□hē
注解：反丂也。读若呵。虎何切。十七部。文四
路径：段注说文□第五卷□丂部
可kěp204上
注解：肎也。肎者，骨闲肉肎肎箸也。凡中其肎綮曰肎。可、肎双声。从口□。口气舒。□亦声。肯我切。十七部。凡可之属皆从可。
路径：段注说文□第五卷□可部
奇qí
注解：异也。不羣之谓。一曰不耦。奇耦字当作此。今作偶，俗。按二义相因。从大从可。会意。可亦声。古音在十七部。今音前义渠羁切，后义居宜切。
路径：段注说文□第五卷□可部
哿gě
注解：可也。见小雅毛传。从可加声。古我切。十七部。《诗》曰：“哿矣富人。”
路径：段注说文□第五卷□可部
哥gē
注解：声也。此义未见用者。今呼兄为哥。从二可。古俄切。十七部。古文□为歌字。汉书多用哥为歌。文四铉新附有叵字，不可也。从反可。按玄应引三苍：叵，不可也。说文叙目亦云：虽叵复见远流。
路径：段注说文□第五卷□可部
兮xi
注解：语所稽也。兮、稽□韵。稽部曰：留止也。语于此少驻也。此与哉言之闲也相似。有假猗为兮者，如诗河水清且涟猗是也。从丂八。象气越亏也。越亏皆扬也。八象气分而扬也。胡鸡切。十六部。凡兮之属皆从兮。
路径：段注说文□第五卷□兮部
□sun
注解：惊□也。□，各本作辞，误，今依篇、韵正。其意惊也，其言□也。是为意内言外。从兮旬声。思允切。十二部。□，□或从心。大学：瑟兮僩兮者，恂栗也。注曰：恂字或作峻，读为严峻之峻，言其容貌严栗也。按大学之恂，卽说文之□，有惊惧之意，故恂栗为容皃严栗。心部曰：恂，信心也。是其本义。大学则假恂为□也。庄子：众狙见之，恂然弃而走。亦是惊意。
路径：段注说文□第五卷□兮部
羲xi
注解：气也。谓气之吹嘘也。按气下当有夺字。从兮义声。许羁切。古音在十七部。
路径：段注说文□第五卷□兮部
乎hu
注解：语之余也。乎、余□韵。意不尽，故言乎以永之。班史多假虖为乎。从兮，象声上越扬之形也。谓首笔也，象声气上□越扬之状。户吴切。五部。0752文四 重一
路径：段注说文□第五卷□兮部
号háop204下
注解：痛声也。号，嗁也。凡嗁号字古作号。口部曰：嗁，号也。今字则号行而号废矣。从口在丂上。丂者气舒而碍，虽碍而必张口出其声，故口在丂上，号咷之象也。胡到切。二部。按当读平声。凡号之属皆从号。
路径：段注说文□第五卷□号部
号háo
注解：嘑也。嘑，各本作呼，今正。呼，外息也，与嘑义别。口部曰：嘑，号也。此二字互训之证也。释言曰：号，謼也。魏风传曰：号，呼也。以说文律之，謼、呼皆假借字。号嘑者，如今云高叫也。引伸为名号，为号令。从号从虎。嗁号声高，故从号。虎哮声厉，故从虎。号亦声。乎刀切。亦去声。二部。文二
路径：段注说文□第五卷□号部
亏yú
注解：于也。于者，古文乌也。乌下云：孔子曰：乌亏呼也。取其助气，故以为乌呼。然则以于释亏，亦取其助气。释诂、毛传皆曰：亏，于也。凡诗、书用亏字，凡论语用于字。葢于于二字在周时为古今字，故释诂、毛传以今字释古字也。凡言于皆自此之彼之□，其气舒于。檀弓：易则易，于则于。论语：有是哉，子之于也。于皆广大之义。左传：于民生之不易。杜云：于，曰也。此谓假于为曰，与释诂于曰也合。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平也。气出而平，则舒于矣。羽俱切。五部。按今音于，羽俱切。于，央居切。乌，哀都切。古无是分别也。自周时已分别于为属辞之用，见于羣经尔雅，故许仍之。凡亏之属皆从亏。
路径：段注说文□第五卷□亏部
亏kui
注解：气损也。引伸凡损皆曰亏。小雅□言不骞不□，鲁颂作不亏不□。毛曰：骞，亏也。从亏雐声。去为切。据道德经，古音在十七部。雐在五部。鱼歌合韵也。□，亏或从兮。亏兮皆谓气。
路径：段注说文□第五卷□亏部
粤yuè
注解：亏也。释诂曰：粤、于、爰，曰也。爰、粤，于也。爰、粤、于、那、都、繇，于也。粤与于双声，而又从亏，则亦象气舒于也。诗书多假越为粤，笺云：越，于也。又假曰为粤。宷愼之□也。也，各本作者，今正。此说从宷之意。粤、亏皆训于，而粤尤为宷度愼重之□，故从宷。从宷亏。宷愼而言之也。王伐切。十五部。《周书》曰：“粤三日丁亥。”今召诰越三日丁巳。亥当作巳。
路径：段注说文□第五卷□亏部
