列传三十 隐逸传　姜采（附姜垓）、叶廷秀、余增远、方以智、费经虞、熊启宇、胡正言、朱议霶、周齐曾

列传三十一 逸士传 李孔昭、李世安、万泰、汪沨、邵泰清、严书开、张次仲、李天植、徐枋、张来凤

列传三十隐逸传

姜采（附姜垓）、叶廷秀、余增远、方以智、费经虞、熊启宇、胡正言、朱议霶、周齐曾

呜呼！南渡之后，诸臣有艰难尽瘁、险阻不避以力扶衰运者，有临危抗节、万死而不悔者，余既章章详其事矣。其或晦迹肥遁，潜山泽、混缁素，高风峻节，邈不可追，而行事泯没；然其不负所事，西山义士之风尚在也。而已有举其姓名而人未之闻者；噫，可惜也！传曰：身将隐，焉用文之？是求显也。夫其人既以隐忍惧祸，则尝恐姓氏之落人间；又安得而传之？以余所见，庚辰进士黄周星，字九烟；性高亢，隐居湖州之浔溪，老屋三间，与其妻女操作佐食。人以诗文就质者，为设酒肴亦不辞。稍忤其意，则面加叱责；遇富贵者则愈倨，人亦惮见之。孤行一意，至屡空不介意。一日恸哭于野，赴水死。又有癸未进士李长祥，字研斋，四川遂宁人；选庶吉士，尝以御史随鲁监国入闽。闽陷，隐绍兴山中，当事物色之，复移常州，总督郎廷佐以礼聘焉。长祥乃出千金，聘金陵美姬。姬工诗，善画竹，梳高髻，拖百折长裙，仿汉宫妆，号中山秀才者；侍婢名墨池，亦髻色。长祥日拥姬于高楼，作长夜饮。郎闻之，以为无他也。居数年，忽弃去，不知所终。呜呼！鸿飞冥冥，弋者何慕？以两先生之踪迹观之，则天下之大，其晦迹而全身所不及见且闻者多矣。求之传记，而文字残缺，传者寥寥。明史所纪，南京不守，其变服为僧者：光禄寺华亭许誉卿、少卿江都姚思孝、给事中山阳陈启新、御史乐安成勇数人而已。今取其稍有事实者存于篇。

姜采，字如农，号卿墅；山东莱阳人。崇祯辛未进士，由仪真知县擢礼科给事中。以言事得罪，庄烈帝怒甚，下镇抚司，欲置之死；而廷臣申救者众，乃杖之百，遣戍宣州卫；事具明史。弘光立，赦复故官，以父忧不赴；流寓吴门，自称宣州老兵。弟垓，字如须，庚辰进士，官行人。见题名碑崔呈秀、阮大铖与魏大中俱列，立上奏铲去之。采之被杖也，昏绝不知人；垓含溺，吐采口，咽之得苏。及父死于贼，上书请身系狱而释采归治丧；不许。乃号泣奔丧，归奉母避乱走苏州。阮大铖得志，怨垓兄弟，欲杀之。采避地徽州，尝绝食，樵子宋心老以菜羹啖之，或徒步数十里之孝廉家得一饱。孝廉亦高节不出者。因祝发黄山，而自署敬亭山人。垓变姓名，避至宁波，遯迹天台、雁荡间。兄弟皆不与世人相接。采有子安节、实节，才而文，亦不令进取。后闻山东平，母欲归，采扶母归莱阳。山东巡抚闻其名，檄郡县招致之。采故堕马召医，舁竹箯以见使者；使者归报，采即夜驰还江南。癸丑夏疾病，呼二子谓曰：吾受命谪戍，会遭世乱，流离异乡；生不能守坟墓，死不能正邱首。今当待尽宣州，以志先帝生全之恩。既数日，疾亟；曰：吾不能行矣，死必埋骨敬亭山麓。年六十七；子如其言。所著有正气集、馎饨集、敬亭记事摘谬，藏于家。垓后亦卒于吴门云。

怀宗之明察，非亡国主也。惟其轻折辱臣下，大者诛夷、小者杖戍；于是刚直果敢任事之士皆自剉，而在位者率佞谀、偷合、苟容、全妻子、保富贵之人，以致寇盗纵横，畏缩不能御贼。至三日开门迎附，岂不可叹哉！熊、姜之狱，执其成心，久而下化；及李建泰出师，帝御门推毂，濒行，建泰顿首以二人请，乃得出狱。未二旬，国亡。传曰：天子而仇匹夫，惧者甚众矣。此非衰亡之象乎？若采至死不忘故主之命，可谓纯臣矣。

