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静修先生文集

卷之十七
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静修先生文集

卷之十七

墓表

◆孝子田君墓表

鸣呼天地至大万物至众而人与一物于其间其为形至微也自天地未生之初极天地旣坏之后前瞻后察浩乎其无穷人与百年于其间其为时无几也其形虽微而有可以参天地者存焉其时虽无几而有可以与天地相终始者存焉故君子当平居无事之时于其一身之微百年之顷必愼守而深惜惟恐其或伤而失之实非有以贪夫生也亦将以全夫此而巳矣又其当大变处大节其所以参天地者以之而立其所以与天地相终始者以之而行而回视夫百年之顷一身之微曾何足为轻重于其间哉然其所以参天地而与之相终始者皆天理人心之所不容巳而人之所以生者也于此而全焉一死之余其生气流行于天地万物之间者凛千载而自若也使其舎此而为区区歳月筋骸之计而禽视鸟息于天地间而其心固巳死矣而其所不容已者或时发焉则自视其身亦有不若死之为愈者是欲全其生而实未甞生欲免一死而继以百千万死呜呼可胜哀也哉先人尝手録金源贞佑以来致死于其所天者十余人而武臣战卒及闾巷草野之人为多而予毎览之未甞不始焉而惭愓若不自容中焉而感激为之泣下终则毛骨竦然若有所振励者故为之访诸故老揆诸小说考其姓里增补而详记之惟恐其事之不传也近复得清苑孝子田君焉贞佑元年十二月十有七日保州陷尽驱居民出而君及其父与焉是夕下令老者杀卒闻命以杀为嬉未及君之父者十余人而君乃恻然欲代其父死遂潜往伏其父于下以两手据地俛而延颈以待之卒举火未暇省阅君项脑中两刀而死夜及半幸复苏后二日令再下无老幼尽杀时君巳以艺被选而行次安肃矣闻其父死谓人曰我当逃归葬吾父遂归求父尸而得之负以渉河水伤胫至血出发母塜下尸而塞之乃还而众不之觉也呜呼此其所以为孝子者欤其子道章资高爽喜读书而遗山元公陵川郝公皆尝为诗文以美之雅善予一日状其父之孝行访予于易水之上且曰古者孝友虽庶人得书于史官而先人之孝行若是生无一命之旌而死遂无一言之托以传不朽为先人子者亦何以自立于丗今谋所以表夫墓惟先生实哀之言巳泣数行下呜呼予尚忍不铭君也哉君讳喜丗为保之清苑人其仕至佩金符其寿四十三其卒则歳乙未闰七月考彦妣乔母兄嘉其所娶实望族韩有妇德乡里称为韩孝妇其寿八十六男女三道昭道章裴氏女寅孙五温良恭俭让曾孙四元亚季德昌铭曰

呜呼蹈斧钺而致死犹渊氷之归全其死者藐焉此身之微其全者浩乎此心之天有累虽丘匪丘者存有圎虽石匪石惟文百丗之下有旌古而励俗者必名此曰孝子之原过者其式之孰独匪人

◆洺水李君墓表

君讳守通字彦诚姓李氏其先中山人五丗祖从太宋靖国间仕至朝散大夫因宦游至洺水爱其风土衍沃而占籍焉遂为洺水人高祖恵明中武举官武翼大夫同知鄜州节度使曾祖智静避靖康之乱隐居不仕祖德迁娶刘氏生君之考道元读书有立志动止以礼年五十即断家事关白就太一翁受道箓开别第以居娶张氏生二子长曰守进君其次子也君资乐易与物无忤喜施予善谈论能言汉唐五季事历历如数目前君旣故家且有才具故素为州郡所推择及金人南徙国朝迁诸州工人实燕京而隶邢洺者即举君授符而緫之后以将作如制数蒙宠赉已而不乐曰是身可役役于是邪遂委符归郷里歳时会耆老故人相与娯乐享年九十以至元九年十月二十有八日无疾而逝葬武道鎭先茔娶景州处士刘从直之女妇道母仪郷邑以为法先君二十年年五十八卒生男子三人长全福季全安皆早丗中子曰全佑女子一人适千户任某初东瀛先生萧錬师公弼有重名所与游皆当丗名士今上在濳邸屡以安车征之至则待以客礼其前后条对惟及治道而所荐举亦皆天下之选盖竒特之士厌于丗故而以方外自隐者也君以全佑幼有羸疾不任婚宦乃命弃家师事之今以斈识清修先赐号观妙大师再加纯一眞人深为上及皇太子之所眷顾焉二十五年春纯一遣使持君丗次行事请于予曰予家自朝散公起家两丗贵显后渐卑下爰至先考方图逺绍先业寻又弃去而以乐终今全佑老矣虽两被玺书而奉祠宫观之秩甚隆复不能追及先丗又旁无支属可以后吾亲者思所以慰吾亲惟有旌纪丘陇之一路耳平昔愿交吾子凡以是故今敢以是累吾子吾子其母辞呜呼吾纯一托迹玄虚旣老而能不忘其亲虽其天彝之秉自不容巳然予于是益信东瀛为竒特之士而其门人之所观感而得之者固如是乃为叙其始终且系之辞以识吾纯一之悲焉曰

