呉中卜法【玉灵秘本】
古史之卜久已失一因周末秦汉时游谈策士恶龟卜言吉凶害其所为一因髙惠文景时未暇稽考一因武帝博求艺能之士而邱子明之属射事颇中后因巫蛊事发或挟其龟卜以报其素所眦睚百僚皆曰龟防能言此龟卜之所以失也自是以后民家虽有者乃地不产龟徒存其术不数后古之繇颂无存矣顾山龟不若水龟之多而吴下产龟最盛故其术犹有者三兆四兆五兆虽或与洪范龟防防有不同而体色之辨观拆之法或亦犹存古之道也礼失而求诸野聊以景存羊之意云尔
选龟【此下诸説皆得于吴中卜者】
龟以大者为佳小者不用色以黄白明润者为佳黑者昏暗者不用藏久而枯朽者亦不用
龟之上者有王相判四种板下近首有二文抱首而斜出若或二文直出名曰冲天是之谓王其上也其左右墙中各有一眼名之为其次也左有眼而右无之者曰判右有眼而左无之者曰相又其次也此四种皆龟之最贵者也
攻龟
攻龟之法去其甲存其墙
刻龟之刀制长四五寸寛二三分其厚分许正中如斧形而方其刃
龟板之部位正中一线自下而上直出者名曰千里路其横出者五文上一文斜出而抱首即前所云冲天而为王者下一文斜出而抱尾其中之直者仅三文耳三文之中有二方皆可刻划东曰甲乙西曰丙丁正中一方旁连两墙名曰腰金第一直文之下腰金之上其横而方平者名曰冲天凡占惟此方为验如止一事则刻甲乙之左方而占之二事则并刻丙丁之右旁而占之三事则占腰金之甲乙四事则占腰金之丙丁皆刻之五事六事则并腰金下之横方名曰兜财者而皆刻之矣其刻也必方之故谓之方
灼契
以炭屑一两用铅粉三钱拌匀以肉和而成锭其粗如筯其长三四分如其方而止名三一丸每当灼时既刻其方乃以刻方之板向下近肉处向上视其已刻而透明者用三一丸炙于火中俟其通明乃以三一丸置于刻划方形透明之上横安而灼之凡横文既刻之后尚有六处亦须用刀刻之前近上首之一乂其一也后近下尾之一乂其一也此外则近四足之四乂皆须以刀刻之然后灼之
选龟之法先辨雌雄从近尾之一乂两旁以二指平掇之掇而起者为雄掇而不起者为雌
其横文以甲乙畧髙于丙丁者为妙丙丁髙于甲乙者为劣
灼龟之法必五行全具焉以碗盛水置钱于中用二木界尺架于其上然后置龟板焉刻者向下而近肉者向上以三一丸灼之水为水火为火钱为金界尺为木碗为土煦按当以火化者为土此灼龟之五行也
占龟
既灼之后其龟板炸然有声是云龟语然后覆板而视之即以所盛之水以指濯其刻处必有坼焉然后审其直横诸象以占其吉凶
既占其坼矣乃以绳约其坼处以香火供之必待三日而坼始复合或有一日二日而龟板仍复作声者是犹有未尽之言也须复占之
又谓左右俱分子父才官皆自千里路而分之自内而外或止有横文亦未可知因拟龟板画图于下
玉灵秘本【此呉中俗卜也其书不免鄙俚然其观兆之法与三兆畧同其上下俯仰首尾之象亦与史记龟经相似或者先圣所之遗制犹未尽失也姑存之以俟博雅君子亦爱礼存羊之意云尔其鄙俚淆讹亦颇多改定】
六神休囚吉凶论
青龙休囚宅虚喜 勾陈休囚田土失 螣蛇休囚不惹殃朱雀休囚官事息 元武休囚益财谷 白虎休囚免哭泣
五换观形势诀
诸形不可拘于位 众兆移来五换看 但要存心髙着眼其中祸福一般般
其二
金木水火一般同 北可为南西可东 心变吉凶皆可变理通祸福自然通
详龟字様吉凶
龟中字様少人知 丝忽全慿眼力推 着意搜寻明祸福纎毫不得有差违
详网字様歌诀
轻清平直伏髙低 野就囬临戴白垂 纤活有情昻沥漤休囚旺相抝乖违 静明洪润健蒙昧 折折颠狂枯朽衰震驿夹丝蕾豁发 纵横蛀足窈窕枝 浮暗脱矜拖管漏实圆落滞坠刚齐 详字様君须记 凶吉凭斯仔细推谨按此上诸形皆见史记
甲乙 腰金 兜财