叶廷秀，濮州人。天启乙丑进士。受业刘宗周，造诣纯笃；宗周门人，以廷秀为冠。崇祯中，官主事，疏请终养，居丧尽礼。保举法行，有列其名者，辞不赴。服阕入京，抗疏救黄道周；帝怒，杖之百，遣戍福建。然廷秀实未识道周也，特重其学行耳。既遭斥辱，处亦恬然；道周深服其有养。南渡，召为吏部主事。侍郎解学龙荐道周，因及廷秀，帝命以佥都御史用；马士英恶其刚直，但授光禄少卿。唐王立，召拜左佥都御史，进兵部右侍郎。闽亡，去为僧，匿迹山寺。其徒问其姓名，终不言；及疾亟，取笔书示之，掷笔而逝。

余增远，字谦贞，号□水；兵部尚书余煌弟也。崇祯癸未进士，知宝应县。刘泽清镇淮阳，勒有司庭谒；增远不屈，投劾归。监国时，起仪制司主事，进郎中。事败，避居村墅；草屋三间，躬亲农圃。有同年生为监司，求见不获。一日，屏驺从，自诣其庐，增远偃卧不起。曰：多病不能为礼。监司执手劳问。甫出门，则又荷锄灌园矣。隐居二十四年，未尝入城市。年六十五卒。

方以智，字密之，桐城人。父孔昭，湖广巡抚。以智举崇祯庚辰进士，授翰林院检讨。少美姿貌，聪颕绝伦，书无所不读；为人风流自喜，及语忠孝，大节凛如也。初入翰林，而孔昭为嗣昌所诬，诏下狱；以智伏阙讼冤，帝不听。乃刺血书疏，候公卿入朝叩头乞达，跪长安门者二年。帝闻而怜之。孔昭得遣戌，选为定王讲读官。十七年春，召见德政殿，以智陈天下大计，帝屡称善。及京师陷，被贼拷掠，乘间脱归。阮大铖与方氏父子不协；至是用事，使人奏以智降贼，欲杀之。乃变姓名，避之岭南。已而，南都覆，唐王立于福州，召复故官，不赴。及永明王立，知以智在德庆州，起官中尹。寻进少詹事，再进礼部尚书兼东阁大学士，召入辅政；并不赴。久之，复召；辞益力。转侧蛮獠洞壑间，艰苦备至。寻薙发为僧，号无可。大兵陷桂林，执见马蛟麟；以智趺坐曰：十召不出，不忠；家有老亲，不能养，不孝；分当死。蛟麟令作书招陈邦傅，以智厉声曰：我岂招人降者？蛟麟知不可屈，乃听之去。乙未奔父丧，庐墓三年。又十余年而卒。所撰通雅及浮山前后集，凡数十卷。

费经虞，字仲若，新繁人。早孤，事母孝，尝到臂疗其疾；好学敦行，州里重之。崇祯己卯举于乡，十七年正月授昆明知县。有江西人选什邡典史，携幼妇偕行，次沅州，而典史卒，经虞出私财殓之。妇无所归，愿适经虞；经虞不可，择士人嫁之而去。明年，土酋吾必奎败，其从数百人皆当诛；经虞察之皆良民，絷缚饥困、气息仅属，乃释其缚，居之庑下，煮糜哺之、寝以蓐草。夜具牒，白其冤。上官屡讯，执如初。乃罪十二人，而释其余；给赀遣还乡里，其人欢舞叩头去。沙定州扰云南，逐黔国公；群僚惮其凶威，独经虞与之抗礼。又明年，迁云南同知。是时，蜀中大乱，经虞乡邑已残毁，而滇中复乱，意忽忽不欲仕，投牒乞归。巡抚吴兆元、巡按罗国瓛不许，且荐为广东知县；经虞力辞，不听。又明年，薙发以示不返，乃听之。甫出境，而大盗孙可望入滇，流寓雅州，转侧入陕，播迁沔、汉之间；兵戈饥馑，濒于危难者十年。乃东游，家于扬州，杜门著述，扬人罕见其面；有毛诗广义二十卷、字学十卷、雅论三十卷。卒年七十三，门人私谥曰「孝贞先生」。子密，隐居博学，有父风。