□xu
注解：惊语也。吕□：王曰吁来。按亏有大义，故从亏之字多训大者。芋下云：大叶实根骇人。□训惊语，故从亏口，亏者惊意。此篆重以亏会意，故不入口部，如句丩属字之例。后人又于口部增吁，解云惊也，宜□。从口亏，亏亦声。况于切。五部。
路径：段注说文□第五卷□亏部
平píngp205上
注解：语平舒也。引伸为凡安舒之偁。从亏八。八，分也。说从八之意。分之而匀适则平舒矣。符兵切。十一部。爰礼说。爰礼者，叙目云孝宣皇帝时沛人爰礼是也。釆，古文平如此。此等篆皆转写讹乱。何氏煌曰：玉篇中画不□。小篆疑从古文省也。今从玉篇。0755文五 重二
路径：段注说文□第五卷□亏部
喜xi
注解：乐也。乐者，五声八音緫名。乐记曰：乐者，乐也。古音乐与喜乐无二字，亦无二音。从壴从口。壴象陈乐立而上见。从口者，□下曰喜也。闻乐则□，故从壴从口会意。虚里切。一部。凡喜之属皆从喜。歖，古文喜从欠，葢古文作□，转写误耳。与欢同。同下当有意，谓皆从欠也。
路径：段注说文□第五卷□喜部
憙xi
注解：说也。说者，今之悦字。乐者，无所箸之□。悦者，有所箸之□。口部嗜下曰：憙欲之也。然则憙与嗜义同，与喜乐义异。浅人不能分别，认为一字，喜行而憙废矣。颜师古曰：喜下施心是好憙之意。音虚记切。从心喜，喜亦声。许记切。一部。古有通用喜者，如封禅书天子心独喜其事。
路径：段注说文□第五卷□喜部
嚭pi
注解：大也。从喜否声。按训大则当从丕，集韵一作噽是也。匹鄙切。十五部。《春秋传》：“吴有大宰嚭。”见左传。文三 重一
路径：段注说文□第五卷□喜部
壴zhù
注解：陈乐立而上见也。谓凡乐器有□者竖之，其顚上出可望见，如诗礼所谓□牙，金部所谓镈鳞也。厂部曰：屵，岸上见也。亦谓远可望见。从屮豆。豆者，竖也。竖，坚立也。豆有骹而直立，故侸竖从豆。壴亦从豆。屮者，上见之状也。艹木初生则见其顚，故从屮。中句切。四部。凡壴之属皆从壴。
路径：段注说文□第五卷□壴部
尌shù
注解：立也。与人部侸音义同。今字通用树为之，树行而尌废矣。周礼注多用尌字。从壴从寸。寸，此字补。持之也。寸与又古通用，又者手也，此说从寸之意。尌而复持之则固矣。壴亦声。读若驻。常句切。四部。
路径：段注说文□第五卷□壴部
□qìp205下
注解：夜戒守□也。周礼□人军旅夜□鼜注同此。镈师：凡军之夜三鼜皆□之，守鼜亦如之。注曰：守鼜，备守□也。□之以鼖□。从壴，□必有□。从壴者，□之省。蚤声。今周礼作鼜。《礼》：此当云礼记。军礼司马法百五十五篇，艺文志以入礼家。昏□四通为大□，四者阴数。唐李靖云：□三百三十三槌为一通。未知古法然不。大□，当依周礼注作大□，大□谓大行夜也。夜半三通为戒晨，戒晨，周礼注作晨戒。旦五通为发明。旦，铉本作旦明，周礼注亦作旦明。发朙，周礼注作发昫。日部曰：昫，日出温也。已上据□人注，乃司马法之文也。读若戚。戚，古音如促。尗声与蚤声同在三部。视瞭注云：杜子春读鼜为忧戚之戚，击□声疾数故曰戚。许意同也。杜以他经传无□字，故或读为造次之造，或易为戚。许则谓但读如戚而已。今音仓历切。
路径：段注说文□第五卷□壴部
彭péng
注解：□声也。诗之言□声者，惟鼍□逢逢。毛曰：逢逢，和也。逢逢□苍，广雅作韸韸。高注淮南吕览、郭注山海经引诗皆作韸韸。许无韸字，彭卽韸也，东、阳合韵也。毛诗：出车彭彭，又四牡彭彭，又驷騵彭彭，又以车彭彭。凡言彭彭皆谓马，卽郑风驷介？？旁旁之异文。彭旁皆假借，其正字则马部之騯也。言马而假□声之字者，其壮盛相似也。齐风：行人彭彭。传曰：多皃。亦盛意。从壴，□省。从彡。从彡各本作彡声，今正。从彡犹从三也，指之列多略不过三，故毛饰画文之字作彡。彭亦从彡也。大司马冬狩言三□者四，言□三阕者一。左传曹刿亦言三□。虽未知每□若干声，而从彡之意可见矣。薄庚切。古音在十部。同旁。
路径：段注说文□第五卷□壴部
嘉jiā
注解：美也。见释诂。又曰：嘉，善也。周礼：以嘉礼亲万民。郑曰：嘉，善也。所以因人心所善者而为之制。按誩部曰：譱，吉也。羊部曰：美与善同意。经有借假为嘉者，如大雅、周颂毛传皆曰“假，嘉也”是也。有借贺为嘉者，觐礼古文余一人嘉之，今文嘉作贺是也。从壴，壴者，陈乐也。故嘉从壴。加声。古牙切。十七部。0762文五
