○宣仁之诬

神宗元丰八年春正月戊戌，帝不豫。

二月癸巳，帝疾甚，三省枢密院入见，请立皇太子及请皇太后高氏权同听政。许之。

三月甲午朔，立延安郡王佣为皇太子，赐名煦。先是，岐王颢、嘉王𫖳日问起居，高太后既垂帘，命二王母辄入，且阴敕中人梁惟简妻制十岁儿一黄袍，怀以来，盖密为践祚仓卒备也。初，太子之未立也，职方员外郎邢恕与蔡确成谋，密语太后之侄高公绘、公纪曰：“上疾不可讳，延安幼冲，宜早有定论。岐、嘉皆贤王也。”公绘惊曰：“此何言。君欲祸吾家耶？”恕知计不行，反宣言太后属意岐王，而与王圭表里，导确约圭入问疾，阳钩致圭语，使知开封府蔡京伏剑士于外，须圭小持异，则执而诛之。既而圭言：“上自有子。”定议立延安，恕益无所施。及太子已立，犹与确自谓有定策功，传播其语于朝。

庚子，尊皇太后曰太皇太后。

甲寅，群臣请帝同太皇太后听政。蔡确思求媚于太后以自固，太后从父高遵裕坐西征失律抵罪，因上言乞复遵裕官。后曰：“遵裕灵武之役，涂炭百万，先帝中夜得报，起，环榻而行，彻旦不能寐，自是惊悸，驯致大故。祸由遵裕，得免刑诛，幸矣。先帝肉未冷，吾何敢顾私恩，而违天下公议乎？”确悚栗而退。

哲宗元祐元年春正月丙辰，立神宗原庙。太皇太后诏曰：“原庙之立，所从来久矣。前日神宗皇帝初即祠宫，并建寝殿以崇严祖考，其孝可谓至矣。今神宗既已升祔，于故事当营馆御以奉神灵。而宫垣之东密接民里，欲加开展则惧成烦扰，欲采缙绅之议，皆合帝后为一殿，则虑无以称神宗钦奉祖考之意。闻治隆殿后有园池，以后殿推之，本留以待未亡人也，可即其地立神宗原庙。吾万岁之后，当从英宗皇帝于治隆，上以宁神明，中以成吾子之志，下以安民之心，不亦善乎？”

二年三月，神宗既祥，太皇太后诏曰：“祥禫既终，典策告具，而有司遵用章献明肃皇后故事，谓予当受册于文德殿。虽皇帝尽孝养之意，务极尊崇，而朝廷有损益之文，各从宜称。仰惟章献明肃皇后辅佐真庙，拥佑仁宗，茂业丰功，宜见隆异。顾予凉薄，敢企徽音。稽用旧仪，实有惭德。将来受册，可止就崇政殿。”又谕执政曰：“母后临朝，非国家盛事，文德殿天子正衙，岂女主所当御哉。”

三年八月，邢恕为太后侄公绘作书上太后，乞尊礼高氏。太后怒，罢恕。

闰十二月甲寅，太皇太后诏曰：“官冗之患，所从来尚矣。流弊之极，实萃于今，上有久闲失职之吏，则下有受害无告之民。故命大臣考求其本，苟非裁损入流之数，无以澄清取士之原。吾今自以渺身率先天下，永惟临御之始，尝敕有司，荫补私亲，旧无定限，自惟薄德，敢配前人。已诏家庭之恩，止从母后之比，今当又损，以示必行。夫以先帝顾托之深，天下责望之重，苟有利于社稷，吾无爱于发肤。矧此恩私，实同毫末，忠义之士，当识此诚，各忘内顾之恩，共成节约之制。今后每遇圣节、大礼、生辰，合得亲属恩泽，并四分减一。皇太后、皇太妃准此。”

四年五月，安置蔡确于新州。确失势已久，遂怀怨望，在安州，尝游车盖亭，赋诗十章。知汉阳军吴处厚与确有隙，因解释其语以为谤讪，且论其用郝处俊上元间谏高宗欲传位武后事，指斥东朝，上之中书。于是台谏言确怨谤，乞正其罪。诏确具析，确自辨甚悉。右正言刘安世等又言：“确罪状著明，何待具析。此乃大臣曲为之地耳。”乃贬确光禄卿，分司南京。台谏论之不置，而谏议大夫范祖禹亦言：“确之罪恶天下不容，尚以列卿分务留京，未厌众论。”执政议置确于法，范纯仁、王存以为不可，争之未决。文彦博欲贬确岭峤，纯仁闻之，谓吕大防曰：“此路干兴以来荆棘近七十年，吾辈开之，恐自不免。”大防乃不复言。越六日，再贬确英州别驾，新州安置。纯仁又言于太后曰：“圣朝宜务宽厚，不可以语言文字之间，暧昧不明之过，窜诛大臣。今举动宜为将来法，此事甚不可开端也。且以重刑除恶如以猛药治病，其过也不能无损焉。”不听。时，中丞李常、中书舍人彭汝砺、侍御史盛陶皆言：“以诗罪确，非所以厚风俗。”常坐贬知邓州。中书舍人彭汝砺曰：“此罗织之渐也。”封还词头。汝砺坐贬知徐州。侍御史盛陶言：“不可长告讦之风。”亦坐贬知汝州。初，确之具析未上也，梁焘自潞州召为谏议大夫，过河阳，邢恕极论确有策立勋。焘至，奏之。太后谕三省曰：“帝是先帝长子，子继父业，其分当然，确有何策立勋耶。若使确他日复来，欺罔上下，岂不为朝廷害。恐帝年少，制御不得，故今因其自败，如此行遣，盖为社稷也。”