天开兮地辟惟寅兮生人寅之所生兮有吾之先几亿万传兮延及此身如根而干兮如干而枝前旣有承兮后当有滋惕焉伤哉兮而息于斯禀丗短长兮厥初不齐不滑以人兮乃天之为稽伯阳之所崇兮曰生与慈彼绵绵其不辍兮由叚干而胶西物与道以为体兮今舎此其孰依惟纯一之超诣兮知反本之当悲渺黄鹤之翩翩兮过故墟而徘徊抚长楸而太息兮勤金石以告哀

◆处士冦君墓表

君冦氏讳靖字唐臣祖禹父曽耕于中山安喜陉号质行家君始力斈为士当金迁国汴梁河朔内附一军分戍鎭定间开府屈君为掾时约法未定刑赏惟意君所论一如平丗师出将吏额士卒输虏获为常君独不取惟受田募十户为屯以食汴梁旣破衣冠内徙者大为歉所苦君见之必尽力以恤天下旣定中书令耶律楚材奏疏遣使分诸道设科选士中者复其家终身择疏通者补郡县详议君旣中选仍署之县君曰向从事纷纷中思济人且自全耳今兵已戢获奉先人遗体守坟墓足矣尚复仕邪乃谢去隐居敎授安勤乐俭日为琴数弄读易一编即所居自号松溪翁其子三为关洛州郡恒得以佳山水恱亲篮舆孙拥琴尊僮随徜徉嘨咏超然物外自乐也君安重善下澹然无縁饰重以经渉丗故斈易见消长理故一意事内于凢得丧欣戚不乆留中甞偶为浮薄軰所陵侮旁观者怒欲前击君止之曰彼智不及相知故然是宜哀矜家有私口二三君叹曰物理有代谢是旣服勤我乆子孙宜不忍更隶之也悉毁劵释去年八十以至元甲戌秋九月三日无疾而终葬先茔东北以其配蒲水魏氏祔子男二长元亨幼失明精于术数次元德早以文学名天下相国廉希宪荐事今上濳邸从征江南自眞定宣抚司咨议历怀孟京兆判官迁知陜州再加同知岳州緫管转同知京畿都漕运使改燕南河北提刑按察副使今擢为两浙都转运使为政廉易姚左丞枢杨参政果王承旨盘皆作诗以美之女一嫁同里着姓甄氏孙男六曰某某女三皆嫁仕族因及拜君床下甞与闻其平生重以其子请宜铭以表君曰

阅衰或兴象消息也感彼更迭无终极也宁开灵台为乐国也早勤耋歌时所职也彼蜚冲天伸此屈也有繁孙枝本惟一也体君所学铭以易也

墓铭

◆武强尉孙君墓铭

戊申夏六月丁巳武强尉孙君以疾卒临卒疏其子继贤等曰吾以先丗泽生有四幸若等可勿忘金崇庆末河朔大乱凡二十余年数千里间人民杀戮几尽其存者以户口计千百不一余而吾与存焉一幸也其存焉者又多转徙南北寒饥路隅甚至髠钳黥灼于臧获之间者皆是也而吾未甞去坟墓且获尉郷县焉二幸也当其扰攘时侵陵逼夺无复纪序而吾四妺一弟俾皆以礼婚嫁今皆成家若与丗不相与者三幸也平居非强宗丗乱受陵暴自其分尔而吾乃为郷人所推遂得挺身树栅保千余家凡族党姻戚皆頼以安全四幸也吾挟是以没上有以承先人下有以遗若等无恨矣后卒十日附葬范原之先茔后葬三十有八年继贤始状其爵里且诵所遗言请予铭予按君讳善眞定武强人祖泰父成皆业农稸粟甞遇歳凶贷饥者不责偿歳癸酉我师畧河间君始以所保栅附大城以降得赐官修武校尉佩银符后以功迁忠翊金亡始罢诸鎭兵令各封赏有功者遂署本县尉以终娶李氏周氏张氏子男四人长即继贤奉训大夫知深州次继勲行军百户继忠本县诸军奥鲁长官继贞都元帅府知事独继忠为张氏子余皆周出也周年今九十康宁女四人皆适令族孙男九人弼承信校尉行军千户佩银符辅行军百户余尚幼铭三章章八句