路径：段注说文□第五卷□壴部
□（鼓）gup206上
注解：郭也。城□字俗作郭。凡外障内曰郭，自内盛满出外亦曰郭。郭、廓正俗字。□、郭□韵。春分之音，万物郭皮甲而出，故曰□。风俗通全用此说。从壴，□必有□也。从屮又。屮象□饰，又象其手击之也。各本篆文作鼓，此十四字作：从支，支象其手击之也。今正。弓部弢下云：从弓，从屮又，屮垂饰。与□同意，则□之从屮憭然矣。弢、□皆从屮以象饰，一象弓衣之饰，一象□□之饰也。皆从又，一象手执之，一象手击之也。梦英所书，郭氏佩觿皆作□。是也。凡作□，作皷，作鼔者，皆误也。从屮从又，非从□滑之□。后人讹□。弓衣之饰如纷绶是也，□□之饰如崇牙树羽是也。工户切。五部。《周礼》六□：靁□八面，灵□六面，路□四面，鼖□、皋□、晋□皆□面。六□见周礼□人。六面、四面、□面，郑与此同。凡□之属皆从□。□，籒文□，从古。
路径：段注说文□第五卷□□部
鼛gāo
注解：大□也。周礼作皐，古音同在三部也。□人：以皐□□役事。韗人：为皐□，长寻有四尺，倨句磬折。毛传：鼛，大□也，长一丈二尺。从□咎声。古劳切。古音在三部。《诗》曰：“鼛□不胜。”不，二俆同。汲古阁作弗，非也。今类篇、集韵、宋刻说文皆作不。大雅文，今诗不作弗。〖注〗《大雅□绵》。
路径：段注说文□第五卷□□部
鼖fén
注解：大□谓之鼖。凡贲声字多训大，如毛传云：坟，大防也。颁，大首皃。汾，大也。皆是。卉声与贲声一也。鼖八尺而□面，韗人：□长八尺，□四尺，中围加三之一谓之鼖□。郑曰：大□谓之鼖。□□军事。见□人。从□卉声。铉本改作贲省声，非也。贲从贝卉声。微与文合韵冣近。符分切。十三部。□，鼖或从革，贲声。铉本改作贲不省，非是。大司马职作贲□，卽□之省也。
路径：段注说文□第五卷□□部
鼙pí
注解：骑□也。戴先生曰：仪礼有朔鼙、应鼙。鼙者小□，与大□为节。鲁□薛□之图：圜者击，方者击□。后世不别设鼙，以击□侧当之。作堂下之乐，先击朔鼙，应鼙应之。朔者，始也，所以引乐。故又谓之朄。朄之言引也。朔鼙在西，置□北。应鼙在东，置□南。东方诸县西乡，西方诸县东乡故也。按大司马云：师帅执提，旅帅执鼙。大郑曰：提谓马上□，有曲木提持□立马髦上者。然则骑□谓提，非谓鼙也。许与大郑异。从□卑声。部迷切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□□部
□lóngp206下
注解：□声也。此当云□□□声也。篇、韵良弓切。其作冬，读徒东、徒冬二切者，卽□□之变也。从□隆声。徒冬切。九部。
路径：段注说文□第五卷□□部
鼘yuān
注解：鼘鼘，□声也。各本无鼘鼘二字，今依韵会。诗小雅、商颂作渊渊，鲁颂作咽咽，皆假借字也。鲁颂音义曰：本又作鼝，讹字也。小雅传曰：渊渊，□声也。鲁颂传曰：咽咽，□节也。从□□声。乌□切。十二部。《诗》曰：“鼗□鼘鼘。”今商颂作鼗□渊渊。〖注〗《商颂□那》。
路径：段注说文□第五卷□□部
鼞tāng
注解：□声也。周礼注曰：司马法云：□声不过阊，鼙声不过阘，铎声不过琅。音义曰：阊，吐刚反。然则阊卽鼞也。投壷音义曰：囗，郑呼为□，其声高，其音镗镗然。镗音吐郞反，是则镗亦鼞也。上林赋：金□迭起，铿鎗闛鞈。颜曰：铿鎗，金声。闛鞈，□音。闛亦鼞也。杨雄赋闛□卽阊□，堂声昌声古通用耳。从□堂声。土郞切。十部。《诗》曰：“击□其鼞。”邶风文，今诗作镗。金部曰：镗，□钟声也。□钟谓击钟也。字从金，故曰钟声，于□言镗为假借。按今金部镗下作钟□之声，葢误倒。
路径：段注说文□第五卷□□部
□tà
注解：鼙声也。鼙，各本误作□，今正。司马法曰：鼞声不过阘。音义曰：阘，吐腊反。刘汤荅反。腊，(今误从犬。)阘卽□字也。投壷音义曰：○郑呼为鼙也。其声下，其音榻榻然。榻音吐腊反。榻亦卽□也。史记上林赋：铿鎗镗□。汉书、文选作闛鞈。郭璞曰：闛鞈，□音也。此浑言之耳。鼙亦□也。淮南兵略训：若声之与响，若镗之与鞈。高注：鞺鞈，□鼙声。此谓镗，□声。鞈，鼙声也。从□合声。徒合切。七部。按当依释文吐腊反。鞈，古文□，从革。按革部字有此字，别为训。后人误移此增彼也。
路径：段注说文□第五卷□□部
□qì
注解：□无声也。上文皆言声，故以□无声厕于后。从□咠声。他叶切。七部。字又作□。