熊启宇，字六开，南昌人。由贡生，崇祯十三年特用为临安府推官；屡迁至兵部副使，仍莅临安。孙可望入寇，启宇被执，谩不屈；贼义而释之。贼所至屠僇，横尸数十万；启宇为起大冢，燔而瘗之。岁饥，民绝食，发粟疗之；两月中，获全无算。士民为之立祠。后隐居不出，不知所终。

胡正言，字曰从；休宁人，徙上元。少颕悟，博学能文，精究六书；其所摹金石古文、大小篆，推重一时，为国子监上舍生。南京礼部檄令纂辑诏制全书、校刊钦颁小学表忠记诸书，以劳咨铨部，当授翰林院职；未赴，而京师陷。南都仓卒立君，时尚宝诸玺悉沦于贼，诏诰待玺以行；署礼部侍郎吕大器言于朝曰：胡正言博雅工篆法，可令之督治。立遣使召赴工部，考古式督工范金为之；首成「广运之宝」，继乃购大玉，开局雕镂龙文螭纽，镌「皇帝之宝」。宝成，正言又撰大宝箴一疏，藉宝以献。其略曰：祖宗大宝，传历永世；自天启中，宦竖窃弄，宝几堕地。先帝圣明继统，虔虔奉持十有七年，忧勤不怠；不幸沦丧，光启陛下。易曰：圣人之大宝曰位，何以守位曰仁。憔陛下祈天永命，以仁为宝，克赞中兴；报仇云耻；缵复旧物。则大宝永永，与天无极。诗曰：天难谌斯，命不易哉！守宝之道，在是而已。疏上，授武英殿中书舍人。正言曰：我岂以艺博一官耶？辞不受。其后国事日乱，正言绝口不谈世务。及南都亡，屏居一楼。

足不履地者三十年。年九十一，无疾而逝。

当金陵之建，士大夫奔走势要如骛；虽自号东林老宿，不难返颜攻正人，以冀马、阮之怜而收之。其后，卒献国以自媚。正言试官中书，得日与枢辅接席，岂非趋名位者一机哉！而嚣嚣然不顾，宁屏居守正而以穷死。其抱岁寒之节者欤！夫贪名败检之夫丛集于上，而坚贞直谅者泯没于下，此世所以终否也。

朱议霶，字用霖，宁藩支子裔也；袭奉国中尉，家南昌。父统鐼，崇祯丁丑进士。议霶幼聪慧，万元吉与统鐼同年，尝过其家。议霶时七岁，与元吉奕，指挥攻杀得胜乃已；元吉大奇之。统鐼知江夏县，县固剧，号难治。议霶年少，已能佐其父。财赋出纳，悉关其手；老胥慑伏，毫发不得侵欺。已而父卒，官牒取其籍，欲从中有所劾治。老胥匿其籍，大索不得；议霶与其友诸生张若仲日夜穷思所出入各条计，合之十数万金，无少差，另具册报，老胥及推官惊以为神。父丧乃得归。然自是得呕血疾。议霶性豪迈，见天下将乱，愈轻财结客，招致方外异人；士之有技勇与精击刺者，皆馆之。左良玉之内犯也，议霶与九江毛珏、任济世谋，与客之壮武者将柯陈兵，遏之九江；与当事议不合，散去。九江随破。及金声桓入南昌，议霶曰：大乱至矣；坐守田庐，以待诛夷乎？立挈妻子走建昌。已乃依宁都魏禧，结庐翠微峰，变姓名为林确斋。既苦贫，种茶冠石，亲荷锄灌植；弟子皆负担以从。所制茶高妙，远近号曰林茶。晚工诗，善二王草法；虽居山中，求书者不绝。年六十一而卒。同时有八大山人者，亦南昌宗室也，补县诸生；国变弃家为浮屠，奉深山中。居数年，精其法，升堂称宗师者二十年。临川令闻其名，延至署。数月，忽不自得，佯狂，走会城，被褐布袍，歌于市中，忽大笑，已而痛哭；人莫测也。久之，留止其侄家。山人喜水墨画，花竹、怪石、芦雁、汀凫，翛然有出尘之姿。草书亦怪伟，人得之，争藏弆以宝。然遇贵显者，则闭拒不肯画；虽以数金易一石，亦不可得。持绫绢至，直受之曰：此增我袜材。贫士、山僧置酒招之，饮一、二升。辄醉。醉后泼墨淋漓，虽十幅不厌。已而，闭口不复言。人至，则掌书一哑字示之。而喜饮愈甚，人馈之酒，持■〈觞，酉代角〉笑不休。醉后，唏嘘泣下。其它文字，皆古雅幽涩，然秘不示人。