天开洪炉若有所试彼纷枯荄秪以滋炽谓天不仁此独何存吁此何希彼独尔繁纷如仆僵君身堂堂荡焉崩离君闾熈熈吾幸所资一栅之力微有相之区区何及凉风至止缯纩不储哀哀履霜儿寒何需有兴吾诗孰不欷歔匪有所兴一尉奚书

◆易州太守郭君墓铭

金贞佑主南渡而元军北还是时河朔为墟荡然无统强焉弱陵众焉寡暴孰得而控制之故其遗民自相吞噬殆尽间有豪杰之资者则天必诱其衷使聚其郷邻保其险阻示以纪律使不相犯以相守望卒之事定而后复业凡今所存非其人则其人之子孙也呜呼盖亦无几矣而向之所谓豪杰者后皆眞拥雄城而为大官其子孙或沿袭取将相凡其宗族故旧与同事者亦皆布列在位享富贵之乐而其所頼以存及其子孙则为之臣民而服其役出租赋而禄之彼亦非幸也盖天以是报其功人以是报其力仅适其平而巳易之蔡国张公柔则当时开壁于易山诸砦者君其女兄子也君讳弘敬字仲礼易之定兴人曾祖安仁祖仪皆业农考彦成以醇谨勤力为蔡公所倚任甞摄行元帅事君性警敏美姿容读书善射蔡公器之复以女妻焉丁未授束鹿长庚戌迁易州太守壬子改完州易人以善政请于是复为易州时官制未立诸侯得自辟署曰长曰太守皆从一时之制云以甲寅三月十日卒以是月二十一日葬于河内之兆子男一人奉议大夫谦即夫人张氏出也后三十年谦泣涕来请曰谦不幸早孤今思所以报吾亲欲得先生长者一言以铭其墓托以不朽庶几少慰人子之心乃拜旣许又拜予迫于礼文谨且备而终铭之铭曰

生物为心乃厌其蕃自涓涓而洪河洪河滔滔沃之焦山曾不思造物之艰难顾兹方惨而有忻茁然硕果孰靳天心可观史氏命凡胡甚不仁斩首曰级书多是勤抑不知取赏于一时之所私事者乃所以受罚于千万丗公共之天孰不知忌此而独使道家为知言易山峩峩昔谁壁门易山之民今谁子孙为斯人之婿也为斯人之子也为易州者固宜斯人兹实其坟

◆郭君夫人张氏墓志铭

夫人讳文婉字丽卿姓张氏蔡国武康公柔之子年十有五嫁郭氏是为故摄行元帅事彦成之妇故易州太守弘敬之妻今奉议大夫谦之母也夫人之母毛氏金大兴尹王翛然之外孙贤而好礼故夫人生而有仪则时蔡公开国燕赵间隐然古方伯如郭氏皆所自署者夫人旣嫁能抑抑敬戒其舅姑夫子上下咸曰宜嫁十有五年而夫亡夫人复能以礼自将纲纪家政内而养老抚孤使丧祭婚宦皆以时外而事母夫人病尽忧至三刲股肉以进痈溃则亲为吮之无难色又三十年以至元二十一年五月二十三日以疾卒春秋六十以后五月一日合祔于河内夫氏之墓谦以状如右请铭夫铭葬非古也妇人綂于夫者特铭则尤为非虽然有则举之古今人子之心所同然者以是则为宜且瘗之将志其藏非以表白也虽妇人亦宜铭曰观法于坤阴敎之师婉彼夫人秉是壸彝于赫公族莫敢我夷姑得而妇夫得而妻及兹孤惸毅然有守哀哀良人母恤尔后姑曰予妇儿曰予母属曰予主以左以右盛忘其贵忧安其勤士难其兼妇乃有人宜寿以乐钧其报施亏之又亏孰主张是彼将有特自献其天其天维何河内之原得从以藏魄没其宁幽文象德匪事着明

◆新安王生墓铭

新安王纲居母丧以哀毁致疾继而其父病作而纲竟以忧终其师容城先生为铭其墓其辞曰

礼之未制也人或径情人之未知也礼有失平生制礼之后为学礼之人不俯就之而夭祸是婴如九原之可作将声言以责生虽然出继有嗣终养有兄生没其宁事有过厚薄俗可惊吾当作铭

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