路径：段注说文□第五卷□□部
□tà
注解：□鼙声。从□缶声。土盍切。按缶声不得土盍切明矣。玉篇曰：□，□声也，七盍切。广韵曰：□，□声也，仓杂切。皆卽其字。缶者，去之讹。去声古或入侵部也。然皆□之误字耳。今□之解说既更正。则□篆可□。文十 重三
路径：段注说文□第五卷□□部
岂qi
注解：还师振旅乐也。公羊传曰：出曰祠兵，入曰振旅。周礼大司乐曰：王师大献，则令奏恺乐。注曰：大献，献捷于祖。恺乐，献功之乐。郑司农说以春秋晋文公败楚于城濮，传曰：振旅恺以入于晋。按经传岂皆作恺。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字，今□正。欲登者，欲引而上也。凡言岂者皆庶几之□，言几至于此也，故曰欲登。曾子问：周公曰：岂不可。注：言是岂于礼不可。按此谓于礼近于不可也。汉书丙吉传：岂宜褒显。犹言葢庶几宜褒显也。周汉文字用岂同此者甚多，举二事足以明矣。欠部有□字，幸也。文王世子注、孔庙礼器碑有□字，意皆与岂相近，□卽岂之变也。岂本重难之□，故引伸以为疑□，如召南传曰岂不言有是也。后人文字言岂者，其意若今俚语之难道。是与曾子问、丙吉传二岂字似若相反，然其徘徊审顾之意一也。从豆，豆当作壴省二字。岂为献功之乐。壴者陈乐也。□省声。□，各本作微，误，今依铉本□下注语正。墟豨切。十五部。按铉豨作喜，误。凡岂之属皆从岂。
路径：段注说文□第五卷□岂部
恺kǎip207上
注解：康也。恺康双声。释诂曰：康，安也。毛传释岂弟曰：岂，乐也。弟，易也。按奏岂，经传多作恺。恺乐，毛诗亦作岂。是二字互相假借也。恺不入心部而入此者，重以岂会意也。诗又作凯，俗字也。邶风传曰：凯风谓之南风，乐夏之长养。凯亦训乐，卽恺字也。从岂心，岂亦声。苦亥切。古音在十五部。
路径：段注说文□第五卷□岂部
□qí
注解：汔也，汔，各本作□，无此字，今正。释诂曰：□，汔也。孙炎曰：汔，近也。民劳笺云：汔，几也。几与□同，汔与讫同。汔，水涸也。水涸则近于□矣，故引为凡近之□。木部杚，平也。亦摩近之义也。□部曰：几，微也，殆也。然则见几、研几，字当作几。庶几、几近，字当作□。几行而□废矣。讫事之乐也。从岂，说从岂之意也。终事之乐。五角切。如宾出奏陔，公入奏骜是也。终事之乐。卢各切。如言可与乐成是也。其意一也，故从岂。讫与汔通。几声。按当云：从岂几，几亦声。渠稀切。十五部。〖注〗臣铉等曰：说文无□字，从几从气，义无所取。当是讫字之误尔。文三
路径：段注说文□第五卷□岂部
豆dòu
注解：古食肉器也。考工记曰：食一豆肉，中人之食也。左传曰：四□为豆。周礼醢人：掌四豆之食。从口，音围。象器之容也。象形上一象幎也。特牲：笾巾以绤纁里。士昏：酰醢酱二豆，菹醢四豆，兼巾之。士丧：笾豆用布巾。是也。下一象丌也。祭统注曰：镫豆下跗。是也。丷象骹也。祭统曰：夫人荐豆执校。校者，骹之假借字。注云：豆中央直者。是也。豆柄一而已，□之者，望之则□也，画绘之法也。考工记曰：豆中县。注：县绳正豆之柄。是也。豆柄直立，故竖、侸、岂字皆从豆。待□切。四部。凡豆之属皆从豆。□，古文豆。锴本如此作。玉篇亦曰□，古文。当近是。〖注〗□、□，亦古文豆。
路径：段注说文□第五卷□豆部
梪dòup207下
注解：木豆谓之梪。释器曰：木豆谓之梪，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。毛传亦曰：木曰豆，所以荐菹醢也。瓦曰登，所以荐大羹也。毛诗梪当作梪，瓬人豆中县。豆本瓦器，故木为之则异其字。韩□碑：爵鹿柤梪。伪古文武成有梪。从木豆。豆亦声。徒□切。四部。
路径：段注说文□第五卷□豆部
□jin
注解：蠡也。瓠部曰：瓢，蠡也。然则□，瓢也。蠡，说文三见。□部曰：斡，蠡柄也。并此及瓠部凡三见也。蠡之言离。方言曰：劙，解也。一瓠离为二，故曰蠡。郑注鬯人云：瓢谓瓢蠡也。汉书：以蠡测海。张晏曰：蠡，瓠瓢也。字皆借蠡。九叹：瓟瓥蠹于筐簏。急就篇：瓥□参□半巵觛。方言：瓥或谓之瓢，或为箪，或谓之□。则字皆从瓜。王伯厚注急就云：皇象碑本作盠，李本作蠡。广韵齐、荠韵皆有盠。士昏礼：四爵合□。注云：合□，破匏也。昏羲亦作□，正义云：以一瓠分为□瓢。□者，□之假借字。□从丞声，□从□声，故同音假借。从豆，此非豆而从豆者，谓瓠可盛飮食，略同豆。蒸省声。艹部蒸或省火作□。不云□声者，葢□字后出也。古音在六部，今音居隠切。刘昌宗、吕忱反语已误。