明季天下宗室几百万，所在暴横，恣为非法；而在南昌者尤甚，民间号之曰「鏖神」。及遭闯、献之难，所屠戮者亦几尽矣；此亦盈虚之数、天道好还之验也。而中尉独能以礼自持，既罹大故，隐居自力，易姓以避患；岂非宗室之贤？至山人之佯狂，其行愈诡而其志愈悲，吾是以附之列传焉。

周齐曾，字唯一，鄞县人；性高介。少为诸生，治经书悉屏弃注疏；作文抒所独得，亦不蹈袭前辈大家。丙子举于乡，癸未成进士，出太常卿吴麟征之门。除广东顺德令，立古社仓法，置义田，以备旱潦；又立弓箭社，集闾里壮丁教之击刺，盗发辄捕获，一县称神明。摄守香山县，故有黎种，隔以海，巡按御史入土官贿，许渡海，葬内地；齐曾曰：若尔则授黎以县土。持不可。隆武帝立于闽，召旧辅何吾驺入直；吾驺，香山人也。苍头庐儿，凭势豪横，齐曾痛惩之；吾驺移书诮让。齐曾叹曰：国家祸乱至此，区区闽、粤一隅，不令长吏抚循其民，犹仍故习；是夫也，必败国。吾不忍城社之及于祸也。拂衣归；监司因留之，不可。归而江东已失守，彷徨号泣；入剡源，架屋林壑深处，号曰「囊云庵」。尽去其发，为「发冢铭」曰：惟松有声，可以无哭；惟薤有露，可以无泪；惟鸟石依依，可以无吊客。因自号「无发居士」。草衣粝食，隐居二十余年。性耐劳苦，搜奇木为养和、竹根为炉，手自削制，婆娑舞弄；见者皆尚其风致。同年生为海道，招以书，谢不往。曰：吾以去来，朝不知暮宿所，故人咫尺，举目有山河之异，毋相溷为也。同年必欲见之。值其母丧，往吊焉。一叩首谢，起避去。终不交一言。是时，绅士之隐于禅者，若法幢（林曾志）、渔山（熊开先为僧，改名黄檗）、无可（方以智），皆挂拂卓锡，椎鼓上堂，称法嗣。齐曾既僧服，雪窦石老人欲传以法；齐曾笑曰：我僧也乎哉？辛亥三月卒，年六十九；士人谥曰：「贞静先生」，以志其非禅也。有诗文数卷，甬上李邺嗣叙之。

夫厌世污浊而隐、隐而僧，不得已也。而仆仆焉称善知识，以与富贵者日接，是安得谓之隐哉？若贞静先生者，可师矣。

列传三十一逸士传

李孔昭、李世安、万泰、汪沨、邵泰清、严书开、张次仲、李天植、徐枋、张来凤

李孔昭，字光四，蓟州人。少负隽才，有文名。壬午举于乡，见天下已乱，不愿试礼部；友人强之，则曰：吾文入试必售，策名吏部，则王身也，何以报国？已就试，果中式。叹曰：天下事不可为，吾能掌擎日月乎？古者仕未受禄，犹谓之士，可以洁身。遂不廷对而归。尽卖田宅，遣童婢，挈妻子奉母入盘山，结茅以居；亲邻笑阻之，不顾。明年三月而国亡，缙绅或死、或降，无得全者；然后知其先几也。布袍草履，采樵自给。痛念先帝，筑土为坛，日哭临其下，服缞绖者三年；岁时必祭，焚纸钱焉。春秋佳日，或黄冠遍游山寺，独吟赋诗，人莫测也。久之，乃竞传有李进士避地云。妻早卒，不复娶。玉田江山秀，其同年也；往访之。翦蔬设食，一童子具食；已江问郎君何在？指童子曰：此是也。命之拜；怆然出涕，孔昭怡如也。有时风云绝炊，见母饥，辄伏地恸哭；母感动，忘其贫。山中人见者，皆泣。有孝廉某，将赴公交车；既而曰：吾出郭门一步，何面目复见李光四哉？止不复出。其感人如此。当是时，清取北京，次第下秦、晋、齐、鲁，隆礼明士大夫，招致即授显官；士之匿迹山泽者咸出。孔昭同年生，布列朝内，皆欲引以自助；而孔昭愈避匿。巡抚宋权遣使致礼币，使者入山，逢负薪者，问曰：李进士家何在？以手指示之，揭担去。及门，不得入。访之邻叟。叟曰：嘻！若所见山口负薪者即是也。吏追之不及。明日再往，则室已虚矣。巡按御史陈某疏荐于朝，有司物色之，不知所在。翰林学士梁清标以事至蓟门，入盘山求一见，孔昭先期遁去；留数日不出，清标寄诗于山寺而去。久之，北海富人某，贤而好士，愿以重礼迎致家塾；辞不可。富人曰：某非敢以课子溷先生也。敬先生学行，欲令子弟日侍左右，瞻动止、听议论，以为矜式。且先生苦形劳神而甘旨不给，太夫人老矣，某愿进私财以备朝夕之需可乎？孔昭见其诚，白母就之。日与学者讲濂、洛之旨，旁及礼乐兵刑术数诸书。曰：吾少读书，志在辅治天下；不意出遭离乱，习隐盘谷，樵汲养母，志荒学浅，诸君勉之。学岂以时世为废兴哉！终不及科举之业。未几母亡，哀毁呕血竟卒；庚子五月七日也，年四十八。子稷亦好学，能承其志。