六月甲辰，范纯仁罢。吕大防言：“蔡确党盛，不可不治。”纯仁言：“朋党难辨，恐误及善人。”司谏吴安诗、正言刘安世、因论纯仁党确，纯仁亦力求罢政，乃出知颍昌府。傅尧俞言于太后曰：“蔡确之党，其尤者固宜逐，馀可一切置之。以陛下盛德，何所不容。确词纵涉谤讪，愿听之，如蚊虻过耳，无使有纤芥之忤，以奸太和之气。事至，以无心应之，圣人所以养至诚而御遐福也。”

六年十一月乙酉，刘挚罢。挚与吕大防同位，国家大事多决于大防，惟进退士大夫实执其柄，然持心少恕，勇于去恶，竟为朋谗奇中，遂与大防有隙。先是，蔡确之贬，邢恕亦谪监永州酒税，以书抵挚。挚故与恕善，答其书，有“永州佳处，第往以俟休复。”之语。排岸官茹东济，倾险人也，有求于挚不得，见其书，阴录以示中丞郑雍、殿中侍御史杨畏。二人方附吕大防，因笺释其语，上之，曰：“休复者，语出《周易》。以俟休复者，俟他日太皇太后复子明辟也。”又章惇诸子故与挚子游，挚亦间与之接。雍、畏谓挚延见接纳，为牢笼之计以觊后福，且论王岩叟、梁焘、刘安世、朱光庭等三十人皆其死。友太后于是面谕挚曰：“言者谓卿交通匪人，为异日地。卿当一心王室。若章惇者，虽以宰相处之，未必乐也。”挚惶恐退，上章自辨，而梁焘、王岩叟果上疏论救之。太后曰：“垂帘之初，挚斥排奸邪，实为忠直。但此二事，非所当为也。”遂罢知郓州。给事中朱光庭驳之曰：“挚忠义自奋，朝廷擢之大位，一旦以疑而罢，天下不见其过。”言者以光庭为党，亦罢知亳州。

八年九月戊寅，太皇太后高氏崩。初，太后不豫，吕大防、范纯仁等问疾，太后曰：“老身受神宗顾托，同官家御殿听断。卿等试言，九年间曾施恩高氏否。只为至公，一男、一女，病且死，皆不得见。”言讫泣下。又曰：“先帝追悔往事，至于泣下，此事官家宜深知之。老身没后，必多有调戏官家者，宜勿听。公等亦宜早退，令官家别用一番人。”乃呼左右赐社饭，曰：“明年社饭时，思量老身也。”太后听政，召用故老名臣，罢废新法苛政，于是宇内复安。辽主戒其臣下，勿生事于疆场，曰：“南朝尽行仁宗之政矣。”临朝九年，朝廷清明，华夏绥定，力行故事，抑绝外家俬恩，人以为女中尧、舜。

十二月乙巳，范纯仁乞罢政，不许。初，太皇太后寝疾，召纯仁曰：“卿父仲淹可谓忠臣，在明肃垂帘时，惟劝明肃尽母道。明肃上宾，惟劝仁宗尽子道，卿当似之。”纯仁泣曰：“敢不尽忠。”及帝亲政，纯仁乞避位，帝语吕大防曰：“纯仁有时望，不宜去，可为朕留之。”旦辄入觐。帝问“先朝行青苗法如何。”纯仁对曰：“先帝爱民之意本深，但王安石立法过甚，激以赏罚，故官吏急切，以致民害。”退而上疏其要，以为青苗非所当行，行之终不免扰民也。时群小力排太后时事，纯仁奏曰：“太后保佑圣躬，功烈诚心，幽明共鉴。议者不恤国是，一何薄哉。”因以仁宗禁言明肃垂帘时事诏书上之，曰：“望陛下稽放而行，以戒薄俗。”韩忠彦亦言于帝曰：“昔仁宗始政，群臣亦多言章献之非，仁宗恶其持情近薄，下诏戒饬。陛下能法仁祖则善矣。”给事中吕陶复进曰：“太后保佑九年，陛下尊而报之，惟恐不尽。万一有奸邪不正之人，谓某人宜复用，某事宜复行，此乃治乱安危之机，不可不察。”