路径：段注说文□第五卷□豆部
□juàn
注解：豆属。此本艹经之大豆黄卷也，味甘平，主湿痹筋挛厀痛。唐本注云：以大豆为芽櫱，生便干之，名为黄卷。灵枢曰：肾病者宜食。广韵阮韵云：□，黄豆也。从豆，许言尗，豆也。象豆生之形也。荅，小豆也。萁，豆茎也。藿，尗之少也。□，配盐幽尗也。然则尗与古食肉器同名，故□□二字入豆部。按豆卽尗，一语之转。周人之文皆言尗，少言豆者。惟战国策张仪云：韩地五榖所生，非麦而豆。史记作菽。吴氏师道云：古语只称菽，汉以后方呼豆。若然，则□□字葢出汉制乎。□声。居愿切。广韵求晚切。十四部。
路径：段注说文□第五卷□豆部
□wān
注解：豆饴也。饴，米糱煎也。糱，芽米也。然则豆饴者，芽豆煎为饴也。黑部□下曰：读若饴□之□。方言饴谓之□，□谓之□。郭注以豆□杂饧也。□卽□字。从豆夗声。一丸切。按篇、韵皆于月切。一丸非也。十四部。
路径：段注说文□第五卷□豆部
□dēngp208上
注解：礼器也。生民曰：于豆于登。释器、毛传皆曰：瓦豆谓之登。毛云：登荐大羮。公食大夫礼：大羮湆不和实于镫。登、镫皆假借字。刘氏台拱曰：诗、尔雅皆作登。释文、唐石经、篇、韵皆无豋字。玉篇有□字。俗制豋字改经，非也。从廾持肉在豆上。会意。读若镫同。都縢切。六部。文六 重一按□篆当次豆篆之下、梪篆之上，说解当云豆也，乃合。豆本陶瓬为之，故不云瓦豆也。今非其次，疑许本无此篆，浅人妄增之。籒文登作□，又或益之肉成此字。云从廾持肉在豆上，亦非也。
路径：段注说文□第五卷□豆部
豊li
注解：行礼之器也。□、礼□韵。从豆，象形。上象其形也。林罕字源云：上从□？？。郭氏忠恕非之。按说文之例，成字者则曰从某。假令上作□？？，则不曰象形。卢启切。十五部。凡丰之属皆从豊。读与礼同。
路径：段注说文□第五卷□豊部
豑zhì
注解：爵之次弟也。爵者，行礼之器，故从丰。有次弟，故从弟。爵之次弟，若士虞礼主人废爵，主妇足爵，宾长繶爵，祭统玉爵献乡，瑶爵献大夫，散爵献士及羣有司是也。凡酒器皆曰爵，如礼运云宗庙之爵，贵者献以爵，贱者献以散，尊者举觯，□者举角，梓人云献以爵而酬以觯是也。从丰弟。直质切。按因尧典作平秩，故为此音耳。当是弟亦声也。十五部。《虞书》曰：虞当作唐。“乎豑东作。”尧典文。今尙书作平秩，史记作便程，周礼郑注引书作辨秩，许作平豒。豒葢壁中古文之字如此，孔氏安国乃读为秩，而古文家从之。许存壁中之字，如郑注礼经存古文之字，注周礼存故书之字也。文二
路径：段注说文□第五卷□豊部
丰fēng
注解：豆之丰满也。谓豆之大者也。引伸之，凡大皆曰丰。方言曰：丰大也。凡物之大皃曰丰。又曰：朦尨丰也。丰其通语也。赵魏之郊燕之北鄙凡大人谓之丰。燕记丰人杼首。燕赵之闲言围大谓之丰。许云豆之丰满者，以其引伸之义明其本义也。周颂丰年传曰：丰，大也。然则丰年亦此字引伸之义，而贾氏仪礼疏不得其解。从豆，象形。□象豆大也。此与丰上象形同耳。戴侗云：唐本曰从豆，从山，〈丰丰〉声。蜀本曰丰声。山取其高大。按生部云：丰，艹盛丰丰也。与丰音义皆同。大射仪注曰：丰，其为字从豆□声。近似豆，大而□矣。似郑时有□字，但郑注转写至今亦多讹误。□声之声或是剩字。仪征阮氏元说〈□□〉字瓦云：丰字当是〈□□〉声而山象形。□字当是〈丯丯〉声而凵象形。一从艹盛之□，一从艹蔡之丯也。玉裁按：并□、并丯，说文无字。如□□字从兓声，蒜字从祘声，飙□字从猋声骉声，□□字从沝，皆非无字者也。则唐本、蜀本未可遽信。□戎切。九部。一曰《乡饮酒》有丰侯者。此别一义。乡当作礼，与觚下、觯下之误同。礼飤酒有丰矦，谓乡射、燕、大射、公食大夫之丰也。郑言其形云似豆□而大，说者以为若井鹿卢，言其用于乡射，云所以承爵也。于大射，云以承尊也。公食大夫之丰亦当是承爵，燕礼之丰亦当是承尊，皆各就其篇之文释之。礼但云丰，许云丰矦者，葢汉时说礼家之语。汉律历志五命作策丰□。竹书纪年：成王十九年黜丰矦。阮谌曰：丰，国名也，坐酒亡国。崔骃酒箴曰：丰矦沈湎，荷□负缶，自戮于世，图形戒后。李尤丰矦铭曰：丰矦荒谬，醉乱迷迭，乃象其形，为礼戒式，后世传之。固无正说，三君皆后汉人，谌撰三礼图者，汉人传会礼经有丰矦之说，李尤以为无正说。郑不之用，许则袭礼家说也。凡丰之属皆从丰。□，古文丰。〖注〗□，流。□，涉。