余叙次隐遯诸君子，在西北绝少；已乃得真定梁相国所为季进士传，读之而惊。嗟乎！此真隐者矣，名可得闻，身不可而得见；其梅子真、苏云卿之流亚也。真定之言云尔，余无以易之。

李安世，字泰若，余姚人。父盘，承天府推官，以抗直忤巡按御史，自劾归；号理学名宗。安世外和内刚，有远识。万历乙卯举于乡，十上公交车；及崇祯癸未，以泗州学正给由北上，年六十矣。邻舟有一少年，生甚都雅；问之，则楚士赴礼部试者也。少年曰：应举以求第者也；君十上不收，得毋所业之文误之乎？安世因出行卷示之。笑曰：若尔安得售？举而投诸水。安世老宿，素以文知名；至是为少年所呵，瞿然自失，下拜愿受教。少年乃授文三十首曰：业此售矣。缘道疾，读未终卷；及试，果得第。遍访少年所在，终不见；问之楚人，未尝有也。于是，人谓神授云。晚廷对，当得官。慨然谓其弟建曰：吾验之大势、察之人情，会见都邑麋鹿游矣。庙堂之上，怡怡如燕雀之巢幕。已矣，吾与汝速归，犹免于难。遂归而杜门不出。明年，国亡。鲁王监国，以吏科给事中召，不拜。顺治中，有同年生来守郡，数访之；称疾不见。守一日屏骑从，突入其庐，安世坚卧。守造榻前，见敝帷布被，萧然若寒士。叹曰：君何自苦乃尔？圣朝方悬高爵，网罗山林士，君可强起乎？不答。曰：吾力犹足以赡君。亦不答。临去，乃曰：吾老疾，不能肃客，君其恕之。守叹息曰：不图今日见真高士。终不报谢。年既老，礼容不衰；见子弟，无惰容，风骨峻坚。尝游吴山，疾趋蹑其巅；见少年扶掖不能前，为之笑。晚制一舟，携书卷钓竿往来蓝溪，自号「蓝溪钓叟」。年九十卒。弟盛世，字际虞，庚午举人；授青丰知县，有能名。忽梦其父朝服至，呼曰：儿速归！惊寤。次日，解绶辞上司，士民固留之不可。行未抵里，流寇破其县，摄篆者合门歼焉。国变后，与安世偕隐。

崇祯庚辰，温璜尝语以三年国且亡。未孩曰：然则，公何尚应举也？温璜曰：为人臣子，自有职分；不济则以死继之，我敢避难乎？今观二李公，名既成矣，孑然高蹈，而司理湛身以殉；虽各行所志，其于识时变、明去就一也。皎然大节，不欺其志，岂以仕宦为利禄妻子计哉？呜乎！明此义者，可以仕、可以隐矣。