上甲乙属为金兆形头髙足管旺相精明正形卦诸事吉或若休囚蒙促折化为破败问何事断之【千里路中共有三画其中画为腰金腰金之上即甲乙丙丁腰金之下为兜财然腰金兜财甲乙丙丁皆有之】
腰金甲乙属水头平身直足管如蛾眉覆月正形否则抝乡其抝处详而断之
兜财甲乙属火要头起身重足发如仰月形若头足不过抝乡其抝处看兆详断之【谨按甲五文去其上下二文则寛平者有四处而可刻者止腰金上下二处耳上甲乙右上即方兆图前左之位也若覆板而视之则在申酉之位故曰金兆腰金甲乙中格如带者也兜财甲乙则在下如仰月者也】
甲乙金兆章【甲乙者千里之左方也在则前右申酉之位故以为金兆后诗中凡言金兆金位皆指甲乙而言也】
夫甲乙丙丁者乃天神之名也故借其名甲乙者本属木申酉位西金宫取金之义其象悦静洪大精明是为正形欲得兆形头髙足管身乡旺相但以动处配其去就为用观其形势善恶缓急休囚旺相枝兆动静断其吉凶妙在心目之巧
初爻甲乙为头【其子父财官皆从金论】一名青龙一名财神【申酉之位以甲乙为财】若洪润诸事相宜谒贵人吉求财吉其兆轻清每事减力设或髙蒙则前程有阻倘或低蒙则始终晦滞常有逃【当作迷】闷或低洪驿急去求置货物价廉不宜脱货则无价也枝从此生名曰坐头枝不利也【谓打头便生枝也初爻头为甲乙六爻足为壬癸其丙丁庚辛以次安排唯三为戊四为已此一坼而分之者也】二爻丙丁一名朱雀一名官鬼若动主文书口舌官事相系有枝内外公私各有阻隔若平静轻清则有拦截之患科举功名健旺生枝必有大贵若有蕾有贵人扶持【蕾如花蕾结于边旁者也】
三爻为戊属螣蛇一名祖父大畏蒙滞则诸事不吉洪润清健生气颇佳得贵人之力田蚕旺坟宅兴
四爻为已属勾陈一为祖母其色宜驿带轻则诸事速或坚直稳中吉不宜蒙昧昏沈不明之象凡戊巳两爻号为父母宫【在中者也】大利洪大旺相育物无穷生气不絶不宜枯朽蒙昧促折如衰处生枝化为破败五鬼凶害非常
五爻庚辛名曰白虎一名兄弟此神未甞有吉不宜动主比肩不和若动旺生枝则奸邪盗气刀兵相击又不宜蒙昧蒙昧则疾病相攻或休囚则阴少不安驿则破财只宜平静清秀自然贞吉
六爻壬癸名曰元武一名子孙一以为足大畏蒙蒙则盗贼奸气相凌脱则不宜成则有碍【谓占成事也】终不利发动如幡脚者失脱非轻常主小人嫉妬有忧不成也只喜平伏清秀谓之足肣上吉倘或头足落凡事始勤终怠占病应迟【后无力也】老阴大凶【足落也】少阴血气不和【与足近也】无咎或食积疽痍少阳防惊【与头近也】更看身分如何且要本音纯美身宫窈窕进退欲速未达之兆【据老阴少隂少阳之说此又当分为四叚以头为老阳足为老隂近头之丙丁戊为少阳近足之己庚辛为少阴观本文足落则曰老阴大凶下文云头伏足起老阳病者亡为头伏也老阴患者忧气未苏无咎为足起也下又云头直足直身直朱雀白虎大动此中叚近头足之二处动也下便曰少阴遇之脓血之灾少阳值之疮痍之悔可知近头足二处为少阴少阳按全氏开四兆注谓十干四体静逢日之干为动】
头直足直戊巳震动【此则当中而动者若人心然故曰邪气相干】更带蒙昧则邪气相干【中心动也】
头伏足伏多生忧愁诸事不和疾病者亡行人不至论诉失理【此头伏足伏而中直者若中起则为桥矣】
头伏足起行人速至老阳病者亡【头伏也】长男在外得病【与头近也】或食气所伤老阴患者忧气未苏无咎【足起也】暴病者身旺吉【足起也】促动凶【头防也】如停货物得遇大利【先衰后盛也】便脱【谓货易脱也】无气价钱不平有忧不成先凶后吉头直足直身直朱雀白虎大动【为日干支所冲也然既曰头直足直身直而下云朱雀白虎大动或此二处独起故以为动亦未可知葢以戊巳为身其在中者亦直也】则有官事
卜法详考卷四