原戴吉士震、懷祖王吉士念孫諸君子，皆心折之。撰《續三十五舉》以補吾子行之不及，為文、何功臣。然不輕為人奏刀，予幸同官，又同痂嗜，故丐得其所製數鈕焉。

○朱宏晉傳

朱宏晉字用錫，號冶亭，江南長洲縣，詩人朱惺若先生之子。性機靈巧溫厚和平，與人交不翕翕熱，亦不落落涼，以故人多樂就之，家貧親老，不得已擺棄舉業，服賈江湖間，藉餘資以奉甘旨，然孜孜好古不少輟，尤嗜篆隸、摹印，凡見篆書雖斷碑蠹簡必購得之，心識手鈔，寒暑無間，鐵筆之技日臻工妙，於是求索者嬲之不置，戶限幾損。繼因給事大中丞署中戟門，森嚴優遊，清暇焚香、摹帖、洗竹、科松，屏居謝客，或有責其懶散者，遂榜坐臥處曰「敏齋」，擬諸韋弦之配，其虛衷受善又如此。中年專肆力於摹印，凡金、銀、瓷、竹、牙、角無不擅長，而刻玉尤精絕，江高臣未許專美於前也。予初從醫士孫君慶增處見其一斑，因造其廬，坐談甚洽，旋招遊武林，冶亭惠然肯來為予製大小石印數十枚，皆有款識，餘已登之譜，其金玉諸刻則另列《印類》一編，余奔走南北，別冶亭已久，近聞其年雖邁，精神日旺而技日工，凡刻玉、款識、花草及雕漆諸作皆妙入纖微，不可方物，古所稱刻楮之巧、偃師之藝不是過矣。每酒闌燈炧，展玩其摹印，輒緬懷風格，獨歎其有才如此，困於境而不得使杜門養高為可惜云。著有《漱芳草堂印》四卷，李客山虞、縵堂吳敬亭皆為之序。

○嚴鐵橋傳

嚴孝廉者，浙江仁和縣人，名誠，字力闇，一字立菴，號鐵橋。幼即穎異，好讀書，家貧，其尊甫急圖治生，置鐵橋於市肆，習會計。暇仍讀書，日為製藝，灑灑千言，因反儒服，列膠庠，聲譽藉甚，尤孳孳不倦研經讎史，旁及諸子百家，莫不肆力焉，文師韓昌黎，詩法韋蘇州，畫宗黃大癡，隸學蔡伯喈，咸古致秀勁，澄瑩蕭散，非僅得皮毛者。繼而究心六書，寄興篆刻，見龍泓丁隱君敬身所鐫印，遂規撫之，便能逼肖，後過予開萬樓，縱觀所藏秦漢銅玉章，其技益進而另變創一格，頗蒼潤古雅，但不輕為朋侶奏刀，惜所留傳者甚少。性豪飲，精通音律，醉後常高歌以自適。乙酉秋，舉於鄉，北上就禮部試，一時名公巨卿見其著作，多願與遊，有高麗使臣之從子洪大容者，亦極嗜經藝，一日遇諸書肆，就坐各相問難，遂訂交契，共數晨夕與哭別，有願他生同聚首之約，裒其疏，筆述唱酬諸稿名日下題《襟集》。歸而得衉血疾，屢治不療，逾二載卒，年僅三十有六。所著有《小清涼室遺稿》，乃其友人朱生文藻編次者，藏於家。

○吳士傑傳

吾友吳漫公者，名士傑，字雋千，居歙之邑城，性傲兀，恥受塵縛，人因目之曰「漫」，而澆薄輩遂稱之曰「漫兒」，君亦無所嫌，竟自號漫公云。幼從邑吳天儀，通六書、精篆刻，復善於詼諧，其瀟灑不羈，一見而知為高人韻士，於是爭相結納，一郡莫不知有漫公者。座履恒滿，所入金多購法書、古物，亦隨手施去，不治生產，有時炊煙不舉，枯坐終日，晏如也。庚午春，予以事牽，歸歙對簿，閉關卻軌，謝絕親朋，而漫公謬信時譽，數叩門欲見，一日直入寢榻前，餘方抱屙力疾，與之討論者竟日。漫公以半生無知己，獨許餘謂賞音，於印章一道名雖藉藉，然好之者盡如葉公好龍耳。惟餘識其派別高古，刀法秀雅，迥異時流，相與抵掌歡笑，竟忘在憂患中。為餘作大小十餘印，自具本家來面目，頗臻三橋、主臣妙境，絕不類天儀之作，所謂冰寒於水，青出於藍者耶！餘事白後歸錢塘，而漫公亦改業授徒，時戲為人鐫剜硯銘，亦超出時輩，求之者復紛然幾欲鐵為戶限矣。復不樂，去客金陵，日被酒遊於桃葉渡、燕子磯、雨花台下，襆被蕭然，影質幾盡而不倦也。友人某勸之歸，遂附其舟而返。乙亥秋，予歸省墓，君重訪餘於綿上，迫歲除始別去，其制印更蒼老，而各體俱工，於文、何兩君外，另開生麵，且金、玉、晶、牙、瓷、竹，無所不善，其款識尤精絕，皆可傳也。曾許餘為購月中娑婆木，經時杳然，人皆以為妄，無何而一緘突至，木亦與之偕來，片言必踐，雖倜儻不羈而硜硜之信又如此。

○仇塏傳

仇塏字遐昌，自號霞村，湖州歸安人，滄柱先生曾孫也。幼負不羈不才，立身孤冷，攻舉子業，一不售，即掉頭棄去，寄情篆籀，肆力聲詩，刀法蒼勁中饒秀雅，一見而知出文人之手，兼能刻晶、玉章，絕不假借藥術而遊刃有餘。乙亥冬，偕沈宗伯歸愚之維揚，適雅雨廬，得程荔江所藏漢銅印千餘枚，將欲充貢。霞村曰：若入內廷，人間安復睹耶？嗬凍編成印譜，攜之歸，寢食坐臥未嘗少釋手，其篤好也如此。詩筆清遠，五言尤圓潤有王孟風，著有《霞村印譜》，歸愚宗伯既為之序，復題二絕，云：禹碑宣碣劫灰餘，誰剔荒崖訪《漢書》；賴有霞村周玉手，赤文綠字見黃初。君家祖德本儒宗，遊藝功深與道通，刪盡俗書摹古篆，肯拋心力事雕蟲。然霞村初不以目前聲譽自足，金石文字之外，濬經穴史，孳孳力學不倦，蓋未可限其所至，明德之後必有偉人，信不誣也。

○陳詩桓傳

破瓢陳君者，名詩桓，字岱門，自稱石鶴道人，江蘇華亭縣人，兄枚精於繪事，蒙憲朝賞識供奉內苑，石鶴亦工丹青，兼善章草，髻年氣秀煙霞，發情聲詩，才思敏捷，從兄客修門，早有聲譽。然性孤潔，傲兀不諧於俗，鬱鬱而歸，家徒四壁，閉門飲水，讀書好古，昕夕不怠，親串間不聞石鶴，齒及阿堵物，亦未嘗以學問眩人，故名不顯於閭里，久之，有見其零縑尺楮者，莫不訝歎，至於鐵書，特其寓懷遣興之作，然已高古蒼雅，闖入兩漢閫奧，晚歲專作水墨畫，非宣素名箋不苟寓筆，所著有《裨堂詩略》，惜貧無以付梓，所膾炙人口為《十破詩》，而「破瓢」一篇更精致，人因呼為「破瓢先生」，亦因之自號云。