哲宗绍圣元年三月乙亥，吕大防罢。大防，宣仁时恳乞避位，后曰：“上富于春秋，公未可即去，少须岁月，吾亦就东朝矣。”及后崩，大防为山陵使。殿中侍御史来之邵逆探时旨，首劾大防，而大防亦自求去，帝从之。

十一月壬子，特追复蔡确观文殿大学士。

四年冬十月，以邢恕为御史中丞，追贬王圭为万安军司户参军。初，恕久斥外，心怀愤恨，自河阳间道谒蔡确于邓州，将绪成太后、王圭废立事，以明确与已定策功。谋已定而无左验，会司马光子康赴阙过河阳，恕乃绐康手书称确功。既而梁焘以谏议召，过河阳，恕复颂确功于焘，且出康书为证。既而恕帅中山，置酒诱高遵裕之子士京曰：“公知元祐间独不与先公推恩否。”士京曰：“不知。”又问“有兄弟无。”曰：“有兄士充，已死。”恕曰：“此乃传王圭语言之人也。当时王圭为相，欲立岐王，遣士充传道语言于禁中。公知否。”士京曰：“不知。”恕因啖以官爵曰：“不可言不知，为公作此事，第勿以语人。”士京庸暗，从之。至是，章惇、蔡卞将甘心元祐诸人，引恕自助，遂召还，三迁为中丞。恕遂以北齐娄太后宫名宣训，尝废孙少帝立子演，设为司马光语。范祖禹曰：“方今主少国疑，宣训事尤可虑。”又令王棫为高士京作奏，言父遵裕临死，屏左右谓士京曰：“神宗弥留之际，王圭遣士充来问曰：不知皇太后欲立谁。我叱士充去之，事遂已。”会给事中叶祖洽亦以王圭于册立时有异论，于是诏追贬圭，而赠遵裕奉国军节度使。

元符元年三月，下文及甫于同文馆狱。及甫，彦博之子也。初，刘挚尝论列及甫，又尝论其父彦博不可为三省长官，故止为平章事。彦博既致仕，及甫自权侍郎以修撰补外。父母丧将除，挚与吕大防犹当国，及甫恐不得京官，抵书邢恕曰：“改月遂除，入朝之计未可必。当途猜忌于鹰扬者益深，其徒实繁。司马昭之心，路人所知也，又济之以粉昆，朋类错立，必欲以眇躬为甘心快意之地，可为寒心。”其谓司马昭者，指吕大防独当国久。粉昆，世谓驸马都尉为粉侯，韩嘉彦尚主，其兄忠彦则粉昆也。恕以书示蔡确之弟硕。至是，恕令确子渭上书，讼挚等陷其父阴图不轨，谋危宗社，引及甫书为证。章惇、蔡卞因是欲杀挚及梁焘、王岩叟等，以为挚有废立意，遂置狱于同文馆，令蔡京、安惇杂治，逮问及甫。及甫诡言其父彦博称挚为司马昭，粉则以王岩叟面白，昆则梁焘字况之。况犹兄也。京、惇因组织万端，将陷诸人以族罪，奏刘挚等大逆不道，死有馀责，不治无以示天下。帝曰：“元祐人果如是乎？”京、惇对曰：“诚有是心，特反形未具耳。”会刘挚、梁焘已贬死，京等奏上，不及考验，乃下诏禁锢挚、焘子孙于岭南，勒停王岩叟、朱光庭诸子官职。蔡京觊求执政，故治狱极意罗织元祐诸贤。既成，而曾布忌京，密言于帝曰：“蔡卞备位丞辖，京不可以同升。”遂止进承旨。京、布由是有隙。

章惇、蔡卞恐元祐诸臣一日复起，日夜与邢恕等谋，且结内侍郝随为助，媒蘖宣仁尝欲危帝之事。既贬王圭，又起同文馆狱，又诬司马光、刘挚、梁焘、吕大防等结主宣仁阁内侍陈衍谋废立。时衍已先得罪，配朱崖。又以内侍张士良尝与衍同主后阁，自郴州召还，使蔡京、安惇杂治之，以实其说。京等列鼎、镬、刀、锯于前，谓之曰：“言有，即还旧职。无则就刑。”士良仰天大哭曰：“太皇太后不可诬，天地神祇不可欺，乞就戮。”京等鍜炼无所得，乃奏“衍疏隔两宫，斥随龙内侍刘瑗等于外，以剪除人主腹心羽翼，为大逆不道，处死。”帝颇惑之。至是，惇、卞自作诏书，请废宣仁为庶人。皇太后方寝，闻之遽起，谓帝曰：“吾日侍崇庆，天日在上，此语曷从出。且帝必如此，亦何有于我。”帝感悟，取惇、卞奏，就烛焚之。郝随觇知之，密语惇、卞。明日，惇、卞再具状，坚请施行。帝怒曰：“卿等不欲朕入英宗庙乎？”抵其奏于地。事得寝。