万泰，字履安，号悔庵。其先定远人，国初从明太祖起兵，赐名斌；北征战殁，赠明威将军。子孙世袭宁波卫指挥，遂为宁波人。七传而至万表，泰曾祖也；官南京中军都督同知。虽武臣而好读书、谈道，时推理学名宗。至泰遂以文显，举崇祯丙子乡试，为浙东名士之冠。当是时，东南文士方以社会相标榜，吴中为最盛，而每惎浙人；独泰内刚洁而外和易，诸士乐亲之。鲁王监国，授泰户部主事；泰不受职而任宁波劝分之饷，以给义师。监国既入海，遂谢公交车，不复应世事；间一出游，则与遗老高士聚于野店、僧寮间，阖户而语，侍者但闻其嗟叹声。友人高中丞、黄晦木尝以事系狱，泰闻之蹙然曰：吾不出，狱不解也。为至会城，以奇计出之；人莫测也。其后扁舟游粤东返棹，有同年生毛汧染疫将死，同舟皆欲弃之；泰独收视，亲其药裹，汧得生。而泰以病至九江，疾革，喟然曰：此行得水坑石数片、娘子香数瓣，未及把玩遽而缘绝，此为恨事。随行者问之家事，不答。丁酉十月也；年六十。子八人，皆才而好学。季子斯同，尤精于史。康熙己未，开局修明史，昆山徐司寇延之入京，以史事属之，书未毕而卒。

汪沨，字魏美，钱塘人。孤贫力学，年二十二，举崇祯己卯乡试；未聘妇也。里富人欲女女以千金，沨不许；而钱太守以女字之。既成礼，沨从容谓之曰：吾本寒儒，得联姻贵室，所望知礼义，孝事姑嫜、和妯娌足矣；侈簪珥绮绣之饰，毋庸也。钱氏于是去服饰、屏侍婢，以疏布亲操作。南都既亡，奉其母入天台。海上师起，群盗满山，复返钱塘，侨寓北郭。自是，不复入城市。尝独身提药裹往来山谷，宿食无定处。母老，思得沨一见；沨间走定省。沨自能来，家人欲往探之，即不可得。妻家欲强沨试礼部，出千金示沨妻曰：能劝夫子驾，即畀汝。对曰，吾夫子不可劝，吾亦不受此金也。当事或馈金为寿，无却，则坎而埋之。里贵人请墓铭，百金拒勿许。当是时，湖上有三高士，皆孝廉之不赴公交车者；而沨尤峻介。监司卢某闻其名，欲见之。一日，值沨于僧舍，问汪孝廉何在？沨应曰：适在此，今已去矣。监司怅然，不知应之者之即沨也。已乃遣人通殷勤于三高士者，置酒湖舫，以世外礼相见。其二人幅巾抗礼，监司相得甚欢；独沨不至。已知其在孤山放舟，就之则排场遁去。其后出游匡庐、黄山、白岳，所至与异人、高士交。晚好道，能数日不食饮。有授黄白术者，试之验，寻弃去；教以驱率鬼神，亦验而弃去。年四十八，病痰咳。一日，晨起视日曰：可矣。书五言诗十句，投笔就寝而逝。与四明黄宗羲、宁都魏禧交最厚；宗羲志其墓曰：沨遇好友，饮酒一斗不乱。气象潇洒，尘事了不介怀。然夜观坤象、昼习壬遁，知其耿耿者犹未下也。魏禧曰：沨与余往业，谈甚多，不能记于当世；盖热中人也。

余观寿民、泰、沨三人者，皆具用世才。既与世迕，遂晦迹，宁穷饿终身，不肯稍变其节。彼其于大者不试，而姑小示其异，而世且即其小者以传道而奇之，究未知此三人也。悲夫！

邵泰清，字以规，仁和人。性狷洁，不苟言笑，家居以孝友闻。大母病，尝吁天愿以身代，病良已。兄客粤东，或言已亡；泰清日夜号泣，目为失明。岁余得兄书，言无恙，则大喜，目明如初；人以为孝友所感。崇祯癸酉举于乡，其座主武进王章也。甲申三月，章为御史巡城；京师破，章遇贼大骂，贼攒槊刺死。泰清闻变，恸哭累月。已乃闻章死，以木书章神主，设于寝，朝夕焚香；岁时陈脯果以祭，酬酒而哭，往往失声。如是者三十年。乙酉后，屏迹不入城市；布衣草履，隐居西湖之呼猿洞。有同年生寄千金于其家，人无知者；其人死，泰清走数百里，访其子而还之。年七十八卒。所著有忠孝见闻录、甲子纪言若干卷。

