《一切经音义》一百卷，唐释慧琳撰。

本书为经典文字音义的注释之作。它将佛典中读者与解义较难的字一一录出，详加音训。并对新旧音译的名词，一一考正梵音。所释以《开元释教录》入藏之籍为主，兼采西明寺所藏经，始于《大般若经》，终于《护命法》，总一千三百部，五千七百余卷（此据景审《一切经音义序》说，实际不足此数），约六十万言，凡玄应、慧苑、云公、基师等旧音可用者则用之，余则自撰。其用旧音之处，也往往加以删补改订（其用云公及基师音义，皆注明删补，又引用《玄应音义》也多所改订，如第九卷《放光般若经》卷一“绪，旧作辞吕反，今改用徐吕反”。“甫，旧作方宇反，今改用肤武反”。“俞，旧无反切，今补庾朱反”等等）。本书撰成后，于宣宗大中五年（851)奏请入藏。后经变乱，本书之存于京师者亡佚。后五代时契丹据燕云十六州时，本书在契丹流行。后周世宗显德二年（955)，高丽国派人来吴越求本书不得。至辽圣宗统和五年（987)，燕京沙门希麟继玄应书，撰《续一切经音义》十卷（就《开元录》以后至《贞元录》间，续翻经论及拾遗律传等书，约二百二十六卷，为之注音解义）。后来辽道宗咸雍八年（1072)，高丽国于辽得本书。元至元二十三年释庆吉祥撰《法宝勘同总录》，著录此书，可见元时此书犹存，其后一度亡失。到光绪初年，中国复从日本得到此书，民国元年（1912)始由上海频伽精舍印行。

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