路径：段注说文□第五卷□丰部
艳yànp208下
注解：好而长也。小雅毛传曰：美色曰豓。方言：豓，美也。宋卫晋郑之闲曰豓。美色为豓。按今人但训美好而已，许必云好而长者，为其从丰也。丰，大也。大与长义通。诗言庄姜之美，必先言硕人颀颀。言鲁庄之美，必先言猗嗟昌兮，颀若长兮。所谓好而长也。左传□言美而豓，此豓进于美之义。人固有美而不丰满者也，毛传及方言皆浑言之也。从丰。丰，大也。说从丰之意。丰之本义无当于豓，故举其引伸之义。盇声。以赡切。八部。《春秋传》曰：“美而豓。”左传桓元年、文十六年文。文二 重一
路径：段注说文□第五卷□丰部
□xi
注解：古陶器也。陶当作匋，书多通用。匋作瓦器也。从豆虍声。许羁切。按虍声当在五部。而□、戏转入十六部、十七部，合音之理也。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第五卷□部
□hàop209上
注解：土鍪也。金部曰：鍪，鍑属也。鍑，釜大口者。广雅：鍑鍪□鬴也。□卽□字。鍪，金为之。□则土为之。郑注周礼所谓黄堥也，堥卽鍪字。鬲部曰：秦名土釜曰□。从□号声，读若镐。胡到切。二部。
路径：段注说文□第五卷□部
□zhù
注解：器也。从□，□亦声。直吕切。五部。阙。此疑衍。其义、其形、其声皆具，则无缺矣。文三
路径：段注说文□第五卷□部
虍hu
注解：虎文也。象形。小徐曰：象其文章屈曲也。荒乌切。五部。凡虍之属皆从虍。读若《春秋传》曰“虍有余”。有讹字不可通，疑是贾余余勇之贾。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虞yú
注解：驺虞也。驺虞，山海经、墨子作驺吾，汉东方朔传作驺牙，皆同音假借字也。白虎黑文，见毛传。郑志：张逸问：传曰白虎黑文。荅曰：周史王会云。按今王会篇文不具。□长于身。见山海经。仁兽也。食自死之肉。毛传曰：驺虞，义兽也。白虎黑文，不食生物，有至信之德则应之。许云仁兽，不同者，毛用古左氏修母致子之说，许不从也。哀十四年左传服虔注云：视明礼修而麟至，思睿信立白虎□。言从义成则神龟在沼，聴聦知止而名山出龙，貌恭礼仁则凤皇来仪。此以昭九年左传云水官不修则龙不至故也。毛云麟，信而应礼。又云驺虞，义而应信。又云凤皇，灵鸟仁瑞也。正用古说。许不从古说，故麟、驺虞皆谓之仁兽，凤谓之神鸟。驺虞之仁何也，以其不食生物，食自死之肉也。从虍吴声。五俱切。按此字假借多而本义隠矣。凡云乐也、安也者，娱之假借也。凡云规度也者，以为度之假借也。《诗》曰：“于嗟乎，驺虞。”召南文。五经异义：今诗韩鲁说：驺虞，天子掌鸟兽官。古诗毛说：驺虞，义兽。白虎异文，食自死之肉，不食生物。人君有至信之德则应之。周南终麟止，召南终驺虞，俱称嗟叹之，皆兽名。谨按古山海经，邹书云驺虞兽，说与毛诗同。按许说诗从毛，作说文则于从毛之中，不从其义兽应信之说也。邹书葢谓邹子书。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虙fú
注解：虎皃。古伏羲字作虙。五经文字引论语释文云：宓子贱姓虙。文字讹舛，转而为宓，故济南伏生称子贱之后也。从虍必声。房六切。按古音在十二部。读如密。颜氏家训云：张揖、孟康皆云虙、伏古今字，而皇甫谧帝王世纪云：伏羲或谓之宓羲。案诸经、史、纬、□，遂无宓羲之号。虙宓二字下俱为必，是以误耳。孔子弟子虙子贱，卽虙羲之后。俗字亦为宓。今兖州永昌郡城东门子贱碑，汉世所立，云济南伏生卽子贱之后。是虙之与伏古来通字，误以为宓，较可知矣。颜语谓虙音房六切，与伏音同。而宓音绵一切，与虙音殊。故谓宓羲、宓子贱皆误字，不知虙宓古音正同，故虙羲或作宓羲。其为伏羲者，如毛诗苾字，韩诗作馥，语之转也。宓子贱之当为虙子贱，则出黄门肊测。而陆氏释文、张氏五经文字从之。葢古未有作虙子贱者。若论其同从必声，则作虙子贱亦无不可。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虔qiánp209下