严书开，字三求，湖州归安人也。父尔珪，广东参政。书开幼警敏，八岁能属文。参政携之宦游，所至交其名士。弱冠，举崇祯癸酉乡魁，座师汪文烈伟也。后十年而国变，伟殉节；书开闻之痛哭，将往经纪其家。适丁母忧，居丧哀毁。除服，乃走三千里抵昌平，哭觐庄烈帝陵尽哀。翌日，刲牲祭文烈于陵旁，又哭。守陵校尉王鸿羽叹曰：咫尺京师，明之贵人达官无一停骖者；子何人，乃哀若是？义之。州人义士聚观者，亦叹息泣下。既归，杜门不复应公交车。与里中遗老三、四人为问道社，研濂、洛之旨，旁及兵刑、财榖、屯田、水利诸经济学可裨世者，慨然欲著书传后；然苦多病，不果。溧阳陈名夏、合肥龚鼎孳，皆书开同年友；入仕本朝，方贵显。知书开才，移书劝之出，将荐之；书开坚拒焉。性孝友，参政常卧病，百药勿效；沉思曰：即殆中粤蛊乎？即裹粮踰五陵求灵草，彷徨山泽无所得，号泣于道；恍惚闻有告以九华者。返至九华，遇异人，授以方，父疾果愈。抚庶弟如子。岁凶，出家财三千金为县输逋赋；仿范庄义田，赡族人之贫者，至今不废。戌亥间，海上师起，邑中大姓为群小不逞所欲，辄诬以通海，甚者诛夷窜塞外。书开家故饶裕，坐是大困。县令且强之试；宗人或怖之曰：子不出，祸且及族矣。书开叹曰：矰缴遍野，鸿鹄安翔？且奉先人遗体，可令乏祀耶？乃赴甲辰会试。未毕事，即移疾归。学士叶方蔼得其五策，奇之，曰：此真通知古今老宿也，时适变取士制，废经义、用策论，主司欲以冠多士；及次场，文不至，叹息屡日。然犹刻其文为程序，颁之天下。书开晚愈自晦，结庐皋亭，徘徊涧壑，往往经岁不归；自号逸山。卒年六十。有逸山文集十二卷。最爱读昌黎文，手数十部；故其古文遒健有法，然勿轻为人作也。

古之高士，有司式其庐；今之高士，闾巷小人得劫制之以剉其节。而欲望士知忠义、敦礼让，其可得乎？

张次仲，字符岵，号待轩；海宁人。八岁，割股以疗母病。及为诸生，抚按欲旌之；次仲曰：童幼何知？可以沽名耶？父与亭户讼，逮治御史；次仲偕父坐狱于庭，父不胜，将杖，次仲匍匐请代。御史曰：何与汝耶？流涕对曰：父子至情，明府自伸法，某自尽子道耳。御史义之，为罢讼。举天启辛酉乡荐；居乡耿介，不以一牍干有司。同学以御史行部，次仲问曰：子何道以称职？同学曰：当今时何能为？且因循去耳。次仲怫然曰：天下事败于因循久矣，非所望于子也。尝因郡中禜雨，语士大夫曰：一月以来无日不云、无日不雷，而雨终不至，诸君子知其故乎？天怜斯民且雨，天疾绅士又不雨；徘徊两歧，诗所谓天之方蹶也。闻者咋舌。国变，闭门著书不复出，与同邑朱朝瑛俱以经学为学者所宗。朝瑛字美之，号康流；崇祯庚辰进士，尝知旌德县。遭乱弃官不仕，受业于闽黄文忠石斋。文忠邃于易，作易历以推古今之治乱，无不吻合；世莫能究其旨，独朝瑛授之。既穷老，与次仲串贯诸经，各张其说，亦时相攻难。朝瑛所著，有五经略记、罍庵杂记；次仲有易经困学、待轩文集，皆传于世。里人陈之遴仕本朝，既执政，荐之，命有司具驾；次仲不行，有却聘书，世以方谢枋得之书焉。卒年八十八。夫不沾沾隐遁为高，而纂辑经学，名在儒林，斯人也隐而显矣。

李天植，字潜夫；登崇祯癸酉贤书。国变后，隐居海盐之乍浦；秃顶披缁衣，二十七年不见人。家酷贫，无子，又病疝气，日仰卧读书，常累日绝炊，晏如也。无童婢，老妻在室，颓然相对。辛卯九月，江曲魏禧至浙江闻其名，因其里人周云球访之，时年已八十二矣。耳聩，于粉板作教，使客亦书言相酬答。且曰：身僻处海滨，无从知识天下贤豪；君来此，得交几人？禧具疏所友姓氏，及自道出处；潜夫视之而泣，出所著作示之。视其几，秃笔败墨空无有也。禧乃检箧中笔二管、墨一笏赠之，且以白金五钱进之。曰：以具十日粮。拒不受，五反。禧曰：是非盗跖树也。乃受之。不能饭客，云球携酒肴往，同饭；洒涕而别曰：吾终古不复见子矣。禧语云球：欲联同志为扶月供，月致米五斗、银五钱；俟其考终，则人出一金殡之。云球往致禧意，潜夫不可，坚谢之。明年三月卒。魏禧曰：嗟乎！潜夫身为孝廉四十年，使肯挟其才于当世，何必不富贵；肯妄求取，岂无故旧仕宦足供兵役？亦何至贫苦若此，老且死而不悔也。禧之欲为扶月供也，以语徐枋昭法。枋曰：李先生不食他食，君力所不及；听其饿死可耳。后闻其坚谢也，曰：吾浅之乎为丈夫矣。

徐枋，字昭法，长洲人；少詹事汧之子也。少负才名，善书画。崇祯壬午，举于乡。国亡汧将自裁，枋日夜号泣于侧曰：大人义不可不殉国，儿何忍视父死！汧曰：汝未仕，可无从死；殓吾骨入山可也。既葬，乃携家隐灵岩，布衣草履，终身不入城市；然其名愈高。督、抚、藩、臬之莅苏者，莫不持书致聘；皆拒而不纳。及睢州汤斌抚苏，尤钦其节；屏骑从，从一隶，徒步入山访之。三往，卒不见；乃布席拜门而去。斌固名儒，其抚苏也以德化民，治行为数十年所未有；而枋亦不肯一屈节。由是，人愈高枋之行，而美斌之能下贤也。时绝粮，则遣仆持巾画易米于乡农；农知其画贵重，争售之。贵冑势家以金往购，则叱去不与。督学刘果谓教谕姚文焱曰：邑有高士，可听其饿死耶？解橐金饷之。及门，一婢出应；从门隙窥见舆从，踉跄奔入不复出，文焱候至暮乃归。苏人为作闭门行乐府，以记其事。

余闻昭法居穷山，有盗入其室；枋曰：吁！汝犹未谅吾耶！盗曰：币聘阗门，宁无余积？枋曰：余不受也。盗不信，燔灼之，至烂体，赖邻僧善药，得不死。江西建昌有徐世溥者，字巨源；父良彦，官工部侍郎。世溥名家子，好学能诗文，名倾一时。国亡，遁居山中。巡按御史遣推官持礼币迎之，世溥不受；既去，而盗踵至，索金帛。世溥言未尝受，盗怒，灸之至死。呜呼！人患无名，而世溥以名杀其身；昭法亦几殆。甚矣！名之为累也。必若古之苏云卿之属，斯为能隐者矣。

张来凤，字公仪，真定宁晋人。崇祯中，举于乡。甲申京师陷，畿南皆附贼；伪诏举人诣京受职，而来凤与祁州刁苞不屈。伪知府某，劾来凤抗诏；自成曰：是有大志耶！遣使以防御使征用。防御使者，伪职在知府上。伪知府惧，偕使奉诏至县，来凤不出；及门，又不出，伪使语家人劝之；及堂，来凤披发徒跣大骂曰：汝贼也，何为入吾室？我大明孝廉也，恨不寸磔狗贼报皇帝仇，岂肯为尔屈？批二人颊仆地，夺伪诏碎裂之，大呼杀贼。二人惊窜。自成大怒，槛车逮之；会贼败，乃已。已而又以不薙发当收；母流涕曰：汝一书生，不审大势，将祸我耶？不得已听许。遂佯狂，谢人事，易名起鸿，与门人赵琰屏居田野。赵琰，安肃人也；有奇志，事继母至孝。既学于来凤五日，请归。来凤曰：何遽耶？曰：有老母，不敢久违。乃命再留五日而后去。及五日，其母与妻忽至，则来凤遣迎之也；复割田宅以居之。琰泣且拜，遂留宁晋，相与砥砺经世之学。来凤既博学高迈，而琰亦慷慨自负，不屑举子业，两人相得甚欢。其后琰寝疾，来凤往视之，遥见所居有白气如虹；惊曰：赵生死矣。疾驱至门而琰果死；家人曰：死时口吐白气冲屋上。来凤抚而哭曰：嗟乎！赵生已矣；吾复谁与言哉？遂郁郁成疾卒。刁苞字蒙古，己卯举人。

贼入京时，亦以爵禄饵士，士之为所污者何限？而来凤独奋骂、拳击伪使，壮哉烈矣！贼未败，身必屠戮，岂有悔哉！此其节过于汉之龚胜也。使明之臣子皆如来凤，贼何由而得戕我宗社乎？悲夫！