注解：虎行皃。释诂、大雅商颂传皆曰：虔，固也。商颂传、鲁语注皆曰：虔，敬也。左传虔刘我边陲注：虔刘皆杀也。方言：虔，慧也。虔，杀也。虔，谩也。按方言不可□知其说。纠虔、虔刘皆释诂虔固之义，坚固者必敬，坚固者乃能杀也。坚固者，虎行之皃也。商颂笺：虔，椹也。亦取坚固之意。从虍文声，按声当是衍字。虎行而箸其文，此会意。读若矜。渠焉切。按矝从令声，亦作□，则虔古音当在十二、十三部也。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虘cuó
注解：虎不柔不信也。刚暴矫诈。从虍且声，读若□县。昨何切。按邑部曰：□，沛国县也。□觑皆虘声，然则古音本在五部。沛人言□若昨何切，此方言之异。而虘读同之。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虖hu
注解：哮虖也。口部曰：哮，豕惊声也。唬，虎声。通俗文曰：虎声谓之哮唬。疑此哮虖当作哮唬。汉书多假虖为乎字。从虍乎声。荒乌切。五部。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虐nüè
注解：残也。歹部曰：残，贼也。从虍爪人。爪人补。三字会意。虎足反爪人也。覆手曰爪。虎反爪乡外攫人是曰虐。鱼约切。二部。□，古文虐如此。〖注〗□，亦古文虐。《类篇》虐本作□，亦作□、□。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虨bin
注解：虎文，彪也。彪下曰：虎文也。二字双声，假借作班。汉书叙传曰：楚人谓虎班，其子□为号。上文旣曰楚人谓虎于檡矣，此正当作楚人谓虎文班。上林赋：被班文。史记作豳文。李善曰：班文，虎豹之皮。索隠引舆服志：虎贲骑被虎文单衣。按豳与虨，同部之假借也。班与虨，同类之假借也。钱氏大昕曰：易象传：大人虎变，其文炳也。与下文蔚君为韵。蔚读如氲，转移冣近。炳当为虨，则音义皆近。从虍彬声。布还切。古音在十三部。与文部辬音义皆相近。
路径：段注说文□第五卷□虍部
□jùp210上
注解：钟□之柎也。木部曰：柎，咢足也。灵台、有瞽传皆曰：植者曰□，横者曰栒。考工记曰：梓人为□□。饰为猛兽，梓人曰：臝属恒有力而不能走，其声大而宏，若是者以为钟虡。按□虡当亦象臝属也。戴氏考工记图曰：□所以负□，非以臝者羽者为虡下之跗也。引西京赋：洪钟万钧，猛虡趪趪。负笋业而余怒，乃奋翅而腾骧。薛注云：当笋下为□飞兽以背负。张揖注上林赋曰：□兽重百二十万斤，以侠钟旁。侠同夹，此可见□制。师古改其注云以县钟，则昧于古制矣。广韵引□仓：鐻，乐器，以夹钟，削木为之。与张注同。今本广韵作形似夹钟则非矣。又考上林赋擽飞虡，广韵引正作□。张揖曰：飞□，天上神兽，鹿头龙身。是长乡谓□神兽，许谓栒□字饰以猛兽，说不同也。从虍异，象形，□，各本作异，非，今正。谓篆之中体象猛兽之状，非□畀二字也。形字铉本无，非是。其下足。谓丌也。丌者，下基也，□之迫地者也。其吕切。五部。□，□或从金豦。或当作篆，此亦丄部之例也。周礼典庸器注：横者为笋，从者为□。释文曰：鐻，旧本作此字，今或作□。按经典鐻字只此一处，此字葢秦小篆，李斯所作也。秦始皇本纪：收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻。本篇引贾生论云：销锋铸鐻。三辅黄图曰：始皇收天下兵，销以为钟鐻，高三丈。字皆正作鐻，葢梓人为□本以木，始皇乃易以金，李斯小篆乃改为从金豦声之字。司马赋云：千石之钟，万石之巨。正谓秦物。史记作巨，卽鐻字之异者也。钟鐻与金人为二事，本纪、贾论、西都西京二赋、三辅黄图皆并举，汉贾山传、陈项传各举其一，学者或认为一事，非也。典庸器经文作□，注文作鐻，此郑氏注经之通例，如礼经经文作庿，注文作庙。周礼经文作视，注文作视。皆是也。□，篆文□。□五经文字曰：□，说文也。□，□省也。然则□为□字，不用小篆而改省古文，后人所增也。文九 重三
路径：段注说文□第五卷□虍部
虎hu
注解：山兽之君。从虍从儿。会意。虎足象人足也。已上八字，铉本妄改，张次立复以铉本改锴本，惟韵会如是，此古本之眞也。从儿，韵会作从人，此其误已久耳。儿部曰：孔子曰在人下，故诘屈，谓人之股脚也。虎之股脚似人，故其字上虍下儿。虍谓其文，儿谓其足也。说文gui头、□头似它头，燕□似鱼□，兔头似□头，萈足似兔足，能足、彘足似鹿足。□头似兔，足似鹿。文义相同。儿有其字，故先言从儿而后言虎足象人足。篆体改作虎，则象人足之云不可通。顾氏蔼吉乃疑虎下当从爪矣，今正之。凡篆虎字依□体从儿为是。呼古切。五部。五部与十七部通，故左氏阳虎，论语作阳货，非一名一字也。邢昺、孙□乃有虎名货字之说。凡虎之属皆从虎。虝，古文虎。□，亦古文虎。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□gép210下
注解：虎声也。篇、韵作□。从虎毄声，读若隔。古核切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□mì
注解：白虎也。从虎，□省声，读若鼏。昔当作冥，字之误也。水部曰：汨，从水，冥省声。玉篇曰：□俗□字。可证也。又按汉书金日磾，说者谓密低二音，然则日声可同密。□部□、蜜同字，礼古文鼏皆为密，则鼏、密音同也。今音□，莫狄切。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□kǎn
注解：□属。释兽：甝，白虎。许无甝，□卽甝也。一说释文云：甝，字林下甘反，又亡狄反。甘声之字不能切亡狄，甝与□与当是以一讹二，未知孰是耳。从虎厺声。呼滥切。铉等曰去非声，未详。按业韵之□、怯，亦音去劫切。而血部之盇，□字多作盍，葢厺盇二字古通，去声卽盇声也。重读为呼滥切。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虪shù
注解：黑虎也。释兽曰：□，黑虎。释文曰：□，今作虪。吴都赋曰：虣甝虪。从虎儵声。式竹切。三部。此举形声包会意也。但形声则言攸声已足，如跾儵是也。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虦zhàn
注解：虎窃毛谓之虦苗。苗，今之猫字，许书以苗为猫也。释兽曰：虎窃毛谓之虥猫。按毛苗古同音，苗亦曰毛，如不毛之地是。窃、虥、浅亦同音也，具言之曰虦苗，急言之则但曰苗。诗言有猫有虎，记言迎猫迎虎是也。从虎戋声。昨闲切。十四部。窃，浅也。此于双□韵求之。必言此者，嫌窃之本义谓盗自中出也。大雅曰：鞹□浅幭。传曰：浅，虎皮浅毛也。言窃言浅一也。释鸟：窃蓝、窃黄、窃丹皆训浅。于六书为假借，不得云窃卽浅字。
路径：段注说文□第五卷□虎部
彪biāo
注解：虎文也。此与虨双声同义。虎皮，诗谓之虎，如虎韔是也。亦谓之文，如文茵是也。分别言之谓之浅，如浅幭是也。说文曰虍，曰虨，曰彪，皆状其文也。班彪字伯皮，此取虎文之义也。从虎彡。彡补。彡，象其文也。说从彡之意。彡，毛饰画文也，故虎文之字从之。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□yìp211上
注解：虎皃。从虎乂声。鱼废切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□yì
注解：虎皃。篇、韵作□。从虎气声。鱼迄切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□虎部
虓xiāo
注解：虎鸣也。大雅：阚如虓虎。毛曰：虓虎，虎之自怒虓然。按自怒犹盛怒也。口部曰：唬，虎声也。虓与唬双声同义。从虎九声。四字依韵会本在此。许交切。古音在三部。一曰师子。别义。谓师子名虓也。师、狮正俗字。释兽曰：狻麑如虦猫，食虎豹。郭曰：卽狮子也，出西域。按鹿部云：狻麑，兽也。不云师子，然则许意不同郭也。东观记曰：顺帝时疎勒王遣使文时诣阙，献狮子。似虎正黄，有□耏，□端茸毛其大如□。
路径：段注说文□第五卷□虎部
□yín
注解：虎声也。犹□为犬吠声。从虎斤声。语斤切。古音在十三部。
路径：段注说文□第五卷□虎部